Гариб и словари · id 29511

معجم اللغة العربية المعاصرة

أحمد مختار عمر

Полный текст (32 341 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

стр. 106

أ ب ق ٣٧ - أ ب ق أبَقَ يأبُق ويأبِق، أبْقًا، فهو آبِق • أبَق الرَّجلُ: هرب وتباعد "أبَق الخادمُ- ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ ".

стр. 107

أ ب ق ٣٧ - أ ب ق أبِقَ يَأبَق، أَبَقًا، فهو آبِق • أبِق الرَّجلُ: أبَق، هرب.

стр. 108

أ ب ق ٣٧ - أ ب ق أَبْق [مفرد]: مصدر أبَقَ.

стр. 109

أ ب ق ٣٧ - أ ب ق أَبَق١ [مفرد]: مصدر أبِقَ.

стр. 110

أ ب ق ٣٧ - أ ب ق أَبَق٢ [جمع] • الأبَق: (نت) نبات شبيه بالموز أصله من الفلبِّين.

стр. 111

أ ب ل ٣٨ - أ ب ل أَبابيلُ [جمع]: فِرَق وجماعات متفرِّقة ومتتابعة، وهو جمع لا واحد له " ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾ ".

стр. 112

أ ب ل ٣٨ - أ ب ل إِبِل [جمع]: جج آبال: جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث "ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا- ما هكذا تُورَدُ يا سعد الإبلُ [مثل]: يُضرب لمن يتكلّف أمرًا لا يُحسنه- ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ ".

стр. 113

إ ب ل ي س ٣٩ - إ ب ل ي س إبليسُ [مفرد]: ج أَبالِسَة وأباليسُ: عَلَم للشيطان، كبير الشياطين ورأسهم، روح مجسّدة للشرّ وهو عدوّ لله تعالى "أغواه إبليس- ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ " ° جُنْد إبليس: المُجَّان والخُلَعاء.

стр. 114

أ ب ن ٤٠ - أ ب ن أبَّنَ يؤبِّن، تأبينًا، فهو مُؤبِّن، والمفعول مُؤبَّن • أبَّن الميِّتَ: رثاه وأثنى عليه بعد موته "شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل- هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات".

стр. 115

أ ب ن ٤٠ - أ ب ن إبَّان [مفرد]: ١ - أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا "كُلِ الفاكهةَ في إبَّانها- مات إبَّان الحرب العالميّة الثانية- من يَقُمْ بالعمل في إبَّانِه يضاعف في حسبانه [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كلّ فاكهة في فصلها لذيذة". ٢ - أوَّل "سافر وهو في إبَّانِ شبابه: في عنفوانه وريعانه".

стр. 116

أ ب ن ٤٠ - أ ب ن تأبين [مفرد]: ١ - مصدر أبَّنَ. ٢ - خُطْبة تُلْقى تكريمًا لميِّت، مقال يُلقى في ذكرى شخص ما، حديث يمتدح شخصًا ميِّتًا. • حفل تأبين: حفل يُقام عادة بمناسبة وفاة أحد الأعلام في المجتمع للإشادة بمآثره ومناقبه.

стр. 117

أ ب ن ٤٠ - أ ب ن مَأْبون [مفرد]: ١ - مُتَّهم بعيب أو وصمة. ٢ - مَنْ تُفْعل فيه الفاحشةُ "شخص مَأْبون".

стр. 118

أ ب ن و س ٤١ - أ ب ن و س أبْنوس/ أبَنوس [جمع]: (نت) آبنوس، شجر مثمر من الفصيلة الآبنوسيّة، أوراقه كأوراق الصنوبر، وثمره كالعنب، وخشبه أسود صلب، ينبت في البلدان الحارّة كالحبشة والهند، ويُصنع منه بعض الأدوات والأواني والأثاث.

стр. 119

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ أبَهَ إلى/ أبَهَ بـ/ أبَهَ لـ يَأبَه، أَبْهًا، فهو آبِه، والمفعول مَأْبوه إليه • أبَه إليه/ أبَه به/ أبَه له: فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له "أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر" ° لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له: لا يُحتفَل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته.

стр. 120

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ أبِهَ بـ/ أبِهَ لـ يَأبَه، أَبَهًا، فهو آبِه، والمفعول مأبوه به • أبِه بالأمر/ أبِه للأمر: أبَه، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له: لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته.

стр. 121

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ تأبَّهَ على/ تأبَّهَ عن يتأبَّه، تَأَبُّهًا، فهو مُتَأبِّه، والمفعول مُتأَبَّه عليه • تأبَّه على زملائه: تكبّر وتعاظم. • تأبَّه عن الصَّغائر: تنزَّه وترفّع "إنّه من قوم يتأبَّهون عن الدَّناءة- تأبَّه عن المعاصي".

стр. 122

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ أُبَّهة [مفرد]: عظمة وكِبْر، فخامة، زهو وغِنًى، رواء ومنظر حسن "تبدو عليه أُبَّهة الملك والسلطان- كم من ذي أُبَّهة قد جعلته حقيرًا: من كلام الإمام عليّ ﵁".

стр. 123

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ أَبْه [مفرد]: مصدر أبَهَ إلى/ أبَهَ بـ/ أبَهَ لـ.

стр. 124

أ ب هـ ٤٢ - أ ب ه ـ أَبَه [مفرد]: مصدر أبِهَ بـ/ أبِهَ لـ.

стр. 125

أ ب و ٤٣ - أ ب و أبا يَأبُو، اؤْبُ، أُبُوَّةً، فهو آبٍ، والمفعول مَأْبُوّ (للمتعدِّي) • أبَا الرَّجلُ: صار أبًا. • أبَوتُ فلانًا: كُنْتُ له أَبًا ° أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا. • أبَا اليتيمَ: ربَّاه.

стр. 126

أ ب و ٤٣ - أ ب و تأبَّى يتأبَّى، تأبَّ، تَأَبّيًا، فهو مُتَأَبٍّ، والمفعول مُتَأَبًّى • تأبَّى فلانًا: اتَّخذه أبًا.

стр. 127

أ ب و ٤٣ - أ ب و أب [مفرد]: ج آباء، مث أَبَوان: ١ - (نح) اسم من الأسماء الخمسة يرفع بالواو وينصب بالألف ويجرّ بالياء وذلك بشروط، وهي أن يكون مفردًا ومُكبَّرًا، وأن يكون مضافًا لغير ياء المتكلّم فإذا خالف شرطًا واحدًا من هذه الشروط فإنّه يُعرب بالحركات باستثناء إذا جاء مثنًّى فإنّه يُعرب إعراب المثنّى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا، وتستعمل كلمة أب في الكُنَى وبعض الأسماء "اشتهر أبوك بالفضل- أكرم الناسُ أباك لفضله- استمع إلى نصيحة أبيك- أبوظبي" ° أبو البَشَر: آدم ﵇ أبو الرَّاحة: النوم- أبو الكرم: كريم- أبو جَيْبَين: المسرف- على بكرة ⦗٥٦⦘ أبيهم: جميعًا، بأسرهم. ٢ - والد، أو من يتولَّد عنه آخر من نوعه "من أشبه أباه فما ظلم: الولد يحاكي أباه ويشاكله- وأطع أباك فإنّه ... ربَّاك في عهد الصِّغر- ﴿قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا﴾ " ° أَبًا عن جَدّ: بالتوارث- أَبٌ روحيٌّ: مُرشِد روحيّ، أو شخص في مقام الأب يقوم بتقويم الأخلاق وتربية الرّوح- بأَبي أنت: أفديك بأبي- لا أبا لك/ لا أَب لك: تعبير يُقال للمبالغة في المدح لاعتماده في حياته على ذاته لا على والده- لله أبوك: عظيم ما تفعل- هو ابن أبيه: شابه أباه. ٣ - جَدّ، سَلَف "كان الآباء على درجة عظيمة من التقدّم الحضاريّ- ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ ". ٤ - لقب كنسيّ لرجل الدّين عند المسيحيّين "آباء الكنيسة". ٥ - من يكون سببًا في إيجاد شيء أو إصلاحه، أو من يتّصف بصفة معيّنة "أبو الكرم: كريم- أبو الطبّ" ° أبو الأضياف: كريم مِطْعام- أبو المسرح: المسئول عن ظهوره أو تطوّره. ٦ - وصيّ، مُربٍّ، عمّ " ﴿وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾ ". • أبو قِرْدان: (حن) طائر أبيض طويل الساقين أسودهما، منقاره طويل عريض طرفه، معروف بمصر. • أبو جَعْران: (حن) جُعْل، نوعٌ من الخنافس. • أبو الرُّكَب: (طب) مرض ميكروبيّ يشبه النَّزْلة يتميّز بوجع العضل والمفاصل. • أبو لَهَبٍ: من رءوس الكُفْر وهو لقب عبد العُزَّى بن عبد المطَّلب: عمّ النَّبي ﷺ وكان شديد العداوة له، نزلت في شأنه وزوجه سورة المسد " ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ ". • الأبوان: ١ - الأَب والأُمّ "ليس اليتيم من انتهى أبواه من ... همّ الحياة وخلَّفاه ذليلا- ﴿وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ﴾ ". ٢ - الجدّان " ﴿كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾ ". ٣ - آدم وحواء " ﴿يَابَنِي ءَادَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ﴾ ". ٤ - الأب والعمّ، أو الأب والخال "رأيت أبويك في المسجد- الخالُ أحد الأبوين".

стр. 128

أ ب و ٤٣ - أ ب و أبتِ [مفرد]: تستعمل في النداء فقط، وأصلها أبي ثم أبدلتَ ياء المتكلم تاءً "يا أبتِ- ﴿يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ ".

стр. 129

أ ب و ٤٣ - أ ب و أُبُوَّة [مفرد]: ١ - مصدر أبا. ٢ - كون الشّخص أبًا، علاقة القرابة من الأب، رباطٌ يربط الأب بذريَّته، وتقابلها الأُمُومة "علاقة الأُبُوَّة من أقوى الرَّوابط الإنسانيّة" ° أُبُوَّة شرعيَّة: رابطة الأب بأولاده عن طريق الزَّواج- رابطة الأُبُوَّة: ما يربط الوالد بأبنائه- هموم الأُبُوَّة: أعباؤها.

стр. 130

أ ب و ٤٣ - أ ب و أَبَويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى أب: له علاقة بالأب، أشبه ما يكون بالأب "شمله بعطف أَبَويّ- عاطفة أَبَويَّة" ° نصيحة أَبَويَّة: صادرة من أب لابنه أو ممَّن هو في مقام الأب.

стр. 131

أ ب و ٤٣ - أ ب و أَبَويَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من أب. • الأَبَويَّة: (مع) نظام اجتماعيّ تخضع بمقتضاه مجموعة من الأسر المشتركة في الدَّم لسلطة حاكم هو أكبر الذُّكور فيها.

стр. 132

أ ب و ل ل و ٤٤ - أ ب و ل ل و أبولّو [مفرد] • جماعة أبولُّو: ١ - مجلة أدبية أنشأها الشاعر الطبيب أحمد زكي أبو شادي في مصر عام ١٩٣٢ م، واسمها مأخوذ من (أبولّون) إله الفنون والنور والجمال عند اليونان. ٢ - جماعة أدبية تأسست في القاهرة في سبتمبر ١٩٣٢م على يد الشاعرين أحمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي وضمت بعض الشعراء والنقاد، وحملت لواء التجديد والرومانسية (الخيال والعاطفة) في الشعر العربي.

стр. 133

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي) • أبَى الشَّخصُ: ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ- له نفسٌ أبيّة- ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا". • أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به "أبَى الذلَّ- رضي ⦗٥٧⦘ الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه- ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ﴾ " ° أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله- شاء أم أبَى/ رضي أم أبَى: في كل الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ. • أبَى عليَّ الأمرُ: استعصى وامتنع "أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه". • أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه.

стр. 134

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي أبِيَ يَأبَى، ائبَ، أَبًى، فهو أَبَيَان، والمفعول مَأْبِيّ • أبِيَ الغذاءَ: عافه فامتنع عنه.

стр. 135

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي تأبَّى/ تأبَّى على/ تأبَّى عن يتأبَّى، تَأَبَّ، تَأَبّيًا، فهو مُتأبٍّ، والمفعول مُتأبًّى (للمتعدِّي) • تأبَّى الشَّخصُ: امتنع. • تأبَّى الشَّيءَ: كرهه ولم يَرْضَه "تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ". • تأبَّى عليه: ١ - تكبَّر وامتنع "تأبَّى عليه أخوه". ٢ - استعصى وامتنع "تأبَّى عليه الأمرُ". • تأبَّى على الدَّنيَّة/ تأبَّى عن الدَّنيَّة: ترفَّع عنها "تأبَّى على الصَّغائر".

стр. 136

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي آبٍ [مفرد]: ج آبُون وأُباة: ١ - اسم فاعل من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من. ٢ - معتزّ بنفسه "كم هو شجاعٌ آبٍ".

стр. 137

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي إباء [مفرد]: مصدر أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من.

стр. 138

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي إباءة [مفرد]: مصدر أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من.

стр. 139

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي أَبًى [مفرد]: مصدر أبِيَ.

стр. 140

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي أَبَيَان [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ.

стр. 141

أ ب ي ٤٥ - أ ب ي أَبِيّ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من ° أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ.

стр. 142

أ ب ي ب ٤٦ - أ ب ي ب أبيب [مفرد]: الشَّهر الحادي عشر من شهور السَّنة القبطيَّة، يأتي بعد بئونة، ويليه مِسْرَى.

стр. 143

أ ب ي ق و ر ٤٧ - أ ب ي ق و ر أبيقوريّ [مفرد]: (سف) من أتباع المذهب الذي أسَّسه الفيلسوف اليونانيّ أبيقورس ٣٤١ - ٢٧٠ ق. م، وهو مذهب مادّيّ يتَّخذ اللَّذة هدفًا أعلى للحياة السعيدة وقبل كلّ شيء اللَّذة الروحيّة العقليّة، وملاك هذه الحكمة العمليّة عندهم المنطق والعلم الطبيعيّ "رجل أبيقوريّ".

стр. 144

أ ت ا ر ي ٤٨ - أ ت ا ر ي أتاري [مفرد]: لعبة إلكترونيّة تعمل بالكهرباء أو البطاريّة، تتطلّب توافقًا بين التركيز وسرعة الأداء "لَعِب الطفلُ بالأتاري".

стр. 145

أ ت ر ج ج ٤٩ - أ ت ر ج ج أُتْرُجّ [جمع]: مف أُتْرُجَّة: (نت) شجر حمضيّ ناعم الأغصان والورق والثَّمر، وهو حامض كاللَّيمون، ذهبيّ اللّون ذكيّ الرائحة، يصنع من ثمره نوع من الحلوى "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ [حديث] ".

следующие страницы →