стр. 6476
" حق المجالس والجلوس "
٢٥٧٥١-"مسند الصديق" عن سعيد بن أبي الحسين "أن أبا بكر دعي إلى شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 6476–6515 · переход к 6481.
стр. 6477
نهانا إذا قام الرجل من مجلسه أن نقعد فيه، وأن يمسح الرجل بثوب من لا يملك". "أبو عبد الله البزري في حديثه وأخشى أن يكون تصحف بأبي بكر فإن الحديث معروف من روايته".
٢٥٧٥٢- عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع "أنه رأى عثمان بن عفان يجلس وإحدى رجليه على الأخرى". "الطحاوي".
٢٥٧٥٣- عن نافع قال: "كان عمر بن الخطاب يقول: لا تطيلوا الجلوس في الشمس فإنه يغير اللون يقبض الجلد ويبلي الثوب ويحث الداء الدفين". "ابن السني وأبو نعيم".
٢٥٧٥٤- عن الحسن قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري: إنه بلغني أنك تأذن للناس جما غفيرا فإذا جاءك كتابي هذا فابدأ بأهل الفضل والشرف والوجوه، فإذا أخذوا مجالسهم فأذن للناس". "الدينوري".
٢٥٧٥٥- عن علي "أنه رأى رجلا في الشمس قاعدا فنهاه عن القعود وقال: قم عنها فإنها مبخرة ١ مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين". "الدينوري".
стр. 6478
٢٥٧٥٦- عن أبي جعفر قال: "دخل على علي رجلان فطرح لهما وسادة فجلس أحدهما على الوسادة وجلس الآخر على الأرض فقال علي للذي جلس على الأرض: قم فاجلس على الوسادة فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار". "ش عب وقال هذا منقطع".
٢٥٧٥٧-"مسند البراء بن عازب" "مر رسول الله ﷺ على مجلس من مجالس الأنصار فقال: "إن جلستم فردوا السلام واهدوا السبيل وأعينوا المظلوم". "خط في المتفق".
٢٥٧٥٨- عن حكيم بن حزام قال: "أتي النبي ﷺ بإناء فيه لبن وعن يمينه رجل من أهل البادية ومن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبي ﷺ حاجته من الشراب قال: "يا فتى هذا لك فتأذن لي فيه فأسقيه؟ " قال: هو لي؟ قال: "نعم"، قال: لن أعطي نصيبي من سؤرك أحدا فناوله النبي ﷺ فشرب". "طب".
٢٥٧٥٩- عن أبي أمامة قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ متوكئا على عصاه فقمنا له، فقال: "لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا". "ابن جرير".
стр. 6479
٢٥٧٦٠-"مسند أبي برزة" "كان رسول الله ﷺ يقول: إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك". "ش".
٢٥٧٦١-"مسند أبي سعيد" "سمعت النبي ﷺ يقول غير مرة يقول في آخر صلاته عند انصرافه "سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين". "ش".
٢٥٧٦٢- عن أبي طلحة قال: "كنا جلوسا بالأفنية نتحدث فجاء رسول الله ﷺ فقام علينا فقال: "ما لكم وللمجالس بالصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات" قلنا: يا رسول الله إن جلسنا لغير ما بأس جلسنا نتذاكر ونتحدث، قال: "أما لا فأدوا". وفي لفظ: "أعطوا المجالس حقها"، قلنا: وما حقها؟ قال: "غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام". "هب وابن النجار".
٢٥٧٦٣- "عن ابن عمر عن النبي ﷺ في السواك قال: "ناوله أكبر القوم، ثم قال: إن جبريل أمرني أن أكبر". "ابن النجار".
٢٥٧٦٤- عن ابن عمر قال: "كره رسول الله ﷺ أن يقام الرجل من مجلسه فيجلس فيه آخر، ولكن يقول: "تفسحوا توسعوا". "ابن النجار".
стр. 6480
٢٥٧٦٥- "عن عدي بن حاتم أنه لما دخل على النبي ﷺ ألقى إليه وسادة فجلس على الأرض وقال: أشهد أنك لا تبغي علوا في الأرض ولا فسادا وأسلم فقالوا: يا نبي الله لقد رأينا منك منظرا لم نره لأحد؟ فقال: "نعم هذا كريم قوم فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". "العسكري في الأمثال، كر".
٢٥٧٦٦-"مسند أبي" "كان رسول الله ﷺ : يجثو على ركبتيه ولا يتكى". "ع حب كر ض".
٢٥٧٦٧- عن مجاهد بن فرقد الطرابلسي عن واثلة بن الخطاب القرشي قال: "دخل رجل المسجد والنبي ﷺ وحده فتحرك له النبي ﷺ فقيل له: يا رسول الله؟ المكان واسع؟ فقال له "إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له". "هب كر".
٢٥٧٦٨- عن أنس قال: "قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن عشر سنين، ومات وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثني من خدمته فدخل علينا النبي ﷺ ، فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بئر في الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه، فشرب النبي ﷺ وعمر ناحية فقال عمر: أعطه أبا بكر فناول الأعرابي وقال: "الأيمن فالأيمن". "كر".
стр. 6481
" العطاس والتشميت "
٢٥٧٦٩- عن ابن عباس قال: "إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس فإذا قال: الحمد لله قالت الملائكة: رب العالمين، فإذا قال: رب العالمين قالت الملائكة: يرحمك الله". "هب".
٢٥٧٧٠- عن عائشة قالت: "عطس رجل عند رسول الله ﷺ فقال: ما أقول يا رسول الله؟ قال: "قل الحمد لله رب العالمين" فقالوا: ما نقول له؟ قال: "قولوا له يرحمك الله" قال: فما أرد عليهم؟ قال: "قل يهديكم الله ويصلح بالكم". "هب".
٢٥٧٧١- عن عائشة قالت: "عطس رجل عند النبي ﷺ فقال: ما أقول يا رسول الله؟ قال: "قل الحمد لله"، فقال القوم: ما نقول له يا رسول الله؟ قال: "قولوا يرحمك الله"، قال: ماذا أقول لهم يا رسول الله؟ قال: "قل يهديكم الله ويصلح بالكم". "ابن جرير".
٢٥٧٧٢- عن أم سلمة قالت: "عطس رجل في جانب بيت النبي ﷺ فقال: الحمد لله، فقال النبي ﷺ : "يرحمك الله"، ثم عطس آخر في جانب البيت فقال: الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فقال النبي ﷺ : "ارتفع هذا على هذا تس ع عشرة درجة". "ابن جرير، ولا بأس بسنده".
стр. 6482
٢٥٧٧٣- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له: يرحمك الله، وليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم". "هب".
٢٥٧٧٤- عن ابن العلاء عن عبد الله بن الشخير قال: "عطس رجل عند عمر بن الخطاب فقال: السلام عليك، فقال عمر: وعليك وعلى أبيك أما يعلم أحدكم ما يقول إذا عطس؟ فليقل: الحمد لله، وليقل القوم: يرحمك الله وليقل هو: يغفر الله لكم". "هب".
٢٥٧٧٥- عن قتادة قال: "قال عمر بن الخطاب: لعطسة واحدة عند حديث أحب إلي من شاهد عدل". "الحكيم".
٢٥٧٧٦- عن معاوية بن الحكم قال: "قدمت على النبي ﷺ فعلمت أمورا من الإسلام فكان فيما علمت أن قيل: "إذا عطست فاحمد الله، وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل: يرحمك الله". "ابن جرير".
٢٥٧٧٧-"مسند سالم بن عبيد الأشجعي" عن هلال بن يساف قال: كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال سالم بن عبيد: عليك وعلى أمك، ثم قال بعد: لعلك وجدت مما قلت لك؟ قال: أجل لوددت أنك لم تذكر أمي بخير ولا شر قال: إنما قلت لك كما قال رسول الله ﷺ : إنا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
стр. 6483
إذ عطس رجل فقال: السلام عليكم، فقال النبي ﷺ : "عليك وعلى أمك، ثم قال: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل من عنده: يرحمك الله، وليرد عليهم يغفر الله لنا ولكم". "ط، حم د، ت ١ ن وابن جرير وابن السني، طب ك هب ض".
٢٥٧٧٨- عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال: "خرجت مع رسول الله ﷺ من بيته وبيته يومئذ المسجد حتى أتينا البقيع فعطس رسول الله ﷺ فمكث طويلا، فقلت له: بأبي وأمي قلت شيئا لم أفهمه؟ فقال: "نعم أتاني من ربي أو أخبرني جبريل قال: إذا عطست فقل: الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله قال: فإن الرب ﵎ يقول: صدق عبدي صدق عبدي مغفورا له". "ابن جرير".
٢٥٧٧٩- عن عبد الله بن جعفر قال: "كان رسول الله ﷺ إذا عطس حمد الله فيقال له: يرحمك الله فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم". "هب".
٢٥٧٨٠- عن أبي موسى قال: "كانت اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول: يرحمكم الله، وكان يقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم". "هب".
стр. 6484
٢٥٧٨١-"مسند أبي هريرة" "جلس عند رسول الله ﷺ رجلان أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف ولم يحمد الله فلم يشمته رسول الله ﷺ وعطس الآخر فحمد الله، فشمته رسول الله ﷺ ، فقال الشريف: عطست فلم تشمتني، وعطس هذا فشمته، فقال: "إنك نسيت الله فنسيتك، وهذا ذكر الله فذكرته". "ابن شاهين".
٢٥٧٨٢- عن أبي هريرة قال: "إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا قال أحدكم: هاه هاه فإنما ذلك الشيطان يضحك في جوفه". "عب".
٢٥٧٨٣- عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لما خلق الله آدم عطس فألهمه ربه أن قال: الحمد لله، قال له ربه: رحمك ربك، فذلك سبقت رحمته غضبه، ثم إن الله تعالى قال: ائت الملائكة فسلم عليهم فأتاهم فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله". "هب".
٢٥٧٨٤- عن أبي هريرة قال: "جلس عند النبي ﷺ رجلان أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف فلم يحمد الله، فلم يشمته النبي ﷺ ، وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي ﷺ فقال الشريف: يا رسول الله عطست فلم تشمتني، وعطس هذا فشمته فقال: "إن هذا ذكر الله فذكرته، وإنك نسيت الله فنسيتك". "حم هب".
стр. 6485
٢٥٧٨٥- عن أبي هريرة "عن النبي ﷺ أنه كان إذا عطس يخفض صوته واستتر بثوب أو يده". "هب".
٢٥٧٨٦- عن أبي هريرة "أن رسول الله ﷺ كان يكره العطسة الشديدة في المسجد". "عد هب".
٢٥٧٨٧- عن أبي هريرة قال: "شمت أخاك ثلاثا، فما زاد فهو زكام". "د هب".
٢٥٧٨٨- عن أبي هريرة "رفع الحديث إلى النبي ﷺ بمعناه". "د هب".
٢٥٧٨٩- عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله ﷺ إذا عطس غطى وجهه بثوبه ووضع كفيه على حاجبيه". "ابن النجار".
٢٥٧٩٠ - عن أبي هريرة قال: "إذا عطس الرجل فليقل: الحمد لله على كل حال". "ابن جرير".
٢٥٧٩١- عن أبي هريرة قال: "عطس عند النبي ﷺ رجلان أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي ﷺ ، وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي ﷺ ، فقال الشريف: عطست عندك فلم تشمتني، وعطس هذا فشمته، فقال: "هذا ذكر الله فذكرته، وإنك نسيت الله فنسيتك". "ابن النجار".
стр. 6486
٢٥٧٩٢- عن نافع أن ابن عمر "كان إذا عطس فقيل له: يرحمك الله قال: يرحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم". "هب".
٢٥٧٩٣- عن ابن عمر قال: "اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله ﷺ فشمته الفريقان جميعا فقال للمسلمين: " يغفر الله لكم ويرحمنا وإياكم"، وقال لليهود: "يهديكم الله ويصلح بالكم". "هب وقال تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود عن أبيه وهو ضعيف".
٢٥٧٩٤- عن نافع قال: "عطس رجل عند ابن عمر فحمد الله فقال له ابن عمر: قد بخلت فهلا حيث حمدت الله صليت على النبي ﷺ ". "هب".
٢٥٧٩٥- عن الضحاك بن قيس اليشكري قال: "عطس رجل عند ابن عمر فقال: الحمد لله رب العالمين، فقال عبد الله: لو تممتها والسلام على رسول الله". "هب".
٢٥٧٩٦- عن نافع قال: "عطس رجل إلى جنب ابن عمر فقال: الحمد لله وسلام على رسوله فقال: ليس هكذا علمنا رسول الله ﷺ علمنا أن نقول: إن الحمد لله على كل حال". "هب وقال: الإسنادان الأولان أصح من هذا فإن فيه زياد بن الربيع وفيهما دلالة على خطأ روايته وقد قال خ: فيه نظر".
٢٥٧٩٧- عن إبراهيم النخعي قال: "كانوا يعممون بالتشميت والسلام قال إبراهيم: لأن معه الملائكة". "ابن جرير".
стр. 6487
٢٥٧٩٨- عن قتادة قال: "تشميت العاطس إذا تتابع عليه العطاس ثلاثا". "عب هب مالك".
٢٥٧٩٩- عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله ﷺ قال: "إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فقل: إنك مضنوك" ١ قال: عبد الله بن أبي بكر: لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة". "هب".
٢٥٨٠٠- عن علي كرم الله وجهه قال: "من قال عند كل عطسة سمعها: الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا". "ش خ في الأدب وابن السني وأبو نعيم في الطب".
٢٥٨٠١- عن أنس قال: "عطس عثمان بن عفان عند النبي ﷺ ، فقال النبي ﷺ : "ألا أبشرك؟ " قال: بلى بأبي أنت وأمي فقال: "هذا جبريل يخبرني عن الله: أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا في قلبه". "الديلمي".
٢٥٨٠٢- عن أنس قال: "إذا عطس الإنسان فليقل: الحمد لله، فإذا قيل له: يرحمك الله قال: يغفر الله لك". "ابن جرير".
стр. 6488
الكتاب الرابع من حرف الصاد
كتاب الصيد "من قسم الأقوال "
٢٥٨٠٣- "إذا رميت بالمعراض ١ الصيد فخزق ٢ فكله، وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وقيذ" ٣. "م ٤ ت هـ عن عدي بن حاتم".
٢٥٨٠٤- "إذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن". "حم م ٥ عن أبي ثعلبة".
стр. 6489
٢٥٨٠٥- "إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن". "د عنه".
٢٥٨٠٦- "أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل، وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل، وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل". "حم ق ١ هـ عن أبي ثعلبة".
٢٥٨٠٧- "ما أصاب بحده فكله، وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله". "ق ت عن عدي بن حاتم".
٢٥٨٠٨- "ما أمسك عليك فكل". "ت عن عدي بن حاتم".
٢٥٨٠٩- "ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك". "د عن عدي بن حاتم".
٢٥٨١٠- "يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك، كل ذكيا وغير ذكي". "د عن أبي ثعلبة".
٢٥٨١١- "إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل، وإذا أكل فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه، وإن وجدت معه كلبا آخر فلا
стр. 6490
تأكل، فإنما سميت على كلبك ولم تسم على كلب آخر". "ق ١ عن عدي بن حاتم".
٢٥٨١٢- "إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله أما فكل مما أمسكن عليك، وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه، وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فكل، وإن وقع في الماء فلا تأكل"."ق عن عدي بن حاتم" ٢
٢٥٨١٣- "إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله، فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله، وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تأكله فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالى فإن غاب عنك فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت، وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك"؟ "م ن عدي بن حاتم" ٣
٢٥٨١٤- "إذا أرسلت كلبك المكلب ٤ وذكرت وسميت فكل"
стр. 6491
ما أمسك عليك كلبك المكلب وإن قتل، وإن أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب وأدركت ذكاته فكل، وكل ما رد عليك سهمك وإن قتل وسم الله". "حم ق ٣ عن أبي ثعلبة".
٢٥٨١٥- "كل ما أصميت ١ ودع ما أنميت" "طب عن ابن عباس".
٢٥٨١٦- "كل ما ردت عليك قوسك". "حم عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان حم د عن ابن عمرو، هـ عن أبي ثعلبة الخشني".
"الإكمال"
٢٥٨١٧- "إذا أدركت كلبك وقد أكل نصفه فكل"."حل وضعفه عن سلمان".
٢٥٨١٨- "إذا أرسلت كلبك فأكل الصيد فلا تأكل؛ فإنما
стр. 6492
أمسك على نفسه، وإن أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على صاحبه". "حم عن ابن عباس".
٢٥٨١٩- "ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله".
"خ م ت عن عدي بن حاتم" قال: "سألت النبي ﷺ عن صيد المعراض قال فذكره".
٢٥٨٢٠- "إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل". "ت حسن صحيح عن عدي بن حاتم".
٢٥٨٢١- "كل ما ردت عليك قوسك وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه أثر سهم أو نصل". "طب عن أبي ثعلبة".
٢٥٨٢٢- "ما أمسك عليك فكل"."ت عن عدي بن حاتم" قال: "سألت رسول الله ﷺ صيد البازي قال: فذكره".
٢٥٨٢٣- "كل ما أمسكت عليك قوسك ويدك، قال: ذكي وغير ذكي؟ قال ذكي وغير ذكي قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن تغيب عنك ما لم يصل ١ أو تجد فيه أثر غير سهمك. "حم عن ابن عمرو" لعل هوام الأرض قتله في الصيد يتوارى عن صاحبه". "طب عن أبي رزين".
стр. 6493
كتاب الصيد "من قسم الأفعال "
٢٥٨٢٤- عن زر بن حبيش قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب أن يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ثم يأكلها، ولكن ليذل لكم الأسل ١ الرماح والنبل."عب وأبو عبيد في الغريب وابن سعد طب ك ق كر".
٢٥٨٢٥- عن عمر قال: إياي أن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر ولتذل لكم الأسل الرماح والنبل."كر".
٢٥٨٢٦- "من مسند سمرة بن جندب" أحله يعني الصيد لأن الله قد أحله نعم العمل، والله أولى بالعذر، قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد أو يطلب الصيد، ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا غبت عنها في طلب الرزق حبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله، وابتغ على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد في سبيل الله واعلم أن عون الله في صالح التجار. "طب عن صفوان بن أمية".
стр. 6494
كتاب الصلح "من قسم الأقوال "
٢٥٨٢٧- "إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع". "حم م ١ د، ت هـ عن أبي هريرة؛ حم هـ، هق عن ابن عباس".
٢٥٨٢٨- "حد الطريق سبعة أذرع". "طس عن جابر".
"الإكمال"
٢٥٨٢٩- "قضى إذا تشاجروا في الأرض في الطريق بسبعة أذرع". "خ عن أبي هريرة".
٢٥٨٣٠- "إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوا عرضه سبعة أذرع". "حم، خ، م، د، ت: حسن صحيح عن أبي هريرة، ق عن ابن عباس".
٢٥٨٣١- "إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع، ومن بنى بناء فليدعمه ٢ حائط جداره". "حم ق عن ابن عباس".
стр. 6495
٢٥٨٣٢- "إذا اختلفتم في الطريق فاذرعوه سبعة أذرع ولا تجعلوا أقل من ذلك". "طب عن ابن عباس".
٢٥٨٣٣- "إذا اختلفتم في الطريق فاذرعوه سبعة أذرع ثم ابنوا". "عب عن عكرمة مرسلا".
стр. 6496
كتاب الصلح "من قسم الأفعال "
٢٥٨٣٤- عن أبي قلابة رضي الله تعالى عنه قال: سئل رسول الله ﷺ عن الطريق الميتاء ١ فقال: "اجعلوها سبعة أذرع". "عب".
стр. 6497
حرف الضاد
كتاب الضيافة من قسم الأقوال
الفصل الأول: في الترغيب في الضيافة
…
حرف الضاد
كتاب الضيافة من قسم الأقوال
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول "في الترغيب في الضيافة"
٢٥٨٣٥- "الضيف يأتي برزقه، ويرتحل بذنوب القوم، يمحص عنهم ذنوبهم"."أبو الشيخ عن أبي الدرداء".
٢٥٨٣٦- "إذا دخل الضيف على القوم دخل برزقه، وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم"."فر ١ عن أنس".
٢٥٨٣٧- "إذا أراد الله بقوم خيرا أهدى إليهم هدية الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لأهل المنزل"."أبو الشيخ في الثواب وأبو نعيم في المعرفة والضياء عن أبي قرصافة".
٢٥٨٣٨- "إن أسرع صدقة إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا، ثم يدعو عليه من إخوانه". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن حيان بن جبلة أبي جبلة".
стр. 6498
٢٥٨٣٩- "إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان" ١"هب عن جابر".
٢٥٨٤٠- "ليلة الضيف حق على كل مسلم، فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك". "حم د ٢ هـ عن المقدام أبي كريمة".
٢٥٨٤١- "أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام". "طب ٣ عن الحسن بن علي".
٢٥٨٤٢- "أطعموا الطعام، وأفشوا السلام تورثوا الجنان". "طب عن عبد الله بن الحارث ٤
٢٥٨٤٣- "إن الله تعالى يحب أهل البيت الخصيب". "ابن أبي الدنيا في قرى الضيف عن ابن جريج معضلا".
стр. 6499
٢٥٨٤٤- "إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة"."الحكيم عن عائشة".
٢٥٨٤٥- "بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف"."هب - عن عقبة بن عامر".
٢٥٨٤٦- "خيركم من أطعم الطعام ورد السلام"."ع، ك عن صهيب".
٢٥٨٤٧- "الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير"."هـ، هب عن أنس".
٢٥٨٤٨- "الرزق إلى بيت السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير"."ابن عساكر عن أبي سعيد".
٢٥٨٤٩- "ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم"."طب عن ابن عمر".
٢٥٨٥٠- "من أطعم أخاه الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة سبع مائة عام"."ن ك عن ابن عمرو".
٢٥٨٥١- "من أطعم مسلما جائعا أطعمه الله من ثمار الجنة"."حل عن أبي سعيد".
стр. 6500
٢٥٨٥٢- "من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار"."هب عن أبي هريرة".
٢٥٨٥٣- "من ذبح لضيفه ذبيحة كانت فداه من النار"."ك في تاريخه عن جابر".
٢٥٨٥٤- "لا خير فيمن لا يضيف". "حم هب عن عقبة بن عامر".
٢٥٨٥٥- "أصب بطعامك من تحب في الله". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن الضحاك مرسلا".
"الإكمال"
٢٥٨٥٦- "أكرموا الضيوف، وأقروا الضيوف فإنه أول ما يقدم برزقه جبريل مع رزق أهل البيت".
"الديلمي عن ابن عباس"؛ وفيه عمرو بن هارون".
٢٥٨٥٧- "من أضاف أربعة من المسلمين فواساهم بما يواسي به أهله في مطعمهم ومشربهم وملبسهم كان كعتق رقبة". "أبو الشيخ عن أنس".
٢٥٨٥٨- "خيار أمتي من يطعم الطعام وليس فيه رياء ولا سمعة، ومن أطعم طعاما فيه رياء وسمعة جعله الله تعالى نارا في بطنه يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب". "الديلمي عن عائشة".
٢٥٨٥٩- " خياركم من أطعم الطعام". "ابن زنجويه ك عن صهيب".
стр. 6501
الفصل الثاني: في أداب الضيافة
آداب الضيافة
…
الفصل الثاني "في آداب الضيافة"
٢٥٨٦٠- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، جائزته يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه". "حم ق ١ ٤ عن أبي شريح".
٢٥٨٦١- "الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة وكل معروف صدقة". "البزار عن ابن مسعود".
٢٥٨٦٢- "الضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة". "خ ٢ عن أبي شريح؛ حم د عن أبي هريرة".
٢٥٨٦٣- "الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة". "حم ع عن أبي سعيد البزار عن ابن عمر طس عن ابن عباس".
٢٥٨٦٤- "الضيافة ثلاثة ليال حق لازم، فما سوى ذلك فهو صدقة". "الباوردي وابن قانع طبلا والضياء عن التلب بن ثعلبة".
٢٥٨٦٥- "الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة، وعلى الضيف أن
стр. 6502
" آداب الضيف من الإكمال "
٢٥٨٩٣- "إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ولا تسأله واشرب من شرابه ولا تسأله". "ع ك عن أبي هريرة".
٢٥٨٩٤- "إذا ضاف أحدكم بقوم فلا يصومن إلا بإذنهم". "عد عن عائشة".
٢٥٨٩٥- "أيما زائر زار أخاه وهو صائم فأفطر إلا كتب الله تعالى له صوم ذلك اليوم". "الديلمي عن سلمان".
стр. 6503
٢٥٨٩٦- "دعاكم أخوكم وتكلف لكم أفطر وصم يوما مكانه إن شئت". "ق عن أبي سعيد".
٢٥٨٩٧- "أخوك صنع طعاما ودعاك أفطر واقض يوما مكانه". "ط عن أبي سعيد".
٢٥٨٩٨- "لا عليكما صوما مكانه يوما آخر". "د عن عائشة"؛ قالت: "أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا، فقال رسول الله ﷺ : فذكره."
٢٥٨٩٩- "تكلف لك أخوك وصنع، ثم تقول: إني صائم كل وصم يوما مكانه". "قط عن أبي سعيد؛ د، ط عن جابر".
٢٥٩٠٠- "يا سلمان يوم مكان يوم ولك حسنة بإدخالك السرور على أخيك المؤمن يعني بفطره والأكل معه". "السلمي عن سلمان".
٢٥٩٠١- "أعيدوا تمركم في وعائكم وسمنكم في سقائكم فإني صائم". "حم، ع تعليقا؛ حب عن أنس".
стр. 6504
" حق الضيف من الإكمال "
٢٥٩٠٢- "إذا بات الضيف محروما فحق على المسلمين نصرته حتى يأخذوا قراه من ضرعه وزرعه". "كر عن مقداد بن الأسود".
стр. 6505
٢٥٩٠٣- "إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم". "حم عن عقبة بن عامر".
٢٥٩٠٤- "أيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يطلبهم بمثل قراه". "طب عن المقدام".
٢٥٩٠٥- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٢٥٩٠٦- "للضيف من الحق على من نزل به ثلاث، فما زاد فهو صدقة، وعلى الضيف أن يرتحل ولا يؤثم أهل منزله". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٢٥٩٠٧- "ليلة الضيف حق واجب وإن يصبح محروما بفنائه وجبت نصرته على المسلمين حتى يأخذوا له بحقه من زرعه وضرعه لما حرمه من حق الضيافة". "طب عن المقدام بن معد يكرب".
٢٥٩٠٨- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، قالوا: وما كرامة الضيف؟ قال: ثلاثة أيام، فما جلس بعد ذلك فهو عليه صدقة". "حم عن أبي سعيد".
٢٥٩٠٩- "حق الضيافة ثلاثة، فما زاد على ذلك فهو صدقة". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد".
стр. 6506
الفصل الثالث: في آداب الضيف
الفرع الأول: في إجابة الطعام
…
الفصل الثالث "في آداب الضيف"
وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول "في إجابة الطعام"
٢٥٩١٠- "إذا دعي أحدكم إلى أحدكم فليجب، فإن كان مفطرا فليأكل، وإن كان صائما فليدع بالبركة"."طب عن ابن مسعود".
٢٥٩١١- "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، وإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل". "حم م ١ د، ت عن أبي هريرة".
٢٥٩١٢- "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء لم يطعم". "م ٢ د عن جابر".
٢٥٩١٣- "أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها"."ق ٣ عن ابن عمر".
٢٥٩١٤- "أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين"."حم، خد، طب هب عن ابن مسعود".
стр. 6507
٢٥٩١٥- "إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق"."حم د ١ عن رجل له صحبة".
٢٥٩١٦- "إذا دعي أحدكم فليجب وإن كان صائما"."ابن منيع عن أبي أيوب".
٢٥٩١٧- "إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فإن ذلك إذن"."خد د هب عن أبي هريرة".
٢٥٩١٨- "إذا دعيتم إلى كراع ٢ فأجيبوا"."م عن ابن عمر".
٢٥٩١٩- "لو أهدي إلي كراع لقبلت، ولو دعيت عليه لأجبت"."حم ن حب عن أنس".
٢٥٩٢٠- "لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلي كراع لقبلت"."خ ٣ عن أبي هريرة".
стр. 6508
٢٥٩٢١- "أجب أخاك فإنك منه على اثنتين: إما خير فأحق ما شهدت به، وإما غيره فتنهاه عنه وتأمره بالخير"."طب عن يعلي بن مرة".
٢٥٩٢٢- "إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه". "حم، د ١ "عن ابن عمر".
٢٥٩٢٣- "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها." "مالك، ق ٢، د عن ابن عمر".
٢٥٩٢٤- "من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك." "هـ عن جابر".
٢٥٩٢٥- "من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا". "د ٣ عن ابن عمر".
стр. 6509
"الإكمال"
٢٥٩٢٦- "أجب أخاك فإنك منه على اثنتين: إما خير فأحق ما شهدته، وإما غيره فتنهاه عنه تأمره بالخير." "طب كر عن يعلى بن مرة الثقفي"؛ "أنه دعي إلى مأدبة فقعد صائما فجعل الناس يأكلون ولم يطعم قيل له: والله لو علمنا أنك صائم ما عنيناك قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: أجب وذكره" وسنده ضعيف.
٢٥٩٢٧- "إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما بابا، فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق". "ابن النجار عن رجل من الصحابة".
٢٥٩٢٨- "من دعاكم إلى كراع فأجيبوه". "ابن عساكر عن ابن عمر طب عن أبي أمامة".
٢٥٩٢٩- "لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لقبلت، ولو دعيت إلى كراع لأجبت". "حم ت عن جابر ١"
٢٥٩٣٠- "لو دعيت إلى كراع أجبت"."طب عن ابن عباس".
стр. 6510
الفرع الثاني "في موانع الإجابة "
٢٥٩٣١- "المتباريان ١ لا يجابان ولا يؤكل طعامهما"."هب عن أبي هريرة".
٢٥٩٣٢- "نهى عن الجلوس على مائدة عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه". "د، ك عن ابن عمر".
٢٥٩٣٣- "نهى عن اجابة طعام الفاسقين"."طب هب عن عمران".
٢٥٩٣٤- "نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل"."د، ك عن ابن عباس ٢
стр. 6511
الفرع الثالث "في آداب متفرقة "
٢٥٩٣٥- "أثيبوا أخاكم، [قالوا: يا رسول الله وما إثابته؟] ادعوا له بالبركة، فإن الرجل إذا أكل طعامه وشرب شرابه ثم دعي له بالبركة فذاك ثوابه منهم"."د ١ هب عن جابر".
٢٥٩٣٦- "جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار يقومون الليل ويصومون النهار، ليسوا بأئمة ولا فجار". "عبد بن حميد والضياء عن أنس".
٢٥٩٣٧- "أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة. وأفطر عندكم الصائمون"."حم م ٢ ن عن أنس".
٢٥٩٣٨- "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه من طعامه فليأكل منه ولا يسأل عنه، وإن سقاه من شرابه فليشرب منه ولا يسأل عنه"."طس ك هب عن أبي هريرة".
стр. 6512
٢٥٩٣٩- "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صوم ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا"."طب، ك هب عن أبي هريرة".
٢٥٩٤٠- "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صوم ذلك رمضان، أو قضاء رمضان، أو نذرا"."طب عن ابن عمر".
٢٥٩٤١- "إذا دخل أحدكم على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده"."عد عن أبي أمامة".
٢٥٩٤٢- "إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل: إني صائم". "م، د، ت، هـ عن أبي هريرة".
٢٥٩٤٣- "إذا نزل الرجل بقوم فلا يصوم إلا بأذنهم"."هـ عن عائشة".
٢٥٩٤٤- "أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة"."هـ حب عن ابن الزبير" مر برقم [٢٥٩٣٧] .
٢٥٩٤٥- "أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه". "ك عن أبي هريرة".
٢٥٩٤٦- "أيما رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره
стр. 6513
حق على كل مسلم حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله"."حم ك عن المقدام".
٢٥٩٤٧- "كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه". "ابن أبي الدنيا في قرى الضيف وأبو الحسن بن بشران في أماليه عن جابر".
٢٥٩٤٨- "لا يؤم ١ الرجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه"."ت عن أبي مسعود".
٢٥٩٤٩- "إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم، وليصل بهم رجل منهم"."حم ش عن مالك بن الحويرث".
٢٥٩٥٠- "من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم"."حم د ت عن مالك بن الحويرث".
٢٥٩٥١- "من نزل على القوم فلا يصوم تطوعا إلا بإذنهم"."ت عن عائشة".
стр. 6514
٢٥٩٥٢- "إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت رجع". "ق ١ عن ابن مسعود".
٢٥٩٥٣- "إنه تبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل". "ت ٢ عن ابن مسعود".
٢٥٩٥٤- "إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب وليشرب، وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه أحد فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل". "د، ت ٣ هق والضياء عن سمرة".
٢٥٩٥٥- "إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا فإن أجابك وإلا فاحلب واشرب في غير أن تفسد، وإذا أتيت على حائط فناديا صاحب الحائط ثلاثا فإن أجابك وإلا فكل في غير أن تفسد". "حم
стр. 6515
هـ ١ حب ك عن أبي سعيد".
٢٥٩٥٦- "لا يحلبن أحد امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحدكم ماشية أحد إلا بإذنه". "ق ٢ د، هـ، عن ابن عمر".
٢٥٩٥٧- "من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبنة ٣". "ت ٤ عن ابن عمر".
٢٥٩٥٨- "لا ترم النخل وكل مما وقع، أشبعك الله وأرواك". "حم ٥ ٤ عن رافع بن عمرو الغفاري".