بالقوم واضطجعوا، واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه، واستيقظ رسول الله ﷺ وقد طلع حاجب الشمس، فقال: يا بلال أين ما قلت لنا؟ فقال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ألقيت علي نومة مثلها قط فقال: إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء، ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضأوا وارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر". "ش وأبو الشيخ في الأذان".
٢٢٦٨٧- "مسند مالك" عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال: "نام رسول الله ﷺ في وجه الصبح، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس فاستيقظ، فأمر رسول الله ﷺ المؤذن فأذن، ثم صلى ركعتين، ثم أمره فأقام فصلى الفجر". "البغوي كر. وقال البغوي: "ولا أعلم روى ابن أبي مريم غير ثلاثة أحاديث".
٢٢٦٨٨- "مسند أبي هريرة" عرسنا مع النبي ﷺ ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس، فقال لنا رسول الله ﷺ ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته، ثم ليتنح عن هذا المنزل، ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين، ثم أقيمت الصلاة فصلى. "ش".
٢٢٦٨٩- عن عثمان بن موهب قال: "سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط في الصلاة أن يؤخرها إلى الوقت التي بعدها، فمن فعل
стр. 5742
ذلك فقد فرط". "عب".
٢٢٦٩٠- عن أبي هريرة قال: "إن خشيت من الصبح فواتا فبادر بالركعة الأولى الشمس فإن سبقت بها الشمس فلا تعجل بالآخرة أن تكملها". "عب".
٢٢٦٩١- "مسند ابن عباس ﵄" كان النبي ﷺ في سفر فعرس ١ بأصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس، فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى. "ش عنه عن ابن عباس".
٢٢٦٩٢- "مسند ابن مسعود" سرينا ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله لو أمستنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا، قال: "فمن يحرسنا؟ قلت: أنا فغلبتني عيناي فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله ﷺ إلا بكلامنا، فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى بنا". "ش".
стр. 5743
الباب الرابع: في صلاة المسافر
" القصر "
٢٢٦٩٣- "مسند الصديق ﵁" عن أبي العالية قال: "خطبنا أبو بكر الصديق" فقال: قال رسول الله ﷺ : "للظاعن ركعتان وللمقيم أربع مولدي بمكة ومهاجري بالمدينة، فإذا خرجت مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع". "ابن جرير حل".
٢٢٦٩٤- "مسند عمر ﵁" عن شرحبيل بن السمط قال: "رأيت عمر بن الخطاب بذي الحليفة يصلي ركعتين فسألت فقال: إنما أفعل كما رأيت رسول الله ﷺ يفعل". "ش حم م ن وابن جرير، ق".
٢٢٦٩٥- عن عمر قال: "صليت مع رسول الله ﷺ بذي الحليفة ركعتين". "ط والطحاوي حل ق".
٢٢٦٩٦- عن ابن عمر أن تميما الداري سأل عمر بن الخطاب عن ركوب البحر، فأمره بتقصير الصلاة قال: "يقول الله: ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ ". "ق".
стр. 5744
٢٢٦٩٧- عن أسلم أن عمر قصر الصلاة إلى خيبر. "مالك عب، ق".
٢٢٦٩٨- عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم قال: "يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر". "مالك عب وابن جرير والطحاوي ق".
٢٢٦٩٩- عن عبد الله بن مالك الأزدي قال: "صليت مع عمر بن الخطاب فجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين". "ابن سعد".
٢٢٧٠٠- عن عمر قال: "تقصر الصلاة في مسيرة ثلاث ليال". "ابن جرير".
٢٢٧٠١- عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى، ثم خطب الناس فقال: "أيها الناس إن السنة سنة رسول الله ﷺ وسنة صاحبيه، ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا". "ق، كر".
٢٢٧٠٢- عن الزهري أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ، فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع. "ق".
٢٢٧٠٣- عن قتادة كتب عثمان إلى بعض عماله أنه لا يصلي
стр. 5745
الركعتين المقيم ولا البادي ولا التاجر إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد. "عب".
٢٢٧٠٤- عن أبي المهلب قال: "كتب عثمان أنه بلغني أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية ١ يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو. "عب وأبو عبيد في الغريب والطحاوي" ٢
٢٢٧٠٥- "مسند علي ﵁" عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: "أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفرا فليتحين للصلاة ويرمي ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطنا وأطيبها لصلاة فإن البقاع تنافس الرجل المسلم، كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها، فإن شاء أذن وأقام، وإن شاء أقام ويصلي". "عب ش".
٢٢٧٠٦- عن علي قال: "صلينا مع رسول الله ﷺ صلاة المسافر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا". "ش وابن منيع والعدني ومسدد والبزار وضعف".
стр. 5746
٢٢٧٠٧- "أيضا" عن عاصم بن ضمرة قال: "صلى علي العصر في السفر ركعتين ثم دخل فسطاطا فصلى ركعتين وأنا أنظر". "مسدد".
٢٢٧٠٨- عن علي قال: "صلاة المسافر ركعتان". "عب".
٢٢٧٠٩- عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا ١ فقال: لولا هذا الخص لصلينا ركعتين. "عب وابن جرير".
٢٢٧١٠- عن علي بن أبي ربيعة الأسدي قال: "خرجنا مع علي ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين، ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية، فقلنا له: ألا تصلي أربعا؟ " قال: "حتى ندخلها". "عب عد".
٢٢٧١١- عن علي قال: "إذا أقمت بأرض عشرا فأتم، فإن قلت: أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين، وإن أقمت شهرا". "عب".
٢٢٧١٢- عن ثوير بن أبي فاختة أن عليا كان لا يتطوع في السفر قبلها ولا بعدها. "عب".
٢٢٧١٣- عن جابر قال: "أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين ليلة
стр. 5747
يقصر الصلاة. "عب".
٢٢٧١٤- "أيضا" أقمت مع رسول الله ﷺ عام الفتح بمكة فأقام ثمان عشرة لا يصلي إلا ركعتين، ثم يقول لأهل البلد: صلوا أربعا فإنا قوم سفر. "ش".
٢٢٧١٥- "أيضا" كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، وإنا سرينا ليلة حتى إذا كان آخر الليل وقفنا تلك الوقفة ولا وقفة عند المسافر أحلى منها، فما أيقظنا إلا حر الشمس، فجعل عمر يكبر، فلما استيقظ النبي ﷺ شكا الناس إليه ما أصابهم، فقال: لا ضير فارتحلوا فساروا غير بعيد، ثم نزل فنودي بالناس فصلى بالناس". "ش".
٢٢٧١٦- عن أبي جحيفة قال: "صليت مع النبي ﷺ بالأبطح صلاة العصر ركعتين. "ابن النجار".
٢٢٧١٧- عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي ﷺ عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتين. "ابن جرير: وصححه".
٢٢٧١٨- عن أبي هريرة أن رجلا قال لرسول الله ﷺ : "أقصر الصلاة في سفري؟ " قال: "نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته". "ابن جرير: وصححه".
٢٢٧١٩- "مسند ابن عباس" كان رسول الله ﷺ يسافر من
стр. 5748
المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين. "عب ت وقال: صحيح ن وابن جرير وصححه أيضا عب".
٢٢٧٢٠- عن ابن جريج قال: "سأل حميد الضمري ابن عباس، فقال: إني أسافر فأقصر الصلاة في السفر أم أتمها؟ فقال ابن عباس: لست تقصرها ولكن تمامها وسنة رسول الله ﷺ ، خرج رسول الله ﷺ آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع، ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع، ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع، ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا، ثم أخذ بها بنو أمية،" قال ابن جريج: "فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى فقط من أجل ان أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى: يا أمير المؤمنين ما زلت أصليها ركعتين منذ رأيتك عام الأول صليها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى". "قط عب".
٢٢٧٢١- عن عطاء قال: "سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى؟ " قال: "لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة وإلى عسفان، ولا تقصر الصلاة إلا في اليوم، ولا تقصر في ما دون اليوم، فإن قدمت على أهل لك أو ماشية فأتم الصلاة". "عب".
стр. 5749
٢٢٧٢٢- عن ابن عباس قال: "أقام رسول الله ﷺ بمكة حيث فتح مكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين". "عب ش".
٢٢٧٢٣- عن ابن عباس قال: "أقام رسول الله ﷺ بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة". "عب".
٢٢٧٢٤- عن موسى بن سلمة قال: "سألت ابن عباس قلت: كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام؟ " قال: "ركعتين سنة أبي القاسم ﷺ ". "م ن وابن جرير".
٢٢٧٢٥- عن عطاء أن رجلا سأل ابن عباس قال: "أقصر الصلاة إلى عرفة؟ " قال: "لا،" قال: "إلى بطن مر؟ " قال: "لا،" قال: "إلى جدة؟ " قال: "نعم،" قال: "إلى الطائف؟ " قال: "نعم". "ابن جرير".
٢٢٧٢٦- عن ابن عباس قال: "تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة". "ابن جرير".
٢٢٧٢٧- عن عائشة قالت: "فرض الله الصلاة أول ما افترضها ركعتين، ثم أتمها للحاضر وأقرت صلاة المسافر على الفريضة الأولى". "عب ش".
٢٢٧٢٨- عن ابن عباس قال: "فرض رسول الله ﷺ الصلاة في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين". "كر".
стр. 5750
٢٢٧٢٩- عن عائشة قالت: "من صلى أربعا في السفر فحسن، ومن صلى ركعتين فحسن، إن الله لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان". "عب".
٢٢٧٣٠- عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقصر في السفر ويتم. "ابن جرير في تهذيبه".
٢٢٧٣١- عن ابن عمر قال: "صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان صدرا من خلافته، ثم صلاها أربعا". "عب".
٢٢٧٣٢- عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر: "نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن، ولا نجد صلاة المسافر؟ فقال ابن عمر: بعث الله نبيه ونحن أجفى الناس، فنصنع كما صنع رسول الله ﷺ ". "عب".
٢٢٧٣٣- عن مورق العجلي قال: "سئل ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتين ركعتين، من خالف السنة كفر". "عب".
٢٢٧٣٤- عن نافع أن ابن عمر خرج إلى خيبر فقصر الصلاة. "مالك عب".
стр. 5751
٢٢٧٣٥- عن سالم أن ابن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع برد ١. "عب".
٢٢٧٣٦- عن نافع أن ابن عمر كان يقصر الصلاة إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن بحج ولا عمرة ولا غزوة. "عب".
٢٢٧٣٧- عن نافع أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة. "مالك عب".
٢٢٧٣٨- عن نافع أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة أربع برد. "عب".
٢٢٧٣٩- عن سالم أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام. "عب".
٢٢٧٤٠- عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إذا أجمعت أن تقيم اثنتي عشرة ليلة، فأتم الصلاة. "عب".
٢٢٧٤١- عن نافع أن ابن عمر أقام بآذربيجان ستة أشهر يقصر
стр. 5752
الصلاة وكان يقول: "إذا أزمعت ١ إقامة فأتم. "عب".
٢٢٧٤٢- عن ابن عمر قال: "لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا ٢ وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة". "عب".
٢٢٧٤٣- عن أبي مجلز قال: "قلت لابن عمر: أدركت ركعتين من صلاة المقيمين وأنا مسافر" قال: "صل بصلاتهم". "عب".
٢٢٧٤٤- عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه قال لعبد الله بن عمر: "إنا نجد في كتاب الله قصر صلاة الخوف ولا نجد قصر صلاة السفر فقال عبد الله: إنا وجدنا نبينا ﷺ يعمل عملا عملنا به". "ابن جرير".
٢٢٧٤٥- عن وارد بن أبي عاصم أنه لقي ابن عمر بمنى فسأله عن الصلاة في السفر، فقال: "ركعتين فقال: كيف ترى ونحن ها هنا بمنى فأخذته عند ذلك ضجرة فقال: ويحك هل سمعت رسول الله ﷺ ؟ قلت: نعم، وآمنت به،" قال: "فإن رسول الله ﷺ كان إذا خرج صلى ركعتين، فصل إن شئت أو دع". "ابن جرير".
стр. 5753
٢٢٧٤٦- عن سماك الحنفي قال: "سألت ابن عمر عن صلاة السفر، فقال: ركعتان تمام غير قصر، إنما القصر صلاة المخافة، قلت: وما صلاة المخافة؟ " قال: "يصلي الإمام بطائفة ركعة، ثم يجيء إلى مكان هؤلاء ويجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء، فيصلي بهم ركعة فيكون للإمام ركعتين، ولكل طائفة ركعة ركعة". "ابن جرير".
٢٢٧٤٧- عن أبي منيب الجرشي قال: "قيل لابن عمر قول الله: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ﴾ ، الآية، فنحن آمنون لا نخاف فنقصر الصلاة؟ " فقال: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة". "ابن جرير".
٢٢٧٤٨- عن سالم أن ابن عمر كان إذا قدم مكة فلم يدر أيظعن أم يقيم؟ قصر الصلاة خمس عشرة ليلة، فإذا عرف أنه يقيم أتم الصلاة. "ابن جرير".
٢٢٧٤٩- عن نافع أن ابن عمر أقام بآذربيجان ١ ستة أشهر يقصر الصلاة ولم يستطع أن يخرج من البرد ولم يرد الإقامة. "ابن جرير".
стр. 5754
٢٢٧٥٠- عن أبي الزبير قال: "سمعت ابن عمر نهى عن الصلاة في السفر إلا ركعتين". "ابن جرير".
٢٢٧٥١- عن سالم أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة ليلتين. "ابن جرير".
٢٢٧٥٢- عن سالم أن ابن عمر قصر الصلاة في أربعة برد. "ابن جرير".
٢٢٧٥٣- عن نافع أن ابن عمر كان يأتي أهله بالجرف ١ فلا يقصر، ويأتي أرضه بخيبر فيقصر. "ابن جرير".
٢٢٧٥٤- عن جويبر عن طلحة بن سماح قال: "كتب عبيد الله بن معمر القرشي إلى عبد الله بن عمر وهو أمير على فارس على خيل؛ إنا قد استقررنا فلا نخاف عدونا وقد أتى علينا سبع سنين وقد ولد لنا الأولاد فكم صلاتنا؟ فكتب إليه عبد الله؛ إن صلاتكم ركعتان، ثم أعاد الكتاب فكتب إليه ابن عمر، إني كتبت إليكم سنة رسول الله ﷺ وسمعته يقول: من أخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني". "كر".
٢٢٧٥٥- عن سعيد بن المسيب أن رجلا سأله أتم الصلاة وأصوم
стр. 5755
في السفر؟ فقال: لا، قال: "إني قوي على ذلك،" قال: "كان رسول الله ﷺ أقوى منك وكان يفطر في السفر ويقصر الصلاة،" وقال: "خياركم من قصر الصلاة، وأفطر في السفر" - وفي لفظ - وقال سعيد: إنه قال: "خيركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر". "ابن جرير".
٢٢٧٥٦- عن عطاء أن النبي ﷺ كان يقصر ما أقام في مكة في سفره وأبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهراني خلافته. "عب".
٢٢٧٥٧- عن عاصم بن ضمرة قال: "رأيت عليا صلى بنا العصر ركعتين في السفر، ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين ونحن ننظر". "ابن جرير".
٢٢٧٥٨- عن علي قال: "إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين، فإذا رجعت فصل ركعتين". "ابن جرير".
٢٢٧٥٩- عن قتادة أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته كانوا يصلون بمكة وبمنى ركعتين، ثم إن عثمان صلاها أربعا فبلغ ذلك ابن مسعود فاسترجع، ثم قام فصلى أربعا فقيل له: استرجعت ثم صليت أربعا قال: "الخلاف شر". "عب".
٢٢٧٦٠- "مسند علي" عن عبد الرحمن بن المسور قال: "كنا مع سعد بن أبي وقاص بالشام شهرين فكنا نتم، وكان سعد يقصر فقلنا له
стр. 5756
فقال: إنا نحن أعلم". "عب وابن جرير".
٢٢٧٦١- عن انس أنه صلى مع النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعا، ثم خرج معه فصلى معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي ﷺ يريد مكة. "عب".
٢٢٧٦٢- "أيضا" خرجنا مع رسول الله ﷺ يقصر الصلاة حتى جاء مكة فأقام بها عشرا يقصر حتى رجعنا. "حب".
٢٢٧٦٣- "أيضا" عن أنس بن سيرين قال: "صلى بنا أنس بن مالك في السفينة على بساط وقصر الصلاة". "عب".
"الجمع"
٢٢٧٦٤- عن عمرو بن شعيب قال: قال عبد الله: "جمع لنا رسول الله ﷺ مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء فقال رجل لابن عمر: لم ترى النبي ﷺ فعل ذلك؟ " قال: "لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل". "عب".
٢٢٧٦٥- عن أبي قتادة العدوي أن عمر كتب إلى عامل له؛ ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا من عذر، والفرار من الزحف، والنهبي. ١ "ابن أبي حاتم ق".
стр. 5757
٢٢٧٦٦- عن صفوان بن سليم قال: "جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير". "عب".
٢٢٧٦٧- عن جابر أن النبي ﷺ جمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر. "ابن جرير".
٢٢٧٦٨- "أيضا" جمع النبي ﷺ في غزوة تبوك بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء. "ش".
٢٢٧٦٩- عن جابر أن رسول الله ﷺ غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف. "ابن جرير".
٢٢٧٧٠- عن جابر قال: "خرج رسول الله ﷺ من مكة عند غروب الشمس حتى أتى سرف وهي بتسعة أميال من مكة". "ابن جرير".
٢٢٧٧١- عن جابر أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين. "ابن جرير".
٢٢٧٧٢- عن معاذ قال: "خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا". "ش م ١
стр. 5758
د، ن، هـ وابن جرير".
٢٢٧٧٣- عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه صحب أبا موسى الأشعري في فتح فارس، فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء. "ابن جرير".
٢٢٧٧٤- "مسند ابن عباس" قال: "صليت مع النبي ﷺ ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا بالمدينة". "عب ش خ م ١ د، ن".
٢٢٧٧٥- عن ابن عباس قال: "كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو". "عب".
٢٢٧٧٦- عن ابن عباس قال: "ألا أخبركم عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر؟ كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب، وإذا لم تزغ له في منزله ركب حتى إذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء، وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما". "عب وابن جرير".
٢٢٧٧٧- عن صالح مولى التؤمة أنه سمع ابن عباس يقول: جمع
стр. 5759
رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر، قال: "قلت لابن عباس: لم تراه فعل ذلك؟ " قال: "أراد التوسعة على أمته". "عب".
٢٢٧٧٨- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف" قال: "قلت لابن عباس: ولم تراه فعل ذلك؟ " قال: "أراد أن لا يحرج أحدا من أمته". "عب".
٢٢٧٧٩- عن ابن عباس قال: "إن الله أنزل جملة الصلاة، وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة، فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم". "عب".
٢٢٧٨٠- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في غزوة تبوك. "ابن جرير".
٢٢٧٨١- عن ابن عباس قال كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين في السفر بين المغرب والعشاء، والظهر والعصر. "ابن جرير".
٢٢٧٨٢- عن جابر بن زيد أن ابن عباس كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول: هي السنة. "ابن جرير".
٢٢٧٨٣- "مسند عبد الله بن عمر ﵄" كان
стр. 5760
رسول الله ﷺ إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء. "مالك عب ش خ م ١ ن".
٢٢٧٨٤- "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص" أن النبي ﷺ جمع بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق. "ش".
٢٢٧٨٥- "أيضا" عن أبي قيس عن الهزيل عن عبد الله عن النبي ﷺ أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر. "ابن جرير".
٢٢٧٨٦- عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال: "خرج رسول الله ﷺ فكان يؤخر الظهر ويعجل العصر، فيجمع بينهما ويؤخر المغرب ويعجل العشاء فيجمع بينهما". "ابن جرير".
٢٢٧٨٧- عن عكرمة أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في السفر بنهار. "عب".
٢٢٧٨٨- "مسند علي كرم الله وجهه" عن أبي عثمان قال: "خرجنا مع سعد بن مالك معدين ٢ للحج، فكان يجمع بين الظهر والعصر،
стр. 5761
والمغرب والعشاء حتى قدمنا مكة. "ابن جرير".
٢٢٧٨٩- "مسند سعيد بن زيد" عن أبي عثمان قال: "سافرت مع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسامة بن زيد بن حارثة فكانا يجمعان بين الأولى والعصر، والمغرب والعشاء الآخرة". "ابن جرير".
٢٢٧٩٠- "مسند أسامة" كان النبي ﷺ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء. "البزار ١ قط في الأفراد".
стр. 5762
" سنن صلاة السفر "
٢٢٧٩١- عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود ﵄ كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها. "عب".
стр. 5763
الباب الخامس: في الجماعة وفضلها وأحكامها
" فصل في فضلها "
٢٢٧٩٢- عن عمر ﵁ قال: "لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلتي حتى أصبح". "مالك عب هب".
٢٢٧٩٣- عن عمر ﵁ قال: "لأن أصلي العشاء والصبح في جماعة أحب إلي من أن أحيي الليل كله". "عب ش ص".
٢٢٧٩٤- عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه، وإما لقيه قال: "من أين ترى؟ " قال: "اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها" فقال له عمر: "إن كنت مجيبا فأجب الفلاح". "عب".
٢٢٧٩٥- عن ثابت بن الحجاج قال: "خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر المؤذن" فقام وقال: "والله لاننتظر لصلاتنا أحدا، فلما قضى صلاته أقبل على الناس" ثم قال: "ما بال أقوام يتخلفون يتخلف بتخلفهم آخرون، والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيجاء في أعناقهم" ثم يقال: "اشهدوا الصلاة". "عب".
стр. 5764
٢٢٧٩٦- عن ابن أبي مليكة قال: "جاءت الشفاء إحدى نساء بني عدي بن كعب عمر في رمضان فقال: ما لي لم أر أبا حثمة لزوجها شهد الصبح؟ قالت: يا أمير المؤمنين دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال: والله لو شهدها لكان أحب إلي من دأبه ليلته". "عب".
٢٢٧٩٧- عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل على بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال: وما شأن هذين ما شهدا معنا الصلاة؟ قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس، وكان ذلك في رمضان، فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر: لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح. "عب".
٢٢٧٩٨- عن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبيه عن عمر قال: "جاء جبريل إلى النبي ﷺ قال: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة". "ابن الجوزي في الواهيات وقال: "لا يثبت على ابن ثابت ضعيف والوازع متروك".
٢٢٧٩٩- عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وابن عباس قالا: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له، قال ابن عباس: "إلا من علة أو عذر". "عب".
стр. 5765
٢٢٨٠٠- عن أبي حسان عن أبيه عن علي قال: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، قيل لعلي: ومن جار المسجد؟ " قال: "من سمع النداء". "عب، ق".
٢٢٨٠١- عن الحارث عن علي قال: "من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له". "عب".
٢٢٨٠٢- عن جابر قال: "تخلف قوم عن صلاة العشاء الآخرة، فقال رسول الله ﷺ : "ما خلفكم"، فسكتوا، فأعاد عليهم، فقالوا: يا رسول الله يقع بيننا لحاء ١ وكلام فقال رسول الله ﷺ : "لا صلاة لمن سمع النداء ولم يأته إلا من علة". "ابن النجار".
٢٢٨٠٣- عن أبي الدرداء قال: "ليعقبن الله المشائين إلى المساجد في الظلم نورا تاما يوم القيامة". "كر".
٢٢٨٠٤- عن أم الدرداء قالت: دخل علي أبو الدرداء وهو غضبان فقلت له: ما أغضبك؟ فقال: والله ما أعرف منهم من أمر محمد ﷺ شيئا غير أنهم يصلون جميعا. "كر".
стр. 5766
٢٢٨٠٥- "مسند أبي سعيد" اشتكت بنو سلمة إلى رسول الله ﷺ بعد منازلهم من المسجد فأنزل الله ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ فقال النبي ﷺ : عليكم منازلكم فإنها تكتب آثاركم. "عب".
٢٢٨٠٦- عن أبي هريرة قال: "جاء ابن مكتوم إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني ضرير البصر شاسع الدار وليس لي قائد يلازمني فهل تجد لي من رخصة؟ فقال: أيبلغك النداء؟ " قال: "نعم" قال: "ما أجد لك رخصة". "ز".
٢٢٨٠٧- "أيضا" جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله ﷺ فقال: إني رجل ضرير شاسع الدار، وليس لي قائد يلازمني فلي رخصة أن لا آتي المسجد؟ قال: "لا". "ش عن أبي هريرة".
٢٢٨٠٨- عن عائشة قالت: من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به. "عب".
٢٢٨٠٩- عن ابن عمر قال: "كنا من فقدناه من صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن". "ص".
٢٢٨١٠- عن عطاء قال: "شهود صلاة في جماعة أحب إلي من صيام يوم وقيام ليلة". "ص".
٢٢٨١١- عن أبي قال: "صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الغداة
стр. 5767
فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال: "شاهد فلان؟ " قلنا: "نعم حتى عد ثلاثة نفر" - وفي لفظ - قال: "أها هنا فلان؟ " قالوا: نعم، ثم سأل عن آخر فقالوا: نعم، فقال: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده، وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما كان أكثر فهو أحب إلى الله". "ض، ش".
٢٢٨١٢- "أيضا" كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء؟ قال: "ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد أني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي" فقال رسول الله ﷺ : "قد جمع الله لك ذلك كله". "حم، م، والدارمي، وأبو عوانة، وابن خزيمة، حب" ١
٢٢٨١٣- "أيضا" كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله ﷺ فتوجعت له،
стр. 5768
فقلت له: يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض؟ قال: "أما والله ما أحب أن بيتي مطنب ١ ببيت محمد ﷺ فحملت به حملا أتيت نبي الله ﷺ فأخبرته فدعاه" فقال له: "مثل ذلك، وذكر أنه يرجو في أثره الأجر،" فقال له النبي ﷺ : "إن لك ما احتسبت". "ط م هـ" ٢
٢٢٨١٤- "أيضا" كان رجل لا أعلم أحدا من الناس ممن يصلي القبلة من أهل المدينة أبعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل، وكان لا تخطئه صلاة في المسجد، فقلت: لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة؟ فقال: ما أحب أن منزلي إلى جنب المسجد، فنمى ٣ الحديث إلى رسول الله ﷺ فسأله عن ذلك، فقال: أردت يا رسول الله أن
стр. 5769
يكتب لي إقبالي إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي إذا رجعت فقال: أعطاك الله ذلك كله انطاك؟؟ الله ما احتسبت كله أجمع. "د" ١
٢٢٨١٥- "أيضا" كان لي ابن عم شاسع الدار، فقلت له: لو اتخذت بيتا قريبا من المسجد أو حمارا؟ فقال: ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد ﷺ فما سمعت منه كلمة منذ أسلمت كانت أشد علي منها، فإذا هو يذكر الخطا فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك كله، فقال: إن له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة. "الحميدي".
٢٢٨١٦- عن أبي بن كعب قال: "صلى بنا رسول الله ﷺ يوما الصبح فقال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا،" قال: "أشاهد فلان؟ قالوا، لا" قال: "إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب، فإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله ". "ط حم وعبد بن حميد والدارمي د، ن هـ ع وابن خزيمة حب قط في الأفراد، ك ق ض".
стр. 5770
٢٢٨١٧- عن أبي بن كعب قال: "إن رسول الله ﷺ صلى بنا صلاة الفجر، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال: أشاهد فلان أشاهد فلان؟ حتى دعا بثلاثة كلهم في منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك، وإن صلاتك مع رجلين أفضل من صلاتك مع رجل، وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين". "الروياني كر ص".
стр. 5771
" انتظار الصلاة "
٢٢٨١٨- عن عمر قال: "ليعلم أحدكم أنه في صلاة ما دام ينتظر الصلاة". "ابن جرير".
٢٢٨١٩- عن علي عن النبي ﷺ قال: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة". "ابن المبارك".
٢٢٨٢٠- عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: "لا يزال أحدكم بخير في الصلاة ما انتظر الصلاة، وملك يقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث". "ابن جرير".
стр. 5772
٢٢٨٢١- عن أبي هريرة أنه قال: "إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة، فقيل له: تزكي نفسك؟ فقال: وعلى كل مسلم ما دام في المسجد ما لم يحدث بيده أو لسانه". "ابن جرير".
٢٢٨٢٢- عن أبي هريرة قال: "أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة، وأحدكم تصلي عليه الملائكة ما كان في مصلاه الذي صلى فيه، اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه أو يؤذ، فإذا أحدث فيه لم تقبل له صلاة حتى يتوضأ". "ابن جرير".
٢٢٨٢٣- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه ما لم يحدث"، والحدث أن يفسو أو يضرط إني لا أستحيي مما لم يستحي منه رسول الله ﷺ ". "ابن جرير".
٢٢٨٢٤- عن عبد الله بن عمرو قال: "صلى رسول الله ﷺ المغرب فرجع من رجع، وعقب من عقب، فخرج رسول الله ﷺ فقال: "هذا ربكم فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول: عبادي قضوا فريضة وهم ينتظرون الأخرى". "ابن جرير".
٢٢٨٢٥- عن إبراهيم قال: "كان يقال إذا صلى الرجل ثم جلس في مصلاه فهو في صلاة، والملائكة تصلي عليه ما لم يحدث أو يؤذ،
стр. 5773
وإذا جلس في المسجد فهو في الصلاة، ما لم يحدث أو يؤذ". "ابن جرير".
٢٢٨٢٦- عن ابن مسعود قال: "الرجل في صلاة ما انتظر الصلاة". "ابن جرير".
٢٢٨٢٧- عن ابن مسعود قال: "من خرج يمشي إلى صلاة فهو في صلاة ما انتظر الصلاة، ومن جلس في مسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما دام ينتظر الصلاة". "ابن جرير".
٢٢٨٢٨- "مسند علي ﵁" عن سماك قال: "سمعت رجلا من بني أسد" قال: "خرج علينا علي فقال: ما تنتظرون؟ فقلنا: الصلاة، فقال: إنكم في صلاة". "ابن جرير".
стр. 5774
" إعادة الصلاة "
٢٢٨٢٩- "مسند أبي سعيد" قال: "جاء رجل وقد صلى النبي ﷺ ، فقال النبي ﷺ : أيكم يتجر على هذا؟ فقام رجل من القوم فصلى معه". "ش".
٢٢٨٣٠- عن أبي عثمان النهدي أن رجلا دخل المسجد يصلي، وقد صلى رسول الله ﷺ ، فقال رسول الله: "ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟ " "ص".
стр. 5775
٢٢٨٣١- عن ابن عمر أنه سئل عن الرجل يصلي الظهر في بيته، ثم يأتي المسجد والناس يصلون فيصلي معهم، فايتهما صلاته؟ قال: "الأولى منهما صلاته". "كر".
٢٢٨٣٢- عن ابن عمر قال: "إن كنت قد صليت في أهلك، ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب فإنهما لا تصليان مرتين". "عب".
٢٢٨٣٣- عن علي في الذي يصلي وحده ثم يصلي في الجماعة؟ قال: "صلاته الأولى". "ش".
٢٢٨٣٤- عن علي قال: "إذا أعاد المغرب شفع بركعة". "ش".
стр. 5776
فصل: في أداب الإمام
٢٢٨٣٥- عن عمر قال: "إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه". "عب".
٢٢٨٣٦- عن عبد الله بن عتبة قال: "دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعا فأقامني حذوه عن يمينه، فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت الصفوف فصففنا خلف عمر". "مالك عب ض والطحاوي".
٢٢٨٣٧- عن ابن عباس قال: "نهانا أمير المؤمنين عمر أن تؤم الناس في المصحف ونهانا أن يؤمنا إلا المحتلم. "ابن أبي داود".
٢٢٨٣٨- عن عبيد بن عمير قال: "اجتمعت جماعة في بعض ماء حول مكة وفي الحج فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب المخزومي أعجمي اللسان فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره، وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة، فلما جاء المدينة عرفه بذلك، فقال المسور: انظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان، وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحجاج قراءته فيأخذه بعجمته، فقال: أو هنالك ذهبت؟ قال: نعم،" قال: "أصبت". "عب ق".
стр. 5777
٢٢٨٣٩- عن علي قال: "من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رجلان، وخلفهما امراة". "البزار: وضعف".
٢٢٨٤٠- عن علي قال: "كان رسول الله ﷺ حين تقام الصلاة في المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل، وإذا رآهم جماعة صلى". "د".
٢٢٨٤١- عن علي قال: "إذا استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل، فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم". "عب".
٢٢٨٤٢- عن جابر قال: "كان النبي ﷺ يصلي بنا المكتوبة صلاة لا يطيل فيها ولا يخفف وسطا من ذلك، وكان يؤخر العتمة". "ابن النجار".
٢٢٨٤٣- عن عمرو بن سلمة قال: "قدم على النبي ﷺ وفد جرم ١ فأمر عمرو بن سلمة أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا". "عب".
٢٢٨٤٤- عن عمرو بن سلمة الجرمي قال: "جاءنا وفد من عند رسول الله ﷺ فعلمهم الصلاة،" ثم قال لنا: "ليؤمكم أكثركم قرآنا، فكان عمرو بن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم". "عب".
٢٢٨٤٥- "مسند حذيفة رضي الله تعالى عنه" عن قتادة أن
стр. 5778
٢٢٨٩٥- "مسند البراء بن عازب" كنا نحب أو نستحب أن نقوم عن يمين رسول الله ﷺ . "ش".
٢٢٨٩٦- "أيضا" كان يعجبني أن أصلي مما على يمين النبي ﷺ لأنه كان إذا سلم أقبل علي بوجهه أو قال: "يبدؤنا بالسلام". "عب".
٢٢٨٩٧- عن جابر بن عبد الله قال: "سرنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بطن بواط فقال رسول الله ﷺ : "من رجل يتقدم فيمدر ١ لنا الحوض ويشرب ويسقينا؟ " قال جابر: "فقلت هذا رجل يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : "من رجل مع جابر"؟ فقام جبار بن صخر فأتينا الحوض، ثم مدرناه فكان أول طالع علينا رسول الله ﷺ ، ثم جاء إلى الحوض فتوضأ منه وقام يصلي فجئت فقمت عن يسار رسول الله ﷺ فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه، وجاء جبار فأقام عن يساره فدفعنا بيده جميعا حتى جعلنا وراءه". "أبو نعيم عب".
٢٢٨٩٨- عن جبار بن صخر قال: "صليت مع النبي ﷺ فأقامني عن يمينه". "ابن منده وأبو نعيم وابن النجار".
стр. 5779
فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته ١ في بيته إلا أن يأذن لك. "عبد الرزاق عن أبي مسعود الأنصاري".
٢٢٨٥٠- عن أبي سعيد قال: "صلى بنا النبي ﷺ في هذا المسجد صلاة الفجر فقرأ بأقصر سورتين في القرآن المفصل، فأقبل علينا بوجهه فأنكرنا ذلك، فقلنا: يا رسول الله والله لقد صليت بنا صلاة ما كنت تصليها بنا" قال: "ألم تسمعوا إلى الصبي يبكي في صف النساء فأحببت أن تفرغ أمه على ولدها فتجاوزت في صلاتي". "ابن النجار".
٢٢٨٥١- "مسند عبد الله بن أبي أوفى" أن النبي ﷺ كان ينتظر ما سمع وقع نعل. "ش".
٢٢٨٥٢- "أيضا" كان إذا قال بلال: "قد قامت الصلاة نهض رسول الله ﷺ فكبر". "أبو الشيخ في الأذان - وفيه: الحجاج بن فروخ الواسطي قال ن: ضعيف وتركه غيره".
٢٢٨٥٣- "مسند أبي مسعود" قال رجل للنبي ﷺ : "ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان، فما رأيت النبي ﷺ غضب في موعظة أشد"
стр. 5780
غضبا منه يومئذ، قال: "من أم الناس فليخفف، فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة". "عب".
٢٢٨٥٤- عن أبي سعيد بن سرجس قال: "ذكرت الصلاة عند أبي واقد الليثي، فقال: كان رسول الله ﷺ أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه". "ش".
٢٢٨٥٥- عن أبي واقد الليثي قال: "كان رسول الله ﷺ أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة على نفسه". "عب".
٢٢٨٥٦- عن ابن عباس قال: "لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم". "عب".
٢٢٨٥٧- عن ابن عمر قال: "كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبي ﷺ والأنصار في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة". "عب".
٢٢٨٥٨- عن نافع قال: "أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة ولعبد الله بن عمر هناك أرض، وإمام ذلك المسجد مولى فجاء ابن عمر يشهد الصلاة" فقال المولى: "تقدم فصل فقال ابن عمر: أنت أحق أن تصلي في مسجدك فصلى المولى". "عب".
٢٢٨٥٩- "مسند ابن مسعود ﵁" لا يجعلن أحدكم
