Полный текст (1 216 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 911
جاء، فقال: ففتح فلما خلصت فإذا هارون فسلم عليه، قال: فسلمت عليه، فرد السلام فقال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء السادسة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: -جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قال: مرحباً به ونعم المجيء جاء، فقال: ففتح فإذا موسى. قال: هذا موسى فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح، فلما جاوزته بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخل من أمتي، قال: ثم صعد حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، فقال: مرحباً به، ونعم المجيء جاء، ففتح له فلما خلصت فإذا إبراهيم، قال: هذا إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح، فرفعت إلى شجرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قيل: هذه شجرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، ثم رفع إلى البيت المعمور، قال قتادة: فحدثنا الحسن عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ أنه أرى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه –ثم رجع إلى حديث أنس، ثم أتيت بإناء من خمرٍ، وإناءٍ من لبن، وإناء من عسلٍ قال: فاخترت اللبن، قال: هذه الفطرة وأنت عليها وأمتك، قال: ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يومٍ، قال: فرجعت، فمررت على موسى، قال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يومٍ قال: أمتك لا تستطيع خمسين صلاة
стр. 912
وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني عشراً قال: فرجعت إلى موسى فقال: بما أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة إني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت إليه فوضع عني عشراً أخر فرجعت إلى موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: بثلاثين صلاة كل يومٍ، قال: إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة كل يومٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت فوضع عني عشراً أخر، فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بعشرين صلاة كل يومٍ. قال: إن أمتك لا تستطيع عشرين صلاة كل يومٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: بعشر صلواتٍ كل يومٍ، قال: إن أمتك لا تستطيع عشر صلواتٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، ارجع إلى ربك فسله التخفيف: -قال: فرجعت إلى ربي، فأمرت بخمس صلوات كل يومٍ قال: فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمس صلواتٍ كل يومٍ قال: إني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: قد سألت ربي حتى استحييت ولكن أرض وأسلم، فلما نفذت ناداني منادٍ: قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي».
стр. 913
فصل في الترغيب في الخشوع في الصلاة
١٨٩٠ - أخبرنا سهل بن عبد الله بن علي الغازي، ثنا أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثنا عيسى بن إبراهيم العقيلي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن نمير، ثنا أبو كثير، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله –تعالى-: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، ولم يتعاظم على خلقي وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، وقطع نهاره بذكري، ولم يبت مصراً على خطيئتي، يطعم الجائع، ويكسو العاري، ويرحم الصغير ويؤوي الغريب، فذلك الذي يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس، يدعوني فألبي، ويسألني فأعطي، ويقسم علي فأبر وأجعل له في الجهالة حلماً، وفي الظلمات نوراً، أكلؤه بقوتي، وأستحفظه ملائكتي، فمثله عندي كالفردوس في الجنان لا يفنى ثمرها ولا يتغير حالها».
стр. 914
١٨٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا إسحاق بن زيد، ثنا أبو قتادة، عن حنظلة بن أبي شقيق، عن طاوس، عن ابن عباس-﵁ عن النبي ﷺ :
«إن الله – يقول: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، وقطع نهاره بذكري وكف عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، ولم يتعاظم على خلقي، ولم يبت مصراً على خطيئته، يطعم الجائع، ويؤوي الغريب، ويكسو العاري ويرحم المصاب، فذلك يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس. يدعوني فألبي، ويسألني فأعطيه، مثله كمثل الفردوس في الجنان لا يتساقط ثمرها ولا تتغير عن حالها».
١٨٩٢ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا أبو عبد الرحمن المروزي، ثنا ابن المبارك، عن معمر أنه سمع الزهري يحدث، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحركن الحصى».
١٨٩٣ - أخبرنا أبو سهل بن أبي القاسم الدشتي، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي، ثنا
стр. 915
أبو الوليد، ثنا إسحاق بن سعيد قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنا جلوساً عند عثمان بن عفان –﵁ فدعا بماء يتوضأ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من امرئ يحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله».
١٨٩٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن فورجه، أنبأ محمد بن عبد الله بن صالح، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله، عن أبيه، عن ليث، عن مجاهد:
«في قوله – ﴿وقوموا لله قانتين﴾».
قال: من القنوت: الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله، كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن أن يشذ بصره إلى شيء أو يلتفت أو يقلب الحصى أو يعبث بشيء من جسده أو يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسياً حتى ينصرف.
فصل
١٨٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا محمد بن الوليد البغدادي، إملاء بمكة، ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر-﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 916
«مثل الصلوات الخمس مثل نهرٍ جارٍ على باب أحدكم يغتسل منه في كل يومٍ خمس مراتٍ فماذا يبقى من درنه؟».
١٨٩٦ - قال: وحدثنا محمد بن الوليد، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ بمثله.
١٨٩٧ - أخبرنا أبو سعيد بن حسكويه بنيسابور، ثنا أبو الحسن الطرازي، أخبرنا حامد بن حسنويه، ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي بالمصيصة، ثنا وكيع بن الجراح قال: حدثني الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».
قوله: ولن تحصوا: أي ولن تطيقوا أن تستقيموا.
١٨٩٨ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن سيرين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال رسول الله ﷺ :
«الصلوات كفارات الخطايا فاقرأوا إن شئتم ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾».
١٨٩٩ - قال: وثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن
стр. 917
أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفاراتٌ لما بينهن من الخطايا ما اجتنبت الكبائر».
١٩٠٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو ذر: محمد بن سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يونس بن محمد، ثنا الفضل بن عطاء، عن الفضل بن شعيب، عن أبي منصور، عن أبي معاذ، عن أبي كاهل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا كاهل إنه من دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة».
فصل في الترهيب من إساءة الصلاة وترك حقها
١٩٠١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو حامد بن بلال، أنبأ محمد بن الوليد البغدادي إملاء بمكة، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا محمد بن يحيى الأطرابلسي عن الحكم، عن القاسم، عن أسماء قالت:
«حدثتني أم رومان –﵂ قالت: رآني أبو بكر الصديق –﵁ أتميل في صلاتي فزجرني زجرة كدت أن أنصرف منها، وقال: إياك والميل فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تمام الصلاة سكون الأطراف».
стр. 918
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى.
١٩٠٢ - أخبرنا أبو نصر: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أنبأ أبو بكر: محمد بن عبد الرحمن بن جعفر المصري، أنبأ أبو بكر: محمد بن حفص المغازلي، ثنا محمد بن العباس بن أيوب، ثنا سعدان بن يزيد، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا أبو مطيع: معاوية بن يحيى، عن الحكم بن عبد الله، عن القاسم بن محمد، عن أسماء بنت أبي بكر –﵂ عن أم رومان –﵂ قالت:
«رآني أبو بكر الصديق –﵁ وأنا أتميل في صلاتي فزجرني زجرةً كدت أنصرف من صلاتي ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا صلى أحدكم فليسكن أطرافه، ولا يتميل تميل اليهود، فإن سكون الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة».
١٩٠٣ - أخبرنا أسعد بن مسعود العتبي، ثنا أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أبو الدرداء، هاشم بن يعلى، ثنا عبد الجبار بن سعيد، ثنا سليمان بن محمد، عن أبي بكر بن عبد الله، عن سعد بن إسحاق ومحمد بن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن عبد الله بن محيريز، عن المحدجي، عن عبادة بن الصامت قال: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ هو يقول:
«كتب الله على العباد خمس صلواتٍ، من جاء بهن لم يستخفف شيئاً من حقهن كان على الله عهد أن يدخله الجنة، ومن استخف شيئاً من حقهن لقي الله ولا عهد له، إن شاء أدخله الجنة وإن شاء عذبه».
стр. 919
١٩٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه قال: حدثني أحمد بن عبد الله البيع، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي، ثنا إسحاق بن الفرات قاضي مصر، أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت عبد الله بن عباس –﵁ يقول:
«يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه عظيم الرغبة شديد الفرح فإنه يناجي الله – وإن الله – أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه، ويتلو هذه الآية: ﴿إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾».
стр. 920
فصل في الترهيب من الالتفات في الصلاة
١٩٠٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي بمصر، ثنا علي بن سعيد بن بشير، ثنا حفص المهرقاني، ثنا سلم بن قتيبة، عن الصلت بن طريف، عن أبي شمر، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«لا تلتفت في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ».
١٩٠٦ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أخبرنا أبو محمد بن يحيى، ثنا المحاملي، ثنا أبو الأشعث، ثنا محمد بن بكر، ثنا ميمون المري، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال:
«صحبت أبا الدرداء أتعلم منه، فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي، فآذنت الناس بموته، وجئت وقد امتلأت الدار، فقال: أخرجوني، فأخرجناه، قال: أجلسوني، فأجلسناه، فقال: يا أيها الناس إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من توضأ فأسبع الوضوء ثم صلى ركعتين أعطى ما سأل معجلاً أو مؤخراً» فقال أبو الدرداء –رضي الله
стр. 921
عنه-: يا أيها الناس إياكم والالتفاف في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ، فإن غلبتم في التطوع فلا تغلبوا في الفريضة».
١٩٠٧ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو ذر الطبري، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد عن أخيه عمر بن عبيد، عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت:
«ذكر لرسول الله ﷺ الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد».
١٩٠٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا محمد بن إشكاب، ثنا إسحاق –يعني ابن سليمان- ثنا إبراهيم الخوزي، عن عطاء ابن أبي رباح قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن – فإذا التفت قال له الرب: ابن آدم إلى من تلتفت؟ تلتفت إلى من خير لك مني، ابن آدم أقبل إلي أنا خير لك ممن تلتفت إليه».
هذا حديث رواته مشهورون، سبيله أن يروى ويسلم ولا يتصرف فيه بمعقول ولا فكر.
١٩٠٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، قال: حدثني أحمد بن عبد الله البيع، ثنا عبد الله بن محمد بن
стр. 922
بشر، ثنا أبو عمرو: محمد بن خلاد، ثنا يحيى بن راشد، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس –﵁:
«في قوله: ﴿وقوموا لله قانتين﴾ قال: كانوا يتكلمون في الصلاة، ويأمرون بالحاجة فنهوا عن الكلام والالتفات في الصلاة، وأمروا أن يخشعوا إذا قاموا في الصلاة، خاشعين غير ساهين ولا لاهين».
١٩١٠ - قال وحدثنا عبد الله بن محمد بن بشر، ثنا محمد بن سليمان بن هشام، ثنا عبد الرحمن المحاربي، ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ثم يضع يمينه على شماله ويشخص ببصره إلى موضع سجوده، ثم يستفتح القراءة ثم قرأ: ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾».
١٩١١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس قال:
«دخلنا على عائشة –﵂ فسألناها، ما كان خلق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان خلق رسول الله ﷺ القرآن، ثم قالت: تقرأون سورة المؤمنون؟ قلنا: نعم؛ فقرأت: ﴿قد أفلح المؤمنون الذي هم في صلاتهم خاشعون﴾ إلى قوله: ﴿والذين هم على صلاتهم يحافظون﴾ قالت: كذلك كان خلق رسول الله ﷺ ».
стр. 923
فصل في عقوبة من لا يتم الصلاة
١٩١٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو ذر الطبراني، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محاضر، ثنا الأحوص بن حكيم، ثنا خالد بن معدان بن عبادة بن الصامت –﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: حفظك الله كما حفظتني، ثم أصعد بها إلى السماء، لها ضوء ونور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي إلى الله فتشفع لصاحبها، فإذا ضيع وضوءها وركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: ضيعك الله كما ضيعتني ثم يصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها أبواب السماء، ثم لفت كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها».
١٩١٣ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا أسباط بن محمد القرشي، ثنا موسى بن عبيدة الربذي عن ابن حنين [عن أبيه عن]
стр. 924
علي بن أبي طالب –﵁ قال:
«نهاني رسول الله ﷺ عن لبس القسي والمعصفر وأن أفترش الميثرة وأن أقرأ وأنا راكع وقال: يا علي مثل الذي لا يتم الصلاة كمثل حبلى حملت، فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولدٍ ولا هي ذات حملٍ، مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة».
١٩١٤ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا البلخي ببلخ، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن أحمد المستملي، ثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري ببغداد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا الوليد بن عطاء عن عبد الله بن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مصلٍ إلا وملك عن يمينه وملك عن يساره، فإن أتمها عرج بها إلى السماء، وإن لم يتمها ضرب بها على وجهه».
١٩١٥ - أنبأ محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ محمد بن حيان، ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، ثنا العباس بن عبد العظيم، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة، ثنا عبد الله بن بدر السحيمي، ثنا عبد الرحمن بن علي عن طلق بن علي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 925
«لا ينظر الله – إلى عبدٍ لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده».
١٩١٦ - قال: وأنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ حامد بن شعيب، ثنا سريج بن يونس، ثنا هشيم، ثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:
«أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق صلاته، قيل: وكيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها وسجودها ولا خشوعها».
١٩١٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو كويه، الربيع بن نافع، عن يزيد بن ربيعة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان الصنعاني، عن أبي ذر –﵁ قال:
«أوصاني رسول الله ﷺ بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ، أوصاني بثلاثة أيامٍ من كل شهر، وسبحة الضحى، ولا أنام إلا على وتر، ونهاني عن نقرة الغراب وإقعاء القرد، وتلفت الثعلب».
١٩١٨ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ عمر بن أحمد بن القاسم، ثنا محمد بن أيوب، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال:
стр. 926
«رأى حذيفة –﵁ رجلاً لا يتم الركوع والسجود، فقال: منذ كم صليت هذه الصلاة؟ فقال: منذ أربعين سنة، قال: ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً ﷺ ، وإن الرجل يخفف الصلاة وهو يتم الركوع والسجود».
١٩١٩ - أخبرنا سعد بن مسعود العتبي بنيسابور، أنبأ أحمد بن الحسن الحيري، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا أبو الدرداء: هاشم بن يعلى، ثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله المديني، ثنا سليمان بن محمد عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ ، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن للصلاة المكتوبة عند الله وزناً، من انتقص منها حوسب به فيها على ما انتقص».
فصل
١٩٢٠ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: حدثني سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁:
«أن النبي ﷺ دخل المسجد، فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي ﷺ ، فرد عليه النبي ﷺ فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل
стр. 927
ثلاثاً، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم افعل في صلواتك كلها».
١٩٢١ - أخبرنا أبو سهل: أحمد بن أحمد الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ محمد بن أحمد بن جميل الطوسي، ثنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا وكيع عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود الأنصاري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود».
فصل
١٩٢٢ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ أبو محمد بن حيان قال: حدثني أبو علي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو الشعثاء، ثنا عبدة بن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:
«إن الرجل ليصلي ستين سنةً وما تقبل له صلاة ولعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع».
стр. 928
١٩٢٣ - أخبرنا جعفر بن عبد الواحد، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، ثنا أبو سلام الأسود قال: حدثني أبو صالح الأشعري قال:
«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، ثم جلس في عصابةٍ منهم، فدخل رجل يصلي فجعل لا يركع وينقر في سجوده، والنبي ﷺ ينظر إليه فقال: ترون هذا لو مات مات على غير فطرة محمدٍ ينقر صلاته كما ينقر الغراب، مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فماذا يغنيان عنه؟ فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، وأتموا الركوع والسجود».
١٩٢٤ - أخبرنا أبو القاسم: علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا الصاغاني، ثنا معاوية بن عمرو، ويحيى بن بكير (ح).
قال أبو عوانة: وثنا أمية، ثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة، ثنا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«والذي نفس محمدٍ بيده لو رأيتم ما رأيت لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: رأيت الجنة والنار. وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع، والسجود
стр. 929
أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة، وقال لهم: إني أراكم من أمامي ومن خلفي».
١٩٢٥ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ محمد بن عيسى بن عبد العزيز بهمدان، أنبأ علي بن أحمد الدينوري، أنبأ عبد الله بن وهب، ثنا عبيد الله بن يوسف، ثنا إسماعيل بن سعيد بن عبد الله الجريري قال: حدثني أبي قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا سجد أحدكم فليضع وجهه وأنفه على الأرض، فإن الله – أوحى إلي أن أسجد على سبعة أعضاءٍ: الجبهة والأنف والكفين، والركبتين وصدور القدمين، وألا أكف شعراً ولا ثوباً، فمن صلى ولم يعط كل عضو منها حقه لعنه ذلك العضو حتى يفرغ من صلاته».
فصل في الترهيب من ترك الصلاة
١٩٢٦ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن محمد بن نصر البلخي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا علي بن إبراهيم عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«بين العبد وبين الكبر ترك الصلاة».
١٩٢٧ - أخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عبد الرحمن:
стр. 930
محمد بن محمد بن مأمون المروزي، ثنا عون بن منصور المروزي، ثنا موسى بن بحر الكوفي، ثنا عمرو بن الغفار الفقيمي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، ثنا سعد بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة الأنصاري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك صلاةً عمداً متعمداً أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله حتى يراجع لله – توبةً».
١٩٢٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن سين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول، عن أم أيمن قالت:
«أوصى رسول الله ﷺ بعض أهله: لا تترك الصلاة عمداً، فإنه من يترك الصلاة عمداً فقد برئت منه ذمة الله – ».
فصل
١٩٢٩ - أنبأ أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن سليمان بن يسار، عن المسور بن مخرمة:
стр. 931
«أنهم –يعني حين طعن عمر بن الخطاب –﵁ فزعوه بالصلاة فقالوا: الصلاة. ففزع وقال: نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى والجرح يثعب دماً».
١٩٣٠ - أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي، أنبأ هبة الله بن الحسن، أنبأ محمد بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد قال: أخبرني أبي قال: حدثني عبد الله بن شوذب، حدثني مطر قال: قال رسول الله ﷺ :
«لقد هممت أن أبعث إلى الأمصار فلا يوجد رجل له جدة من مال لم يحج إلا وضعت عليه الجزية، والله لو تركوا الحج لقاتلتهم كما قاتلتهم على الصلاة والزكاة».
١٩٣١ - قال: وحدثني عبد الله بن شوذب، حدثني همام بن قتادة، عن الحسن، عن عمر –﵁ مثله.
١٩٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي، ثنا هبة الله، ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي، ثنا عثمان بن محمد بن هارون، ثنا أحمد بن سنان، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس –﵁ ولا أحسبه إلا رفعه قال:
«عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام، شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة وصوم رمضان، من ترك منهن واحدة فهو بها كافر، تجده كثير المال لم يحج فلا يزال بذلك كافراً، ولا يحل دمه، وتجده كثير المال لا يزكي فلا يزال بذلك كافراً، ولا يحل دمه».
стр. 932
فصل في عقوبة تارك الصلاة
١٩٣٣ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ الشيخ الصالح أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن النعمان، أنبأ عبد الخالق بن الحسن السقطي، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، أنبأ قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوماً فقال:
«خمس صلواتٍ من حافظ عليهن كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له يوم القيامة نوراً ولا برهاناً، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون».
هذا حديث غريب.
١٩٣٤ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ الحسن بن أحمد بن عبد الله المقري، أنبأ الحسين بن أحمد المعلم، ثنا
стр. 933
أحمد بن إبراهيم الغامي، ثنا محمد بن أحمد بن صديق الأصبهاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم السرخسي، ثنا علي بن شعيب، ثنا شجاع بن الوليد بن قيس، ثنا عبد الواحد بن راشد، عن أبيه راشد أنه سمع الحارث، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن النبي ﷺ أنه قال:
«من تهاون بصلاته فإن الله –تعالى- يعاقبه بخمس عشرة عقوبة: ست منها قبل الموت، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر، فأما الستة التي قبل الموت فأولها يرفع عنه اسم الصالحين، والثانية يرفع عنه بركة الحياة، والثالثة يرفع عنه بركة الرزق، والرابعة لا يقبل منه شيء من الخير حتى تكمل صلاته، والخامسة لا يستجاب دعاؤه، والسادسة لا يجعل له من دعاء الصالحين نصيب، وأما الثلاثة التي عند الموت فإنه يموت عطشان ولو صب في حلقه ماء سبعة أبحر ما روي، والثانية يموت بغتةً، والثالثة كأنه قد أثقل بحديد الدنيا وخشبها وأحجارها على رقبته وكتفيه، وأما الثلاثة التي في القبر، فيضيق عليه القبر والثانية يظلم عليه القبر، والثالثة تصير عيناه بالطول، وأما الثلاثة التي عند خروجه من القبر، فأولها يلقى الله –تعالى- وهو عليه غضبان، والثانية يكون حسابه شديداً، والثالثة يكون رجوعه من بين يدي الله –تعالى- إلى النار إلا أن يعفو الله – ».
هذا حديث غريب لم أكتبه إلا عن هذا السيد العلوي.
فصل في الترهيب من ترك صلاة الصبح والعصر
١٩٣٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ
стр. 934
أبو علي: الحسن بن محمد بن النضر، ثنا أبو عثمان: سعيد بن عيسى البصري، ثنا يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون قالا: أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي –﵁ قال:
«كنا جلوساً عند رسول الله ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا. ثم قرأ: ﴿فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾».
هذا حديث مخرج في الصحيح وقوله: لا تضامون من الضيم وهو الظلم، أي لا يلحقكم ظلم في رؤيته فيرى بعضكم ولا يرى بعضكم، بل يراه كلكم أيها المؤمنون. وقوله: فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها: يحثهم على المحافظة على صلاة الصبح وصلاة العصر ولم تضيعوها فقد تحقق إيمانكم وكنتم جدراً أن تروا ربكم.
١٩٣٦ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا العقبني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله».
يعني سلب أهله وماله.
стр. 935
١٩٣٧ - أخبرنا عمر، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مليح قال: كنا مع بريدة –﵁ في غزوةٍ في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة فإن رسول الله ﷺ قال:
«من ترك صلاة العصر حبط عمله».
قوله: حبط: أي بطل.
стр. 936
باب الترغيب في صلاة الليل
١٩٣٨ - أنبأ أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا سليمان بن حيان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة –﵁ قال:
«كان النبي ﷺ إذا قام من الليل يتهجد صلى ركعتين خفيفتين».
قال أهل التفسير: التهجد: ترك الهجود للصلاة، فإن تركه لغير الصلاة، لم يكن متهجداً. وقال أهل اللغة: هجد: نام وتهجد: ترك النوم.
١٩٣٩ - قال: وثنا أبو عوانة: ثنا أبو أمية، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:
«إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين».
стр. 937
١٩٤٠ - أخبرنا أبو بكر: سعيد بن أحمد الواحدي بنيسابور، أنبأ أبو الحسن: علي بن محمد الطرازي، أنبأ أحمد بن علي بن حسنويه المقري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا داود بن علي البصري القرشي، ثنا الأوزاعي، عن أبي معاذ عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:
«شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس».
١٩٤١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عثمان –هو ابن أبي شيبة- ثنا عبد الله بن إدريس وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله – فيها خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلةٍ».
١٩٤٢ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني، ثنا علي بن
стр. 938
المنذر الطريفي، ثنا ابن فضيل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعيد، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن في الجنة لغرفاً يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله لمن هي؟ قال: هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام».
١٩٤٣ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو الفرج: عثمان بن أحمد البرجي، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو علي: المغيرة بن يحيى بالري، ثنا عيسى بن جعفر –قاضي الري- ثنا محمد –هو ابن جابر الحنفي- عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات».
فصل
١٩٤٤ - أنبأ أبو عمرو، أنبأ والدي أبو عبد الله، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا سعيد بن عثمان الخياط قال: سمعت السري بن مغلس يقول: سمعت عويذ بن أبي عمران الجوني يقول:
«كانت أمي تقوم الليل فتصلي حتى تعصب رجليها وساقيها بالخرق، فيقول لها أبو عمران: دون هذا يا هذه. فتقول له: هذا
стр. 939
عند طول القيام في الموقف قليل، فسكت عنها».
١٩٤٥ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة، أنبأ أبو بكر محمد بن علي الخياط، ثنا أبو علي بن حمكان الفقيه قال: سمعت محمد بن أحمد بن زريق البغدادي يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت إبراهيم بن متويه الأصبهاني يقول: كان إبراهيم بن أدهم يقول:
«إذا كنت بالليل نائماً وبالنهار هائماً وبالمعاصي دائماً فمتى ترضي من هو بأمرك قائماً».
١٩٤٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا أبو الأحوص، ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد قال:
«لقد أدركت أقواماً يشتدون بين الأغراض ويضحك بعضهم إلى بعض، فإذا جنهم الليل كانوا رهباناً».
١٩٤٧ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن محمد، ثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر:
«أنه كان يغازي مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل من أوله إلى نومة السحر، فكان كثيراً ما يقول: إذا ذهب من الليل أكثره أو نصفه أقبل علينا بوجهه فنادانا ونحن في .. .. : -يا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويا يزيد بن يزيد، ويا هشام بن الغاز قوموا وتوضئوا
стр. 940
وصلوا، قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أنيس من شراب الصديد ومقطعات الحديد. ثم قال: الوحا الوحا، النبي النبي، ثم يقبل على صلاته».
١٩٤٨ - قال: وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو الطيب: أحمد بن روح الشعراني قال: حدثني عبد الرحيم بن خالد الإسكندراني، ثنا محمد بن سليمان النصيبي، عن أبي خزيمة الإسكندراني قال:
«نمت ليلةً عن وردي، فإذا قائل يقول: يا أبا خزيمة قم فصل، أما علمت أن مفاتيح الجنة بأيدي أصحاب الليل. ثم أقبل علي فقال: هم خزانها».
فصل
١٩٤٩ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي، ثنا محمد بن نصر المروزي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس ﵁ أخبره:
«أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي ﷺ -وهي خالته- قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله ﷺ وأهله في طولها، فنام رسول الله ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليلٍ، أو بعده بقليلٍ استيقظ رسول الله ﷺ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيد. ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران -يعني ﴿إن في خلق السموات والأرض﴾. ثم قام إلى شن معلقةٍ فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام
стр. 941
يصلي، قال ابن عباس ﵁ فقمت فصنعت مثل ما صنع، فقمت إلى جنبه، فوضع يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح».
١٩٥٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، سليم بن عامر الخبائري، وضمرة بن حبيب وأبي طلحة: نعيم بن زياد، كل هؤلاء سمعه من أبي أمامة الباهلي ﵁ صاحب رسول الله ﷺ قال: سمعت عمرو بن عبسة ﵁ يقول:
«أتيت رسول الله ﷺ وهو نازل بعكاظ قال: فقلت: يا رسول الله: من معك في هذا الأمر؟ قال: معي رجلان أبو بكر وبلال ﵄ قال: فأسلمت عند ذاك، ولقد رأيتني ربع الإسلام، وقال: قلت: يا رسول الله أمكث معك أم ألحق بقومي؟ قال: بل الحق بقومك فيوشك الله أن يأتي بمن تربي إلى الإسلام، ثم أتيته قبيل الفتح، فسلمت عليه، فقلت: يا رسول الله أنا عمرو بن عبسة، أحب أن أسألك عما تعلم وأجهل عنه، وعما ينفعني ولا يضرك، فقال: يا عمرو بن عبسة إنك تريد أن تسألني عن شيء ما سألني عنه أحد ممن ترى، لن تسألني عن شيء إن شاء الله إلا أنبأتك به، قال: فقلت: يا رسول الله فهل من ساعةٍ أقرب من أخرى أو ساعة تتقى؟ قال: نعم، إن أقرب ما يكون العبد من الرب جوف الليل الأخير،
стр. 942
فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن، فإن الصلاة مشهودة، محضورة إلى طلوع الشمس، وإنها تطلع بين قرني الشيطان، وهي ساعة صلاة الكفار، فدع الصلاة حتى ترتفع قيد رمحٍ ويذهب شعاعها، ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تعتدل الشمس اعتدال الرمح لنصف النهار، فإنها ساعة تفتح فيها أبواب جهنم وتسجر، فدع الصلاة حتى يفيء الفيء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان، وهي صلاة الكفار، قال: قلت: يا رسول الله هذا في هذا فكيف الوضوء؟ قال: أما الوضوء فإنك إذا توضأت وغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وبين أناملك، فإذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت برأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك. قال: فقلت: يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول كل هذا يعطى في مجلسٍ واحدٍ. قال: أما والله لقد كبر سني ودنا أجلي وما بي من فقرٍ أن أكذب على رسول الله ﷺ لقد سمعته أذناي ووعاه قلبي».
١٩٥١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، ثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حكيم بن حزام الأزدي، عن أبي جناب الكلبي، عن عطاء بن أبي رباح قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة ﵂ ومعنا عبد الله بن عمر ﵁ فقالت:
стр. 943
«ما منعك من إتيانا فإنا نحب زيارتك وغشيانك، قال: لما قال القائل: زر غباً تزدد حباً، فضرب عبد الله بن عمر على فخذه فقال: دعونا من أباطيلكم، حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول الله ﷺ ، قال: فبكت واشتد بكاؤها. فقالت: بأبي وأمي كان كل أمره عجباً أتاني في ليلتي بعدما أخذت مضجعي فدخل معي في لحافي وألصق جلده بجلدي ثم قال: يا عائشة أتأذنين لي فأتعبد لربي، فقلت: بأبي وأمي والله إني لأحب هواك وأحب قربك. فقام إلى قربةٍ في ناحية البيت فتوضأ فأحسن الوضوء وما أكثر صب الماء، ثم قام إلى المسجد فكبر وبكى حتى ظننت أن دموعه بلت لحيته، ثم قرأ وبكى، حتى ظننت أن دموعه بلت الأرض، ثم ركع وبكى، ثم سجد وبكى، ثم سجد وبكى، ثم سجد ووضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وبكى، فما زال كذلك حتى أتاه بلال يؤذنه بالصلاة وهو يبكي. قال بلال: ما يبكيك يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: يا بلال وما يمنعني أن أبكي وقد أنزلت علي هذه الآية ﴿إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾».
١٩٥٢ - أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى بسورة الدخان ليلةً بات يستغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح».
стр. 944
فصل
١٩٥٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا هاشم بن عبد الواحد الجشاش، ثنا يزيد بن عبد العزيز بن سباه، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يبغض كل جعظري جواظ صخاب في الأسواق، جيفة بالليل حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة».
قال أهل اللغة: الجعظري: الشديد الغليظ، الجواظ: الأكحل، الصخاب: الصياح.
стр. 945
باب الترغيب في صلاة الضحى
١٩٥٤ - أنبأ أبو نصر بن سمير، ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي، أنبأ محمد بن أحمد بن أبي العوام الواسطي الرياحي (ح).
قال أبو عبد الله الجرجاني، وأنبأ محمد بن عبد الله الأصبهاني واللفظ له، ثنا أحمد بن عاصم قال: ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر قال: أخبرني حسين بن عطاء عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر ﵁ أنه قال لأبي ذر الغفاري ﵁:
«يا عم أوصني، قال: يا ابن أخي إني قلت لرسول الله ﷺ أوصني قال: إذا صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإذا صليتها أربعاً كتبت من العابدين، وإذا صليتها ستاً لم يتبعك ذلك اليوم ذنب، وإذا صليت ثمانياً كتبت من القانتين، وإذا صليت اثنتي عشرة بنى الله لك بيتاً في الجنة، وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله فيه صدقة يمن
стр. 946
بها على من يشاء من عباده، وما مَنَّ الله على عبد بمثل الذي يلهمه ذكره».
١٩٥٥ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
«ما أخبرني أحد أنه رأى النبي ﷺ يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبي ﷺ دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات، ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود».
١٩٥٦ - قال: وحدثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت عباس الجريري قال: سمعت أبا عثمان، عن أبي هريرة ﵁ قال:
«أوصاني خليلي بثلاث: الوتر أول الليل، وركعتي الضحى، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر».
стр. 947
١٩٥٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو القاسم: عبد الله بن إبراهيم بن بالويه، ثنا أبو زكريا: يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عيسى بن إبراهيم البركي، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا أبو ظلال، عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال:
«من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كحجة وعمرة، ثم قال رسول الله ﷺ : تامة تامة تامة».
١٩٥٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ببغداد، ثنا أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا حكيم بن معاوية الزيادي، ثنا زياد بن عبد الله الزيادي، عن حميد، عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ :
« .. .. صلى الضحى ست ركعاتٍ».
١٩٥٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان الجلاب، ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا يونس بن الحارث، عن أيوب بن يناق المدني، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ قال:
стр. 948
«أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لست مفرطاً فيهن حتى ألقاه، أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وسبحة الضحى مسافراً أو مقيماً، ولا أنام إلا على وتر».
١٩٦٠ - أخبرنا أبو طاهر، روح بن محمد الداراني، أنبأ أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم: إبراهيم بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا عبد الأعلى السامي، ثنا برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، عن نعيم بن همار الغطفاني، عن رسول الله ﷺ عن ربه قال:
«ابن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره».
١٩٦١ - قال: وثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة عن يزيد الرشك، عن معاذة:
«أنها سألت عائشة ﵂ هل كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى؟
قالت: نعم أربعاً ويزيد ما شاء الله».
١٩٦٢ - وعن محمد بن المنكدر، عن جابر ﵁ قال:
«أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد، قال: يا جابر سبحت
стр. 949
تسبيحة الضحى؟ قلت: لا، قال: فادخل فصل».
١٩٦٣ - وعن أنس ﵁ قال:
«أوصاني رسول الله ﷺ فقال: يا أنس: صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلي».
١٩٦٤ - أنبأ أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، قال: وقد قال إسحاق بن راهويه في كتاب عدد ركعات السنة والتطوع:
«إذا أحب أن يبتدئ صلاة الضحى صلى ركعتين إن أحب أن يقتصر عليهما فله ذلك، وإن أحب أن يزيد صلى أربعاً لا يفصل إلا في آخرها، وإن أحب أن يزيد شيئاً يفصل في كل ركعتين إن شاء أو في الأربع، ولا يصليهن حتى يسلم في الأربع أو الركعتين وإن شاء صلى ثمانياً، ذكر لنا أن النبي ﷺ صلى الضحى يوماً ركعتين، ويوماً أربعاً، ويوماً ستاً ويوماً ثمانياً توسعةً على أمته ﷺ ».
١٩٦٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن زكريا المطرز، ثنا أبو كريب، ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، عن موسى
стр. 950
هو ابن حمزة بن أنس - عن عمه ثمامة بن أنس عن أنس ﵁ قال: قال النبي ﷺ :
«من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصراً في الجنة».
١٩٦٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا أحمد بن حسان بن موسى البلخي، ثنا أبي، ثنا سعد بن سعيد، ثنا سفيان الثوري (ح).
قال أبو بكر بن مردويه: وثنا علي بن محمد بن إبراهيم البيع، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا جعفر بن محمد بن السروب الزعفراني، ثنا أحمد بن صالح قال: حدثني عبد الله بن عيسى والوليد بن أبي النجم قال: ثنا سعد بن سعيد الساعدي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس –﵁ قال رسول الله ﷺ :
«من صلى الضحى أربع ركعات في يوم جمعة في دهره مرة واحدة يقرأ بفاتحة الكتاب عشر مرات، وقل أعوذ برب الناس عشر مرات، وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات، وقل هو الله أحد عشر مرات، وقل يا أيها الكافرون عشر مرات، وآية الكرسي عشر مرات، في كل ركعة فإذا تشهد سلم واستغفر سبعين مرة، وسبح سبعين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، قال النبي ﷺ من صلى هذه الصلاة دفع الله عنه شر أهل السموات وشر أهل الأرض وشر الجن والإنس وشر سلطان جائر، وذكر الحديث قال: قال النبي – ﷺ إذا صلى هذه الصلاة بعث الله إليه بكل حرف
следующие страницы →