١٥٤ - وفي حروف اللّام لا ضرّ لنا ... خلف كذا في الرّعد لكن وهنا
حروف قربت مخارجها (١)
١٥٥ - إدغام بالجزم في الفا قد لزم ... خلفهما عذت نبذت لي أدغم
١٥٦ - وهكذا أورثتموها مسندا ... وخلف يس ابن من نل هدى
١٥٧ - ومثله نون ولكن اظهره ... قالون من غير خلاف ذكره
١٥٨ - وفي اركب الاظهار زد ندا ... وفي يلهث نما وادغم لمن دان جنى (٢)
١٥٩ - وفي يعذّب من يشا في البقرة ... أظهر باء فوزه ووقّره
النون الساكنة والتنوين (٣)
١٦٠ - قد جاءت الغنّة في لام ورا ... لغير صحبة ولا في اليا ترى
стр. 177
الفتح والإمالة وبين اللفظين (١)
١٦١ - أمل تمار البار بالخلاف ... تمّم كذا يوار في الأعراف
١٦٢ - ومثل هذا العين من فعالى ... اتبعهما للّام من كسالى
١٦٣ - ومن أسارى ومن النّصارى ... ومن يتامى قل ومن سكارى
١٦٤ - ولا تمل في الوصل من ذلك ما ... تلاه ساكن كلامه (٢) افهما
١٦٥ - والخلف في سوى سدى رمى بلى ... نآ معا كنون الاسرا مثلا
١٦٦ - ولا تملها دون همز وأمل ... مزجاة يلقاه أتى أمر ممل
١٦٧ - وبعد را ماز والخلف صلا ... بشرى وأدري حيث جا لأوّلا
١٦٨ - وافتح رءوس الآي مع فعلى سوى ... ما كان فيه الرّا منهما حوى
١٦٩ - وفتح ويلتي وحسرتي (ط) لا ... وأسفى أنّى وبعض قلّلا
стр. 178
١٧٠ - له بلى متى عسى ووردت ... إمالة الدّنيا له حيث أتت (٥/ أ)
١٧١ - وباب كسر مدّا والجار طم ... وهار افتحه بدا والغار تم
١٧٢ - قهّار البوار فز وما أتى ... مكرّرا قس أو أمله فز متى
١٧٣ - وخاب مع مشارب كم اختلف ... آنية جا شا زاد طب وصف
١٧٤ - إناه عابد وعابدون له ... فتح وجرّ النّاس طب ما ميّله
١٧٥ - وشاربين والحواريّين ... أملهما مدا وكافرينا
١٧٦ - وفتح ها ويا بمريم أوى ... وياؤها افتح لي واضجعها طوى
١٧٧ - وها هد قلّلا جدّي ويا ... يس إذ فز وافتحا خا حرّ يا
١٧٨ - إمالة التّوراة فز رواها ... والأصبهانيّ لم يمل سواها
١٧٩ - وافتح وقلّل ما أميل إن سكن ... تاليه وقفا أو الادغام يعنّ
стр. 179
إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف (١)
١٨٠ - فطرت رم خلفا وبعض تجري ... الهاء والهمز له كالعشر
١٨١ - وكالكسائيّ لحمزة نقل ... وقيل كم أتى حما وما قبل
الراءات (٢)
١٨٢ - في إرم ذكرك خلف الأرزق ... وشرر وخلفه أيضا بقي
١٨٣ - في كلم قد نظمت في الطّيّبه ... في خمسة دونكها مرتّبه
١٨٤ - وزد وحذركم مراء وافترا ... تنتصران ساحران طهّرا
١٨٥ - عشيرة التّوبة مع سراعا ... - ومع ذراعيه فعل ذراعا
١٨٦ - إجرام كبره لعبرة وجل ... تفخيم ما نون عنه إن وصل
١٨٧ - كشاكرا خيرا خبيرا خضرا ... وحصرت كذاك بعض ذكرا
١٨٨ - كذاك ذات الضّم رقّق في الأصح ... والخلف في كبر وعشرون وضح
стр. 180
١٨٩ - كذا في الاشراق الخلاف قرّرا ... والاصبهاني مثل قالون قرا (٥/ ب)
اللامات (١)
١٩٠ - تغليظ صلصال لورش واهي ... وخلفهم قد جاء في اسم الله
١٩١ - بعد الذي أميل لا المرقّق ... فنحو ذكر الله عند الأزرق
١٩٢ - تفخيمه حتم والاصبهاني ... في اللّام مع قالون قل سيّان
الوقف على مرسوم الخط (٢)
١٩٣ - هيهات قف بالها زد وهادي ... في الرّوم قف يا لحذف شم ووادي
١٩٤ - بالنمل رم وقف على أيّا وما ... لكلّهم صحّح كلا منهما
١٩٥ - كذاك ما من مال لانفصاله ... وكلّ ويكأنّ لاتّصاله
ياءات الاضافة (٣)
١٩٦ - الخلف في ما لي أدعوكم مدا ... وفي لاصطفى عن هشام وردا
стр. 181
١٩٧ - ولي بنمل وبيس سكن ... ولي نعجة بصاد افتح لسن
١٩٨ - والاصبهاني سكن اوزعني ولي ... بها ومحياي بلا خلف ولي
١٩٩ - وياء إخوتي كذاك سكّنا ... كذا ذروني فتحها قد بيّنا
الياءات الزوائد (١)
٢٠٠ - اثبت زد دعاء لا من يتقي ... بشّر عباد احذف بحاليه يقي
٢٠١ - والاصبهاني اجعل كأزرق وضم ... إن ترنى واتّبعوني أهدكم
فوائد تتعلق بالجمع (٢)
٢٠٢ - افرد لكلّ أولا ثمّ اجمعا ... بالحرف أو بالوقف وهو جمعا
٢٠٣ - بينهما فيه اختيارا مذهبا ... فجاء في الجمع طرازا مذهبا
٢٠٤ - فقف على ذي الخلف إن بالحرف ... جمعت واقرأ ما به من خلف
٢٠٥ - ثمّ صلا آخر وجه الخلف ... إن لم يكن ذاك محلّ الوقف
стр. 182
٢٠٦ - واحذر قبيح وقفهم والابتداء ... واجتنب التّركيب تسلك رشدا (٦/ أ)
٢٠٧ - إذ يحرم التّركيب حيث انطلا ... صحّة الاعراب كذا مسجلا
٢٠٨ - يحرم إن روي وإلا فاعلما ... بأنّه يكرم عند العلما
٢٠٩ - ورتّبا في جمعك المراتبا ... فإن مهرت فاقصد التّناسبا
٢١٠ - وإن تقف فابدأ بما ختمت به ... واستوعبا كلّ الوجوه وانتبه
الفرش من سورة البقرة الى سورة الأنعام (١)
٢١١ - سكن يمل هو وثمّ هو بدا ... خلف واتمم باب يأمركم طرا
٢١٢ - واختلس السّوسي وجبريل مل ... بالياء وحذفها بميكائيل زل
٢١٣ - وننسخ الفتحان لذو وافقه ... في لفظ ابهم من موافقه
٢١٤ - وأرنا قد سكّن الدّوري ... وأرني في واختلس للسّوسي
٢١٥ - والكسر في أرنا بفصّلت لحق ... وضمّ خطوات لبزي يحق
стр. 183
٢١٦ - في السّاكنين الخلف في التّنوين مز ... وهكذا زن إن يكن تالي جز
٢١٧ - يبصط كالاعراف خلفا زد يلي ... عنه بصطة في العلم خلف قنبل
٢١٨ - وخفّفا للبز ما شدّدت من ... تاءاته في الوصل أيضا واستبن
٢١٩ - رضوانه ثاني العقود ضمّ صف ... واثبت بها أنتم زكا جنا الألف
٢٢٠ - والأصبهانى همزة لن يبدلا ... وتفعلوا لن تكفروا غيب طلا
٢٢١ - ما قتّلوا قل لهشام خفّفا ... والبا له قبل الكتاب فاحذفا
٢٢٢ - والعين قد سكّن من لا تعدوا ... قالون والدّال له تشدوا
ومن سورة الأنعام إلى سورة الكهف (١)
٢٢٣ - ذكر صديقا لم تكن وأمل ... حرفي رأى لى قبل تحريك يلي
٢٢٤ - والفتح فيهما لشعبة انقل ... حيث أتى إلّا الذي في الأوّل
٢٢٥ - وبعضهم أطلق والبعض فتح ... الرّا فقط افتحها منه وصح (٦/ ب)
стр. 184
٢٢٦ - والخلف عنه فيهما كالمضمر ... والمعز سكّن لي يكن لي ذكر
٢٢٧ - أن لعنة اشدد وانصبا زد وبيا ... بيئس لوى وحذف ياولي
٢٢٨ - الاخرى وفتح قبلها أو كسر ... برى وأيضا قد رواه حبر
٢٢٩ - وجيء أكسر مظهرا زاد ورا ... حرف بضمّه هشام قد قرا
٢٣٠ - وها يهدي اسكن بواو ... وافتح حما وذكرا ضدّا بتكفرن لكما
٢٣١ - والنّون من تتّبعان خفّفوا ... لجا بخلف وحتم ما لف
٢٣٢ - وتسألن نونه افتح لنسعي ... وقال يا بشرى لشعبة اضجع
٢٣٣ - ليجزين النّون بالخلف كفا ... وخطاكم كابن ذكوان وفا
ومن سورة الكهف الى سورة يس (١)
٢٣٤ - وعوجا لا سكت مع مرقدنا ... كذاك من راق وبل وإن عنا
٢٣٥ - وروم من لدنّي واتوني زبر ... بالوصل مع تذكير تسّاقط حبر
стр. 185
٢٣٦ - غيب على ما تصفون من وهب ... تسكين رافة جيوب اضممه حب
٢٣٧ - بما تقولون فما غيّبا زد ... عوجا ذرون لهشام امدد
٢٣٨ - وخلف غيب يفعلون من كلا ... صل وكذلك يعقلون يجتلى
٢٣٩ - وقيل طاب وتروا غيب مقدم ... وقنبل باليا فلا نذيقهم
٢٤٠ - واقصر لا تومن كثيرا بالنا ... واهمز له منسأته مسكّنا
ومن سورة يس إلى سورة الرحمن (١)
٢٤١ - يا يخصّمون اكسر صفا والخالدا ... كسر وفتح خا به واسكن بدا
٢٤٢ - وتعقلون خلف غيب كامنا ... والأصبهاني سكّن او آباؤنا
٢٤٣ - معا ونقله على ما عهدا ... وصل اصطفي له وبالكسر بدا
٢٤٤ - والياس صل خالصة لي لا تصف ... وتامروني لا تزد نونا وخف (٧/ أ)
٢٤٥ - مدّا وخاطب عنه يدعون وفي ... تنوين قلب الخلاف كم وفي
стр. 186
٢٤٦ - سيدخلوا سم نقيض صف بيا ... كنافع يرسله يرمي مليا
٢٤٧ - كرها بضم ويوفّينّهم ... بالنّون مع أزره قصر لهم
٢٤٨ - وما ألتناهم بحذف الهمز زد ... مصيطرون الصّاد زد والسّين مد
ومن سورة الرحمن إلى آخر القرآن (١)
٢٤٩ - معا بخلف ضمّ يطمثهن رم ... ورأفة رآفة قنبلهم
٢٥٠ - ونصب دولة مع التّذكير في ... تكون لذ ومع تأنيث نفي
٢٥١ - وخف يفصّل لم وخشب ضم رم ... وسحقا اسكن رم ويا يسأل ضم
٢٥٢ - لأحمد البزّي وتمنى ذكّرا ... والنّون من سلاسل احذف واقصرا
٢٥٣ - في الوقف لي وامدده فيه زد وقف ... على قوارير لنا بلا ألف
٢٥٤ - ثان وخاطبا يشاون كفا ... ناخرة اقصر تب وسعّرت صفا
٢٥٥ - وقصر فاكهين كم مصيطر ... بالسّين من ملا زكيّا وقر
стр. 187
٢٥٦ - والقصر في رآه عنده جلى ... كمدّه يتلى به لقنبل
خاتمة (١)
٢٥٧ - وبعضهم لكلّ من قد بسملا ... كبّر في الختم وبعض اسجلا
٢٥٨ - فذا الذي زاد كتاب النّشر ... للسّبعة الغرّ العظمى القدر
٢٥٩ - على البزّي في الحرز والتّيسير ... لهم وقد سمّي بالتّنوير
٢٦٠ - فاسأل الله الكريم ينفع ... به وشأن قارئه يرفع
٢٦١ - وأن يمنّ بدوام النّعمة ... والعفو- عن زلّاتنا- والرّحمة
٢٦٢ - فإنّه بي رحيم ماجد ... ولن يخيب سائله والقاصد
٢٦٣ - وتمّ في نصف جمادى الاولى ... عام أتانا نوره ظليلا (٧/ ب)
٢٦٤ - والحمد لله على إنعامه ... ثمّ صلاة منه مع سلامه
٢٦٥ - على نبيّ ختم الرّسل به ... محمّد وآله وصحبه
стр. 188
٢٦٦ - ثمّ على أتباعهم ومن تلا ... ما رتّل القرآن قال إذ تلا (٨/ أ)
... ختمت هذه الرسالة كتابة بحمد الله وعونه بالتمام والكمال، والحمد لله على كل حال، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم.
***
стр. 189
١١ - الدر المألوف في صفات الحروف للعلامة محمد بن أحمد الخربتاوي
هو محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المالكي (١) كان حيا ١٢٠١ هـ له الدر المألوف في صفات الحروف (٢) المواهب العلية من رب البرية بحل ألفاظ الأجرومية نحو م ٨١، الحاشية المرضية على شرح ابن ترك والعشماوية، فتوحات الخالق المنان لشرح الزر قاني على المقدمة العزية.
١ - إن كنت تسأل عن صفات شامله ... فافهم معانيها مثاني كامله
٢ - في الهمز جهر وانفتاح واستفال ... وشدة يا سيّدى قل واعتلال
٣ - للألف رخو وجهر واستفال ... وحرف علّة كذاك الانفتاح
٤ - في الباء جهر واستفال وانفتاح ... شديدة في الوقف قلقلة يا صاح
٥ - في التاء همس ثمّ رخو وانفتاح ... شديدة فافهم معانيها الملاح
٦ - في الثاء همس ثمّ رخو وانفتاح ... قل واستفال بين فبه اتّضاح
стр. 190
٧ - في الجيم جهر واستفال وانفتاح ... شديدة في الوقف قلقلة تباح
٨ - في الحاء همس ثمّ رخو وانفتاح ... كذا استفال بيّن كالبدر لاح
٩ - في الخاء همس ثمّ رخو وانفتاح ... مستعليا فافهم صفاته الصّحاح
١٠ - في الدّال جهر واستفال وانفتاح ... وشدة قلقلة فيها صحاح
١١ - في الذّال جهر ثمّ رخو وانفتاح ... مع استفال جدّ في طلب النّجاح
١٢ - والرّاء بين شدة ورخوة مع انحراف ... مجهورة تكريرها بلا خلاف
١٣ - في الزّاي جهر وصفير وانفتاح ... قل واستفال زاد شوقي والنواح
١٤ - في السّين همس وصفير وانفتاح ... كذا استفال ثمّ رخو يا صلاح
١٥ - في الشّين همس واستفال وانفتاح ... وتفشّ كثيره من الرّياح
١٦ - في الصّاد همس وعلو وانطباق ... وصفير ثمّ رخو يا رفاق
١٧ - في الضّاد جهر ثمّ رخو وانطباق ... مستعل ومستطيل باتّفاق
стр. 191
١٨ - في الطّاء جهر وعلوّ وانطباق ... شديدة في الوقف قلقلة كواق
١٩ - في الظّاء جهر ثمّ رخو وانطباق ... مستعل قرّائكم مرّ المذاق
٢٠ - والعين بين رخوة وشدة مع استفال ... مجهورة مفتوحة دع الملال
٢١ - في الغين جهر ثمّ رخو وانفتاح ... مستعل متى أرى أهل الصّحاح
٢٢ - في الفاء همس ثمّ رخو وانفتاح ... قل واستفال فاز من يهوي الفلاح
٢٣ - في القاف جهر وعلوّ وانفتاح ... شديدة قلقلة بلا براح
٢٤ - في الكاف همس واستفال وانفتاح ... شديدة ما كلّ من مات استراح
٢٥ - واللّام بين رخوة مع استفال ... وشدّة مجهورة وكم مثال
٢٦ - والميم بين رخوة وشدّة مع استفال ... مجهورة منفتحة بلا جدال
٢٧ - والنّون بين رخوة وشدّة مع استفال ... مجهورة منفتحة بلا محال
٢٨ - في الهاء همس واستفال وانفتاح ... ورخوة لا عاش من بالسّر باح
стр. 192
٢٩ - في الواو مدّ ثمّ رخو واستفال ... معا ودون مرية فيها اعتلال
٣٠ - واللّام ألف مدّية رخوية واستفال ... هاوية مجهورة فيها اعتلال
٣١ - في الياء مدّ ثمّ رخو واستفال ... مجهورة مفتوحة فيها اعتلال
٣٢ - وهذه الأبيات لام في العدد ... من يتبع النّقول يظفر بالرّشد
***
стр. 193
[تصوير] الصفحة الأولى من «منظومة الأداء»
стр. 194
[تصوير] الصفحة الأخيرة من «منظومة الأداء»
стр. 195
١٢ - منظومة الأداء في القراءات والتجويد للعلامة عبد الفتاح المحمودي اللاذقي (١٢٥٨ - بعد ١٢٩٧ ه ـ) (١)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١ - الحمد لله ربّ العالمين على ... ما قد هدانا وأولانا جزيل علا
٢ - ثمّ الصّلاة على الهادي وعترته ... والآل والصّحب ومن هم أفضل الفضلا
٣ - وبعد إنّ الأدا إدراك مورده ... عن فمّ أشياخه القرّاء قد عقلا
٤ - وتلك منظومة لقد حوت جملا ... فيه وقد أوضحت للطّالب السّبلا
٥ - خذها أخي بقبول وادع لي فعسى ... يمحو بها الله عنّي الذّنب والذّللا
٦ - والله أرجو دوام الانتفاع بها ... ويقبل الله منّي العلم والعملا
مقدّمة
٧ - إنّ الحروف على ما حقّق الفصلا ... تسع وعشرون حرفا عدّها كملا
٨ - فالهمز أوّلها كرسيّه ألف ... واللّام مع ألف مركّبان كلا
٩ - يعدّ منها ولكن قصدهم ألفا ... في وضعه قبل باء هكذا نقلا
مخارج الحروف
١٠ - ثمّ المخارج فهي سبعة مع عش ... رة وخمس جهاتها أتت بولا
стр. 196
١١ - جوف وحلق لسان شقّان وخي ... شوم فللجوف منها مخرج حصلا
١٢ - حروفه ألف وواو وياء إذا ... كانت لمدّ ونوحيها حوى المثلا
١٣ - والحلق جاءت ثلاثة مخارجه ... حروفه ستّة همز وها جعلا
١٤ - من أوّل ثمّ عين حا فمن وسط ... والغين والخا فمن أدنى لنحو خلا
١٥ - ثم اللّسان فقل فعشرة مخارجه ... جهاتها أربع فأتقن العملا
١٦ - وعشرة مع ثمان عدّ أحرفها ... فالقاف يخرج من أقصى وما وصلا
١٧ - له من الحنك الأعلى ويخرج من ... أقصاه كاف ولكن ذا لقد سفلا
١٨ - والجيم والشّين والياء فمن وسط ... والضّاد من حافة ويستطيل إلى
١٩ - ما قد يليه من الأضراس وهو من ال ... يسار أيسر إذ منه لقد سهلا
٢٠ - واللّام من حافة لمنتهى طرف ... وفيهما الحنك الأعلى قد اتّصلا
٢١ - والنّون قل تحت لام جاء من طرف ... وما فويق الثّنايا يا أخا النّبلا
٢٢ - والرّاء قل دون نون وهو أدخل في ... ظهر اللّسان قليلا والمقرّ خلا
٢٣ - والطّاء والدّال والتا فهي من طرف ... ومن ثناياك أصعد بها لنحو علا
٢٤ - والصّاد والسّين والزّاي فمن طرف ... ومن فويق ثنايا قد أتت سفلا
٢٥ - والظّاء والذّال والثّاء فمن طرف ... جاءت ومن لثة فافهم تكن بطلا
٢٦ - للشّفتين حروف أربع وردت ... من مخرجين فمنها الفاء قد عقلا
٢٧ - من بطن سفلى مع أطراف الثّنايا ومن ... بينهما الواو والبا والميم قد حصلا
٢٨ - مع انفتاح بواو وانطباقهما ... بتالييه فأدّ الحرف معتدلا
٢٩ - وغنّة قرّ في الخيشوم مخرجها ... للنّون والميم مع تسكين أن وصلا
٣٠ - في حرف إدغام أو إخفا وقد جعل الت ... نوين كالنّون في ذا المخرج انفصلا
صفات الحروف
٣١ - ثمّ الصّفات على المشهور عدّتها ... تسع وعشر وفيها خلفهم نقلا
стр. 197
٣٢ - حروف همس فشخص حثه سكت ... لها تنبّه وقل للجهر ما فضلا
٣٣ - هوّز ثخذ ضظغ سبح فشص لرخا ... وللشّديد أجد قط بكت جعلا
٣٤ - بينهما لن عمر وخصّ ضغط قظ ... للعلو والباقي للوصف الّذي سفلا
٣٥ - والصّاد والضّاد والطا والظّاء مطبقة ... والانفتاح على الباقي قد اشتملا
٣٦ - مذلقها فرّ من لبّ ومصمتها ... بما سوى فرّ من لب قد اشتفلا
٣٧ - صفيرها الصّاد والزّا السّين قلقلة ... قطب جد لينها واو ويا عقلا
٣٨ - واللّام والرّا هما للانحراف ولل ... شّين التفشّي وللضّاد أخي استطلا
٣٩ - والرّاء حرف لتكرير وليس لنا ... تكريره فاجتنبه واحذر الخللا
٤٠ - للمدّ واو ويا ألف وأتى ... للغنّ نون وميم عدّها كملا
٤١ - ضعيفها الهمس ذو ذلق ومنفتح ... رخو ولين ومدّ والّذي استفلا
٤٢ - وما عداها قوي والحروف لها ... منها نصيب فما مال وما اعتدلا
أحكام وقواعد تتعلق بالتّجويد
٤٣ - فأحرف العلو فخّمها كقال وكن ... مرقّقا كلّ حرف جاء مستفلا
٤٤ - نعم تفخيم راء ضمّت او فتحت ... أو سكنت بعد كسر قبل حرف علا
٤٥ - في كلمة نحو بالمرصاد أو سكنت ... من بعد فتح وضمّ فادر ما نقلا
٤٦ - وما كنحو ارجعوا الّذي ارتضى وأم ار ... تابوا ففخّم وفرق راؤه احتملا
٤٧ - وفخّم اللّام من لفظ الجلالة إن ... تقدمت فتحة أو ضمّة وقلا
٤٨ - في الواو مدّية وألف وقفا ... من بعد مستعل التفخيم قد حصلا
٤٩ - واحذر تفخيم همز مثل أصلح أخ ... طأنا اطعنا أعوذ اهدنا وألا
٥٠ - ولام وليتلطّف ولنا وعلى أل ... له وباء يقي وباخع بطلا
٥١ - وميم مخمصة ومرض وبما ... أنزل فاقرأ بتجويد كما نزلا
٥٢ - والحاء من حصحص الحق أحطت ابن ... وسين يسطون يسقون افتح استفلا
стр. 198
٥٣ - وحرف قلقلة عند السّكون له ... بيّن وفي الوقف زده قوّة وجلا
٥٤ - وبيّنن إطباق طاء من أحطت ومن ... بسطت والخلف في نخلقكم احتملا
٥٥ - وبيّن الظّاء من تاء إذا التقيا ... والضّاد من ظا وطا والتّاء يا بن جلا
٥٦ - وفي جعلنا وأرسلنا وأسلنا وقل ... نعم وقلنا ضللنا أظهر من تلا
٥٧ - وأخف تكرير را جاءت مشدّدة ... وراع شدّة كاف واحذر الخللا
٥٨ - في الباء والجيم راع شدّة وكذا ... جهرا وذا إن يك الحرف الضّعيف تلا
٥٩ - والاستفال بمحذورا عسى ائت به ... خوف اشتباه بمحظورا عصى لعلا
٦٠ - وراع أوصاف تكرير الحروف وكن ... من واحد للّذي يتلوه منتقلا
٦١ - وكن حريصا على تسكين ساكنها ... وفي ضمير لجمع ائت معتدلا
أحكام إدغام المتماثلين والمتجانسين
٦٢ - إدغام مثلين حرفان قد اتّفقا ... في مخرج وصفات وهو منه خلا
٦٣ - حرف لمدّ وجنسين إن اتّفقا ... في مخرج دون وصف يا أخا الفضلا
أحكام لام التّعريف
٦٤ - وأدغمن لام تعريف بأربعة ... حروف وعشرة في بيتها سهلا
٦٥ - ضف ذا نعم تفز طب ثمّ صل رحما ... دع سوء ظنّ شريفا زدته لعلا
٦٦ - وأظهرنها بأربع وعشر أتت ... في حجّك أبغ وخف عقيمه كملا
٦٧ - وأحرف مدغم فيها ادع شمسية ... والأخرى سم قمريّة لشبه جلا
أحكام النّون السّاكنة والتنوين
٦٨ - للنّون ساكنة أحكام اربعة ... ومثل ذلك في التّنوين قد حصلا
٦٩ - من قبل أحرف حلق إن هما أتيا ... فأظهرنّ كينأون ومن عملا
٧٠ - قبل أحرف ينمو ادغمنّهما ... بغنّة ويكون قبل لر قبلا
стр. 199
٧١ - وما كدنيا وصنوان ونحوهما ... أتى فقل حكم إدغام لقد بطلا
٧٢ - وقبل باء فإقلاب كمن برد ... وباقي الأحرف الإخفاء قد جعلا
٧٣ - مجموعة ضمن بيتي طرّزوه بها ... فاحفظ ومثّل لكلّ واحد مثلا
٧٤ - صف ذا ثنا فضل شخص قد سما كرما ... دم طيّبا زد في تقى ضع ظالما جهلا
أحكام الميم السّاكنة والنّون والميم المشدّدتين
٧٥ - الميم تخفى لدى باء وتدغم في ... ميم وتظهر فيما عنهما فضلا
٧٦ - وسمّه شفويّا واحذرنّ لدى ... فاء وواو من الإخفاء أن يصلا
٧٧ - والنّون والميم إن شدّدت غنّهما ... وقل هما حرف غنّ للّذي سألا
أحكام المدّ وأقسامه
٧٨ - للمدّ واو وياء ألف جمعت ... بلفظ نوحيها والتّجنيس قد حصلا
٧٩ - واللّين واو وياء ساكنان أتى ... قبلها الفتح والتّجنيس منه خلا
٨٠ - والمدّ قسمان ما كان بلا سبب ... فهو الطّبيعي وهذا القسم قد أصلا
٨١ - والثّان ما كان موقوفا على سبب الس ... كون والهمز فرعي قد اشتملا
٨٢ - على ثلاثة أقسام فأولها لزوم ... وهو الّذي فيه السّكون تلا
٨٣ - حرفا لمدّ فمنه لازم كلمي ... ولازم جاء حرفيّا كما نقلا
٨٤ - كلاهما قل على قسمين قسم أتى ... مخفّفا وقل الثّاني الّذي نقلا
٨٥ - ثمّ الوجوب فهمز بعدها أتى ... في كلمة وادع هذا المدّ متّصلا
٨٦ - ثمّ الجواز فهمز بعدها أتى ... في كلمة يتلو الأولى وادع منفصلا
٨٧ - ومثله إن يكن للمدّ قد عرض الس ... كون وقفا كإنّا مؤمنون قلا
٨٨ - أو قدّم الهمز عن مدّ كآمنتم ... وآمنوا وكإيمانا فسم بدلا
٨٩ - والقوم قد اشبعوا مدّ اللّزوم في ... مقداره اختلفوا والأكثرون على
стр. 200
٩٠ - ثلاثة ألفات قدّروه بها ... ونصف مقداره في واجب جعلا
٩١ - وجاز في جائز مدّ كلازمه ... والقصر والرّتبة الوسطى عن الفضلا
أحكام هاء الضّمير
٩٢ - صل ها الضّمير إذا ما قبله وكذا ... ما بعده كان بالتحريك مشتغلا
٩٣ - نحو له وبه وشذّ في يرضه ... لكم وإن كان تسكين هناك فلا
٩٤ - كعنه ومنه له الدّين وشذّ إذن ... فيه مهانا كما عن حفصهم نقلا
أحكام الوقف والابتداء
٩٥ - الوقف في موضع ليس له أبدا ... تعلّق بالّذي ما بعد عقلا
٩٦ - تاما وإن يك بالمعنى تعلّق فال ... كافي وفي الموضعين الابتداء قبلا
٩٧ - وما بلفظ ومعنى قد تعلّق في ... ما بعده حسن والابتداء فلا
٩٨ - إلّا على رأس آي والقبيح به ... قف اضطرارا وعد وحاذر الخللا
الرّوم والإشمام
٩٩ - واحذر من الوقف بالتّحريك اجمعه ... إلّا إذا رمت قف بالبعض منتحلا
١٠٠ - رم وأشم عند مضموم ومرتفع ... ورم لدى كسر استعلا له الفضلا
الابتداء بهمزة الوصل
١٠١ - وضمّ همزة فعل بضمّ ثالثه ... واكسر إذا كسرنا وفتح به وصلا
١٠٢ - واكسر بلفظ امرئ واثنين وامرأة ... وبابنة وابن واسم واثنتين فلا
١٠٣ - في أيم وجهان وافتح همز ال وبها ... قد تمّ نظمي بحمد الله واكتفلا
١٠٤ - وألف ألف صلاة والسّلام على ... من جاءنا بهدى والآل أهل علا
١٠٥ - والصّحب والسّادة القرّاء أجمعهم ... ومن لهم في سبيل المكرمات تلا
стр. 201
تمت منظومة الأداء بقلم أحقر العبيد وخادم نعال حفظة كتاب الله المجيد محمود بن الشيخ عبد الحميد نجل العالم الفاضل البارع الأريب الشيخ مصطفى المحمودي الأديب، وقد وافق كتابتها في اليوم السادس من شهر ربيع الثاني سنة تسع وثلاثمائة وألف ١٣٠٩ هـ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين. آمين.
***
стр. 202
١٣ - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي
قال محمد بشير الغزي (١) في منظومته في صفات الحروف منه نسخة في دار الكتب المصرية تحت رقم ٢٢٩ قراءات طلعت (٩٣ - ٩٥):
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١ - يقول راجي رحمة القدير ... بشير الغزيّ ذو التّقصير
٢ - الحمد لله الّذي قد أنزلا ... كتابه مجوّدا مرتّلا
٣ - ثمّ الصّلاة والسّلام أبدا ... على النّبي المصطفى سر الهدى
٤ - وآله والصّحب ثمّ الحملة ... أشراف أمة النّبي الكملة
٥ - وبعد للحروف أوصاف أتت ... ست فما فوق إلى تسع ثبت
٦ - للهمز جهر واستفال هتّ ... فتح وإصمات وشدّ صمت (٢)
٧ - للباء فتح شدّة تسفل ... ذلاقة صمت وجهر قلقلوا
٨ - للتّاء والكاف استفال اصمتا ... فتح وجهر مع صمت شدّتا
٩ - للثاء صمت واستفال رخو ... فتح واصمات وهمس يتلوا
١٠ - للجيم فتح واستفال مصمته ... شدّ وجهر قلقلة وصامته
٣١ - للهاء همس واستفال أصمتت ... إخفاء فتح رخو هتّ صمتت
٣٢ - توسّط (١) إخفاء تصويت علم ... ومثل ذا اليا فاستمع لتغتنم
٣٣ - والحمد لله العظيم القادر ... البارئ الفرد القديم الآخر
...
стр. 205
[تصوير] الصفحة الأولى من «لامية في التجويد»
стр. 206
[تصوير] الصفحة الأولى من «لامية في التجويد»
стр. 207
١٤ - «لامية في التجويد» للعلامة محمد بن محمود الجذامي (١)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين
٢ - بدأت ببسم الله مع حمده على ... نبيّ أصلّي ثمّ آل ومن تلا
٣ - وبعد فاحكام نظمت عقودها ... لتجويد قرآن به الله أنزلا
٤ - فأسأل من عبد مطيع دعاءه ... جزاء لما أبديت فرضا مكمّلا
٥ - يوا المدّ جوقا حلق ها ثمّ عين حا ... بدا غخ لسان قك فجشي تحفّلا
٦ - ضنل را طرف حلق ثنايا معه وطتد ... بسفلى ثنايا يا سزص عليا ثطذ خلا
٧ - فمع شفة فاء بوم مع ثانية ... وغنّك بالخيشوم أعلم لتسهلا
٨ - سكت شخصه حثّا لهمس وشدّة ... أجد قط بكت مع رخوها لن عمر علا
٩ - ضغط قط خصص أطبق صط صضظ وأزلق ... بمن لبّ فر أصفر صز السّين قلقلا
١٠ - قطب جد ووي إن سكّنا قبله انفتح ... ألن كرّرت را أحرف الشّين فشّلا
١١ - أطل ضا وأل أدغم بشمسيّة خلا ... وحجّك أربعة خف عقيما قمر ولا
١٢ - بهمز وبين بين كالجا وشاكضز ... وكاشا ونو خف الأف فخّم وميّلا
١٣ - فجهر ورخو علو فتح وصمت ضد ... تفشّ شين طل لن حل وكرّر مقلقلا
١٤ - فمنها رموز للهجا حكم حرفها ... توضّحه فاحفظ ولا تك مهملا
١٥ - أجل شح بشقل حج ت هل حشرت هر حلل ... ج قل شج حا هر حلّ خ ر ع حه وحبقلا
١٦ - وذلك حرح حش رحل كج زجل حصا ... س هر صلح ش لج ته ص هر صطع ض عطلا
١٧ - رج ط عقشلج ظ ط جر ع ع شز حجلج ... غ رح عج ف ح هل قح عشقجاك شح هلا
١٨ - لشرحي حرف حل ك م ن ما تحرّفا ... هـ ر هـ حل ومد رحل هولا كوح لاج لا
стр. 208
١٩ - ويا مد بحجر ثمّ مثلان أدغما ... كبير بتحريك صغير كاءم بلا
٢٠ - م نو شدّدا أظهر وغنّ وأخف ما ... مع البا بغنّ سكنت عه وقيل لا
٢١ - وأظهر لباق كالوفا أظهرا قلبى ... ن سكّين تنوين وأدغم خف انحلا
٢٢ - فمكّن عوض قابل ونكّر ضرورة ... منادى اصرفا حاك ورنّم وما غلا
٢٣ - فأظهر لحلقيّ وأدغم للا ورا ... بلا غنّة يومن بغنّ تاء صلا
٢٤ - سوى ما كدنيا ثم عن نم لبا قلب ... عداها اخف آلله رق كالألف تلا
٢٥ - تجانس قرّب مثل لا مدّ سكن دغم ... أبن لن كحه ض ظ مز كطاتا ههم حلا
٢٦ - ضنين بضاد أو بظا ما قرأتها ... بظا نظر ونضرة الحسن حوّلا
٢٧ - إن يلتبس حرف بآخر ميّزا ... جوار رعى بن ما خفى رق مسفّلا
٢٨ - ورارق بيا اكسر مل سكن علو لا كاءر ... جعوا وكقرطاس وفرق تعلّلا
٢٩ - وقصر أنى مدّ إلى جا بخلف هم ... كصاد لحرفي كدابة قل كلا
٣٠ - لزم وكجا واجب كيا أيّها جز ... لفصل سكون عارض قف مسجّلا
٣١ - ولو مع شم لا الرّوم بل هو كوصله ... يقول ربّنا جاءا رحيم مالك صلا
٣٢ - فوصل وفصل سابق لا حق همز ... كآمن جاءوا يا أدب مثّلا
٣٣ - وفي المدّ خلف فيهما أوجه سكن ... وقف وابتدئ ما لم تخل كن محصّلا
٣٤ - فما لم يتم معنى قبيح كائن وفي ... وكاف بمعنى علقة تمّ لا ولا
٣٥ - بمعنى ولفظ حسّنوا ارجع رءوس قف ... وباللّفظ لا المعنى محال فأهملا
٣٦ - ومن سبب حرّم ووقفك ما وجب ... كما من إله عند قصد مبجّلا
٣٧ - ورسم إمام تا كقطع وفصله ... يراعى فمصحف الإمام تأصّلا
٣٨ - وما جاء معلوم فعنهم مسطّر ... كمدّ لرحمان خلا الرّسم منهلا
٣٩ - وفي نحو آيات خلاف بتا رسم ... فاءن لا رسم أن لا اختلف أل هـ يا صلا
٤٠ - وفي كلّ ما اقطع كأن لا تزر صلا ... وإمّا نرى اقطع وأمّا فأوصلا
٤١ - وعمّا نهوا اقطع ما ومما رزق خلف ... وأم من بتوفص نس وصافّ أفصلا
٤٢ - وفي بقر اقطع حيثما قد تكرّرت ... كأن لم وإن ما في نعم أنّ قوّلا
стр. 209
٤٣ - فأنفا ونحل خلف حجّ لق تقطّعا ... وأعراف نس مؤمّلك كلّ ما تقوّلا
٤٤ - وأوصل فأينما تولّوا كنحله ... فإن لّم بهود صل وأن لّن كهقيلا
٤٥ - وفيما فعلن ميم كنتم وفيما أن ... صلا في النّسا الشّعر الأحزاب بدّ لا
٤٦ - كيا اقطع بدولة على هم لرفعه ... ومال أشر مال الذين قف أفصلا
٤٧ - وما هاهنا اخلف صل خلف بئس ما ... اشتروا وموصولة اقطع بعشر لتكملا
٤٨ - نعمّا بقرنس ربّما الحجر أوصل ... كمهما بأعراف وويك قصص تلا
٤٩ - وواو الدّعا يمحو لباطل احذف ... وللنّفس ضف والحذف للياء ما خلا
٥٠ - عبادي أرضى أسرفوا صل كنعمت ... وهاد وواد النّمل أيمن فصّلا
٥١ - وعن بعض كالدّاع الجوار مناد من ... كنبغ فلا يسألن سيحذف يا انجلا
٥٢ - وعن من نجم وللحرف صل ... كذا يبنؤم تا لات حين لنفى لا
٥٣ - بتا رحم زخ هـ ك ع ر ب نعمت ن إم ... القاف ع طو لعنة ع نو امرأت صف تبعّلا
٥٤ - ي ص تح عصت قد شجر رخ سنّ فالفا ... وقرّت قصص جنّت وقع فط ربق هلا
٥٥ - بنت تح كلم أع أفرد اجمع كآية ... غيابة غرفات وبيّنت أجملا
٥٦ - عليك بكتب القوم كلّ موضّح ... تخصّص تعميمى وما كان مجملا
٥٧ - تبع همز وصل الفعل ضمّ ثالث اكسر ... سوا أصل ابنا وابنم اكسر فتح آلا
٥٨ - كاثنين اسم ابنه امرئ امرأة ... واست وأيمن اثنتين وأل تلا
٥٩ - وقف بألف نصبا وسكّن لرفع جرّ ... وأكثر لروم واختلس ما تفضّلا
٦٠ - ولا روم مع فتح ونصب كما تقف ... وضمّك إشمام بشفتيك أصّلا
٦١ - وعمّ اختلاس بل بوقف كأن تصل ... والاشمام في رفع وضمّ فاعملا
٦٢ - روم وإشمام خلاها ربط كهم ... ومع ضم كسر وي تكنّى فعوّلا
٦٣ - فبعضهو الإشمام والرّوم جوّزوا ... وآخر منع له كناداه أدخلا
٦٤ - وقد تمّ ما رام الجذامى محمّد ... أتى برموز لاختصار معلّا
٦٥ - فصلّ على طه إلهى وآله ... وصحب وسلّم كلّما ذكره علا
تمت وبالمسك عمت
стр. 210
١٥ - منظومة في الإدغام وأحكامه للعلامة أحمد الفقيه المغربي (١)
يقول أحمد الفقيه المغربي ... الحمد والشّكر بغير حصر
ثمّ الصّلاة بالسلام الدائم ... على النّبيّ العربي الهاشمي
وبعد إن هذه قصيده ... في حكم الادغام أتت مفيدة
والله حسبي وعليه المتّكل ... أسأله التوفيق قولا وعمل
ذكر حدّ الإدغام
إدغامهم لغة الادّخال ... والاصطلاح غيره يقال
إن يلفظ القاري بساكن جمع ... محرّك بغير فصل مدّ وقع
مع اتحاد مخرج يا صاح ... يكون الانقياد أيضا ما هي
تقسيم الإدغام
أقسام الادغام أتت منحصرة ... في عشرة جميعها منحصره
إلى كبير وصغير بدا إلى ... مثلين مع مقاربين يجتلا
في كلمة وكلمتين يعمل ... وإن يحرك مدغم فالأول
إن يسكن فهو ذاك الثّاني ... فافهم نقل هداية الرحمن
ذكر أحكامه مع الهمزة
أقسامه بالهمز جاءت أربعا ... إبدال إدغام وضد وقعا
إبدال إظهار وعكسه فلا ... يكون في رواية مستعملا
стр. 211
أسباب الإدغام
أسبابه ستة بعد فاشت ... تماثل تشارك في الصّفة
تلاصق تقارب في المخرج ... تجانس فكانوا أيضا تجي
موانع الإدغام
موانع الإدغام ستة عشر ... حجز قويّ ثم حذف مفتقر
عروض مبنية زوال مدّ ... وبنية مقصودة مع شدّ
حركة تدعى وليست بنيه ... تعدّد الإعلال سبق خفية
لزوم إسكان الثاني يروى ... لا يكن المدغم منه أقوى
تكرّر التشديد نقص ذا علم ... تعارض الجهة حدّه وافهم
كذلك الحلقيّ لا يدغم في ... ما أدخل منه قس عليه واعرف
آخرها تقدير الانفصال ... والحمد لله على الكمال
***
стр. 212
الفهرس
الموضوع الصفحة مقدمة التحقيق ٣
١ - «مخارج الحروف» للإمام أبو عمرو الداني ٧
٢ - «عمدة المفيد وعدة المجيد» للإمام السخاوي ٩
٣ - «روضة الطرائف في رسم المصاحف» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري ٢٠
٤ - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري ٤٣
٥ - «امتثال الأمر في قراءة أبي عمرو» للعلامة أمين الدين بن وهبان ٥١
٦ - «العقد الفريد في متن التجويد» للعلامة سليمان بن عبد الله الدلجي ٦٢
٧ - «كنز المريد لأحكام التجويد» للعلامة علي بن أبي بكر البرعي ٧٨
٨ - «الهداية المهدية في تتمة العشرة» للعلامة ابن الجزري ٩٠
стр. 213
٩ - «النهاية في القراءات الثلاثة الزائدة عن العشرة» للعلامة ابن الجزري ١٣٠
١٠ - «التنوير في ما زاد للسبعة الأئمة البدور على ما في الحرز والتيسير» للعلامة أحمد بن أحمد الطيبي ١٥٩
١١ - «الدر المألوف في صفات الحروف» للعلامة محمد بن أحمد الخربتاوي ١٩١
١٢ - «منظومة الأداء في القراءات والتجويد» للعلامة عبد الفتاح المحمودي ١٩٧
١٣ - «منظومة في صفات الحروف» للعلامة محمد بشير الغزي ٢٠٤
١٤ - «لامية في التجويد» للعلامة محمد بن محمود الجذامي ٢٠٩
١٥ - «منظومة في الإدغام وأحكامه» للعلامة أحمد الفقيه المغربي ٢١٢
