خ ن ذ
الخنذع: الجندب "زنةً ومعنىً".
خنذى وتخذى وتخنذذ: صار خليعًا أو فاتكًا شجاعًا: خرج إلى الفحش وسلاطة اللسان: سخر وندد "لغة في خنظى".
الخنذوة: الشعبة من الجبل "وربما كسرت الخاء" ج خناذي "وهي بالخاء المعجمة والحاء المهملة وبالجيم، لغات".
الخانر: الصديق المصافي ج خنر. تقول هو من خنري أي من أصفيائي.
الخنور والخنور: كل شجرة رخوة خوارة؛ ومنه قصب النشاب وهي الخنورة. و-: النعمة الظاهرة.
الخنور والخنور: الدنيا.
أم خنور وأم خنور: الضبع: البقرة: الداهية: النعمة "ضد" و-: كنية مصر والبصرة: الصحاري: الاست.
أم خنور وخنور وخنور: الدنيا.
خنز- خنزًا وخنوزًا "وخزن على القلب" اللحم والجوز ونحوهما: فسد وأنتن، فهو خنزٌ وخنزٌ.
الخنز: القهر.
الخنيز: الثريد من الخبز الفطير.
الخناز: سام أبرص –الوزغة -. و-: اليهود الذين خنزوا أي ادخروا اللحم حتى خنز وتغير.
خنوز وأم خنوز: الضبع "لغة في الراء".
خناز والمخناز: المنتنة.
خ ن س
الخنزوان: ذكر الخنزير: القرد.
الخنزوان: الكبر، وهو الخنزوانة والخنزوانية والخنزوة.
الخنزب: "وتثلث الخاء": قطعة لحم منتنة.
الخنزوب والخنزاب: الجريء على الفجور.
خنزج الرجل: تكبر.
الخنزج: الضخم.
خنزر: نظر بمؤخر عينه: فعل فعل الخنزير.
الخنزرة: الغلظ: فأس غليظة للحجارة.
الخنزير: حيوان خبيث معروف، دجون من فصيلة الجنزيريات ورتبة الأصابع الخسئيات "م ش" ج خنازير، ومؤنثه خنزيرة.
الخنازير: قروح صلبة تكون في الرقبة.
ومن أسمائهم: خنزر، وخنزير.
الخنزير: موضع باليمامة؛ أو جبل.
دارة خنزر، والخنزرتين، والخنزيرين: من داراتهم.
خنس- خنسًا وخنوسًا وخناسًا: انقبض وتأخر، أو رجع (ز): توارى واستخفى (ز)، فهو خانسٌ ج خنس. و- ت النخلة: لم تقبل التلقيح. و- هـ: أخره. و- الأصبع: قبضها. و- بالشيء: واراه (ز). و- بفلانٍ: غاب به (ز). و- الطريق عنهم: جاوزه (ز). و- من ماله: أخذ. و- الفرس في عدوه: استقام في حضره ثم خنس كأنه يرجع القهقري، فهو خنوسٌ.
стр. 947
خ ن س
خنس- خنسًا أنفه: انقبضت قصبته، فهو أخنس، وهي خنساء، والاسم الخنس.
أخنسه: خلفه ومضى عنه. و- هـ حقه: أخره (ز). و- الطريق: جاوزه (ز).
اختنس: "للمطاوعة".
تخنس به: تغيب (ز).
انخنس: للمطاوعة. و- عنهم: تخلف.
الخنس في الأنف: تأخره ولصوق القصبة بالوجنة مع ضخم الأرنبة: أن تقصر القصبة وترتد أرنبته إلى قصبته. و- في القدم: انبساط الأخمص وكثرة اللحم.
الخنس: الظباء: مأواها: البقر.
الخانس: المتأخر: واحد الخنس، وهي من الكواكب السيارة، أو كلها، أو ما عدا الشمس والقمر، لاختفائها بالنهار.
الخناس: الشيطان الذي يوسوس في صدور الناس.
الخناس: داء في الزرع يتقبض منه ولا يطول.
فرسٌ خنوسٌ: يعدل، وهو مستقيم في حضره، ذات اليمين وذات الشمال.
الخنوس والخنوس: من صفات الأسد: لغة في الحنوص.
الخنيس: المراوغ المحتال: القرد.
الأخنس: البين الخنس: الأسد "صفة غالبة" و-: القراد.
الخنساء: البقرة الوحشية "صفة غالبة أيضًا".
ومن أسمائهم: أخنس، وخنيس، وخناس.
ومن أسمائهن: خنساء، وخناس، وخناسى.
خ ن ص
خناس: موضع باليمن.
الخنسر والخنسري: من كان في موضع الخسران، وهم الخناسرة.
الخنسر: اللئيم الغادر، ج خناسر.
الخناسر: الضعاف من الناس وصغارهم: أهل الخيانة والغدر، وهم الخناسير.
الخناسير: أبوال الوعول على الكلإ والشجر، لا واحد لها: الدواهي، واحدها خنسير. و-: الهلاك، لا واحد له. و-: الذين يشيعون الجنائز.
الخنشوش: بقية المال: القطعة من الإبل. ويقال: ما له خنشوش أي شيء.
المخنشة والمتخنشة من النساء: التي فيها بقية شباب.
ومن أسمائهم: خنشوش.
الخنشع: الضبع.
الخنشفير: الداهية.
خنشل: أسن واضطرب من الهرم. و- ت المرأة: أسنت وفيها بقية.
الخنشل: البعير السريع: السمن من الناس والإبل.
الخنشليل: البعير السريع: الضخم الشديد. و- من النوق: البازل: الطويل: الماضي الجيد. و-: الضرب بالسيف: المسن من الناس والإبل.
الخنوص: ولد الخنزير، أو الصغير من كل شيء ج خنانيص.
стр. 948
خ ن ص
الخنوصة: نخلة لم نفت اليد: ولد الببر كالخنصيص.
الإخنيص: المتباطئ عن الأمور، أو الصواب بالجيم.
الخنصر والخنصر، ج خناصر: الأصبع الصغرى أو الوسطى "مؤنث".
ويقال: لفلان تثنى الخناصر أي يبتدأ به إذا ذكر أشكاله.
خنصران: علم.
خناصرة: بلد بالشام من عمل حلب.
الخنضبة من النساء: السمينة.
الخنضاب: شحم المقل.
الخنضرف: المرأة اللحيمة الكبيرة الثديين. راجع مادة: خ ض ر ف.
خنطه- خنطًا: كربه.
الخناطيط: الجماعات المتفرقة، لا واحد لها.
الخنطبة: مشية فيها تبختر "يمانية".
خنطث: مشى مشية فيها تبختر.
الخنطير: العجوز المسترخية الجفون ولحم الوجه.
الخنطرف والخنطرف: العجوز الفانية، وهو الخنضفير. و-: المرأة الضخمة لها خواصر وبطون "ل: غ ض ر ف".
الخناطيل: القطع المتفرقة، لا واحد لها أو واحدها خنطولة وخنطيلة.
لعاب خناطيل: متزلج معترض لها.
الخنطل والخيطل: السنور: الداهية: العطار: جماعة الجراد.
خ ن ع
الخنطول: القرن والذكر الطويلان.
الخنظبة: دويبة أو هي القملة الضخمة.
الخنظل: لغة في الحنظل "بالمهملة".
خنظى به: سخر وندد: خرج إلى البذاءة والفحش: أسمعه المكروه.
تخنظت: تفاحشت.
الخنظيان: الفحاش: الكثير الشر.
خنظوة الجبل: أعلاه.
خنع- خنوعًا إليه و- إليه: ضرع إليه: مال إليه: خضع له: طلب إليه وليس بأهل أن يطلب إليه، فه خانعٌ ج خنعة. و- إليها خنعًا وخنوعًا: أتاها للفجور: أصغى. و- به: غدر.
خنع: قطع بالفأس.
المخنع: الجمل المنوق.
أخنعته الحاجة: أخضعته وأضرعته، والاسم الخنعة والحناعة.
هو أخنع الأشياء أي أذلها.
الخنع: التجميش واللين.
الخنعة: الفجرة: الريبة: المكان الخالي. يقال: لقيته بخنعة.
وقالوا: وقع في خنعةٍ أي فيما يستحيا منه؛ وهو ذو خنعات (١) أي ذو فساد.
الخنعة: الخضوع والخنوع: الغدر: الاضطرار.
стр. 949
خ ن ع
الخانع: المريب الفاجر، ج خنعة. و-: الذي يأتي أمرًا قبيحًا فيرجع عاره عليه فيتسحي منه وينكس رأسه.
الخنوع: الغادر الذي يحيد عنك ج خنع.
الخناعة: الشناعة: الاسم من الخنوع.
أخنع الأشياء: أذلها وأقهرها.
ومن أسمائهم: خناعة.
خناعة: قبيلة من هذيل.
الخنعب: الطويل من الشعر.
الخنعبة: النونة وهي النقرة في ذقن الصبي، أو الهنة المتدلية وسط الشفة العليا، أو مشق ما بين الشاربين حيال الوترة.
خنعج: مش مشيةً متقاربة فيها قرمطة وعجلة.
الخنعس: الضبع.
خنعق: ذهب بسرعة.
خنفت- خنوفًا وخنافًا الناقة: لوت أنفها من الزمام نشاطًا: قلبت خف يدها في السير إلى وحشيه. و- ت بيدها وأنفها في السير: ضربت بهما نشاطًا وفيه بعض الميل فهي خسوف ج خنفٌ، وهي مخناف. و- خنفًا وخنافًا الفرس في عدوه: أمال رأسه إلى فارسه: ثنى يديه ورأسه في شق نشاطًا، فهو خانفٌ ج خوانف، وهو خنوفٌ ج خنفٌ. و- الأترجة: قطعها؛ والقطعة خنفةٌ وخنفةٌ. و- ت المرأة: ضربت
خ ن ف
صدرها بيدها. و- عني بوجهه: صرفه ولواه.
الخنف: الحلب باربع أصابع ونستعين معها بالإبهام.
الخنف في الصدر والظهر: انهضام أحد جانبيه، والصدر أخنف.
الخنف: الآثار: جمع خنوف.
وقع في خنفةٍ "وتكسر" أي ما يستحيا منه.
الخانف: الشامخ بأنفه كبرًا (ز).
الخنوف: الغضب. و- في الدابة كالخناف.
الخناف: لين في ارساغ الدابة: داء يأخذ الخيل في العضد، وصاحبه مخنفٌ,
الخنيف من الثياب: الرديء أو أردأ ما يكون من الكتان (١) أو الثوب الأبيض الغليظ منه ج خنفٌ. و-: الطريق: المرح والنشاط: ما تحت إبط الناقة: لغة في الخليف: الناقة الغزيرة.
جملٌ خنفى العنق أي شديده.
المخناف من الناس: الذي لا ينجب على يده ما يؤبره من النخل وما يعالجه من الزرع. و- من الإبل: الجمل الذي لا يلقح فهو كالعقيم من الرجال: اللين اليدين في السير.
خينف: وادٍ بالحجاز.
الخنفثة: الخنفسة "لغة أو لثغة".
خنفج: راجع مادة: خ ف ج.
стр. 950
خ ن ف
خنفس عن الشيء: كرهه وعدل عنه (١).
الخنفسة والخنفساء والخنفساءة "وضم الفاء في كل ذلك لغة" والخنفس "في لغة أهل البصرة": دويبة سوداء تكون في أصل الحيطان منتنة الريح؛ أو الذكر منها الخنفس والأنثى خنفسة وخنفساءة.
الخنافس: الأسد.
يوم الخنفس: من أيامهم.
الخنفسة والخنفسة من الإبل: الراضية بأدنى مرتع.
الخنافس: موضع قرب الأنبار.
دير الخنافس: على طود شاهق غربي دجلة.
الخنفشار: كلمة مولدة تستعمل فيما لا حقيقة له، وفي التعاظم.
الخنفج والخنافج والخفنجى والخنفجاء: راجع مادة: خ ف ج.
الخنفع: الأحمق.
الخنفق والخنفقيق: راجع مادة: خ ف ق. و-: الداهية: الناقص الخلق.
خنقه- خنقًا وخنقًا، فهو خانقٌ وخناقٌ، وذاك مخنوقٌ وخنقٌ وخنيقٌ: عصر خناقه. و- خنقًا الوقت: أخره وضيقه (ز).
خنقه: خنقه "شدد للمبالغة". و- السراب الجبال: كاد يغطي رؤوسها (ز). و- الإناء: ملأه (ز). و- فلان الأربعين: كان يبلغها (ز).
خ ن ق
اختنق وانخنق: لمطاوعة خنقه، أو اختنق: أصابه الخنق بنفسه.
انخنق: انعصر خناقه.
الخنق: الفروج الضيقة.
الخناقك الحبل الذي تخنق به: القلادة.
الخناق والخناق: موضع الخنق من العنق.
الخناق: الضيق (ز).
الخناق والخناق ج خوانيق، الخناقية: داء يمنع نفوذ النفس إلى الرئة (٢): داء في حلوق الطير والفرس.
الخانق: الشعب الضيق في الجبل (ز): الزقاق "يمانية". و-: مضيق الوادي (ز).
خانق الذئب: حشيشة ربعية سامة مشرقة الورق ذات زغب تشبه الدلب.
خانق النمرك حشيشة سامة كذنب العقرب بارقة نحو شبر لا تزيد أوراقها على خمسٍ. أو هي والتي ما قبلها شيءٌ واحد.
المخنقة: القلادة تقع على المخنق ج مخانق.
المخنق: موضع الخنق من العنق.
غلامٌ مخنق الخصر أي أهيف.
المختنق من الوادي: مضيقه (ز). و- من الخيل: ما أخذت الغرة لحييه إلى أصول أذنيه (ز).
خانقين: بلد بالعراق، بلد بالكوفة.
الخانوقة: بلد على الفرات.
خنوقاء: موضع.
الخنوقة: وادٍ بديار عقيل.
стр. 951
خ ن ق
خانقاه: اسم قرية.
الخانقاه: "فارسي معرب خانه كاه": بقعة يسكنها أهل الصلاح والعبادة والصوفية "مستحدثة في المائة الرابعة للهجرة".
خنكر: ضرب بآلات اللهو "مولدة: اشتقوها من خيناكر بمعنى الزامر ثم توسع فيها إلى الضارب على نوع من آلات اللهو، وهو المعروف بمصر بالآلاتي في لغة عامة المصريي، والراجح أنها استعملت مع توسع في معناها وتنوع حتى وصلت إلى العامة بمصر فنقلوها إلى القيام بالخدمة في الأعراس والولائم والإكثار من الحركة والذهاب، وأبدلوا الخاء هاءً فقالوا: هنكر يهنكر. "م د: ٣: ٢٤٦".
الخسمة: ضيقٌ في التنفس عند التنخم.
خن- خنًا ماله: أخذه. و- الجذع بالفأس: قطعه، "وأنكره الأزهري وقال: هو حرف مريب، وصوابه جث". و- الجلة: استخرج منها شيئًا بعد شيء. و- القوم: وطئ مخنتهم –حريمهم -.
خن- خنينًا: كان له خنين.
أخنه الله: ابتلاه بالخنان – الداء -. و- هـ: الله أجنه، فهو مخنون أي مجنون.
استخنت البئر: أنتنت.
الخن: السفينة الفارغة (١). والموكل بها الخنان. و-: السفينة المشحونة "تاج: ج ف ي".
خ ن ن
الخنة: الغرلة –الجلدة التي يقطعها الخاتن -. و-: الغنة، أو فوقها، أو أقبح منها "الغنة: إشراب الحرف صوت الخيشوم". و-: انسداد الخياشيم.
الخنن: الخنة.
الخننة: الثور المسن الضخم.
الخنان: الرفاهية وسعة العيش.
الخنان: داء يأخذ في الأنف: داء يأخذ الإبل في مناخرها حتى تموت منه، وهو فيها كالزكام في الإنسان. وزمن الخنان عند العرب كان في عهد المنذر بن ماء السماء ماتت فيه الإبل. والخنان يأخذ الإنسان أيضًا والطير في حلوقها؛ ويأخذ في العين.
الخنان: الختان "زنة ومعنى".
الخنين: تردد البكاء بحيث يكون في صوته غنة، أو هو دفع الصوب بالبكاء، أو صوتٌ يخرج من الأنف، أو الضحك في الأنف.
الأخن: الأغن أي المسدود الخياشم، أو ساقطها، وهي خناء.
المخن من الرجال: الطويل.
المخنة: الغنة أو أشد منها: مضيق الوادي (ز): مصب الماء من التلعة إلى الوادي (ز): فوهة الطريق (ز): الفناء: الأنف أو طرفه: وسط الدار: الحرم: الطريقة: المحجة البينة: عفو المرعى –أي المأكلة المباحة -.
يقال: فلانٌ مخنةٌ لفلان.
سنةٌ مخنة ومخننة: مخصبة.
خنخن: أخرج الكلام من أنفه: لم يبن
стр. 952
خ ن ن
الكلام فيخنخن في خياشمه.
الخنخنة: صوت القرد.
خنا- وخني- خنًا في منطقه: تكلم بالفحش.
خنى- خنيًا الجذع: قطعه "لغة في المهموز".
أخنى عليه الدهر: طال: مال عليه: أهلكه (ز). و-: أفسد. و- الجراد: كثر بيضه. و- المرعى: كثر نباته والتف. و- به: أسلمه وخفر ذمته. و- في المنطق: أفحش.
الخنا: الفحش: الفحش في القول ج أخناء.
خنى الدهر: آفاته.
كلام خنٍ: فيه فحش؛ والكلمة خنية، قيل ولم يسمع لها فعل.
الخنوة: الغدرة: الفرجة في الخص.
خاء بك علينا أي أعجل واسرع.
الخاء: شعر العانة.
خاب- خوبًا: افتقر.
خاب- خيبةً: حرم: خسر: كفر. و- سعيه وأمله: لم ينل ما طلب.
خيبه الله: حرمه.
الخوبة: الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين: الأرض التي لا مرعى فيها ولا ماء: الجوع.
الخيبة: الحرمان والخسران.
ويقال في الدعاء عليه: خيبةً وخيبةٌ له.
الخياب: القدح الذي لا يوري (ز). ويقال: القدح الأخيب والسهم الخائب للذي لا نصيب
خ وت
له من قداح الميسر (ز).
وادي تخيب وتخيب: الباطل (ز).
خياب بن هياب: الخسارة (ز).
خات- خوتًا وخيتًا ماله: تنقصه. و- الرجل: أخلف وعده ونقض عهده، فه خائتٌ وخوات.
خات- خواتًا وخواتةً البزاي: انقض فسمعت لجناحه حفيفًا وصوتًا "وأصل المعنى الاختطاف". و- خوتًا: نقص ميرته: أسن. و- هـ: طرده.
خات- خيتًا وخيوتًا: صوت، والواحدة خيتة.
خوتت الطير وغيرها: صوتت.
اختات البازي: خات. و- ماله: تنقصه. و- الذئب الشاة: ختلها فسرقها. و- الحديث: أخذ منه فتخطفه. و- الشيء: اختطفه.
هم يختاتون الليل أي يسرون ويقطعون الطريق (ز).
تخوت عنه: انكسر وتركه. و- الرجل ماله: تنقصه. و- هـ: اختطفه.
خاوت طرفه دوني: سارقه.
انخات البازي: خات.
الخوات "مصدر": وهو دوي جناح العقاب: الصوت يشبه حفيف جناح الطائر الضخم، وهو الخواتة أيضًا، أو هو مختص بصوت الرعد والسيل.
стр. 953
خ وت
الخوات: الذي يأكل كل ساعةٍ ولا يكثر: الجريء من الرجال.
الخائتة: العقاب إذا اختاتت.
الخيت والخيوت: التصويت.
خوث- خوثًا: عظم بطنه واسترخى، فهو أخوث، وهي خوثاء، ج خوثٌ (١). و- الصدر و- البطن: امتلأ.
الخوث: الألفة.
الخوثاء من النساء: الحدثة الناعمة التارة: المسترخية الحشا.
التخييث: عظم البطن واسترخاؤه.
خويث: بلد بديار بكر.
الخائجة: البيضة "معرب خاياه".
الخواجة: قال في صبح الأعشى: "هو من ألقاب أكابر التجار الأعاجم من الفرس ونحوهم، وهو لفظ فارسي معناه السيد. والخواجكي، بزيادة كاف نسبة إليه للمبالغة". وكانت العامة في جبل عامل تلقب البزاز بالخواجكي. والخواجة اليوم: لقبٌ كاد يكون مهجورًا، وكان أكثر ما يلقب به أهل الكتاب ويقوم عندهم مقام السيد.
أخاخ العشب: قل وخفي (ز).
الخوخ: ثمر شجر معروف ويسمى الدراق في الشام، واحده خوخة.
والخوخ الشامي هو الإجاص.
الخوخة: كون في البيت تؤدي إليه الضوء:
خ وذ
باب صغير كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين ينصب عليها باب: مخترق ما بين كل دارين لم ينصب عليهما باب ثم عم لمخترق ما بين كل شيئين. و-: ضرب من الثياب أخضر: الدبر.
الخوخاء والخوخاءة من الرجال: الأحمق ج خوخاءون.
الخويخية: الداهية.
روضة خاخ: بين مكة والمدينة.
خود: أسرع في سيره وزج بقوائمه: اهتز في مشيه كأنه يضطرب نشاطًا. و- الفحل: أرسله في الإبل. و- من هذا الطعام: نال منه شيئًا.
تخود الغصن: تثنى.
الخود: الفتاة الحسنة الخلق الشابة ما لم تصر نصفًا: الجارية الناعمة المتميلة ج خودق وخودات. ولا فعل له.
خود: موضع.
الخيد: الرطبة، "عربوها وغيروها وأصلها خويدٌ أو خويذ".
خوذه بالزيارة: تعهده.
تخوذه: خوذه.
خاوذه: خالفه إلى الشيء. ويقال: خاوذوا وردكم أي ليكن لهؤلاء يومًا ولهؤلاء يومًا. و- هـ: فارقه: فعل فعله (٢) وأنكره بعضهم فإن صح كان من الاضداد. و- عنه: تنحى:
стр. 954
خ وذ
تخلى. و-: ته الحمى: تعهدته بأدوارها: أتته لوقت غير معلوم؛ والاسم الخواذ.
تخاوذوا: تعاهدوا.
أمرٌ خائذٌ لائذ أي معوز، مثل مخاوذ ملاوذ.
الخوذة: بيضة الحديد: المغفر "فارسي معرب" ج خوذٌ.
خوذان الناس: خدمهم وخشارهم.
يقال: ذهب في خوذان الخامل إذا أخر عن أهل الفضل (ز).
خار- خورًا: جبن (ز): ضعفت قوته (ز). و- الرمح والعود: ضعف، فهو خوارٌ، وهم خوارون، وهو خؤورٌ، ج خورة. و- هـ: أصاب خورانه. و- خؤورًا: ضعف وانكسر، فهو خائرٌ وخوارٌ. و- الحر و- البرد خؤورًا: سكن وفتر. و- خوارا الثور: صاح.
خور- خورًا وخؤورًا: ضعف وانكسر. و- الحر: فتر.
خوره: نسبه إلى الخور. و- فلانٌ: ضعف وانكسر (١). و- الحر: فتر.
أخاره إلى كذا: صرفه وعطفه (ز).
تخاورت الثيران: تصايحت.
استخاره: استعطفه (ز). و- المنزل: استنظفه.
الخور: المنخفض من الأرض بين النشزين: الخليج من البحر: عنقٌ من البحر يدخل في
خ ور
الأرض: مصب الماء في البحر إذا اتسع وعرض ج خؤورٌ.
الخور من النساء: الكثيرات الريب لفسادهن وضعف أحلامهن، لا واحد له. و-: النوق الغزر: جمع خوارة "غ ق". و- من الحشايا: ليان الفرش والأوطية وضعافها.
الخور: الضعف والوهن كالخؤور.
الخورى والخورة من النساء: الفضلى "لغةٌ في الخيرة".
الخوري "دخيلة": هو عند النصارى راعي رعية صغيرة أو خادم الدين في القرية الصغيرة "يونانية معربة" ج خوارنة "غ ق" والقياس خواري، كحوري وحواري وكرسي وكراسي.
الخوار: صياح البقر أو ما اشتد من صوت البقرة والعجل. و-: صياح جميع البهائم: أصوات البقر والغنم والظباء والسهام.
الخوار: الضعيف لا بقاء له على الشدة (ز). و- من الإبل: خيارها أو الرقيق الحسن ج خوارات. و- من الزناد: القداح.
خوار الصفا: الذي لا صوت من صلابته. و- العنان من الخيل: السهل المعطف الكثير الجري (ز) ج خورٌ "غ ق".
الخوارة من النوق: التي لونها بين الغبرة والحمرة وفي جلودها رقة: السبطة اللحم الهشة العظم؛ والجمل خوار وهي خوارة: سهلة الدر (ز). و- من الأرض: اللينة السهلة. و-
стр. 955
خ ور
من النخل: الغزيرة الحمل (ز) ج خورٌ "غ ق" في الكل. و-: الاست.
الخوران: مجرى خروج الطعام من الناس والدوابك الهواء الذي فيه الدبر من الرجال، والقبل من المرأة؛ أو اسم للمبعر يشتمل عليه خثار الصلب، أو رأس المبعرة، أو الدبر بعينه سمي سمي لأنه كالهبطة بين ربوتين ج خورانات وخوارين.
الخور: موضع بنجد، أو وادٍ.
خور السيف، والدبيل، وفوفل، وفكان، وبروص: مواضع.
خوار: قرية بالري.
خور: قرية ببلخ؛ قرية باسترباد تضاف إلى سفلق.
خاره- خيرا وخيرة وخيرةً وخيرًا على صاحبه: فضله: انتقاه واصطفاه. و- الله لك في الأمر: جعل لك فيه الخير. و- له: عطف.
خار خيرًا: صار ذا خير.
خيره على غيره: فضله: فوض إليه الخيار.
أخاره إلى كذا: صرفه وعطفه.
اختاره اختيارًا وخيرةً: انتقاه واصطفاه. و- الرجال زيدًا و- هـ من الرجال و- هـ عليهم "بمعنى واحد" أي فضل منهم زيدًا واصطفاه، ومنه قوله تعالى:
﴿واختار موسى قومه سبعين رجلًا﴾.
تخيره: اختاره، والاسم الخيرة والخيرة "س" والثانية اعرف، أو الخيرة الاسم،
خ ي ر
والخيرة المصدر، أو السكون للاسم والتحريك للمصدر.
خايرته فخرته: كنت خيرًا منه وأفضل "للمغالبة".
تخايروا: تحاكموا أيهم أخير.
استخار: طلب الخيرة. و- هـ: استعطفه. و- المنزل: استنظفه. و- الضبع والضب: جعل خشبةً في ثب بيتها وهو القاصعاء لتخرج من مكان آخر وهو النافقاء فيصيدها الصائد.
الخير: ضد الشر وهو النافع: ما رغب فيه الكل كالعقل والعدل ج خيورٌ وخيار، جج خيايير وخيران.
خير: للتفضيل بمعنى أفعل، تقول: هو وهي وهما وهم وهن خير الناس "س" ولا تقل هو أخير الناس، ولا هي خيرتهم؛ وإنما تقول: هي الخيرة من المرأتين والخيرة والخيرى والخورى، وحكى شمر: وهو خيرٌ منك وأخير منك وأشر.
وجاء في كلامهم أيضًا: ما أخيره وما خيره "على التفضيل" وهم الأخيرون والأشرون؛ وهو خيير أهله وخييرٌ منك.
الخير: الرجل الكثير الخير، وهو الخير، وهي الخيرة، أو التشديد في الصلاح والدين، والتخفيف في الميسم والجمال، قاله الليث. وقال أبو منصور: "لا فرق بينهما عند أهل اللغة". ج أخيارٌ وخيارٌ وخيرات وخيرات؛ أو الخيرة من النساء الكريمة النسب الشريفة الحسب: الحسنة الخلق
стр. 956
خ ي ر
والخلق التي إذا ولدت أنجبت.
الخير: المال والخيل.
خير بوًا: حب صغار كالقاقلة.
وقالوا: ما خير اللبن للمريض "بنصبها للتعجب".
الخير: الكرم: الشرف: الأصل: الهيئة.
خيري المرء: صفيه.
الخيرة: الفاضلة من كل شيءٍ، ولا يراد بها التفضيل ج خيرات.
رجلٌ خيرى وخيرى وخورى: كثير الخير.
الخيار: الاسم من الاختيار: القثاء أو شبهه، وهو الأعرف: نضار المال.
الاختيار، مذهب الاختيار: أطلقه مجمع مصر لما يرادف بالفرنسية Libre arbitre وبالانكليزية Freewill. جدول: م م: ٢٣٥.
خيار شنبر: شجر من فصيلة الخروب.
وقالوا: أنت بالخيار وبالمختار أي اختر ما شئت.
الخيار في الربيع: أن يختار صاحبه خير الأمرين له.
المختار: الذي وقع عليه الخيار؛ يكون اسمًا للفاعل واسمًا للمفعول وهو في الدولة التركية العثمانية من يختاره أهل القرية الصغيرة، أو أهل الحي من أحياء المدينة ليراقب مجرى نظام الحكومة بينهم، ويكون معه مساعدون يسمونهم الاختيارية، ويتألف من المختار والاختيارية مجلس القرية ج مخاتير "غ ق"
خ ي ز
والقياس مخايير وتصغيره مخير (١).
ومن أسمائهم: خير، وسعد الخير، والخير، وخيار، وخيران، وخيرون، وخيرة.
ومن أسمائهن: خيرة.
خيران: قرية بالقدس؛ حصن باليمن.
خيارة: قرية بطبرية بها قعر شعيب.
خيرة: قرية بصنعاء؛ موضع.
الخيرة: من أسماء المدينة المنورة.
خيرين: قرية بالموصل.
خيرة الأصفر وخيرة: جبلان بمكة.
خازه- خوزًا: ساسه: عاداه.
الخوز: جيلٌ من الناس "أعجمي معرب". و-: اسم لجميع بلاد خوزستان.
خاز باز وخاز باز "وفيها لغات أخرى" والخزباز وخزباء وخازباء: ذباب يكون في الروض أو حكاية أصواته. و-: داء يأخذ الإبل وحلوق الناس، أو خاص بحلوق الإبل؛ أو قرحة تأخذ في الحلق؛ أو ورم. و-: بقلتان إحداهما تسمى الدرماء، والأخرى الكحلاء. و-: السنور: كثير النبات.
خوزان: قرية باصفهان؛ وبهراة.
خوزيان: حصن؛ وقرية بنسف.
شعب الخوز: بمكة.
خاز- خيزًا اللحم والجوز: فسد وتغير.
стр. 957
خ وس
خاس- خوسًا وخيسًا خيسانًا به: غدر وخان (ز). و- بعهده: أخلف (ز). و- هـ بالرمح: طعنه ولاءً.
خاس- خيسًا البيع: كسد. و- الطعام وغيره: فسد، فهو خائسٌ وخائز "والزاي في اللحم والجوز أعرف". و- ت الجيفة: أروحت (ز). و- الرجل: أعطاه بالسلعة ثمنًا ما أو وعده بشيء ثم أنقض منهما. و- فلانًا: أذله. و- فلان: ذل.
يخاس أنفه أي يرغم.
خيسه: ذلّله ولينه. و- فلانٌ: بلغ شدة الذل والأذى. و- الشيء: نقصه.
"ولعل الأصل في المعنى ينظر إلى النقصان وهو المعروف عند العامة" (١).
خوس في الورد: أرسل الإبل إلى الماء بعيرًا بعيرًا فلا تزدحم "والصاد لغةٌ".
التخويس: التنقيص وهو ضمر البطن.
المتخوس من الإبل: الذي ظهر شحمه ولحمه من السمن.
الخيس: الخير: الغم: الحركة. و-: الكذب "ويكسر".
الخيس والخيسة: الأجمة: الشجر الملتف أو لا يكون خيسًا حتى يكون فيه حلفاء أو ما كان حلفاءً وقصبًا، أو هو منبت الطرفاء وأنواع الشجر: موضع الأسد، ج أخياس
خ وش
وخيسٌ. و-: ما تجمع في أصول النخلة من الأرض: اللبن وهو الدر.
الخيس: الخطأ والضلال: الكذب.
الأخيس من العدد: الكثير.
خيسٌ أخيس: مستحكم.
المخيس: السجن.
الإبل المخيسة: التي لم تسرح في المرعى لكي تنحر أو تقسم.
ومن أسمائهم: مخيس، ومخيس، ومخيس، ومخوس.
الخيس: بلد بصعيد مصر ينسب إليه البقر الخيسية.
خيس: موضع باليمامة؛ موضع بالجوف الغربي بمصر "ويفتح".
خاشه- خوشًا: طعنه بالرمح. و- الجارية: تغشاها (ز). و- منه كذا: أخذه. و- في الوعاء: حثا فيه. و- هـ: حشاه في الوعاء. و- ما في الوعاء: أخرجه. و- الرجل: دخل في غمار الناس (٢). و-: رجع.
خوش يخوش خوشًا بطنه: صغر وضمر.
تخوش الشيء: تنقصه. و- بدنه: هزل بعد سمن، فهو متخوش.
التخويش: النقص.
خاوش الشيء: رفعه. و- جنبه عن الفراش: جافاه. و- فلان: داوم السير.
стр. 958
خ وش
خاش ماش وخاش ماش: قماش الناس أو قماش البيت وسقط متاعه.
الخوش: الخاصرة، وللإنسان خوشان.
الخوشان: نبت البقلة التي يسمى القطف إلا أنه ألطف ورقًا، وفيه حموضة، يأكله الناس (١).
المتخوش: الضامر البطن: المتخدد اللحم: المهزول.
خواش: بلد بسجستان.
خوش: قرية باسفرايين.
خاش- خيشًا ما في الوعاء: أخرجه.
الخيش: ثياب في نسجها رقة وخيوطها غلاظ من مشاقة الكتان وأردئه ج أخياش وخيوش (٢). و-: الرجل الدنيء.
يقال: هو خيش العمل أي سريعه وخفيفه. وفيه خيوشة أي رقة أو دقة.
المخيش: المغشى بالذهب وحشوه غش (٣).
خيش: جبل.
خيشان: قرية بخراسان.
خاصه- خوصًا عن حاجته: حبسه عنها. و- هـ: غض منه.
خاص- خيصًا العطية: قللها. و- الشيء: قل: بعد.
خوص يخوص خوصًا: أصابه الخوص.
خ وض
و- ت النعجة: اسودت إحدى عينيها وابيضت الأخرى مع سائرها، وهو أخوص، وهي خوصاء.
خيص- خيصًا: أصابه الخيص، فهو أخيص، وهي خيصاء.
خوص: انتقى خيار المال وأرسلها إلى الماء وأخر شراره. و- في العطاء: قلله. و- في بني فلانٍ: قسم لهم يسيرًا. و- ت الفسيلة: انفتحت سعفاتها. و- فلانًا الشيب و- به: بدا فيه: وقع منه شيءٌ بعد شيءٍ: استوى سواد شعره وبياضه. و- التاج: زينه بصفائح الذهبعلى قدر عرض الخوص، فالتاج مخوص. و- الرجل: ابتدأ بإكرام الكرام ثم اللئام. و- من ماله: أعطى الشيء المقارب. و- الشجر: أوراق قليلًا قليلًا. و- ما أعطاه: أخذه وإن قل. و- إبله: أرسلها ذودًا ذودًا ولم يوردها دفعة واحدةً.
أخوص تخوص وأخاصت تخيص إخواصًا "وهذا طريف" وخوصت النخلة ونحوها: أورقت وأخرجت الخوص. و- ت الخوصة: بدت.
اخواصت النعجة: خوصت.
خاوص وتخاوص: غض من بصره شيئًا وهو يحدق كأنه يقوم سهمًا، أو كأنه ينظر إلى عين الشمس.
خاوصه البيع: عارضه به.
стр. 959
خ وص
تخاوصت النجوم: اصفرت للغروب أو صغرت له (ز).
تخاوص: غض بصره كمن ينظر إلى عين الشمس.
تخوص: أخذ ما أعطاه وإن قل، أو أخذه الشيء بعد الشيء، وهو يتخوص من ماله أي يعطي الشيء المقارب.
الخوص والخيص: الشيء القليل.
ويقال: نلت من فلانٍ خوصًا خائصًا وخيصًا خائصًا أي منالةً يسيرةً.
الخوص: ورق النخل والمقل والنارجيل وما شاكل ذلك، واحده خوصة.
الخوصة: ما ينبت على أصلٍ.
قالوا: وأما البقول التي يتناثر ورقها وقت الهيج فلا خوصة لها.
الخوص: غؤور العين وضيقها من صغرها: أن تكون إحدى العينين أصغر من الأخرى، أو هو ضيق مشقها خلقةً أو داءً، أو الخوص لغؤورها والحوص "بالمهملة" لضيقها.
الخيص: صغر إحدى العينين وكبر الأخرى: أن تكون إحدى الأذنين نصباء والأخرى خذواء؛ وكذلك في القرنين، والكبش أخيص، والنعجة خيصاء.
خيصى من عشب أي نبذٌ منه.
ويقال: اجتمعت خيصاؤهم أي متفرقوهم وانضم بعضهم إلى بعض.
الخواص: معالج الخوص وبياعه.
الخياصة: عمله.
خ وض
الأخوص: البين الخوص، وهي خوصاء وهو أن تسود عينه وتبيض الأخرى مع سائره.
الخوصاء: أنثى الخوص: الريح الحارة تكسر العين من حرها (ز): القارة المرتفعة (ز): الظهيرة الشديدة الحر: البئر القعيرة (ز).
الأخيص والخيصاء: البين الخيص والبينته.
الخيصاء: العطية التافهة.
أرضٌ مخوصة: بها خوص الأرطى والألاء والعرفج والسبط.
خيصانٌ من مال وغيره: قليل.
خاض- خوضًا وخياضًا الماء: دخله ومشى فيه وحركه "وهو أصل المعنى". و- خوضًا في الكلام: أتى بالباطل وكذب. و- بالفرس: أورده الماء. و- هـ بالسيف: وضعه في أسفل بطنه ثم رفعه إلى فوق (ز): حركه في المضروب. و- الشراب: خلطه وحركه بالمخوض. و- خياضًا في القداح: أدخل قدحًا مستعارًا بين قداح الميسر يتيمن بذلك. و- القوم في الحديث: تفاوضوا فيه (ز). و- الغمرات: اقتحمها (ز).
خوض الماء: خاضه. و- الشراب: خلطه وحركه بالمخوض.
أخاض القوم: خاضت خيلهم. و- وا دوابهم الماء: أوردوها وأدخلوها فيه. و- وا أنفسهم الماء: وردوه.
اختاض الماء: خاضه. و- المرعى: كثر عشبه والتف.
стр. 960
خ وض
تخوض: تكلف الخوض. و- الماءك مشى فيه. و- في الأمر: تلبس وتصرف في تحصله كيف أمكن (ز).
خاوض الفرس في الماء: خاضه منه. و- في البيع: عارضه (ز) "عن ابن الأعرابي".
تخاوضوا في الحديث: تفاوضوا فيه (ز).
الخيض من السيوف: المخلوط من حديد أنيث وذكر.
الخوضة: اللؤلؤة.
المخاضة: ما جاز فيه الناس مشاةً وركبانًا من الماء عند العبور عليه ج مخاوض ومخاضٌ؛ والمخاض أيضًا للواحد.
المخوض: مجدحٌ يخاض به السويق، وهو المسواط.
خضخض: تكرار من خاض.
الخوض: وادٍ شق عمان.
خوض الثعلب: موضع وراء هجر.
اختاط واختطى: مر مرًا لا يكاد ينقطع وكأنه من الخطو "على القلب".
تخوطه: أتاه الفينة بعد الفينة. و- فلانٌ: مر مرًا سريعًا. تقول: خط خط للرجل تأمره أن يختل إنسانًا برمحه.
الخوط: الغصن الناعم، أو الغصن لسنةٍ، أو كل قضيبٍ ما كان، واحده خوطة، ج خيطان. و-: الرجل الجسيم الخفيف الحركات الحسن الخلق (ز) وهو الخوط (ز).
الخوطانة والخوطانية: الجارية المشبهة بالخوط طولًا ونعمةً وغضاضةً (ز).
خ ي ط
ومن أسمائهم: خوط.
خوط: قرية ببلخ، ويقال قوط.
خاط- خيطًا وخياطةً الثوب: ضم أجزاءه بعضها إلى بعض بواسطة الخيوط، فهو خائطٌ وخاطٌ وخياطٌ، والثوب مخيطٌ ومخيوطٌ، والاسم الخياطة، وعاملها الخياط. و- خيطةً واحدة: امتد في السير لا يلوي على شيء: مر مرًا سريعًا: مر مرةً واحدةً. و- بعيرًا في بعير: قرن بينهما (ز). و- ت خيطًا الحية: انسابت على الأرض.
خيط الثوب: خاطه. و- الشيب رأسه فتخيط: بدا فيه وصار كالخيوط (ز) مثل وخطه، ومثله تخيط رأسه (ز).
تخوط: مضى سريعًا.
الخيط: السلك ج خيوطٌ وأخياطٌ وخيوطة.
خيط الرقبة: نخاعها. يقال: جاحش فلان عن خيط رقبته أي عن حياته (ز).
خيط باطلٍ: الهباء أو الضوء يدخل من الكوة (ز). ويقال له لعاب الشمس (ز).
مخاط الشيطان (ز): لقب مروان بن الحكم لطوله واضطرابه، وقيل هو خيط نسيج العنكبوت.
الخيط والخيط والخيطى: جماعة النعام، وقد يكون في البقر: جماعة الجراد، ج خيطان وأخياط.
الخيط الأبيض والأسود في الآية الكريمة: بياض الصبح وسواد الليل (ز).
الخيط في النعام: طول القصب والعنق (ز)
стр. 961
خ ي ط
أو ما يتقاطر ويتتابع منها كالخيط الممدود (ز) والنعامة خيطاء.
الخيطة: حبل لطيف يتخذ من سلب: خيطٌ يكون مع حبل مشتار العسل، أو دراعة يلبسها: الوتد في لغة هذيل.
وقالوا: ما أتاك إلا الخيطة أي الفينة بعد الفينة.
الخياط والمخيط: ما يخاط به الثوب أي الخيط: الإبرة، وهي المخيط والخياط أيضًا.
المخيط: الممر والمسلك.
مخيط الحية: مزحفها.
الخيط: جبل.
خوع ماله: نقص. و- هـ: نقصه. و- هـ بالضرب: كسره وأوهنه. و- السيل الوادي: كسر جنبتيه. و- دينه: قضاه. و- هـ: خوفه.
تخوع: تقيأ "بغدادية" (١) و-: تنخم. و- هـ: تنقصه.
الخوع: منعرج الوادي: بطنٌ من الأرض غامضٌ: سهلٌ منبات ج أخواع. و-: جبل أبيض يلوح بين الجبال، أو هو جبلٌ بعينه. وأرى أنه يصح إطلاقه على ما يعرف بكوع الطريق. جدول: ر ض: ١٣٠.
الخواع: شبيه بالنخير والشخير؛ وتصحف على المحكم فقال: هو التحير.
الخواعة: النخامة.
خ ي ف
خائع ونائع: جبلان متقابلان.
خوعى: موضع.
خاف يخاف خوفًا وخيفًا وخيفةً ومخافةً: فزع، فهو خائفٌ ج خوفٌ وخيفٌ وخيفٌ؛ وهو خافٌ، واسم الجمع خوف. و- خوفًا من فلان الجنف والميل: علم منه ذلك.
خوفه: جعله خائفًا: صيره بحالٍ يخافه الناس. و- غنمه: أرسلها قطعة قطعة. و- هـ و- منه: تنقصه.
أخافه إخافةً وإخافًا: جعله خائفًا. و- الثغر: أفزع ودخل منه الخوف، فالثغر مخيف. و- اللصوص الطريق: جعلوه مفزعًا فالطريق مخافٌ ومخوفٌ.
تخوفه: خاف. و- عليه كذا: خافه عليه. و- الشيء: تنقصه من حافاته (ز). و- حقه: هضمه (ز).
خاوفني فخفته أخوفه: غلبته بما يخوف: كنت أشد منه خوفًا.
الخوف: مصدر خاف: الفزع: القتل: القتال: جمعٌ أو اسم جمع للخائفين. و-: أديمٌ أحمر يقد أمثال السيور ويجعل عليه شذرٌ -حب لؤلؤٍ أو ذهب صغير –تلبسه الجارية: لغة في الحوف، راجع مادة: ح وف.
الخافة: خريطة من أدم منقوشة بأنواع نقشٍ مختلفة: جبة من أدم يلبسها العسال؛ أو خريطة يشتار فيها العسل ضيقة الأعلى واسعة الأسفل: العيبة –وعاء الحب -.
стр. 962
خ ي ف
الخيفة والخافة: الخوف ج خيفٌ، وهي من المصادر القليلة المجموعة.
الخواف: الضجة.
طريقٌ خائفٌ: مخوفٌ.
الخواف: طائر أسود.
المخوف والمخيف: كل ما يخاف منه، فإن خيف بنفسه فهو مخيف كالوجع، وإن خيف فيه فهو مخوف كالطريق، أو يصح تعاقبهما عى المعنيين.
خواف: ناحية بنيسابور.
خيف- خيفًا: اختلف لون عينيه فهما زرقاء وسوداء. و- البعير: اتسع ثيله –وعاء قضيبه -. و- ت الناقة: اتسع جلد ضرعها، هو أخيف، وهي خيفاء، ج خيفٌ وخوفٌ، وهم أخياف، وهن خيفاوات.
خيفت المرأة أولادها: جاءت بهم مختلفي الآباء (ز). و- فلانٌ: نزل منزلًا، مثل خيم. و- عن القتال: نكص.
خيف الأمر بينهم: وزع.
أخاف السيل القوم: أنزلهم الخيف.
أخاف وأخيف واختاف: نزل الخيف من منًى، أو أتاه.
تخيفت الإبل في المرعى وغيره: اختلفت وجوهها. و- فلانٌ: تغير ألوانًا. و- ماله: تنقصه وأخذ من أطرافه.
الخافة: راجع مادة: خ وف.
الخيف من الأرض: ما ارتفع عن مجرى السيل
خ ي ف
ومسيل الماء وانحدر عن غلظ الجبل، وبه سمي مسجد الخيف بمنًى؛ أو كل هبوطٍ وارتقاء في سفح جبل ج أخيافٌ وخيوفٌ. و-: غرة بيضاء في الجبل الأسود خلف أبي قبيس. و- جلد الضرع، أو خاص بضرع الناقة، ولا يكون خيفًا حتى يخلو من اللبن ويسترخي: وعاء ثيل البعير، والبعير أخيف. و-: الناحية.
الأخياف: الضروب المختلفة في الأشكال والأخلاق (ز): الأخوة لأم واحدة من آباء شتى (ز).
الخيف في الفرس وغيره: زرقة إحدى عينيه وسواد الأخرى. و- في الإبل: سعة الثيل وفيها سعة الضرع.
الخيفة: السكين: عرين الأسد.
الخيفان: حشيش جبلي ليس له ورق يطول حتى يكون أطول من ذراع صعدًا، وله سنمة صبيغاء بيضاء السفل: الكثرة من الناس، واحدة خيفانة.
خيفانة: الجرادة إذا صار فيها خطوط مختلفة بياض وصفرة، أو قبل أن يستوي جناحاها، أو إذا انسلخت من لونها الأسود والأصفر وصارت إلى الحمرة، أو المهازيل الحمر من نتاج عام أول.
الخيفاء: الناقة السريعة (ز): الناقة الواسعة جلد الضرع ج خيفاوات وخيف. و-: الأرض المختلفة الألوان.
ومن أسمائهم: أخيف.
الخيف: خيف منى وهو ناحية منها.
стр. 963
خ ي ف
خيف الجبل: موضع.
خيف سلام: بلد قرب عسفان.
خيف النعم: أسفل منه.
خيف ذي القبر: أسفل منه أيضًا.
خاقه- خوقًا: ذهب به واستأصله. و- الجارية: خلطها فسمع لخلاطه صوت.
خوق القرط فتخوق: وسعه فتوسع.
أخاق الرجل: ذهب في الأرض.
تخوق عنه: تباعد: تركه.
انخاقت المسافة: اتسع جوفها: لم يكن بها ماء.
الخوق: الحقة من ذهب أو فضةٍ، أو حلقة القرط والشنف خاصة.
تقول منه للرجل: خق خق أي حل جاريتك بالقرط.
الخوق: جلدة الذكر من الفرس الذي يرجع فيه مشواره.
الخوق: السعة وأطول المسافة وعرض انبساطها وسعة جوفها. و-: الحمق: الجرب، هو أخوق، وهي خوقاء.
الأخوق: الأعور.
الخوقاء: المفضاة، أو الطويلة الرقيقة، أو الواسعة: المفازة لا ماء بها: الركية القعيرة.
الخوق: مصدر الخوقاء: الجرب أو شبيه به.
الخاق باق: من حكاية الصوت كالخاز باز. و-: صوت حركة أبي عمير في زرنب الفلهم –صوت حركة الذكر في الفرج -. و- "بلالام": فلهم المرأة –فرجها -.
الخوق: القرط العظيم الحلقة.
خ ي ل
ومن أسمائهم: خاقان، وهو اسم أعجمي.
خال- خولًا وخيالًا المال: رعاه وأحسن رعايته، فهو خالٌ وخائلٌ ج خول. و- خولًا: صار ذا خول بعد انفراد. و-: تكبر، فهو خالٌ وخالٍ وخائلٌ وأخائل، وهم خالة.
خال يخال خالًا الفرس: ظلع، أو أصابه كالظلع، فهو خائل.
خال يخال ويخيل خيلًا: داوم على أكل الخيل –السذاب -.
خاله يخاله خيلًا وخيلًا وخيلةً وخيلةً وخالًا وخيلانًا ومخيلةً ومخالة وخيلولةً الشيء: ظنه، ومنه قولهم: من يسمع يخل؛ وإخال في المستقبل "بالكسر" وهو الأفصح والأشهر، أو هو الأصح.
خوله الشيء: ملكه إياه: أعطاه إياه تفضلًا.
خيل عليه تخيلًا وتخييلًا: شبه: وجه التهمة إليه. و- فيه الخير: تفرسه. و- ت السماء: تغيمت وتخيل فيها المطر فإذا وقع المطر ذهب اسم التخيل، فهي مخيلةٌ ومخيلٌ للمطر.
خيل للناقة: وضع لولدها خيالًا ليفزع منه الذئب فلا يقربه. و- عنهم: كع: جبن عند القتال. و- على الميت: ألقى الخال –ثوبًا –على سريره ليستره به.
أخال فيه خالًا من الخير: تفرس. و- ت السماء: تخيل فيها المطر، فهي مخيلة "على الوصف" ومخيلةٌ "على الاسم". و-
стр. 964
خ ي ل
الشيء: اشتبه. و- ت الناقة: كان في ضرعه لبنٌ. و- ت الأرض: ازدانت (ز).
أخول وأخول: كان ذا أخوال، فهو مخول ومخول؛ وهو معم مخول، ومعم مخول "لا يكاد يستعمل إلا مع معم، وأنكر الكسر فيهما الأصمعي"، وهو مخال أيضًا.
أخيلت السماء: غامت وهمت بالمطر. و- ت السحابة: تخيل فيها المطر. و- للناقة: نصب خيالًا ليفزع الذئب فلا يقرب ولدها.
اختال: تكبر. و- ت الأرض بالنبات: ازدانت.
السحابة المختالة وفيها اختيال: المخيلة للمطر.
تخول وتخيل فيه الخير: تفرسه.
تخوله: اتخذه أو ادعاه خالًا –أخا الأم -. و- هـ بالموعظة: تعهده بها.
تخيل وتخايل: تكبر. و- ت الأرض: بلغ نبتها مداه وخرج زهرها، فهي متخيلة ومتخايلة.
تخيل له الشيء: تشبه له: تصور خياله في النفس. و- ت السماء: تخيل فيها المطر.
خايله: باراه وعمل عمله.
استخولهم: اتخذهم خولًا. و- فيهم: اتخذهم أخوالًا كاستخالهم واستخال فيهم. و-: تخيل في السحاب مطرًا.
الخال: أخو الأم البين الخؤول ج أخوال، وأخولة "شاذ" وخؤول وخؤولة. و-: ما تسمت من خير. و-: لواء الجيش:
خ ي ل
ضرب من البرود أرضه حمراء، فيه خطوطٌ سودٌ: الثوب الناعم من ثياب اليمن: الثوب يستر به الميت: الفحل الأسود من الإبل: صاحب الشيء ومالكه: القائم على المال المصلح له: سحاب له يخلف مطره، أو الذي إذا رأيته حسبته ماطرًا: البرق: الكبر والخيلاء: شامةٌ سوداء في البدن ج خيلان، ومصغرها خييلٌ وخويلٌ.
الخال: المتكبر المختال: الجمل الضخم (ز): الجبل الضخم ج خيلان. و-: الأكمة الصغيرة: مثل الظلع يكون بالدابة: الرجل السمح (ز): الخلافة: جبل بأرض غطفان: الموضع الخالي لا أنيس به: الظن والتوهم: العزب من الرجال: لجام الفرس: الرجل الضعيف القلب والجسم: نبت له نور معروف بنجد: البريء من التهمة: الرجل الحسن المخيلة أي بما يتخيل فيه: الملازم للشيء تبرعًا: الفارغ من علاقة الحب: السحن الفراسة.
الخيل: جماعة الأفراس، لا واحد له أواحده خائل ج أخيال وخيول. و-: الفرسان (ز). ويقال: فلان لا تساير خيلاه أو لا تواقف خيلاه أي لا يطاق نميمةً وكذبًا (ز).
الخيل: السذاب أو الحلتيت "ويفتح".
الخالة: أخت الأم ج خالات. و-: المرأة المختالة. و-: القوم المختالون.
الخول: العبيد والخدم: الأتباع والحشم؛ اسم جمع "س" أو يقال للواحد خائل. و-:
стр. 965
خ ي ل
أصل فأس اللجام؛ وانكره أبو منصور.
الخولي والخولي: الراعي الحسن القيام على المال: السائس لأمر الناس ج خول وخول. و-: من يقيس الأرض بقصب المساحة.
الخولة: الظبية.
الخيلة: التكبر والاختيال.
الخيال: الشخص والطيف، وهما الخيالة، ومن ذلك أطلق مجمع دار العلوم الخيالة على ما يعرف اليوم بالسينماتوغراف Cinématographe راجع جدول: م ع: ١٩. و-: صورة تمثال الشيء ج أخيلة. و-: كل شيءٍ تراه كالظل: قوة تحفظ ما يدركه الحس المشترك من صور المحسوسات بعد غيبوبة المادة ج أخيلة. و-: كساءٌ ينشر على نصب في المزروعات لتنفر منه الوحوش تحسبه إنسانًا قائمًا، ج أخيلة وخيلان، وينصب أيضًا في الأرض ليعرف أنها حمًى فلا تقرب.
الخائل: المتكبر، ج خالةٌ. و-: الراعي. الحسن القيام بسياسة المال ج خول.
الخوال: الكثير العطية.
الأخيل: طائر أخضر على جناحيه لمعة تخالف لونه، أو هو الشقراق أو الصرد الأخضر أو الشاهين ج أخائل وخيلٌ. و-: عرقٌ في الأخدع.
بنو أخيل: حي من العرب، رهط ليلى الأخيلية من بني عقيل.
الأخيل والمخيل والمخيول والمخول: الكثير الخيلان –الشامات –والأنثى خيلاء
خ ي م
"ولا فعل له".
الأخيل والخيلاء والخيلاء والخيل والخيلة والخال والمخيلة: الكبر.
وقالوا: ذهبوا أخول أخول أي متفرقين في كل وجه (ز). وهو أخول منه أي أشد كبرًا ... وتساقطوا أخول أخول أي واحدًا فواحدًا؛ وجاء أخول فأخول "نوادر".
المخيل بالخير: الجدير به؛ وكل شيء كان خليقًا بشيء فهو مخيلٌ له.
شيءٌ مخيل: مشكل.
المخيلة: المظنة.
المخيلة والمخيلة والمخيلة والمخيل والمختالة من السحاب: التي تتخيل أنها ماطرة. هو ذو مخيلة أي كبرياء.
المخيول: الذي طار عقله فزعًا.
ومن أسمائهم: خولى، وخولي، وخويل، وأخيل، وخالويه.
ومن أسمائهن: خولة، وخويلة.
خولان: قبيلة باليمن.
الخويلاء: موضع.
الخيال: أرض لبني تغلب.
الخيل: بلد قرب قزوين.
خامت- خومًا وخيمانًا الأرض: وخمت وصارت وبيئةً، فهي خامةٌ.
خام- خيمًا وخيامًا وخيمانًا وخيومًا وخيومةً وخيمومةً عن القتال و- في
стр. 966
خ ي م
القتال: نكص وجبن: لم يظفر بخير: كاد كيدًا فرجع عليه، فهو خائم.
خام- خيمًا رجله: رفعها. و- بالمكان أقام (١).
خوم على فرسه: رفع غاشية سرجه إلى فوق وعقد عليه الركاب.
خيم بالمكان: أقام: ضرب خيمته فيه: دخل الخيمة: بنى خيمة "وأصل المعنى التخييم والإقامة". و- الوحشي في كناسه: أقام فلم يبرح. و- هـ: جعله كالخيمة. و- الطيب: غطاه لكي يعبق (ز). و- ت الرائحة: عبقت (ز).
أخام خيمةً وأخيمها: بناها.
أخام الفرس: صفن –رفع إحدى يديه أو رجليه على طرف حافره -. و- فلان قدمه: لم يستطع أن يمكنها في الأرض فألقاها.
تخيم مكان كذا و- به: ضرب خيمته وأقام فيه. و- ت الريح الطيبة بالثوب: عبقت (ز).
الخام: الجلد الذي لم يدبغ أو لم يبالغ في دبغه: الورق الذي لم يصقل: الدبس الذي لم تمسه النار: الكرباس الذي لم يغسل (٢) "فارسي معرب" وأشباه ذلك. و-: الفجل.
الخامة من الزرع: أول ما ينبت على ساق:
خ ون
الغصن الرطب من النبات (٣): الطاقة اللينة. و- من الأرض: الوخمة الوبيئة. و-: الفجلة.
الخيم: السجية والطبيعة، لا واحد له من لفظه. و-: فرند السيف: الحمض.
الخيمة: كل بيت من بيوت الأعراب مستدير، أو ثلاثة أعوادٍ أو أربعة يلقى عليها الثمام ويستظر بها في الحر، أو أعوادٌ تنصب ويجعل لها عوارض وتظلل بالشجر. و-: كل ما يبنى من الشجر والسعف يستظل به الرجل إذا أرد إبله الماء. و- عند العرب: البيت أو المنزل، من خيم إذا أقام، ج خيمات وخيمٌ وخيمٌ وخيمٌ.
الخيام: صانع الخيمة وبائعها، ويقال له الخيمي.
المخيم: أن تجمع جرز الحصيد.
المخيم: وادٍ أو جبل.
المخيم والخيمات أو المخيمات: نخل لبني سلول ببطن بيشة.
خيم وذو خيم وذات خيم: مواضع.
الخيماء "ويقصر وقد تفتح الياء" ماء لبني أسد.
خيمٌ: جبل.:
خانه- خونًا وخيانةً وخانةً ومخانةً: لم ينصحه حين ائتمنه. و- هـ العهد: لم يرع عهده، فهو خائنٌ، وهي خائنةٌ وخؤون وخوان "للمبالغة" وهو خانةٌ وخونةٌ وخوان. "وأصل المعنى النقص والتفريط بالأمانة".
стр. 967
خ ون
خانه- خونًا الدهر: غير حاله إلى أسوأ (ز) والدهر خوان. و- هـ "سيفه: نبا عن الضريبة (ز) و- ته رجلاه: لم يقدر على المشي (ز).
خونه: نسبه إلى الخيانة. و- هـ و- منه: نقصه. و- هـ: تعهده أي تجنب أن يخونه.
اختانه: خانه.
تخونه خقه: تنقصه. و- هـ: تعهده بالرعاية: نسبه إلى الخيانة. و- الحمى: تعهدته وأتته بأوقاتها. و- القوم: تطلب خيانتهم وعثراتهم واتهمهم. و- هـ الدهر: خانه.
الخون: الضعف (ز): فترةٌ في النظر، ومنه خائن العين للأسد.
الخان: الحانوت أو صاحبه وهو منزل المسافرين من التجار.
خان: كلمة أعجمية كانت لقب أول ملوك التتر جنكيز خان، ثم لقب بها أول ملوك بني عثمان السلطان عثمان خان في سنة ٦٩٩ (هـ) ١٢٩٩ (م). وجرى هذا اللقب على ملوكهم إلى آخر دلتهم التي ختمت بالسلطان محمد الخامس سنة ١٣٤١ (هـ) ١٩٢٢ (م). وعرف هذا اللقب في بلاد إيران على رؤساء العشائر الإيرانية البادية، ورؤساء الدولة في عهد الشاه اسماعيل الصفوي ملك الفرس ولا يزال إلى اليوم.
خانم "أعجمية": مؤنث خان، وكانت من ألقاب ملكات المغول ثم تجاوزتهن إلى نساء الأشراف ورؤساء العشائر، وأبدلت خاؤها بالهاء
خ ون
فقالوا (هانم) وهكذا عرفت في مصر لنساء الأشراف.
خانه أو خاناه "فارسية معناها البيت" استعملت في عصر المماليك في مصر مقرونة بأسماء البيوت والحواصل السلطانية كالسلاح خاناه، الطشت خاناه، الشراب خاناه، الفراش خاناه، وما أشبه ذلك "صبح".
الخوان "ويضم"، والإخوان لغة، "معرب": ما يؤكل عليه الطعام ج أخونة وخونٌ وأخاوين، والظاهر أنه يكون من الخشب له قوائم ويسمى عند العامة طاولة السفرة، وعلى هذه أطلق مجمع نادي دار العلوم بمصر كلمة الخوان، راجع جدول: د ع: ٧.
وعم به صاحب مبادئ اللغة: كل ما نصب لتوضع عليه أشياء، وعول مجمع مصر على هذا النص وأطلق الخوان على ما يعرف بالترابيزة كيفما كانت أو كان الغرض منها. وهي بالفرنسية كيفما كانت أو كان الغرض منها. وهي بالفرنسية Table. راجع جدول: م م: ٩٠.
الخوان: الأسد لفتور عينيه عند النظر. و- "بلالام": من أسماء شهر ربيع الأول، "ويضم أوله" ج أخونة.
الخوانة: الاست.
خائنة الأعين: ما تسارق من النظر إلى ما لا يحل أو النظر بريبة.
ومن أسمائهم: خون.
خيوان: بلد.
خين: بلد.
الخانقاه: راجع مادة: خ ن ق هـ.
стр. 968
خ وي
خوت- خواءً الدار: تهدمت، فهي خاوية.
خوت وخويت- خواءً وخيًا وخويًا وخوايةً: خلت من أهلها، فهي خاوية. و- ت النخلة من منبتها و- منبتها منها: انقلعت.
خوى- خوًى وخواءً الجوف من الطعام: خلا "والقصر أشهر من المد". و- فلانٌ: تتابع عليه الجوع. و- ت المرأة وخويت-: ولدت فخلا بطنها: لم تأكل عند الولادة. و- الزند: لم يور.
خوت- خيًا النجوم: لم تمطر في نوئها. و- خيًا وخوايةً الشيء: اختطفه. و- خيًا: قصد.
خوى المرأة: عمل لها الخوية –ما تطعمه النفساء -: عمل لها حفيرة ثم أوقد عليها ثم أقعدها فيها من داء تجده. و- الرجل: تجافى في سجوده وفرج ما بين عضديه وجنبيه. و- الطائر: أرسل جناحيه ومد رجليه وذلك إذا أراد أن يقع. و- البعير: تجافى في بروكه ومكن لثفناته. و- ت النجوم للغروب: مالت. و- ت الدار: خلت من أهلها. و- ت النجوم: أمحلت ولم تمطر في نوئها. و- ت الماشية: بلغت غاية السمن: خمصت بطونها وارتفعت (١) "ضد".
أخوى الزند: لم بور. و- الرجل: جاع.
خ وي
و- ت النجوم: أمحلت ولم تمطر. و- ما عند فلانٍ: أخذ كل شيء منه. و- المال: بلغ غاية السمن.
اختوى البلد: اقتطعه. و- هـ: اقتطقه. و- الفرس: طعنه في خوائه –بين رجليه ويديه -. و- فلان: ذهب عقله (٢). و- ما عنده: أخذ كل شيء منه. و- السبع ولد البقرة: استرقه وأكله.
الخو: الأرض الخوارة: العسل: الجوع: الوادي الواسع في جو سهلٍ.
يوم خوٍ: من أيامهم لبني أسد على بني يربوع، وهو اسم وادٍ.
الخوى: الرعاف: خلو الجوف جوعًا، وهو الخواء "والقصر أعلى".
الخوة: الأرض الخالية: الفترة (٣): الأرض المتطامنة "وتفتح".
الخوي: الطواء بين جبلين: البطن السهل من الأرض: اللين من الأرض. و-: الثابت "طائية".
الخوية: ما تطعمه النفساء عند خلو بطنها.
الخواء من الأرض: براحها. و- من الفرس:
стр. 969
خ وي
ما بين يديه ورجليه. و-: الهواء والفرجة بين شيئين.
الخواء: العسل.
الخواة: مفرج ما بين الضرع والقبل من الأنعام.
الخواية من السنان: جبته، وهي ما التقم ثعلب الرمح. و- من الرجل: متسع داخله.
خ وي
من- من الأصوات: حفيف الجناح: صوت عدو الخيل وانهلال المطر ونحو ذلك.
الخاوية: الداهية.
الخو: كثيب بنجد.
خوي: بلد باذربيجان.
الخواية: موضع بالري.
стр. 970
د
الدال: حرف هجاء صحيح، يكون في الكلام أصلًا وبدلًا، وقد يبدل من التاء إذا كان بعد الجيم كقراءة من قرأ شاذًا "يجد بيك في يجتبيك ربك".
ويأتي في الدرجة الثالثة من حيث الاستعمال، وهو أحد الحروف الستة التي زعم بعضهم أنها لا تخلو منها كلمة عربية.
والدال من الحروف النطعية مخرجها من طرف اللسان قرب مخرج التاء؛ تذكر وتؤنث. تقول: دولت دالًا حسنةً وحسنًا، وجمعها أدوال ودالات "كمال وأموال".
وهو الحرف الثامن في ترتيب الحروف المشرقي والمغربي، والخامس عشر في ترتيب الخليل والمحكم، والسادس عشر في ترتيب سيوبيه، والرابع في ترتيب الأبجدية وترمز إلى العدد (٤) في حساب الجمل.
قال الخليل: والدال المرأة السمينة.
تعاقب الطاء، تقول: ما بالدار دوري وما بها طوري أي أحد.
وتأتي زائدة، قال ابن فارس في دخرص: والوجه أن تكون الدال زائدةً، وهو من خرص الشيء إذا قدره بفطنته "تاج: د خ ر ص". والدال والتاء والطاء من مخرج واحد؛ وتتعاقب في مثل: مته ومده ومطه، ولطم ولدم؛ ودودأ وتودأ البعير إذا أسرع وأحضر. وتبدل من الذال كما في: موت دعاف وذعاف "حكاه يعقوب في البدل"؛ ومثل ذعرة ودعرة، للذي فيه عيب. وتعاقب الحاء مثل: قادحه وماده بمعنى واسعه وطاوله. وتعاقب الكاف في مثل: صدمه وصكمه إذا دفعه؛ وتعاقب الجيم كما في: أجهضت وأدهضت الحامل. وتعاقبها اللام مثل عدس وعلس للبقل المعروف؛ والسين مثل: جودا وجوسا "تاج ك ت ع". والنون مثل: مرد على العمل ومرن والثاء مثل: مكث ومكد، بمعنى أقام؛ والزاي مثل: توكد بأمر كذا وتوكز أي قام واستعد.
دأب- دأبًا ودأبًا ودؤوبًا في سيره أو عمله:
стр. 971
د اب
جد واجتهد، فهو دائبٌ ودئبٌ ودؤوبٌ و- ت الناقة دؤوبًا: تعبت.
أدأبه: أحوجه إلى الدؤوب. و- دابته أو أجيره: أتعبه. و- العمل: أدامه.
الدأب والدأب: الشأن والعادة والملازمة (ز) (١) وهي الديدن والديدبون والدين. و-: السوق الشديد، وهو الدؤوب. و-: الطرد.
الدائبان: الليل والنهار (ز).
بنو دوأب: قبيلة من غني بن أعصر.
ومن أسمائهم: دأب.
دأته: خنقه "لغة في الذال".
دأث- دأثًا الطعام: أكله. و- الشيء: دنسه. و- الشيء: دنس: ثقل.
الدأث: مصدر واسم، جمعه أدآث ودئائث. و-: العداوة.
الدآئث: الأصول.
الدئث: الحقد الذي ينحل.
الأدأث: رمل بعينه.
الدأثاء والدأثاء: الأمة الحمقاء، ج دآثٍ.
ابن دأثاء: الأحمق.
الدؤثي: الديوث.
الدئثان: الحلقوم.
دأدأ دأدأة ودئداء: عد أشد العدو، وهو الربعة. و- الهلال: أسرع السير (ز) وذلك آخر منازل القمر. و- في أثره: تبعه مقتفيًا له. و- منه: أحضر نجاء منه فتبعه وهو بين
د اظ
يديه. و- هـ غطاه: حركه: سكنه "ضد". و- القوم: تزاحموا.
تدأدأ: عدا: مطاوع دأدأه. و- الحجر وغيره: تدحرج. و- القوم: تزاحموا. و- ت الإبل: رجعت الحنين في أجوافها. و- الخبر: أبطأ. و- حمله: ماله لثقله. و- في مشيه: تمايل.
الدأدأ والدأداء: "وتلحقهما التاء" من الليالي: الشديدة الظلمة لاختفاء القمر فيها، وهي الدؤدؤ والدئداء، ج الدآدئ والدآدي. وهي من آخر الشهر: ثلاث ليالٍ قبل المحاق، والمحاق آخرها؛ أو هي بعد المحاق.
الدأداء: يوم الشك بين الشهرين. و-: الفضاء الواسع: السريع في السير: ما اتسع من التلاع والأودية والأرض.
الدأدأة: الصوت من تحريك مهد الصبي: عجلة جواب الأحمق: صوت دفع الحجر على المسيل: التزاحم.
الدآدئ: المولع باللهو لا يكاد يتركه.
دأدد الرجل: لها ولعب.
دئص- دأصًا: امتلأ سمنًا.
دئص فلانٌ: أشر وبطر.
دئض- دأضًا: امتلأ سمنًا.
الدأض: السمن والامتلاء: أن لا يكون في جلودها نقصان، وضده الغرض.
دأظه- دأظًا: ملأه: خنقه. و- القرحة: غمزها فانفضخت. و- هـ: غاظه: أكرهه أن يأكل على الشبع. و- المتاع في الوعاء:
стр. 972
د اظ
كنزه حتى يملأه. و-: سمن.
المؤوظ: المغيظ.
دأف- دأفًا على الأسير: أجهز عليه.
موت دؤاف: سريع وحيٌ.
دأك- دأكًا القوم: دافعهم وزاحمهم.
تداءك: تدافع في سيره.
دأل- دألًا ودألًا ودألانًا ودألى: عدا متقارب الخطو: مشى مشيةً فيها ضعف وعجلة: مشى كأنه مثقل من حمل، أو مشيًا نشيطًا، أو مشية شبيهة بالختل. و- هـ و- له: ختله.
داءله: خاتله.
الدؤل: دويبة صغيرة.
الدئل: دويبة كالثعلب وكابن عرس: حي من كنانة رهط أبي الأسود واضع على النحو، والنسبة إليه دؤلي "غ ق" ودئلي "ق" أو تكسر داله. وذكر السيرافي أن أهل البصرة يقولون: الدؤلي "بضم الدال وفتح الهمزة" وأهل الكوفة يقولون الديلي "بكسر الدال وياء ساكنة" اقتضاب: ٢٢٦. أما الدولي فهو نسبة إلى الدول "كزور" في بني ضيفة؛ والديلي إلى ديل "كزير" في عبد القيس والازد وتغلب.
الدئل "وتضم الهمزة" والدأل والدألان: الذئب: ابن آوى.
الدؤلول: الداهية: الأمر العظيم: الاختلاط، ج دآليل.
الدؤلوك: اطلب مادة: د ل ك.
د ب ب
دأم- دأمًا الحائط: دعمه ورفعه. و- هـ عليه: دفعه أو دفعه بمرة واحدةٍ على شيٍ في وهدة.
تدأم الماء الشيء: غمره. و- الفحل الناقة: تجلها. و- الرجل: وثب عليه فركبه، وبه سمي المأبون متدأمًا.
تدأمه وتداءمه: تراكم عليه وتزاحم وتكسر بعضه فوق بعض، ومنه جيش مدأم أي يركب كل شيء.
الدأم: ما غطاك من شيء.
الدأماء: البحر لدوام مائه، وقد قيل أصله دوماء.
دأى- دأيًا ودأوًا الذئب للغزال: مشى مشية ختل. و-: راوغ وختل.
الدأي والدئي والدئي: فقر الكاهل والظهر أو غراضف الصدر؛ أو ضلوعه في ملتقاه وملتقى الجنب.
الدأية: واحدة الدأيات وهي أضلاع الكتف: ثلاثة من كل جانب؛ أو فقال الكاهل التي في مجمع ما بين الكتفين من كاهل البعير خاصة؛ أو هي خرزات العنق؛ أو خرزات الفقار. و-: مركب القدح من القوس.
ابن دأية: الغراب.
دبأ- دبأً: سكن. و- هـ بالعصا: ضربه بها.
دبأه و- عليه: غطاه وداراه.
الدبأة: الفرار.
دب- دبًا ودبيبًا ودبةً خفيةً، ودبة
стр. 973
د ب ب
واحدة من دبابٍ كثيرة: مشى على هينته ولم يسرع. و- دبيبًا الشراب والسقم في الجسم و- البلى في الثوب و- الصبح في الغبش، ونحو ذلك: سرى (ز). و- ت عقاربه: سرت نمائمه (ز) (١).
دب- دببًا "كفرح" الجمل: كثر شعره، فهو أدب.
وجاء في الحديث: صاحبة الجمل الأدبب، للازدواج مع الحوأب.
دبب الصبي: درج في المشي رويدًا.
أدب الصبي: حمله على الدبيب. و- البلاد: ملأها عدلًا (ز) فدب أهلها لما لبسوه من العدل والأمن. و- الجدول إلى أرضه: أجراه (ز).
الدب: سبع خبيث معروف كنيته أبو جهينة ج أدباب ودببة.
الدب الأكبر والأصغر: بنات نعش الكبرى والصغرى. وتقول العرب: أعييتني من شب إلى دب، ومن شبٍ إلى دبٍ أي منذ شببت إلى أن دببت على العصا.
الدب: الطريقة والحال والسجية (ز). يقال: ركبت دبه ودبته أي لزمت طريقته.
ويقال: ما بالدار دبي أي أحد، ولا يكون
د ب ب
إلا في النفي.
الدبب: ولد البقرة أول ما تلده؛ قال أبو حاتم وابن شميل: إذا أحال وفصل فهو دبب، والأنثى دببة، والجمع دبابٌ "ل: ش ب ب". و-: الزغب على الوجه وكثرة الشعر، وهو الدبة والدببان. والرجل أدب، والمرأة دباء ودببة، وهم وهن دب.
الدبة: ظرف للبزر وللدهن وللزيت: بطة من زجاج خاصةً: الكثيب من الرمل: الرملة الحمراء: الأرض المستوية ج دباب. و-: الزغب على الوجه ج دب. و-: القرع.
الدبة: الحال والطريقة والسجية من خير وشر (ز): الطريق الذي يمشى عليه.
الدابة والدبيب: كل ما دب من شيء على الأرض من حيوان، وغلبت الدابة على ما يركب "للمذكر والمؤنث" ج دواب. وتصغيرها دويبة، وجاء دوابة "بقلب الياء ألفًا كهداهد، في تصغير هدهد" ولا ثالث لهما "ل: هـ د ل".
الدبوب: الطعنة تدب بالدم (ز). و-: الجراحة يدب الدم منها سيلانًا: الغار البعيد القعر: الدابة اللحيمة لا تكاد تمشي من كثرة لحمها: السمين من كل شيء، ج دببٌ. و- النمام (ز).
الدباب: مشي الدابة اللحيمة.
دباب "كقطام": دعاء للضبع أي دبي.
стр. 974
د ب ب
الديبوب: النمام أو الجامع بين الرجال والنساء، وهو القواد.
الدبابة: آلة حرب من خشب وجلد يدخل فيه الرجال فتدفع في أصل حصن فينقبونه وهم في جوفها بمأمن من مرامي العدو؛ ويراد بها في هذه الأيام: مركبة مصفحة بصفائح الحديد تقي الرماة المستترين فيها من مرامي العدو حين تدب عليهم.
الدباء: القرع، واحدته دباءة؛ اطلب مادة: د ب ي
دبى حجل "بالكسر": لعبة لهم.
المدبة: الأرض الكثيرة الدببة.
مدب السيل والنمل: مجراهما "تفتح للمصدر وتكسر للاسم".
المدبب: الجمل الذي يمشي دبادب.
دبدب الرجل: أسرع في تقارب خطوٍ: جلب وصوت.
الدبدبة: كل صوت يشبه وقع الحافر على الأرض الصلبة: العجروف من النمل: اللبن الرائب يحلب علي؛ أو هو أخثر ما يكون من اللبن، وهو الدبدبى.
الدبدب: مشي النمل الطويل الذي رفعته قوائمه عن الأرض، ويسمى العجروف.
الدبداب: الطبل.
د ب ج
الدبادب: الرجل الضخم: الكثير الصياح، ج دبادب.
الدبادب: صوت كأنه دب دب.
الديدبون: اطلب مادة: د ب ن.
الديدبان: اطلب مادة: د ب ن.
ومن أسمائهم: دباب، ودب.
الدب: موضع قرب بدر.
الدبوب: موضع ببلاد هذيل.
دباب: جبل لطيء.
دباب: موضع بالحجاز كثير الرمل.
دباب: موضع.
دبى: موضع بالبصرة؛ ورمل.
دبج- دبجًا المطر الأرض: روضها (ز) "وأصل الدبج النقش".
دبج المطر الأرض: زينها بالنبات (ز). و- الشاعر قصيدته: حبرها (ز) والقصيدة مدبجة، وذات ديباجة. و- الثوب: زين أطرافه بالديباج.
الديباج "والفتح في الدال مسموع عن ابن الأعرابي، ومولد عن الكسائي: نسيج من الإبريسم ملون ألوانًا "فارسي معرب ديباي أو ديوباف أي نساجة الجن" ج ديابيج ودبابيج. و-: الناقة الفتية الشابة (ز).
ديباج الوجه وديباجته: حسن بشرته (ز).
الديباجتان: الخدان أو الليتان.
وقالوا في النفي خاصةً: ما في الدار دبيج أي أحدٌ.
المدبج من الأثواب: الذي زينت أطرافه
стр. 975
د ب ج
بالديباج. و-: طائر من طيور الماء قبيح الهيئة أغبر منتفخ الريش. و-: الرجل القبيح الوجه والرأس والخلقة. و-: ضرب من الهام.
دبح: طأطأ رأسه ونكسه "والظاهر أنه أصل المعنى". و-: حنى ظهره وطأطأ: ذل (ز). و- في ركوعه: طأطأ رأسه حتى كان أخفض من ظهره. و- ظهره: ثناه فارتفع وسطه كأنه سنام. و- الحمار: ركب فتألم من الدبر فأرخى قوائمه وطامن ظهره وعجزه من الألم. و- ث الكمأة: انفتحت عنها الأرض ولم تظهر بعد. و- في بيته: لزمه ولم يبرح (ز).
التدبيح: لعبة لهم يطامن الصبي ظهره ليجيء آخر يعدو من بعيد حتى يركبه.
اندبح الرجل: دبح.
رملةٌ مدبحة أي حدباء (ز) ج مدابح.
وقالوا: ما في الدار دبيح أي أحد "وهو ملازم للنفي".
يقال: أخذته بأبدح ودبيدح أي بالباطل.
الدبحس: العظيم الخلق: الأسد.
دبخ تدبيخًا: قبب ظهره وطأطأ رأسه.
دباخ: لعبة لهم.
الدبخس: كالدبخس زنةً ومعنًى.
دبره- دبورا: تبعه من ورائه: جاء بعده: خلفه بعد موته، فهو دابرٌ. و- الحديث عن فلان: حدث به بعد موته، أو هذه بالذال المعجمة.
و- دبرًا ودبورا السهم الهدف: جاوزه
د ب ر
وسقط وراءه، فالسهم دابرٌ. و- دبورًا النهار: انصرم (ز). و- به: ذهب به (ز). و- ت الريح: هبت أو تحولت دبورًا. و- الشيخ: ولى (ز). و- الرجل: شيخ (ز). و- دبارًا: هلك، فهو دابرٌ: و-: رد: تأخر. و- الكتاب دبرًا: كتبه.
دبر القوم فهم مدبورون: أصابتهم ريح الدبور: دخلوا في الدبور. و- ظهره: جرح فهو مدبور.
دبر- دبرًا البعير: جرح وتقرح ظهره، فهو دبرٌ وأدبر ومدبور، وهي دبرة ودبراء؛ والإبل دبرى؛ والاسم الدبر. و- الرجل: ولى.
دبر وتدبر الأمر: نظر في عاقبته وتفهمه. و- عبده: أعتقه عن دبرٍ أي جعله حرًا بعد موته. و- الحديث: رواه ونقله عن غيره.
تدبر الأمر: تفكر فيه: نظر في عاقبته.
عرفه تدبرًا أي بأخره.
أدبر الأمر: ولى لفسادٍ. و- الرجل: ولى، فهو مدبرٌ، والاسم الدبر والمدبرة. و-: سافر في دبار –يوم الأربعاء -. و- هـ: قعد وراءه. و- القتب الجمل: جعله أدبر. و- البعير: دبر. و- الرجل: دبر بعيره (ز). و- فلانٌ: مات (ز): تغافل عن حاجة صديقه (ز). و- هـ: جاء له بالدبر
стр. 976
د ب ر
أي المال الكثير. و-: صار له مال كثير: دخل في الدبور: عرف قبيله من دبيره.
دابره: عاداه وقاطعه وأعرض عنه، فهو مدابر (ز). و- فلان: مات.
دابر الشاة: هو أن يقطع من مؤخر أذنها شيء ثم يترك معلقًا لا يبين كأنه زنمة فهذه المدابرة؛ والمقابلة: إن يقطع من طرف أذنها؛ والناقة إقبالة وإدبارة، ومقابلة مدابرة.
تدابروا: تعادوا وتقاطعوا (ز).
استدبر الشيء: أتاه من دبره –ورائه -. و- به: استأثر. و- الأمر: رأى في عاقبته ما لم يره في صدره.
الدبر "وكسر الدال الفراء": المال الكثير لا يحصى كثرة "س" أو يجمع على دبور. و-: جماعة النحل والزبابير ونحوها مما سلاحها في دبرها، لا واحد لها. قال الأزهري: الدبر: الزنانبير، من قال النحل فقد أخطأ. و-: صغار الجراد "والكسر فيها لغة" ج أدبرٌ ودبور. و-: الموت: رقاد كل ساعة وهو نحو التسبيخ: خلف الشيء، ومنه قولهم: جعله دبر أذنه. و-: قطعةٌ تغلظ في البحر كالجزيرة يعلوها الماء ثم ينضب عنها: الجيل، بلسان الحبشة.
الدبر والدبر، ج أدبار: نقيض القبل: ؟ ؟ ؟ : الظهر "وأصل المعنى ما أدبر عنه الإنسان". و- من كل شيء: عقبه ومؤخره وآخره.
ويقال: جاءني دبر الشهر وفي دبره، وعلى دبره وأدباره، وفي ادباره. وولى الدبر
د ب ر
أو دبره أي ظهره بمعنى انهزم (ز).
الدبر: زاوية البيت ومؤخره.
الدبرة: الهزيمة في القتال "وتحرك". و-: نقيض الدولة، فالدولة في الخير والدبرة في الشر. و-: العاقبة: الساقية بين المزارع (١). و-: البقعة من الأرض تزرع ج دبار، جج دبارات. و-: النحلة، وتصغر دبيرة.
الدبرة: خلاف القبلة؛ ويقال ما له قبلة ولا دبرة أي لم يهتد لجهةٍ من أمره (ز).
الدبرة: قرحة الدابة والبعير، ج دبرٌ وأدبار.
الدبري: الأخير: الرأي يسنح عند الفوات (ز): الرأي يمعن النظر فيه (ز).
قالوا: العلم القبلي وليس بالدبري –القبيلي من يجيبك سريعًا، والدبري من يقول لي فيها نظر-.
ويقال: صلى الصلاة دبريًا ودبريًا ودبارًا ودبرًا ودبرًا أي آخر وقتها.
الدبور: ريح تأتي من دبر الكعبة مهبها من مسقط النسر الطائر إلى مطلع سهيل، وهي تهب بشدة، والعرب تسميها محوة عرابي زيد "كـ: ٢: ٥٠". ج دبرٌ ودبائر. و-: النحل، لا واحد له من لفظه (٢).
الدبور: الزي. يقال: ليس هو من شرج فلابن ولا دبوره أي ليس من زيه ولا شكله.
الدبير: ما خالفك، والقبيل: ما وليك، أو
стр. 977
د ب ر
الدبير: ما أدبرت به المرأة من غزلها حين تقتله، والقبيل: ما أقبلت به إلى صدرها. وفي المثل: لا يعرف قبيلًا من دبير أي لا يعرف شيئًا (ز) وعرف قبيله من دبيره أي معصيته من طاعته.
الدبار: الهلاك والدمار. و- من الأمر: آخره.
دبار ودبار: اسم يوم الأربعاء أو ليلته "عادية قديمة".
الدبار: مجاري الماء إلى المزارع، واحدتها دبارة أو دبرة ج دبارات. و-: الوقائع والهزائم.
دابر الشيء: آخره: أصله الذاهب: عقبه: تابعه.
الدابر: الخاسر، ورجل دابر دامر: خاسر. و- من السهام: الذي يخرج من الهدف ويقع وراءه. و-: القدح غير الفائز، وصاحبه مدابر. و: رفرف البناء: البناء فوق الحسني.
ويقال: جعله دابر أذنه أي خلفها، وذلك إذا أعرض عنه.
الدابرة من الشيء: آخره. و- من الحافر: مؤخره أو ما حاذى موضع الرسغ أو ما يلي مؤخره. و- من الإنسان: عرقوبه (ز). و- من الطائر: الاصبع. و-: الهزيمة: المشؤومة: ضرب من الشغزبية في الصراع "اطلب مادة: ش غ ز ب".
الدبران: نجم بين الثريا والجوزاء، وهو من منازل القمر، ويقال له التابع والتويبع.
د ب س
الإدبارة: الناقة شق مؤخر أذنها: الجلدة المعلقة بالأذن إذا أدبر بها بعد أن تشق وتفتل.
رجل أدابر: إذا كان يقطع رحمه: لا يقبل الموعظة: لا يلوي على شيء.
الأديبر: ضرب من الحيات؛ "وفي اللسان: دويبة".
المدابر: المقمور: المقمور مرة بعد أخرى، وهو يعاود ليقمر: الذي يضرب بالقداح.
هو مقابلٌ مدابر: إذا كان كريم الطرفين محضًا من أبويه (ز).
المدبور: المجروح: الكثير المال.
ومن أسمائهم: دبير، وهو أبو قبيلة من أسد.
دبير: قرية بالبحرين.
ذات الدبر: ثنية لهذيل.
دبر: جبل بين تيماء وجبلي طيء.
دبير: قرية بنيسابور.
دبيرا: قرية بالعراق.
دير: قرية باليمن.
دبورية: بلد قرب طبرية.
دبسه فدبس: واراه فتوارى. و- خفه: لدمه –رقعه -.
أدبست الأرض: أظهرت النبات، فهي مدبسة.
ادبس الفرس: صار لونه الدبسة. و- ت الأرض وادباست: أظهرت النبات: اختلط سوادها بحمرتها.
الدبس والدبس: عسل التمر والزبيب وعصارتهما: ما تحلب منهما من غير طبخ؛ أو
стр. 978
د ب س
ما سال من جلال التمر: عسل النحل.
الدبس: الجمع الكثير من الناس "ويفتح". و-: الكثير من المال.
الدبس: الأسود من كل شيء.
ويقال للسماء إذا أخالت للمطر: دري دبس.
الدبسة: لون في ذوات الشعر، وهو حمرة مشربة سوادًا؛ هو أدبس، وهي دبساء، وهم وهن دبسٌ.
الدواهي الدبس: المنكرة (ز).
الدبسي: ضرب من الفواخت "جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب" لونه الدكنة، وقيل هو ذكر اليمام أو لطائر صغير أدكن يقرقر، وفي معجم المعلوف. حمامة إلى الصفر دبساء اللون موطنها مصر وجزيرة العرب، وحمامة مطوقة.
الدبوس "ويضم أوله": خلاصة التمر تلقى في السمن مطيبة له.
الدبوس والدبوس: واحد الدبابيس وهي المقالع من حديد وغيره "معرب" ويطلق على ما يخزم به الورق والثياب، وسماه مجمع دمشق الخلال والخزامة. راجع جدول: م د: ٧٢.
دبوس الشعر: ما تشد به المرأة عقيصة شعرها، وأرى أن العقاص يصلح له. جدول: ر ض: ٦٤.
الدباساء والدباساء: الاناث من الجراد، واحدته دباساء ودباساء.
الدباسات: الخلايا الأهلية.
ومن أسمائهك: دبيس، ودبوس، ودبوس.
د ب ق
دبشه- دبشًا: قشره. و- الجراد الأرض: أكل كلأها، فهي مدبوشة.
الدبش: أثاث البيت وسقط متاعه ج أدباش (١).
الدباش من السيل: الجراف.
رجلٌ دبعبك ودبعبكى: لا يبالي ما قيل له من الشر.
دبغ- دبغًا ودباغًا ودباغةً الجلد: لينه وعالجه بالقرظ ونحوه فاندبغ، والجلد دبيغٌ ومدبوغ.
وجاء في كلامهم: أدم مدبغة؛ وكلامٌ غير مدبوغ أي لم يرو فيه (ز).
الدباغ والدباغة والدبغ والدبغة: ما يدبغ به الأديم.
الدباغة: حرفة الدباغ، وهو صاحبها.
الدبوغ: المطر يدبغ الأرض بمائه (ز).
المدبغة: الجلود التي ابتدئ بها في الدباغ: موضع الدباغة "وتضم باؤها".
وفي المثل: جلد الخنزير لا يندبغ، يقال لمن لا ينفع فيه النصح.
ومن أسمائهم: دابغ.
دبق- دبقًا الطير: اصطاده بالدبق. و- في معيشته: لزق (ز).
دبق- دبقًا به: ضري به فلم يفارقه. ويقال في التعجب ما أدبقه.
دبق الطير: اصطاده بالدبق.
стр. 979
د ب ق
عيشٌ مدبق: ليس بتام (ز) (١).
تدبق الطير: اصطيد بالدبق. و- الشيء: تلزج.
أدبقه الله به: ألصقه.
الدبق: حمل شجر في جوفه كالغراء لازق، يلزق بجناح الطير فيصطاد، وهو الدابوق. و-: كل ما ألصق به شيء.
الدبوق: لعبة للصبيان.
الدبوقة: الشعر المضفور "مولد".
الدبوقاء: الدبق: العذرة: كل ما تمطط وتلزج.
الدبيقي: ضرب من الثياب ينسب إلى دبيق –بلدة بمصر –وهو من دق الثياب، وكانت العمامة منها طولها مائة ذراع وفيها رقعات منسوجة بالذهب، تبلغ العمامة من الذهب خمسمائة دينار سوى الحرير والغزل.
دابق: قرية بحلب، وفي الأصل اسم نهر، وإليها ينسب مرج دابق؛ قرية بمصر.
الدبقية: قرية بنهر عيسى.
الدباكة: الكرنافة –ما يبقى بعد قطع السعف من النخل –"سوادية".
دبكل المال: جمعه ورد أطراف ما انتشر منه.
الدبكل: الغليظ الجلد السمج.
أم دبكل: الضبع.
دبله- دبلًا: جمعه كما تجمع اللقمة بأصابعك. و- الطعام: كتله وجعله دبلًا. و- بالعصا: تابع عليه الضرب بها. و- دبلًا
د ب ل
ودبولًا الأرض: أصلحها بالسرقين ونحوه لتجود، فالأرض مدبولة. وكل شيء أصلحته فقد دبلته ودملته. و- دبلًا اللقمة: جمعها بأصابعه وكبرها للقم (٢).
دبلته الدبول والدبيلة: دهته الدواهي (ز): هلك (ز).
دبل- دبلًا البعير: امتلأ شحمًا ولحمًا، فهو دبلٌ.
دبل اللقمة: كبرها وازدردها. و- الطعام وكل شيء: جعه دبلًا أي كتلًا.
الدبل: الطاعون: الجدول ج دبول.
دبلٌ دابلٌ ودبيل "للمبالغة".
الدبل: الحمار الصغير.
الدبل: الثكل: الداهية ج دبول، وقالوا دبلٌ دابلٌ؛ ودبلٌ دبيلٌ على المبالغة.
الدبلة: داء يجتمع في الجوف أو خراج ودمل كبير فيه، وربما قتل صاحبه "وتفتح" ج دبلٌ. و-: الفساد المجتمع. و-: اللقمة الكبيرة من ثريد وغيره: ثقب الفأس ج دبلٌ ودبلٌ. و-: الكتلة من شيء معجون أو نحوه.
الدبيلة: الدبلة: الداهية.
الدبيل: الغضى يكثر بالمكان: الدك من الأرض: أرض مستوية لا رمل ولا حزونة فيها: المنتثر من ورق الأورطى ج دبلٌ. و-: العجين المكتل.
стр. 980
د ب ل
الدبال: السرقين ونحوه.
الدبال: النقابات، وهي قروح تخرج في الجنب فتنقب إلى الجوف.
الدبول: المرأة الثكلى: الداهية.
يقال: دبلته الدبول أي دهته الدواهي.
الدوبل: الخنزير: أو الذكر منه، أو ولده. و-: ولد الحمار: الذئب العرم: الثعلب: الحمار الصغير لا يكبر.
ومن أسمائهن: دبلة.
دبيل: قصبة ببلاد السند.
دبيل أو دبيل أو دبل: موضع بالشام.
الدبلون "بفتح الثلاثة الأول": نقد ذهبي نمساوي مجري لم يكن متداولًا في زماننا بل يتحلى به النساء، وهو يعرف عنده بالمجهر "محرف من مجري نسبة إلى المجر، وهم جيلٌ من الافرنجية" وهو مضروب من الذهب عيار ٩٨٦ بالألف، وزنته ١٣.٩٦ غرامًا، وهو في عرف ضاربيه أربع دوقات.
الدبن: حظيرة الغنم من القصب الفارسي فإن كانت من خشب فهي الزرب، أو من حجارة فهي الصيرة.
الدبنة: اللقمة الكبيرة.
الديدبون: اللهو والباطل.
الديدبان: الطليعة "فارسي".
الدبندار "دخلية" من يضرب على الطبل في المواكب السلطانية؛ استعملت في عصر الدولة الأيوبية "صبح: ٤: ١٣".
دبه: قع في الدبه والدبة أو الدبه، وهو
د ب ي
الموضع الكثير الرمل: لزم الدبه وهي طريقة الخير.
دباه دباه: كلمة تقال للرجل إذا حمد.
دباهة: قرية بالسواد.
دبى- دبًى: مشى رويدًا، والاسم الدبى.
أدبى العرفج والرمث: اتسق نبته وتأزر: أشبه ما يخرج من ورقه الدبي.
دبى- دبًى: جاء بمالٍ كثير كالدبى.
الدبى "مصدر": الجراد قبل أن يطير أو أصغره؛ أو أصغر ما يكون من الجراد والنمل، واحدته دباة.
دبى: سوق للعرب.
وقالوا: جاء بدبى دبي، ودبى دبيين، ودبى دبيين أي بخير كثير.
أرضٌ مدبية ومدباة: كثير الدبى.
أرضٌ مدبية ومدبوة: أكل نبتها الدبى.
الدباء: القرع، واحدته دباءة. راجع مادة: د ب ب.
قال اللحياني: ومما تؤخذ به نساء الأعراب الرجال.
أخذته بدباء، مملأٌ من الماء، معلق بترشاء –حبل -، فلا يزال في تمشاء –مشي –وعينه في تبكاء –بكاء -.
ومن أسمائهم: دبية.
دبي: موضع لين بالدهناء يألفه الجراد فيبيض فيه.
الدبى: موضع.
دبى: سوق من أسواق العرب.
стр. 981
د ث أ
الدثئي: مطر يأتي بعد اشتداد الحر يجيء إذا قاءت الأرض الكمأة: نتاج الغنم في الصيف، "صيغ كالمنسوب وليس بمنسوب".
دثته- دثًا ودثاثًا السماء: أصابته بدثٍ. و- ت السماء و- ت –دثًا: جاءت بالدثة. و- هـ: رماه رميًا متقاربًا من رواء الثياب: ضربه ضربًا مؤلمًا. و- ته الحمى: أوجعته. و- هـ بالعصا: ضربه. و- الخبر: جاء به رجمًا.
دث دثًا ودثةً الرجل: أصابه التواء في جنبه أو بعض جسده من غير داء.
الدث: أضعف المطر وأخفه، وهو الدثاث أو الدثاث جمعه. و-: الجنب، وهو الدف ج دثاث.
الدثة: الزكام القليل.
الدثاث: صيادو الطير بالمخذفة.
الدثاثة: التواءٌ في اللسان.
دثر- دثورًا الرسم: قدم ودرس: هبت عليه الرياح فغطته ودرسته. و- ت النفس: أسرع إليها النسيان. و- القلب: امحى منه الذكر "والأصل في المعنى العفاء والدروس" فهو داثرٌ. و- الشجر: أورق. و- الثوب: اتسخ. و- السيف: صدئ وبعد عهده بالصقال (ز) فهو داثرٌ. و- الرجل: علته كبرةٌ واستسنان.
دثر على القتيل: نضد عليه الصخر تنضيدًا.
دثر الطائر عشه: أصلحه. و- هـ: غطاه.
أدثر أو ادثر: اقتنى دثرًا أي مالًا كثيرًا.
د ث ر
ادثر الثوب: اشتمل به.
تدثر: اشتمل بالدثار داخلًا فيه. و- الفحل الناقة: تسنمها (ز). و- فلان فرسه: وثب عليه فركبه (ز). و- بالمال: تموله (ز). و- الرسم: دثر.
المتدثر: المأبون.
تداثر الرسم: دثر.
اندثرت النفس: أسرع نسيانها. و- القلب: امحى الذكر منه. و- الرجل: نام الضحى كسلًا، فهو دثورٌ. و- الرسم: قدم ودرس.
الدثر: المال الكثير "س" وقد يجمع على دثور و-: الكثير من كل شيء: الخصب والنبات الكثير.
رجلٌ دثرٌ: غافل.
هو دثر مال أي حسن القيام عليه.
الدثر: الوسخ.
الدثار: ما يتدثر به، وهو الثوب فوق الشعار من الثياب؛ وسمى به مجمع دمشق الرداء الذي يلبس فوق الثياب بلا قبعة وهو المسمى بالكبوت. راجع جدول: م د: ٩٦. و-: اسم للظلة التي يتقى بها البعوض.
الدثور: الرجل البطيء الخامل النؤوم.
الدثاري: البطيء الكسلان الذي لا يبرح مكانه.
أبو دثار: البعوض. و-: الكلة التي يتقى بها "ل: ب ع ض".
الداثر: الهالك: المنزل الدارس: الذي لا يعبأ بالزينة (ز): الغافل: الكسلان: الخامل
стр. 982
د ث ر
النؤوم (ز).
الأدثر: الغافل.
ومن أسمائهم: دثار، وداثر.
دثط- دثطًا القرحة: بطها. و- ت هي انفجر ما فيها "ولبس بثبت"
دثع- دثعًا: وطئ وطأ شديدًا، كدعث.
الدثع: الأرض السهلة.
الدوثع: العبير المسن.
دثق- دثقًا الماء: صبه، وهو مثل الدفق سواء.
الدثيمة: الفأرة.
دثن الطائر: طار وأسرع السقط في مواضع متقاربه وواتر ذلك. و- في الشجرة: اتخذ عشًا.
الدثنة: الماء القليل يكون في الأرض.
الدثينة: الدفينة.
ومن أسمائهم: الدثنة.
الدجوب: الوعاء أو الغرارة، أو جويلقٌ يكون مع المرأة في السفر للطعام وغيره. ويصح إطلاقه على كيسٍ صغير تتزود به المرأة طعامها وحاجتها من السوق، جدول: ر ض: ١١٤.
دج- دجًا ودجيجًا ودججانًا القوم: مشوا مشيًا رويدًا في تقارب خطو "وهو الأصل في المعنى" أو هو أن يقبلوا ويدبروا، وهم الداجة، ولا يقال للواحد بل للجماعة عن ابن السكيت. و- فلان: تجر. و-: دب في السير. و- دجًا الستر: أرخاه. و- البيت: وكف.
د ج ج
وجاء في قولهم: ما حج ولكن دج أي لم ينو النسك وإنما قصد التجارة.
دججت السماء: غيمت.
تدجج في سلاحه: دخل فيه. و- الليل: أظلم.
الدج: الفروج "مولد". و-: طائر في حجم الشحرور ولونه، وليس به.
الدجة: شدة الظلمة وتراكمها: جلدة قدر أصبعين تجعل في طرف السير الذي تعلق به القوس وفيه حلقة فيها طرف السير.
الدجج: الجبال السود: تراكم الظلام.
الداج "مفرد بمعنى الجمع" والداجة: الذين يتبعون الحاج كالاجراء والمكارين والأعوان: الذين يدبون ويسعون في السفر كالتجار.
الدجاجة "وتثلث الدال": طائر أهلي معروف "للذكر والأنثى" ج دجاج ودجاج ودجائج ودجج ودجاجات ودجاجات. و-: ما نتأ من صدر الفرس (ز) وهما دجاجتان ودجاجتان عن يمين الزور وشماله. و-: الكبة من الغزل (ز): العيال (ز) ج دجاج.
الليل الدجوجي والدجوج والدجاجي والديجوج: الحالك المظلم ج دياجيج ودياجٍ، والليلة ديجوج.
شعرٌ دجوجي ودجيج: أسود حالك السواد
الدجاجي من السواد: الحالك.
الدججان: الصغير الراضع الداج خلف أمه.
الدجوجاة من النوق: المنبسطة على الأرض.
المدجج في سلاحه: الذي لبسه تامًا وكأنه
стр. 983
د ج ج
يتغطى به، وهو المدجوج والمدجج به والمدجدج. و-: الدلدل من القنافذ (ز).
دجدج: صاح بالدجاج دج دج ودج دج. و- ت الدجاجة في مشيها: عدت. و- الليل: أظلم.
تدجدج الليل: أظلم.
الدجدج والدجدج والدجداجة: الحالك السواد والحالكته.
الدجداج: الأسود من كل شيء. وبحرٌ دجداج على التشبيه بسواد الماء.
الديدجان من الإبل: الحمولة.
دجوجى: موضع.
دجوج: جبل لقيس.
دجر- دجرًا: حار أو أصابه شبه الحيرة: نشط: سكر، فهو دجرٌ ودجران ج دجرى ودرجارى "للكل". و-: دخل في هرج ومرج: حمق وذهب لغير وجهة.
داجر: فر: عاقب اللص.
الدجر "ويثلث والكسر أفصح": اللوبياء، وهي الدجر. و-: خشبة تشد عليها حديدة الفدان (١) "وتفتح" هي الدجور.
الدجر: شيء تلقى فيه الحنطة إذا زرعوا وأسفله حديدة تنثر في الأرض.
الدجر: النشيط الذي فيه مع نشاطه أثر: الأحمق الذي يذهب لغير وجهة.
الدجران: الخشب المنصوب للتعريش، واحدته
د ج ل
دجرانة، وهي الدقرانة أيضًا (٢).
الديجور: الظلام: المظلم "للمذكر والمؤنث" ج دياجير. و-: التراب نفسه، أو الأغبر الضارب إلى السواد منه كلون الرماد: الكثير أو المتراكم من الكلإ ومن يبيس النبات.
الديجوري: المنسوب إلى الديجور.
بينهم دوجرة: وهي كلام يتناقل وناس مختلفون "ل: د ج ل".
حبلٌ مندجرٌ: رخو.
دجل- دجلًا: كذب وموه، فهو داجلٌ ودجال، ج دجالون ودجاجة "وأصل المعنى التغطية والتمويه". و-: أحرق: جامع: ضرب في الأرض وقطع أكثر نواحيها سيرًا. و- هـ بالذهب: موهه به.
دجله: غطاه. و- البعير: طلاه بالدجل وهو القطران أو عم جميع جسده بالهناء، فإذا جعله في المشاعر فهو الدس. و- هـ بالذهب: موهه. و- أرضه: أصلحها بالسرجين.
الدجل من الناس: لقاطهم.
الدجلة: التي يعسل فيها النحل الوحشي (٣). و-: ما رد النحل، جدول: ر ض: ١٠٣.
دجلة "وتفتح؛ معرفة بدون لام التعريف": نهر معروف بالعراق.
الدجال: السرجين.
الدجال: الخداع الذي يلبس عليك أمرك وهو
стр. 984
د ج ل
الداجل. و-: لقب المسيح الكذاب: فرند السيف: الذهب أو ماؤه: اسم له كالقذاف والجبان ج دجاجلة.
الدجال والدجالة: الرفقة العظيمة تحمل المتاع للتجارة.
الدجيل والدجالة: القطران.
دجيل: شعبة من نهر دجلة.
وبينهم دوجلة أي كلام يتناقل وناس مختلفون.
دجم- دجمًا ودجمةً الليل: أظلم. و- الرجل: صاحبه "ل: د م ج".
دجم- دجما ودجيم: حزن.
الدجم من الشيء" الضرب منه.
الدجم: الخلق، ويقال: إنك على دجمٍ كريم. و-: الصاحب والخدين ج دجوم ودجمٌ، وهو خاصة الخاصة.
دجم الرجل: صاحبه.
وهو مداجم ومدامج: مصاحب له.
الدجمة: العادة والطريقة ج دجمٌ.
الدجمة من الليل: ظلمته. و- من العشق والباطل ونحوهما: غمرته ج دجمٌ.
وقالوا: ما سمعت له دجمة ودجمة أي كلمة.
الدجمل: الخلق، وذكره صاحب اللسان استطرادًا في مادة: د ج م.
دجن- دجونًا بالمكان: أقام به وألفه، فهو داجنٌ، وهي داجنة ج دواجن، وهو دجون؛ وبه سميت الدواجن في البيوت. و- في فسقه: دام (ز). و- في اللؤم:
د ج ن
ألفه (ز). و- ت دجونًا ودجانًا الشاة على سخال غيرها: لم تمنعها ضرعها فهو دجون وداجنة ومدجان. و- دجنًا ودجونًا اليوم: أضب وأظلم وصار ذا دجنً وذا دجنة.
أدجن القوم: دخلوا في الدجن. و- بالمكان: أقام. و- اليوم: أظلم. و- المطر و- ت الحمى: داما ولم يقلعا أيامًا.
داجنه: داهنه: خالطه مخالطةً حسنة.
ادجوجن الليل: اشتدت ظلمته.
الدجن: ظل الغيم في اليوم المطير: إلباس الغيم الأرض وأقطار السماء، ج أدجان ودجون ودجنٌ ودجان. و-: المطر الكثير: اليوم المطير.
يقال: يوم دجنٍ ويومٌ دجنٌ "على الإضافة وعلى الوصف" ومثل ذلك: يوم دجنةٍ.
الدجن والدجنة: الظلمة ج دجنٌ ودجنات. و-: إلباس الغيم الأرض وتكاثفه.
الدجنة: الغيم المطبق الريان المظلم لا مطر فيه ج دجنٌ. أو الدجن: الدجن؛ والدجنة: الظلمة.
الدجنة في ألوان الإبل: أقبح السواد، هو أدجن، وهي دجناء. و-: الظلمة ج دجنٌ ودجنات ودجنٌ.
الداجن من الطير والحيوان: التي تألف البيوت، ج دواجن.
الداجنة: المطرة المطبقة كالديمة: السحابة المطبقة.
стр. 985
د ج ن
الدجون والداجن من الإبل: ما عود السناوة –سقيا الأرض –فهي مدجونة.
الدجانة: الإبل تحمل المتاع والتجارة كالديدجان.
المدجان من الشتا: التي تألف البهم. و- من الليالي: المظلمة.
ومن أسمائهم: دجين.
ومن أسمائهن: دجينة. دجه: نام في الدجية وهي قترة الصائد؛ أو في الدجية وهي القترة أيضًا.
دجا- دجوًا ودجوًا الليل: عم وهدأ وسكن، فهو داجٍ ودجي. والليلة داجية مدجية. و- الشيء: ستره. و- الاسلام البلاد: غطاها وعمها، بمعنى قوي وانتشر (ز). و- ت النعمة: سبغت (ز)، فهي داجية. و- شعر الماعزة: ألبس وركب بعضه بعضًا ولم ينتفش، فالعنز دجواء. و- دجوًا فلانٌ: جامع. و- الثوب: سبغ، ومنه نعمةٌ داجية أي سابغة (ز).
أدجى وتدجى وادجوجى الليل: دجا وسكن. و- السحاب: التأم وتبسط حتى عم السماء؛ والليل داجٍ، وهي داجية ج دواج.
داجاه: ساتر بالعداوة وأخفاها عنه (ز): عاشره وجامله: داراه: طاوله.
المداجاة: المداراة والمنع بين الشدة والرخاء.
الدجى: سواد الليل: هدوءه وسكونه: سواده
د ح ج
مع غيم وأن لا ترى نجمًا ولا قمرًا؛ أو هـ إذا ألبس كل شيء وليس هو من الظلمة "س" "والظاهر أن هذا أصل المعنى".
أبو الدجى: كنية عنترة الفوارس.
الدجو: النظير والخدن.
الدجة: زر القميص ج دجًى ودجات، وعروته الوعلة. و-: الأصابع الثلاث وعليها اللقمة: اللقمة نفسها؛ ومن محاجاتهم: "ثلاث دجةٍ- أصابع- يحملن- دجةً- لقمة- إلى الغيهبان- البطن- فالمنثجة- الاست-.
الدجية: الظلمة: الصوف الأحمر: قترة الصائد. و- من القوس: قدر اصبعين يجعل في طرف السير الذي تعلق به القوس، وهي دجته. و-: ولد النحلة ج دجى "في كل ذلك".
ليلٌ دجي: داجٍ.
الدياجي: حنادس الظلام؛ لم يسمع لها بواحد وكأن واحدها ديجاة.
الدواجي: الظلم، واحدها داجية.
دحبه- دحبًا: دفعه. و- المرأة دحبًا ودحابًا: تغشاها.
الدحبة من الغنم: الكثيرة.
ومن أسمائهم: دحيبة.
دحبى المرأة: دحبها.
الدحث: الرجل الحيد السياق للحديث.
دحجه- دحجًا: عركه عرك الأديم، "والذال لغة وهي الأعلى". و- هـ: سحبه. و- المرأة: تغشاها (ز).
