Полный текст (3 856 стр.). Показаны 2871–2910 · переход к 2876.
стр. 2871
أخبرنا أبو يعلى يعقوب بن إبراهيم بن أحمد، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت، أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح العُكْبَرِيّ، أخبرنا هَنّاد بن السَّرى، أخبرنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد قال: قام يزيد بن شَجَرَةَ في أصحابه فقال: قد أصبحت وأمسيت بين أخضر وأحمر وأصفر، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم العدوّ غداً فَقُدْماً قُدْماً؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (ما تقدم الرجل خطوة إلا أطْلع الله عليه الحور العين، فإن تأخر خطوة استترن عنه، فإن استشهد كان أوّل نضحة من دمه كفارةَ خطاياه، ونزل إليه اثنتان من الحور العين، فينفضان عنه التراب، ويقولان: مرحباً بك، فقد آن لك. ويقول: مرحباً، فقد آن لكما).
وكان معاوية يستعمل يزيد على الجيوش في الغزاة، وسيره أيضاً سنة تسع وثلاثين يقيم للناس الحج، فنازعه قُثَم بن العباس وكان أميراً على مكة لعليّ فسَفَر بينهما أبو سعيد الخَدْري، فاصطلحوا على أن يقيم للناس الحج شيبة بن عثمان العَبْدَرِيّ، ويصلي بالناس.
وقتل يزيد في غزوة غزاها سنة خمس وخمسين شهيداً. وقيل: سنة ثمان وخمسين.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٥٨ - يَزِيدُ بن شَرَاحِيل
(س) يَزِيدُ بن شَرَاحِيل.
تقدم ذكره في ترجمة: زيد بن شَرَاحيل.
أخرجه أبو موسى مختصراً.
٥٥٥٩ - يَزِيدُ بن شُرَيح
(ب) يَزِيدُ بن شُرَيح.
له صحبة. روى في الميسر.
стр. 2872
أخرجه أبو عمر كذا مختصراً.
٥٥٦٠ - يَزِيدُ بن شَرِيك
(س) يَزِيدُ بن شَرِيك التَّيْمِي.
من مشهوري تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية.
أخرجه أبو موسى.
٥٥٦١ - يَزِيدُ بن شَيْبانَ
(ب د ع) يَزِيدُ بن شَيْبانَ الأزْدِي. وقيل: الديلي.
له صحبة. روى عنه عمرو بن عبد الله بن صَفْوان الجُمَحيّ أن ابن مربع الأنصاري أتاهم فقال: إن رسول الله ﷺ يقول لكم: (إنكم على إرث من إرث إبراهيم، فكونوا على مشاعركم).
أخرجه الثلاثة.
٥٥٦٢ - يَزِيدُ بن شَيْبانَ
(ب د ع) يَزِيدُ بن شَيْبانَ. وقيل: ابن سنان. وقد تقدم في يزيد بن سنان.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٦٣ - يَزِيدُ بن صُحَار
(س) يَزِيدُ بن صُحَار.
ذكره أبو بكر بن أبي عاصم. أخبرنا يحيى ابن محمود إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم:
стр. 2873
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، أخبرنا ابن عياش، عن ابن خُثَيم، عن جعفر بن يزيد بن صُحَار، عن أبيه قال: قلت: يا نبي الله، إني أنبذ نبيذاً فما يحل لي منه؟ قال: (لا تشربَنَّ في الخَزَف والجَرّ والنَّقِير).
أخرجه أبو موسى.
٥٥٦٤ - يَزِيدُ بن ضَمْرة
يَزِيدُ بن ضَمْرة بن الفيض بن منقذ بن وهب بن بَدَاء بن غَاضِرَة بن حُبْشِيّة بن كعب بن عَمْرو.
شهد حنيناً مع النبي ﷺ في رواية هشام.
أخرجه الأشيريّ في هامش (الاستيعاب) على أبي عمر.
٥٥٦٥ - يَزِيدُ بن طُعْمَةَ
(ب) يَزِيدُ بن طُعْمَةَ بن جارية بن لوذان الخَطْميّ الأنصاري.
ذكره ابن الكلبي فيمن شهد صفّين مع علي ﵁ من الصحابة.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
٥٥٦٦ - يَزِيدُ بن طَلْحَةَ
(س) يَزِيدُ بن طَلْحَةَ بن رُكَانة.
أورده يحيى بن يونس، وجعفر، وفَرَّقا بينه وبين يزيد بن ركانة.
روى القعنبي، عن مالك، عن سلمة بن صَفْوَان، عن يزيد بن طلحة بن ركانة قال: قال رسول الله ﷺ : (لكل دين خلق، وخلق الإسلام الحياءُ).
стр. 2874
قال جعفر: وهو مرسل، وهو أخو محمد ابن طلحة.
أخرجه أبو موسى.
٥٥٦٧ - يَزِيدُ بن طَلْق
يَزِيدُ بن طَلْق أو: طلق بن يزيد.
حديثه: (إن الله لا يستحيي من الحق). تقدم في (طلق) أتم من هذا.
٥٥٦٨ - يزيد بن ظبيان
يزيد بن ظبيان. تقدم ذكره في ترجمة الخمخام.
أخرجه أبو موسى مختصرا.
٥٥٦٩ - يَزِيدُ بن عامر السُّوَائي
(س) يَزِيدُ بن عامر بن الأسود بن حبِيب بن سوَاءَةَ بن عَامِر بن صَعْصَعَةَ السُّوَائي. حجازي يكنى أبا حاجر.
شهد حنيناً مع المشركين، ثم أسلم بعد.
روى سعيد بن السائب الطائفي، عن أبيه، عن يزيد بن عامر السُّوَائِي أنه قال عند انكشافه انكشفها المسلمون يوم حُنَين فتبعتهم الكفار، فأخذ رسول الله ﷺ قبضةً قبضها من الأرض فرمى بها وجوههم، وقال: (ارجعوا، شاهت الوجوه). فما منا أحد يلقى أخاه إلا وهو يشكو القَذَى، ويمسح عينيه.
٥٥٧٠ - يَزِيدُ بن عَامِر الأنصاري
(ب د ع) يَزِيدُ بن عَامِر بن حديدة ابن غنم بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سَلمة الأنصاري الخزرجي السَّلمي.
شهد العقبة، وبدراً، وأُحداً.
أخبرنا ابن السَّمين بإسناده عن يونس، عن محمد، فيمن شهد العقبة من بني سَلِمَةَ:
стр. 2875
(يزيد ابن عامر بن حَدِيدة بن غَنْم بن سَوَاد).
وبهذا الإسناد فيمن شهد بدراً قال: ومن بني سَوَاد بن غَنْم، ثم من بني حدِيدة: (أبو المنذر يزيد بن عامر بن حَدِيدَة.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٧١ - يزيد بن عَبَاية
يزيد بن عَبَاية بن بُجَير بن خَالِد ابن جُلَاس بن مُرَّة بن زيد بن مالك بن جِئَاوَةَ بن معن الباهلي.
وفد إلى النبي ﷺ وأتاه بصدقته، فمسح رأسه.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٧٢ - يَزِيدُ بنُ عَبْد الله البَجَلي
(ب) يَزِيدُ بنُ عَبْد الله البَجَلي.
روى عنه ابنه حميد في فضل جرير بن عبد الله. مخرج حديثه عن ولده.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
٥٥٧٣ - يَزِيدُ بن عَبْدِ الله بن الجرّاح
(د س) يَزِيدُ بن عَبْدِ الله بن الجرّاح، أخو أبي عُبَيدة. تقدم في يزيد بن الجراح.
أخرجه أبو موسى مستدركاً على ابن منده، وقد أخرجه ابن منده فقال: (يزيد بن الجراح، أخو أبي عبيدة). وهو هذا، وقد نسبه ابن منده النسب المشهور، وإن كان قد أسقط فهو هو، فلا وجه لاستدراكه.
стр. 2876
٥٥٧٤ - يَزِيدُ بن عَبْد الله بن الشِّخِّير
(س) يَزِيدُ بن عَبْد الله بن الشِّخِّير العَامِريّ الحَرَشِيّ، يكنى أبا العلاءِ. تقدم نسبه عند ذكر أبيه.
روى هُشَيم عن يونس بن عبيد، عن يزيد ابن عبد الله بن الشخّير قال: وأظنه قد رأى النبي ﷺ قال: (إن الله تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه، فإن رضي بما قسم له بارك له فيه، وإن لم يرض بما أعطاه لم يباركْ له ولم يَسَعْه).
أخرجه أبو موسى.
٥٥٧٥ - يَزِيدُ بن عبد الله الكِنْدِي
(د ع) يَزِيدُ بن عبد الله الكِنْدِي، جد يزيد بن خُصَيفة.
ذكر في الصحابة، ولا يثبت. روى حديثه يحيى بن يزيد النوفلي، عن أبيه، عن يزيد بن خُصَيفة بن يزيد بن عبد الله الكندي، عن أبيه، عن جدّه.
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم مختصراً.
٥٥٧٦ - يَزِيدُ والد عبد الله بن يَزِيد الخَطْمي
(ب) يَزِيدُ والد عبد الله بن يَزِيد الخَطْمي.
روى: (إنما الرقوب التي لا يعيش لها ولد). وفيه نظر، قال أبو عمر: (أخشى أن يكون هذا الحديثُ من حديث بُرَيدة بن الحُصَيب الأسلمي، وأما عبد الله بن يزيد الخَطْمي فله صحبة، وقد ذكرناه).
أخرجه أبو عمر.
٥٥٧٧ - يَزِيدُ بن عَبْد الله
(ع) يَزِيدُ بن عَبْد الله.
стр. 2877
مجهول. روى يحيى بن واضح، عن أبي عاصم خالد بن عُبَيد، عن عبد الله بن يزيد، عن أبيه قال: ذهب بي رسول الله ﷺ إلى موضع بالبادية، قريب من مكة، فإذا أرض يابسة حولها رمل، فقال رسول الله ﷺ تخرجُ الدابةُ من هذا الموضع، فإذا فِتر، في شبر).
أخرجه أبو نُعَيم.
٥٥٧٨ - يَزِيدُ بن أبو عَبْد الرَّحْمن
(ع) يَزِيدُ بن أبو عَبْد الرَّحْمن.
قيل: إنه يزيد بن جارية. وقيل: زيد بن جارية الأنصاري، من الأوس. روى حديثه ابنه عبد الرحمن.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم يعني ابن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: أرقاءَكم أرقاءَكم أرقاءَكم، أطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، فإن جاؤا بذنب لا تريدون أن تغفروه، فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم.
أخرجه أبو نعيم.
قلت: هذا هو (يزيد بن جارية) لا شبهة فيه، وقد تقدم هذا الحديث في (يزيد بن جارية).
٥٥٧٩ - يَزِيدُ بن عَبْدِ المَدَان
(ب) يَزِيدُ بن عَبْدِ المَدَان الحَارِثي، من بلحارث بن كعب.
стр. 2878
قدم على رسول الله ﷺ في وفد بلحارث مع خالد بن الوليد فأسلموا، وذلك سنة عشر.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: فأقبل خالد يعني ابن الوليد إلى رسول الله ﷺ وأقبل معه وفد بني الحارث بن كعب، ويزيد بن عبد المدان وذكر غيره قال: فلما وَقَفُوا عند رسول الله سَلَّموا عليه، وقالوا: نشهد أنك رسول الله، وأنه لا إله إلا الله … ).
وذكر الحديث.
أخرجه أبو عمر.
٥٥٨٠ - يَزِيدُ بنُ عَبْد
(س) يَزِيدُ بنُ عَبْد.
أورده أبو عبد الله بن ماجة في سننه، وروى عن يعقوب بن كاسب، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أيوب بن موسى، عن يزيد بن عبد المُزَني: أن النبي ﷺ قال: (يُعَقُّ عن الغلام).
أخرجه أبو موسى.
٥٥٨١ - يَزِيدُ بن عتر
(س) يَزِيدُ بن عتر النُّمَيري.
وفد إلى النبي ﷺ .
أخرجه أبو موسى مختصراً.
٥٥٨٢ - يَزِيدُ العُقَيلي
(س) يَزِيدُ العُقَيلي.
стр. 2879
قال جعفر: لا أعرف له صحبة. وأروده يحيى في الصحابة، روى عن النبي ﷺ أنه قال: (سيكون من أمتي قومُ يُسَدُّ بهم الثغور، وتؤخذ منهم الحقوق، ولا يُعطَونَ حقوقَهم، أُولئك مني وأنا منهم).
أخرجه أبو موسى.
٥٥٨٣ - يَزِيدُ بن عَمْرو التَّمِيمي
(ب) يَزِيدُ بن عَمْرو التَّمِيمي، وقيل: النميري.
وفد على النبي ﷺ مع قيس بن عاصم التميمي وأصحابه. روى عنه عائذ بن ربيعة.
روى قيس بن حفص، عن دَلهم بن دُهَيم العجلي، عن عائذ بن ربيعة قال: حدّثني قُرَّة بن دعموص، وقيس بن عاصم، وأبو زهير بن أسيد ابن جَعْوَنة بن الحارث، ويزيد بن عمرو، والحارث بن شريح قالوا: وَفَدْنا إلى رسول الله ﷺ فقلنا: ما تعهد؟ فقال: (تقيمون الصلاة، وتُنْطُون الزكاة، وتحجون البيت، وتصومون رمضان؛ فإن فيه ليلة هي خير من ألف شهر).
أخرجه أبو عمر.
٥٥٨٤ - يَزِيدُ بن عَمْرو أبو قُطْبَةَ الأنصاريّ
يَزِيدُ بن عَمْرو، أبو قُطْبَةَ الأنصاريّ الخزرجيّ السَّلَميّ.
يرد ذكره في الكنى أتَمّ من هذا إن شاء الله تعالى.
قال هشام بن الكلبي.
٥٥٨٥ - يَزِيدُ بن عَمْرو
(س) يَزِيدُ بن عَمْرو.
قال ميمون بن مِهْرَان: أرسل إليّ عبد الله: أن سل يزيد بن عمرو عن نكاح رسول الله ﷺ ميمونة. فسأله فقال: نكحها رسول الله ﷺ حلالاً بَسَرف، وبنى بها حلالاً بسَرف، وذاك قبرها تحت السقيفة.
стр. 2880
أخرجه أبو موسى.
قلت: هذا يزيد هو ابن الأصم؛ فإنه يزيد ابن عبد عَمْرو بن عديس العَامريّ، وقد أخرجه ابنُ منده في ترجمة يزيد بن الأصم، فلا وجه لإخراج أبي موسى ترجمته هاهنا، فإنه بابن الأصم أشهر.
٥٥٨٦ - يَزِيدُ أبو عُمَر
يَزِيدُ أبو عُمَر.
روى عنه ابنه عمر أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (ما من أحد يقتل عصفوراً إلا عجَّ يوم القيامة فقال: يا رب، هذا قتلني عبثاً، فلا هو انتفع بقتلي، ولا هو تركني أعيش).
أخرجه أبو موسى.
٥٥٨٧ - يَزِيدُ بن عُمَير
(س) يَزِيدُ بن عُمَير. وقيل: زيد ابن عُمَير.
من شهود كتاب العلاء بن الحضرمي، تقدم ذكره.
أخرجه أبو موسى.
٥٥٨٨ - يَزِيدُ بن قَتَادَة
(ب ع س) يَزِيدُ بن قَتَادَة.
روى حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن حسان بن بلال المزني: أن يزيد بن قتادة حدَّث: أن رجلاً من أهل مات وهو على دين الإسلام، فورثته أختي، وكانت على غير دينه، ثم إن أبي أسلم وشهد مع النبي ﷺ حنيناً فأحرزتُ ميراثه وكان ترك غلاماً ونخلاً ثم إن أُختي أسلمت فخاصمتني في الميراث إلى عثمان، فحدث عبد الله بن الأرقم أن عمر قضى أنه مَنْ أسلم على ميراث قبل أن يقسم، فله نصيبه. فقضى به عثمان، فذهبت بالميراث الأوّل، وشاركتني في هذا.
стр. 2881
أخرجه أبو نُعَيم، وأبو عمر، وأبو موسى. وقال أبو عمر: في صحبته نظر.
٥٥٨٩ - يَزِيدُ بن قُنَافَة.
(ب د ع) يَزِيدُ بن قُنَافَة. وقيل: ابن قتادة، وهو الهَلبُ الطائي. وقد تقدّم في الهاءِ، وهو والد قَبيصة.
روى عنه ابن قَبيصة. روى سفيان، عن سماك، عن قبيصة بن هَلِب، عَن أبيه: قال: قال رسول الله ﷺ : (لَا يَتَخَلَّجَنَّ في صدرك شيء ضَارَعتَ فيه النصرانية). وله بهذا الإسناد أحاديثُ.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٩٠ - يَزِيدُ بنُ قَيْس بن خَارِجَةَ
يَزِيدُ بنُ قَيْس بن خَارِجَةَ، من رهط تميم الداريّ.
وفد إلى النبي ﷺ فأسلم.
وقال الطبري: يزيد بن قيس بن خارجة بن جَذِيمة، وفد إلى النبي ﷺ فأسلم، وأوصى له النبي ﷺ بسهم من خيبر.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق قال: أوصى رسول الله ﷺ للداريّين بجادِّ مائة وَسْقٍ من خيبر، وهم تميم ونُعَيم ابنا فلان، ويزيد بن قيس. وذكر الباقين.
٥٥٩١ - يَزِيدُ بن قَيس الظَّفَريّ
(ب) يَزِيدُ بن قَيس بن الخَطِيم بن عَدِيّ بن عمرو بن سُوَيد بن ظَفَر الأنْصاري الظَّفَريّ
стр. 2882
وبه كان أبوه يُكنى، وأبوه هو الشاعِرُ المشهور.
شهد يزيد أُحداً والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ ، وجرح يومئذ اثنتي عشرة جراحة، وسماه النبي ﷺ يومئذ جاسراً، فكان يقول: (أقبل يا جاسِرُ أدبر يا جاسرُ). وقتل يوم جِسْر أبي عُبَيد شهيداً.
أخرجه أبو عمر.
٥٥٩٢ - يَزِيدُ بنُ قَيْس
(د ع س) يَزِيدُ بنُ قَيْس. قاله أبو نُعَيم، وأبو موسى.
وقال ابن منده: يزيد بن وَقْش. وهو من حلفاءِ قريش، ثم لبني عبد شمس.
أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من قتل يوم اليمامة من بني عبد شمس: (ويزيد بن وقش).
أخرجه ابن منده وأبو نُعيم، وأخرجه أبو موسى وقال: أورده أبو زكرياء على جَدِّه، وقد أورده جده فقال: ابن وقش.
٥٥٩٣ - يَزِيدُ بن قَيس أخو سعيد
(س) يَزِيدُ بن قَيس، أخو سعيد ابن قيس.
من المهاجرين الأولين، قاله جعفر ولم يزد على هذا.
أخرجه أبو موسى مختصراً.
٥٥٩٤ - يَزِيدُ بنُ قَيْس الكِنْدي
يَزِيدُ بنُ قَيْس بنِ هانئ بن حُجْر ابن شُرَحْبيل بن عَدِيّ بن ربيعة بن مُعَاوية الأكرمين الكِنْدي. وفد على رسول الله ﷺ .
قاله ابن الكلبي.
стр. 2883
٥٥٩٥ - يَزِيدُ بن كعب
(ب د ع) يَزِيدُ بن كعب البَهْزِيّ، ويقال: إنه البهزيّ الذي روى عنه عمَير بن سَلَمة الضَّمري حَدِيثة في حمار الوَحش العَقير بالروحاء، الذي يرويه يحيى بن سعيد، عن محمد ابن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة.
كذلك قال أبو جعفر العقيلي وغيره أن اسم البَهزي المذكور: يزيد بن كعب.
قال ابن منده: رواه داود بن رُشَيد بإسناده عن يزيد بن كعب: أن عمير بن سلمة الضَّمري أهدى إلى النبي ﷺ حمار وحش. وهو وهم.
أخرجه الثلاثة.
٥٥٩٦ - يَزِيدُ بن مالك
(ب) يَزِيدُ بن مالك، أبو سَبْرَةَ، هو والد سَبْرَة بن أبي سبرة، وعبد الرحمن بن أبي سَبْرَة. ونذكر في الكنى إن شاء الله تعالى.
أخرجه أبو عمر هكذا.
٥٥٩٧ - يَزِيدُ بنُ مَالِك الجُعْفِي
(ب س) يَزِيدُ بنُ مَالِك بنِ عَبْدِ الله بن سَلمة بن عمرو الجُعْفِي، وهو أبو سَبْرة، مشهور بكنيته. وفد إلى النبي ﷺ فأسلم، وهو جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، ونذكره في الكنى إن شاء الله تعالى، قاله أبو عمر.
وقال أبو موسى: يزيد بن مالك بن عبد الله ابن ذُؤَيب بن سَلَمة بن عَمْرو بن ذُهْل بن مَرَّان بن جُعْفي، وهو اسم أبي سَبْرة الجعفي.
أخرجه أبو عمر وأبو موسى.
قلت: وقد أخرج أبو عمر: يزيد بن مالك ترجمتين، هذه إحداهما، والأخرى التي قبل
стр. 2884
هذه، وكلاهما واحد، والله أعلم.
٥٥٩٨ - يَزِيدُ بنُ المُحَجَّل
(س) يَزِيدُ بنُ المُحَجَّل.
وفد إلى النبي ﷺ في جماعة من قومه بني الحارث بن كعب.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد البغدادي بإسناده عن يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق قال: ثم بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم، فخرج خالد حتى قَدِمَ عليهم فأسلم الناس، وأقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله ﷺ ، وأقبل معه بنو الحارث بن كعب وذكرهم وقال: ويزيد بن المُحَجَّل فلما قدموا على رسول الله ﷺ سَلّموا عليه، وقالوا: نشهد أنك رسولُ الله، وأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
أخرجه أبو موسى.
٥٥٩٩ - يَزِيدُ بن مِرْبع
(د ع) يَزِيدُ بن مِرْبع. وقيل: زيد ابن مرْبع الأنصاري. روى عنه يزيد بن شيبان.
أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم إلى محمد بن عيسى: حدثنا قُتَيبة حدثنا سفيان ابن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان قال: أتانا ابن مِرْبَع ونحن وقوف مكاناً يباعده عمرو فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (كونوا على مشاعركم، فإنكم على إرْث من إرْث إبراهيم).
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.
стр. 2885
٥٦٠٠ - يَزِيدُ بن المُزَينِ
(ب) يَزِيدُ بن المُزَينِ بن قيس بن عَدِيّ بن أمية بن خُدَارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
كذا قال الواقدي (يزيد) وقال ابن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن القَدّاح: اسمه زيد. قال أبو عمر: وهو الصواب.
أخرجه أبو عمر.
٥٦٠١ - يَزِيدُ بن مُعَاوية
(س) يَزِيدُ بن مُعَاوية البَكَّائِي.
له صحبة. أخرجه أبو موسى مختصراً.
٥٦٠٢ - يَزِيدُ بنُ مَعْبَد
(ب د ع) يَزِيدُ بنُ مَعْبَد الحَنَفِي، وقيل؛ الدُّؤْلي، قاله أبو نعيم. وقيل: القيسي الرّبَعي، قاله أبو عمر.
وفد هو وأخوه قيس على النبي ﷺ . روى عنه ابنه معبد أنه قال: قَدِمت على النبي ﷺ ، فسألني عن أهل اليمامة فيمن العدد من أهلها؟ فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدُّؤْل يعني قبيلته ثم كرهت أن أكذب على رسول الله ﷺ ، فقلت: العدد في بني عبيد. قال: (صدقت). وقال رسول الله ﷺ : (هي أرض تثبت على شدّة، ولن يهلك أهلها). قيل: ولم يا رسول الله؟ قال: (لأنهم يعملون بأيديهم، ويؤاكلون عبيدهم).
أخرجه الثلاثة.
قلت: لا تناقض في قولهم: دُؤْلِيّ وحَنَفِي ورَبَعِيّ فإن الدُّؤْلَ بطن من حنيفة، وحَنِيفة قبيلة من رَبيعة.
стр. 2886
٥٦٠٣ - يَزِيدُ أبو مَعْن
(د ع) يَزِيدُ أبو مَعْن الجَرْمِيّ، وقيل: السلمي.
بايع النبي ﷺ . له ولأبيه ولابنه صحبة، صحب الثلاثة النبيَّ ﷺ . يعد في أهل الكوفة. روى عنه ابنه معن.
حُدِّثَ عن إسرائيل، عن أبي الجُوَيرية، عن معن بن يزيد قال: بايعتُ النبي ﷺ أنا وأبي وجَدِّي، وخُطب عليّ فأنكحني.
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم. وقال أبو نعيم: قيل: هو يزيد بن الأخنس.
قلت: هذا يزيد أبو معن، هو يزيد بن الأخنس، وهو سُلَمِيّ. وقد تقدم ذكره، وهو أبو معن. وبايع هو وأبوه وابنه النبيَّ ﷺ ، ولهذا لم يخرجه أبو عمر، لعلمه أنهما واحد، فلا اعتبار بقول من يقول: الجَرْمي.
٥٦٠٤ - يَزِيدُ بنُ المُنْذِر
(ب د ع) يَزِيدُ بنُ المُنْذِر بن سَرْح بن خُنَاس بن سِنَان بن عُبَيد بن عَدِيّ بن غنْم بن كعب بن سَلَمَة الأنصاري الخزرجي السَّلَمِيّ.
شهد العقبة، وبدراً، وأُحداً.
أخبرنا عُبَيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدراً من بني خُنَاس بن سِنان بن عُبَيد بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة: يزيد بن المُنْذِر بن سَرْح بن خُنَاس.
أخرجه الثلاثة.
خُنَاس: بضم الخاءِ المعجمة، وبالنون الخفيفة. وسَرْح: بفتح السين المهملة، وسكون الراء، وآخره حاء مهملة.
стр. 2887
٥٦٠٥ - يَزِيدُ بنُ أبي مَنْصُور
(س) يَزِيدُ بنُ أبي مَنْصُور.
قال جعفر: قال بعضهم: (له صحبة). وفيه اختلاف. وقال بعضهم: أبو منصور. روى ابن وهب، عن الليث، عن دُوَيد، عن يزيد بن أبي منصور وكانت له صحبة قال: قال رسول الله ﷺ : (الجدَّة تعتري خيار أمتي).
رواه عبد الرحمن بن أبان، عن الليث، عن دُوَيد بن نافع، عن أبي منصور. وقال بشر بن عُمَر، عن الليث: أبو منصور، مولى ابن عباس.
أخرجه أبو موسى.
٥٦٠٦ - يَزِيدُ بن مَهَار خِسْرُو
(س) يَزِيدُ بن مَهَار خِسْرُو.
عداده في أهل اليمن، وأصله فارسي. وفد على النبي ﷺ في ثياب بياض، فسماه زاهراً. روى ذلك عَبَّاس بن يزيد بن شرحبيل بن يزيد بن مهار خسرو، عن أبيه عن شرْحبيل عن أبيه يزيد: أنه وفد على النبي ﷺ في ثياب بياض … فذكره.
أخرجه أبو نُعَيم وابن مَنْده.
٥٦٠٧ - يَزِيدُ بن نُعَامَةَ
(ب د ع) يَزِيدُ بن نُعَامَةَ الضَّبِّي. وقيل: السُّوائي.
مختلف في صحبته، روى عنه سعيد بن سلمان الرَّبعي. ذكره ابن أبي عاصم، وأبو مسعود في الصحابة. وقال أبو حاتم: ليست له صحبة.
стр. 2888
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا هَنَّاد وقتيبة قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عمران بن مُسلم القَصِير، عن سعيد بن سلمان، عن يزيد بن نُعَامة الضبي قال: قال رسول الله ﷺ : (إذا آخى الرجل الرجل، فليسأله عن اسمه، واسم أبيه، وممّن هو؟ فإنه أوصل للمودة).
أخرجه الثلاثة.
قال الترمذي: لا يعرف ليزيد بن نُعَامة سَمَاع من النبي ﷺ .
وقال أبو أحمد العسكري: ذكر البخاري أن له صحبة، وغَلِط. يروي عن أنس بن مالك، ويحكي عن عامر بن عبد قيس، وعن عتبة بن غَزْوان مُرسَلاً. قال: وقاله أبو حاتم: يزيد بن نعامة أبو مودود البصري، تابعي، لا صحبة له.
٥٦٠٨ - يَزِيدُ بن النُّعْمان
يَزِيدُ بن النُّعْمان بن عَمْرو بن عَرْفَجَةَ بن العَاتِك بن امرئِ القَيس بن ذهل بن مُعَاوية الكِنْدي.
وفد إلى النبي ﷺ مع أخويه حُجْر وعَلَس.
قاله هشام بن الكلبي.
٥٦٠٩ - يَزيدُ بن نُعَيم
يَزيدُ بن نُعَيم.
ذكره بَقيّ بن مخلد، عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن علي بن مبارك، عن ابن أبي كثير، عن يزيد بن نُعَيم أن رجلاً من أسلم يقال له عمر، تبع رجلاً من أسلم اسمه عُبَيد بن عُوَيم، قال: فوقع على وليدته زناً، فحملت فولدت غلاماً يقال له حُمَام، وذلك في الجاهلية.
стр. 2889
وقد تقدّمت القصة في حُمَام.
ذكره الأشيريّ على ابن منده.
٥٦١٠ - يَزِيدُ بن نُويرة
(ب) يَزِيدُ بن نُويرة بن الحارث ابن عدِي بن جُشم بن مَجْدعةَ بن حَارِثة بن الحارث الأنصاري الحَارثي.
شهد أُحداً، وقتل يوم النهروان مع علي.
أخرجه أبو عمر.
٥٦١١ - يَزِيدُ أبو هَانئ
(ع س) يَزِيدُ أبو هَانئ الحنفي.
روى عنه ابنه هانئ أنه أخبره: أن أخاه قيس بن معبد، وجارية بن ظفر وهو ابن عمه اقتتلا في مرعى بينهما، فضربه قيس بن معبد فأبان يده، فاختصما فيها إلى النبي ﷺ ومعهما يزيد، فاستوهب رسول الله ﷺ يده فوهبه، فدعا رسول الله ﷺ لهم، وقضى لجارية بدية يده، في مال كان لقيس بن معبد.
أخرجه أبو نُعَيم وأبو موسى.
قلت: هذا يزيد أبو هانئ هو: يزيد بن معبد الحنفي، وقد أخرجه ابن منده، فليس لاستدراك أبي موسى عليه طريق فإنه لم يزد على أنه كناه بابنه، وإن أراد أن يستدرك كلّ ما كان هكذا، فقد فاته كثير على أنه إنما تبع أبا نُعَيم، وعنه روى القصة، وقد كررها أبو نعيم، فإن قيس ابن معبد هو أخو يزيد بن معبد، وقد تقدم في ترجمته: أنه وفد هو وأخوه قيس على النبي ﷺ . ثم إن أبا نعيم قد نسبهما في الترجمتين إلى حنيفة، وهذا ظاهر، فلا أدري لم فرق بينهما والله أعلم.
٥٦١٢ - يَزِيدُ بن وَقْش
(د) يَزِيدُ بن وَقْش.
стр. 2890
استشهد باليمامة، أخرجه ابن منده مختصراً. وأخرجه أبو نعيم وأبو موسى فقالا: يزيد بن قيس والله أعلم.
٥٦١٣ - يَزِيدُ بن يُحَنَّس
يَزِيدُ بن يُحَنَّس.
أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم الدمشقي أخبرنا أبي، قال: يزيد بن يحنس أبو الحسن الكوفي. أدرك النبي ﷺ ، وشهد يوم اليرموك، وكان أميراً على بعض الكراديس وروى عن سعيد بن زيد بن عمرو العَدْوِيّ وسعد ابن زيد الأنصاري، روى عنه يزيد بن أبي زياد الكوفي.
وروى جرير، عن يزيد بن أبي زياد أنه قال: قتل الحسين وأنا ابن أربع عشرة، أو خمس عشرة، أو نحوها.
٥٦١٤ - يَزِيد
(د) يَزِيد، غير منسوب.
له ذكر في حديث سرَاج بن مجاعة. وقد تقدم ذكره.
أخرجه ابن منده.
باب الياء والسين
٥٦١٥ - يَسَار بن أُزَيْهِر
(د ع) يَسَار بن أُزَيْهِر الجُهَني، يعد في المدنيين.
روت عنه ابنته عمرة أنه قال: مسح رسول الله ﷺ على رأسي وكساني بردين، وأعطاني سيفاً، قالت: فما شاب رأس أبي حتى لقي الله .
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
стр. 2891
٥٦١٦ - يَسَار بن الأطول
يَسَار بن الأطول، أخو سعد. تقدّم نسبه عند ذكر أخيه.
مات يسار على عهد رسول الله ﷺ وعليه دين، فأمر رسول الله ﷺ أخاه سعداً أن يقضيه من تركته، قاله الحاكم أبو أحمد. وقد تقدمت القصة في ترجمة أخيه سعد.
ذكره ابن الدّباغ على أبي عُمَرَ.
٥٦١٧ - يَسَار مولى بُرَيدة
(د) يَسَار مولى بُرَيدة. له ذكر في المدنيين.
أخرجه ابن منده كذا مختصراً.
٥٦١٨ - يَسَار بن بلال
(ب د ع) يَسَار بن بلال بن أُحَيحة بن الجُلاح بن جَحْجَبي بن كُلْفة بن عوف ابن عَمْرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي أبو ليلى. وقد اختلف في اسمه، ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى. وهو والد عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه المشهور.
هكذ نسبه من يجعله من الأنصار صَلِيبَةً، ومنهم من يجعله مولى بني عمرو بن عوف. وقتل بصفين مع علي ﵁.
أخرجه الثلاثة، فأبو عمر قال: يسار بن بلال كما ذكرنا. وقال ابن منده وأبو نعيم: يسار أبو ليلى. وهو هذا.
٥٦١٩ - يَسَار الحَبَشي
(ب ع) يَسَار الحَبَشي.
كان عبداً ليهوديّ اسمه عامر، فأسلم لما حصر رسول الله ﷺ خَيبر، واستشهد عليها.
стр. 2892
سماه الواقدي (يساراً) وسماه ابن إسحاق (أسلم)، قاله أبو عمر.
وقال أبو نعيم: اسمه يسار، كان عبداً لعامر اليهوديّ.
والذي رأيناه من مغازي ابن إسحاق ليونس وسَلَمة والبكائي، عن ابن إسحاق، لم يسمه أحد منهم، ولعله قد سَمَّاه غير من ذكرنا عن ابن إسحاق.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق قال: حدثني والدي إسحاق بن يَسَار: أن راعياً أسود أتى رسول الله ﷺ وهو محاصر لبعض حصون خيبر، ومعه غنم له كان فيها أجيراً لرجل من يهود، فقال: يا رسول الله، اعرض عليّ الإسلام. فعرضه عليه، فأسلم وكان رسول الله ﷺ لا يَحقر أحداً يدعوه إلى الإسلام فقال الأسود: كنت أجيراً لصاحب هذه الغنم، وهي أمانة عندي، فكيف أصنع بها؟ فقال رسول الله ﷺ : (اضرب وجوهها، فإنها سترجع إلى ربّها). فقام الأسود فأخذ حنفة من التراب، فرمى بها في وجوهها، وقال: ارجعي إلى صاحبك، فوالله لا أصحبك فرجعت مجتمعة كَأَن سائقاً يسوقها، حتى دخلت الحصن. ثم تقدّم الأسود إلى ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين، فأصابه حَجَر فقتله، وما صَلَّى صلاةً قط، فأتى به رسول الله ﷺ فوضع خلفه، وسُجِّي بشملة كانت عليه، فالتفت إليه رسول الله ﷺ ومعه نَفَر من أصحابه، ثم أعرض رسول الله ﷺ إعراضاً سريعاً فقالوا: يا رسول الله، أعرضت عنه؟ فقال: (إن معه لزوجتين من الحُورِ العين).
أخرجه أبو نُعَيم وأبو عمر، إلا أن أبا نُعَيم ذكر في هذه الترجمة أنه كان عبداً لعامر اليهوديّ، وأنه أسلم بخيبر، وروى له بعد هذا حديثاً رواه ثابت البُنَاني، عن أبي هريرة قال: كنت مع رسول الله ﷺ في المسجد، إذ دخل حبشيّ مُجَدّع على رأسه جَرّة غلام للمغيرة ابن شعبة فقال النبي ﷺ : (مرحباً بيَسَار). ثم ذكر حديثاً.
وأما ابن منده فلم يذكر إلا غلام المغيرة، وذكر في ترجمته هذا الحديث، ونذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى، والكلام عليه.
стр. 2893
٥٦٢٠ - يَسَار الخَفَّاف
(س) يَسَار الخَفَّاف.
روى سلمة بن شبيب، عن حفص بن عبد الرحمن الهلالي، عن أبيه قال: خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة يعُس بالمدينة فانتهى إلى دار قد حَفَّت بها الملائكة، فدخل الدار فإذا النور ساطع إلى السماء، وإذا رجل يصلي فخفف الصلاة، فقال له رسول الله ﷺ : (من أنت؟) قال: مولى بني فلان، قال: (ما اسمك؟) قال: يسار. قال: (ما صنعتك؟) قال: خَفَّاف. فلما أصبح رسول الله ﷺ دعا مواليه فقال: (تبيعوني الغلام يساراً؟) قالوا: ما تصنع به؟ فقال: (أعتقه) قالوا: أفلا تَولَّينا أجره؟ قال: (بلى). فأعتقوه. فخرج رسول الله ﷺ ذات ليلة، فانتهى إلى الدار فلم ير الملائكة، ففتح الباب فإذا يسار ساجداً قد قُبِض.
أخرجه أبو موسى.
٥٦٢١ - يَسَارُ الرَّاعِي
(د ع) يَسَارُ الرَّاعِي. مولى رسول الله ﷺ ، كان يرعى إبله فقتله العُرَنيّون، وسَمَلوا عينه، وحُمِل ميتاً إلى قُبَاء، فدفن هناك.
روى سلمة بن الأكوع أن النبي ﷺ كان له مَولىً اسمه يسار، فنظر إليه وهو يحسن الصلاة فأعتقه، وبعثه في لقاح في الحَرَّة، فكان بها. فأظهر ناس من عُرَينة الإسلام، وجاءوا وهم مرضى قد عَظُمت بطونهم، فبعث بهم النبي ﷺ إلى يسار، فكانوا يشربون ألبان الإبل حتى انطوت بطونهم، فقتلوا الراعي: والقصة مشهورة.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
٥٦٢٢ - يَسَار بْنُ سَبُع
(ب د ع) يَسَار بْنُ سَبُع، أبو الغادية الجُهَني. وقيل: المزني. قال العقيلي: وهو أصح. وهو مشهور بكنيته.
стр. 2894
وهو قاتل عمار بن ياسر. وقيل: اسمه يَسَار بن أزَيهر. وقد تقدّم ذكره. وقيل: اسمه مسلم سكن (واسط) العراق. ونذكره في الكنى أتمَّ من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٢٣ - يَسَار بن سُوَيد الجُهَني
(ب د ع) يَسَار بن سُوَيد الجُهَني. وقيل: يَسَار بنُ عبد الله. وهو والد مسلم بن يسار.
بصري له أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، منها المسح على الخفين، ومنها الصَّرف. قاله أبو عمر.
وقال ابن منده وأبو نُعَيم: يسار أبو مسلم ابن يسار، وهو مولى فضالة بن هلال. قال أبو نعيم وقيل: هو يَسَار بن سُوَيد الجُهَني، سكن البصرة، وذكرا له حديث المسح على الخفين، ونهى النبي ﷺ عن الصَّرف.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٢٤ - يَسَار بن عَبْد
(ب د ع) يَسَار بن عَبْد. وقيل: يَسَار بن عمرو، وابن عبد أشهر وهو من بني لَحيان بن هُذَيل، وكنيته أبو عزة، وهو بها أشهر.
يعد في البصريين، روى عنه أبو المليح الهُذَلي.
روى النضر بن شُمَيل، عن عبيد الله بن أبي حُمَيد، عن أبي المليح، عن أبي عَزَّة يسار بن عَبْد وكان من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : (خمس لا يعلمها إلا الله، ﴿إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾) الآية.
أخرجه الثلاثة.
стр. 2895
٥٦٢٥ - يَسَار، مولى فَضَالة بن هِلَال
(ب) يَسَار، مولى فَضَالة بن هِلَال.
سمع هو ومولاه فضاله من النبي ﷺ فيما ذكر عليّ بن عمر.
أخرجه أبو عمر مختصراً. فهو قد جعل يساراً مولى فضالة، غير يسار بن سُوَيد. وابن مَنْدَه وأبو نُعَيم جعلا يساراً مولى فضالة هو والد مسلم، وهو ابنُ سُوَيد، رويا له حديث عبد الله ابن موسى العَلَوِيّ، عن عبد الله بن مسلم بن يَسَار، عن أبيه، عن جده قال: خرجت مع مولاي فضالةَ بن هلال في حجة الوداع، فسمعت رسول الله ﷺ يقول: (الصلاة الصلاةَ، الله الله في النساء)، فبان بهذا أنهما واحد، والله أعلم.
٥٦٢٦ - يَسَار أبو فُكَيْهَة
يَسَار أبو فُكَيْهَة، مولى صَفْوان بن أُمَيَّة. وكان النبي ﷺ إذا جلس مع المستضعفين: خبَّاب، وعمار، وأبي فُكَيهة يسَار مولى صفوان وأشباههم هزئتْ منهم قريش.
٥٦٢٧ - يَسَارُ جدّ محمد بن إسحاق
(د ع) يَسَارُ، جدّ محمد بن إسحاق بن يَسَار صاحب المغازي.
روى جعفر بن عبد الواحد قال: قال لي محمد بن إسحاق بن كثير بن يسار، حدثتني كرامة بنت محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيها محمد، عن أبيه إسحاق، عن جده يَسَار أنه أتى النبي ﷺ فمسح رأسه ودعا له بالبركة.
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.
٥٦٢٨ - يَسَار مولى عَمْرو بن عُمَير الثَّقَفِيّ
(س) يَسَار، مولى عَمْرو بن عُمَير الثَّقَفِيّ.
خرج من الطائف إلى رسول الله ﷺ فأعتقه، وله تسعون، أو قال: سبعون ولداً من ذكر وأنثى. وتزوج في الشَّرف من تميم وعُقَيل، وعمل للحجاج بن يوسف، قاله جعفر.
стр. 2896
أخرجه أبو موسى.
٥٦٢٩ - يَسَار بن المُغِيرة بن شَعْبَة
(د ع) يَسَار بن المُغِيرة بن شَعْبَة. وهو حبشي مات في عهد رسول الله ﷺ .
روى موسى بن أبي عُبَيْد، عن ثابت البُنَاني، عن أبي هريرة قال: كنت مع رسول الله ﷺ في المسجد، إذا جاءَ حَبَشي مُجدَّع، على رأسه جَرَّةٌ غلام للمغيرة بن شعبة فقال رسول الله) مرحباً بيسار)، ثم ذكر حديثاً طويلاً.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم؛ إلا أن ابن منده ذكر هذه الترجمة والحديث كما ذكرناه، وأما أبو نُعَيم فإنه ذكر هذا الحديث في ترجمة يسار الحبشي، مولى عامر اليهودي، وأنه استشهد بخيبر، وروى هذا الحديث بعده. فظنهما واحداً، والذي أظنّ أنهما اثنان، لأن الأوّل كان لعامر اليهودي، وكان بخيبر، فاستشهد بخيبر. وأبو هريرة إنما صحب النبي ﷺ في خيبر، وأسلم عند قسمة غنائمها.
وذكر أبو نعيم: أن يساراً غلام عامر، استشهد بخيبر، فكيف يراه أبو هُرَيرة في المسجد؟ ثم هو جعله عبداً لعامر اليهودي في الترجمة، ويَذْكُرُ في الحديث الذي في الترجمة بعينها أن غلام المغيرة بن شعبة، فهذا تناقض ظاهر. والله أعلم.
٥٦٣٠ - يَسَارُ أبو هنْد الحَجَّام
(د ع) يَسَارُ أبو هنْد الحَجَّام.
حجم النبي ﷺ . روى ابنُ وهب، عن ابن سمعان أن ربيعة أخبره: أن أبا هند يساراً حَجَم النبي ﷺ بقَرْن وشَفْرَة، من الشكوى التي كانت تعتريه من الأكلة التي أكلها بخيبر.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم مختصراً.
٥٦٣١ - يَسَارُ مولى أبي الهَيْثَم
(ب) يَسَارُ مولى أبي الهَيْثَم بن التَّيِّهان.
стр. 2897
قتل يوم أُحد شهيداً.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
٥٦٣٢ - يُسْر بن الحارث
(س) يُسْر بغير ألف وهو: يُسْر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قُطَيعة بن عَبْس بن بَغِيض العَبْسي.
قال أبو الشَّغْب العبسي: وفد على النبي ﷺ تسعة رهط من بني عَبْس، وكانوا من المهاجرين الأوّلين، منهم: يُسر بن الحارث بن عُبادة، وأسلموا. فدعا لهم رسول الله ﷺ بخيبر.
أخرجه أبو موسى، ونسبه ابن الكلبي وابن ماكولا هكذا: يُسْر، بضم الياء، وسكون السين المهملة، وآخره راءٌ.
٥٦٣٣ - يُسَير بن عَمْرو
(ب د ع) يُسَير بزيادة ياءٍ هو: يُسَير بن عَمْرو الأنصاري. وقيل: أسير.
روى حديثه أبو عوانة، عن داود بن عبد الله، عن حُمَيد بن عبد الرحمن قال: دخلنا على يُسَير رجل من الصحابة حين استُخلِفَ يزيد بن معاوية، فقال: إنهم يقولون: إن يزيد ليس بخير أُمّة محمد، وأنا أقول ذلك، ولكن لأنْ يجمعَ الله أمر أُمّة محمد أحبُّ إليّ من أن يفترق، قال رسول الله ﷺ : (لا يأتيك من الجماعة إلا خير).
وروى عن النبي ﷺ أنه قال: (الحياءُ من الإيمان).
أخرجه الثلاثة.
يُسَير: بضم الياء، وفتح السين، وبعدها ياءٌ ثانية. قال الأمير أبو نصر: هو رجل من الصحابة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن.
٥٦٣٤ - يُسَيْر بن عَمْرو الكِنْدِيّ
(ب د ع) يُسَيْر مثله هو: ابن عَمْرو الكِنْدِيّ السَّكُونيّ. وقيل: الدَّرْمَكيّ. وقيل: الشيباني.
كوفي، له صحبة، مخضرم، توفي النبي ﷺ وله عشر سنين، قاله ابن مَعين.
وقيل: كان له إحدى عشرة سنة، روى ذلك ابن فُضَيل وأبو معاوية، عن الشيباني، عن يُسَير.
стр. 2898
وقال ابن معين: أبو الخيار الذي يروي عن ابن مسعود اسمه: أُسير بن عَمْرو، أدرك النبي ﷺ ، وعاش إلى زمان الحجاج. روى عن النبي ﷺ حديثين، أحدهما في تلقيح النخل، والآخر في الحجامة.
وقال ابن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير بن جابر. ويروون عنه، عن عمر بن الخطاب حديث أويس القَرَنِيّ. وأهل الكوفة يسمونه يُسَير بن عمرو، وبعضهم يقولون: أسير. روى عنه من أهل البصرة زُرَارة بن أوفى، وابن سيرين، وأبو عمران الجَوْني، وحميد بن هلال. وروى عنه من أهل الكوفة أبو إسحاق الشيباني، وأبو عمرو الشيباني، وابنه قيس بن يسير.
وقد ذكرناه في باب الهمزة، أخرجه الثلاثة.
يُسَير: بضم الياء، وفتح السين المهملة، وسكون الياء الثانية، وآخره راءٌ، قاله ابن ماكولا قال: يُسَير بن عمرو الدرمكي أبو الخيار، ولد في مُهَاجَر رسول الله ﷺ .
٥٦٣٥ - يُسَير بن العَنْبَس
يُسَير بن العَنْبَس بن زَيْد بن عَامِر ابن سَوَاد بن ظَفَر الأنصاري الظّفَري. وقيل: نسير، وهو الأكثر. وقد تقدّم في نُسَير بالنون المضمومة، بعد السين المهملة ياءٌ تحتها نقطتان، ثم راء.
باب الياء العين والفاء
٥٦٣٦ - يَعْقُوب بنُ أوْس
(ب س) يَعْقُوب بنُ أوْس. قاله خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب ابن أوس، رجل من الصحابة قال: خطب النبي ﷺ يوم فتح مكة فقال: (ألا إن قتل الخطأ شبه العمد، قتيل السوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها).
قال أحمد بن زهير: ليست ليعقوب بن أوس صحبة. ورواه حماد بن سَلمة، عن حميد، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي ﷺ مرسلاً. ورواه أيضاً عن علي بن زيد، عن يعقوب
стр. 2899
السدوسي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ .
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
٥٦٣٧ - يَعْقُوبُ بن الحُصَيْن
(ب د ع) يَعْقُوبُ بن الحُصَيْن
رأى النبي ﷺ . روى عنه مجاهد بن جَبْر أنه قال: كأني أنظر إلى خَدَّي رسول الله ﷺ في الصلاة، وهو يسلم عن يمينه وعن شماله، ويجهر بالتسليم.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٣٨ - يَعْقُوب بن زمْعَة
(س) يَعْقُوب بن زمْعَة
أورده جعفر في الصحابة، روى عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شُعَيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ ببعض هذا الوادي، يريد أن يصلي، قد قام فقمنا إذ خرج حمار من شِعْب أبي دب، فأمسك النبي ﷺ ولم يكبر، وأجَازَ إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رَدَّه.
أخرجه أبو موسى.
٥٦٣٩ - يَعْقوبُ القِبْطيّ
(د ع) يَعْقوبُ القِبْطيّ، مولى أبي مذكور من الأنصار.
روى أبو الزبير، عن جابر قال: أعتق أبو مذكور غلاماً يقال له (يعقوب القبطي)، عن دُبُر. فبلغ النبي ﷺ فقال: (له مال غيره؟) قالوا: لا. قال: (مَنْ يشتريه مني؟) فاشتراه منه نُعَيم النحام بثمانمائة درهم. فقال النبي ﷺ : (أنفق على نفسك، فإن كان لك فضل فعلى
стр. 2900
أقاربك، فإن كان لك فضل فامنح هاهنا وهاهنا).
وقد روى ولم يُسَمّ المعتِق ولا المعتَق.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم، وقد ذكر ابنُ ماكولا يعقوبَ القبطي، وقال: بعثه المقوقس مع مارية القبطية والهَدِية إلى رسول الله ﷺ فأسلم، وتولّى بني فهر، فلا أعلم هل هو هذا أم غيره؟.
٥٦٤٠ - يَعْلَى بنُ أُمَيَّة
(ب د ع) يَعْلَى بنُ أُمَيَّة بن أبي عُبَيدَةَ بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حَنْظَلَةَ بن مالك بن زيد مناةَ بن تميم التميميّ الحنظلي، أبو صَفْوَانَ. وقيل: أبو خالد. وهو المعروف بيعلَى بن مُنْيَة وهي أُمه وهي: مُنْيَةُ بنتُ غَزْوان أُختُ عُتبة بن غَزْوان. وقيل: هي مُنْيَة بنت الحارث بن جابر، وهي على هذا عَمَّةُ عتبة بن غَزْوان بن الحارث، قاله المدايني، ومصعب، وابنه عبد الله بن مصعب. وقيل: مُنية بنت جابر عمة عتبة بن غَزْوان.
وقال الزبير: هي جَدّة يعلى بن أمية، أم أبيه.
وقال أبو عمر: ولم يصب الزبير.
وقال ابن ماكولا عند ذكرها: هي أُم العوام بن خويلد، وجدّة الزبير بن العوام، وجدة يعلى بن أُمية التميمي حليف بني نوفل أُم أبيه الأدنى، بها يعرف. قال: وقال الدارقطني: ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ: إن منية بنت غزوان أُخت عتبة.
أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً الطائف وتبوك.
стр. 2901
وقال ابن منده: شهد يعلى بدراً. وليس بشيء. وهو حليف بني نوفل بن عبد مناف، واستعمله عمر بن الخطاب على بعض اليمن، واستعمله عثمان على صنعاء، وقدم على عثمان فَمرَّ علي بن أبي طالب على باب عثمان، فرأى بغلة جوفاءَ عظيمةً، فقال: لمن هذه البغلة؟ فقالوا: ليعلى. قال: ليعلى والله؟ وكان ذا منزلة عظيمة عند عثمان.
وقال المدايني: كان يعلى على الجند باليمن، فبلغه قتل عثمان، فأقبل لينصره، فسقط عن بعيره في الطريق فانكسرت فخذه، فقدم مكة بعد انقضاء الحج، واستشرف إليه الناسُ فقال: من خرج يطلب بدم عثمان فعليّ جهازه. فأعانَ الزبير بأربعمائة ألف، وحمل سبعين رجلاً من قريش، وحمل عائشة على الجمل الذي شهدت القتال عليه، واسم الجمل: عسكر.
وكان يعلى جواداً معروفاً بالكرم، وشهد الجمل مع عائشة، ثم صار من أصحاب علي، وقتل معه بصفّين.
روى عنه ابنه صفوان، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى قال: حدثنا قتيبة، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقرأ على المنبر: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِك﴾.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٤١ - يَعْلَى بنُ حَارثَة
(ب) يَعْلَى بنُ حَارثَة الثَّقَفِي، حليف لبني زهرة بن كلاب، قتل يوم اليمامة، قاله أبو معشر.
وقال ابن إسحاق محَيّى بن حارثة.
أخرجه أبو عمر.
стр. 2902
٥٦٤٢ - يَعْلَى بن حَمْزة
(ب) يَعْلَى بن حَمْزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله ﷺ ، وابن سيد الشهداء.
قال الزبير: لم يعقب أحد من بني حمزة بن عبد المطلب إلا يعلى وحده، فإنه ولد له خمسة رجال لصلبه، وماتوا ولم يعقبوا، فلم يبق لحمزة عقب.
أخرجه أبو عمر.
٥٦٤٣ - يَعْلَى العَامِريّ
(ب س) يَعْلَى العَامِريّ.
قال أبو موسى: أورده ابنُ ماجة في سُنَنه، وروى عن عَفّان، عن وُهَيب، عن ابن خثم عن سعيد بن أبي راشد، عن يَعْلَى العامِريّ أنه قال: جاءَ الحسن والحسين وهما يسعيان … الحديث.
كذا قاله أبو موسى، ولم يذكر الحديث، أخرجه في هذه الترجمة.
وقال أبو عمر: يعلى العامري: قال بعضهم: هو يعلى بن مُرَّة، وروى عن النبي ﷺ حديثاً واحداً في فضيلة الحسين ﵁.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
٥٦٤٤ - يَعْلَى بن مُرَّة
(ب د ع) يَعْلَى بن مُرَّة بن وهب ابن جابر بن عَتّاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثَقِيف الثقفي. وعتاب أخو مُعَتِّب جَدّ عروة بن مسعود بن مُعَتّب.
أسلم وشهد مع النبي ﷺ الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر والفتح وهوازن والطائف.
وقيل: إنه عامري، قاله أبو عمر.
وكان من أفاضل أصحاب رسول الله ﷺ ، أمره النبي ﷺ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف. يكنى أبا المَرَازم، وأمه سيَابَةُ، فربّما قيل: يعلى ابن سيَابَةَ، قاله ابن معين.
وكان يعلى بن مرّة من أصحاب عليّ. سكن الكوفة، وقيل: سكن البصرة، وله بها دار.
стр. 2903
وروى عنه ابنه عبد الله، وعبد الله بن حفص، وسعيد بن أبي راشد، وغيرهم.
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن قال: أخبرنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي حفص بن عُمَر، عن يعلى بن مُرّة قال: إن رسول الله ﷺ أبصر رجلاً مُتَخَلِّقاً، فقال: (اذهب فاغسله، ثم لا تَعُد).
وروى عفان، عن وُهَيب قال: حدثنا ابن خُثَيم، عن سعيد بن أبي راشد، عن يعلى العامري: أنه خرج مع رسول الله ﷺ إلى طعام دعِي إليه، فإذا حسين يلعب مع الغلمان في طريق، فَاسْتَنْتَل رسول الله ﷺ أمام القوم، ثم بسط يده، وجعل الصبي يَفرُّ هاهنا وهاهنا، فأخذه فقال: (اللهم، إني أحبه، وأحب من أحَبَه، حسين سبْط من الأسباط).
أخرجه الثلاثة.
قلت: هذا الحديث يقضي بأن يعلى العامِريّ المقدّم ذكرهُ هو يعلى بن مرة الثقفي، فقيل فيه: عامري. وقيل: ثقفي. وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفاً من هوازن، فيقولون: ثقيف ابن مُنَبِّه بن بكر بن هَوَازن، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، فهما يجتمعان في بكر، فلهذا اختلف في نسبه، فقيل: عامري، وقيل: ثقفي. فإذا كان كذلك وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن مندَه مقيداً أنه عامري، وأنه رَوَى له الحديث الذي رواه أبو موسى في فضل الحسين، في ترجمة يعلى العامري فما لاستدراكه عليه وجه.
وقد قال أبو أحمد العسكري: يعلى العامري بن مُرّة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي، والله أعلم.
٥٦٤٥ - يَعْلَى.
стр. 2904
ذكره ابن قَانع، وروى بإسناده عن الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمرو بن يعلى، عن أبيه قال: أتيت رسول الله ﷺ وفي يدي خاتم من ذهب، فقال: (أتؤدّي زكاة هذا؟) قال: فيه زكاة يا رسول الله؟ قال: (جمرة غليظة).
ذكره ابن الدباغ.
٥٦٤٦ - يَعْمُرُ السَّعْديّ
(ب د ع) يَعْمُرُ السَّعْديّ سعد هذيم ثم من بني الحارث بن سعد، والحارث أخو عُذْرَة بن سعد.
وكنيته أبو خزامة، قاله أبو نُعَيم، وقيل: هو والد أبي خُزَامَةَ، وهو الصواب، قاله ابن مَنْدَه وأبو نعيم، ورواه أبو نُعَيم بإسناده عن ابن وهب، عن يونس وعمرو بن الحارث كلاهما، عن ابن شهاب، عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد أن أباه قال للنبي ﷺ : أرأيت دواءً نتداوى به، ورُقىً نسترقي بها، وتقى نتقيه، هل يرد ذلك من قَدَر الله ؟ قال: (هي من قَدَر الله).
وكذلك رواه الترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي خزَامة، عن أبيه: أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: أرأيت رُقىً نسترقيها … الحديث.
قال: وقد روي من غير وجه، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه، وهو أصح.
أخرجه الثلاثة.
يَعْمُر: بفتح الياء، وسكون العين المهملة، وضم الميم، وآخره راء.
стр. 2905
٥٦٤٧ - يَعِيشُ الجُهَنِيّ
(ب د ع) يَعِيشُ الجُهَنِيّ. يعرف بذي الغُرَّة.
حديث بالكوفة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: (نعم). قال: أصلي في مرابضها؟ قال: (لا) قال: أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: (لا). قال: أصلي في مرابضها؟ قال: (نعم).
أخرجه الثلاثة.
٥٦٤٨ - يَعِيشُ بن طَخْفَةَ
(ب د ع) يَعِيشُ بن طَخْفَةَ الغِفَاري. شامي.
روى حديثه ابن لَهيعة، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن يَعِيشَ الغفارِيّ: أن النبي ﷺ أتى بناقة فقال: (من يحلبها؟) فقام رجل فقال: أنا. فقال: (ما اسمك؟) قال: مُرّة. قال: (اقعد). ثم قام آخر فقال: (ما اسمك؟) قال: جمرة. قال: (اقعد). قال يعيش: ثم قمت أنا فقال: (ما اسمك؟) قلت: يعيش. قال: (احلبها).
أخرجه الثلاثة.
٥٦٤٩ - يَعِيشُ غُلَامُ بني المُغِيرة
(س) يَعِيشُ غُلَامُ بني المُغِيرة.
روى وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي تابت، عن عكرمة قال: كان النبي ﷺ يُقْرئُ غلاماً لبني المغيرة أعجمياً قال وكيع: قال سفيان: أراه يقال له: يعيش قال: فذلك قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إنَّمَا يُعَلِّمه بَشَرٌ لِسانُ الذي يُلحِدُونَ إَلَيْه أَعْجمِيّ، وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِي مُبِينٌ﴾.
أخرجه أبو موسى.
стр. 2906
٥٦٥٠ - يَفُوذان بن يَفْدِيدُويه
(س) يَفُوذان بن يَفْدِيدُويه.
أورده جعفر المستغفري. روى محمد بن مردانشاه، عن أحمد بن عبدة، عن يَفُوذَان بن يَفْدِيدويه قال: قال رسول الله ﷺ : (العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والعمل قَيِّمه، والصبر والرفق أمير جنوده).
أخرجه أبو موسى وقال: قد تقدم له طريق في المحمدين.
باب الياء والميم والنون والواو.
٥٦٥١ - اليَمَانُ بن جَابِر
(د ع) اليَمَانُ بن جَابِر، أبو حُذَيفة. وقيل: اسمه حُسَيل. وقد تقدم نسبه عند ذكر ابنه حُذيفة بن اليمان.
روى أبو الطفيل، عن حذيفة قال: ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي الحُسَيل، فأخذنا كفارُ قريش، وقالوا: إنكم تريدون محمداً. فقلنا: ما نريد إلا المدينة. فأخذوا علينا عَهْدَ الله وميثاقه لننصرف إلى المدينة ولا نقاتل معه. فأتينا النبي ﷺ فأخبرناه، فقال: (انصرفا، نفي لهما بعهدهم، ونستعين بالله).
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم، وقد تقدّم ذكره. ولم يذكره أبو عمر هاهنا للاختلاف الذي في اليمان، ومن هو المُلقَّب به، فقال ابن الكلبي وابن حبيب: هو لقب (جَرْوَةَ) وبين حذيفة وبين جروة عدة آباءٍ، فإنه حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة وهو اليمان. وقد تقدّم ما فيه الكفاية.
٥٦٥٢ - يَنَّاقُ جدُّ الحسن بن مسلم
(د ع) يَنَّاقُ، جدُّ الحسن بن مسلم بن يَنَّاق.
стр. 2907
روى حديثه علي بن حُجْر وغيره، عن عمر ابن هارون، عن عبد العزيز بن عمر، عن الحسن ابن مسلم بن يَنَّاق قال: وافيت النبي ﷺ في حجة الوداع، فقام حين زاغت الشمس، فوعظ الناس.
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.
٥٦٥٣ - يُوسُفُ بن عبد الله بن سَلَام
(ب د ع) يُوسُفُ بن عبد الله بن سَلَام. تقدّم نسبه في ترجمة أبيه.
يعدّ في أهل المدينة، ولد في حياة النبي ﷺ ، وأجلسه في حجره، ومسح على رأسه، وسماه يوسف.
قال الواقدي: كنيته أبو يعقوب.
روى عن النبي ﷺ أحاديث، روى عنه محمد بن المنكدر وغيره. ومن حديثه: أنه رأى النبي ﷺ أخذ كسرة من خبز ووضع عليها تمرة، وقال:: (هذه إدام هذه)، وأكلهما.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٥٤ - يُوسُف الفِهْري
(ع س) يُوسُف الفِهْري. غير منسوب.
روى عنه ابنه يزيد بن يوسف أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لو كان جريج الراهب فقيهاً عالماً، لعلم أن إجابته لأُمه أفضلُ من عبادته لربه .
أخرجه أبو نُعَيم وأبو موسى.
٥٦٥٥ - يُونُس بن شَدَّاد
(ب د ع) يُونُس بن شَدَّاد الأزْدِي.
مجهول، قاله ابن منده وأبو نعيم.
стр. 2908
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدّثني أبو موسى العَنَزِيّ، حدثنا محمد ابن عَثْمَةَ، أنبأنا سعيد بن بشير، أنبأنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي الشعثاء، عن يونس بن شدّاد: أن النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق.
أخرجه الثلاثة.
٥٦٥٦ - يُونُسُ أبو مُحَمّد الظفَرِيّ
(د ع) يُونُسُ أبو مُحَمّد الظفَرِيّ، من الأنصار، ثم من الأوس.
يعدّ في أهل المدينة، قاله ابن منده. وقال أبو نعيم: عداده في الكوفيين.
روى ابن أبي فَدِيك، عن إدريس بن محمد ابن يونس عن أبيه عن جدّه أن النبي ﷺ قال: (جُزّوا الشوارب).
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.
انقضى حرف الياء، وبتمامه فرغت الأسماء، والحمد لله رب العالمين، حَمْداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وهو المسؤول أن ينفعنا به دُنيا وآخرة، وينفع المسلمين به أجمعين آمين، ويتلوه الكنى، إن شاء الله تعالى.
стр. 2909
كتاب الكنى
حرف الهمزة
٥٦٥٧ - أبو آمنَةَ الفَزَارِيّ
(ب د ع) أبو آمنَةَ الفَزَارِيّ.
له ذكر ورؤية وصحبة، رأَى النبي ﷺ يحتجم. روى عنه أَبو جعفر الفَرَّاء، يعدّ في الكوفيين.
أخرجه الثلاثة في آمنة بالمدّ والنون، وهو الصواب. وذكره أَبو عمر في أُمَيَّة أيضاً بضم الهمزة، وبالياءِ وخالفه غيره مثل ابن ماكولا وسواه، فإِنهم ذكروه بالمدّ والنون. وكان أبو عمر يراه بالمدّ والنون، وبضم الهمزة والياء، فإِنه جعله ترجمتين.
٥٦٥٨ - أَبُو إِبْرَاهِيم الحَجَبيّ
(د ع) أَبُو إِبْرَاهِيم الحَجَبيّ، من بني شيْبَةَ.
روى عنه ابنه إِبراهيم. روى الهيثم بن خارجة، عن سعيد بن مَيسرة، عن إِبراهيم بن أبي إِبراهيم الحَجَبِيِّ، عن أَبيه قال: قال النبي ﷺ : (أَوحى الله إِلى إِبراهيم ﵇ أَن ابنِ لي بيتاً).
أَخرجه ابن منده، وأَبو نعيم.
٥٦٥٩ - أَبُو إِبْرَاهِيمَ مولى أُم سَلَمة
(ع س) أَبُو إِبْرَاهِيمَ، مولى أُم سَلَمة، زوج النبي ﷺ .
стр. 2910
أَورده الحسن بن سفيان في الصحابة.
أَخبرنا أَبو موسى، فيما أَذن لي، قال: أَنبأَنا الحسن بن أَحمد المقرئ، حدّثنا أَحمد بن عبد الله، أَبنأَنا أَبو عمرو بن حَمْدان، أَنبأنا الحسن بن سفيان، أَنبأنا عمرو بن علي، حدّثنا أَبو قتيبة يعني مسلم بن قتيبة أَنبأَنا يونس بن أَبي إِسحاق، عن أَبيه، عن أَبي إِبراهيم قال: كنت عبداً لأُم سلمة، فكنت أَبيت على فراش رسول الله ﷺ ، وأَتوضأ في مِخْضَبهِ.
أَخرجه أَبو نُعَيم، وأَبو موسى.
٥٦٦٠ - أَبُو أُبيّ بن أُمِّ حَرام
(ب د ع) أَبُو أُبيّ بن أُمِّ حَرام، ربيب عُبَادة بن الصامت. اسمه عبد الله، قيل: عبد الله بن أبي، وقيل: عبد الله بن كعب. وقيل: عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد ابن سَوَاد بن مالك بن غَنْم بن النجار، وأُمّه أُم حرام بنت مِلْحَان، أُخت أُم سليم، فهو ابن خالة أَنس بن مالك.
كان قديم الإِسلام، ممن صلى إِلى القبلتين، يعدّ في الشاميين.
روى عنه إِبراهيم بن أَبي عَبْلَةَ أَنه قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالسَّنَى والسَّنُّوت، فإِن فيهما شفاء من كل داء، إِلا السام. قالوا: وما السام؟ قال: الموت.
رواه عمرو بن بكر بن تميم السَّكْسَكِيّ، عن إِبراهيم بن أَبي عبلة قال: السنوت في هذا الحديث: العسل، وأَما في غريب كلام العرب فهو رُبُّ عُكة السمن، يخرج خططاً سُوداً على السمن.
أَخرجه الثلاثة.
следующие страницы →