ـ[الصّبر مطيّة النجّاح قصِيدة في الحِكَم]ـ
المؤلف: محمد بن أحمد بن عمر مجد الدين أبو عبد الله المعروف بابنِ الظَّهِير الإِرَبْيلي المتوفى ٦٧٧ هـ
جمعها وفسَر ألفاظها: الشيخ عبد القادر المبارك (١٣٦٤ هـ - ١٩٤٥ م)
قدّم لها وضبط نصها: مازن المبارك
الناشر: دَارُ الفِكر، دمشق - سورية
عام النشر: ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
عدد الأجزاء: ١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
стр. 2
المعلوماتية سباق الألفية الثالثة ٢٠٠١
إعادة ١٤٢٢ هـ = ٢٠٠١ م
ط ١/ ١٩٩٠ م
الرقم الاصطلاحي: ٠١٣, ٠٨١٧
الرقم الدولي: ISBN: ١-٥٧٥٤٧-٣٥٦-٩
الرقم الموضوعي: ٨٤٠
الموضوع: الشعر
العوان: الصبر مطية النجاح
التأليف: ابن الظهر الإربيلي
جمع: الشيخ عبد الظهير المبارك
الصف التصويري: دار الفكر - دمشق
التنفيذ الطباعي: المطبعة العلمية - دمشق
عدد الصفحات: ٦٤ ص
قياس الصفحة: ١٢×١٧ سم
عدد النسخ: ١٠٠٠ نسخة
جمع الحقوق محفوظة
يمنع طبع هذا الكتاب أو جزء منه بكل طرق الطبع والتصوير والنقل والترجمة والتسجيل المرئي والمسموع والحاسوبي وغيرها من الحقوق إلا بإذن خطي من دار الفكر بدمشق برامكة مقابل مركز الإنطلاق الموحد
ص. ب: (٩٦٢) دمشق - سورية
فاكس: ٢٢٣٩٧١٦
هاتف: ٢٢٣٩٧١٧ - ٢٢١١١٦٦
http://www.fikr.com
e-mail:info@fikr.com
стр. 3
إهداء مركز جمعية الماجد للثقافة والتراث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الصبر مطية النجاح
стр. 4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسلام على معلّم الناس الخير محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه.
هذه قصيدة نظمها محمد بن أحمد بن عمر، مجد الدين، أبو عبد الله العروف بابن الظهير الإربلي (١). وهو عالم مرّاكشي لأصل، إربلي المولد، حنفي المذهب، كان أديباً فاضلاً عالماً بالفقه واللغة والنحو. تلقّى العلم في إربل وبغداد، ودرّس في دمشق ومصر. ألّف " تذكرة الأريب وتبصرة الأديب "، و" مختصر أمثال الشريف الرضي ".
стр. 5
قال صاحب فوات الوفيات: " كان ذا رأي منتقى، وهو من أعيان شيوخ الأدب وفحول المتأخرين في الشعر، له ديوان شعر في مجلدين ".
تخرّج به عدد من العماء، منهم عبد القاهر بن محمد أبو بكر التبريزي (- ٧٤٠ هـ) وحمع منه قصيدته البائية (٢) -وهي هذه القصيدة-. ومنهم شهاب الدين محمود بن سلمان بن فهد أبو الثناء (- ٧٢٥ هـ) الذي تأدّب به ولازمه وسلك طريقه في الشعر والنثر، وكان كاتب ديوان الإنشاء عن السلطان قلاوون. ولم يكن بعد القاضي الفاضل مثله، وله شعر كثير وتصانيف في الأدب والإنشاء (٣).
وكانت ولادة ابن الظهير بإربل سنة ٦٠٢ هـ ووفاته بدمشق سنة ٦٧٧ هـ.
стр. 6
أما قصيدته البائية هذه فقد جمعها والدي الشيخ عبد القادر المبارك (المتوفى سنة ١٣٦٤ هـ و ١٩٤٥ م) من كتب متفرّقة، وكان كلما وقف على قطعة منها سجلها على غلاف أحد كتبه، ولمّا اكتملت عنده وضع لكل موضوع منها عنواناً يوضح فكرته ويدلّ عليه ثم شرح ألفاظها وفسّر بعض أبياتها ونشرها في مجلة الحقائق الدمشقية (٤).
ورأيت أن أعيد نشرها لما فيها من حكم أخلاقية اجتماعية فقابلت النص المطبوع على الأصول الخطيّة وأشرت إلى مواطن الخلاف ثم ضبطت النص، على أن في المطبوع أبيات قليلة لم ترد في مواضعها من المخطوط فأبقيتها كما جاءت في المطبوع.
стр. 7
أمد الحياة قصير
كل حي إلى الممات مآبه ... ومدى عمره سريع ذهابه
معه سائق له وشهيد ... وعلى الحرص ويحه أكبابه
يخرب الدار وهي دار بقاءٍ ... وهو يبني ما عن قريب خرابه
стр. 8
خلقك من تراب
عجباً وهو في التراب عريق ... كيف يلهيه طيبه وملابه
كل يوم يزداد نقصاً وإن ... حلت أوصاله أوصابه
والورى في مراحل الدهر ركب ... دائم السير ليس يرجى إيابه
стр. 9
إن خير الزاد التقوى
فتزود إن التقى خير زادٍ ... ونصيب اللبيب منه لبابه
وأخو العقل من تقضي بصدق ... شيبه في صلاحه وشبابه
وأخو الجهل يستلذ هو النف ... س فيغدو لديه كالشهد صابه
стр. 10
من انقاد للشهوة والهوى ضل
كم أضلت منى عقولاً وكم أو ... جب نقصاً لفاضل إعجابه
وأحال الهوى حقائق حتى ... صار عذاباً لذي الغرام عذابه
نحن في دار العبر
أجل الفكر في الزمكان اختباراً ... واعتباراً فالكون جم عجابه
стр. 11
سر القضاء والقدر بحر لا ساحل له
وتحام الأقدار نطقاً وفكراً ... فهي في شاهق تشق عقابه
وإذا ما الجهول أغرق فيها ... أغرقته بالسيل منها شعابه
стр. 12
الرأي بعد التروي
رب أمر يريب ذا العقل صعب ... بالتروي فيه يزول ارتيابه
لا تكن حاكماً بأول رأي ... فكثير بين الأمور التشابه
رب كأس من الجمال كا يؤ ... ثر عار من الجميل أهابه
وعزيز ممنع ضيم حتى ... أصبحت كالوهاد ذلاً هضابه
стр. 13
ودنيء علا به الجد حتى ... أوطئت هامة الثريا ركابه
стр. 14
رب ساع لقاعد وكم من أمر خالف مقتضى العقل القاصر وجرى على وفق
القضاء والقدر
وسعيد يحظى بكسب سواه ... وشقي لغيره إكسابه
وغني صلاحه في غناه ... وفقير إعطاؤه إعطابه
وجواد بماله نال ذكراً ... كان ذاك الذكر الجميل ثوابه
стр. 15
وكريم مقتر الرزق من ك ... ف لئيم أمواله أربابه
وعدو يفيدك القرب منه ... وصديق عين الصواب اجتنابه
وملول لحاضر متمنٍ ... لخيال من غائب ينتابه
لا يغرنك قرب خل ولا يؤ ... نسك من خلة العدو جنابه
стр. 16
فلكم مصحب عراه حران ... وحرون أنى له أصحابه
وجهول مع الرضى وحليم ... ليس يثني إغضاءه إغضابه
ومقيم في السوق غير حريص ... وإمام سوق له محرابه
стр. 17
ومحل ثوى به غير باني ... هـ وعلم أضاعه أربابه
وعريق في الجهل مستحسن الح ... ن وحبر مستهجن إعرابه
موجز القول من أخي الفقر مملو ... ل وذو الجد موثر إسهابه
стр. 18
لا تحجب بالثوب عن لابسه
لا تضع قدر ذي النباهة إن قد ... ر إعساره ورثت ثيابه
وتأمل فالبدر لا نقص يعرو ... هـ إذا كان بالسحاب احتجابه
زين ذي الفضل فضله وهو عار ... وأخو النقص زينه أثوابه
لا يعادي الكريم إلا اللئيم
ومعاداة كل حر كريم ... ديدن الأخرق اللئيم ودابه
стр. 19
شبه الشيء منجذب إليه
وإذا صادف الوضيع وضيعاً ... ليس يلقى إلا إليه انصبابه
ليس بدعا فوز الأراذل بالما ... ل وفوت الغني الكريم نصابه
وبعيد من التوسع في الرز ... ق أديب من رزقه آدابه
كن قنوعاً بما تيسر فالطا ... مع عبد ما تنقضي آرابه
стр. 20
وغنياً مهما غدوت فقيراً ... بإله طاعاته أبوابه
وإذا كان خوفه لك دأبا ... لم تجد في الوجود شيئاتها به
إن رزقاً جميعه لك مكتو ... ب من الحمق بالسفاه طلابه
ولقد يرزق المقيم ويكدى ... من سعى دهره وطال اغترابه
ولكم قارف الدنيئة مثرٍ ... ووقى عرض مملق إجدابه
إن أمراً لم يمضه القدر الما ... ضي لتغدو عوائقاً أسبابه
стр. 21
طول الحياة يتم آخر
إن طول الحياة داء ما نف ... ع حياة لمن قضت أترابه
وإذا المرء طال عمراً أذاقت ... هـ المنايا بموتها أصحابه
وانتهى نقصه وعشش بازي الشي ... ب في رأسه وطار غرابه
стр. 22
وقصاراه أن يكون سليباً ... لذويه مقسومة أسلابه
وإذا كان آخر الأمر هذا ... فلماذا على الحياة اكتئابه
أيها السائر المقيم على حر ... ص مقيم لا تستقل ركابه
إن حبل الآمال والحرص كالأع ... مار طولاً فبالفناء انقضابه
стр. 23
يا لغاوٍ قد أوبق النفس لم يك ... ثر عليها عويله وانتحابه
آمناً موقف الحساب ولا أح ... سابه جنة ولا أنسابه
ومليك أمد في العمر والرز ... ق ومدت من ملكه أطنابه
يوسع الخطو في الخطايا وإن ضا ... ق عليه ضاقت عليه رحابه
стр. 24
أنلهو والمصير هائل
هل لبيب لاه على ظهر الأرض ... وطويل في بطنها البابه
وغريقٌ مَن لم يوفَّق لإقلا ... عٍ وبحر الذنوبِ طامٍ عُبابه
لم لا يفتدي بقلبٍ سليم ... مَن إلى موقفٍ يَهول انقلابه
стр. 25
لِمَ لا تجزعُ النفوسُ لأمرٍ ... فوق طورِ العقولِ والموتُ بابه
كلًّ نفسٍ منها رهينةُ رَمْسٍ ... بيدِ الْمُشفقينَ يُحثى ترابه
وبأمر تخلو به كل دارٍ ... من ذويها يخلو من الليث غابه
стр. 26
لسان الحال منادٍ بالتّرحال
يا مطيلا آمالَ عرٍ قصير ... وخطيث الرَّدى فصيحٌ خطابه
معرب مغرب وليس بمجد ... فيه إعرابه ولا إغرابه
أنت ضيف في الأهل فارتقب الرحـ ... ـلة فالصيف لا يدوم سحابه
стр. 27
اليوم عمل وغداً جزاء
نحن في دار قُلعة فاز من كا ... ن لدار المقام منها اكتسابه
* * *
العاقل لا تستخفه الزخارف
دار حزن مريض عقل فتى عا ... دته فيها مسرّة إطرابه
стр. 28
الأمور بخواتيمها
لا تضيقَنْ ذرعاً بعاجل مكرو ... ه توافي حميدة أعقابه
وإذا ما علمت عاقبة الصبـ ... ـر عليه هانت عليك صعابه
стр. 29
الصّبر مطيّة النجاح
ولكم قرّب البعيد لك الصبـ ... ـر وكم بعَّد القريب ارتغابه
стр. 30
إذا جدّ الأمر فأقدم
وإذا لم يكن من الأمر بدّ ... فارتكبه ولا يرعك ارتكابه
* * *
تعس الجبان
يَكسِب الذلَّةَ الجبانُ ولا يد ... فع عنه الْمُقدَّرَ استصعابه
стр. 31
العجلة في موطن التأني مهلكة
يفرج الضيق بالتّلطف في الأمـ ... ـر ويودي بالعمر فيه اضطرابه
أوما الماء وهو في باطن الصخـ ... ـرة باللطف رشحه وانسيابه
وإذا ما أحسَّ بالشّرك الصَّيـ ... ـد دهاه نفوره وانجذابه
стр. 32
من استبدّ برأيه زلّ
ومن الحزم أن تشاور في الأمـ ... ـر فكم فات ذا صواب صوابه
стр. 33
قد يكبو الجواد وربَّ رمية من غير رام
ولقد يخرق اللبيب وقد يحسـ ... ـنُ مِ الأخرقِ الْجَهولِ منابه
وينال الضعيف بالعجز أمراً ... يئسَت من حصوله خُطّابه
стр. 34
وعسى أن يجر يوماً إليك السر ... مع من طال للعناد انتصابه
стр. 35
شدة القرب حجاب
ولقد يحسن المجاور صنعاً ... وهو يؤذي من زاد منه اقترابه
أو ما النصل كافل لك بالنص ... ر شقي بالحد منه قرابه
стр. 36
خلق الشر في الطباع ولولا ... غبه عز في الورى أغبابه
стр. 37
الإنسان المتوحش أضر من الوحوش
ومن الناس عاذ بالشم والشم ... خ حزماً نسر الملا وعقابه
ومن الناس فر يرضى باوشا ... ل مياه من القطا أسرابه.
ومن الناس مشبه الوحش لا ير ... ضيه إلا عدوانه واغتصابه
стр. 38
ما أشد التفاوت بين بني آدم
ومن الناس عاقر الضيف كالكل ... ب ومنهم من لا تهر كلابه
стр. 39
الناس بخير ما تباينوا فإذا تساووا هلكوا
حكم قدّر التباين عدلاًَ ... عم معروفه وجل جنابه
стр. 40
إن الغواة من أخوان الشياطين
فاستعذ بالإله من شر غاوٍ ... في حبال الشيطان طال احتطابه
لم يزعه الإرهاب شرعاً ولا أل ... بسه ثوب طاعة إرغابه
