← Гариб и словари

Гариб и словари · id 29511

معجم اللغة العربية المعاصرة

أحمد مختار عمر

Полный текст (32 341 стр.). Показаны 18166–18205 · переход к 18171.

стр. 18166

ع ب ب ٣٢٩٠ - ع ب ب عَبَّ١ عَبَبْتُ، يَعُبّ، اعْبُبْ/ عُبَّ، عُبابًا، فهو عابّ • عبَّ البحرُ: ارتفع وعلا موجُه.

стр. 18167

ع ب ب ٣٢٩٠ - ع ب ب عَبَّ٢ عَبَبْتُ، يَعُبّ، اعْبُبْ/ عُبَّ، عَبًّا، فهو عابّ، والمفعول مَعْبوب • عبَّ الظَّمآنُ الماءَ: شرِبه بلا تَنَفُّسٍ ولا مَصٍّ "مُصُّوا الماءَ مصًّا ولا تعُبُّوه عبًّا- ما كادت يده تصل إلى قارورة الماء حتَّى أخذ يَعُبُّ منها".

стр. 18168

ع ب ب ٣٢٩٠ - ع ب ب عُباب [مفرد]: ١ - مصدر عَبَّ١. ٢ - كثرة الماء والسَّيل "فاضت الأنهارُ بعُبابها". • عُباب القوم: أجمعهم "جاء القومُ بعُبابهم". • عُباب البحر: مَوْجُه "شقَّتِ السَّفينةُ عُبابَ البحر" ° عُباب الموج: ارتفاعه واصطخابه.

стр. 18169

ع ب ب ٣٢٩٠ - ع ب ب عَبّ [مفرد]: مصدر عَبَّ٢.

стр. 18170

ع ب ث ٣٢٩١ - ع ب ث عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في يَعبَث، عَبَثًا، فهو عابث، والمفعول معبوثٌ به • عبِث الشَّخصُ: لعِبَ وهزل، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة "عبِث الطّالب- ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾: مُهْمَلين لا ثواب ولا عقاب- ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ﴾ " ° حاول عَبَثًا: لم ينجحْ في محاولته. • عبِث الطِّفلُ بالأوراق/ عبِث الطِّفلُ في الأوراق: لعب بها. • عبِث بالدِّينِ وغيرِه: استخفَّ به، خلَط فيه فأفسد "عبِث بالمبادئ/ بالجدول الزَّمنيّ/ بمشاعر وعواطف الآخرين/ بالاتّفاقية"? عبِث به الدَّهرُ أو القَدَرُ: انقلب عليه.

стр. 18171

ع ب ث ٣٢٩١ - ع ب ث عابَثَ يعابث، معابثةً، فهو مُعابِث، والمفعول مُعابَث • عابث الشَّيءَ/ عابث الشَّخصَ: ١ - داعبه، لَمَسَه أو حَرَّكَه بأطرافه "ظلَّ طيلة وقته يعابث رملَ الشاطئ- ظلَّ يعابث الطفلَ حتى كَفّ عن البكاء". ٢ - مازحه "عابثَ صديقه بتذكيره بأحد مواقفه وقت طفولته".

стр. 18172

ع ب ث ٣٢٩١ - ع ب ث عَبَث [مفرد]: ١ - مصدر عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في ° عَبَثًا: بلا جَدْوَى، أو بغير طائل- مِنْ العَبَث أن: لا فائدة من أن. ٢ - ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، ليس فيه غرض صحيح لفاعله. ٣ - (سف) حالة يكون فيها وجود البشر في الكون غير منطقيّ ولا معنى له.

стр. 18173

ع ب ث ٣٢٩١ - ع ب ث عَبَثِيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى عَبَث. ٢ - (سف) مَنْ يُؤمن بأنّ الكفاح الإنسانيّ لا طائل تحته.

стр. 18174

ع ب ث ٣٢٩١ - ع ب ث عَبَثِيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى عَبَث. ٢ - مصدر صناعيّ من عَبَث. • العبثيَّة: (سف) فلسفة العبث في وجود البشر في الكون.

стр. 18175

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عبَدَ يَعبُد، عِبادةً وعُبُوديَّةً، فهو عابِد، والمفعول مَعْبود • عبَد اللهَ: وحَّدَه وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه "الله هو المعبود بحقٍّ- الصّلاة عبادةٌ روحيَّة- وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ: من قول أبي بكر الصديق ﵁ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ".

стр. 18176

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د استعبدَ يستعبد، استعبادًا، فهو مُستعبِد، والمفعول مُستعبَد • استعبد فلانًا: اتَّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد "استعبده الطَّمعُ- شعبٌ مُسْتَعْبَدٌ- مَتَى اسْتَعْبَدتُّمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدتْهُمْ أَمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا: من قول عمر بن الخطاب ﵁".

стр. 18177

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د تعبَّدَ يتعبَّد، تَعبُّدًا، فهو مُتعبِّد، والمفعول مُتعبَّد • تعبَّد الشَّخصُ: تفرَّغ للعبادة. • تعبَّد فلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد "يعامل خادمَه بقسوة كأنّما يتعبَّده".

стр. 18178

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عبَّدَ يُعبِّد، تعبيدًا، فهو مُعبِّد، والمفعول مُعبَّد • عبَّد الطَّريقَ ونحوَه: ذلَّلَه ومهَّده "شوارعُ معبَّدةٌ". • عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد " ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ ". • عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد "أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد".

стр. 18179

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د استعباديَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى استعباد. ٢ - مصدر صناعيّ من استعباد: سياسة ينتهجها بعض الحكّام في التَّعامل مع أفراد شعوبهم، وتستعملها كذلك الدُّول ⦗١٤٤٩⦘ الكبرى تجاه بعض الدُّول النامية "تميَّز الحكم الرّوماني باستعباديَّته". • النَّزعة الاستعباديَّة: النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامّة واسترقاقهم "سادت النزعة الاستعباديّة للسود في القرن الثامن عشر".

стр. 18180

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عابد١ [مفرد]: ج عابدون وعُبَّاد وعَبَدة: اسم فاعل من عبَدَ.

стр. 18181

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عابد٢ [مفرد]: آنف، جاحد " ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ ".

стр. 18182

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عِبادة [مفرد]: ج عبادات (لغير المصدر): ١ - مصدر عبَدَ. ٢ - ما يؤدِّيه المكلَّف تقرُّبًا لله تعالى كالصَّلاة وغيرها "اهتمَّ بتعليم ابنه كلَّ العبادات المفروضة عليه".

стр. 18183

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عَبَّاد [مفرد]: صيغة مبالغة من عبَدَ. • عبَّاد الشَّمس: دوَّار الشمس، نبات عشبيّ من فصيلة المركَّبات الأنبوبيَّة الزَّهر، أزهاره صفراء كبيرة الأقراص مستديرتها تميل مع الشَّمس، يُستخرج من بذورها زيت يُستخدم في الطَّعام "كثُرت الزُّيوت المُستخلَصة من عبَّاد الشَّمس". • ورقة عبَّاد الشَّمس: (كم) ورقة مُشبَّعة بمسحوق عبَّاد الشَّمس تُستخدم كدليل على الحامضيَّة أو القاعديَّة، فتكون حمراء اللَّون في المحلول المائيّ الحامضيّ، زرقاء اللَّون في المحلول المائيّ القاعديّ.

стр. 18184

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عَبْد١ [مفرد]: ج عِباد وعُبَّاد وعَبَدة: ١ - إنسانٌ، حرًّا كان أو رقيقًا "أنا عبدٌ لله- ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ " ° عَبَدة الطّاغوت: المشركين- عَبَدة الشَّيطان- عِباد الرحمن/ عِباد الله: مخلوقاته الذين يعبدونه. ٢ - مخلوق، مُطيع، خاضع.

стр. 18185

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عَبْد٢ [مفرد]: ج عَبيد: رقيق، مملوك غير حُرّ، إنسان يُباع ويُشترى "ليس بيننا سادةٌ ولا عَبيد- *العبدُ يُقْرع بالعصا والحُرّ تكفيه الإشارة*- ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى﴾ " ° عبيد العَصا: أذلَّة، يخافون مَنْ يؤذيهم. • عَبْدُ المالِ: الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له. • فُستق العبيد: (نت) الفول السودانيّ، نبات من الفصيلة القرنيَّة، يزرع لبذوره الدُّهنيّة التي تؤكل محمَّصة، وتُعصَر ليستخلص منها زيت نباتيّ صالح للطعام.

стр. 18186

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د عُبوديَّة [مفرد]: ١ - مصدر عبَدَ. ٢ - استرقاق، خلاف الحرِّيَّة والاستقلال، وقوع الشَّخص تحت قهر داخليّ أو خارجيّ "انتهى زمنُ العُبوديَّة: ولَّى وزال- لا للعُبوديَّة".

стр. 18187

ع ب د ٣٢٩٢ - ع ب د مَعْبَد [مفرد]: ج مَعابِدُ: مكان العبادة "معبدٌ أثريّ- يوجد كثير من المعابد في مدينة الأقصر".

стр. 18188

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عبَرَ١ يَعبُر، عُبورًا وعَبْرًا، فهو عابر، والمفعول مَعْبور • عبَر النَّهرَ ونَحوَه: قطعه وجازَه من جانبٍ إلى آخَر "عبَر الطَّريقَ/ البحرَ- عبَر به الماءَ- ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ " ° الزَّمان العابِر: الماضي- بضائعُ عابرة: بضائع مُعفاة من الرُّسوم في طريق نقلها من بلدٍ إلى بلد آخر- حُبٌّ عابر: غير مقيم- صاروخ عابر قارّات: صاروخ بعيد المدى، يُطلق من قارَّة إلى أخرى- عابرة المحيطات: سفينة ضخمة تُستخدم في النَّقل عبر المحيطات- عابر السَّبيل: المارُّ بالمكان دون أن يقيم فيه، المسافر خاصَّة على قدميه- عبَر الأزمة: تخطّاها وتغلَّب عليها- كلمة عابرة: قيلت في سياق لم تكن معدَّة لأن تقال فيه- وقت عابر: ماضٍ بسرعة.

стр. 18189

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عبَرَ٢ يَعبُر، عِبارَةً وعَبْرًا، فهو عابِر، والمفعول معبور • عبَر الرُّؤيا أو الحُلْمَ: فسَّرَهُما وأخبر بآخر ما يئول إليه أمرهما " ﴿يَاأَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ ".

стр. 18190

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عبَرَ٣ يَعبُر، عَبْرًا، فهو عابر • عبَرت عينُه: جرت دمعتُها، حزِن "عبَرت دموعُها حين رأت الأيتامَ المحتاجين للعون".

стр. 18191

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر استعبرَ يستعبر، استعبارًا، فهو مُستَعْبِر، والمفعول مُستَعْبَر (للمتعدِّي) • استعبر فلانٌ: حزِن، جرَتْ دمعتُه "استعبرت عينُها لفراق ابنها". • استعبر فلانًا الرُّؤْيا: قصَّها عليه وسأله تفسيرَها.

стр. 18192

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر اعتبرَ/ اعتبرَ بـ يعتبر، اعتبارًا، فهو معتبِر، والمفعول معتبَر • اعتبره القاضي مُذنِبًا: عدَّه وحسبه "اعتبره مسئولاً عن الحادِث- أنا مُعتبِرُك أخًا لي- اعتبره عالمًا/ صديقًا". • اعتبر فلانًا: اعتدَّ به واحترمه "الجميع يعتبر أعضاءَ المجمع ويقدِّرهم". • اعتبرَ بالموت: تدبَّر، اتَّعظ به "اعتبر بما حدث لجاره- اعتبر بمن قبلك ولا تكن عبرةً لمن يأتي بعدك- ﴿فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ﴾ ".

стр. 18193

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عبَّرَ/ عبَّرَ عن يعبِّر، تعبيرًا، فهو مُعبِّر، والمفعول مُعبَّر • عبَّر الرُّؤيا أو الحُلْمَ: عبَرهما، فسَّرهما وأخبر بآخر مايئول إليه أمرهما. • عبَّرَ عمَّا في نفسه: أوضح، بيَّن بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه "لسانُه مُعبِّرٌ عن ضميره- عبَّر عن عواطفه/ رفضه للموضوع- عبَّر عنه غيره: أعرب".

стр. 18194

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر اعتبار [مفرد]: ج اعتبارات (لغير المصدر): ١ - مصدر اعتبرَ/ اعتبرَ بـ ° اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه- باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته- على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ- وضَعه في الاعتبار: فكَّر فيه، وضَعه في حساباته. ٢ - تقديرٌ واحترامٌ وكرامة "رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس" ° باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا- دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة- يأخذ بعين الاعتبار: يُراعي أو يقدِّر. ٣ - سبب "عفا عنه لاعتبارات كثيرة- تخلَّف عن الحضور لاعتبارات شخصيَّة". • الاعتبار: ١ - (سف) التَّأمّل والتَّدبّر والاستدلال بذلك على عِظَم القدرة وبديع الصَّنعة. ٢ - النَّظر في حقائق الأشياء وجهات دلالتها؛ ليعرف بالنَّظر فيها شيء آخر من جنسها. • ردُّ الاعتبار: (قن) إعادة التَّقدير والاحترام بعد صدور قرارٍ أو حُكْمٍ بالإدانة، أو ردُّ الكرامة وإعادة الحقوق المدنية وإلغاء العقوبة.

стр. 18195

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر اعتباريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى اعتبار: فرضيّ "ما زالت النَّظرية اعتباريَّة" ° شخصيَّة اعتباريَّة: شخصيَّة معنويّة ليس لها وجود خارجيّ محسوس، ولكنَّها موضع اعتراف القانون كالهيئات والمؤسّسات والشَّركات.

стр. 18196

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر تعبير [مفرد]: ج تعبيرات (لغير المصدر) وتعابيرُ (لغير المصدر): ١ - مصدر عبَّرَ/ عبَّرَ عن. ٢ - قول، أسلوب "تعبير جميل/ موفَّق- هذا الرَّجل يُحسن التَّعبيرَ عن نفسه" ° إن جاز التَّعبير: إن صحَّ القولُ- بتعبيرٍ آخر: بكلامٍ آخر يدلُّ على المعنى نفسه- على حدّ تعبيره: وفقًا لما يقول، حسب أقواله. • تعبير اصطلاحيّ: (لغ) مجموعة من الألفاظ يختلف معناها مجتمعةً عن مجموع معانيها منفردةً "السُّوق السَّوداء: التُّجَّار المستغِلّون- لبّى نداء ربِّه: مات".

стр. 18197

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر تعبيريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تعبير. • رمز تعبيريّ: رمز يُستخدم في الاختزال يرمز إلى عبارة.

стр. 18198

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر تعبيريَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى تعبير. ٢ - مصدر صناعيّ من تعبير. ٣ - (دب) حركة أدبيَّة وفنّيّة نشأت في أوّل القرن العشرين تؤكّد على التعبير الذَّاتيّ عن خبرات الفنَّان الدَّاخليَّة.

стр. 18199

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عِبارة [مفرد]: ج عبارات (لغير المصدر): ١ - مصدر عبَرَ٢. ٢ - مجموعة من الألفاظ قد تؤلِّف جزءًا من جملة أو أكثر "يُكثر من عبارات المجاملة". ٣ - كلام يبيّن ما في النَّفس من معنى "كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقًا". ٤ - (لغ) جملة صغيرةٌ دالَّة على معنًى "تحدَّثَ بوجيز العبارة" ° العبارة الاصطلاحيَّة: طريقة خاصّة في التعبير مؤدّاها تأليف كلمات في عبارة تتميَّز بها لغة دون غيرها من اللغات، كعبارة: بالرِّفاء والبنين، في العربيّة- العبارة التِّذكاريّة: عبارة محفورة على حجر أو مادة شبيهة به للتذكير بوفاة أو بتاريخ مُنْشأة- العبارة الجامعة: تركيب ⦗١٤٥١⦘ بلاغي تؤدِّي فيه الكلمة الواحدة أكثر من غرض في الجملة- بعبارةٍ أُخرى: بجملةٍ أخرى، بأسلوب آخر- حَسَنُ العِبارة: جميل الأسلوب، فصيح اللِّسان- عبارة عن كذا: ذو دلالةٍ على كذا- عبارة مُشَوَّشة: غير مستقيمة في التَّركيب أو المعنى- هذا عبارة عن هذا: بمعناه أو مساوٍ له في الدّلالة.

стр. 18200

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عَبَّارة [مفرد]: سفينةٌ تعبُر البَحرَ ونحوَه من شاطئٍ إلى آخر "أسرعت العَبَّارةُ بالحُجَّاج".

стр. 18201

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عَبْر [مفرد]: ١ - مصدر عبَرَ١ وعبَرَ٢ وعبَرَ٣. ٢ - خِلالَ "امتدَّ تأثيرُه عَبْر القرونِ- خاطبَه عَبْرَ الأثيرِ- مرَّ عَبْرَ الحقولِ- عَبْرَ المكان/ الزمان/ القارّات- انتقلت هذه العادات عَبْر الأجيال".

стр. 18202

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عِبْرانيّ [مفرد]: عِبْريّ؛ يهوديّ، من أتباع موسى ﵇ "شعب عِبْرانيّ".

стр. 18203

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عِبْرانيَّة [مفرد]: ج عِبرانيّات (للعاقل) • اللُّغة العِبْرانيَّة: (لغ) لُغةٌ ساميَّةٌ يتكلَّمها اليهود "تتشابه اللُّغة العبرانيَّة مع اللُّغة العربيَّة في كثير من تصريفاتها".

стр. 18204

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عَبْرة [مفرد]: ج عَبَرات وعَبْرَات وعِبَر: دمعة قبل أن تفيض "عَبْرَةُ فرحٍ- سالت عَبْرَتُه" ° لك ما أبكي ولا عَبْرَة لي [مثل]: أي أحزن لك ولست حزينًا من أجل نفسي، ويُضرب لمن يشتدّ اهتمامُه بالآخر ويؤثره.

стр. 18205

ع ب ر ٣٢٩٣ - ع ب ر عِبْرَة [مفرد]: ج عِبْرات وعِبَر: تَذْكِرة، عِظة يُتَّعَظ بها "جاء الحكمُ على المرتشي عبرةً لمن يعتبر- استخلص العِبَر- ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ﴾ " ° العِبْرة بكذا/ العِبْرة في كذا: العامل الحاسم، الأمر مرتهن بـ- جعله عِبْرةً لغيره: بالغ في عقابه وتأديبه- لا عِبْرَةَ به: لا اهتمام به.
следующие страницы →