Гариб и словари · id 29511

معجم اللغة العربية المعاصرة

أحمد مختار عمر

Полный текст (32 341 стр.). Показаны 31641–31680 · переход к 31646.

стр. 31641

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وَعارة [مفرد]: مصدر وعِرَ ووعُرَ/ وعُرَ في.

стр. 31642

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وَعْر [مفرد]: ج أوْعار (لغير المصدر ﴿وأوعُر﴾ لغير المصدر) ووُعور (لغير المصدر) ووعورة (لغير المصدر): ١ - مصدر وعَرَ. ٢ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَرَ ° رَجُلٌ وَعْر المعروف: قليله. ٣ - كلُّ شيءٍ صعب، عسير، ضدّ سهل "مكان/ طريق وعْرٌ" ° مطلب وعْر: صعب المنال. ٤ - مخيف، موحش "طريق وعْرٌ- لا نبيت هنا فالمكان وعْر". ٥ - مكان صلب.

стр. 31643

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وَعَر [مفرد]: مصدر وعِرَ.

стр. 31644

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وَعِر [مفرد]: ج أوْعار: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَرَ ° رَجُلٌ وَعِر المعروف: قليله.

стр. 31645

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وُعور [مفرد]: مصدر وعَرَ.

стр. 31646

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وُعورة [مفرد]: مصدر وعِرَ ووعُرَ/ وعُرَ في ° وعورة الأرض/ وعورة المسالك: صعوبة السَّير فيها.

стр. 31647

و ع ر ٥٦٤١ - و ع ر وعير [مفرد]: ج أوْعار: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعُرَ/ وعُرَ في.

стр. 31648

و ع ز ٥٦٤٢ - و ع ز وعَزَ إلى/ وعَزَ بـ يعِز، عِز، وَعْزًا، فهو واعِز، والمفعول موعوز إليه • وعَز إليه بأمر/ وعَز إليه في أمر/ وعَز بأمر: أشار إلى القيام به أو تركه "وعَز إليه أن يحضر بسرعة- وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه- وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة: تقدَّم إليه وأمره بتركها".

стр. 31649

و ع ز ٥٦٤٢ - و ع ز أوعزَ إلى يُوعز، إيعازًا، فهو مُوعِز، والمفعول مُوعَز إليه • أوعز إليه بالأمر/ أوعز إليه في الأمر: وعز إليه به، ⦗٢٤٦٨⦘ أشار إليه أن يفعله أو يتركه، أعطاه تعليمات بشأنه "أوعز إليه بترشيح نفسه في الانتخابات- عمل بإيعاز الطَّبيب".

стр. 31650

و ع ز ٥٦٤٢ - و ع ز وَعْز [مفرد]: مصدر وعَزَ إلى/ وعَزَ بـ.

стр. 31651

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ وعَظَ يعِظ، عِظْ، وَعْظًا وعِظَةً، فهو واعِظ، والمفعول مَوْعوظ • وعَظ فلانًا: ١ - نصَحه وذكَّره بالعواقِب "السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ﴾ ". ٢ - ذكّره بما يجعله يتوب إلى الله ويُصلح من سيرته، أمرَه بالطاعة ووصّاه بها "وعَظ الإمامُ المصلّين- ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ﴾ - ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ﴾ ". ٣ - وبَّخه وأنَّبه "وعَظ وَلدًا كسولاً".

стр. 31652

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ • اتَّعظ الشَّخصُ: ١ - قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا "اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره". ٢ - ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.

стр. 31653

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ عِظة [مفرد]: ج عِظات (لغير المصدر): ١ - مصدر وعَظَ ° جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه. ٢ - نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة "أبلغ العظات النَّظر إلى محلِّ الأموات". ٣ - كلام الوِاعظ، وهو تلك الخطبة التي تُلْقى في أماكن العبادة أمام المصَلِّين شارحة أصول الدين، وخاصَّة ما جاء في الكتب المقدّسة عند الديانات المختلفة "ألقى الإمامُ عِظة".

стр. 31654

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ مَوْعِظة [مفرد]: ج مواعِظُ: ١ - مصدر ميميّ من وعَظَ. ٢ - عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة " ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾: القول الرقيق".

стр. 31655

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ واعِظ [مفرد]: ج واعِظون ووُعَّاظ: ١ - اسم فاعل من وعَظَ. ٢ - من ينصح النَّاسَ ويُذكّرهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المُنكر "واعظ قُدوة لما يقول- يا واعظ الناس قد أصبحت مُتَّهمًا ... إذ عِِبْتَ منهم أمورًا أنت تأتيها- ﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ﴾ ".

стр. 31656

و ع ظ ٥٦٤٣ - و ع ظ وَعْظ [مفرد]: ١ - مصدر وعَظَ. ٢ - خطبة دينيّة هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنّب الشرّ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى. • الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

стр. 31657

و ع ك ٥٦٤٤ - و ع ك وعَكَ يَعِك، عِكْ، وَعْكًا ووَعْكةً، فهو واعِك ووعِك، والمفعول موعوك (للمتعدِّي) ووَعِك (للمتعدِّي) • وعَك الشَّخصُ: أصابَه ألمٌ من شدّة التَّعب أو المرض. • وعَكَتْهُ الحُمَّى: آذته وأوجعته "وعَك الدَّاءُ الصَّبيَّ".

стр. 31658

و ع ك ٥٦٤٤ - و ع ك توعَّكَ يتوعَّك، توعُّكًا، فهو مُتوعِّك • توعَّك الشَّخصُ: أصابَتْهُ وَعْكة أي: مَرْضة "شخص متوعِّك المِزاج- توعَّك بطنُه إثر تناول الطَّعام".

стр. 31659

و ع ك ٥٦٤٤ - و ع ك وعِك [مفرد]: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَكَ. ٢ - صفة ثابتة للمفعول من وعَكَ: موعوك.

стр. 31660

و ع ك ٥٦٤٤ - و ع ك وَعْك [مفرد]: مصدر وعَكَ.

стр. 31661

و ع ك ٥٦٤٤ - و ع ك وَعْكة [مفرد]: ج وَعَكات (لغير المصدر) ووَعْكات (لغير المصدر): ١ - مصدر وعَكَ. ٢ - اسم مرَّة من وعَكَ. ٣ - شِدَّة "وَعْكة الفقر- وَعْكَة الحُمَّى: اشتدادها". ٤ - مرض عارض "أصابته وَعْكة ألزمته الفِراش".

стр. 31662

و ع ل ٥٦٤٥ - و ع ل وَعْل/ وَعِل [مفرد]: ج أوْعال ووُعُل ووُعول، مؤ وَعْلَة، ج مؤ وَعْلات ووَعَلاَت ووعال: ١ - (حن) تيْسُ الجَبل، له قرنان قويَّان مُنْحنيان كسيفين أحدبين وهو جنس من المعز الجبليّة ° ما لك عنه وعْل: أي بُدّ. ٢ - شريف، قوىّ، سيِّد في قومه.

стр. 31663

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وعَى يعِي، عِ/ عِهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ، والمفعول مَوْعِيّ (للمتعدِّي) • وعَتِ الأُذُنُ: سَمِعت. ⦗٢٤٦٩⦘ • وعَى الزيْتَ في الجَرَّة: جمَعه فيها "وعَى خمرًا في قارورة- وعى قَمْحًا في كيس". • وعَى الشّخصُ الأمرَ: أدركه على حقيقته "وعى أهميّة المشروع- وعَوْا كُنْهَ الموضوع" ° الوعْي القوميّ: الشُّعور القوميّ، القوميَّة- عقلٌ لا واعٍ: عقل باطن، لا شعوريّ. • وعَى الشّخصُ حديثًا: حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره " ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةًٌ﴾ "? لا يعي ما يقول: أي في غيبوبة.

стр. 31664

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وعِيَ يعَى، عَ/ عَهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ • وعِي فلانٌ: انتبه من نوْمه أو غفْلتِه "وعِي من إهماله/ سُكْره".

стр. 31665

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي أوعى يُوعي، أَوْعِ، إِيعاءً، فهو مُوعٍ، والمفعول مُوعًى • أوعى الزَّادَ ونحوَه: وعاه؛ جعله في الوِعاء "الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشرّ أخبث ما أوعيت من زادِ- ﴿تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى﴾ ". • أوعى الكلامَ: وعاه؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره "أوعى الحديثَ- ﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ. وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ﴾: المراد ما في قلوبهم".

стр. 31666

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي استوعى يستوعي، اسْتَوْعِ، استيعاءً، فهو مستوعٍ، والمفعول مستوعًى • استوعى الأمرَ: وعاه؛ أدركه على حقيقته.

стр. 31667

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وعَّى يوعِّي، وَعِّ، تَوْعِيَةً، فهو مُوَعٍّ، والمفعول مُوَعًّى • وعَّى فلانًا: نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع "الإعلام يعمل على توعية الجماهير- التَّوعية الصِّحّيّة ضروريّة".

стр. 31668

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي إيعاء [مفرد]: مصدر أوعى.

стр. 31669

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي استيعاء [مفرد]: مصدر استوعى.

стр. 31670

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي توعية [مفرد]: مصدر وعَّى.

стр. 31671

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي واعٍ [مفرد]: ج واعون ووُعاة: اسم فاعل من وعَى ووعِيَ.

стр. 31672

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي واعيَة [مفرد]: صيغة المؤنَّث لفاعل وعَى ووعِيَ. • أُذُن واعية: حافِظة "لفلان عيْنٌ راعية، وأُذُن واعية- ﴿لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ ".

стр. 31673

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وِعاء [مفرد]: ج أوْعِيَة: ١ - ما يُجْمَعُ فيه الشّيءُ ويُحْفظ "وِعاءٌ مَنْزليٌّ- وعاء من خزف- ﴿ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ﴾ ". ٢ - إناء ذو سَعة مُعيّنة يُستعمل لكيل السّوائل والمواد الجافّة. ٣ - إناء منزليّ يُصنع من الخزف أو المعدن أو الزُّجاج كوعاء الطَّبخ الذي له يد وغطاء أو وعاء دائريّ لتقديم الطَّعام أو إناء حفظ القهوة والشَّاي. • الوعاء الدَّمَويّ: (شر) قناة أنبوبيَّة مرنة كالشُّريان أو الوريد أو الأنبوب الشّعريّ والذي يدور الدَّم من خلاله ° الأوعية الدَّمويّة: العروق الدموية- علم الأوعية: علم يدرس الأوعية الدّمويّة واللمفاويّة.

стр. 31674

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وِعائيّات [جمع] • وعائيات البذور: (نت) النباتات التي تكون بذرتها داخل غلاف بدلاً من أن تكون عارية كاللوز.

стр. 31675

و ع ي ٥٦٤٦ - و ع ي وَعْي [مفرد]: ١ - مصدر وعَى ووعِيَ ° لا وعْي عن ذلك الأمر: أي لا تماسك دونه- ما لي عنه وَعْيٌ: أي بدٌّ. ٢ - شعور، يقظة، تمييز أو إدراك عن طريق الحواس أو عبر الملَكة العقلية "الوَعْي الأخلاقيّ من أهداف الندوات الدينيّة- زيادة الوَعْي" ° الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام. ٣ - (نف) شعور الكائن الحيّ بما في نفسه وما يحيط به "الوَعْي القوميّ/ الأخلاقيّ". • فقْد الوَعْي: (نف) صدمة ناتجة من انفعال عنيف تؤدِّي إلى فقد الوعي مؤقّتًا "فقد وَعْيَه في حادث سيّارة- عاد إلى وعيه/ استعاد وَعْيَه: استعاد حواسّه، ثاب إليه رُشْده" ° اللاَّوعي: يُعبّر به عن مجمل المشاعر والميول والعوامل النَّفسيّة الكامنة في باطن الإنسان والتي لا يعيها الإنسان أي لا يدركها الوَعْيُ- في كامِل وعْيه: يَقِظ- مِنْ دون وَعْي: مِنْ دون انتباه. • تيَّار الوَعْي: (دب) أسلوب متطور في كتابة الرواية. • تيَّار اللاَّوَعْي: ١ - (نف) انسياب التجارب النفسيّة داخل الإنسان. ٢ - (دب) وصف المؤلِّف الحياة النفسيّة الداخليّة لشخصيّات قصّته بطريقة تقلّد حركة التفكير التلقائيّة التي ⦗٢٤٧٠⦘ لا تخضع لمنطق معيَّن ولا لنظام تتابع خاصّ.

стр. 31676

و غ د ٥٦٤٧ - و غ د وغُدَ يَوغُد، وغادةً، فهو وَغْد • وغُد الرَّجُلُ: كان رذلاً دنيئًا صغير العقل "وغُد في معالجة أموره العائليّة".

стр. 31677

و غ د ٥٦٤٧ - و غ د وَغادَة [مفرد]: مصدر وغُدَ.

стр. 31678

و غ د ٥٦٤٧ - و غ د وَغْد [مفرد]: ج أوْغاد ووُغْدان ووِغْدانُ: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ. ٢ - أحمق دنيء رَذْل "ما أكثر الأوغاد في هذا الزَّمان- إنه وَغْد يستغلّ بؤس الآخرين".

стр. 31679

و غ ر ٥٦٤٨ - و غ ر وغَرَ/ وغَرَ على يَغِر، غِرْ، وَغْرًا، فهو واغِر، والمفعول مَوْغور (للمتعدِّي) • وغَر اليومُ: اشتدَّ حَرُّهُ. • وغَر فلانٌ: امتلأ غيْظاً وحقدًا. • وغَرته الشَّمسُ: اشتدّ وقعُها عليه. • وغَر صَدْرُهُ على زميله: توقَّدَ عليه من الغَيْظ والحِقْد.

стр. 31680

و غ ر ٥٦٤٨ - و غ ر وغِرَ على يوغَر، وَغَرًا، فهو واغر، والمفعول موغور عليه • وغِر صدرُه عليه: وغَر؛ امتلأ غيْظاً وحِقْدًا.

следующие страницы →