стр. 2171
ب ط ن
٦٧١ - ب ط ن
بَطين [مفرد]: ج بِطان:
١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُنَ: أبطن، ضخم البطن.
٢ - شَرِه، نَهِم، أَكول، لا يهمُّه إلاّ بَطْنُه.
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 29511
معجم اللغة العربية المعاصرة
أحمد مختار عمر
Полный текст (32 341 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.
стр. 2172
ب ط ن
٦٧١ - ب ط ن
بُطَيْن [مفرد]:
١ - تصغير بَطْن.
٢ - (شر) أحد التجويفين السُّفليَّين للقلب اللذين يجتمع فيهما الدَّم ثمّ يدفع في الشّرايين، وهما بُطينان: أيمن وأيسر "جدار بُطينيّ".
стр. 2173
ب ط ن
٦٧١ - ب ط ن
تَبَطُّن [مفرد]: (سف) تحويل ما هو موضوعيّ إلى ذاتيّ بحيث يُدرك إدراكًا باطنًا.
стр. 2174
ب ط ن
٦٧١ - ب ط ن
مِبْطان [مفرد]: مؤ مِبْطان ومِبْطانَة:
١ - صيغة مبالغة من بطُنَ: عظيم البَطْن.
٢ - كثير الأكل، شَرِه، أَكول "رجل مِبْطان- امرأة مِبْطان/ مِبْطانَة".
стр. 2175
ب ط ن
٦٧١ - ب ط ن
مبطون [مفرد]:
١ - اسم مفعول من بطَنَ.
٢ - عليل البَطْن، أو مَنْ به إسهال يمتدّ أشهرًا لضعف المَعِدة "المَبْطُونُ شَهِيدٌ
⦗٢٢٢⦘[حديث] ".
стр. 2176
ب ظ ر
٦٧٢ - ب ظ ر
بَظْر [مفرد]: ج أبظُر وبُظور: (شر) نتوء، بروز في فرج المرأة، لحمة بين شُفْري فرج المرأة، وهي القُلْفَة التي تُقطع في الخِتان " ﴿وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُظُورِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ [ق]: مكان خروج الولد من المرأة".
стр. 2177
ب ع ب ع
٦٧٣ - ب ع ب ع
بعبعَ يبعبع، بَعْبَعَةً، فهو مُبعبِع
• بعبع الرَّجلُ: تابع كلامَه في عجَلة، حتى لا يكاد يُبين "اشتدّ به الخوفُ فأخذ يُبعبع بكلمات مبهمة".
стр. 2178
ب ع ب ع
٦٧٣ - ب ع ب ع
بُعْبُع [مفرد]: ج بَعابِعُ:
١ - كائن وهميّ يستدعونه لتفزيع الأطفال "أصبحت الحروب النوويّة بعبع العالم: أصبحت أشد ما يضايق أو يرعب الناس".
٢ - كلمة يُخوّف بها الصَّبيّ.
стр. 2179
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في يبعَث، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً، فهو باعِث، والمفعول مَبْعوث
• بعَث اللهُ الخلقَ: أحياهم بعد موتهم " ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ - ﴿وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ﴾ " ° بعثَه من النَّوم: أيقظه- يُبعث من جديد: ينهض من العدم.
• بعَث الشُّعورَ ونحوه: أثاره وأيقظه وهيّجه "بعَث الشّعرُ في النفوس حماسةً- يبعث الرّعب في النفوس- ﴿فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾ "? بعَث الأملَ: أحياه وولّده.
• بعَث الشَّخصَ: أرسله "بعث الرئيسُ وزير الخارجيّة للتَّفاوض- ﴿فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ﴾ "? مبعوث فوق العادة: مندوب سياسيّ له مطلق الصَّلاحية في دولة أجنبيّة.
• بعَث رسالةً/ بعَث إليه رسالةً/ بعَث له رسالةً/ بعَث برسالةٍ/ بعَث إليه برسالة: أرسلها، وجّهها.
• بعَث الشَّخصَ على النَّجاح: حمله عليه، أجبره، أغراه به وشجَّعه عليه "بعثه الحزنُ على البكاء- جوٌّ يبعث على المذاكرة- ﴿بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾: سلَّطْنا".
• بعَث في طلب كذا: أرسل "بعَث في طلب الطّبيب".
стр. 2180
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
ابتعثَ يبتعث، ابتِعاثًا، فهو مُبتعِث، والمفعول مُبتعَث
• ابتعثَ الشَّخصَ:
١ - بعَثه، أرسله "كان من المُبتَعَثين للدِّراسة".
٢ - بعثَه، أيقظه من نومه "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي [حديث] ".
стр. 2181
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
انبعثَ/ انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من ينبعث، انبَعاثًا، فهو مُنبعِث، والمفعول مُنبعَث عنه
• انبعث الشَّخصُ/ انبعث الشَّخصُ في السَّير: مُطاوع بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: انْدَفع، أوغل، انطلق وأسْرَع وهبَّ مندفعًا "انبعث الماءُ- ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ - ﴿وَلَكِنْ كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ﴾: خروجَهم للقتال".
• انبعث الدُّخانُ عنه/ انبعث الدُّخان منه: صَدَرَ، تصاعد، خرج، تحرّك "انبعثتِ الأضواءُ من الدّاخل- انبعثت منه/ عنه رائحةٌ: فاحت وانتشرت- شعاع مُنْبعث: منتشر، منطلق" ° انبعثت صداقة قديمة: عادت للظهور بعد أن زالت- انبعث حيًّا من رماده: بدأ حياة جديدة.
стр. 2182
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
ابتِعاث [مفرد]:
١ - مصدر ابتعثَ.
٢ - (فز) إطلاق شيء ما مثل الحرارة من جسم ساخن، أو الضّوء من مصدر إشعاع.
стр. 2183
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
انبعاث [مفرد]:
١ - مصدر انبعثَ/ انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من.
٢ - (فز) ما يخرج من مصدر ما مثل انبعاث أشعَّة ألفا أو بيتا من العناصر ذات النشاط الإشعاعيّ.
٣ - نهضة بعد ركُود "كان انبعاث الأمة العربية في القرن الماضي بداية نهوض وتحرّر" ° عصر الانبعاث: عصر النَّهضة، نهضة بعد انحطاط.
стр. 2184
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
باعِث [مفرد]: ج باعثون وبَواعِثُ (لغير العاقل)، مؤ باعثة، ج مؤ باعثات وبَواعِثُ (لغير العاقل):
١ - اسم فاعل من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: "من بواعِث النهضة توافر التقنية الحديثة- ما الباعث على التمرّد؟ " ° باعث النَّهضة:
⦗٢٢٣⦘ أوّل الدعاة إليها- باعثة الأشباح: آلة السينما المرسِلةُ الصورَ على الشَّاشة البيضاء.
٢ - دافِع، سبب، داعٍ.
٣ - (سف) عامِل نفسيّ، وهو فكرة تنزع إلى إحداث عمل إراديّ.
• الباعِث: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: باعث الخلق يوم القيامة للحساب، وباعث الرّسل إلى الخلق لهدايتهم.
стр. 2185
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
بَعْث [مفرد]: ج بُعوث (لغير المصدر):
١ - مصدر بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في ° يَوْمُ البَعْث: يوم القيامة.
٢ - مَنْ يُرْسَل في مهمَّة، واحدًا كان أو جماعة "ما زالت البعوث تقصد إفريقيا".
٣ - جيش "كنت في بعْث فلان: في جيشه الذي بُعث معه".
стр. 2186
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
بَعْثة [مفرد]: ج بَعَثات (لغير المصدر) وبَعْثات (لغير المصدر):
١ - مصدر بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في.
٢ - اسم مرَّة من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: "البَعْثة المحمَّديّة".
٣ - هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبَعْثات العلميّة والأثريّة والعسكريّة والدّبلوماسيّة "بَعْثة دراسيّة" ° طالب بَعْثَة: صاحب زمالة أو منحة للدراسة في بلد آخر- مديرية البعثات/ إدارة البعثات: إدارة تُعنى بشئون البعثات الدراسيّة.
стр. 2187
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
بِعْثَة [مفرد]: ج بِعْثَات (لغير المصدر):
١ - مصدر بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في.
٢ - اسم هيئة من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في.
٣ - بَعْثة؛ هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبعثات العلميّة والأثريّة والعسكريَّة والدبلوماسيّة.
стр. 2188
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
مَبْعَث [مفرد]: ج مَباعِثُ:
١ - مصدر ميميّ من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: "كان سنّ الرسول ﷺ عند مَبْعَثه أربعين عامًا".
٢ - عامِل، سبَب "مَبْعَث التفوّق" ° مبعث سخريّة: ما يحمل على فعل شيء.
стр. 2189
ب ع ث
٦٧٤ - ب ع ث
مبعوث [مفرد]:
١ - اسم مفعول من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في.
٢ - مَنْ يُرسَل للدِّراسة أو لمهمَّة خاصَّة "مبعوث رسميّ" ° مبعوث سياسيّ: دبلوماسيّ تُوكل إليه مهمَّة رسميَّة في بلد آخر.
стр. 2190
ب ع ث ر
٦٧٥ - ب ع ث ر
بعثرَ يُبعثِر، بَعْثَرةً، فهو مُبعثِر، والمفعول مُبعثَر
• بعثر الأموالَ وغيرَها: بدَّدها وفَرَّقها "بعثر ثروتَه- بعثر جُهودَه: شتّتها" ° بعثر النَّظرات: نَظَر هنا وهناك- جهد مُبعثَر: ضائع مُبدّد.
• بعثر الكتبَ والمتاعَ ونحوَهما: قلَب بعضَها على بعضٍ بدون تنظيم "بعثر أثاثَ الغرفة- أوراق مبعثرة- ترك أغراضه مبعثرة".
• بعثر المخبوءَ: أثارَهُ واستخرجه ونثره " ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ. عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت﴾ ".
стр. 2191
ب ع ث ر
٦٧٥ - ب ع ث ر
تبعثرَ يتبعثر، تَبَعْثُرًا، فهو مُتبعثِر
• تبعثرت الأوراقُ وغيرُها: مُطاوع بعثرَ: تفرّقتْ وتبدَّدتْ "تبعثرت النقودُ/ الأفكارُ في رأسه" ° تبعثر العِقْد: انفرط وتناثرت حبّاتُه.
стр. 2192
ب ع ج
٦٧٦ - ب ع ج
بعَجَ يَبعَج، بَعْجًا، فهو باعِج، والمفعول مبعوج وبَعيج
• بعَج البطنَ وغيرَها: شقّها وأخرج ما بداخلها "بعج الكيسَ- بعج الأرضَ: شقّها لينبش عمّا فيها" ° بعج له بطنَه: أفضى إليه بالسرّ.
стр. 2193
ب ع ج
٦٧٦ - ب ع ج
انبعجَ ينبعج، انبعاجًا، فهو مُنبعِج
• انبعج الشَّيءُ: انفرجت جوانبُه.
• انبعجتِ الأرضُ أو البطنُ أو غيرُهما:
١ - مُطاوع بعَجَ: انشَقَّتْ وأُخْرِج ما بداخلها "كاد ينبعجُ بطنُه من كثرة الطعام".
٢ - تشوّهتْ وتغيَّر شكلُها بصورة غير منتظمة لوجود بروز أو تجويف بها.
стр. 2194
ب ع ج
٦٧٦ - ب ع ج
بعَّجَ يُبعِّج، تبعيجًا، فهو مُبَعِّج، والمفعول مُبَعَّج
• بعَّج الأرضَ وغيرَها: بعجَها، شقّها وأخرج ما بداخلها "بعَّج بطنَ الحَمَلِ فبرزت أحشاؤه- بَعّج الأرضَ: شقّها وحفرها".
стр. 2195
ب ع ج
٦٧٦ - ب ع ج
بَعْج [مفرد]: مصدر بعَجَ.
стр. 2196
ب ع ج
٦٧٦ - ب ع ج
بَعيج [مفرد]: ج بَعْجَى، مؤ بعيج، ج مؤ بَعْجَى: صفة ثابتة للمفعول من بعَجَ.
стр. 2197
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
بعُدَ/ بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من يَبعُد، بُعْدًا، فهو بَعيد، والمفعول مَبعُود به
• بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ "بعُدت القريةُ عن العاصمة- البعيد عن العين بعيد عن القلب [مثل]: يضرب للدّلالة على أن الانقطاع عن الأهل وعدم الاتصال الدائم بهم يؤدِّيان إلى الإهمال والنسيان- ﴿وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيد﴾ - ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا. وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾ " ° بَعُد عن الشّرِّ: تجنّبه وتحاشاه.
• بعُد الرَّجلُ: هَلَكَ " ﴿أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعُدَتْ ثَمُودُ﴾ [ق] ".
• بعُدت المسافةُ: امتدت وطالت " ﴿وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ﴾ "? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما.
• بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا "بَعُدت بي المصاعبُ عن هدفي المنشود".
стр. 2198
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
بعِدَ/ بعِدَ عن/ بعِدَ من يَبعَد، بُعْدًا وبَعَدًا، فهو باعِد، والمفعول مَبْعُود عنه
• بعِد الشَّخصُ: بعُد، هَلَك ومات " ﴿أَلاَ بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ﴾ ".
• بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب " ﴿وَلَكِنْ بَعِدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ﴾ [ق] ".
• بعِد عن النَّار: أقام بعيدًا على مسافة ما.
стр. 2199
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
أبعدَ/ أبعدَ في يُبعد، إبْعادًا، فهو مُبعِد، والمفعول مُبعَد (للمتعدِّي)
• أبعد الشَّخصُ: تنحَّى بعيدًا، بعُد، انزوى، اعتزل، تجنّب ° يبتعد عمّا لا يعنيه: ينصرف إلى شئونه ولا يتدخّل في شئون غيره.
• أبعد الشَّخصَ والكِتابَ وغيرَهما: جعله بَعيدًا، فَصَلَه، أقصاه، عزله ونحّاه، ضدّ قرّبه "تبعد إسرائيل الفلسطينيّين بأيّة حجّة- أبعد الأفكارَ السيِّئة من عقله: رفضها- عودة المُبعَدين إلى وطنهم- ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ "? أبعدت الحكومةُ المعارِضين: طردتهم، نفتهم- أبعده اللهُ: دعاء بالهلاك.
• أبعده عن العمل: جعله بعيدًا.
• أبعد في السَّفر ونحوِه: جاوز الحدّ.
стр. 2200
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
ابتعدَ/ ابتعدَ عن يبتعد، ابتِعادًا، فهو مُبتعِد، والمفعول مُبتعَد عنه
• ابتعد الشَّخصُ: بعُد، نأَى، ذهب إلى مكان بعيد، عكس اقترب.
• ابتعد عن الشَّخصِ والمكانِ وغيرِه: انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه "ابتَعِدْ عن الشرّ/ كلّ ما يسيء إلى سمعتك- ابتعد عن عمله فترة".
стр. 2201
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
استبعدَ يستبعد، استِبعادًا، فهو مُستبعِد، والمفعول مُستبعَد
• استبعد البيتَ: وجده أو عدّه بَعيدًا "استبعد مسافة/ قرية- استبعد مشاركة صديقه في الانتخابات" ° خطر مُستبعَد: غيرُ متوقّع حصولُه، بعيد الاحتمال- مِن المستبعَد أن: بعيد الاحتمال- استبعد حضوره: عدَّه أمرًا بَعيد الوقوع.
• استبعد العامِلَ: أبعده، جعله بعيدًا، فَصَلَه، نحّاه "استبعد منافسًا: أخرجه من المباراة".
• استبعد الموضوعَ: حَذَفَه نحّاه وأسقطه، عدَّه غير سائغ "استبعَد من الآراء ما يدعو إلى التخاذل".
стр. 2202
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
باعدَ يباعد، مُباعَدةً وبِعادًا، فهو مُباعِد، والمفعول مُباعَد
• باعد بين شخصين وغيرهما: فرّق بينهما وفَصل "باعدت بيننا الأيّامُ- باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا- ﴿فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ ".
• باعد الشَّخصَ والكتابَ وغيرَهما: أبعده، جعله بعيدًا،
⦗٢٢٥⦘ فَصَلَه، أقصاه ونحّاه "أضناه البِعادُ" ° باعدَه حبيبُه: جانبه وجافاه.
стр. 2203
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
بعَّدَ يبعِّد، تبعيدًا، فهو مُبعِّد، والمفعول مُبعَّد
• بعَّد الشَّخصَ والكتابَ ونحوَهما: أبعده، جعله بَعيدًا، فَصَلَه نحّاه، ضدّ قرّبه "بعّد معارِضًا سياسيًّا: نفاه- ﴿رَبَّنَا بَعِّدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ [ق] ".
стр. 2204
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
تباعدَ/ تباعدَ عن يتباعد، تباعُدًا، فهو مُتباعِد، والمفعول مُتباعَد عنه
• تباعدتِ المسافاتُ وغيرُها: مُطاوع باعدَ: بعُدت، امتدَّتْ وطالت، ضدّ تقاربت "زيارات متباعدة: تتمُّ على فترات زمنيَّة بعيدة" ° تباعدت الآراءُ/ تباعدت التَّفسيراتُ: اختلفت وتفاوتت.
• تباعد القومُ: نأى بعضُهم عن بعض "أخذوا يتباعدون بعد أن كانوا يلتقون في كلّ يوم"? تباعد الصَّديقان: انفصلا وافترقا.
• تباعد عن الوظيفة وغيرِها: تجنّبها، تنحّى عنها.
стр. 2205
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
تبعَّدَ/ تبعَّدَ عن/ تبعَّدَ من يتبعَّد، تبعُّدًا، فهو مُتبعِّد، والمفعول متبعَّد عنه
• تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه: مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب "تبعَّد عن/ من الدنايا".
стр. 2206
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
إبْعاد [مفرد]:
١ - مصدر أبعدَ/ أبعدَ في.
٢ - (سة) عقوبة جنائيّة سياسيّة تقضي بإخراج المحكوم عليه من البلاد.
стр. 2207
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
أَبْعَدُ [مفرد]: ج أَبْعَدون وأباعِدُ:
١ - اسم تفضيل من بعُدَ/ بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من وبعِدَ/ بعِدَ عن/ بعِدَ من: أكثر بُعْدًا، عكسه أقرب "هذا المنزلُ أَبْعَد من ذاك" ° إلى أَبْعَد حدٍّ: إلى أقصى مدى، للغاية- لا يرى أَبْعَد مِن أَنْفه: قاصر الفهم، ليس لديه بُعْد نظر للأمور.
٢ - خائن "أهلك اللهُ الأبعد".
• الأباعِدُ: الأجانب الذين لا قرابة بينهم.
стр. 2208
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
ابتعاديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِعاد.
• الشَّخصيَّة الابتعاديَّة: (نف) مرض من الأمراض النفسيّة التي تصيب الشخصيّة، فيجعل صاحبه انطوائيًّا، مما يؤثّر على العلاقات الاجتماعيَّة بينه وبين أسرته وكلّ من يحيط به.
стр. 2209
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
استبعاديَّة [مفرد]:
١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى استِبعاد.
٢ - مصدر صناعيّ من استِبعاد.
• سياسة استبعاديَّة: سياسة قائمة على إقصاء كلّ ما هو غير مرغوب فيه من أشخاص وأفكار ونحو ذلك "لا تُمارس السياسة الاستبعاديّة إلا على شعب ضعيف".
стр. 2210
ب ع د
٦٧٧ - ب ع د
بَعْد [كلمة وظيفيَّة]:
١ - ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ، ويكون منصوبًا، أو مجرورًا، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة "جاء أخي بعدَ صديقه- ﴿ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ - ﴿لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾ " ° بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي: بعد الخصام والجدل- فيما بعدُ: في وقت لاحق، في المستقبل- هذا يومٌ له ما بعده: يومٌ ينذر بالعواقب- وبَعْدُ/ أما بَعْدُ: عبارة تدلُّ على الانتقال من موضوع لآخر وشاع استعمالها في الرسائل والخطب ومُقدِّمات الكتب.
٢ - ظرف يدلُّ على الغاية؛ أي بلوغ الشيء أقصى درجة "سَفَهٌ ما بعدَه سَفَهٌ: في منتهى السفه- كُفْرٌ ما بعدَه كُفْرٌ: بلغ أقصاه".
٣ - ظرف زمان يدلُّ على الحال مبنيّ على الضمّ "لم يأتِ أخي بَعدُ: حتى هذه اللَّحظة- أهو حيٌّ بعدُ؟ - لمّا/ لم يحضر بعدُ".
٤ - ظرف بمعنى مع " ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ ".