Полный текст (483 стр.). Показаны 456–483 · переход к 461.
стр. 456
وحمد بن إسماعيل بن [حمده] .
ومحمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الكرجي.
وعبد الغني بن طاهر بن إسماعيل [الزعفران] .
ومحمد بن أحمد بن عبدون الأنصاري.
ومحمد بن محمد بن أحمد بن عمر النهاوندي.
ونصر الله بن محمد بن محمد بن مخلدٍ.
ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البجلي.
стр. 457
وأبي نصرٍ أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
وأبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن قنداس.
أرويها جميعاً عن جماعةٍ بطرقٍ شتى، منها: عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وأبي الفضل داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الواعظ، وعائشة بنت عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن فارس إجازةً، عن أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، عرف بابن الخيمي وغيره كذلك، عن الشيخ أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف اليوسفي الشيرازي، عن هؤلاء الجماعة المؤلفين والرواة إجازةً بجميع مؤلفاتهم ومروياتهم.
وهم ستةٌ وخمسون نظراً للأول، منهم كتبٌ كثيرة العدد، منها: كتابٌ واحدٌ يسمى (الفنون) أقل ما وجد من نسخه مائتا مجلدةٍ، وسمعت
стр. 458
بعض مشايخنا يقول: هو ثمانمائة مجلدةٍ، فما ظنك بمجموعهم، والله أعلم.
٣٨٥- وجميع مؤلفات شيخ الإسلام جمال السنة معين الدين أبي عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن محمد الجويني الحمويي ، مع جميع مروياته سماعاً وإجازةً، عن أبي القاسم القشيري، وغيره من شيوخه.
أرويها عن الشيخ نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، وجمال الدين يحيى بن عبد الله بن عبد الملك المدرس وغيرهما إجازةً، عن تاج الدين أبي طالبٍ علي بن أنجب بن عثمان المحدث كذلك، عن شيخ الشيوخ أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين كذلك إن لم يكن سماعاً، عن شيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن حمويه الحمويي.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن أبي الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد البزاز إجازةً عامةً إن لم تكن سماعاً، عن أبي أحمد عبد الوهاب المذكور إجازةً خاصةً، عن الجويني.
٣٨٦- وجميع مؤلفات أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المعتزلي ، كـ (الكشاف) في التفسير،
стр. 459
و (المفصل) ، و (الفايق) ، وغير ذلك، مما يوافق أهل السنة والجماعة وأئمة السلف خاصةً دون ما يخالفهم من الاعتزال وغيره من البدع، فإني لا أجيز روايته عني، إلا بشرط الطعن فيه وبيان وفساده، ومخالفته لمذهب السلف الصالح، فإنه كان صاحب هوى داعيةً إلى مذهبه، قد منع كثيرٌ من الأئمة الرواية عن مثله.
أرويها جميعاً مع جميع مروياته عن جماعةٍ من طرقٍ شتى، منها: عن أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، وجمال الدين يحيى بن عبد الله بن عبد الملك المدرس، ويوسف بن عبد الصمد بن محمد المقرئ وغيرهم إجازةً، عن أبي طالبٍ علي بن أنجب بن عثمان
стр. 460
البغدادي، قال: أخبرتنا الحرة زينب بنت عبد الرحمن بن أحمد الشعري بكتابها إليها، عن أبي القاسم الزمخشري إجازةً.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، قال: أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن بن أحمد الشعري إجازةً خاصة، عن الزمخشري كذلك.
٣٨٧- وجميع مؤلفات الإمام العارف محيي الدين أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح بن عبد الله الجيلي، رحمه الله تعالى ، ككتاب (الغنية) ، وغيره، مع جميع مروياته.
أرويها عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وأبي بكر بن أبي السعادات بن منصور الأنباري الخطيب، والقاضي سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي وغيرهم إجازةً، عن أبي العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني كذلك، عن الشيخ عبد القادر الجيلي كذلك.
ح، وبرواية الأول أيضاً، عن نقيب النقباء متين الدين أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عبد القادر ابن المنصور بالله أمير المؤمنين، وغيره إجازةً أيضاً، عن الشيخ عبد القادر كذلك.
وتوفي سنة إحدى وستين وخمس مئةٍ، عن تسعين سنةً.
стр. 461
٣٨٨- وجميع مؤلفات الإمام شيخ الإسلام ضياء الدين أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن عمويه السهروردي، شيخ الصوفية ورئيس الشافعية في زمانه ، ككتاب (مختصر المصابيح) ، و (آداب المريدين) ، و (الإملاء) ، وغيرها، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ، منهم شمس الدين أبو نصرٍ محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، والقاضي تقي الدين سليمان بن أحمد بن حمزة بن أحمد المقدسي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر البغدادي وغيرهم إجازةً، عن شيخ الإسلام شهاب الدين أبي حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه السهروردي كذلك، عن شيخه وعمه أبي النجيب السهروردي كذلك.
وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة، سنة ثلاثٍ وستين وخمس مئةٍ، عن ثلاثٍ وسبعين سنةً.
٣٨٩- وجميع مؤلفات الأديب أبي محمد القاسم بن علي الحريري، كـ (المقامات) وغيرها، مع جميع مروياته .
أرويها إجازةً جميعها وقراءةً (للمقامات) خاصةً، عن الشيخ نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، بسماعه (للمقامات) وإجازته لغيرها، عن أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة القزاز المقرئ المحدث، بروايته (للمقامات) سماعاً ولغيرها إجازةً، عن أبي الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا الواسطي، عن المؤلف إجازةً للجميع.
وتوفي سنة ست عشرة وخمس مئةٍ.
стр. 462
٣٩٠- وجميع مؤلفات الإمام الحافظ الزاهد المقرئ، أبي العلاء الحسن بن أحمد بن محمد العطار الهمذاني ، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ من الشيوخ، منهم: قاضي قضاة الحنابلة بدمشق أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ البغدادي إجازةً بخطهما مراراً، قال: أنبأنا الشيوخ زين الدين علي ابن الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، وأبو العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني، وأبو محمدٍ الأنجب بن أبي السعادات بن عبد الرحمن الحمامي إجازةً، قالوا جميعاً: أنبأنا كذلك الحافظ أبو العلاء الهمذاني بجميع مؤلفاته ومروياته.
وتوفي سنة سبعٍ وستين وخمس مئةٍ.
٣٩١- وجميع مؤلفات الإمام أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة الأصبهاني ، كـ (الأربعين البلدانية) ، وغيرها.
أرويها بطرقٍ كثيرةٍ، منها: عن الشيخ أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ،
стр. 463
ونظام الدين عبيد الله بن مكي بن أبي العز الطيبي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين البغدادي، وأبي عبد الله محمد بن ناصر بن حلاوة المقرئ، وغيرهم إجازةً.
برواية الأول والثاني عن أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة الواسطي.
وبرواية الثاني والثالث والرابع والخامس عن أبي نصرٍ الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن العليق.
وبرواية الثاني أيضاً والخامس والسادس عن عجيبة بنت أبي بكرٍ أحمد بن أبي غالبٍ الباقداري إجازةً.
قال ابن شقيرة وابن العليق وعجيبة: أخبرنا الحافظ أبو طاهرٍ السلفي بجميع مؤلفاته ومروياته إجازةً.
وتوفي سنة ست وسبعين وخمس مئةٍ، عن مئة سنةٍ.
٣٩٢- وجميع مؤلفات الإمام أبي موسى محمد بن أبي بكر عمر بن أبي عيسى المديني الأصبهاني المحدث ، ككتاب (المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث) ، وكتاب (الوظائف) ، وكتاب (اللطائف) ، وكتاب (الطوالات) ، وكتاب (تتمة معرفة الصحابة) ،
стр. 464
وكتاب (تتمة الغريبين) ، وكتاب (هفوات كتاب الغريبين) ، وكتاب (تضييع العمر والأيام في اصطناع المعروف إلى الأرذال واللئام) ، وكتاب (أسامي من تسمى به الرجال والنساء) ، وكتاب (من اسمه أبو صالح عن أبي هريرة) ، وكتاب (من اسمه عطاء عن أبي هريرة) ، وكتاب (السباعيات) ، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، ومحمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار، الخراط أبوه، الواعظ هو، وغيرهما، إجازةً، عن الشيخ سيف الدين أبي المظفر محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر بن المني الفقيه الحنبلي، وأبي عبد الله محمد ابن الحافظ أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج بن الحصري، وعجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ أحمد بن مرزوقٍ الباقداري وغيرهم إجازةً، عن الحافظ أبي موسى المديني الأصبهاني كذلك.
٣٩٣- وجميع مؤلفات الشيخ المقرئ أبي القاسم محمد بن فيره بن أبي القاسم خلف بن أحمد الشاطبي ، كـ (الشاطبية) ، و (الرائية) ، مع جميع مروياته.
стр. 465
أرويها بالطرق المذكورة في كتب القراءات في أول الكتاب بعد الخطبة.
٣٩٤- وجميع مؤلفات الشيخ الأديب أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب النحوي اللغوي، مع جميع مروياته .
أرويها عن جماعةٍ، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبو بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصور الخطيب إجازةً، عن أبي نصرٍ الأعز بن فضائل بن العليق، وأبي محمد الأنجب بن أبي السعادات الحمامي، وأبي العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني كذلك، عن ابن الخشاب كذلك.
٣٩٥- وجميع مؤلفات الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن محمد بن الجوزي القرشي البكري، مع جميع مروياته .
أرويها بعضها سماعاً وجميعها إجازةً، عن جماعة بطرق شتى عن أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، وغيره، عن أبي الحسن علي بن [معتوق] بن أبي الرضا السدري كذلك، عن الشيخ أبي الفرج ابن الجوزي كذلك.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن
стр. 466
أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً إن لم تكن خاصة، عن الشيخ ابن الفرج ابن الجوزي إجازةً خاصةً.
٣٩٦- وجميع مؤلفات الإمام العلامة أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، ككتاب (البستان في إعراب القرآن) مجلدان، وكتاب (المقنع في شرح اللمع) مجلدان، وكتاب (إعراب الحماسة) مجلدان، وكتاب (الشوارد) ، وكتاب (متشابه القرآن) ، وكتاب (عدد آي القرآن) ، وكتاب (تفسير القرآن) ، وكتاب (التعليق) ، في الفقه، وكتاب (الناهض في علم الفرائض) ، وكتاب (مذاهب الفقهاء) ، وكتاب (البلغة في الفرائض) ، وكتاب (الاستيعاب في أنواع الحساب) ، وكتاب (شرح الفصيح) ، وكتاب (شرح الحماسة) ، وكتاب (شرح لغة الفقه) ،
стр. 467
إملاءً على الحافظ ابن النجار، وكتاب (شرح المقامات الحريرية) ، وكتاب (المصباح في شرح الإيضاح) ، وكتاب (التكملة) ، وكتاب (لباب شرح الكتاب) ، وهو مختصر شرح السيرافي لكتاب سيبويه، وكتاب (الإفصاح عن معاني أبيات الإيضاح) ، وكتاب (شرح أبيات سيبويه) ، وكتاب (المحصل في شرح المفصل) للزمخشري، وكتاب (نزهة الطرف في علم الصرف) ، وكتاب (الترصيف في التصريف) ، وكتاب (اللباب في علل البناء والإعراب) ، وكتاب (الإشارة) ، وكتاب (أجوبة المسائل الحلبيات) ، وهي مسائل وردت عليه من (حلب) ، وكتاب (التلخيص في النحو) ، وكتاب
стр. 468
(التهذيب في النحو) ، وكتاب (شرح [ديوان] المتنبي) ، وكتاب (شرح بعض قصائد رؤبة) ، وكتاب (بعض مسائل الخلاف في النحو) ، وكتاب (تلخيص كتاب التنبيه) لابن جني، وكتاب (القوافي) ، وغير ذلك من تصانيفه، مع جميع مروياته.
أرويها إجازةً عن جماعةٍ، منهم: شيخنا رشيد الدين أبو عبد الله محمد ابن الشيخ نجيب الدين أبي القاسم المقرئ، عن الحافظ محب الدين أبي الحسن محمد بن محمود بن النجار، عنه.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن جماعةٍ، منهم: أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف البزاز إجازةٍ عامةً إن لم تكن خاصةً، عنه إجازةً خاصةً.
٣٩٧- وجميع مؤلفات ومرويات الإخوة الثلاثة الفضلاء أولاد ابن الأثير: مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم
стр. 469
الجزري، مصنف كتاب (جامع الأصول لأحاديث الرسول) ، وكتاب (النهاية في غريب الحديث) ، خمس مجلدات، وكتاب (الإنصاف بين الكشف والكشاف في تفسير القرآن العزيز) ، وكتاب (شافي العي في شرح مسند الشافعي) خمس مجلدات، وكتاب (المختار في مناقب الأبرار) أربع مجلدات، وغير ذلك من مصنفاته ومروياته.
وأخيه الشيخ عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم، مصنف كتاب (التاريخ) المشهور، وكتاب (الصحابة)
стр. 470
ست مجلداتٍ، وكتاب (اللباب في تهذيب الأنساب) للسمعاني، مجلدان، وكتاب (الجهاد) مجلدٍ، وغير ذلك من مصنفاته ومروياته.
وأخيهما الوزير ضياء الدين نصر الله بن محمد بن عبد الكريم، صاحب الرسائل الفصيحة الرائقة، ومصنف (المثل السائر) ، وكتاب (الوشي المرقوم في [حل] المنظوم) ، مع جميع مصنفاته ومروياته.
٣٩٨- وجميع مصنفات نادرة زمانه، وعين إنسانه في علم الأدب والعربية، وأسماء الرجال والتواريخ وغيرها، شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوبٍ الإربلي ، عرف بابن
стр. 471
المستوفي، رحمة الله عليهم أجمعين.
أرويها جميعاً عن جماعةٍ، منهم: أبو محمد يوسف بن عبد الصمد بن محمدٍ البزاز، وأبو الحسن علي بن محمد بن محمدٍ المقرئ إجازةً، عن القاضي مجد الدين عبد الله بن أبي الثناء محمود بن مودود الموصلي الحنفي، بسماعه بعض تصانيفهم عليهم وإجازته لجميعها، مع جميع مروياتهم عن أربعتهم جميعاً.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن القاضي مجد الدين المذكور إجازةً عامةً حصلت لي منه في الحمل في محرم سنة ثلاثٍ وثمانين وست مئةٍ، وعن غيره، وقد ختمت القرآن المجيد بإجازتهما الخاصة منهم.
ح، وأوري (جامع الأصول) عن الشيخ أمين الدين عبد الرحمن بن علي بن أبي النداء الموصلي، المعيد بالمدرسة النظامية، إجازةً بخطه، عن الشيخ موفق الدين علي بن قرطاسٍ ابن أخت المؤلف، بقراءته عليه، عن المؤلف كذلك.
стр. 472
٣٩٩- وجميع مؤلفات الإمام فخر الدين أبي عبد الله محمد بن عمر الرازي ، كـ (مفاتح الغيب) في التفسير، وكتاب (المعالم الدينية والفقهية) ، و (المحصول) ، وغير ذلك مما يوافق مذهب أهل السنة من السلف، مع جميع مروياته.
أرويها إجازةً عن جماعةٍ، منهم: نجم الدين أبو العباس أحمد بن غزال بن مظفر المقرئ، وجمال الدين يحي بن عبد الله بن عبد الملك المدرس، عن أبي طالبٍ علي بن أنجب بن عثمان المؤرخ كذلك، عن محمد بن الحسين الأرموي، عن فخر الدين الرازي.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الله الخراساني التفتازاني الشافعي إجازةً، عن شرف الدين أبي بكرٍ محمد بن
стр. 473
الصالحي الهروي كذلك، عن المؤلف للجميع إجازةً ولـ (مفاتح الغيب) سماعاً.
ح، وأرويه عالياً عدداً إجازةً عامةً عن واحدٍ، عن المؤلف.
وتوفي سنة ست وست مئةٍ.
٤٠٠- وجميع مؤلفات الإمام علامة زمانه إمام الدين أبي القاسم محمد بن أبي الفضل بن عبد الكريم الرافعي القزويني ، جزاه الله عن مذهب الشافعي أفضل الجزاء، ككتاب (شرح الوجيز الكبير) ، و (شرح الوجيز الصغير) ، و (المحرر) في الفقه، و (التدوين في تاريخ قزوين) ، و (التذنيب للوجيز) ، وغير ذلك من كتب الحديث وعلومه، مع جميع مروياته.
أرويها بطرقٍ، منها: عن الشيخ [جلال الدين محمد] ابن الشيخ العلامة نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني إجازةً عن والده إجازةً لجميعها وسماعاً بعضها، عن الرافعي كذلك.
стр. 474
ح، وأرويها عالياً عدداً، عن واحدٍ، عن المؤلف.
وتوفي سنة ثلاثٍ وعشرين وست مئةٍ.
٤٠١- وجميع مؤلفات موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ، كـ (المغني) في الفقه وغيره، مع جميع مروياته.
أرويها عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: أبو العباس أحمد بن غزال بن مظفر المقرئ، وجمال الدين يحيى بن عبد الله بن عبد الملك المدرس إجازةً، عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن وضاح الشهراباني، وأبي أحمد عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر المقرئ كذلك، عن ابن قدامة المؤلف كذلك.
ح وأرويها عالياً عدداً إجازة عامة عن واحد عن المؤلف.
وتوفي سنة عشرين وست مئةٍ.
٤٠٢- وجميع مؤلفات الشيخ العارف شهاب الدين أبي حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد [ بن عبد الله عمويه] بن سعدٍ بن الحسين بن القاسم بن [علقمة بن] النضر بن [معاذٍ] بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرٍ الصديق ﵁، كـ (عوارف
стр. 475
المعارف) ، و (المشيخة) ، و (رشف النصائح الإيمانية) ، و (كشف فضائح اليونانية) ، و (نغبة البيان في تفسير القرآن) ، و [المناسك] ، و (العقيدة) ، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ منهم: رشيد الدين أبو عبد الله بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وقاضي قضاة الحنابلة بدمشق تقي الدين أبو المفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وشمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن إسماعيل الشيرازي، وست الملوك فاطمة بنت العدل تاج الدين علي بن علي بن أبي البدر الكاتب إجازةً بخطوطهم، قالوا جميعاً: أخبرنا شيخ الإسلام شهاب الدين أبو حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله السهرورذي، إجازةً بخطه.
وقرأت (العوارف) ، و (المشيخة) على الشيخ رشيد الدين المذكور بسماعه (المشيخة) عليه.
وولد في رجب سنة تسعٍ وثلاثين وخمس مئةٍ، وتوفي يوم الأربعاء غرة المحرم سنة اثنتين وثلاثين وست مئةٍ، عن اثنين وتسعين وستة أشهرٍ.
٤٠٣- وجميع مؤلفات الحافظ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن
стр. 476
سعيد الدبيثي الواسطي، صاحب (التاريخ) ، و (الأربعين عن أربعين صحابي) ، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ، منهم: القاضي تقي الدين أبو الفضل سليمان ين حمزة بن أحمد المقدسي الحنبلي إجازةً بخطه، عنه كذلك.
٤٠٤- وجميع مؤلفات المقرئ الأديب العالم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد [الأحد] بن عبد الغالب السخاوي، (شارح القصيدة الشاطبية) في السبعة، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ، منهم: الشيخان شهاب الدين أحمد بن نجم الدين سليمان بن مروان البعلبكي، وناصر الدين محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله الكاتب أبوه إجازةً بخطهما مراراً، عن الشيخ علم الدين السخاوي كذلك إن لم يكن لهما أو لأحدهما بكثيرٍ من مسموعاته ومؤلفاته.
стр. 477
٤٠٥- وجميع مؤلفات شهاب الدين عبد الرحمن بن [إسماعيل] أبي شامة، (شارح القصيدة الشاطبية) أيضاً، مع جميع مروياته .
أرويها عن جماعةٍ، منهم: العدل عماد الدين أبو المعالي محمد ابن العدل المحدث ضياء الدين علي بن محمد بن علي البالسي إجازةً بخطه مراراً، عن أبي شامة، إجازةً لجميعها إن لم يكن سماعاً لبعضها.
٤٠٦- وجميع مؤلفات الشيخ العالم الأديب الأصولي جمال الدين أبي عمرو عثمان بن أبي بكر ابن الحاجب المالكي ، كـ (الكافية) في النحو، و (الشافية) في التصريف، و (مختصره) في أصول الفقه، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
стр. 478
أرويها عن أبي المعالي محمد بن علي بن محمد البالسي، إجازةً بخطه مراراً، عن ابن الحاجب كذلك إن لم يكن سماعاً لبعضها.
٤٠٧- وجميع مؤلفات العلامة رضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني اللغوي المحدث كـ (مشارق الأنوار) ، و (مصباح الدجى في الحديث) ، و (العباب في اللغة) ، وغيرها، مع جميع مروياته .
أرويها عن خلقٍ كثيرٍ من شيوخي، منهم: الشيخ محيي الدين أبو عبد الله صالح ابن الشيخ تقي الدين أبي محمد عبد الله بن جعفر بن علي بن الصباغ الحنفي الكوفي بالكوفة، ونظام الدين أبو طاهرٍ عبيد الله بن مكي بن أبي العز بن حمدون الطيبي المالكي البغدادي ببغداد، وأمين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن النحاس الأسدي الحلبي، وغيره من دمشق، إجازةً بخطوطهم، قالوا جميعاً: أخبرنا أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني، إجازةً بجميع مؤلفاته ومروياته.
٤٠٨- وجميع مؤلفات الشيخ العالم مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني الحنبلي ، كـ (الأحكام) في الحديث، و (المحرر) في الفقه وغيرهما، مع جميع مروياته.
стр. 479
أرويها عن جماعةٍ، منهم: أبو عبد الله محمد وأخوه علي ابنا عبد الله بن عمر المقرئ، وأبو عبد الله محمد ابن الشيخ عبد المحسن بن أبي الحسن الواعظ، إجازةً بخطوطهم مراراً، عن الحراني سنة اثنين وخمسين وست مئةٍ.
وسمعت (الأحكام) على الثالث بقراءتي عليه، وثلاثتهم سمعوا (الأحكام) عليه، وأجاز لهم جميع مؤلفاته ومروياته.
٤٠٩- وجميع مؤلفات شهاب الدين فضل الله بن الحسن بن الحسين بن عبد الله التربشتي الحنفي ، كـ (شرح المصابيح) وغيره، مع جميع مروياته.
أرويها عن الشيخ رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ إجازةً، عنه كذلك.
٤١٠- وجميع مؤلفات الفقيه العالم نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم بن محمدٍ القزويني الشافعي ، كـ (الحاوي) في الفقة، و (اللباب) ، و (العجاب) في شرحه، وغيرها، مع جميع مروياته.
أرويها عن ولده الشيخ جلال الدين محمد إجازةً عنه كذلك، بقراءته على أبيه وبحثه عليه.
стр. 480
٤١١- وجميع مؤلفات الشيخ الصالح موفق الدين أحمد بن يوسف الكواشي، مع جميع مروياته .
أرويها عن خلقٍ كثيرٍ إجازةً، منهم: زين الدين علي بن أحمد بن يوسف الآمدي، عنه كذلك.
وأروي تفسيريه عن أمين الدين عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن بن أبي النداء، معيد النظامية ببغداد، إجازةً بخطه، قال: قرأتهما على المؤلف موفق الدين الكواشي.
٤١٢- وجميع مؤلفات الشيخ العالم عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلفٍ الرسعني الحنبلي ، كـ (رموز الكنوز) في التفسير، خمس مجلدات، و (القمر المستنير في علم التفسير) ، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ، منهم: قاضي القضاة الحنابلة بدمشق تقي الدين أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، إجازةً بخطه مراراً، عنه إجازةً.
٤١٣- وجميع مؤلفات القاضي شهاب الدين أبي المناقب محمود بن أحمد الزنجاني الشافعي ، كـ (روضة المستبصر لخزانة المستنصر) في التفسير، و (كشف الستور لخزانة الخليفة المستنصر المنصور) في التفسير، و (مختصر الصحاح) ، وغير ذلك في الأصول والجدل والخلاف، الموافق لمذهب أهل السنة والجماعة، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ، منهم: علم الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين البغدادي، نزيل دمشق، إجازةً كذلك، عنه.
стр. 481
٤١٤- وجميع مؤلفات الشيخ الإمام محيي الدين يحيى بن شرف النواوي الفقيه الشافعي المحدث، ككتاب (شرح صحيح البخاري) ، وكتاب (شرح صحيح مسلم) ، وكتاب (الأذكار) ، وكتاب (رياض الصالحين) ، وكتاب (الأربعين) ، وكتاب (الروضة) في الفقه، و (المنهاج في اختصار المحرر) ،
стр. 482
وكتاب (شرح المهذب) ، وكتاب (تهذيب الأسماء) في اللغة، وكتاب (دقائق لغات التنبيه) ، وكتاب (لغات المهذب) ، وكتاب (مناسك الحج) ، الكبير، والصغير، والوسط، وكتاب (مختصر علوم الحديث) الكبير، والصغير، والوسط، وغير ذلك، مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ من أصحابه إجازةً، منهم: الشيخ الإمام علاء الدين علي بن إبراهيم بن داود العطار، بإجازته منه للجميع، وسماعه عليه لـ (مختصر علوم الحديث) ، و (الأربعين) ،
стр. 483
و (الأذكار) ، و (الرياض) ، وغيرها، والله أعلم.
فهذا آخر ما خطر بالبال في الوقت إلى أيام ولادتي من المشهورين، المتداولة تصانيفهم ومروياتهم، فأما من صنف أو روى بعد ذلك فقل من كان منهم في البلاد الحجازية والشامية والعراقية عرباً وعجماً.
الأولى منه إجازةٌ خاصةٌ أو عامةٌ منذ ولدت سنة ثلاثٍ وثمانين وستة مئةٍ، إلى آخر عمري، حيث لم أزل طالباً فيه لي ولأولادي وأولادهم وأحفادي وأسباطي وأولادهم، نفع الله تعالى بها المسلمين أجمعين.
والحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله على سيد المرسلين، وخاتم النبيين محمدٍ المبعوث إلى الخلق أجمعين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم رب اختم بالخير.
وافق الفراغ منه في يوم السبت عاشر شهر رجب الأصم، من سنة ثلاث عشرة وثمان مئةٍ ببغداد المحروسة إن شاء الله، بالمدرسة الجزرية.
حرره لنفسه عبد العزيز بن علي بن العز الحنبلي، عفا الله عن زلله، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمدٍ وآله وصحبه وسلم، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
