أحمر؛ أو هو القسوري "كما في اللسان".
ق س ر
هذه مقيسرة بني فلان، وهي الإبل المسان.
القوسرة "وتخفف": لغة في الصاد.
ومن أسمائهم: قسر، أقيسر.
قسر: بطن من بجيلة.
قسر: جبل السراة باليمن.
قيسارية: بلد بفلسطين النسبة إليه قيسراني؛ وبلد بالروم يعرف بقيسر، النسبة إليه قيسري.
ق س س
قس- قسا "مثلثة" وقسسا الشيء: تتبعه وطلبه "والصاد لغة". و-: نم: ذكر الناس بالغيبة. و- قسا الراعي: أحسن رعي إبله: أفردها عن القطيع: ساقها أو أشد السوق. و- القوم: آذاهم بكلام قبيح. و- ما على العظم: أكل لحمه وامتخخه. و- ت الناقة: رعت وحدها، فهي قسوس ج قسس.
قسس إبله: رعاها رعيا حسنا.
اقتس: طلب ما يأكل. و- ت الناقة: رعت وحدها.
تقسس: قس. و- أصوات الناس بالليل: تسمعها.
القس: رئيس النصارى في الدين والعلم، وهو القسيس. و-: الراهب أو الكاهن. والاسم القسوسة والقسيسة ج قسوس وقساقسة وقاوسة وقسيسون. و-: بلد في مصر تنسب إليه الثياب القسية. و-: الصقيع. والثياب تنسب إليه لبياضها.
القس "مثلثة": تتبع الشيء وطلبه كالتقسس. و-: النميمة.
قس الإبل: العالم بها: صاحبها الذي لا يفارقها.
القسية والقسية: ثياب من كتان فيها حرير تجلب من مصر أو هي القزية "على الإبدال" أو منسوبة إلى القس (موضع بين العريش والفرما) أو القس وهو الصقيع لنصوع ببياضه.
القسة: القربة الصغيرة أو القرية الصغيرة.
القسي من الدراهم: الزائف الرديء. و- من الإقراب- طلب الماء ليلا-: البعيد الشديد.
القاس: اسم فاعل من قس ما على العظم إذا أكل لحمه. ويطلق على نوع من العقبان يقال له كاسر العظام.
القسوس: الناقة ترعى وحدها: التي ولى لبنها فلا تدر حتى تنتبذ: التي ضجرت وساء خلقها عند الغضب ج قسس.
القساسي: من أسماء السيوف.
القساس: غثاء السيل.
قسقس ما على العظم: أكل لحمه وامتخخه "يمانية". و- ما على المائدة: أكله. و- الإبل: ساقها أو أشد السوق. و- في السير: أسرع. و- بالكلب: دعاه وقال قوس قوس. و- الليل: أدأب السير فيه ولم ينم. و- العصا: حركها. و-:
стр. 2522
سأل عن أمر الناس (١).
ق س س
تقسقس الصوت: تسمعه.
القسقس: المتفقد الذي لا يغفل: السير الدائب: الأسد وهو القساقس.
القسقاس: الدليل الهادي الذي لا يغفل: السريع. و-: شدة الجوع والبرد: الجيد من الرشاء: الذي يسأل عن أمور الناس: الكهام من السيوف: المظلم من الليالي: ما اشتد فيه السير إلى الماء. وهو القسقيس. و-: نبت أخضر خبيث الرائحة له زهرة بيضاء أو بقلة كالكرفس. و-: الأسد: الخفيف من كل شيء: سائق الإبل.
قرب قسقاس: سريع شديد ليس فيه فتور؛ أو صعب بعيد.
القسقاسة: الليلة المظلمة: العصا؛ أو قسقاسة العصا. وقسقسته: تحريكه إياها.
ومن أسمائهم: قس، قسيس، أقساس، قساس.
قس الناطف: موضع قرب الكوفة.
القس: موضع بمصر بين العريش والفرما؛ ساحل بأرض الهند "معرب كش".
دير القس: بدمشق.
قسيس: موضع.
قساس: جبل فيه معدن الحديد بأرمينية منه السيوف القساسية؛ وجبل بديار بني نمير أو بني أسد.
ق س ط
قسط- قسطا "وكنصر لغة" في حكمه: عدل. و- قسطا وقسوطا: جار "ضد" وهو قاسط ج قساط وقاسطون.
قسطت- قسطا وقسوطا عظامه: يبست من الهزال، وكذلك رجله وركبته. و-البعير: كان يابس الرجلين خلقة، فهو أقسط، وهي قسطاء، ج قسط وقساط.
القسط في الخيل: قصر في الفخذ والوظيف وانتصاب في الساقين. و-: خلاف الحنف.
قسط الشيء: فرقه وجعله أجزاء معلومة. و- على عياله في النفقة: قتر.
أقسط في الحكم بينهم و- إليهم: عدل، وهو مقسط. و- ت الريح العيدان: أيبستها.
التقسيط: ما كتب فيه قسط الإنسان من المال وغيره. اسم كالتمتين.
وقالوا: هو قاسط غير مقسط أي جائر غير عادل (لأن قسط "الثلاثي" لعدل وجار "ضد". وأقسط "الرباعي" لعدل فقط).
تقسطوا الشيء: تقسموه على العدل والسواء.
القسط: عود هندي يتبخر بخ: عقار من عقاقير البحر "عربي أو رومي". و-: الدواء.
القسط: العدل (س): الحصة والنصيب. و-: مكيال يسع نصف صاع. والظاهر أن المراد صاع الحجاز، وهي خمسة أرطال عراقية وثلث الرطل، فيكون القسط على هذا ٨٢٤ غراما وثلاثة أرباع. وإن أريد بالصاع صاع النبي ﷺ وهي خمسة أرطال كان القسط ٧٧٣ ونحو ربع
стр. 2523
الغرام. وللقسط مقدار في الزيت وهو عشرون أوقية ويبلغ ٤٦٨ غراما. وفي الشراب وهو ٨٠ رطلا أو ٢٤ كيلا و ٧٢٥ غراما. وفي العسل وهو ١٠٨ أرطال أو ٣٣ كيلا و ٣٧٩ غراما. ويكون في العسل أيضا رطلان ونصف الرطل أي ٧٧٣ غراما؛ أو رطل واحد وهو ٣٠٩ غرامات و ٢٨١ معشارا من الغرام.
وقدر المبرد القسط بـ ٤٨١ درهما. والظاهر أنه يريد الدرهم الطبري الذي هو اثنتان وثلاثون حبة فيكون القسط بتقديره ٧٧١ غراما ونحو ثلث الغرام. و-: نصيب كل مخلوق: الميزان: الكوز عند أهل الأمصار.
ق س ط
القسطة: الساق.
رجل قسيط وقسط الرجل: مستقيمها بلا أطر أي بغير عوج.
القسطاء من الأرجل: الملساء الأسفل كأنها مالج: التي في ساقها اعوجاج حتى تنتحى القدمان وينضم الساقان: الركبة إذا يبست وغلظت حتى لا تكاد تنقض من يبسها.
القسطبيلة والقسطبية: الكمرة.
قسطر الدراهم: انتقدها؛ وهو قسطر وقسطار وقسطر ج قساطرة.
القسطري: الجسيم: الجهبذ "بلغة أهل الشام"- نقاد الدراهم-.
القسطاس والقسطاس "رومي أو عربي من قسط": الميزان أو أقوم الموازين وأعدلها، أو القبان أو حديده قساطيس.
قسطلة الجمل: هديره.
قساطل الخيل: أصواتها.
القسطلة من النهر: حسه وصوته. والنهر قسطال إذا كان له قسطلة.
القسطل والقسطال والقسطلان والقسطول: الغبار الساطع.
أم قسطل: الداهية.
القسطل: الموضع الذي تغترف منه المياه، "قاله ياقوت". ثم توسعوا فأطلقوها على الأنبوب الذي تتوزع به المياه.
القسطلاني: خيوط كخيوط المزن تحيط بالقمر، وهي من علامة المطر. و-: ثوب من القطيفة منسوب إلى رجل أو إلى قسطلة- بلد بإفريقية- أو قسطيلة بالأندلس. والرجل قسطلي.
القسطلانية: قوس السحاب: حمرة الشفق: الريح الكثيرة الغبار "نسبة إلى القسطل. والألف والنون للمبالغة".
القسططول: الرجل وسعتها "ل: ق س ط".
قسطيلية: بلد أو مدينة بالأندلس؛ إقليم من إفريقية.
قسطلينة: بلاد بإفريقية؛ النسبة إليها قسطلاني.
القسطناس: صلاءة الطيب "رومي". و-: شجر.
القسطان والقسطاني والقسطانية: قوس السحاب وعوجه: خيوط المزن حول القمر.
القطسان: الغبار.
قسنطانة: بلدة بالأندلس من أعمال دانية.
стр. 2524
ق س ط
قسطانة: قرية بين الري وساوة؛ حصن بالأندلس.
قسطون: حصن آخر بعمل حلب.
قسنطينة: حصن عظيم بحدود إفريقية.
قسطنطينية "مخففة وتشدد. أو لا تشدد كما لا تخفف انطاكية": دار ملك الدولة العثمانية، وهي بوزنطية وتعرف اليوم باستانبول أو اصطنبول.
قسقس: راجع مادة: ق س س.
القسقب: الضخم.
ق س م
قسمه- قسما: جزأه، فهو قاسم وقسام. والاسم القسمة والقسم. و- الدهر القوم: فرقهم (ز). و- أمره: قدره ودبره ونظر كيف يعمل فيه (ز) أو لم يدر ما يصنع فيه.
قسم- قسامة: كان لكل شيء فيه قسمة من الحسن والجمال (ز) فهو قسيم ومقسم ج قسم؛ وهي قسيمة.
قسم الشيء: قسمه وجزأه. و- هم الدهر: فرقهم وبدد شملهم (ز).
أقسم بالله: حلف به. والاسم القسم والمقسم والقسامة.
وجاء في الشعر قسوم بمعنى الإيمان وهو جمع قسم "ل: ح ف ض". و- إقساما وقسامة وقسما: حلف يمين القسامة.
اقتسم القوم الشيء: تقاسموه فأخذ كل قسمه. و- فلان: افتكر وروى بين أمرين (ز).
تقسموا الشيء: اقتسموه: مطاوع قسمه.
قسمت قلبه الهموم: قطعته وجعلته أقساما (ز).
قاسمه الشيء: أخذ كل منهما قسمه؛ وهو مقاسمه وقسيمه. و-: حلف له.
انقسم: مطاوع قسمه.
تقاسما الشيء: أخذ كل منهما قسمه منه: تحالفا.
استقسم: طلب القسم الذي قسم له ولم يقسم. و- هـ: استحلفه. و- وا بالقداح: قسموا الجزور على مقدار حظوظهم.
القسم: العطاء (س). و-: الرأي (ز): الشك (ز): الغيث أو الماء (ز) "هذلية". و-: القدر: الخلق والعادة "ويكسر". و-: أن يقع في قلبك الشيء فتظنه ثم يقوى فيصير حقيقة.
ويقال: هو يقسم أمره أي يقدره ويدبره،
حصاة القسم: المقلة: حصاة تلقى في القعب ويصب عليها ما يغمرها من ماء يقتسمون بذلك. الماء القليل في المفاوز.
القسم: النصيب والحظ ج أقسام جج أقاسيم. وهذا ينقسم إلى قسمين أي يقع عليه القسم مرتين. فإذا كسرت القاف كان معناه يقسم بنصفين أو لنصيبين.
القسمة: اسم لمصدر قسم.
القسمة والقسمة: الجمال والحسن في الوجه؛ والوجه أو ما أقبل منه أو ما خرج عليه من شعر؛ أو الأنف وناحيتاه، أو وسطه؛ أو ما فوق الحاجبين، أو ظاهر الخدين أو ما بين العينين أو أعلى الوجه، او أعلى الوجنة أو مجرى الدمع من العينين؛ أو ما بين الوجنتين والأنف ج قسمات وقسمات.
стр. 2525
ق س م
القسمة: جونة للعطار منقوشة يكون فيها العطر، وهي القسم والقسيمة.
القسيم: الحظ والنصيب ج أقسماء جج أقاسيم. و-: المقاسم ج أقسماء وقسماء. و-: الجميل وجهه الوسيم (ز) ج قسم، وهي قسيمة.
قسيم الشيء: شطره.
القسيمة: جونة العطار: اليمين: مصدر الاقتسام: السوق: السحر. و-: من وضع مجمع دمشق للكوشان، وهو سند يقطع من دفتر معد لذلك يدل على استيفاء رسم أو ضريبة من صاحبه ج قسائم. جدول: م د: ٢٤.
الأقسومة ج أقاسيم: الحظوظ المقسومة.
القسوم من النوى: المبعدة المفرقة.
القسام: الحسن والجمال (ز) ومصدره القسامة. و-: شدة الحر أو أول وقت الهاجرة، أو وقت ذرور الشمس وهي أحسن ما تكون مرآة.
القسام: الذي يقسم الدور والأرضين وغيرهما بين الشركاء. وصنعته القسامة.
القسامة: الصدقة لأنها تقسم على الضعفاء: ما يعزله القسام لنفسه لكونه أجرا له كما تأخذ السماسرة من كل ألف شيئا مثلا أي رسما لا أجرا معلوما.
القسامة: صنعة القسام.
القسامة: الهدنة بين المتحاربين ج قسامات. و-: الحسن والجمال؛ وهو القسام. و-: الجماعة يقسمون على الشيء ويأخذونه أو يشهدون. ويمين القسامة منسوبة إليهم. وحقيقتها أن يقسم خمسون من أولياء دم القتيل الذي لم يعرف قاتله يمينا على استحقاقهم دم صاحبهم عند المتهمين به، فإن لم يكونوا خمسين أقسم الموجودين خمسين يمين لا يكون فيهم امرأة ولا صبي ولا عبد ولا مجنون، أو يقسم المتهمون على نفي القتل عنهم.
القسامي: من يطوي الثياب أول طيها حتى تنكسر على طيه (ز): الفرس الذي اقرح من جانب، وهو رباع من الجانب الآخر (ز): الشيء يكون بين الشيئين.
المقسم والمقسم: موضع القسم.
المقسم والمقسم: القسم: الموضع الذي يحلف فيه.
المقسم: المهموم (ز): الجميل (ز).
المقسم والمقسم: النصيب والحظ من الخير، ج مقاسم.
ومن أسمائهم: قاسم، قسامة، قسيم، قسيم، مقسم، قسام، مقسم.
القسم: موضع.
القسيمة: موضع آخر.
القسوميات: موضع أو مواضع، أو ثمد فيه ركايا كثيرة عادلات عن طريق فلج ذات اليمين.
القسمل: ولد الأسد "بلغة عمان".
القسامل والقساميل: الأحياء من الأعراب.
стр. 2526
النسبة إليهم قسملي؛ وحي منهم بعينه.
ق س م
ومن أسمائهم: قسميل، قسملة.
قسمل: بطن من الأزد.
قسميل: أبو بطن.
أقسن الرجل: صلبت يده أو بدنه على العمل والسقي.
اقسان واقسأن قسانينة العود: يبس واشتد وعسا. و- الرجل: كبر وعسا، فهو مقسئن. أو هو الذي في آخر شبابه وأول كبره. و- في العمل: مضى. و- الليل: اشتد ظلامه.
القسين: الشيخ القديم؛ وكذلك البعير. وقد اقسأن.
قوسينيا: كورة بين مصر والإسكندرية.
قسا- قسوا وقسوة وقساوة وقساء الشيء: صلب وغلظ، فهو قاس. والاسم القسوة. والأرض قاسية: إذا لم تنبت شيئا (ز). و- القلب: ذهب منه الخشوع واللين (ز) "وأصل المعنى الصلابة".
قسا- قسوا الدرهم: زاف (ز) فهو قسي ج قسيان والدراهم قسية وقسيات. ويستعار للكلام (زز).
أقساه: حمله على القساوة: جعله قاسيا. ومنه الذنب مقساة للقلب. و- فلان: سكن قساء، وهو جبل أو موضع.
قاسى الأمر مقاساة: كابده وعالج شدته (ز).
القسي: الشديد. ومنه: قرب قسي أي صعب (زز). و-: الشيء المرذول: الدرهم الرديء ج قسيان.
عام قسي: مجدب (زز).
ليلة قسية ويوم قسي: بارد (زز) أو حار.
القسياوة: الرجل القاسي.
الأقسيان: نبت.
القسور: راجع مادة: ق س ر.
ومن أسمائهم: قسي.
قسا: قرية بمصر؛ قارة لتميم؛ جبل من جبال الدهناء "يمد ويقصر".
قساء: جبل.
قساء: موضع.
ذو قسي: طريق اليمن إلى البصرة.
قسياء: جبل أو واد باليمامة.
قسيان: واد قرب اليمامة.
قسيان: موضع بالعقيق.
ذو قساء: منزل لحاج البصرة بين ماوية والينسوعة.
القسى: موضع.
ق ش ب
قشب- قشبا الشيء: خلطه أو خلطه بما يفسده. و- الطعام: خلطه بسم. و- للنسر: سمم له اللحم ليأكله فيموت فيؤخذ ريشه. والنسر والطعام قشيب. و- هـ: سقاه سما: ذكره بسوء (ز): استقذره: رماه بالقبيح وعيره به (ز): أصابه بمكروه: نهاه عن أمر لم يكن فيه (ز): رماه بعلامة من الشر يعرف بها (ز): أفسده (ز): ذهب
стр. 2527
بعقله (ز). و-: اكتسب الحمد أو الذم. و- السيف: صقله. و- هـ الدخان: ملأ خياشيمه وأخذ بكظمه. و- هـ ريحه: آذاه.
ق ش ب
قشبه- قشبا: استقذره.
ويقال في التعجب: ما أقشب بيتهم، إذا قذر وحوله الغائط.
قشب- قشابة الشيء: دنس. و- الثوب: جد ونظف.
قشبه: خلطه (١): خلطه بما يفسده: لطخه بالقبيح. و- له: سقاه السم. و- هـ ريحه: آذاه: دنسه: رماه بأمر لم يكن فيه.
أقشب واقتشب: اكتسب الحمد أو الذم.
استقشبه: استقذره.
القشب من الكلام: الفري (ز). و-: القذر الدنس: السم.
القشب: الجديد: النظيف: الخلق "ضد": النفس: الصدأ على الحديد: من لا خير فيه وما لا خير فيه: السم ج أقشاب. و-: اليابس الصلب: نبات يسمو من وسطه قضيب فإذا طال تنكس من رطوبته، وفي رأسه ثمرة يقتل بها سباع الطير.
الأقشاب: عقد الخيوط يلفظها الخياط ببزاقه.
القشب (٢): السم: القذر.
القشب: القشيب، بمعنى الجديد: الخلق "ضد".
القشبة: الرجل الخسيس الدنيء لا خير عنده "يمانية". و-: ولد القرد. "أو هذا تحريف القشة".
القاشب: الخياط الذي يلفظ أقشابه وهي عقد الخيوط ببزاقه إذا لفظ بها: الضعيف النفس: الذي يعيب الناس بما فيه: الذي قصبه ضاو.
القشيب: المخلوط، أو المخلوط بالسم: المسموم. و- من السيوف: المجلو: الحديث العهد بالجلاء: الصدئ "ضد" ج قشبان وقشب. و-: الأبيض: النظيف.
القشبانية" البردة الخلقة: الجديدة "ولعلها منسوبة إلى قشبان ج قشب. غ ق". أو منسوبة إلى قشاب- اسم موضع تعمل فيه- "غ ق".
المقشب: الممزوج حسبه بلؤم (ز).
القشبند: الطويل العظيم العنق.
القشبر: أردأ الصوف ونفايته كأنه نخالة التراب.
القشبر: الغليظ.
القشبار والقشبارة من العصي: الخشنة "والسين أعلى".
هو قشبار اللحية وقشابرها: طويلها.
القشابر من الجرب: الشديد الفاشي.
قشرة: بلد بنواحي طليطلة بالأندلس.
ق ش ح
القشاح: اليابس "لغة في السين".
стр. 2528
قشاح: الضبع.
ثوب قاشح: قاسح.
قشده: لغة في كشطه بمعنى نزعه ونحاه.
اقتشد السمن: جمعه.
القشدة (١): حشيشة كثيرة اللبن والإهالة: الزبدة الرقيقة أو الثفل الذي يبقى أسفل الزبد إذا طبخ مع السويق والتمر يتخذ سمنا. وهو القشادة.
القشذة: القشدة بمعانيها "وليس بثبت".
ق ش ر
قشره- قشرا: سحا لحاءه أو جلده: نزع قشره. و- القوم: أضر بهم (ز): شأمهم "كما في الأساس".
قشر- قشرا: كانت بشرته متقشرة، فهو أقشر، وهي قشراء (ز). و- قشرا: غلظ قشره.
اقتشر: تعرى من ثيابه (ز). ويقال المقتشر للشيخ الكبير (ز) وللعريان (ز).
قشره: نزع عنه قشره "للمبالغة في ذلك".
تقشر وانقشر: للمطاوعة.
قشوره العصا: ضربه بها.
القشر: غشاء الشيء خلقة كالجلد، وعرضا كاللباس. و-: كل ملبوس ج قشور.
لبن قشري: ذو دواية.
القشر والقشر: سمكة قدر شبر.
القشران: جناحا الجرادة الرقيقان.
القشر من التمر: الكثير القشر.
القشرة والقشرة: مطرة شديدة تقشر وجه الأرض والحصة عن الأرض.
القشرة: المشؤوم.
القشرة: واحدة القشور. و- من المعزى: الصغيرة كأنها كرة (ز). و-: الثوب الذي يلبس (ز): ما يكون فوق رأس اللبن- القشدة-. و-: البشرة (ز).
القشور: دواء يقشر به الوجه ليصفو.
القشور: المرأة التي لا تحيض.
القاشرة: أول الشجاج: المرأة تقشر- تعالج- وجهها أو وجه غيرها بالغمرة ليصفو لونها (ز) وهي المقشورة. و-: السنة الشديدة الجدب (ز).
وفي المثل: أشأم من قاشر ضرابهم. فحل استطرقوه ليؤنث إبلهم فماتت الأمهات والنسل.
القشير من التمر وغيره: الكثير القشر.
القشار: قشر الحية.
القشارة: ما ينزع من القشور.
القاشور من الأعوام: المجدب الممحل، وهو القاشورة (ز). و-: المشؤوم (ز): آخر ما يجيء من خيل الحلبة (ز) "السكيت" وهو القاشر.
الأقشر: ما انقشر لحاؤه وسحاؤه من الشجر: من يتقشر أنفه من شدة الحر أو هو الشديد الحمرة: الكثير السؤال (ز): الأسفع الأبقع
стр. 2529
من الأرض: الشديد من الأعوام: السالخ من الحيات؛ مؤنث ذلك كله قشراء.
ق ش ر
المقشر: الملح في السؤال.
ومن أسمائهم: قشير، أقيشر.
قشير: أبو قبيلة من هوازن.
بنو أقيشر: من عكل.
بنو قشير: قبيلة من سعد العشيرة باليمن.
قشر: جبل.
قشار: موضع.
ق ش ش
قش- قشا الشيء: جمعه. و- فلان: تطلب الأكل من هنا وهنا ولف ما يقدر عليه، فهو قشان وقشوش ومقش (١). و- الناقة: أسرع حلبها. و-: أكل ما على المزابل مما يلقيه الناس: أكل كسر الصدقة. و- النبات: يبس. و- قشوشا من مرضه: برأ. و- قشيشا الماء: صوت.
قش- قشوشا: أحيا بعد الهزال: حيوا في أنفسهم وأحيوا في مواشيهم "والفاء لغة". و-: جفلوا وتفرقوا. و- هـ قشا: حكه بيده حتى يتحات.
قشش واقتش وتقشش: تطلب الأكل من هنا وهنا ولف ما يقدر عليه.
قششهم بكلامه: آذاهم.
أقش من مرضه: برأ منه. و- ت البلاد: كثر يبيسها.
أقشوا وانقشوا: جفلوا وتفرقوا، فهم مقشون.
القش (٢): ما يكنس من المنازل أو غيرها: رديء التمر نحو الدقل "عمانية" ج قشوش. و-: الدلو الضخمة.
القشة: أنثى القرود، أو الأنثى من ولدها، أو الصغيرة "يمانية" ج قشش. و-: دويبة شبه الخنفساء أو الجعل ج قشش. و-: الصبية الصغيرة الجثة القصيرة الجبة التي لا تكاد تنبت ولا تنمي: الصوفة يهنأ بها البعير وتلقى.
القشيش والقشاش: كل ما اقتششته.
القشيش: صوت جلد الحية تحك بعضها ببعض.
القشوش: اللقاط.
المقشة: المكنسة.
قشقش الهناء الجرب: هيأه للبرء: أبرأه.
تقشقش من مرضه: برأ: تهيأ للبرء. و- جلده من جدري أو قرح أو جرب: تقرف ليبرأ.
القشقشة: حكاية صوت الهدير: نشبش اللحم في النار.
القشقشة: ثمرة شجر أم غيلان ج القشقش.
المقشقشتان: سورتا الإخلاص والكافرون لأنهما تبرآن من الشرك.
ومن الأسماء: قشيش، قشاش.
القشاشيري: ملح أبيض صاف لا يخالطه لون آخر يحمل من قشاشار- بلد بالروم-.
стр. 2530
ق ش ط
قشط- قشطا الجل وغيره عن الفرس: نزعه وكشفه: نحاه. وكذلك غيره من الأشياء. و- هـ: ضربه بالعصا (١) (ز).
قشط الدابة: نزع عنها الجل. والدابة مقشوط عليها ومقشطة.
تقشطت وانقشطت السماء: اصحت من الغيوم (ز).
القشط: لغة في القسط.
القشطة: لغة في القشدة: شجر حديث العهد في الشام يمني ويسمى سفرجل هندي، ولب ثمره يشبه القشطة.
القشاط: الانكشاف (٢) "لغة في الكاف".
القشاط: السلاب.
قيشاطة: بلد بالأندلس من أعمال جبان.
ق ش ع
قشع- قشعا القوم: فرقهم. و- ت الريح السحاب: كشفته. و- الناقة: حلبها. و- ت الذرة: يبست أطرافها قبل إدراكها.
هو يقشع بقشاعته: يرمي بنخامته.
قشع- قشعا الشيء: جف، فهو قشع.
أقشع القوم: تفرقوا. و- عن مجلسهم: ارتفعوا. و- عن الماء: أقلعوا. و- الشيء: انجلى (لازم) (٣) "نادر". و- هـ: كشفه.
تقشع السحاب: انكشف. و- عنه الشيء: انجلى بعد أن غشيه، كالظلام عن الصبح والهم عن القلب (ز). و- القوم: تفرقوا.
انقشع: انجلى بعد غشيان. و- الليل: أدبر. و- السحاب: انكشف.
القشع: كناسة الحمام والحجام "ويثلث والفتح أعلى". و-: الأحمق: الشيخ الكبير الذي انقشع لحمه كبرا فصار يؤذيه البرد. والأنثى قشعة. و-: الفرو الخلق: الجلد اليابس "ويكسر" القطعة منه قشعة وقشعة جمع المكسور منها قشع "غ ق" والمفتوح قاع وقشع "غ ق" وقشوع. و-: النطع أو القطعة الخلقة منه: القربة البالية: ما تفلق من يابس الطين في الغدران إذا جفت: ما تقلع من وجه الأرض بيدك رسابة طين أو غيرها ثم ترمي به: النخامة تقتلع وتخرج من الصدر؛ أو البزاق عامة: الحرباء: الزنبيل: ما جمد من الماء
стр. 2531
رقيقا على شيء: السحاب المنقشع عن وجه السماء "ويكسر". والقطعة منه قشعة وقشعة. و-: ريش النعام أو ريش منتشر. وجمع ذلك كله قشوع.
ق ش ع
القشع: اليابس: الرجل لا يثبت على أمر.
القشعة: الكشوثاء، وهي نبت يتعلق بالأغصان لا عرق له. و-: العجوز المنقشع لحمها كبرا. و- "وتكسر": القطعة من السحاب تبقى في السماء بعد انقشاع الغيم.
قشعة: اسم لرسح الشمال تقشع السحاب.
القشعة: النخامة ج قشع. و-: نبت من أدم وتتخذ صوانا للمتاع.
القشعة من الشاء: الغثة- الهزيلة-. و- من الأراك: الملتفة الكثيرة الورق.
القاشع: الحساس، وهو سمك يجفف، يأكله أهل البحرين ويطعمونه الإبل والبقر والغنم.
القشاع: صوت الضبع الأنثى: داء يؤيس الإنسان: ما يلتوي على الشجر.
القشاعة: النخامة.
القشاع: رقعة توضع على النجاش- سير يخرز بين الأديمين- عند خرز الأديم.
ما عليه قشاع أي شيء من الثياب.
القشيع من الكلإ: المتفرق.
المقشع: الناووس "يمانية".
ومن أسمائهم: قشع.
اقشعر جلده: أخذته قشعريرة- رعدة- فهو مقشعر، ج قشاعر، وهو متقشعر. و- الجلد: قف. و- النبات: لم يصب ريا. و- ت السنة: أمحلت (ز). و- ت الأرض من المحل: اربدت وتقبضت (ز) "والظاهر أن أصل المعنى التقبض".
القشعر: القثاء؛ واحده قشعرة "يمانية".
القشعريرة: الرعدة.
القشاعر: الخشن المس.
القشعم: المسن والمسنة من الناس والنسور والرخم أو الضخم المسن من كل شيء. وهو القشعم. و-: الأسد.
أم قشعم: كنى الحرب والمنية والداهية والضبع والعنكبوت والذلة والنمل.
القشعوم: الضاوي القصير الصغير الجسم: القراد.
القشعام: المسن: العنكبوت.
القشعامة: الفخ يوضع للصيد.
القشعمان والقشعمان والقشعام: النسر الذكر العظيم.
القشاعمة: بنو ربيعةة بن نزار ولقبه قشعم وقشعم.
ق ش ف
قشف- قشفا: لم يتعهد بالغسل والنظافة: أصابه شظف وشدة في العيش، فهو قشف وقشف (س) وقشف. ومثله تقشف، فهو متقشف: إذا فعل بنفسه ذلك.
قشف- قشافة، وقشف- قشفا: تغير من تلويح الشمس أو من الفقر، فهو قشف. و-: رثت حاله وضاق عيشه.
قشف الله عيشه: جعله قشفا.
стр. 2532
ق ش ف
القشف: قذر الجلد ورثاثة الهيئة وسوء الحال: شظف العيش وإن كان مع ذلك يطهر نفسه بالماء والاغتسال.
القشاف: حجر رقيق أي لون كان؛ واحده قشافة.
عام أقشف: أقشر- شديد-.
المتقشف: المتبلغ بقوت ومرقع.
قشل- قشلا، فهو قشلان ومقشل ومقلش "على القلب": افتقر بعد غنى "عامية مبتذلة". وربما كان فصيحها أقشى.
القشلب والقشلب: نبت "وليس بثبت".
ق ش م
قشم- قشما الطعام: نفى الرديء منه وأكل طيبه: أكل أو أكثر من الأكل. و- الخوص: شقه ليسفه. و- الرجل: مات. و- في بيته: دخل.
اقتشمته: أكله من هنا وهنا. مثل اقتمشه.
القشم: مسيل الماء في الروض ج قشوم. و-: اللحم إذا أحمر ونضج.
القشم: الطبيعة (١): المسيل الضيق في الروض، أو الوادي "ويفتح" ج قشوم؛ أو مسيل الماء مطلقا. و-: الجسم: الهيئة: اللحم إذا أحمر ونضج "ويفتح". و-: الشحم واللحم: الأصل.
القشم: البسر الأبيض الذي يؤكل قبل إدراكه "ويسكن".
القشام: القرد من الصوف، وهو النفاية.
القشام: أن ينتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا: ما بقي على المائدة ونحوها مما لا خير فيه.
القشامة: رديء التمر: ما وقع على المائدة مما لا خير فيه أو ما بقي فيها من ذلك، أو ما يبقى من الطعام على الخوان.
القشيم: يبيس البقل ج قشم.
القشيمة: البسرة إذا ابيضت فأكلت طيبة.
المقشم: المرعى: الموت.
ومن أسمائهم: قشام، قشامى.
قشام: موضع.
القشمذين: السماء "يمانية".
القشمر: الغليظ القصير المجتمع بعضه إلى بعض.
القاشاني: وضع مجمع مصر للبلاط القيشاني تبلط به الأرض أو يلصق على الجدران يرادف بالفرنسية carreau verni; zeli. جدول: م م: ٥٦.
القشوان: الرجل القليل اللحم.
القشونية من الإبل: الرقيقة الجلد الضيقة الفم.
قشن: قرية بساحل بحر اليمن.
قاشان: بلد قرب قم أهله شيعة، وهو على ثلاثين فرسخا من أصبهان.
القشنيزة: عشبة ذات جعثنة- أرومة تبقى على الشتاء- واسعة، تورق ورقا كورق الهندبا الصغار، وهي خضراء كثيرة اللبن، حلوة يأكلها الناس.
ق ش
وقشا- قشوا العود: قشره، فهو مقشو. و- هـ: خرطه. و- الوجه: مسحه. و-
стр. 2533
الحية: نزع عنها لباسها. و- هـ عن حاجته: رده.
ق ش
وقشاه: قشره، فهو مقشى.
أقشى الرجل: افتقر بعد غنى.
تقشى: تقشر.
القاشي: الفلس الرديء "بلغة أهل السواد". ومنه درهم قشي أي قسي.
القشوة: قفة من خوص يجعل فيها موضع للقوارير بحواجز بينها تتخذ لعطر المرأة وقطنها. وأرى صحة إطلاقها على شنطة تتخذ لعطر المرأة فيها حواجز فاصلة بين ما يوضع فيها (صندوق تواليت). جدول: ر ض ١١١. ج قشوات وقشاء؛ أو هي شبه العتيدة المغشاة بجلد وهي أيضا حقة للنساء. و-: دواية اللبن "عامية" (١).
القشاء والقشا: البزاق.
القشاوة: المسناة المستطيلة في الأرض.
القشوان: الدقيق الضعيف القليل اللحم؛ وهي قشوانة.
القشونية من الإبل: الرقيقة الجلد الضعيفة.
اقصأل: اطلب مادة: ق ص ل.
ق ص ب
قصب- قصبا الشيء: قطعه. و- الجزار الشاة: فصل قصبها وقطعها عضوا عضوا. و- البعير الماء: مصه. والبعير: قصيب. و- قصوبا الماء و- شربه: امتنع من شرب الماء قبل أن يروى فرفع رأسه عنه، فهو وهي قاصب. و- هـ: قطع عليه شربه قبل أن يروى. و- هـ: عابه وشتمه.
قصب الزرع: صار له قصب، وذلك بعد التفريخ. و- هـ: عابه وشتمه: شد يديه إلى عنقه: جعل له قصابة. و-: أحرز قصب السبق (ز). و- شعره: جعده (ز). والشعر مقصب.
أقصب المكان: كثر فيه القصب. والمكان مقصب وقصب. و- القوم: عافت إبلهم الماء عند الشرب قبل أن تروى، فهم مقصبون. و- الزرع: صار له قصب. و- هـ: عرضه.
اقتصب الشيء: قطعه. و- المكان: أقصب.
القصب: المعى ج أقصاب؛ أو ما كان أسفل البطن منها. و-: الظهر: الخصر (ز): الوتر (ز).
القصب: كل نبات يكون ساقه أنابيب وكعوبا، واحده قصبة وقصباءة، وهو الأباء. و-: كل عظم مستدير أجوف (ز): كل عظم ذي مخ (ز): كل ما اتخذ من فضة وغيرها: عظام الأصابع من اليدين والرجلين، في كل إصبع ثلاث قصبات (ز): ما بين كل مفصلين منها. و- من الأصابع: أناملها. و-: شعب الحلق: عروق الرئة، وهي مخارج الأنفاس ومجاريها (ز): ما كان من الجواهر مستطيلا أجوف (ز): الدر الرطب (ز): الزبرجد المرصع بالياقوت (ز). و-: ثياب
стр. 2534
رقاق ناعمة من كتان. الواحد قصبي (ز). و-: مجاري العيون ومنابعها (ز).
ق ص ب
قصب السباق: منتهاه إذا كان يذرع بها إلى الغاية وتركز عند منتهاها.
القصبة: البئر الحديثة الحفر (ز): البئر المستقيمة القصبة (ز): الخصلة الملتوية من الشعر (ز) فإن قصبتها كانت تقصيبة ج تقاصيب. و-: مدينة السواد.
القصبة في السواد: مدينتها. و-: القرية (ز) أو وسطها وجوفها (ز). و-: واحدة القصاب، وهي الدبار (جمع دبرة "كتمرة" وهي سواقي الزرع) وجوف القصر والحصن. و-: عظمة الأنف (ز): واحدة القصب ذي الأنابيب. و-: بمعنى القلعة الحصينة التي ينحصر فيها الأمراء أنفسهم وجنودهم الذين يحاصرون بهم البلاد. ويطلق على الكورة وأهلها "تاج مادة: خ وج".
القصبة: مقياس في المساحة أي ثلاثة أمتار وأربعة وثمانون عشيرا. والقصبة الحاكمة: ستة أذرع هاشمية، وخمسة أذرع بالتجاري، وثمانية أذرع بذراع اليد. وتعرف اليوم بالشام ٢/ ١ ٤٨ ذراعا مربعا بالذراع الاسلامبولي.
القصبة: الأرض الكثيرة القصب: الغديرة من الشعر (ز).
القاصب: الزمار: الجزار: المصوت المدوي من الرعد (ز). و- من السحاب: المرتجس (ز).
القاصبة من الدر: التي خرجت سهلة كأنها قضيب فضة. و-: البعير الممتنع عن شرب الماء الرافع رأسه عنه.
القصاب والقصابة: مسناة تبنى في اللحف لئلا يستجمع السيل فيذهب بالحائط الوبل ويهدم عراقه بسببه.
القصابة: حرفة الجزار.
القصاب: الجزار: الزمار: النافخ في القصب.
القصابة: الخصلة الملتوية من الشعر- الغديرة- وهي القصيبة والقصابة ج قصائب. وهي القصبة والتقصيبة والتقصبة؛ والجمع التقاصيب. و-: الأنبوبة: المزمار: الأوتار التي سويت من الأمعاء، ج قصاب. و-: الرجل الوقاع في الناس (ز).
القصباء: القصب النابت الكثير في مقصبته. "اسم واحد يقع على جميع" أو منبت القصبة.
القصيبة: الخصلة من الشعر المقصبة خلقة (ز) ج قصائب.
التقصبة: خصلة تلويها إلى أسفل وتضمها وتشدها فتصبح كأنها بلابل جارية.
المقصب: الجواد السابق الذي يحرز قصب السبق (ز): اللبن كثفت عليه الرغوة.
المقصوب من الغنم: التي تجزها وتدعى النعجة. فيقال: قصب قصب.
المقصبة: موضع نبت القصب.
قصبل الطعام: أكله أجمع.
стр. 2535
ق ص د
قصده- قصدا و- له و- إليه: أمه: طلبه بعينه: اعتمده. و- في الشيء: توسط وعدل: لم يتجاوز الحد فيه: لم يفرط ولم يقتر (ز). و- الطريق: استقام. و- الشيء: قرب معتدلا. و- في مشيه: مشى مشيا مستويا. و- قصده: نحا نحوه "وأصل المادة في كلام العرب الاعتزام والتوجه نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور". و- الشاعر: عمل القصائد وأطال (ز). و- العود: كسره أو كسره بالنصف. و- هـ: قسره وقهره. و- العوسج: أخرج قصده.
قصد قصادة: أتى.
وقالوا: أقصد بذرعك أي أربع على نفسك.
قصد- قصادة: سمن، فهو قصيد.
قصده: كسره. و- الشاعر: عمل القصائد وأطال.
أقصد الشاعر: قصد. و- ت العضاه: أخرجت قصدها. و- هـ: طعنه فلم يخطئه: ضربه فقتله أو قتله على مكانه. و- السهم: أصاب فقتل.
أقصدني إليك الأمر: جعلني أقصدك.
اقتصد في المعيشة: لم يتجاوز الحد بإفراط أو تقتير. و- في أمره: استقام.
تقصد الرمح: انكسر. و- الشيء: مات (ز). وتقصد وانقصد للمطاوعة.
انقصد الرمح: انكسر بنصفين حتى يبين. والرمح قصد ج أقصاد؛ وهو قصيد. وتقول: رمح أقصاد، كما تقول برد أسمال. و- المخ: انفصل وخرج من موضعه.
القصد: استقامة الطريق: ما كان بين مستو غير مشرف ولا ناقص. و-: الرجل الربعة لا بالجسيم ولا الضئيل. و-: الحديث (ز). و-: اللحم اليابس. و-: في الشيء: ضد الإفراط، وهو ما بين الإسراف والتقتير.
ويقال: هو قصدك، وهو قصدك أي تجاهك. "والرفع أكثر".
القصد والقصد والقصد والقصيد: مشرة العضاه وهي براعيمها وما لان قبل أن يعسر، أو ما يخرج منها أيام الخريف.
القصد: الجوع. و-: العوسج "يمانية".
قصد العوسج والأرطى والطلح ونحو ذلك: أغصانه الناعمة وعبله.
القصدة من النساء: العظيمة الهامة لا يراها أحد إلا أعجبته.
القصدة: القطعة من كل ما يكسر، ج قصد. و- من العظم: الثلث أو الربع من الفخذ أو الذراع أو الساق أو الكتف.
القصدة: العنق ج أقصاد "نادر". و- من كل شجرة: أن يظهر نباتها أول ما تنبت.
القاصد: اسم فاعل من قصد. و- من السفر: السهل القريب. و- من السهام: المستوي نحو الرمية (ز). و- من الطريق: المستقيم.
стр. 2536
ق ص د
القاصدة من الليالي: الهينة السير (ز).
القصود: دون القصيد من المخ: الجامس المخ من الإبل.
القصيد من العظام: ذو المخ السمين الغليظ، وضده الرار "وهو الأصل". و- من الشعر: ما تم شطر أبياته أو ما نقح وجود وهذب وليس إلا ثلاثة أبيات فصاعدا أو ستة عشر بيتا فصاعدا فيسمى قصيدة، أو ما تم سبعة أبيات. و-: اللحم اليابس: الناقة السمينة الممتلئة الجسيمة التي بها نقي-مخ-. و-: السمين من الأسنمة. و-: العصا، ج قصائد.
قصيد الوادي والطريق: استقامته.
القصيدة: المخة إذا خرجت من العظم؛ أو هي الغليظة السمينة خاصة ج قصيد وقصائد. و-: واحدة القصائد من الشعر (ز).
المقصد: الربعة من الرجال وهو المقتصد.
المقصد: من يمرض فيموت سريعا (ز).
المقصدة: المرأة إلى القصر "أو هي بالتشديد". أو العظيمة الهامة التي تعجب كل أحد يراها.
المقصدة: سمة للإبل في آذانها.
المقصد: مصدر.
المقصد: مكان القصد.
القصدير: نوع من الرصاص وهو القلعي.
قصدال: موضع بحلب منه العنبر.
ق ص ر
قصر- قصرا عن الأمر: كفه وحبسه، فهو مقصور "والظاهر أنه أصل المعنى". و- هـ: ضم بعضه إلى بعض. و- على كذا: قسره "على الإبدال": حبسه عليه وألزمه إياه: رده إليه. و- له من قيده: قارب. و- عن الأمر قصورا: انتهى وأقصر. و- على كذا: لم يجاوز به إلى غيره. و- الستر: أرخاه. و- الجمل: وسمه بالقصار. و- قيد بعيره: ضيقه. و- الدار: حصنها بالحيطان. و- الجارية بالحجاب: صانها. و- البصر: صرفه. و- قصرا ومقصرة ومقصرا العشي: أمسى المساء واختلط الظلام. و- فلان: دخل في العشي. و- الثوب قصارة: بيضه وحوره. و- من الصلاة و- صلاته: صلاها قصرا. و- ت بهم النفقة: لم تبلغ حاجتهم.
قصره- قصرا: جعله قصيرا. و- الشعر: كف منه حتى قصر. والاسم القصار.
قصر- قصورا عن كذا: عجز ولم يبلغه. ومنه قصور السهم عن الهدف. و- الوجع والغضب: سكن. و- الطعام: نما وغلا: نقص ورخص "ضد".
قصر- قصرا البعير أو الرجل: أصابه داء القصر، فهو قصر وأقصر، وهي قصراء (١). و- الرجل: اشتكى عنقه.
قصر- قصارة وقصرا: كان ذا قصر، فهو قصير، ج قصراء وقصار، وهي قصيرة ج قصار، وهي قصارة أيضا "نادر"؛ وهو أقصر، ج أقاصر، وهي قصرى.
قصر عن الأمر: انتهى: تركه وهو لا يقدر
стр. 2537
عليه: توانى فيه. و- في العطية: أقلها. و- الشعر وغيره: كف منه أو جزه حتى قصر ولم يستأصله. و- الخاطب دون أهله: خطب إلى من هو دونه وأمسك عمن هو فوقه. و- هـ: صيره قصيرا. و- الوجع: سكن. و- الثوب: حوره وبيضه. و- الصلاة: قصرها "لغة قليلة".
ق ص ر
قصر الرجل: عرف بالنسب القصير.
أقصر عن الأمر: انتهى: كف عنه وهو يقدر عليه. و-المطر: أقلع (ز). و- ت المرأة: ولدت قصارا. و- القوم: دخلوا في قصر العشي- آخر النهار-. و- ت الشاة: أسنت. و- الخطبة: جاء بها قصيرة. و- من الصلاة: قصر "لغة شاذة". و- هـ: أخذ من طوله.
اقتصر على الأمر: لم يجاوزه إلى غيره واكتفى بالشيء القصير منه. و- هـ: قبض بقصرته- عنقه-.
تقصرت به: تعللت.
تقاصر الظل: دنا وقلص (ز). و-: أظهر القصر. و- عن الأمر: انتهى. و- ت نفسه: تضاءلت.
هو جاري مقاصري: أي قصره بحذاء قصري.
تقوصر الرجل: أظهر القصر: دخل بعضه في بعض.
استقصره: عده قصيرا: عده مقصرا.
القصر: خلاف المد "وهو من الأسماء المتضايفة التي تعتبر بغيرها". و-: الحطب الجزل؛ واحده قصرة. و-: المجدل وهو البناء الضخم: المنزل أو كل بيت من حجر، ج قصور. وقد خص تيمور القصر الصغير بما يعرف بالكشك جدول: ت: ٥. و-: العشي. و- في الصلاة: أن يصلي الرباعية اثنتين. و-: القصر- خلاف الطول-.
القصر والقصارى والقصار والقصار والقصيرى: الجهد والغاية: ما تقصر عليه.
القصر والقصر والقصرة والقصار: الكسل.
القصر: أصول النخل والشجر النضر أو بقاياها، أو ما غلظ من أسفل النخلة. و-: أعناق الإبل؛ الواحدة قصرة و-: داء يأخذ في القصرة- العنق-.
القصر والقصرى والقصرى والقصرة والقصارة والقصري: ما يبقى في المنخل بعد الانتخال. أو-: ما يخرج من القت: ما يبقى في السنبل من الحب بعد الدوسة الأولى. أو-: كعابر الزرع الذي يخلص من البر وفيه بقية من الحب، وهو القصرى.
القصر والقصل: أصل التبن: قماش الزرع إذا ديس وغربل (١).
стр. 2538
ق ص ر
القصرية: من الألفاظ العباسية منسوبة إلى القصر لأنها كانت لا تستعمل إلا حيث الترف والنعيم. وقد أقرها مجمع مصر للإناء الذي يبال فيه pot de chamber وخص المبولة بالمكان الذي يبال فيه في الشوارع والأماكن العامة urinoir. جدول م م: ٨٤.
القصر والقصارة: ضد الطول.
القاصر من الماء: البارد: الذي مرعاه قريب: البعيد عن الكلإ "ضد"، وهو المقصر. و- من الكلإ: الذي بينه وبين الماء نبحة كلب أو مدى الصوت. و-: الذي لم يبلغ سن الرشد "مولد".
قاصرة الطرف: المرأة لا تمد طرفها إلى غير بعلها.
هو ابن عمي وابن خالي قصرة "ويضم" وقصيرة ومقصورة: داني النسب.
القصرة: القشرة العليا من الحبة إذا كانت في السنبلة: زبرة الحداد: القطعة من الخشب. أي خشب كان أو خاص بالعناب، وهي مدقة القصار. و-: زمكى الطائر: أصل الرقبة، وهو القصيرى. و-: العنق أو إذا غلظت ج قصر وأقصار "نادر" أو هو جمع للجمع.
القصرى والقصيرى: أسفل الأضلاع أو آخر ضلع في الجنب. (أو القصرى: أسفل الأضلاع؛ والقصيرى: أعلاها). و-: ضرب من الأفاعي صغير يقتل مكانه، وهو القصرى.
القصريان والقصيريان: ضلعان يليان الترقوتين أو الطفطفة.
القصورة: المخدرة والمحبوسة في البيت لا تترك أن تخرج، وهي المصونة لا بروز لها، ج قصائر. و-: مقصورة الدار.
القصار: الاسم من تقصير الشعر: ميسم يوسم به قصرة العنق.
القصار والمقصر: محور الثياب. وحرفته: القصارة.
القصارة: المقصورة في الدار. و- من الأرض: طائفة قصيرة قدر خمسين ذراعا أو أكثر: أجودها نبتا. و-: القشرة العليا من الحبة.
قصاراك أن تفعل: مبلغ طاقتك وجهدك.
القصير: ضد الطويل ج قصار. و-: المحبوس والمحبوسة من الخيل. و- من السيل: الذي لا يسيل واديا مسمى بل في فروع الأودية وأفناء الشعاب. و- من النسب: الذي يكفي فيه ذكر الأب القريب عن الانتماء إلى الجد الأبعد.
القصيرة: المحبوسة ج قصار وقصارة.
قيصر: لقب كل من ملك الروم ج قياصرة.
الأقيصر: صنم من أصنام العرب.
القوصرة "وتخفف": وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البواري؛ أو وعاء للتمر من قصب ما دام فيه التمر. وهو ابن القوصرة "مخففة" أي منبوذ "بصرية".
التقصير: كية للدواب.
стр. 2539
ق ص ر
التقصار والتقصارة: القلادة على قدر القصرة- العنق- ج تقاصير.
المقصر: اختلاط الظلام: العشي، وهو المقصر والمقصرة، ج مقاصر. و- في الأمر: ما كان دون ما تطلب، وهو المقصر. و-: العشي، وهو المقصرة ج مقاصر ومقاصير "الأخيرة نادرة".
المقصرة: خشبة القصار.
المقصر: الماء يكون قريبا من المرعى.
مقاصير الطريق: نواحيها؛ واحدتها مقصرة "غ ق".
المقاصر: أصول الشجر، واحدتها مقصور.
المقصورة: المحبوسة: ناقة يشرب لبنها العيال ج مقصورات. و-: الدار الواسعة المحصنة أو ناحية منها، أو هي أصغر من الدار، أو حجرة منها، أو التي لا يدخلها إلا صاحبها. و- من المسجد: مقام الإمام "مفعول بمعنى فاعل". وجعلها مجمع دمشق معرب اللوج للحجرة التي لا يدخلها إلا صاحبها في مسارح اللهو والتمثيل. جدول: م د: ٧٨. واستعملت في مقام ذي السلطان في المسجد الجامع يتخذها ذو السلطان مصلى له في الجمعات. وأول من استعملها في الإسلام معاوية ثم صارت سنة لملوك الإسلام.
ومن أسمائهم: قصير، وهو صاحب جذيمة.
ومن ألقابهم: القصير، القصير، القصار.
القصر: علم لعدة مدن وقرى وحصون. قال المجد: إنها سبعة وخمسون موضعا.
القصيرة: بلد بساحل مصر؛ قرية بدمشق؛ قرية أخرى باليمن.
قصران: ناحيتان بالري.
قاصرون: موضع.
قاصرين: من قرى بالس.
وادي القصور: في ديار هذيل.
قصور: بلدة باليمن.
ق ص ص
قص- قصا وقصصا أثره: تتبعه "وهو أصل المعنى. بيان: ٧: ١٤٢". و- الخبر: أعلم به وحدث. ومنه قص الرؤيا.
قص- قصا الشعر وغيره: قطع منه بالمقص "وأصل المعنى القطع". فهو قاص ج قصاص؛ والشيء مقصوص وقصيص. و- الله به خطاياه: نقص وأخذ (ز). و- ت الفرس أو الشاة وغيرها: استبان حملها أو ولدها؛ أو ذهب وداقها وحملت. و- هـ: قطع أطراف أذنيه. و- هـ من الموت: أقصه. و- هـ عليه: أدناه منه. و- الثوب: قطع هدبه.
قص- قصا الشيء: برد وثبت.
قصص الدار: جصصها. و- الشعر وقصاه "على تحويل التضعيف": قصه. و- الشيء: كسره.
أقصت الفرس أو الشاة: استبان حملها أو ذهب وداقها وحملت، وهي مقص ج مقاص. و- العير هزالا: لم يستطع أن ينبعث من الهزال. و- الأمير فلانا و- من فلان: قتله قودا: أمكنه من أخذ القصاص أو جرحه مثل جرحه.
стр. 2540
و- ت الأرض: أنبتت القصيص. و- فلان من نفسه: من من الاقتصاص منه. و- الموت: أشرف عليه ثم نجا منه. و- هـ: أدناه من الموت. و- ته شعوب: إذا أشرف على المنية ثم نجا.
وقد ورد في كلام بعض الأئمة: أقصصت قصتهم أي قصصتها وحدثت بها "طبري: ٩: ٢٩".
ق ص ص
اقتص الأثر: تتبعه. و- منه: أخذ منه القصاص. و- الحديث: رواه على وجهه.
تقصص الأثر: تتبعه. و-كلامه: حفظه. و-: أخذ شعره بالمقص. ومثله تقصى "على تحويل التضعيف".
تقاص القوم: قاص كل واحد منهم صاحبه في حساب أو دين أو غيره (ز). وأصله التناصف في القصاص.
استقص فلانا: سأله أن يقصه خبرا أو أثرا.
القص "مصدر". و-: الصدر من كل شيء أو رأسه أو وسطه أو عظمه المغروز فيه شراسيف الأضلاع في وسطه، أو منبت الشعر منه ج قصاص. و- من الشاة: ما قص من صوفها.
القص والقصة والقصة: الجص "حجازية".
القصة: الخرقة أو القطنة تحتشي بها المرأة عند الحيض ج قصاص.
القصة: الحديث والخبر والأمر: التي تكتب ج قصص جج أقاصيص.
ويقال: في رأسه قصة أي جملة من الكلام (ز).
القصة: الخصلة من الشعر: شعر الناصية أو ما أقبل منها على الوجه: ما تتخذه المرأة في مقدم رأسها تقص ناصيتها ما عدا جبينها: الناصية تقص حذاء الجبهة، وهي الطرة (١)، ج قصص وقصاص.
القصص: المصدر: الاسم من القصة: الخبر المقصوص: منبت الشعر من الصدر: الصدر من كل شيء أو رأسه: الأخبار المتتبعة.
قصص الشاة: ما قص من صوفها.
القصاص "ويثلث": مجرى الجلمين من الرأس في وسطه أو الشعر حد القفا، أو نهاية منبت الشعر في مقدم الرأس أو في مؤخره أيضا؛ أو ما استدار به كله. و- من الوركين: ملتقاهما من مؤخرهما (ز). و- من الكفين: منتهاهما حيث التقيا (ز).
قصاصة الثوب وغيره: ما قص منه.
القصاص: شجر يجرسه النحل. ومنه عسل قصاص. و-: ضرب من الحمض؛ واحدته قصاصة.
القصاص: القود، وهو اتباع الجاني في الأخذ بمثل جنايته كقتل القاتل وجرح الجارح وقطع القاطع، وهو القصاصاء والقصاصاء.
القاص: الخطيب ج قصاص.
القصاص: الذي يعمل بالقصة والقصة
стр. 2541
-الجص-. و-: محترف القصة (١) - الخبر-.
ق ص ص
القصيص: المقصوص: الصوت: نبت ينبت في أصل الكمأة يدل عليها ويتخذ منها غسل للرأس كالخطمي قصائص، وواحده قصيصة. و-: منبت الشعر في الصدر.
القصيصة: البعير يقص أثر الركاب ج قصائص. و-: القصة: الزاملة الضعيفة الصغيرة: الطائفة المجتمعة بمكان واحد.
يقال: تركتهم قصيصة.
المقص: المقراض، وهما مقصان. و-: كل ما قصصت به.
قصقص بالجرو: دعاه "والسين لغة".
القصقص والقصقصة والقصقاص والقصاقص: الغليظ المكتل أو القصير الملزز ج قصاقص وقصاقصات.
القصقص: منبت الشعر في الصدر.
القصاقص: الأسد: الرجل يشبه بالأسد: الحية الخبيثة: الجمل القوي.
القصقاص: الجمل القوي: الحية الخبيثة: الأسد: ضرب من الحمض دقيق ضعيف، أصفر اللون، وهو أشنان أهل الشام.
ذو القصة: موضع بين زبالة والشقوق.
القصة أو ذو القصة: ماء في أجأ لبني طريف من طيء (أو الماء: القصة، وذو القصة: الجبل الذي فيه الماء).
القصاص: جبل لبني أسد.
قصاصة: موضع.
قصيص: ماء بأجأ لطيء.
قصاقصة: موضع.
القصطبيرة: الذكر.
القصطاس: والقصطاس: لغة في القسطاس.
ق ص ع
قصع- قصعا الماء: ابتلعه جرعا. و- ت الناقة بجرتها: أخرجتها فملأت فاها أو ردتها إلى جوفها: مضغتها أشد المضغ بضم الأسنان بعضها على بعض. و- القملة ونحوها: قتلها بين الظفرين. و- البيت: لزمه ولم يبرحه (ز). و- الماء عطشه: أذهبه وسكنه (ز). ويقال: قصع حرارته إذا روي "كـ: ١: ٣٣١". و- ت الرحى الحب: كسرته وفضخته. و- الحب: كسره وفضخه بظفره. و- الجرح بالدم: شرق به وامتلأ (ز). و- فلانا: حقره وصغره (ز). و- الله شبابه: أكداه أي أصابه بشدائد الدهر (ز). و- الغلام أو هامته: ضربه ببسط كفه على رأسه. و- الشيطان في قفاه: ساء خلقه وغضب (ز). و- الشيء قصعة: دفعه وكسره. و- في ثوبه: تدثر (ز). و- الشيء: ضمه على الشيء الآخر.
قصع- قصاعة، وقصع- قصعا: قمئ ولم يشب.
قصع اليربوع: أخرج تراب قاصعائه. و- الماء عطشه: سكنه وأذهبه (ز). و- اليربوع: دخل قاصعاءه. و- الضب: سد باب جحره.
стр. 2542
و- الزرع: خرج من الأرض. و- القوم من نقب الجبل: طلعوا. و- في ثوبه: تلفف (ز) أو تدثر. و- الدمل: امتلأ صديدا. و- ت الناقة بجرتها: قصعت.
ق ص ع
تقصع الدمل بالصديد: امتلأ منه. و- البيت: لزمه ولم يبرحه (ز).
القصعة: الصحفة الضخمة تشبع العشرة ج قصعات وقصاع وقصع "عربية وقيل معربة".
القصعة: غلفة الصبي إذا اتسعت حتى تخرج حشفته ج قصع.
القصعة والقاصعاء "وهي أشهرها": جحر اليربوع يدخله ويسد فمه إذا فزع؛ أو باب جحره ينقبه بعد الدأماء في مواضع أخر، او فم جحره أول ما يبتدئ في حفره؛ وهو القصعاء والقصيعاء والقصاعة. وقيل: القاصعاء تراب يسد به باب الجحر، ج قواصع "شبهوا فاعلاء بفاعلة وجعلوا ألفي التأنيث بمنزلة الهاء".
القصيع: الرحى: الغلام الكادي الشباب القمئ الذي لا يشب ولا يزداد، وهو المقصوع والقصع، وهي قصيعة.
القصاع: الذي يصنع القصاع.
القصاعي: صانع القصاع "مولد". وهو القصاع.
الأقصع من الصبيان: القصيرة القلفة يكون طرف كمرته باديا، وهو الأقيصع الكمرة.
المقصع من السيوف: القطاع، أو هو المقصع.
القصنصع: القصير المتداخل.
القصعل: اللئيم: العقرب أو ولدها "وتكسر القاف"أو عقرب صغيرة.
القصعل والقصعل: ولد الذئب.
اقصعلت الشمس: تكبدت السماء.
ق ص ف
قصف- قصفا: كسره أو كسره نصفين. و- بالطعام: تابع. و- قصفا وقصيفا الرعد وغيره: اشتد صوته، فهو قاصف. و- قصفا وقصيفا وقصوفا وقصفة: اشتد رغاؤه. و- العود: انكسر. و- قصوفا: أقام في الأكل والشرب.
قصف- قصفا العود: صار خوارا، فهو قصف وقصيف وأقصف: انكسر ولم يبن. و- النبت: طال حتى انحنى من طوله (١). و- الرمح: انشق عرضا. و- ت القناة: انكسرت ولم تبن أو بانت. و- نابه: انكسر نصفه. و- ت ثنيته: انكسرت عرضا.
قصف ظهره، فهو مقصوف: كسر.
قصفه: قصفه "للمبالغة" بمعنى قطعه. و- هـ: جعله يتقاصف أي يتدافع بعضه على بعض.
رمح مقصف: قصد.
أقصف العود: صار خوارا قصفا. و- الأرطى: خرجت قصفته. و- عنه: خلا عجزا (ز).
تقصف: للمطاوعة بمعنى تكسر. و- القوم: اجتمعوا وازدحموا (ز): لعبوا ولهوا على الأكل والشرب (ز) "قيل أنها مولدة": صخبوا في خصومة ووعيد (ز).
تقاصفوا: اجتمعوا وازدحموا وتدافعوا (ز).
стр. 2543
ق ص ف
انقصف: انكسر، بان أو لم يبن أو إذا بان. و- القوم: اندفعوا وازدحموا "للمطاوعة". و- عن فلان: خذلوه وتركوه خذلانا: تتابعوا.
القصف: هدير البعير وهو شدة رغائه: صوت المعازف (ز). ويتجوز به في كل لهو ولعب. ويقال أنها مولدة (ز). مأخوذ من رعد قاصف أو من قصف العيدان.
القصف: الرجل السريع الانكسار عن النحدة (ز): كل شيء سريع الانكسار: من لا يحتمل الجوع يسترخي ويفتر إذا جاع (ز): ما انقصف نصفين من كل شيء.
القصفة (١): مرقاة الدرج كالقصمة. و-: رقة تخرج في الأرطى ج قصف. و-: دفعة الخيل عند اللقاء: دفعة الناس وزحمتهم: قطعة من الرمل تتقطع من معظمه (ز) ج قصف وقصفان. و- من القوم: تدافعهم وتزاحمهم (ز).
القصفة: هدير البعير وصرف أنيابه.
القاصف من الرعد: الصيت الذي بلغ الغاية في شدته. و- من الريح: الشديدة تكسر ما مرت به من شجر وغيره؛ وهي القاصفة.
القاصفون في الحديث: المزدحمون كأن بعضهم يقصف بعضا لشدة الزحام (ز).
القصوف: هدير البعير: الإقامة في الأكل والشرب.
القصيف: الصوت الهائل يشبه صوت الرعد: هشيم الشجر: صريف الفحل، وهو شدة رغائه وهديره. و- من الثياب: ما لا عرض له (ز). و-: البردي إذا طال: ما انكسر نصفين من كل شيء.
القصاف: المرأة الضخمة.
القصاف: الصيت (ز).
الأقصف: ما انقصف نصفين من كل شيء: من انكسرت ثنيته من النصف: الريح لها قصيف.
القوصف: القطيفة.
المقصف "مولد": محل اجتماع الخلان على الأكل والشرب والقصف واللهو. وهو المعروف اليوم باسم (البوفه) وهو من قولهم: رعد قاصف، في صوته تكسر. قال الراغب: ومنه قيل لصوت المعازف قصف. ثم تجوزوا به لكل لهو "مفردات". جدول: د ع: ٢٥.
ومن أسمائهم وأسمائهن: قصاف.
قصفل الطعام: أكله أجمع.
القصفل: الأسد "تاج: ق ف ص ل".
ق ص ل
قصل- قصلا: قطعه من وسطه أو أسفل منه قطعا وحيا- سريعا-. و- البر والقصيل: داسه. و- عنقه: ضربها. و- الدابة و- عليها: علفها القصيل.
اقتصله: قصله. فانقصل واقتصل.
اقصأل به: قبض عليه. و- بالمكان: أقام.
стр. 2544
ق ص ل
القصل: زهر السلم.
القصل "ويسكن" (١): ما عزل من البر إذا نقي فيرمى به، مثل الزؤان؛ أو هو ما يعزل منه ثم يداس ثانية. و-: تبن الفول خاصة.
القصل: الفسل الضعيف: الأحمق لا خير فيه؛ أو الذي لا يتمالك حمقا.
القصلة من الشجر: الرخوة. و-: الطائفة المنقصلة من الزرع: الصرمة من الإبل: جماعة الماشية.
القصلة: جماعة الإبل: الحمقاء.
القاصل والقصال: القطاع من السيوف واللسان (ز).
القصال: الأسد.
القصيل: ما اقتصل من الشعير وغيره من الزرع أحضر لعلف الدواب ج قصلان. و-: الجماعة.
القصالة: الحثالة: السفلة (ز): القصل الذي يعزل ليداس ثانية.
القصيلة: القصير العريض من الإبل والناس: الرجل الأبجر المكتنز اللحم.
المقصل: الذي يحطم نابه كل شيء. و- من السيوف: القطاع، وهو المقصل. و- من اللسان: الذرب الحديد (ز).
ومن أسمائهم: قصل.
القصلب: القوي الشديد الصلب.
القصلان: العضوض من الفحول ونحوها يقطع كل شيء ويكسره.
ق ص م
قصم- قصما: كسره كسرا فيه بينونة: أهلكه (ز). و- الله عمره: أذهبه (ز). و- فلان راجعا: رجع من حيث جاء ولم يتم إلى حيث قصد (ز). و- الله ظهره: دقه أي أنزل به بلية (ز). وهي قاصمة الظهر.
أقصمه: كسر بعضه سنه "ل: هـ ت م".
قصمت- قصما سنه: انشقت عرضا، فهي قصماء. و- الرمح: انكسر أو صار سريع الانكسار، فهو قصم.
الرجل القصم: الهياب الضاوي الضعيف (ز). و-: السريع الانكسار.
تقصم وانقصم: للمطاوعة.
القصم والقصم: أصل المراتع. ولا يكون إلا من الطريفة. الواحد قصم ج أقصام.
أقصام المرعى: أصوله.
القصم: بيض الجراد.
القصم: من يحطم كل ما لقي: التكسر.
قاصمة الظهر: الشديدة من البلايا.
القاصمة: من أسماء مدينة الرسول ﷺ .
القصم والقصمة "وتثلث القاف فيها": الكسرة: الشظية: المرقاة للدرجة.
القصيم: عتيق القظن أو عتيق شجره: أجم الغضا المتقارب؛ واحده قصيمة ج قصم وقصائم.
القصيمة: رملة تنبت الغضا والأرطى والسلم: ما سهل من الأرض وكثر شجره.
الأقصم الثنية: منكسرها من النصف.
стр. 2545
ق ص م
القصماء من المعز: التي انكسر قرناها من طرفيهما حتى المشاشة- القرن الداخل-: المكسورة القرن الخارج. للمذكر أقصم، وللمؤنث قصماء؛ ج قصم.
القيصوم: نبت من نبات البادية، نوره أصفر، وورقه هدب، وهو ينهض على ساق تطول. و-: ما طال من العشب. و-: ذكر الثور "ل: ق ض ب".
قصمل الطعام: أكله جميعه أو ألقاه في فيه. و- فلانا: صرعه. و- الرجل: قارب الخطى في مشيه. و- هـ: قطعه وكسره "والميم زائدة". و- الفصيل: أصابه القصمل. و- عنقه: دقه.
القصملة: شدة العض والأكل.
التقم الطعام القصملى أي التقاما شديدا.
القصمل: داء يقع في الفصلان تموت منه.
القصمل والمقصمل: الأسد.
المقصمل: الشديد العصا من الرعاء.
القصمل والقصمل: الرجل الشديد.
القصامل: العض.
ق ص
وقصا- قصوا وقصوا وقصا وقصاء المكان و- عنه: بعد. فهو قاص وقصي ج أقصاء. و- أذن الشاة والناقة: قطع قليلا منها أو ما لا يجاوز الربع. فإن جاوز الربع فهو العضب. والناقة قصواء ومقصوة والجمل مقصو "ولا يقال مقصي ولا أقصى، عن الأصمعي؛ وجاء به اللحياني، وهو نادر". ومثله يقال امرأة حسناء ولا يقال رجل أحسن.
قصي- قصا وقصاء عنه: بعد؛ وهو أقصى أي أبعد، ج الأقاصي، وهي قصوى.
قصى أذن الشاة أو الناقة: قصاها، فهي مقصاة؛ والجمل مقصى. و- أظفاره: قصصها "على تحويل التضعيف".
أقصاه: أبعده، فهو مقصى "ولا تقل مقصي". و- فلان: اقتنى قصايا الإبل. و-: حفظ قصا العسكر- ما حوله-. و- الأرض: بلغ أقصاها.
تقصى الأمر: صار في أقصاه في البحث عنه (ز). و- القوم: طلبهم واحدا بعد واحد.
قاصاني فقصوته أقصوه: غلبته في المباعدة.
استقصى الأمر: بلغ أقصاه؛ أي منتهاه (ز).
القصا: الناحية. و-: ما حول العسكر: البعد: فناء الدار "وكلها تمد". و-: النسب البعيد.
وقالوا: حاطهم القصا أي تباعد عنهم أو من بعيد وهو يتبصرهم ويتحرز منهم.
القاصية: الناحية: النعجة الهرمة: المنفردة عن القطيع: البعيد من الناس والمكان.
القصوة: سمة بأعلى الأذن.
القصاة: البعد: الناحية.
القصي: المتنحي البعيد من الناس والمكان.
القصية: الناقة الكريمة النجيبة البعيدة عن الاستعمال (ز) لا تجهد في حلب ولا تركب، وهي أيضا النهاية في الغزارة والنجابة. أو هي الرذلة "ضد". ج قصايا. و-:
стр. 2546
البعيد المتنحي من الناس والمكان.
ق ص
والقصوى "بلغة أهل العالية" والقصيا "بلغة نجد والأداني": الغاية البعيدة: طرف الوادي.
القصواء: ناقة من نوق رسول الله ﷺ ولم تكن مقطوعة الأذن.
ومن أسمائهم: قصي وهو الجد الخامس للنبي ﷺ واسمه زيد، ولقبه مجمع وكنيته أبو المغيرة. النسبة إليه قصوي.
قصي: ثنية باليمن أو هي القصا.
قصوان وقصوان: موضع في ديار تيم الله ابن ثعلبة.
المسجد الأقصى: مسجد بيت المقدس.
قصية: موضع.
قضئ- قضأ الطعام: أكله.
قضئ- قضأ السقاء والحبل: فسد فعفن وتهافت، فهو قضئ؛ والقربة قضئة. و- ت عنه: احمرت واسترخت مآقيها وقرحت وفسدت. و- الثوب: تفزر وتشقق.
قضئ- قضأ وقضاءة وقضوءا حسبه: عاب وفسد.
أقضأه: أطعمه "أو هي بالفاء".
تقضأ منه أن يزوجه: استحسن حسبه. و- الثوب: تفزر وتشقق.
القضأة والقضأة: العار: الفساد والعيب: الضعة.
ق ض ب
قضب- قضبا: قطعه. و- فلانا: ضربه بالقضيب. و- الناقة: ركبها قبل أن تراض (ز). و- هـ: كلفه عملا قبل أن يحسنه (ز).
قضبه: قطعه. و- ت الشمس: امتد شعاعها كالقضبان. و- الكرم: قطع أغصانه وقضبانه في أيام الربيع.
أقضب المكان: أنبت القضب.
اقتضبه: اقتطعه. و- الحديث: انتزعه واقتطعه (ز). و- الكلام: ارتجله (ز). و- البعير: اعتبطه (ز) - نحره-. و- النوق: ركبها قبل أن تراض.
تقبضت الشمس: امتد شعاعها كالقضبان (ز). و- الشيء: تقطع.
انقضب: انقطع: انكسر. و- الكوكب من محله: انقض (ز).
القضب: كل شجرة سبطت أغصانها وطالت: ما قطعت من الأغصان تتخذ منها للسهام والقسي. و-: القت: شجر سهلي ينبت في مجامع الشجر، ورقه كورق الكمثرى إلا أنه أرق وأنعم، وشجره كشجره يضرس منه البعير ويخشن صدره، ويورثه السعال. و-: الرطبة- الفصفصة-. "فارسيتها إسفست".
القضبة: القوس تتخذ من القضيب أو قدح من نبع يجعل منه سهم ج قضبات. و-: الرطبة- الفصفصة-. و-: ما أكل من النبات المقتضب غضا طريا ج قضب.
القضبة: القطعة من الإبل ومن الغنم: الخفيف
стр. 2547
اللطيف من الرجال والنوق.
ق ض ب
القاضبة: السن التي تقضب.
القضيب: الغصن المقطوع ج قضب وقضبان "وكسر القاف لغية". و-: اللطيف من السيوف: السيف القطاع ج قضب وقواضب، وهو القضاب والقضابة وفي التاج ككتاب" والقاضب والمقضب. و-: اسم سيف من سيوفه ﷺ . و-: القوس عملت من قضيب غير مشقوق. و-: السهم الدقيق ج قضب. و-: الناقة التي ركبت قبل أن تراض "للذكر والأنثى". و-: الذكر من الحمار وغيره.
ويقال: ما في فمي قاضبة أي سن تقضب شيئا.
القضابة من الشيء: ما اقتضب منه أو أسقط من أعالي العيدان المقتضبة: ما يأخذه القاضب من الكرم أيام الربيع.
القضابة: القطاع للأمور المقتدر عليها.
القضاب: نبت.
المقضبة: موضع القضب.
المقضب والمقضاب: المنجل.
المقضاب: أرض تنبت القضب كثيرا، وهي المقضبة ج مقاضب ومقاضيب.
ومن أسمائهم: قضيب.
قضيب: واد باليمن أو بتهامة أو بأرض قيس.
ق ض ض
قض- قضا اللؤلؤ أو الخشب: ثقبه. و- الشيء: دقه: كسره. و- الجدار: هدمه بالعنف. و- عليهم الخيل: أرسلها ودفعها. و- الوتد: قلعه. و- السويق: ألقى فيه شيئا يابسا كالقند والسكر. و- عليه المضجع: نبا ولم يطمئن في النوم.
قض- قضيضا النسع والوتر: سمع له صوت عند الإنباض كأنه القطع.
قض- قضا "كعلم" الطعام و- منه: وقع بين أضراسه وهو يأكله حصى وتراب. و- قضضا الطعام و- المكان و- الشراب وغيرها: صار فيه القضض، فهو قضض وقض، وهي قض.
قضض: أكثر سكر سويقه.
أقض الطعام والفراش وغيرهما: أصابه من القضض. و- المكان: صار ذا قضض. و- الله مضجعه: لم ينم أو لم يطمئن به النوم. و- السويق: قضه. و- فلان: تتبع مداق الأمور وأسف إلى خساسها. و- هـ وعليه المضجع: خشن وتترب. و- هـ الله: جعله كذلك. و- هـ: تركه قضضا أي حصى صغارا.
اقتض الجارية: أزال قضتها- افترعها- "لغة في الفاء". و- الإداوة: فتح رأسها.
تقضض وتقضى الطائر: انقض ولا يكاد يستعمل إلا مبدلا، وكذلك الحائط.
انقض الجدار: تصدع ولم يسقط أو سقط وانهار. و- ت الخيل عليهم: اندفعت وانتشرت (ز). و- الطائر: هوى في طيرانه يريد الوقوع (ز). و- النجم: هوى. و- ت
стр. 2548
أوصاله: تقطعت وتفرقت (ز).
ق ض ض
استقض المكان وغيره: صار ذا قضض. و- المضجع: وجده خشنا قضا.
القض من الطعام والشراب والفراش: ما كان فيه أو عليه حصى وتراب. و-: الأتباع ومن يتصل بك.
جاءوا قضهم وقضهم وبقضيضهم وبقضه وقضيضهم وقضهم وقضيضهم (ز) أي بأجمعهم أو صغيرهم وكبيرهم أو أولهم وآخرهم؛ أو ينقض آخرهم على أولهم.
قض: حكاية صوت الركبة إذا صاتت.
القضض: الشيء المدقوق: الحصى والتراب يعلو الفراش: ما تفتت من الحصى.
القضة والقضة: أرض ذات حصى: الحصى الصغار وما تفتت منه. ويصح إطلاقها على كسارة الحجارة تفرش بها الطرق gravier. جدول: ر ض: ٧٠. و-: عذرة الجارية: أرض منخفضة، ترابها رمل، وإلى جانبها متن مرتفع ج قضض.
قضة النجم: نوؤه. و- الجارية: ليلة عرسها (ز).
القضة: بقية الشيء: الكبة الصغيرة من الغزل: الهضبة الصغيرة: الحجارة المجتمعة المتشققة ج قضاض. و-: الوسم.
القضاض واحده قضة: صخر يركب بعضه بعضا كالرضام.
القضة: العيب "وتخفف".
القضة: الاسم من اقتضاض الجارية.
القضيض: صغار العظام والحصى.
القضاء: الدرع الخشنة المس التي لم تنسحق بعد: المسمورة الصلبة. و- من الإبل: ما بين الثلاثين إلى الأربعين. و- من الناس: الجلة في الأبدان والأسنان وإن كانوا لا حسب لهم بعد أن كانوا من الجلة.
القضانة: الجبل يكون أطباقا.
قضقض الشيء: دقه. و- العظام: كسرها. و- هـ: قطعه.
تقضقض القوم: تفرقوا.
القضقاض والقضقاض: الأسد "ويضم، وليس فعلال غيره في المضاعف". وهو القضاقض. و-: من يحطم كل شيء: ما استوى من الأرض، وهو القضاض. و-: أشنان الشام. قال ابن عباد: وهو الأخضر منه السبط. أو-: شجر من الحمض دقيق ضعيف أصفر اللون.
ق ض ع
قضعه- قضعا: قهره.
تقضع الشيء: تقطع. و- القوم: تفرقوا.
انقضعوا: تفرقوا. و- عن قومه: تباعد.
القضع والقضاع والتقضيع: تقطيع في البطن شديد.
القضاعة: كلبة الماء: غبار الدقيق: ما يتحتت من أصل الحائط، وهو القضاع "فيهما". و-: الفهد.
قضاعة: أبو قبيلة من اليمن، واسمه عمرو ابن مالك بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن
стр. 2549
سبأ؛ أو هو قضاعة بن معد بن عدنان، ومالك زوج أمه.
ق ض ع
القضعم: الشيخ المسن الذاهب الأسنان.
القضعم: الناقة الهرمة.
قضف- قضافة وقضفا وقضفا: نحف ودق وقل لحمه لا من هزال؛ وهو قضيف ج قضاف وقضفاء.
انقضف الشيء: انكسر.
القضف: الحجارة الرقاق؛ واحدها قضفة.
القضفة: طائر أو هو القطاط "في بعض الغات". و-: القطعة من الأرض تغلظ وتطول قليلا: أكمة كأنها صخر واحد، ج قضف وقضاف وقضفان وقضفان.
القضفان والقضفان: آكام صغار يسيل الماء منها إلى مطمئن من الأرض، أو على جرفة الوادي.
القضاف: أماكن مرتفعة من الحجارة والطين.
القضفة: قطعة من الرمل تنقضف من معظمه.
القضيفة من الجواري: الممشوقة ج قضاف.
ق ض م
قضم- قضما يده: عضها. و-: أكل بأطراف أسنانه "لغة في قضم".
قضم- قضما: أكل بأطراف أسنانه: أكل يابسا. و- ت الدابة علفها: أكلته. ويستعار للنار. و- الرجل الدابة شعيرها: أقضمها.
قضمت- قضما السن: تثلمت وتكسرت: اسودت وتفللت، فهو قضم وأقضم؛ وهي قضماء. و- السيف: طال عليه الدهر حتى تكسر حده وتثلم في مضاربه، فهو قضم وقضيم.
أقضم الدابة: علفها القضيم. و- البعير: قفقف لحييه. و- القوم: امتاروا شيئا قليلا في القحط (ز).
المقاضمة: أخذ الشيء اليسير بعد الشيء. و- في البيع والشراء: أن يشتري رزما رزما دون الأحمال.
استقضم القوم: أكلوا في القحط وامتاروا شيئا قليلا فيه (ز).
القضم "مصدر": وهو الأكل بأطراف الأسنان. والخضم الأكل بكل الفم.
القضم: القطن العتيق "ل: ق ور".
القضم: ما ادرعته الإبل والغنم من بقية الحلي.
القضم: مصدر التكسر والتفلل: اسم جمع للقضيم وللقضيمة (الجلد والصحيفة) أو جمع له كأديم وأدم. و-: السيف: تكسر في حد السيف.
القضمة والقضام والمقضم والقضيم: كل ما يقضم عليه. وقالوا: ما ذقت قضاما أي شيئا.
ومنه سميت القضامة، وهي حمص يعالج بالتوابل والنار ليسهل قضمه ويشبهه الغريضة. راجع مادة: غ ر ض.
القضام: نبت من الحمض أو يشبه الخذراف، وإذا جف أبيض وله وريقة صغيرة: من نجيل السباخ: النخلة تطول حتى يجف تمرها، وهي القضام ج قضاضيم.
стр. 2550
ق ض م
بنت قضامة: لعبة لأهل المدينة تعمل من جلود بيض، وهي بنت مقضمة.
القضيم: الجلد الأبيض يكتب فيه أو أي أديم كان: الصحيفة البيضاء: حصير منسوج خيوطه سيور "حجازية" ج أقضمة وقضم "في الكل". واسم الجمع قضم. و-: السيف العتيق المتكسر الحد، وهو القضم. و-: الشعير تعلفه الدابة: الفضة "عن الليث وأنكره الأزهري".
القضيمة: الصحيفة البيضاء والنطع والعيبة. و-: الميرة القليلة (ز).
ق ض ي
قضى- قضاء وقضيا وقضية عليه: حكم، فهو قاض، وذاك مقضي عليه. و- بين الخصوم: قطع بينهم في الحكم. و- قضاء حاجته: نالها وبلغها: أتمها وفرغ منها. و- الدار: عملها (ز) وأحكمها. و- الشيء: قدره وصنعه (ز) وأحكمه. و- غريمه الدين: أداه إليه. و- الأمر: حتم به وأتمه. و- هـ: بينه. و- هـ و- عليه: قتله. و- نحبه و- قضاؤه: مات (ز). و- عبرته: أخرج كل ما في رأسه (ز). و- عليه عهدا: أوصاه وأنفذه (ز). و- إليه الأمر: أنهاه إليه وأبلغه إياه. و- الصلاة: فرغ منها: أداها خارج وقتها عن فائتة "وهو اصطلاح شرعي لا لغوي". ولا أقضي منه العجب. قال الأصمعي: لا يستعمل إلا منفيا.
قضو- قضاء: حسن قضاؤه.
قضى تقضية وقضاء وطره: ناله وبلغه: فرغ منه. و- هـ: جعله قاضيا. و- فلان: مات (ز): أكل القضى- عجم الزبيب-. و- اللبانة: قضاها. و- القوم منايا بينهم: انفذوها.
اقتضاه الدين: أخذه وقبضه: طلبه. و- الأمر كذا: دل عليه: أوجبه.
تقضى البازي: انقض "على تحويل التضعيف". و- الأمر: انصرم وفني. ومثله: انقضى.
قاضاه: رافعه إلى القاضي. و- هـ على مال: صالحه عليه.
تقاضاه الدين و- به: قبضه منه: طالبه به. و- وا: ترافعوا إلى القاضي: تصالحوا.
استقضى فلانا: صيره قاضيا: طلبه للقضاء. و- هـ الدين: طلب إليه قضاءه.
القضاء: الحكم أو الفصل في الحكم ج أقضية "وأصل المعنى القطع والفصل". وعلى هذا أبقاها مجمع دمشق. جدول: د: ١٤٣. و-: الخلق والقطع، وهو المقرون بالقدر.
القضى "مقصورا": لغة في الممدود. و-: العنجد- عجم الزبيب- "والفاء لغة".
القضة: نبتة سهلية من الحمض ج قضى وقضات وقضون.
القاضي: القاطع للأمور المحكم لها، ج قضاة. وجاء في الاقتضاب للبطليوسي عن المطرزي: أنه ذكر أشياء جعلها كأنها مختصة بالقاضي،
стр. 2551
وهي جائزة في غيره فقال، بعد أن ذكر أن الهجار خاتم القاضي: يقال للقاضي: الفتاح؛ والفتاحة: الحكومة؛ والقواري: عدوله؛ والخول: أمناؤه، واحدهم خائل، والهداهد: أصحاب مسائله؛ والمناقدون: وكلاء خصومه، واحدهم مناقد. قال وأنشدنا المفضل:
وهو إذا ما قيل هل من واحد
أو رجل من حقكم مناقد
"يكون للغائب مثل الشاهد".
قال: والذرانبة: حجابه؛ والمثالي: كاتبه؛ والنون: دواته؛ والمزابر: أقلامه؛ والمجزأة: سكينه؛ والبوهة: صوفة مدادها؛ والربيدة: قمطر المحاضر؛ والأواصر: السجلات واحدها وصر. ويقال: هات وصري، وخذ وصرك؛ والسلاب: سواد القاضي؛ والساج: طيلسانه؛ والدنية: قلنسوته؛ والمقطرة: مجمرته واللية: بخوره؛ والمندل: جوربه إذا كان من خرق، فإن كان من صوف فهو المسماة، وإذا كان من كتان فهو الغلاة؛ والمبذل: خفه؛ والتلوة: بغلته؛ والبساط: حصيره؛ والحشية: وسادته، والهجار: خاتمه؛ والجعو: طين خاتمه. و- من السم: القاتل.
ق ض ي
القاضية: الموت والمنية تقضي وحيا- سريعا- (ز) ج القواضي و- من الإبل: ما يكون جائزا في الدية وفي الفريضة التي تجب فيها الصدقة.
القضاء: الدرع المحكمة أو الصلبة.
القضاة: جلدة رقيقة على وجه الصبي حين يولد.
القضي: الموت: الرجل السريع القضاء في الحكم وفي الدين.
القضية: مصدر: الاسم من القضاء، ج قضايا.
قضياء "مثال فعلال": اسم من قضييت بمعنى قضضت "أن فتح القاف للمصدر، وكسرها للاسم".
ومن أسمائهم: قضاء، قضى.
القضة "ويشدد": موضع كانت به وقعة تحلاق اللمم.
ذو قضين: موضع.
ق ط ب
قطب- قطبا الجوالق (١): أدخل إحدى عروتيه في الأخرى عند العكم ثم ثنى وجمع بينهما. فإن لم تثن فهو السلق. "وهو أصل المعنى".
قطبه- قطبا: جمعه: أغضبه. و- الشيء: قطعه. و- الإناء: ملأه، فالإناء مقطوب. و- الشراب: مزجه، والشراب قطيب ومقطوب. و- القوم: اجتمعوا، فهم قاطبون. و- له قطيبة فشربها: أي خلطها.
قطب- قطبا وقطابا الشراب وغيره: مزجه، فهو قطيب ومقطوب. و-
стр. 2552
الشيء: قطعه.
ق ط ب
قطب- قطبا وقطوبا الرجل: زوى ما بين عينيه وعبس وكلح، فهو قاطب وقطوب؛ وهي قطوب، والوجوه قاطبة.
قطب الرجل: زوى ما بين عينيه وقبضه، فهو مقطب، والوجوه مقطبة. و- الشراب: مزجه وخلطه.
أقطب الشراب: مزجه. و- القوم: اجتمعوا.
القطب "ويثلث القاف والضم أشهر" والقطب: حديدة أو نحوها قائمة في وسط حجر الرحى الأسفل يدور عليها حجرها الأعلى ج أقطاب وقطوب. و-: نجم صغير، أو بقعة من السماء، بين الجدي والفرقدين لا يبرح مكانه أبدا تدور عليه الكواكب (ز). و-: سيد القوم حسا ومعنى (ز). و- من كل شيء: ملاكه ومداره (ز) ج أقطاب وقطوب وقطبة.
القطب: ضرب من الشوك يتشعب منها ثلاث شوكات كأنها حسك.
القطب: أن يأخذ الرجل الشيء ثم يأخذ ما بقي على حسب ذلك جزافا- بغير وزن- يعتبر فيه الأول، وهو منهي عنه.
القطبة: لغة في قطب الرحى.
القطب والقطبة: ضربان من البنات. قال أبو حنيفة: القطب يذهب حبالا على الأرض طولا، وله زهرة صفراء، وشوكة تكون إذا حصد ويبس مدحرجة كأنها حصاة وورقة أصلها يشبه ورق النفل والدرق والقطب ثمرها، ج قطب. و-: نصل السهم، أو نصل سهم صغير قصير مربع في طرف سهم يفلى به في الأهداف.
القطبة: الأرض التي تنبت القطب.
القاطب والقطوب: الأسد.
القطاب "مصدر المزج". و-: مجمع الجيب أو أسفله.
القطابة: القطعة من اللحم.
جاءوا قاطبة أي جميعا "لا يستعمل إلا منصوبا حالا أو مصدرا". وفي التهذيب: القطب المزج، ومن هذا يقال: جاء القوم قاطبة أي جميعا مختلطا بعضهم ببعض. وجاءوا بقطبيتهم أي بجماعتهم، من ذلك.
القطيبة: الجماعة: لبن المعزى والضأن أو الناقة والشاة يخلطان ويسمى النخيسة؛ أو هي اللبن الحليب والحقين يخلط بإهالة. و-: كل ممزوج: الوثيئة.
القطبى: نبت يصنع منه حبل كحبل النارجيل يغالى بثمنه وربما بلغ مائة دينار.
القطبان: نبت.
المقطب والمقطب والمقطب: ما بين الحاجبين.
ومن أسمائهم: قطبة، قطيبة.
قطب أو ذو القطب: موضع بالعقيق.
قطابة: قري بمصر.
القطاب: موضع.
стр. 2553
ق ط ب
القطبية: ماء لبني زنباع.
القطبيات: جبل.
قطج- قطجا: أحكم فتل القطاج.
القطاج والقطاج: قلس السفينة- حبلها-.
ق ط ر
قطر- قطرا وقطورا وقطرانا الدمع والماء وكل سيال: سال قطرة قطرة. و- هـ: أساله كذلك. والفاعل قاطر، وهو مقطور. و- قطرا الصمغ: خرج من الشجر. و- اللصوص في المقطرة: وضع سوقهم فيها. و- البعير: طلاه بالقطران. و- ت استه: مصلت. و- قطورا: ذهب فأسرع (ز). و- هـ قطرا: صرعه صرعة شديدة. و- الثوب: خاطه (ز). و- قطارا الإبل: قرب بعضها إلى بعض على نسق.
وقالوا: ذهب ثوبي وبعيري فما أدري من قطره ومن قطر به أي أخذه "لا يستعمل إلا في الجحد" (ز).
قطر الماء والسائل: أساله قطرة قطرة، فهو مقطر. و- الثوب: بخره. و- فلانا فرسه: ألقاه على قطره أي شقه (١). و- الإبل قطرها.
بفلان تقطير: إذا كان لا يستمسك ببوله من برد.
أقطر الشيء: حان أن يقطر. و- هـ: جعله يقطر. و- الماء: سال. و- هـ فرسه: ألقاه على شقه.
اقطر النبت: أخذ يجف. و- ت الناقة: لقحت فشالت بذنبها وشمخت برأسها.
اقطار الرجل: غضب. و- النبت: أخذ يجف. و- ت الناقة: نفرت، فهي مقطارة.
تقطرت المرأة: تبخرت. و- عني: تخلف. و- به فرسه: ألقاه على قطره. و- هو: سقط: رمى بنفسه من علو. و- جذع النخلة: انجعف- قلع-. و- للقتال: تهيأ وتحرق له.
تقاطر الماء: سال. و- القوم: جاءوا أرسالا (ز). و- ت الأقطار: تقابلت، وهو التقاطر.
استقطره: رام قطرانه.
فلان يستقطر الخير: يناله شيئا بعد شيء (ز).
القطر: المطر: ما قطر من الماء وغيره؛ واحده قطرة، ج قطار "فيهما".
وأما القطر بمعنى حل السكر بالماء، فهو مولد، لأنه لا يرفع عن النار حتى يقطر قطرة قطرة إذا صب قليلا.
القطر: الناحية والجانب ج أقطار. و-: العود، وهو القطر.
جمع فلان قطريه: تكبر متغضبا (ز).
أقطار الفرس: كاثبته وعجزه. و- من الجمل: ما أشرف من أعاليه.
القطر: النحاس أو الذائب منه؛ أو ضرب منه، وهو القطر. و-: ضرب من البرود،
стр. 2554
أو البرد إذا كان من غليظ القطن.
وقالوا: بذرت قطر أبي أي أكلت ماله.
ق ط ر
البرود القطرية: خمر لها أعلام، فيها بعض الخشونة: خمر تأتي من قبل البحرين، ولعلها منسوبة إلى قطر "غ ق".
القطر: البيع الجزاف بلا كيل ولا وزن؛ أو أن يزن الرجل عدلا من حب أو متاع فيأخذ ما بقي على حساب ذلك ولا يزنه؛ وهو المقاطرة. وقد نهي عنه.
القطرة: التافه اليسير الخسيس (١).
القاطر المكي: عصارة حمراء يقال لها دم الأخوين. و-: كل صمغ يقطر من شجرة.
بعير قاطر: لا يزال يقطر بوله.
القاطرة: سبق الكتاب المتأخرون إلى إطلاقها على الآلة التي تجر القطار بها. وهو إطلاق صحيح: جدول: م م: ١٥٨. Locomotive.
القطور من السحاب: الكثير القطر، وهو المقطار.
القطار من الغيث: العظيم القطر.
القطار والقطارة: أن تشد الإبل بعضها إلى بعض على نسق واحدا خلف واحد. واستعمل الكتاب القطار "من عهد بعيد" للعربات التي يتصل بعضها ببعض وتجرها القاطرة. وصححه مجمع مصر على التشبيه بقطار الإبل. جدول: م م: ١٦١. وأطلق قطار البضاعة على ما هو بالفرنسية train de marchandises. جدول: م م: ١٦٦. ج قطر وقطرات. جاءت الإبل قطارا أي مقطورة.
القطارة: ما قطر من الحب ونحوه: الماء القليل.
القطارة: قطار الإبل.
القطاري والقطارية من الأساود: الذي يأوي إلى قطر الجبل؛ أو الذي يقطر منه السم لكثرته: الضخم.
القطرية: خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة: حلل جياد تأتي من قبل البحرين، وربما كانت منسوبة إلى قطر- بلد هناك- "غ ق".
القطران والقطران والقطران: عصارة شجر الأبهل والأرز ونحوهما تهنأ به الإبل.
قطوراء: بنت.
أرض مقطورة: ممطورة.
المقطرة: المجمرة، وهي المقطر. و-: الفلق، وهي خشبة فيها خروق على قدر سعة ساق المحبوس.
المقاطرة: بيع القطر المنهي عنه.
أكراه مقاطرة: ذاهبا جائيا.
المقطئر: الغضبان المنتشر من الناس.
ومن أسمائهم: قطري، قطري.
قطر: موضع بين واسط والبصرة في جوانب البطائح؛ بلد بين البحرين وعمان، وعده بعضهم من البحرين.
القطراء: موضع.
القطار: ماء بنجد.
القطرية: ناحية باليمامة.
стр. 2555
ق ط ر
قطرب: أسرع وصرع.
تقطرب الرجل: حرك رأسه: صار كالقطرب.
القطرب: دويبة لا تستريح نهارها سعيا: صغار الكلاب: صغار الجن: الخفيف: اللص الفاره في اللصوصية: الذئب الأمعط: ذكر الغيلان، وهو القطروب ج قطاريب. و-: الجاهل الذي يظهر بجهله: الجبان وإن كان عاقلا: السفيه ج قطاريب. و-: المصروع من لمم أو مرار (نوع من الماليخوليا). و-: لقب محمد بن المستنير النحوي.
ومن أسمائهم: قطريب.
القطربوس: العقرب الشديدة اللسع: الناقة السريعة في السير أو الشديدة من النوق.
القطربلي أو القطربلي: ضرب من الخمور ينسب إلى قطربل، أو قطربل- موضع بالعراق-.
قطرن البعير: طلاه بالقطران؛ والبعير مقطرن.
القطران والقطران والقطران: عصارة شجر تهنأ به الإبل.
القطوس: القط "بلغة الأندلس" ج قطاطيس "مولدة".
قال صاحب التاج: وقد يصحفه العوام بالشين. قلت: وتعرفه عامتنا اليوم لمقطوع الأذن أو الذنب من الهررة والكلاب. وقال في مادة "ق ش ش" الأقطش: بمعنى المقطوع الأذنين. هكذا يستعمله العوام والخواص. ولا أدري أعربية أم لا.
القطاش: غثاء السيل.
ق ط ط
قط- قطا: قطعه عامة أو عرضا. أو-: قطع الشيء الصلب. و- البيطار حافر الدابة: نحته وسواه.
قط- قطا وقطوطا السعر: غلا أو فتر، فهو قاط وقط ومقطوط وقاطط.
قطت- قطيطا القطاة أو الحجلة: صوتت.
قط وقطط يقط قطا وقططا وقطاطة شعره: صار قططا.
قطط الشيء: قطعه وسواه.
اقتط الشيء: "للمطاوعة". و-: قطه.
انقط "للمطاوعة".
القط "للمصدر". و- من الشعر: القصير الجيد التجعيد: الشديد الجعودة أو الحسنها. والرجل قط ج قطون وأقطاط وقطاط؛ وهس قطة ج قطاط. و-: وعاء القطاة، وهو القط.
القط: الصك بالجائزة: الصحيفة المكتوبة: الكتاب أو كتاب المحاسبة. وجعله مجمع دمشق لكتاب الحساب الشهري براتب الموظف في الدولة؛ وهو المعروف بالبوردرو، ج قطوط وأصله الشيء المقطوع عرضا. و-: السنور ج قطاط وقططة. والأنثى قطة. و-: النصيب المفروز (ز): الساعة من الليل.
القطط من الشعر والرجال: القط ج قططون. وامرأة قطط. و-: البليغ الشح (ز). و- من النساء: القطة ج على
стр. 2556
السالم.
ق ط ط
القطة: القطعة.
القطاط: المثال الذي يحذى عليه ويقطع عليه النعل: مدار حوافر الدابة: الشديدو جعودة الشعر والحسنوها، ج قطط. و-: أعلى حافة الكهف وحرف الجبل أو حرف صخر كأنه قط قطا ج أقطة.
قطاط: بمعنى حسبي.
القطاط: الخراط: صانع الحقق.
القطيطة: أعلى حافة الكهف.
القطوط: الخفيف الكميش من الرجال أو هو القطوط.
القطوطى: المقارب الخطو في سرعة.
القطائط: الجماعات المتفرقة من الخيل.
الأقط: الذي انسحقت أسنانه حتى ظهرت درادرها، أو سقطت، وهي قطاء.
المقطة: عظيم يقط عليه طرف القلم.
مقط الفرس: منقطع شراسيفه طرفه في القص وطرفه في العانة.
قطقطت القطاة: صوتت وحدها. و- ت السماء: أمطرت.
تقطقط الرجل: ركب رأسه: قارب الخطو: أسرع. و- ت الدلو في البئر: انحدرت. و- في البلاد: ذهب
دلج قطقاط: سريع.
القطقط: أصغر المطر كأنه شذر؛ أو المتتابع العظيم القطر، أو البرد أو صغاره الذي يتوهم بردا أو مطرا.
القطقوط: الصغير الجسم "وليس بثبت".
المقطقط: الرأس المصعبنة- المحددة-.
ومن أسمائهم: قطيط.
قط: اسم فعل بعنى انته، ويصدر كثيرا بالفاء تزيينا للفظ كأنه جزاء شرط محذوف أي إذا كان كذلك فانته عن الآخر.
وهي بمعنى حسب فإذا أضفتها قلت قطك وقطني "بزيادة النون لسلامة سكون الطاء" وقطي "بدونها" أي حسبك وحسبي. وقط عبد الله درهم كما يقال حسب عبد الله درهم.
قط وقط "وتثلث الطاء مع التشديد، وتخفف مع الضم وتسكن" ومعناها الأبد الماضي. وتقول ما رأيته قط وقط وقط وقط وقط أي فيما مضى من عمري. والأعرف الأشهر اختصاصها بالنفي ماضيا أو هو أكثري.
ق ط ع
قطع- قطعا ومقطعا وتقطاعا وقطيعة وقطوعا الشيء: فصله وأبانه. و- قطعا وقطوعا المفازة: شقها وجازها (ز). و- النهر: عبره (ز). و- قطعا النخالة من الحوارى: فصلها منه (ز). و- قطعا وقطاعا وقطاعا النخل: صرمه. و- ت قطوعا وقطاعا وقطاعا الطير: خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر (ز) والطير قواطع. و- ماء الركية قطوعا: ذهب (ز) والعيون قواطع. و- لسانه: أسكته بإحسانه إليه (ز). و- هـ بالحجة: بكته
стр. 2557
وغلبه فلم يجب (ز). و- بعثا: أفرده لغزو ونحوه. و- الرجل بحبل أو الحبل: اختنق هـ (ز). و- الثوب: كفاه لتقطيعه وصلح عليه قميصا ونحوه (ز). و- هـ: ضربه بالقطيع- السوط-. و- الحديد: صنعه سلاحا. و- عليه العذاب: لونه عليه ضروبا (ز). و- الحوض: ملأه إلى نصفه أو ثلثه ثم قطع الماء عنه. و- عنق الدابة: باعها (ز). و- هـ عن حقه: منعه.
ق ط ع
قطع- قطعا وقطيعة رحمه: هجرها ولم يصلها (ز) فهو رجل قطع وقطعة.
قطع بالرجل: انقطع رجاؤه وحيل بينه وبين ما يؤمله: عجز عن سفره (ز) وهو مقطوع به: ضعف عن النكاح (ز). و- دابر القوم: استؤصلوا وهلكوا (ز). و- السارق: قطعت يده. و- الرجل: أصابه القطع، وهو البهر وضيق النفس.
قطع- قطعا، وقطع- قطاعة الرجل: انقطعت حجته فلم يجب (ز). و- لسانه: ذهبت سلاطته (ز).
قطعت- قطعا وقطعا وقطعة اليد: انقطعت بداء عرض لها. فالرجل أقطع، واليد والمرأة قطعاء.
قطعت- قطاعة المرأة: كانت فاترة القيام لضعف أو سمن (ز): كانت غير سليطة في الكلام (ز): أصابها البهر وضاق نفسها (ز). و- الرجل: انقطعت حجته فلم يجب: بكت ولم يقدر على الكلام، فهو قطيع القول.
قطع الشيء: قطعه قطعا بعد قطع: خدشه (ز). و- القوم: فرقهم فرقا. و- الشعر: وزنه بأوزان العروض وتجزئته بالأفعال (ز). و- رحمه: عقها ولم يصلها (ز) "شدد للكثرة". و- له الثوب: صلح أن يكون قميصا أو غيره (ز): كفاه لتقطيعه. و- الخمرة بالماء: مزجها. و- الجواد الجري: جرى ضروبا من الجري مرحا ونشاطا (ز). و- الخيل: خلفها ومضى (ز). و- عليه العذاب: لونه ضروبا (ز). و- الحديد: صنعه سلاحا.
تقطيع الرجل: قده وقامته (ز).
يقال: هو حسن التقطيع- وهو مغس في البطن أيضا- (ز).
قطع فلان في بطنه: وجد مغصا (ز). و- ت الثياب: خيطت وفصلت وجعلت لبوسا.
أقطع النخل: أصرم وحان قطاعه. و- الرجل: انقطعت حجته وبكت ولم يحر جوابا (ز). و- الشاعر: انقطع شعره (ز). و- ت الدجاجة: انقطع بيضها (ز). و- الرجل: ضعف عن النكاح. و- الماء القوم: انقطع عنهم: عطشوا بانقطاعه عنهم أو من قلته. و- فلانا: جاوز به نهرا. و- هـ الشيء: أذن له في قطعه. و- الثوب: صلح عليه قميصا أو غيره "مولد" و- هـ قطيعة: أعطاه طائفة من أرض الخراج تمليكا أو ارفاقا-
стр. 2558
منفعة-. و- فلان: انقطع رجاؤه وحيل بينه وبين ما يؤمل (ز)، وهو مقطع "في جميع ذلك".
ق ط ع
أقطع بزيد: لم يرد النساء ولم ينهض عجارمه- ضعف عن النكاح-.
اقتطع الشيء: قطعه. و- منه قطعة: أفردها وأخذها.
اقتطع دونه: أخذ (ز).
تقطع الشيء: تقسم: تفرق. و- وهـ: تقسموه. و- الماء في الخمر: امتزج (ز). و- ت الظلال: قصرت (ز).
وقالوا: أمر تقطع دونه الأعناق أي لا يلحق (ز).
المتقطعة من الغرر: التي ارتفع بياضها من المنخرين إلى ما دون الجبهة.
قاطع الرجلان بسيفيهما: نظرا أيهما أقطع. و- هـ: هجره ولم يصله (ز). و- هـ مقاطعة على كذا من العمل والأجر: جعل له أجرة مقطوعة (ز).
تقاطع الشيء: بان بعضه من بعض. و- القوم: تصارموا. و- ت أرحامهم: تحاصت (ز) بمعنى تهاجروا.
انقطع الشيء: ذهب وقته (ز). و- الكلام: وقف فلم يمض (ز). و- لسانه: ذهبت سلاطته. و- إلى فلان: انفرد بصحبته (ز). و- الغيث: احتبس.
هو منقطع القرين في سخائه: ليس له مثيل فيه. وهو منقطع العقال في الشر والخبث (ز): لا زاجر له. وهو- العذار: لم تتصل لحيته في عارضيه (ز). و- الشيء: حيث ينتهي إليه طرفه (ز).
استقطعه: سأله أن يقطعه أرضا أو عمارة يستبد بها وينفرد (ز). و- هـ ثوبا: استأذن في قطعه.
اقطوطعت الطير: انحدرت من بلاد البرد إلى بلاد الحر (ز). وهي مقطوطعات. و- ت الخيل: أسرعت بعضها إثر بعض (زز).
القطع: الهجران والصدود: ترك البر والإحسان (ز).
القطع: البهر: انقطاع النفس وضيقه (ز): النفس العالي من السمن ونحوه (ز) وهو القطع. و-: وجع في البطن ومغص (ز): جمع الأقطع: القطيع اليد.
القطع من الشجر: الغصن المقطوع: اسم لكل ما يقطع فيسقط: السهم يعمل منه أو السهم العريض أو نصل قصير عريض ج أقطع وأقطاع وقطوع وقطاع ومقاطيع "ولم يسمع في واحده مقطاع، بل سمع مقطوع". و-: القضيب يقطع لبري السهام ج أقطع وقطعات. و-: ضرب من الثياب الموشاة ج قطوع. و-: النمرقة والطنفسة يجعلها الراكب تحته وتغطي كتفي البعير، ج قطوع وأقطاع. و-: الثوب المقطوع ج أقطاع. ويقال: ثوب أقطاع. و-: طائفة من الليل من أوله إلى ثلثه، أو ظلمة آخر الليل، أو
стр. 2559
القطعة منه (ز): الرديء من السهام ج أقطع وقطوع.
ق ط ع
القطع: من ينقطع صوته (ز): القاطع للرحم (ز).
القطعة: ما قطع من الحوارى ومن النخالة: طائفة تقطع من الشيء كالقطعة. و-: الطائفة من الأرض إذا كانت مفرزة. و-: لثغة في بني طيء وهي أن يقول يا أبا الحكا، يريد يا أبا الحكم فيطقع كلامه (ز).
ويقال: أصابهم قطعة إذا قل ماؤهم أو انقطع في القيظ.
القطعة من الغنم والبقر: القطيع (ز). و-: المصدر لهيئة القطع "بالكسر، والفتح للمرة".
قطعة "بلا لام": أنثى القطا.
القطعة والقطعة والقطعة: موضع القطع من اليد، كالمقطع. و-: يد الأقطع.
قطعات وقطعات الشجر: أطراف أبنها التي تخرج منها إذا قطعت.
القطعة: الأرض فيها نقاط من الكلإ (ز).
القاطع من اللبن: الحامض (١) (ز). و-: المثال يقطع به الثوب والأديم ونحوهما. و-: المقطع أي آلة القطع "وأنكره بعضهم".
قاطع الطريق: اللص ج قطاع وقطع.
كلام قاطع؛ كقولهم نافذ.
القطوع من النوق: التي يسرع انقطاع لبنها. و-: الرجل لا يثبت على مؤاخاة (ز): المرأة الفاترة القيام (ز).
القطاع والقطاع: صرام النخل: المثال يقطع به الثوب والأديم. و-: الدراهم "هذلية".
قطاع الطير وقطوعه: خروجه من البرد إلى الحر. و- الماء: انقطاعه.
القطاع: المبالغ في القطع؛ ومنه سيف قطاع. و-: قاطع رحمه.
اللطاع القطاع: الآكل نصف القمة ويرد الثاني.
القطيع: الطائفة من النعم والغنم (ز). والغالب عليه من عشر إلى أربعين، أو من خمس عشرة إلى خمس وعشرين ج قطعان وقطاع وأقطاع وأقطعة وأقاطيع "هذا غ ق". و-: السوط يأخذونه من القد المحرم الذي لم يمرن فيقطعونه أربعة سيور ثم يفتلونه ويلوونه ويتركونه حتى ييبس فيكون منه هذا السوط. و-: النظير والمثل (ز) ج قطعاء وأقطعاء. و-: القضيب تبرى منه السهام ج قطعان وأقطعة وقطاع وأقطع وأقاطع وقطع. و-: الغصن يقطع من الشجرة ج قطع وأقطعة وقطعات وأقاطيع. و- الكلام من النساء: غير السليطة (ز). و-: المبهور (ز). و- من الماء: الصافي الزلال، وضد المضاض "تاج: م ض ض".
قطيع القيام: المنقطع عنه لضعف أو سمن.
القطيعة: الهجران وقطع الرحم (ز). و-:
стр. 2560
الطائفة: أرض الخراج يقطعها السلطان للرجل تمليكا أو ارفاقا (ز). وإنما تكون في عضو البلاد التي لا ملك لأحد عليها ولا عمارة فيها لأحد، ج قطائع. و-: الفريضة والضريبة يقطعها السيد على عبده (ز).
ق ط ع
الأقطع: المقطوع اليد، ج قطعان وقطع. و-: الأصم: الحمام الذي في بطنه بياض (ز).
ويقال: مد أو مت إلينا فلان بثدي غير أقطع؛ إذا توسل بقرابة قريبة.
القطعاء: اليد المقطوعة: الرحم التي لم توصل (ز).
القطيعاء: ضرب من التمر؛ أو التمر الشهريز: أن ينقطع الناس بعضهم عن بعض في الحرب (ز).
القطاعة: اللقمة يؤكل نصفها ثم ترد إلى الخوان "ل: ن ط ع". و-: ما سقط من القطع: طائفة تقطع من الشيء أو مختصة بالأديم. و-: الحوارى أو ما قطع من نخالته كالقطعة "فيهما".
الأقطوعة: ما تبعثه المرأة إلى صاحبتها علامة للمصارمة والهجران (ز).
المقطع من كل شيء: آخره حيث ينقطع وينتهي ج مقاطع. ومنه مقطع الرمل والأودية والحرار (ز) وهي منقطعها أيضا. و-: الموضع الذي يقطع فيه النهر من معابره (ز). و-: موضع الوقوف من القرآن (ز). و-: موضع القطع من يد السارق. و- من النهر: معبره.
مقطع الحق: حيث يفصل بين الخصوم بنص الحكم (ز) ج مقاطع.
المقطع: كل ما يقطع به الشيء: السيف القاطع: المثال يقطع عليه الثوب والأديم.
المقطع: الذي انقطعت حجته وبكتوه بالحق.
المقطع: البعير الذي يجفر عن الضراب (ز): من قام من الهزال (ز): من لا يريد النساء: الغريب أقطع عن أهله: الرجل يفرض لنظرائه ويترك هو: الموضع الذي يقطع به النهر من المعابر وغيرها. وقد أقطعه به.
المقطع من الذهب والحلي: اليسير القليل كالشذرة والحلقة والقرط (ز): كل ما يفصل ويخاط من قميص وجباب وسراويلات. و- من الرجال: المجرب. و- من الحديد: المتخذ سلاحا. و-: القصير من الرجال (ز).
مقطعة الأسحار والسحور والنياط والقلوب: الأرنب (ز).
المقطعات من الشعر: طرائقه التي يتحلل إليها ويتركب عنها من أجزائه، وهي مقاطيعه: الأبيات القصار والأراجيز (ز). و- من الثياب: شبه الجباب ونحوها من الخز وغيره (ز). ولا يقال لواحدها مقطعة أو مقطع، وإنما هو لجملة الثياب القصار، الواحد ثوب، أو يقال مقطع. و-: برود عليها وشي مقطع. و-: الديار "وليس بثبت".
المقطاع: ما يقطع به: الذي لا يثبت على
