стр. 1
ـ[معجم اللغة العربية المعاصرة]ـ
المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى: ١٤٢٤هـ) بمساعدة فريق عمل
الناشر: عالم الكتب
الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م
عدد الأجزاء: ٤ (٣ ومجلد للفهارس) في ترقيم مسلسل واحد
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 29511
معجم اللغة العربية المعاصرة
أحمد مختار عمر
Полный текст (32 341 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
تصدير
عظُمت الغاية فشقَّ السبيل، ووُلد هذا المعجم بعد وفاة صاحبه، كما أراد له وخطَّط ومنهج وتابع تنفيذ أكثره؛ ليكون واحدًا من أهمّ المعاجم اللغوية المعاصرة التي تفتقدها المكتبة العربية، ملبِّيًا حاجة الناطقين بالعربية إلى معجم يستقصي جميع الكلمات الجديدة، والدلالات المستحدثة، والاستعمالات الحيَّة، معتمدًا على معطيات العصر الحديث وتكنولوجيا المعلومات في جمع المادة وتصنيفها وتخريجها وتدقيقها، كما لا تنحصر قيمة هذا المعجم في حداثته فقط، ولكن تمتدّ لتشمل منهجيّته وإجراءات العمل فيه وآليات تنفيذه وإخراجه، واتباعه أحدث المواصفات العالمية في صناعة المعاجم وإخراجها.
ذلك ما حرَص عليه صاحب المعجم، الذي وضَع خُطّته، وانكبَّ يعمل ويمنهج ويتابع تنفيذ فريق العمل المعاون له بدأَب ونشاط، ولكنَّ الموت كان سبَّاقًا، فاختاره الله عزّوجلّ إلى جواره، ولم يتبقّ إلا تنفيذ اليسير من خطَّة العمل، فواصل فريق العمل- الذي حرَص على إعداده وتدريبه ومنحه من فيض علمه وخبرته- الطريق، فاستطاع أن يسير على الدرب في يُسرٍ وانضباط؛ ليُخرِج إلى المكتبة العربية حُلما راوَد علَمًا من أعلام العربية وأحد مؤسِّسي صناعة المعاجم في العالم العربي.
وقد جاء معجم اللغة العربية المعاصرة- بالإضافة إلى معاجمه الأخرى- تطبيقًا لأحد الآراء النظريَّة التي كان ينادي بها العالم الراحل، وهو إصدار المعاجم الجماعيَّة بالاعتماد على فكرة فريق العمل ذي الكوادر المدرَّبة، وتلافي الفرديَّة كعيبٍ أساسيّ في إنتاج المعاجم العربية؛ ففي ظلِّ المنافسة المستمرة وزيادة الاهتمام بإصدار المعاجم مع مجيء القرن العشرين، وتحوّلها إلى صناعة، ومع تضخُّم حجم المادة التي يُتعامل معها نتيجة التوليد المستمرّ للألفاظ اللغويّة والتطوُّر المستمرّ للدلالات، وضرورة اعتماد المعجم الحديث على لغة العلوم والآداب والمعارف المختلفة؛ فإنه لا يمكن الآن تصوُّر إنجاز معجمٍ ما- بالكفاءة المطلوبة- بجهدٍ فرديّ، ولا يمكن لباحثٍ واحد أو مجموعةٍ من الباحثين متَّحِدي الثقافة الاضطلاع بهذا الأمر.
стр. 3
وقد تم تبنِّي هذا الاتجاه في اقتناع تامّ بأنَّ التميُّز كلّ التميُّز يتحقّق إذا توفّرت الفكرة المبتكرة، وتحقّق لها التخطيط الدقيق والتنفيذ المُتقَن من خلال فريقُ عملٍ متكامل؛ فأُصدرت قبل هذا المعجم عدَّة معاجم رائدة، ساهم في إنجازها فريق عملٍ، بإشراف العالم الراحل الدكتور أحمد مختار عمر، وهذه الأعمال هي: المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادَّات)، والمعجم الموسوعيّ لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، ومعجم الصواب اللغويّ (دليل المثقف العربيّ).
الناشر
стр. 4
مقدمة
لا شكَّ أن العالم العربي- الآن- يعاني من قُصور في المجال المعجمي إذا ما قُورِن بالنهضة المعجميَّة في البلاد الأوربيَّة التي اعتبرت المعاجم هدفًا قوميًّا فخصَّصوا لتلك الصناعة كافة الإمكانات وذلَّلوا لها كلَّ السبلِ الممكنة.
والمتتبِّع الآن للغة المعاصرة- وما يصيب دلالة مفرداتها من تطوُّر مستمرّ، بالإضافة إلى استحداث كلمات جديدة لمسايرة التقدُّم العلميّ والتكنولوجيّ الهائل-يجد أنَّ معظمها لم يثبت في المعاجم بعد، رغم وفرة عدد من المعاجم المعاصرة، التي يتَّسم معظمها بالاعتماد الكلِّيّ على أعمال السابقين واجترارها عامًا بعد عام؛ حيث تكتفي هذه المعاجم بالنقل أو الاختصار أو إعادة الترتيب أحيانا، وهكذا ظل التفكير في جمع ثان لمفردات اللغة العربية المعاصرة، وكيفية توظيفها في سياقاتها المتعددة، والاهتمام بالتصاحبات الحرَّة للكلمات والتصاحبات المنتظمة أو المتكررة، والتعبيرات الاصطلاحية- ظل كلُّ ذلكَّ مطلبًا مُلِحًّا، كما ظلَّ غيابه قصورًا في صناعة المعجم الحديث.
من هنا كانت فكرة المؤلِّف- ﵀ إنشاء معجم اللغة العربية المعاصرة؛ ليكون معجمًا عصريًّا يقف على الكلمات المستعملة في العصر الحديث، والاستعمالات المستحدثة التي لم تفقد الصحة اللغويَّة، كما يغطِّي معظم الاستعمالات الخاصَّة بجميع أقطار الدول العربية ابتداءً من المحيط حتى الخليج، متفاديًا أوجه القصور التي شابت المعاجم المُنتَجة قبله، التي تتلخَّص فيما يأتي:
١ - الخلط بين المهجور والمستعمَل، وغياب كثيرٍ من المستحدَث.
٢ - الاعتماد على بعضها البعض، دون تمحيص أو تدقيق.
٣ - القصور في تناول المعلومات الصرفية والدلالية لمداخلها.
٤ - عدم إثبات معظم المصاحبات اللفظية التي يكثُر استخدامها، وكذلك التعبيرات السياقية التي اكتسبت معانيَ جديدة زائدة على معاني مفرداتها.
كما كان ضمن الفكرة الخاصة بإنشاء المعجم اتِّباع نظام خاصّ بتناول المواد وكيفية عرضها ونوع المعلومات المقدَّمة، حيث هدَف المعجم إلى إثبات كافَّة المعلومات التي ينتظرها مستعمل المعجم والتي تبتعد عنها المعاجم الأخرى إمَّا تيسيًرا للوقت أو العجز عن تناولها،
стр. 5
وقد شملت هذه المعلومات: المعلومات الصرفية للكلمة، وكذلك المعلومات الدلالية للكلمة، وجميع أوجه استعمالاتها من خلال المسح الشامل للكلمات والنصوص وإثبات الشواهد والأمثلة والتعبيرات السياقية، كما أعطى المعجم اهتماما بالغًا بالمصطلحات، التي تنوعت ووزعت على أربعة وثلاثين علمًا، وقد بلغت عشرة آلاف مصطلح مختلف، وقد اعتمدنا في هذه المادة على العديد من المراجع المتخصِّصة، وبمساعدة فريقٍ من المتخصِّصين في هذا المجال.
من أجل هذا وضع صاحب المعجم ﵀ منهجًا جديدًا يتجنّب عيوبَ الأعمال السابقة، ويسمح باستخلاص عدد من المعاجم منه، وقد ظهر التفرُّد في منهجه منذ لحظة البداية، وهي مرحلة جمع المادة؛ فلم يعتمد اعتمادًا كلِّيًا على معاجم السابقين، إنَّما ضمَّ إليها مادة غنيَّة بالكلمات الشائعة والمستعملة، باستخدام تقنية حاسوبيَّة متقدِّمة تمَّ بمقتضاها إجراء مسح لغويّ مكثَّف لمادة مكتوبة ومسموعة تُمثِّل اللغة العربية المعاصرة أصدق تمثيل، فقد تميَّزت بالمعاصَرة والسياقات المستعملة، بالإضافة إلى الاستعمالات الجديدة التي ترد في سياق مألوف لدى المستخدم، وتتجاوز في حجمها مائة مليون كلمة ومثال. وقد أعطانا هذا الحجم الضخم للمادة المسحيَّة صلاحية الحكم على كلمةٍ بالشيوع؛ ومن ثَمَّ إدخالها في المعجم، أو بعدم الشيوع؛ ومن ثمَّ إهمالها وحذفها من المعجم (ويصدق هذا على معاني الكلمات). كما أمدَّتنا هذه المادة المسحيَّة بكل المصاحبات اللفظية لأي كلمة، وبخاصة حروف الجرّ، فيمكننا معرفة أكثر الاستعمالات شهرة وكذلك تتبع أنماطها الأكثر استعمالاً، وكذلك المتعلِّقات، وبخاصةٍ حروف الجر. كما أمدَّتنا بمعدَّل تكرار كلِّ كلمة.
وقد غطَّت المادَّة المسحيَّة المصادر الآتية: (انظر: مصادر المادة المسحيَّة)
١ - الصحف والمجلات العربية الواسعة الانتشار خلال السنوات العشرين الأخيرة، مثل الأهرام القاهرية، والشرق الأوسط السعودية، والحياة اللبنانية، والسياسة الدولية، وسطور، والفيصل السعودية، والدوحة القطرية .. إلخ
٢ - المادة المسموعة التي تُقدَّم بالفصحى مثل نشرات الأخبار، ومواجز الأنباء، والتعليق على الأخبار، وأقوال الصحف، والأحاديث الدينية؛ فأجهزة الإعلام تتميز بإيقاعها السريع واستجابتها الفوريَّة لاحتياجات الجماهير التعبيريَّة، وهي بهذا تسبق مجامع اللغة وتقود عمليَّة الإبداع وصنع اللغة.
٣ - قصص الأطفال والناشئة.
стр. 6
٤ - كتابات كبار الأدباء والكتاب وأصحاب الفكر من: فلاسفة، وعلماء نفس، ورجال دين، ومؤرخين، وعلماء متأدبين، ورجال قانون واقتصاد .. )
٥ - المادة التراثيَّة المألوفة بحكم تردُّدها في لغة العصر الحديث، مثل القرآن الكريم، والأحاديث القدسية والنبوية، والحكم، والأمثال وغيرها.
٦ - أعمال مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ويدخل فيها:
أ- عينة منتقاة من مصطلحات العلوم والفنون.
ب-مسح لقرارات المجمع من ألفاظ وعبارات وأساليب وأصول.
٧ - مادة رافدة لعملية المسح اللغوي مثل كتب التعبيرات السياقية، وكتب التصحيح اللغوي، وكتب الرصيد الوظيفي، والمعاجم المسحية (كالسبيل والأساسي واللغة العربية المعاصرة).
كما غطَّت المادة المسحيَّة كافة مجالات المعرفة المختلفة، كالسياسة والاقتصاد والأدب والفن والديانات والحضارة والرياضة والمرأة والطفل والأسرة والنشرة الجوية والبيئة والعلوم والتكنولوجيا والتعليم والمجتمع .. إلخ؛ مما ساهم في احتواء المعجم على كلمات جديدة تتردد في لغة الإعلام اليوم ولم ترد في المعاجم بعد، مثل: العلمانيَّة، وكبسولة، والخصخصة، والاستنساخ، والحمَّى القلاعية، وغسيل الأموال، وتعويم العملة .. إلخ
هذا بالإضافة إلى التوسّع في جملة من الأقيسة، على النحو التالي:
١ - الإكثار من توليد أفعال على وزن "فعّل"، أو "فوعل"، أو "فعلن" لإفادة التعدية ونقل أثر الفعل إلى متأثر خارجي.
٢ - الإكثار من استخدام المصدر الصناعي، وجمع الجمع.
٣ - النسب بزيادة الألف والنون أو بزيادة الواو، أو إلى ألفاظ الجموع.
٤ - الاشتقاق من أسماء الأعيان والأسماء المزيدة.
٥ - معاملة بعض المركّبات الإضافيّة أو الوصفيّة معاملة الألفاظ المفردة .. الخ
كما كان حِرص صاحب المعجم- ﵀ على الوصول بالمادة المسحيَّة إلى يوم الانتهاء من إعداد المعجم، وعدم الوقوف عند سنوات سابقة حتى لا يكون المعجم متخلِّفا قبل صدوره.
هذا وقد تمت الاستفادة من القدرات الحاسوبيّة في التخزين وسرعة الاسترجاع، وفي معالجة النظائر وتوحيد تناولها وكذلك الإحالات وأنواعها، مع إمكانية البحث عن كلمة أو
стр. 7
عبارة في نص أو مجموعة نصوص وإخراج النتيجة بصورة سريعة ودقيقة في الإحصاء وعرض العبارات التي وردت فيها الكلمة، إلى غير ذلك من الأمور المتصلة بالمنهج؛ مما أمكن من مراجعة أنماطه بشكل مستقلّ، ومراجعة الاطراد والتناسق في أنحاء المعجم مثل علامات الترقيم، والرموز، وهجاء الكلمة ... إلخ.
وأخيرا إذا كانت المعاجم السابقة قد ظهرت في شكل ورقيّ فقط، فقد تمَّ الحرص على تقديم هذا المعجم في شكلين: أحدهما ورقيّ، والآخر إلكترونيّ، وتتميز النسخة الورقية بوجود أربعة فهارس، كما تتميز النسخة الإلكترونية بالإمكانات الهائلة في استدعاء المعلومة المطلوبة بسرعة، وبأنظمة بحث متطوِّرة في كافة جزئيَّات المعجم، حيث يمكن لمستخدم النسخة الإلكترونية البحث عن أيّ كلمة أو عبارة في المعجم.
стр. 8
منهج المعجم
أولا: أنواع المداخل الواردة في المعجم
يصنف المعجم مداخله ويقسّمها إلى خمسة أنواع كالتالي:
أولها: الفعل، ولا ينصّ على ذكر النوع أمامه ويُكتفى بأن المعلومات الصرفية الخاصة به تكشف عنه، كالفعل المضارع الذي يلي المدخل الفعلي مباشرة.
ثانيها: الاسم المفرد، وينصّ بعده على النوع هكذا: [مفرد].
ثالثها: الاسم المثنى، وينصّ بعده على النوع هكذا: [مثنَّى].
رابعها: الاسم الجمع، وينصّ بعده على النوع هكذا: [جمع].
وخامسها: الكلمات الوظيفية: وهي كلمات اكتسبت دلالة جديدة بعيدة عن الدلالة اللغوية لألفاظها، وتشمل حروف الهجاء وجميع حروف الجرّ وأدوات الاستفهام، والأسماء الموصولة، وأسماء الإشارة، وأداوت الشرط، والظروف، وأسماء الأفعال، كما اشتملت على بعض الأفعال الجامدة، مثل:"عسى" .. إلخ.
ثانيا: المعلومات المقدمة في المعجم
يقدم معجم اللغة العربية المعاصرة عن مداخله (التي تنوَّعت بين الأفعال والأسماء والكلمات الوظيفية) عدة معلومات تتوزَّع بين المعلومات الصرفية والمعلومات الدلالية.
١ - المعلومات الصرفية:
فتوزَّعت على الأفعال والأسماء وخلت منها الكلمات الوظيفية، وتشتمل المعلومات الصرفية لمداخل الأفعال على: إثبات المضارع، والأمر (إن لم يكن قياسيا، أو يصعب على المستخدم العادي الاهتداء إليه)، والمصادر (سواء كانت قياسية أو غير قياسية)، والفاعل (سواء كان قياسيا أو غير قياسيّ)، واسم المفعول (بالنسبة للأفعال التي تستعمل متعدية بنفسها أو بحرف جرّ)، ومفكوك المضعف الثلاثي لبيان بابه الصرفي، بضبط عينه، وذلك بإسناده إلى ضمير رفع متحرك، لفك الإدغام وإظهار حركة العين للفعل، مثل: "صَبَبْتُ".
ملحوظة: الفاعل الذي يأتي بعد: "فهو" في المعلومات الصرفية التي تلي الفعل يشمل جميع الصيغ التي يقصد بها وصف الفاعل سواء كانت على وزن "فاعل"، مثل: اسم الفاعل
стр. 9
أو على أوزان أخرى، مثل: الصفات المشبهة التي تأتي بمعنى "فاعل"، ولكنها تدلّ على الثبوت.
والمفعول: يشمل جميع الصيغ التي يقصد بها وصف المفعول سواء كانت على وزن "مفعول"، مثل: اسم المفعول، أو على أوزان أخرى، مثل: الصفات المشبهة التي تأتي بمعنى "مفعول".
أما المعلومات الصرفية للأسماء فهي: الجمع (إن وُجد أو كان غير قياسيّ)، وجمع الجمع (إن وُجد)، والمثنى (ما لم يكن قياسيًّا)، والمؤنث (ما لم يكن قياسيًّا)، وجمع اللفظ المؤنث (ما لم يكن قياسيا)، والمذكَّر (إذا كان المدخل مؤنَّثًا)، والمفرد (إن وُجِد، أو إذا كان المدخل مثنًّى أو جمعًا).
٢ - المعلومات الدلالية:
أما بالنسبة للمعلومات الدلالية فهي على السواء بالنسبة لمداخل الأفعال والأسماء والكلمات الوظيفية: المدخل في مثال، ومعانيه (اللغوية والصرفية والاصطلاحية، إن تطلب الشرح ذلك)، والأمثلة الإضافية (إن وجدت، أو تطلب المعنى ذلك)، والتعليق على الأمثلة الإضافية (إن لزم ذلك)، والتعبيرات السياقية (إن وجدت)، والتعليق على التعبيرات السياقية (إن لزم ذلك) والإحالة من مدخل لآخر (إن لزم ذلك).
ثالثا: اختيار مادة المعجم
(أ) المداخل:
هناك جملة من المعايير التي وضعناها لاختيار مداخل المعجم، وهي:
أ- الكلمات الحية، المستعملة أو القابلة للاستعمال بين عامة المثقفين في لغة العصر الحديث - الكلمات المستحدثة وهي ألفاظ الحياة العصرية، مثل: (مصداقية، علمانية)، وكلمات الحضارة، مثل: (باخرة، ثقاب، سفير)، وقدر كبير من مصطلحات العلوم والفنون التي لم تعُد- لشيوعها- حكرًا على أهل التخصُّص، مثل: (بوصلة، قطارة، تلكس)، والتي تكمل مواد لغوية ناقصة، والكلمات التي يقبلها نظام اللغة العربية - جميع كلمات القرآن الكريم - ما شاع من ألفاظ الحديث النبويّ - بعض الألفاظ المعرَّبة أو الدخيلة التي أقرتها المجامع اللغوية أو مؤتمرات التعريب، أو ارتضاها جمعٌ من الأساتذة المتخصصين- المصادر الصناعية - الكلمات المجمعية، سواء التي وضعها المجمع أو التي أقرَّها، مثل: (وحدوي، تبرير، متحف) - ألا يكون
стр. 10
المدخل عَلَمًا على نهر أو جبل أو بلد أو شخص أو كتاب (باستثناء أعلام الأنبياء، وأسماء القرآن الواردة في القرآن الكريم، وبعض الأعلام التي لها صلة بالتراث الإسلامي، أو وردت في القرآن الكريم، مثل: "زيد" ﵁ صحابيّ رسول الله ﷺ .
ب-توسّعنا في إثبات المداخل المتعلِّقة بالنبات؛ وذلك لاختلاف معيار الاستعمال بالنسبة لأنواع النباتات في الأقطار العربية المختلفة.
ج-اعتمدنا عند اختيار مداخل المعجم، على الجمع اليدوي والمسح الآلي لآلاف النصوص الحية لانتقاء الجديد الذي لم يرد في معاجم السابقين، مع عدم إغفال ما ورد في المعاجم المعاصرة من ألفاظ.
وهناك جملة من القواعد المتصلة بمداخل المعجم، هي كما يأتي:
١ - المدخل الفعلي يكون في صيغة الماضي مطلقًا.
٢ - الأصل في مداخل المعجم أن تكون مفردة، فالمفردات هي المداخل الأصلية للأسماء، ولم نُفرد مدخلاً مستقلاً للجمع إلا إذا كان أكثر شيوعا من مفرده، مثل: "أساطين"، التي مفردها "أُسطُون"، فالجمع أكثر شهرة من مفرده، ودلالة الجمع:" ثقاتٌ ومُبرِّزون يُعتمد عليهم "، وكذلك إذا كان ربطه بمفرده يشكل صعوبة من نوع ما، مثل كلمة "أشلاء"، التي مفردها "شِلو"، أو لم يكن له مفرد من لفظه، مثل كلمة "كواليس"، أو استخدم استخدام الأعلام، مثل: "أنصار"، وقد بلغ عدد المداخل المصنَّفة جمعا، في المعجم: ١.٣٦٢ مدخلا.
ملحوظة: اعتبرنا اسم الجمع جمعًا، وهو ما يفسّر الكثرة الملحوظة في المداخل المصنَّفة جمعًا، وذلك باعتبار دلالتها، ولذا صنَّفنا معظم النباتات جمعًا، لإطلاقها على جنس النبات، بالمعنى العام، وكذلك أجناس الحيوانات.
وكذلك بالنسبة للمثنَّى، حيث لم نُفرد للمثنَّى مدخلامستقِّلاًّ أو نذكره كمعلومة صرفية في المدخل المفرد إلا إذا كانت هناك ضرورة تتعلق بعدم وجود مفرد أو حدوث تغيير بنائي للكلمة، أو لا وجود لمفرد من لفظه، وقد بلغ عدد المداخل المصنفة"مثنًّى" في المعجم: ٢٤ مدخلاً.
٣ - أثبتنا جميع الحروف التي يتعدَّى بها المدخل الفعليّ إلى المفعول الأوَّل.
٤ - إذا كان المدخل فعلا متعديا بأكثر من حرف جرّ رتَّبنا الحروف ألفبائيًّا، مثل: "ضرَبَ إلى/ ضرَبَ بـ/ ضرَبَ على/ ضرَبَ عن/ ضرَبَ في"، وكما هو واضح تمَّ إثبات الفعل وما يتعدَّى
стр. 11
به من حرف جرّ آخر بعد الشرطة المائلة وتكرر ذلك في كل مرة يتعدَّى الفعل فيها بحرف وذلك لاعتبار الفعل والحرف معا وحدة معجميّة واحدة متلازمة ذات دلالة معيّنة، سواء ورد معنى مستقلّ للفعل بدون الحرف أو لم يرد.
٣ - إذا تعددت أبواب الفعل مع اختلاف المعنى، وضعنا كل باب في مدخل مستقل. أما إذا تعددت الأبواب مع اتحاد المعنى، ذُكِرت جميعها في مدخل واحد.
٤ - إذا تعدد ضبط المدخل الاسمي ذي المعنى الواحد، مثل:"مَتْحَف"، "مُتْحَف" كتبنا المدخل: "مَتْحَف/مُتْحَف"، مع البدء بالأسبق في الترتيب الألفبائي، ولم نذكر المداخل متعددة الضبط إلا إذا كانت كل أشكال الضبط المذكورة شائعة في الاستعمال.
٦ - يُعتبر الفعل المبني للمجهول مدخلاً مستقلا إذا كان ملازمًا للبناء للمجهول، مثل:"جُنَّ"، "حُمَّ"، أو شاع استعماله مبنيًّا للمجهول، مثل: "صُرِعَ".
٧ - أفردنا مداخل مستقلة لمصادر الثلاثي والصفات المشبهة؛ لعدم قياسيتهما.
٨ - أفردنا مداخل مستقلة للمشتقات القياسيّة، عند حدوث إعلال بها، تيسيرًا على مستخدم المعجم.
٩ - أفردنا مداخل مستقلة للمشتقات القياسية، في حالة اكتسابها دلالة جديدة كالمصطلحات، مثال ذلك: إفرادنا مدخل مستقل للمصدر القياسي"تفرقة"، لاكتسابه دلالة جديدة عن دلالة المصدر، وهي دلالة التركيب:"التَّفرقة العنصريَّة": بأنها: نزعة سياسيّة غير مشروعة، تفرِّق بين الأجناس على أساس اللَّون أو الجنس، وهذا المعنى مصطلح في السياسة، وكذلك إذا تحوَّلت من الوصفية إلى الاسمية واستخدمت استخدام أسماء الذوات، مثل كلمة "طالِب" فقد ورد المعنى كالتالي: ١ - اسم فاعل من طلَبَ. ٢ - تلميذ يطلب العلم في مرحلتي التعليم الثانوية والجامعيّة.
١٠ - أفردنا مداخل مستقلة لبعض المشتقات القياسية، إذا وجد لها معلومات صرفية، غير قياسية، لأنها لن تذكر في المدخل الفعليّ، مثال ذلك: "قانِت"، حيث تجمع على "قُنَّت"، بالإضافة إلى الجمع القياسي: "قانِتون".
١١ - إذا اختلفت المعلومات الصرفية للمداخل (الفعلية أو الاسمية) قمنا بتكرار المدخل مرة أخرى، مع فصل المعلومات المختلفة بعضها عن البعض، وترقيم المدخل المكرر برقم صغير أعلى شِماله، مثل: "يَمين١"، "يَمين٢"،"يَمين٣".
стр. 12
١٢ - المدخل الاسمي يكون منكرا ويفسّر بلفظ منكر، وإذا كان اللفظ ملازما للتعريف، أو مشهورا بالتعريف أثبتناه في المدخل منكَّرًا، ثم كتبناه مرَّة أخرى في خانة "المدخل في مثال" معرًّفا بأل.
١٣ - أخذنا بقرارات مجمع اللغة العربية المصري في التصحيح اللغويّ، وإثبات الكلمات والاستعمالات التي أجازها كمداخل في المعجم، أو في معلوماته المختلفة، مثال ذلك: قراره الخاص بجواز تأنيث فعلان الصفة بالتاء وجمعه جمعًا سالما، وصرفه، اعتمادًا على إحدى اللغات الفصيحة، ومن ثمَّ أثبتنا هذه الكلمات بالوجهين، مثل كلمة: "فرحان" التي كتبناها في المدخل"فَرْحانُ/ فَرْحانٌ"، وكذلك نظائرها.
(ب) المدخل في مثال:
المدخل في مثال: هو نصّ المعاجم على قيد معين لا يستخدم المدخل بالمعنى المحدد إلا من خلاله، مثل تقييد بعض الأسماء بشيء معين مثل: "يوم التغابن": يوم القيامة"، أمَّا الأفعال فلأنَّ معناها لا يتضح إلا من خلال جملة تبيِّن فاعلَ الفعل وما أو من يقع عليه الفعل، إذا كان الفعل متعديًا، بالإضافة إلى الأفعال التي لا تستعمل إلا مقيَّدة، مثال ذلك تقييد بعض الأفعال بفاعل معيَّن، مثل: "زأرَ الأسدُ".
وهناك جملة من الأمور التي راعيناها والتزمنا بها عند وضع المداخل في أمثلة:
١ - ذكرنا التراكيب التراثية ذات المدلول القرآني، مثل "تابوت العهد".
٢ - إذا كان للمدخل الفعليّ المتعدِّي بنفسه والمتعدِّي بحرف جرّ نفس المعنى كتبناه كالمثال: دأَب فلانٌ الشَّيءَ/ دأب فلانٌ على الشَّيءِ، وذلك ليذكر المعنى أمامهما مرة واحدة تجنبا للتكرار، مع الحرص على كتابة كل منهما كاملاً مع الفصل بينهما بالشرطة المائلة، فضلاعن الإفادة من اكتمال المثال بوروده مرتبا ألفبائيا في فهرس المداخل في الأمثلة، تيسيرًا على مستخدم المعجم الذي يريد أن يبحث عن استخدام معين.
٣ - وضعنا المدخل الاسمي المركَّب تحت أبرز كلمة فيه، وإذا تعدَّدت الكلمات البارزة في "المدخل في مثال" الاسمي كرَّرنا ذكره بعدد الكلمات البارزة فيه، كلٌّ في مكانه في المعجم، مع الالتزام بتوحيد المعنى.
стр. 13
(ج) الأمثلة الإضافية:
هناك جملة من الأمور التي راعيناها والتزمنا بها عند وضع الأمثلة:
١ - التزمنا عند وضع الأمثلة الإضافية أن تغطّي كافَّة السياقات المختلفة التي تقع فيها الكلمة، وهو ما يفسّر الكثرة الملحوظة في هذه الأمثلة التي تنوَّعت ما بين شواهد قرآنية، أو قرائية، أو حديثية، أو شعرية، أو مَثَلية، أو أمثلة عادية، حتَّى يتمكن المستخدم من الوقوف على جميع الاستعمالات، ولِما في ذلك من الإفادة الكاملة، وقد بلغ عدد الأمثلة الإضافية في المعجم ٤٣.٣٨٥ مثالاً، كما زادت أمثلة بعض المداخل على أكثر من ثلاثين مثالاً، كلُّها سياقات مختلفة، وجدنا أنه من الأفضل إيرادها جميعا تعميمًا للفائدة.
٢ - حرصنا على إعطاء الأولوية للأمثلة القرآنية لفصاحتها وكذلك للأمثلة الشائعة، مثل: أخذ حذره، فتح الجلسة، فتح المظاريف، فحص المريض، الاستشعار عن بعد .. إلخ.
٣ - حرصنا على تجنب الأمثلة المستهجنة أو المتكلفة، أو التي تحقر بعض المهن. كما حرصنا على اختيار الأمثلة ذات المغزى الأخلاقي أو الثقافي أو التي ترتبط بالمحافظة على البيئة والتقاليد.
٤ - حرصنا على تحديث الأمثلة التي لا تزال حية في الاستعمال، فلا يكتفى بالقول "ترجل عن الدابة" بل يقال كذلك "ترجل عن السيارة" .. إلخ.
٥ - حرصنا عند اقتباس أي نص على اختيار الأقصر والأوضح.
٦ - حرصنا في التعليق على الأمثلة على إلقاء الضوء على المثال في عبارة موجزة، مثال ذلك: تعليقنا على الأمثال بشرحها أو ببيان مضربها.
٧ - شمل الحديث الشريف ما كان من أقوال الصحابة والتابعين، كما يشمل الروايات المتعددة لأيٍّ منها، وذلك أخذا بطريقة المعجميين التي لا تفرق بين أقوال الرسول ﷺ والصحابة والتابعين، وتعتبر كل رواية من روايات الحديث حجة في ذاتها.
٨ - اقتصدنا في الاستشهاد بالشعر، وراعينا فيه الوضوح والأصالة، واقتصرنا على موضع الشاهد.
стр. 14
(د) التعبيرات السياقية والمصاحبات اللفظية والتراكيب:
الأمور التي راعيناها والتزمنا بها عند اختيار التعبيرات السياقية ووضعها:
١ - حرصنا على أن تكون مستخدمة في العصر الحديث، أو قابلة للاستخدام لما فيها من سهولة في معاني ألفاظها، أو قربها من مصاحبات أخرى مستخدمة، أو تعبيرها عن مواقف موجودة بالفعل، أو مستحدثة، مثل، صاحب السمو، قطاع عام.
٢ - وضعنا التعبير السياقي تحت أبرز كلمة فيه، وإذا تعددت الكلمات البارزة في التعبير السياقي الواحد كررنا ذكره بعدد الكلمات البارزة فيه، كل في مكانه في المعجم، وقد التزمنا بتوحيد التعليق على التعبيرات السياقية المماثلة في أماكنها المختلفة، مثال ذلك" حديث ذو شجون" الذي جاء في المداخل"حديث١"،"شَجَن"،"شُجون"، والتعليق موَّحد فيها، وهو "متشعِّب متفرِّع يستدعي بعضُه بعضًا".
٣ - وضعنا التعبير السياقي أمام أقرب معنى له.
٤ - هناك بعض التعبيرات السياقية أو التراكيب ذات الوحدات المتعددة لا يفهم معناها بفهم أجزائها، مثل: السوق السوداء، بيضة الديك، أبو تراب، .. إلخ، لذلك تمَّ تحديد المقصود منها بالتعليق عليها.
(هـ) المعاني:
١ - حرصنا على عدم الاهتمام بالمعلومات الموسوعية، وخاصة المعلومات التاريخية.
٢ - جاء شرح بعض المعاني شرحا موسوعيا ومعظمها متعلق بالكلمات الوظيفية والمصطلحات وذلك لحاجة النوعين لمزيد من الإيضاح.
٣ - أشرنا إلى نوع المشتق أو جنس الكلمة كلما كان ذلك مفيدا، مثل شرح كلمة "توّاق": صيغة مبالغة من تاق/تاق إلى: كثيرالرغبة والشوق، مع وضع نقطتين بعد بيان العلاقة الصرفية، (فاعل، مفعول، صفة مشبهة، صيغة مبالغة، .. إلخ)، وذلك إن لزم ذكر المعنى، وقد اكتفينا في شرحنا للعديد من المشتقات ببيان العلاقة الصرفية دون ذكر المعنى لوجوده في الكلمة المحال إليها، مثال ذلك شرح المدخل "أبْق" بأنه مصدر"أبَقَ" فقط دون ذكر المعنى لوجوده في الفعل.
٤ - راعينا الشمول وتوحيد التناول والشرح بالنسبة للنظائر وكلمات المجموعات المغلقة، مثل: الأبراج، وأسماء السوَر، فصول السنة، شهور السنة، .. إلخ.
٥ - لم نذكر المعاني غير الشائعة التي قد ترد لبعض مداخل المعجم.
стр. 15
٦ - حرصنا على عدم تكرار العلاقة الصرفية الواحدة مع جميع المعاني في المدخل الواحد، وإن شملت جميع المعاني، واكتفينا بإيرادها مع المعنى الأول فقط، تجنُّبًا للتكرار الذي لا داعي له.
رابعًا: طُرق التفسير التي يتَّبعها المعجم
يستخدم المعجم طرق الشرح الآتية، كلّها أو بعضها حسب ما يقتضيه الشرح:
١ - الشرح بالمرادف، مثل: الهامة: الرَّأس، وإذا تعددت المرادفات، يفصل بينها بفاصلة (،).
٢ - الشرح بالمضاد، مثل: مُرّ: عكس حُلو.
٣ - الشرح بالتعريف: وقد حرَصنا فيه على أن يكون شافيا كافيا، وأن يخلو من أي كلمة تعتمد على المدخل.
٤ - الشرح بالتعريف الظاهري: أو التمثيل الواقعي الذي يعطي مثالا أو أكثر من العالم الخارجي، فمثلا عند تفسير البياض لا يكتفى بأنه: لون الأبيض، كما تذكر المعاجم، بل يتبع ذلك بقوله: وهو لون الثلج النقي، أو ملح الطعام النقي.
الأمور التي راعيناها والتزمنا بها في لغة الشرح ، وهي:
١ - البعد في لغة الشرح عن المصطلحات الفنية التي يقتصر تداولها عادة على المتخصصين، واستخدام العبارات والكلمات التي يشملها الرصيد اللغوي الوظيفي للمثقف العام.
٢ - تحري الدقة في الجمع بين المعاني المتقاربة والتمييز بين المعاني المتباينة.
٣ - الحرص على عدم الوقوع في "الدور"، فلايحال في الشرح على لفظ المدخل كأن يقال: البياض لون الأبيض.
٤ - الابتعاد عن "التسلسل"، فلا تتعدد الإحالات، فيحال إلى مدخل يعود إليه الشخص فيجد إحالة ثانية إلى مدخل ثالث، بل تكون الإحالة إلى موضع المعلومة مباشرة.
٥ - عدم استعمال ألفاظ غريبة- تحتاج إلى شرح- في الشرح.
٦ - عدم استعمال التعريفات العامة، مثل: نوع من النبات، شجر، حيوان معروف .. إلخ.
٧ - إذا كان المعنى مصطلحيًّا وضعنا في بداية المعنى اختصار العلم الذي يندرج تحته المصطلح بين قوسين هلاليين (انظر: اختصارات العلوم).
стр. 16
خامسًا: نظام الإحالة
اتبعنا نظام الإحالة من مدخل إلى آخر في حالات متعددة منها:
١ - اتبعنا نظام الإحالة عندما نجد علاقةً ما بين مدخلين مختلفين يتفقان في المعنى، مثل كونفدرالية، وتحالف.
٢ - وكذلك عند وجود أكثر من شكل للكلمة، مثل: (آزوت، وأزوت - أوكسيد، وأكسيد- موسيقى، وموسيقا)، حيث يوضع المعنى تحت المدخل الذي يرد أولا في الترتيب، ونستخدم نظام الإحالة في المدخل الثاني.
٣ - وعندما يرد المدخل تحت أكثر من جذر، وبخاصة في الكلمات الوظيفية، حيث توضع تحت حروفها كما هي، وتدرَج تحت الجذر الثلاثي الذي تحتمله، دون إثبات المعنى أو أية معلومات، مثال ذلك: (المدخل " هَلُمَّ " الوارد تحت الجذر: هـ ل م م، هـ ل مـ).
٤ - وعندما تحتمل الكلمة أكثر من جذر عربيّ صحيح، حيث تثبت المعلومات في كافة الأماكن، مع توحيد المعنى في كلٍّ، مع استخدام نظام الإحالة فيها، مثال ذلك: في المدخل: ذُرِّيَّة، الجذر: ذ ر أ، أثبتنا الإحالة على الشكل الآتي: (انظر: ذ ر ر - ذُرِّيَّة، ذ ر و - ذُرِّيَّة) "، وطبَّقنا ذلك في الجذرين: ذ ر ر، ذ ر و.
٥ - وعند وجود كلمتين أعجميتين بمعنى واحد، وفي جذر واحد، أثبتنا المعنى في كلٍّ منهما مسبوقًا بالكلمة الأخرى، مثال ذلك: شرح كلمة "قِيثار"بـ " قِيثارة، آلة طرب ذات سِتَّة أوتار"، وشرح كلمة "قيثارة"بـ" قِيثار، آلة طرب ذات سِتَّة أوتار"
٦ - وعندما يشتبه في أصل المدخل، مثل وردود المدخل "ميناء" في ترتيبه الألفبائيّ، والإحالة إلى موضعه الأصلي تحت الجذر "و ن ي".
٧ - كما استخدمنا نظام الإحالة بالنسبة للكلمات المعربة والأعجمية التي قد يظن اشتمالها على بعض الأحرف الزائدة، فتوضع كلمة "استبرق" في الجذر "ب ر ق"، ويحال إلى "استبرق"، وهكذا.
سادسًا: قواعد عامة
· كتبنا الجذور بحروف منفصلة.
· الجذور الواوية اليائية كتبناها على النحو التالي: ف ت و/ ف ت ي، لعدم ترجيح المعاجم لأحد الجذرين على الآخر.
стр. 17
· أثبتنا فعل الأمر غير القياسيّ من المضعَّف بصورتيه (بفكّ التضعيف وإثباته، إن تطلَّب ذلك)، مثل"افْكُكْ/ فُكَّ"، وكذلك من المهموز، مثل"اسْأَلْ/ سَلْ"،"اؤْخُذْ/ خُذْ" وكذلك من المعتلّ، إن تعدَّدت صوره، مثل الأمر من اللفيف المفروق: وعَى "عَ/ عَهْ "، بإثبات هاء السكت أو حذفها.
· تيسيرًا على مستعمل المعجم أفردنا مداخل مستقلة للكلمات الوظيفية التي تتغيَّر صورتها حسب العدد، أو النوع، أو الإعراب، مثل"الَّذي، اللّذان، الَّذين، اللذَيْن، الَّتي، اللّتانِ، اللّتَيْن، اللاتي، الّلائي، اللَّواتي".
· إذا استُعمل الفعل لازمًا ومتعديًا ميّزنا وصف المفعول الخاص بالمتعدِّي بوضع كلمة (للمتعدي) بين قوسين هلاليين بعد ذكر وصف المفعول.
· الفعل المتعدّي بحرف جرّ لازمٌ في منهج المعجم، ولكننا نُثبت وصفَ المفعول منه في خانة المعلومات الصرفية للمدخل الفعليّ، وذلك إذا لم يُستعمل الفعل متعدِّيًا بنفسه، مثال ذلك"مُتشكَّك فيه"، وإذا تعدَّدت حروف الجرّ أثبتنا وصف المفعول من المتعدِّي بأسبق هذه الحروف في الترتيب الألفبائي، مثال ذلك" مُتَجرَّد عنه" والمدخل" تجرَّدَ عن/ تجرَّدَ لـ/ تجرَّدَ من".
· إذا كان للاسم أكثر من معنى أحدها مصدريّ، ميّزنا الجمع بوضع كلمة (لغير المصدر) بين قوسين هلاليّين بعد ذكر الجمع، إقرارًا منا بعدم جواز جمع المصدر إلا إذا أُريد به الدلالة على العدد، أو تعدُّد الأنواع.
· لم نذكر الجمع القياسيّ إلا إذا كان للكلمة أكثر من جمع، مثل:"صمام" تُجمع على "صمامات" و"أصمَّة"، أو كانت الكلمة غير عربية، مثل:" بَبَّغاء".
· أثبتنا الصفة المشبهة التي على وزن"فعلان"بصورتيها فعلانُ/ فعلانٌ، وفي خانة المؤنث: فَعْلى/ فعلانة، مثل: المدخل: عطشانُ/ عطشانٌ المؤنث: عطشى / عطشانة.
· تم النصّ على ما شاع من شواذ النسب، مثال ذلك المنسوب إلى الجمع مع عدم ردِّه إلى مفرده.
· حرصنا على نسخ الآيات القرآنية الواردة في المعجم بالرسم العثماني من أسطوانة المصحف للنشر- (شركة حرْف)، الإصدار الأول، ٢٠٠١م، وقد اعتمدنا في تحديد المثال القرآني على مصحف المدينة النبوية الذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، والذي كتب وضبط على ما يوافق رواية حفص عن عاصم.
стр. 18
· حرصنا على توحيد الرسم الإملائي، مثال ذلك: الكلمات المشتملة على همزة مضمومة بعدها واو مد التزمنا معها رسمًا واحدًا في جميع مواقع ورودها في المعجم، بغض النظر عن اختلاف البلاد العربية في كتابتها، مثل: رءوس، وشئون التي تكتب همزتها على واو كذلك.
سابعًا: قواعد الترتيب
اتبعنا في هذا المعجم جملة من الأسس والقواعد الخاصة بالترتيب، أهمها:
١ - ترتيب مواد المعجم ترتيبًا ألفبائيًّا حسب الجذور، وتحت كل جذر رتَّبنا مداخل الأفعال، ثم مداخل الأسماء والكلمات الوظيفية، وجاء ترتيب المداخل الفعلية وفق القواعد الآتية:
أ- الثلاثي المجرَّد (فعَل- فعُل- فعِل).
ب- الثلاثي المزيد (ألفبائيًّا) على أنها كلمات لا أوزان
ج- الرباعي المجرَّد: (مضعف الرباعي، ملحق الرباعي).
د- الرباعي المزيد: (مضعف الرباعي، ملحق الرباعي).
أما ترتيب المداخل الاسمية والكلمات الوظبفية، فقد رتبناهما معًا ترتيبًا ألفبائيًّا.
٢ - احتساب "أل" التعريف في الترتيب.
٣ - اتباع الترتيب الألفبائي التالي:
أ (مع اعتبارها رتبة واحدة بغض النظر عن طريقة كتابتها والترتيب بين أفرادها حسب الحركة: سكون- فتحة- ضمة- كسرة) - ا- ب- ت - ة- ث - ج- ح- خ - د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ع- غ- ف- ق- ك- ل - م- ن- هـ- و- ى- ي.
٤ - اعتبار الحرف المشدد بحرفين، وذكر الكلمة الأقل حروفا، أو الخالية من الضبط أولا.
٥ - ترتيب الحركات كالتالي: سكون- فتحة- ضمة- كسرة، مع ترتيب الحركات بالنسبة للكلمات المتشابهة في الحروف على النحو الآتي:-ً، -ٌ، -ٍ، -َ، -ُ، -ِ، -ّ، -ْ.
٦ - ترتيب المعلومات التي يمكن أن تتعدَّد في المدخل الواحد:
الأصل في ترتيب معظم المعلومات التي تتعدد في المعجم أن ترتب ألفبائيًّا، وقد استدعت بعض المعلومات نظاما معينا في الترتيب، وتفصيل ذلك:
· وصف الفاعل: اسم الفاعل القياسي، ثم صيغ المبالغة، ثم الصفة المشبهة.
· وصف المفعول: اسم المفعول، ثم الصفة الثابتة للمفعول.
стр. 19
· الجموع: السالمة أولا، وبالنسبة لجموع أوزان "فَعْلة"،"فِعْلة"،"فُعْلة"، فقد رتبناها حسب الأشهر والأفصح، وقد اعتمدنا في إثبات هذه الجموع على قرار محمع اللغة المصري.
· المدخل في مثال (للأفعال): ترتيب الأفعال في المدخل الواحد بحسب التعدِّي واللزوم، كالتالي: البدء باللازم- فالمتعدِّي- فالمتعدِّي بحرف جرّ، مع ترتيب حروف الجرّ التي يتعدَّى بها الفعل إلى مفعوله الأوَّل ألفبائيًّا، إذا تعدَّدت.
ملحوظة: في منهج المعجم، لا يتم اعتبار حروف الجر الداخلة على المفعول الثاني، فلا ينظر إلا إلى المفعول الأوَّل.
· المدخل في مثال (للأسماء): ترتيب الأسماء في المدخل الواحد بحسب التعريف والتنكير، كالتالي: البدء بالنكرة، ثم المعرف بأل، ثم المعرَّف بالإضافة.
· المعنى والشرح:
وضعنا أولويات لتقديم بعض المعاني على بعض، في المدخل الواحد، وذلك وفق الأسس الآتية:
أ- البدء بالمعنى الأعمّ قبل الأخصّ.
ب- البدء بالمعاني الأشهر في الاستخدام، وكان اعتمادنا في ذلك على تلك المادة المَسحيَّة الهائلة التي تم تجميعها من آلاف النصوص والكتابات المختلفة، التي وصلت إلى حوالي مائة مليون كلمة ومثال- في سابقةٍ لم تُطرَق في العالم العربي بعدُ- حيث تمّ الوصول إلى أشهر الاستعمالات من خلال حساب معدلات التكرار، بطرق آلية، مُفيدين بذلك من الأنظمة والبرامج الحاسوبية التي أعددناها خِصَّيصَى لهذا الأمر.
ج- تقديم المعاني اللغوية على المعاني المصطلحيّة.
· الأمثلة الإضافية: رتبناها حسب درجة الفصاحة، من الأقلّ فالأعلى فصاحةً، فقد بدأنا بالمثال العادي، يليه المَثَل أو الحكمة، ثم شطر الشعر، ثم البيت الشعريّ، ثم الحديث الشريف، ثم القراءة القرآنية، وأخيرًا الآيات القرآنية.
· التعبيرات السياقية: رتَّبناها ألفبائيًّا.
ثامنًا: إرشادات الاستخدام
يتكون المعجم من قسمين على النحو التالي:
стр. 20
١ - متن المعجم:
يقدِّم هذا القسم المعلومات الآتية بالترتيب:
الجذر بحروف منفصلة (مرتَّب ألفبائيا)، المدخل، النوع (لما عدا الأفعال)، المعلومات الصرفية (انظر: المعلومات المقدَّمة في المعجم)، المدخل في مثال (وهو خاصّ بجميع الأفعال وبعض الأسماء والكلمات الوظيفية)، معناه أو معانيه، الأمثلة الإضافية، التعليق عليها (إن لزم ذلك)، التعبيرات السياقية (إن وجدت)، والتعليق عليها (إن لزم ذلك).
٢ - قسم الفهارس:
ويُعدُّ بمثابة المفاتيح التي تساعد الباحث على الوصول إلى طِلبته، وهو ما خلت منه معظم الأعمال السابقة.
وقد ضمَّت فهارسنا (*) أربعة أنواع هي:
١ - فهرس "المداخل في الأمثلة": يضم المداخل التي أوردناها في أمثلة مرتبة ألفبائيا وذلك لاعتبارها وحدة معجمية ذات معنى خاص، وهي أعمّ من الأمثلة الإضافية.
٢ - فهرس "المعلومات الصرفية للأسماء": يضم المعلومات الصرفية التي وردت في مداخل الأسماء، مرتبة ألفبائيا.
٣ - فهرس "التعبيرات السياقية": يضم التعبيرات السياقية الواردة في المعجم مرتبة ألفبائيا.
٤ - فهرس "المصطلحات": ويعرض العلوم مرتبة ألفبائيا، ويندرج تحتها المداخل ألفبائيا أيضا.
стр. 21
إحصائيَّات
الجذور = ٥.٧٧٨ جذرًا
المداخل بأنواعها (أسماء - أفعال - كلمات وظيفيَّة) = ٣٢.٣٠٠ مدخل
مداخل الأفعال = ١٠.٤٧٥ مدخلاً
مداخل الأسماء = ٢١.٤٥٧ مدخلاً
مداخل المفرد = ٢٠.٠٧٠ مدخلاً
مداخل المثنَّى = ٢٤ مدخلاً
مداخل الجمع = ١.٣٦٢ مدخلاً
مداخل الكلمات الوظيفيّة = ٣٦٨ مدخلاً
المداخل في أمثلة = ٢٩.١١٨ مثالاً
المعاني = ٦٣.٠١٩ معنًى
الأمثلة الإضافيّة = ٤٣.٣٨٤ مثالاً
التعبيرات السياقيّة = ١٧.٨٨٣ تعبيرا سياقيًّا
الإحالات = ٥١٧ إحالةً
المعلومات الصرفيّة = ٥٩.٦٠١ معلومة صرفية
العلاقات الصرفيّة في المعاني = ١٦.٠١٢ علاقة صرفية
المصطلحات = ١٠.٠٦٤ مصطلحًا
الآيات القرآنيّة = ٦.٥٦٠ آيةً
القراءات القرآنيّة = ٥٢٥ قراءةً
الأحاديث = ٦٩٦ حديثًا
الأبيات الشعريّة الكاملة = ٥٢٦ بيتًا
أنصاف الأبيات (أشطر الشعر) = ١٦١ شطرًا
الأمثال = ٧٢٢ مَثَلاً
стр. 22
الاختصارات، والرموز، والألوان
أولا: اختصارات العلوم والمصطلحات
(بغ) = البلاغة
(جب) = الجبر والإحصاء
(جد) = التجويد
(جر) = التجارة
(جغ) = الجغرافيا
(جو) = البيئة والجيولوجيا
(حد) = الحديث
(حس) = الحاسبات والمعلومات
(حن) = الحيوان
(حي) = الأحياء
(دب) = الآداب
(دن) = الديانات
(رض) = الرياضة والتربية البدنية
(رع) = الزراعة
(سة) = السياسة
(سف) = الفلسفة والتصوُّف
(سق) = الموسيقى
(سك) = العلوم العسكرية
(شر) = التشريح
(طب) = الطب
(عر) = العروض
(فز) = الطبيعة والفيزياء
(فق) = الفقه
(فك) = الفلك
(فن) = الثقافة والفنون
(قص) = الاقتصاد
(قن) = القانون
(كم) = الكيمياء والصيدلة
(لغ) = العلوم اللغوية
(مع) = علوم الاجتماع
(نت) = النبات
(نح) = النحو والصرف
(نف) = علوم النفس
(هس) = الهندسة
ثانيًا: اختصارات المعلومات الصرفية
ج = الجمع
جج = جمع الجمع
ج مؤ = جمع المؤنث
مؤ = المؤنث
مث = المثنى
مذ = المذكر
مف = المفرد
стр. 23
ثالثًا: الرموز:
الرمز = ما يدل عليه
° = تسبق التعبيرات السياقية (١)
• = تسبق كلّ مدخل في مثال
- = بين كل مثال إضافي وآخر، وبين كل تعبير سياقي وآخر
﴿﴾ = للنص القرآني في النسخة الورقية
﴿﴾ = للقراءة القرآنية في النسخة الورقية وللنص القرآني والقراءة القرآنية في النسخة الإلكترونية
". . " = للأمثلة الإضافية
(. .) = للإحالات، والكلمات أو الجمل الشارحة
[. .] = للأحاديث الشريفة، أو الأمثال
[ق] = بعد القراءات القرآنية
* * = نجمتان، يوضع بينهما شطر الشعر
... = ثلاث نقاط أفقية، توضع بين شطري البيت الشعري
.. = نقطتان، للدلالة على الاختصار أو الحذف
رابعًا: الألوان (٢)
اللون = المفهوم
• الأحمر = المداخل، رموز المصطلحات، رموز المعلومات الصرفية، أرقام المعاني
• الأزرق = المعلومات الصرفية
• الأسود = خلاف ما سبق
стр. 24
دلالات العلاقات الصرفية في المعجم
١ - اسْم آلَة: اسم يدلّ على الأداة التي يُعمل بها، ويأتي على عدة أوزان، أشهرها في المعجم: فَعّال، مثل: بَرّاد وكَشّاف، وفَعّالة، مثل: ثَلاَّجة وفَتَّاحة، ومِفْعَلة، مثل: مِنْفَضة ومِبْشرة، ومِفْعَل، مثل: مِدْفَع ومِمَصّ، وفاعِلة، مثل: جارِفة وساقِية، وفاعول، مثل: جاروف وطاحون، وفاعولة، مثل: طاحونة، ومِفْعال، مثل: مِنْشار ومِنْظار.
٢ - اسْم تَفْضِيل: لفظ مشتقّ للدلالة على اشتراك اثنين في صفة، وزيادة أحدهما على الآخر، ويأتي للمذكر على وزن أفعل وللمؤنث على وزن فُعْلى، مثل: أعدل، للمذكر، وسُوأَى، للمؤنث.
٣ - اسْم زَمَان: اسم مشتقّ للدلالة على زمن حدوث الفعل، ويأتي على عدة أوزان، أشهرها: مَفعِل، مثل: موسِم، ومَفعَل، مثل: مَشتًى ومقتَل، وهما من الثلاثي المجرد، ويشتقّ من غير الثلاثي، مثل: مُلْتَقًى و مُؤتَمر.
٤ - اسْم فَاعِل: اسم مشتقّ للدلالة على حدثٍ وفاعله، ويفيد تجدّد الحدوث، مثل: قاضٍ وحاكم (من الثلاثي المجرد)، ويشتقّ من غير الثلاثيّ على وزن المضارع، بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، مع كسر ما قبل الآخر، مثل: مُجيب، ومُستجيب، ومُتكبِّر، ومُؤمن، ومُهيمن، ومُنتقِم، ومُتعالٍ .. إلخ
٥ - اسم مؤنَّث منسوب: اسم زِيدَ في آخره ياء مشدّدة للدلالة على ارتباطه بالمنسوب إليه، في صيغة التأنيث، مثل: تنويريَّة وأخوِيَّة.
٦ - اسْم مَرَّة: مصدر يدلّ على حدوث الفعل مرّة واحدة، ويُصاغ من الثلاثي المجرَّد على وزن فَعْلة مثل: زَجْرَة وصيحة، ويصاغ من غير الثلاثيّ على وزن المصدر، بعد زيادة تاء في آخره، مثل: انتفاضة، وتأشيرة.
٧ - اسْم مَفْعُول: اسم مشتقّ للدلالة على حدث وذات وقع عليها هذا الحدث، ولا يشتقّ من اللازم، ويصاغ من الثلاثي المجرَّد على وزن مفعول، مثل: معروف، ويصاغ من غير الثلاثي على وزن المضارع، بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، مع فتح ما قبل الآخر، مثل: مُخاطَب، ومُذبذَب.
٨ - اسْم مَكَان: اسم مشتقّ للدلالة على مكان حدوث الفعل، ويأتي على عدة أوزان، أشهرها: مَفعِل، مثل: مَوعِد، ومَفعَل، مثل: مَهرَب ومَرعًى، وهما من الثلاثي المجرد، ويشتقّ من غير الثلاثي، مثل: مُستقَرّ، ومُتَوضَّأ.
стр. 25
٩ - اسْم مَنْسُوب: اسم زيد في آخره ياء مشدّدة للدلالة على ارتباطه بالمنسوب إليه، مثل: شَهْرِيّ، وسِياحيّ، وأُلْحِق به كلمة ظَلاّم.
١٠ - اسْم هَيْئَة: مصدر يدلّ على هيئة حصول الفعل، ويُصاغ من الثلاثي المجرَّد على وزن فِعْلة، مثل: جِلْسة، وضِحْكَة، ويصاغ من غير الثلاثيّ على وزن المصدر، بعد زيادة تاء في آخره.
١١ - تصغير: اسم دخلته ياء التصغير، مثل: جُسَيم وبُطَين.
١٢ - صفة ثابتة للمفعول: وصف دالّ على ما أو من وقع عليه الفعل، على وجه الثبوت، ويأتي على عدة أوزان، أشهرها: فعيل، مثل: ذبيح وطحين.
١٣ - صفة مُشَبَّهَة: اسم مشتقّ للدلالة على حدث وفاعله ويفيد ثبوت الحدث ولزومه، مثل أبكم، وأليم، وحرام، وحَسَن.
١٤ - صيغة المؤنَّث لفاعل: اسم مشتقّ للدلالة على حدث وفاعله، ويفيد تجدّد الحدوث، في حالة التأنيث، مثل: جارحة ومعضلة.
١٥ - صيغة المؤنَّث لمفعول: اسم مشتقّ للدلالة على حدث وذات وقع عليها هذا الحدث، في حالة التأنيث، مثل: مصفوفة ومدرّعة.
١٦ - صِيغَة مُبَالَغَة: اسم مشتقّ للدلالة على حدث وفاعله، ويفيد تكرار الحدوث وكثرته، مثل: صَوَّام، وعَلاَّمة، وعُجَاب، وجَهول، وشُرَبَة، وقُدُّوس، وإِكِّيل، وسَتِير، ومِضياف، وفَكِه، ومِطْعَن، وكُبَّار.
١٧ - مؤنَّث: كلمة ألحق بها علامة من علامات التأنيث، وهي: تاء التأنيث، وألف التأنيث المقصورة، وألف التأنيث الممدودة، للدلالة على تأنيث الصيغة، مثل: يابسة، وهوجاء، ويُسرى.
١٨ - مَصْدَر: اسم للدلالة على حدث، ويشمل في مفهوم المعجم: المصدر، واسم المصدر، مثل دُعاء، وصلاة.
١٩ - مَصْدَر صِنَاعِي: اسم أُضيف إلى آخره ياء مشددة وتاء مربوطة للدلالة على معنى مجرد، مثل: كَوْكَبيّة، وهمجيّة، وعُنصُريَّة.
٢٠ - مَصْدَر مِيمِي: اسم للدلالة على حَدَث، مبدوء بميم زائدة، مثل: مَتْرَبة، ومَتاب، ومُنْقََلَب.
٢١ - مطاوع: فعل يدل فاعله على الاستجابة وقبول الأثر، مثل: انجذب وترقرق.
стр. 26
المصادر
أولا: مصادر التحرير
١ - أبجد، القاموس العربي الصغير، هيئة الأبحاث والترجمة بدار الراتب - دار الراتب الجامعية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
٢ - أساس البلاغة، الزمخشري - مركز تحقيق التراث - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - ط/٣ - ١٩٨٥م.
٣ - أسماء الله الحسنى: دراسة في البنية والدلالة، د. أحمد مختار عمر- عالم الكتب - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٧م.
٤ - أفعل من كذا، أبو على القالي - تحقيق: د. علي إبراهيم كردي - دار سعد الدين - دمشق - ط/١ - ٢٠٠٠م.
٥ - أقرب الموارد في فُصَح العربية والشوارد، سعيد الخوري الشرتوني اللبناني - مكتبة لبنان - بيروت - ط/٢ - ١٩٩٢م.
٦ - الإتباع والمزاوجة، ابن فارس - تحقيق: محمد أديب عبد الواحد جمران - منشورات وزارة الثقافة - دمشق - ١٩٩٥م.
٧ - الأداء: القاموس العربي الشامل، أمل عبد العزيز محمود - هيئة الأبحاث والترجمة بدار الراتب - دار الراتب الجامعية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
٨ - الأدوات النحويَّة المختصَّة والمشتركة: عملها. معناها. مبناها، د. إبراهيم محسن - سوريا - ١٩٩٤م.
٩ - الأسيل: القاموس العربي الوسيط، هيئة الأبحاث والترجمة بدار الراتب - دار الراتب الجامعية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٠ - الأطلس العلمي: عالم الحيوان، زهير الكرمي، محمد سعيد صباريني - مراجعة وتحقيق: د. عصام الميّاس، د. حافظ قبيسي - دار الكتاب اللبناني - بيروت.
١١ - الآلة والأداة وما يتبعهما من الملابس والمرافق والهنات، معروف الرصافي - تحقيق وتعليق: عبد الحميد الرشودي - دار الرشيد للنشر - بغداد - ١٩٨٠م.
١٢ - الألفاظ والأساليب التي أقرتها لجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - إبريل ٢٠٠٠م.
стр. 27
١٣ - البستان، عبد الله البُستاني - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٢م.
١٤ - التراث المجمعي في خمسين عاما، إبراهيم الترزي - مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
١٥ - التعبير الاصطلاحي، د. كريم زكي حسام الدين - مكتبة الأنجلو المصرية - ط/١ - ١٩٨٥م.
١٦ - التعريفات، الشريف الجرجاني - مكتبة لبنان - بيروت - ١٩٩٠م.
١٧ - التكملة للمعاجم العربيّة من الألفاظ العباسيّة، د. إبراهيم السامرائي - دار الفرقان - عمَّان - ط/١ - ١٩٨٦م.
١٨ - التوقيف على مهمَّات التعاريف، المناوي، تحقيق: د. عبد الحميد صالح حمدان - عالم الكتب - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٠م.
١٩ - الحقول الدلاليّة الصرفيّة للأفعال العربيّة، سليمان فياض - دار المريخ للنشر - الرياض - ١٩٩٠م.
٢٠ - الحكمة في الشعر العربي، عبد الستار على السطوحي - دار الاعتصام - القاهرة - ١٩٩٤م.
٢١ - الخليل: معجم مصطلحات النحو العربي، د. جورج متري عبد المسيح، هاني جورج تابري - مكتبة لبنان- بيروت - ط/١ - ١٩٩٠م.
٢٢ - الرافد: معجم لغوي للإنسان والبيئة، الأمير أمين آل ناصر الدين - مكتبة لبنان - بيروت - ط/٢ - ١٩٨١م.
٢٣ - السبيل (عربي/فرنسي، فرنسي/عربي)، د. دانيال ريغ - مكتبة لاروس - باريس.
٢٤ - الشهابي في مصطلحات العلوم الزراعية (إنجليزي/عربي)، مصطفى الشهابي - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٧٨م.
٢٥ - الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، الجوهري - دار العلم للملايين - بيروت - ط/٣ - ١٩٨٤م.
٢٦ - العربية الصحيحة، د. أحمد مختار عمر - عالم الكتب - القاهرة - ط/٢ - ١٩٩٨م.
٢٧ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، عدنان الخطيب - دار الفكر - ١٩٨٦م.
٢٨ - الفيصل في ألوان الجموع، عباس أبو السعود - دار المعارف - القاهرة - ١٩٧١م.
٢٩ - القاموس الجديد للطلاب، علي بن هادية، بلحسن البليش، الجيلاني بن الحاج يحيى - الشركة التونسيَّة للتوزيع (تونس) - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع (الجزائر) - ط/٢ - ١٩٨٠م.
стр. 28
٣٠ - القاموس المبسَّط، سُهيل سماحة - مكتبة سمير - بيروت.
٣١ - القاموس المحيط، الفيروزآبادي - مؤسسة الرسالة - بيروت - ط/٥ - ١٩٩٦م.
٣٢ - القاموس المدرسي، علي بن هادية، بلحسن البليش، الجيلاني بن الحاج يحيى - الشركة التونسيَّة للتوزيع - تونس - ط/١ - ١٩٨٣م.
٣٣ - القاموس النادر، إلياس الجبيلي - دار الفكر اللبناني - بيروت- ط/١ - ١٩٩٩م.
٣٤ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ إلى ١٩٨٧م، مجمع اللغة العربية بالقاهرة- الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية - القاهرة - ١٩٨٩م.
٣٥ - الكلّيات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، الكفوي- تحقيق: د. عدنان درويش، محمد المصري - مؤسسة الرسالة - بيروت - ط/٢ - ١٩٩٣م.
٣٦ - المثل المقارن بين العربيّة والإنجليزيّة، د. ممدوح حقّي - دار النجاح - بيروت.
٣٧ - المحيط (معجم اللغة العربية المعاصرة)، أديب اللجمي وآخرون - دار المحيط - ط/٢ - ١٩٩٤م.
٣٨ - المخالفة بين الأبنية للتفريق بين المعاني أصل من أصول العربية، د. عبد الكريم محمد حسن جبل - دار المعرفة الجامعية - الإسكندرية- ١٩٩٩م.
٣٩ - المخصّص، ابن سيده - دار الكتاب الإسلامي - القاهرة.
٤٠ - المذكّر والمؤنّث، ابن الأنباري - تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، رمضان عبد التواب - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - القاهرة -١٩٩٩م.
٤١ - المصاحبة في التعبير اللغويّ، د. محمد حسن عبد العزيز - دار الفكر العربي - القاهرة - ١٩٩٠م.
٤٢ - المصباح المنير، الفيومي - المكتبة العصرية - ط/٢ - ١٩٩٧م.
٤٣ - المصباح: قاموس (إنجليزي/إنجليزي، إنجليزي/عربي)، د. نايف خَرَما، أنتوني آير - مكتبة لبنان لونجمان - بيروت - ط/١ - ١٩٨٦م.
٤٤ - المصدر الصناعيّ في العربية، محمد عبد الوهاب شحاته - دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع - القاهرة.
٤٥ - المصطلحات الأدبية الحديثة: دراسة ومعجم (إنجليزي/عربي)، د. محمد عناني - الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان - القاهرة - ط/٢ - ١٩٩٧م.
стр. 29
٤٦ - المصطلحات التي أقرّها مجمع اللغة العربية (أسطوانة مُدمجَة)، مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
٤٧ - المعتمد، دار صادر - بيروت - ٢٠٠٠م.
٤٨ - المعتَمد: معجم وسيط في مصطلحات العلم والفلسفة والعلوم الإنسانية، وجدي رزق غالي - مكتبة لبنان- بيروت - ط/١ - ١٩٩٣م.
٤٩ - المعجم السياقي للتعبيرات الاصطلاحية، د. محمود إسماعيل صيني، مختار الطاهر حسين، سيد عوض الكريم الدوش - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٦م.
٥٠ - المعجم العربي الأساسي، تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - لاروس.
٥١ - المعجم العربيّ الحديث (لاروس)، د. خليل الجُرّ - مكتبة لاروس - باريس - ١٩٧٣م.
٥٢ - المعجم العربيّ الميسّر، د. أحمد زكي بدوي، صدّيقة يوسف محمود - دار الكتاب المصري - القاهرة، دار الكتاب اللبناني- بيروت - ط/٢ - ١٩٩٩م.
٥٣ - المعجم العربي لأسماء الملابس، د. رجب عبد الجواد إبراهيم - دار الآفاق العربية - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٢م.
٥٤ - المعجم العلمي المصوّر، قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة بالاتفاق مع دائرة المعارف البريطانية - دار المعارف - القاهرة.
٥٥ - المعجم المدرسيّ، محمد خير أبو حرب - وزارة التربية - الجمهورية العربية السورية - ط/١ - ١٩٨٥م.
٥٦ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبويّ، رتّبه ونظّمه لفيف من المستشرقين أ. ي. ونسنك - مكتبة بريل - ليدن - ١٩٣٦م.
٥٧ - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي - دار الحديث - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٦م.
٥٨ - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، د. أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل- سطور - الرياض - ط/١ - ٢٠٠١م.
٥٩ - المعجم الموسوعي لمصطلحات المكتبات والمعلومات، أحمد محمد الشامي، سيد حسب الله - دار المريخ للنشر - الرياض - ١٩٨٨م.
٦٠ - المعجم الوافي في أدوات النحو العربي، د. علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزعبي - دار الأمل -
стр. 30
الأردن - ط/٢ - ١٩٩٣م.
٦١ - المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ط/٣ - ١٩٩٠م.
٦٢ - المكنز الكبير: معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات، د. أحمد مختار عمر، بمساعدة فريق عمل - سطور - الرياض- ط/١ - ٢٠٠٠م.
٦٣ - المنجَّد في اللغة: أقدم معجم شامل للمشترك اللفظي، كراع العنائي - تحقيق: د. أحمد مختار عمر، د. ضاحي عبد الباقي - عالم الكتب - القاهرة - ط/٢ - ١٩٨٨م.
٦٤ - المنجِد في اللغة العربية المعاصرة، دار المشرق - بيروت - ط/١ - ٢٠٠٠م.
٦٥ - المنجِد في اللغة والأعلام، دار المشرق - بيروت - ط/٣٧ - ١٩٩٨م.
٦٦ - النحو الوافي، عباس حسن - دار المعارف - القاهرة - ط/١٤ - ١٩٩٩م.
٦٧ - النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير - تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي - المكتبة الأزهرية للتراث - القاهرة.
٦٨ - تاج العروس، الزبيدي - تحقيق: علي شيري - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - ١٩٩٤م.
٦٩ - تكملة المعاجم العربية، رينهارت دوزي - نقله إلى العربية وعلَّق عليه: جمال الخياط - دار الشئون الثقافية العامة - بغداد - ١٩٩٩م.
٧٠ - تكملة المعاجم العربية، رينهارت دوزي - نقله إلى العربية وعلَّق عليه: د. محمد سليم النعيمي - دار الرشيد للنشر - بغداد - ١٩٧٨، ١٩٨٠، ١٩٨١م.
٧١ - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، الثعالبي - تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم - دار المعارف - القاهرة.
٧٢ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، الصبَّان - دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه - القاهرة.
٧٣ - حرب الكلمات (في الغزو الأمريكي للعراق)، د. محمد محمد داود - دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع - القاهرة - ٢٠٠٣م.
٧٤ - حروف المعاني وعلاقتها بالحكم الشرعي، د. دياب عبد الجواد عطا - دار المنار للنشر والتوزيع - القاهرة.
٧٥ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته، د. أحمد مختار عمر - عالم الكتب - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠١م.
стр. 31
٧٦ - ديوان الأدب، الفارابي، تحقيق: د. أحمد مختار عمر - الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية - القاهرة - ١٩٧٤م.
٧٧ - رائد الطلاب، جبران مسعود - دار العلم للملايين - بيروت - ط/١٣ - ١٩٩٤م.
٧٨ - رصْف المباني في شرح حُروف المعاني، المالقي - تحقيق: أحمد محمد الخراط - مطبوعات مجمع اللغة العربيَّة بدمشق - ١٩٧٥م.
٧٩ - زيادة الحروف بين التأييد والمنع وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم، د. هيفاء عثمان عباس فِدا - دار القاهرة - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٠م.
٨٠ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب، الإستراباذي - تحقيق: د. عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٠م.
٨١ - شرح الشافية، الإستراباذي - تحقيق: محمد نور الحسن وآخرين - دار الكتب العلمية - بيروت - ١٩٨٢م.
٨٢ - غرائب اللغة العربية، الأب رفائيل نخلة اليَسُوعي - دار المشرق - بيروت - ط/٤ - ١٩٨٦م.
٨٣ - غريب الحديث، الهروي - تحقيق: د. حسين محمد شرف، مراجعة: عبد السلام محمد هارون - المكتبة الأزهرية للتراث - القاهرة - ١٩٨٩م.
٨٤ - غوامض الصحاح، الصفدي - تحقيق: عبد الإله نبهان - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم- منشورات معهد المخطوطات العربية - الكويت - ط/١ - ١٩٨٥م.
٨٥ - قاموس أطلس، دار أطلس للنشر - القاهرة - ٢٠٠٢م.
٨٦ - قاموس الإدارة، نبيل غطّاس وآخرون - مكتبة لبنان - بيروت - ١٩٨٣م.
٨٧ - قاموس الألوان عند العرب، عبد الحميد إبراهيم - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - ١٩٨٩م.
٨٨ - قاموس الأمثال والحكم اللاتينية، حارث سليمان الفاروقي - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٨٤م.
٨٩ - قاموس التغذية وعلوم الأغذية، آرنولد بندر، ترجمة: فؤاد عبد العال وآخرين - جامعة الملك سعود - الرياض - ط/١ - ١٩٨٤م.
٩٠ - كتاب الألفاظ والأساليب، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ثلاثة أجزاء - الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية -١٩٧٧م، ١٩٨٥م، ٢٠٠٠م.
٩١ - كتاب في أصول اللغة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ثلاثة أجزاء - الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية
стр. 32
-١٩٧٥م، ١٩٨٣م، ١٩٩٦م.
٩٢ - كُناشة النوادر (القسم الأول)، عبد السلام محمد هارون - مكتبة الخانجي - القاهرة - ط/١ - ١٩٨٥م.
٩٣ - لسان العرب، ابن منظور - تصحيح: أمين محمد عبد الوهاب، محمد الصادق العبيدي - دار إحياء التراث العربي - مؤسسة التاريخ العربي - بيروت - ط/٢ - ١٩٩٧م.
٩٤ - لغة العرب (الجزء الأول)، د. جورج متري عبد المسيح - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٣م.
٩٥ - مجاني الطُّلاب، دار المجاني - بيروت - ط/٢ - ١٩٩٦م.
٩٦ - مجمع الأمثال، الميداني - تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم - دار الجيل - بيروت - ط/٣ - ١٩٨٦م.
٩٧ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما مجموعة القرارات العلمية، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية - ١٩٦٣م.
٩٨ - مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي صدرت لمجمع اللغة العربية، مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
٩٩ - محيط المحيط، بطرس البستاني - مكتبة لبنان - بيروت - ١٩٨٧م.
١٠٠ - مرشد المترجم، د. محمد العناني - الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١٠١ - مصطلحات الحاسب الآلي: دراسة وقائمة، د. داود عبده، سلوى حلو عبده- المؤسسة العربية للدراسات والنشر وجامعة آل البيت - بيروت - ط/١ - ١٩٩٥م.
١٠٢ - مصطلحات الهندسة المدنية والمعمارية، مجمع اللغة العربية الأردني - الأردن - ط/١ - ٢٠٠١م.
١٠٣ - مصطلحات في التربية الرياضية، مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
١٠٤ - معاني الأبنية، د. فاضل صالح السامرائي - جامعة الكويت - كلية الآداب - قسم اللغة العربية - الكويت - ط/١ - ١٩٨١م.
١٠٥ - معجم أسماء النبات، د. أحمد عيسى بك - المطبعة الأميرية - القاهرة - ط/١ - ١٩٣٠م.
١٠٦ - معجم ألفاظ العلم والمعرفة في اللغة العربية، عادل عبد الجبار زاير- مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٠٧ - معجم ألفاظ القرآن الكريم، مجمع اللغة العربية بالقاهرة- دار الشروق - القاهرة - ط/٢ - ١٩٨٩م.
١٠٨ - معجم ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني - تحقيق: إبراهيم شمس الدين - دار الكتب العلمية -
стр. 33
بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٠٩ - معجم أمهات الأفعال، أحمد عبد الوهاب بكير - دار الغرب الإسلامي - ط/١ - ١٩٩٧م.
١١٠ - معجم آيات الاقتباس، حكمت فرج البدري - وزارة الثقافة والإعلام- دار الرشيد للنشر - بغداد - ١٩٨٠م.
١١١ - معجم الأفعال العبارية (إنجليزي/إنجليزي/عربي)، توم ماك أرثر/ بيريل أتكنز - وضع المقابلات العربية: محمد حلمي هليل - الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١١٢ - معجم الأفعال المتعدية اللازمة، د. هاشم طه شلاش - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - الطبعة الألفية - ٢٠٠٠م.
١١٣ - معجم الأفعال المتعدية بحرف، موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي - دار العلم للملايين - ط/١ - ١٩٧٩م.
١١٤ - معجم الأفعال الواوية اليائية، هاشم طه شلاش - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١١٥ - معجم الألفاظ المثنّاة، شريف يحيى الأمين - دار العلم للملايين - بيروت - ط/١ - ١٩٨٢م.
١١٦ - معجم الأمثال العربية، د. محمود إسماعيل صيني، ناصف مصطفى عبد العزيز، مصطفى أحمد سليمان - مكتبة لبنان - بيروت - ١٩٩٦م.
١١٧ - معجم الأوزان الصرفية، د. إميل بديع يعقوب - عالم الكتب - بيروت - ط/١ - ١٩٩٣م.
١١٨ - معجم البيولوجيا في علوم الأحياء والزراعة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٨٨م.
١١٩ - معجم التراكيب والعبارات الاصطلاحية العربية القديم منها والمولد، أحمد أبو سعد - دار العلم للملايين - بيروت - ط/١ - ١٩٨٧م.
١٢٠ - معجم التعابير الاصطلاحية (إنجليزي/عربي) - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٨٥م.
١٢١ - معجم التعابير البليغة، د. محمد الصّبَّاح - المكتب العالمي - بيروت - ط/١ - ١٩٩٩م.
١٢٢ - معجم التعبير الاصطلاحي في العربية المعاصرة، د. محمد محمد داود - دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع - القاهرة - ٢٠٠٣م.
١٢٣ - معجم التعبيرات القرآنية، محمد عتريس - الدار الثقافية للنشر - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٨م.
١٢٤ - معجم الجيولوجيا، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ط/٢ - ١٩٨٢م.
стр. 34
١٢٥ - معجم الحاسبات، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٨٧م.
١٢٦ - معجم الحيوان، أمين المعلوف - دار الرائد العربي - بيروت.
١٢٧ - معجم الرياضيات، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٩٠م.
١٢٨ - معجم السمع والمسموعات، سليمان فيّاض - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١٢٩ - معجم الصواب اللغوي (دليل المثقف العربي)، د. أحمد مختار عمر، بمساعدة فريق عمل - سطور -الرياض.
١٣٠ - معجم الطالب والكاتب، سنا جهاد - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٣١ - معجم الطلاب (معجم سياقي للكلمات الشائعة)، د. محمود إسماعيل صيني، حيمور حسن يوسف - مكتبة لبنان - بيروت ١٩٩١م.
١٣٢ - معجم العبارات السياسية الحديثة (إنجليزي/فرنسي/عربي)، مجدي وهبة - وجدي غالي - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٣٣ - معجم الفيزياء الحديثة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٨٦م.
١٣٤ - معجم القانون، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٩٩م.
١٣٥ - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء، د. أحمد مختار عمر، د. عبد العال سالم مكرم، عالم الكتب - القاهرة- ط/٣ - ١٩٩٧م.
١٣٦ - معجم القطيفة، ناصيف اليازجي - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٨٤م.
١٣٧ - معجم الكيمياء والصيدلة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٩٤م.
١٣٨ - معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة "هانزفير" (عربي/ إنجليزي)، ج. ملتون كوَان - مكتبة لبنان - بيروت - مكدونالد و ايفانس ليمتد - لندن - ط/٣.
١٣٩ - معجم المأثورات اللغويّة والتعابير الأدبية، سليمان فياض - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٢م.
١٤٠ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة، حامد صادق قنيبي - دار النفائس - ط/١ - ١٩٨٧م.
١٤١ - معجم المذكر والمؤنث، محمد أحمد قاسم - دار العلم للملايين - بيروت - لبنان - ط/١ - ١٩٨٩م.
стр. 35
١٤٢ - معجم المصطلحات الأدبية، إبراهيم فتحي - المؤسسة العربية للناشرين المتحدين - تونس - ط/١ - ١٩٨٦م.
١٤٣ - معجم المصطلحات الإسلامية في المصباح المنير، د. رجب عبد الجواد إبراهيم - دار الآفاق العربية -القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٢م.
١٤٤ - معجم المصطلحات الألسنية (فرنسي/إنجليزي/عربي)، د. مبارك مبارك - دار الفكر اللبناني - بيروت - ١٩٩٥م.
١٤٥ - معجم المصطلحات الطبية، د. محمد عبد اللطيف، د. محمد إسماعيل - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - ١٩٩٠م.
١٤٦ - معجم المصطلحات الطبية، مجمع اللغة العربية بالقاهرة- ١٩٩٠م.
١٤٧ - معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، مجدي وهبة، كامل المهندس - مكتبة لبنان - بيروت - ط/٢ - ١٩٨٤م.
١٤٨ - معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية الجديد (إنجليزي/عربي)، أحمد شفيق الخطيب - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١٤٩ - معجم المصطلحات الفقهية والقانونية، د. جرجس جرجس - الشركة العالمية للكتاب - بيروت - ط/١ - ١٩٩٦م.
١٥٠ - معجم المصطلحات النحوية والصرفية، د. محمد سمير نجيب اللبدي - مؤسسة الرسالة- دار الفرقان - بيروت - ط/١ - ١٩٨٥م.
١٥١ - معجم الموسيقا، مجمع اللغة العربية بالقاهرة- ٢٠٠٠م.
١٥٢ - معجم النحو، عبد الغني الدقر - مطبعة محمد هاشم الكتبي - ط/١.
١٥٣ - معجم النسبة بالألف والنون، د. أحمد مطلوب - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١٥٤ - معجم النفط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٩٣م.
١٥٥ - معجم الهيدرولوجيا، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ١٩٨٤م.
١٥٦ - معجم تعدي عين الفعل، جوزيف إلياس، جرجس ناصف - دار العلم للملايين - ط/١ - ١٩٩٥م.
١٥٧ - معجم علم النفس (إنجليزي/فرنسي/عربي)، فاخر عاقل - دار العلم للملايين - بيروت - ط/٢ -
стр. 36
١٩٧٧م.
١٥٨ - معجم كنوز الأمثال والحكم العربية النثرية والشعرية، د. كمال خلايلي - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٨م.
١٥٩ - معجم مصطلحات الأدب (إنجليزي/فرنسي/عربي)، مجدي وهبة - مكتبة لبنان - بيروت ١٩٩٤م.
١٦٠ - معجم مصطلحات الخدمة الاجتماعية (إنجليزي/عربي)، يحيى حسن درويش - الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان - القاهرة - ط/١ - ١٩٩٨م.
١٦١ - معجم مصطلحات العلوم اللغوية (إنجليزي/عربي)، تصنيف: د. صبري إبراهيم السيد - الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان - القاهرة - ط/١ - ٢٠٠٠م.
١٦٢ - معجم مصطلحات النحو والصرف والعروض والقافية باللغتين العربية والإنجليزية، د. محمد إبراهيم عبادة - دار المعارف - القاهرة.
١٦٣ - معجم مصطلحات الهندسة الميكانيكية، مجمع اللغة العربية بالقاهرة - ط/١ - ١٩٩٨م.
١٦٤ - معجم مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني - تحقيق: إبراهيم شمس الدين - دار الكتب العلمية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
١٦٥ - معجم مقيَّدات ابن خلكان، عبد السلام هارون - مكتبة الخانجي - القاهرة - ط/١ - ١٩٨٧م.
١٦٦ - مغني اللبيب، ابن هشام الأنصاري - دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه - القاهرة.
١٦٧ - من كنوز القرآن: بحوث لغوية منوعة، محمد السيد الداودي - دار المعارف - القاهرة ١٩٧٣م.
١٦٨ - موسوعة البحث العلمي وإعداد الرسائل والأبحاث والمؤلفات (إنجليزي/فرنسي/عربي/شرعي)، د. عبد الفتاح مراد.
١٦٩ - موسوعة العلوم الاجتماعية، ميشيل مان - ترجمة: عادل مختار الهواري- سعد عبد العزيز مصلوح - مكتبة الفلاح - بيروت - ط/١ - ١٩٩٤م.
١٧٠ - نظرية الحروف العاملة ومبناها وطبيعة استعمالها القرآني بلاغيًّا، هادي عطية مطر الهلالي - عالم الكتب - ط/١ - ١٩٨٦م.
١٧١ - همع الهوامع، السيوطي - تحقيق: عبد السلام هارون، د. عبد العال سالم مكرم - عالم الكتب - القاهرة - ط/ ٢٠٠١م.
стр. 37
ثانيا: مصادر المادّة المسحيَّة
أ - مواقع الانترنت:
http://ait.ahram.org.eg/
مجلة لغة العصر
http://arabic.cnn.com/
السي إن إن باللغة العربية
http://atfal.itgo.com/
مجلة الأطفال
http://books.ajeeb.com/
كتاب في جريدة
http://ik.ahram.org.eg/
الأهرام الاقتصادي
http://ik.ahram.org.eg/IK/ahram/٢٠٠٣/١٠/٢٧/Bors٠.htm
البورصة المصرية
http://khayma.com/bandarkd/index١.htm
موقع للأطفال
http://kids.al-islam.com/mainmenu.html
ركن الأطفال
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/default.stm
البي بي سي باللغة العربية
http://science.kisr.edu.kw
مجلة العلوم والتكنولوجيا - الكويت
http://shabab.ahram.org.eg/
مجلة الشباب
http://uaeeyes.com/Kids/Child/
مجلة عيون الإمارات للأطفال
http://www.addustour.com/Default/Default.asp
جريدة الدستور- الأردن
http://www.afp.com/arabic/home/
وكالة فرنسية
http://www.ahram.org.eg/
جريدة الأهرام- مصر
http://www.akhbar.tn/akhbar/akhbar.html
أخبار تونس- تونس
http://www.akhbar-alkhaleej.com/home.asp
جريدة أخبار الخليج- البحرين
http://www.akhbarelyom.org.eg/akhbarelyom/
جريدة أخبار اليوم
http://www.akhbarelyom.org.eg/bolbol/issues/٢٧٠/٠١٠٠.html
مجلة بلبل
http://www.akhbarelyom.org.eg/hawadeth/issues/٦٠٤/٠١٠٠.html
أخبار الحوادث
http://www.akhbarelyom.org.eg/nogoom/issues/٥٧٨/٠١٠٠.html
أخبار النجوم
стр. 38
http://www.akhbarelyom.org.eg/riada/issues/٧٢٨/٠١٠٠.html
أخبار الرياضة
http://www.akhbarelyom.org.eg/sayarat/issues/٦٧/٠١٠٠.html
أخبار السيارات
http://www.alittihad.co.ae/
جريدة الاتحاد- الإمارات
http://www.aljazeera.net/
الجزيرة نت
http://www.almishkat.org/
مركز المشكاة للبحث - مصر
http://www.alraialaam.com/٢١-٠٨-٢٠٠١/ie٥/homepage.htm
جريدة الرأي العام- الكويت
http://www.alriyadh-np.com/Contents/٠١-١١-٢٠٠٣/Mainpage/index.php
جريدة الرياض اليومية- السعودية
http://www.alshames.com/
جريدة الشمس - ليبيا
http://www.al-sharq.com/xml/topics/index.xml?cu_no=١
جريدة الشرق القطرية- قطر
http://www.annaharonline.com/
جريدة النهار- لبنان
http://www.arab٢invest.com/index.html
مصطلحات الاستثمار
http://www.arabian-child.net/ACNET/acnet.html
شبكة الطفل العربي
http://www.arabicacademy.org.eg/
مجمع اللغة العربية المصري
http://www.asharqalawsat.com/
الشرق الأوسط- السعودية
http://www.egalibya.org/arb/elmajla/
مجلة البيئة
http://www.elakhbar.org.eg/issues/١٦٠٧٤/٠١٠٠.html
جريدة الأخبار
http://www.elazhar.com/Mafaheem/Default.asp
مفاهيم إسلامية (الأزهر)
http://www.horus.ics.org.eg/arabic/
حورس
http://www.iawmag.co.ae/
مجلة الإنترنت العربي
http://www.iraq٢٠٠٠.com/babil/index.htm
جريدة بابل- العراق
http://www.islampedia.com/
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم- دبي
http://www.kul-alarab.com/K٠٨٢٩/DisplayMainPage.asp?dir=rtl
جريدة كل العرب- فلسطين
стр. 39
http://www.leagueofarabstates.org/arabicdafault.asp
جامعة الدول العربية
http://www.omandaily.com/
جريدة عُمان اليوم- عمان
http://www.pcmag-arabic.com/
مجلة بي سي ماجازين - الطبعة العربية
http://www.rayaam.net/
جريدة الرأي العام- السودان
http://www.reuters.com.eg/default.asp
رويترز للأخبار
http://www.sis.gov.eg/
الهيئة العامة للاستعلامات
http://www.siyassa.org.eg/asiyassa/default.htm
مجلة السياسة الدولية
http://www.sutoor.com
مجلة سطور
http://www.teshreen.com/daily/٢٠٠٢/
جريدة تشرين - سوريا
http://www.un.org/arabic/
هيئة الأمم المتحدة
http://www.voanews.com/arabic/
صوت أمريكا
ب- الجرائد والمجلات:
١ - مجلة سطور- أرقام الأعداد: ١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٩، ٤٠، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٨، ٥٩، ٦١، ٦٢، ٦٦، ٦٧، ٧٣، ٧٦، ٧٧.
٢ - مقالات سناء البيسي، بمجلة نصف الدنيا.
٣ - جذاذات صحفية متنوعة.
ج- مصادر أخرى:
* أسطوانات مدمجة:
مقالات هيكل - معاجم عربية (معجم لسان العرب - القاموس المحيط - النهاية في غريب الحديث والأثر - معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم للراغب الأصفهاني .. وغيرها).
стр. 40
* كتب عربية:
١ - إحصاء الأفعال العربية في المعجم الحاسوبي، مروان البوَّاب، محمد مرايانيّ، يحيى ميرعلم، محمد حسَّان الطيّان - مكتبة لبنان - بيروت - ط/١ - ١٩٩٦م.
٢ - الأداء: القاموس العربي الشامل، أمل عبد العزيز محمود - هيئة الأبحاث والترجمة بدار الراتب - دار الراتب الجامعية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
٣ - الأسيل: القاموس العربي الوسيط، هيئة الأبحاث والترجمة بدار الراتب الجامعية - دار الراتب الجامعية - بيروت - ط/١ - ١٩٩٧م.
٤ - الأفعال الشائعة في العربية المعاصرة، د. هارتموت بوبتسين - ترجمة: د. إسماعيل أحمد عمايرة - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المدينة المنورة - ١٩٨٥م.
٥ - الرصيد اللغوي العربي (لتلاميذ الصفين الخامس والسادس بالمرحلة الابتدائية في السعودية من واقع كتاباتهم)، د. محمد عيسى فهيم، د. عبد الرازق أحمد ظفر، د. محمد مربسي الحارثي، د. البدراوي عبد الوهاب زهران، د. رشدي أحمد طعيمة، د. غسان خالد باري، أسامة عثمان الجندي.
٦ - الرصيد اللغوي الوظيفي (للمرحلة الأولى من التعليم الابتدائي)، اللجنة الدائمة للرصيد اللغوي - الهيئة الاستشارية للمغرب العربي في التربية والتعليم - تونس - ط/٢ - ١٩٧٦م.
٧ - السبيل (عربي/فرنسي، فرنسي/عربي)، د. دانيال ريغ - مكتبة لاروس - باريس.
٨ - القاموس الجديد للطلاب (معجم عربي مدرسي ألفبائي)، علي بن هادية، بلحسن البليش، الجيلاني بن الحاج يحيى - الشركة التونسيَّة للتوزيع (تونس) - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع (الجزائر) - ط/٢ - ١٩٨٠م.
٩ - المحيط (معجم اللغة العربية المعاصرة)، أديب اللجمي وآخرون - دار المحيط - ط/٢ - ١٩٩٤م.
١٠ - المعجم العربي الأساسي، تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - لاروس.
١١ - المعجم العربيّ الحديث (لاروس)، د. خليل الجُرّ - أسهم في تحرير القسم اللغوي منه: محمد خليل الباشا وهاني أبو مصلح، أعاد النظر فيه: محمد الشايب - مكتبة لاروس - باريس - ١٩٧٣م.
١٢ - المعجم العربيّ الميسّر، د. أحمد زكي بدوي، صدّيقة يوسف محمود - الإشراف: د. محمود فهمي حجازي، دار الكتاب المصري - القاهرة، دار الكتاب اللبناني- بيروت - ط/٢ - ١٩٩٩م.