Полный текст (2 191 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
[١٧١٩] الخضر بن القواس مجهول من السادسة عس
[١٧٢٠] الخضر بن محمد بن شجاع الجزري أبو مروان صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين س
[١٧٢١] خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي بضم القاف وتشديد الميم صدوق من الثامنة س
* [١٧٢٢] خطاب بن صالح بن دينار الأنصاري الظفري مولاهم أبو عمرو المدني مقبول من السادسة د
قلت: ثقة: قال البخاري: قاله يعقوب عن أبيه عن محمد بن إسحاق، وكان ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وقال "روى عنه البصريون" (٧٦٩٤) وابن إسحاق (تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٦) وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٣٩٢). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٢٣] خطاب بن عثمان الطائي الفوزي بفتح الفاء وبالزاي أبو عمر الحمصي ثقة عابد من العاشرة خ س
* [١٧٢٤] خطاب بن القاسم الحراني قاضيها ثقة اختلط قبل موته من الثامنة د س
قلت: ثقة: قال أحمد بن حنبل "لا بأس به" (سؤلات أبي داود للإمام أحمد: صفحة ٢٧٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين وأبو زرعة "ثقة" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٦). وأما قول أبي زرعة "منكر الحديث" فقد وثقه أبو زرعة وغيره. وأما قول أبي زرعة مرةً "يقال إنه اختلط
стр. 422
قبل موته" فليس بجزم لقوله "يقال" وأكد الذهبي هذا الظن فقال "وقيل تغير" (الكاشف رقم ١٣٩٤)
[١٧٢٥] خفاف بضم أوله وفاءين الأولى خفيفة بن إيماء بكسر الهمزة بعدها تحتانية ساكنة الغفاري صحابي مات في خلافة عمر م
* [١٧٢٦] خلف بن أيوب العامري أبو سعيد البلخي فقيه أهل الرأي ضعفه يحيى بن معين ورمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة خمس عشرة ت
قلت: حسن الحديث: وقال أبو حاتم "يروي عنه" والخليلي "صدوق مشهور" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو كريب وأحمد بن حنبل (تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٧) وأحمد لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة رأس في الإرجاء" (الكاشف رقم ١٣٩٦) وأيضاً "لينه من جهة إتقانه يحيى بن معين" (سير أعلام النبلاء ٩/ ٥٤١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
[١٧٢٧] خلف بن تميم بن أبي عتاب أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل المصيصة صدوق عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين س ق
[١٧٢٨] خلف بن حوشب الكوفي ثقة من السادسة مات بعد الأربعين خت عس
* [١٧٢٩] خلف بن خالد القرشي مولاهم أبو المهنا المصري صدوق من العاشرة مات قبل الثلاثين له في الصحيح حديث واحد خ
قلت: ثقة: روى عنه أبو حاتم وقال "ثقة من الأبدال" (مجلس من أمالي أبي
стр. 423
عبد الله بن منده ١/ ٣٧٤ رقم ٣٦٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه البخاري وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٠) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
خلف بن خالد القرشي مولاهم أبو المضاء بفتح الميم ومعجمة ومد المصري هو الذي قبله وهم فيه المزي وقد قال بن يونس إنه مات سنة خمس وعشرين تمييز
* [١٧٣٠] خلف بن خالد العبدي البصري مستور من التاسعة تمييز
قلت: متروك: قال الدارقطني في سند حديث أحد رجاله خلف هذا "الحمل فيه عليه، لا على سليم وسليم مقارب، ليس ممن يتهم بوضع الحديث" (تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان ١/ ١٢٤) والذهبي "اتهمه الدارقطني بوضع الحديث" (ميزان الاعتدال رقم ٢٥٣٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً روى عنه أبو محمد كثير بن محمد الكوفي وأبو عقيل يحيى بن حبيب (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٠) وعنه أيضاً محمد بن عبد الله الحضرمي (حلية الأولياء لأبي نعيم ١/ ٦٥) وأبو أنس كثير بن محمد التميمي (شعب الإيمان ٥/ ١٧٧ رقم ٣٢٦٥) وقال البيهقي "في هذا الإسناد ضعف".
* [١٧٣١] خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي نزل واسط ثم بغداد صدوق اختلط في الآخر وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك بن عيينة وأحمد من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين على الصحيح بخ م ٤
قلت: حسن الحديث: قال البخاري "صدوق وربما وهم في الشيء" (العلل
стр. 424
الكبير للترمذي: صفحة ٣٩٢) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٣٨٧) وقال "رأى عمرو بن حريث وهو صغير رؤية لا اعتبار بها في صحبته" والخطيب البغدادي "ثقة" (المتفق والمفترق ٢/ ٨٤٩) والذهبي "صدوق معمر قال ابن سعد تغير قبل موته واختلط وقال غيره ثقة" (من تكلم فيه وهو موثق رقم ١٠٤) ورمز له ب "صح" (ميزان الاعتدال رقم ٢٥٣٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين والنسائي "ليس به بأس" والعجلي "ثقة" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو بكر بن شيبة وقتيبة وعلي بن حجر (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٠). وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله خلف "سند جيد" (فتح الباري ١٢/ ٣١٦).
[١٧٣٢] خلف بن سالم المخرمي بتشديد الراء أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شيء من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س
[١٧٣٣] خلف بن سالم النصيبي أبو الجهم مجهول من التاسعة تمييز
[١٧٣٤] خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني بقاف ثم فاء مكسورة أبو الحسين بن أبي عبد الله الواسطي لقبه كردوس بضم الكاف ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وسبعين وله أكثر من ثمانين ق
* [١٧٣٥] خلف بن مهران العدوي أبو الربيع البصري إمام مسجد بن أبي عروبة صدوق يهم من الخامسة وفرق البخاري بين خلف بن مهران وخلف أبي الربيع س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه حرمي بن عمارة
стр. 425
وعبد الواحد بن واصل وقال عبد الواحد "كان ثقة مرضيا" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٥). وذكره ابن خلفون وابن شاهين في جملة الثقات (إكمال تهذيب الكمال رقم ١٣٩٨). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١٣/ ٢١٤ رقم ٥٩٨٤). وأما قول البخاري "لا يتابع في حديثه" فقد وثق. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر عمرو بن حمزة أبو أسيد (ضعيف) عن خلف هذا.
* [١٧٣٦] خلف بن موسى بن خلف العمي بفتح المهملة وتشديد الميم صدوق يخطئ من العاشرة مات سنة عشرين أو بعدها بخ س
قلت: حسن الحديث: وثقه العجلي وروى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة منهم البخاري وأبو حاتم (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٥). وقال الذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ١٤٠٣). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٨٤ رقم ٧٦٥٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فلقلة خطأه.
[١٧٣٧] خلف بن هشام بن ثعلب بالمثلثة والمهملة البزار بالراء آخره المقرئ البغدادي ثقة له اختيار في القراءات من العاشرة مات سنة تسع وعشرين م د
[١٧٣٨] خليد بن جعفر بن طريف الحنفي أبو سليمان البصري صدوق لم يثبت أن بن معين ضعفه من السادسة م ت س
[١٧٣٩] خليد بن أبي خليد عن معاوية بن قرة من رواية بقية عن أبي حلبس عنه مجهول من السادسة ويحتمل أنه الذي بعده ق
[١٧٤٠] خليد بن دعلج السدوسي البصري نزل الموصل ثم بيت
стр. 426
المقدس ضعيف من السابعة مات سنة ست وستين تمييز
* [١٧٤١] خليد بن عبد الله العصري بفتح المهملتين أبو سليمان البصري يقال إنه مولى لأبي الدرداء صدوق يرسل من الرابعة م د
قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" (الجرح والتعديل ٩/ ٣٨٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو الأشهب العطاردي وعوف الأعرابي وقتادة (تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٩). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٤٢] خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي المنقري ثقة من الثالثة د ت س
* [١٧٤٣] خليفة بن خياط بالتحتانية المثقلة بن خليفة بن خياط العصفري بضم العين المهملة وسكون الصاد المهملة وضم الفاء أبو عمر البصري لقبه شباب بفتح المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة صدوق ربما أخطأ وكان أخباريا علامة من العاشرة مات سنة أربعين خ
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "الحافظ" و"صدوق" (الكاشف رقم ١٤٠٩) وابن حجر "أحد الحفاظ المصنفين من شيوخ البخاري، قال ابن عدي "له حديث كثير وتصانيف وهو مستقيم الحديث صدوق من المتيقظين" وقال ابن حبان "كان متقنا عالما بأيام الناس" وقال العقيلي "غمزه ابن المديني" وتعقب ذلك ابن عدي: بأنه من رواية الكديمي والكديمي ضعيف، لكن روى الحسن بن يحيى عن علي بن المديني نحو ذلك. وقال ابن أبي حاتم "ما رضي أبو زرعة يقرأ علينا حديثه" وقال أبو حاتم "لا أحدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد ثم أتيت أبا الوليد فسألته عنها فأنكرها
стр. 427
وقال: ما هذه من حديثي فقلت: كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه قلت: هذه الحكاية محتملة وجميع ما أخرج له البخاري أن قرنه بغيره قال: حدثنا خليفة وذلك في ثلاثة أحاديث، وإن أفرده علق ذلك فقال: قال خليفة. قاله أبو الوليد الباجي ومع ذلك فليس فيها شيء من أفراده والله أعلم" (فتح الباري ١/ ٤٠١).
* [١٧٤٤] خليفة بن خياط جد الذي قبله يكنى أبا هبيرة مقبول من السابعة مات سنة ستين تمييز
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" (الجرح والتعديل ٣/ ٣٨٧ رقم ١٧٨٧) والبخاري "مقارب الحديث" (العلل الكبير للترمذي: صفحة ٣٩٣) وأبو داود "ليس به بأس" (سؤلات الآجري لأبي داود ٢/ ٣٣) وذكره ابن حبان مشاهير علماء الأمصار (١٢٣٩) وقال الذهبي "ثقة" (ديوان الضعفاء رقم ١٢٨٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو الوليد الطيالسي (تهذيب التهذيب ٣/ ١٦١). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٤٥] خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم الكوفي والد خلف صدوق من الثالثة مد
[١٧٤٦] خليفة بن غالب الليثي أبو غالب البصري صدوق من السابعة عخ
[١٧٤٧] خليفة بن كعب التميمي أبو ذبيان بكسر المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية البصري ثقة من الرابعة خ م س
* [١٧٤٨] خليفة بن موسى بن راشد العكلي بضم المهملة وسكون الكاف الكوفي مستور من السابعة مق
стр. 428
قلت: صالح الحديث: فقد روى عنه ابن أخيه محمد بن عباد بن موسى ويزيد بن هارون (تهذيب الكمال رقم ١٧٢٣). ولم يرد فيه جرح.
* [١٧٤٩] خليفة المخزومي الكوفي مولى عمرو بن حريث والد فطر لين الحديث من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه فطر (٢٥٣٤). وأخرج له البيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٢٢٠) ولم يتعقبه. وقال ابن حجر في حديث أحد رجاله خليفة هذا "إسناده حسن" (التلخيص الحبير ٣/ ١٥١ رقم ١٢٩٩). وأما قول الذهبي عنه "وخبره عن عمرو بن حريث منكر، وهو: خط لي رسول الله ﷺ داراً بالمدينة، لان عمرو بن حريث يصغر عن ذلك مات النبي ﷺ وهو ابن عشر سنين أو نحوها" (ميزان الاعتدال رقم ٢٥٦٤) قول تبعَ الذهبي أبا الحسن القطان فقد ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (٣/ ١٦٢) ولا يسلم به فلا نكارة في خط النبي ﷺ داراً لمن كان ابن عشر سنين فقد جعل النبي ﷺ أسامة ﵁ على الجيش وعمره ١٧ عام حينها في وجود كبار الصحابة كأبي بكر وعمر وأبي عبيده وقد حكم ابن حجر عليه "إسناده حسن" في التلخيص الحبير (٣/ ١٥١ رقم ١٢٩٩) وأيضاً يعضد عدم نكارته ما أخرجه ابن أبي عاصم بسند حسن في الاحاد والمثاني (٢/ ٣٧ رقم ٧١٤) وقال: حدثنا أبو بكر، نا ابن نمير، عن فطر، عن أبيه، عن عمرو بن حريث قال: خط لي رسول الله ﷺ دارا بالمدينة بقوس له، ثم قال: أزيدك؟ "، ثم مر بعبد الله بن جعفر وهو يلعب بشيء يبيعه وهو غلام، فقال: اللهم بارك لعبد الله في تجارته". وأيضاً قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٨٦ رقم ١٥٥٤٠) "رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات".
стр. 429
[١٧٥٠] الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي أبو عبد الرحمن البصري اللغوي صاحب العروض والنحو صدوق عالم عابد من السابعة مات بعد الستين وقيل سنة سبعين أو بعدها فق
* [١٧٥١] الخليل بن أحمد المزني أبو السلمي أبو بشر صدوق من السابعة أيضا وقد خلطه بعضهم بالذي قبله وهو وهم نبه عليه البخاري بخ
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة والعباس بن عبد العظيم وعبد الله بن محمد الجعفي المسندي ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة (تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤) وذكره ابن خلفون في الثقات (إكمال تهذيب الكمال رقم ١٤١١). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٥٢] الخليل بن زكريا الشيباني أو العبدي البصري متروك من التاسعة ق
* [١٧٥٣] الخليل بن زياد المحاربي الخواص الكوفي نزيل دمشق مقبول من العاشرة د
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (صفحة: ٤٧٤) وقال "حدثنا خليل بن زياد - جليس لأبي مسهر" وأبو حاتم الرازي (تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٧) وأبو حاتم لا يروي إلا عن ثقة، وعنه أيضاً أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي (تاريخ دمشق ١٧/ ٤٦٢ رقم ٢١٢٠). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٥٤] الخليل بن عبد الله مجهول من السابعة ق
стр. 430
* [١٧٥٥] الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي أبو محمد البصري صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة عشرين قد س
قلت: وقال البخاري "صدوق" (العلل الكبير للترمذي ١/ ٥٠٥) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٤١٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال يعقوب بن شيبة "ذكر علي بن المديني الخليل يوما فقال: هو أحب إلي من شاذ بن فياض" وقال يعقوب بن شيبة "وقد كتبت عنهما وهما ثقتان" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المديني والذهلي ويعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٨) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وقال العقيلي "يخالف في بعض حديثه" ثم ذكر له حديثاً رواه الخليل عن أبيه (الضعفاء الكبير رقم ٤٣٥)، قال ابن حبان في الثقات "يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه لأن أباه كان واهيا والمناكير في أخباره من ناحية أبيه فإذا سبر ما روى عن غير أبيه وجد أشياء مستقيمة".
[١٧٥٦] الخليل بن عمرو الثقفي أبو عمرو البزاز البغوي نزيل بغداد صدوق وقد روى عنه أبو داود في كتاب الزهد من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين ق
[١٧٥٧] الخليل بن مرة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة البصري نزل الرقة ضعيف من السابعة مات سنة ستين ت
خليل أو بن خليل عن علي هو عبد الله بن خليل يأتي
الخليل عن محمد بن راشد هو بن زياد تقدم
* [١٧٥٨] خميل بضم أوله مصغر وصحفه بعضهم فأهمل أوله نبه على
стр. 431
ذلك العسكري بن عبد الرحمن مقبول من الثالثة بخ
قلت: حسن الحديث: هو خميل بن عبد الرحمن (معرفة الصحابة لابي نعيم ٥/ ٢٦٧٢ رقم ٦٤٠٠) مولى نافع بن عبد الحارث (شعب الإيمان ١٢/ ١٠٣ رقم ٩١١١) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٦) وابن حبان في الثقات وحدث عنه حبيب بن أبي ثابت (تهذيب الكمال رقم ١٧٣٣). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ١٨٤ رقم ٧٣٠٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
[١٧٥٩] خوات بن جبير الأنصاري صحابي قيل إنه شهد بدرا مات سنة أربعين أو بعدها وله أربع وسبعون بخ
خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعي يأتي في الكنى
[١٧٦٠] خلاد بن أسلم الصفار أبو بكر البغدادي أصله من مرو ثقة من العاشرة مات سنة تسع وأربعين وقيل قبلها ت س
* [١٧٦١] خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي ثقة من الثالثة ووهم من زعم أنه صحابي ٤
قلت: صحابي: صرح خلاد بالسماع من النبي ﷺ (الاحاد والمثاني ٤/ ١٧١ رقم ٢١٥٢) وروى خلاد عن النبي ﷺ (التاريخ الكبير ٤/ ١٤) وروى عنه عطاء بن يسار وقال "كانت له ولأبيه صحبة" (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٩٦٢ رقم ٢٤٣٨) وقال أيضاً "﵁" (الاحاد والمثاني ٤/ ١٧١ رقم ٢١٥٢) وابن حبان "له صحبة" (الثقات ٣/ ١١١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "له صحبة" (الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٤).
стр. 432
* [١٧٦٢] خلاد بن السائب الجهني صدوق من الثالثة أيضا ووهم من زعم أنه الذي قبله تمييز
قلت: وروى عنه قتادة والزهري وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص (تهذيب التهذيب ٣/ ١٧٢) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[١٧٦٣] خلاد بن سليمان الحضرمي أبو سليمان المصري ثقة عابد من السابعة مات سنة ثمان وسبعين س
[١٧٦٤] خلاد بن عبد الرحمن الصنعاني الأبناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون ثقة حافظ من السادسة د س
[١٧٦٥] خلاد بن عيسى ويقال بن مسلم الصفار أبو مسلم الكوفي لا بأس به من السابعة ت ق
[١٧٦٦] خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي نزيل مكة صدوق رمي بالإرجاء وهو من كبار شيوخ البخاري من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة سبع عشرة خ د ت
* [١٧٦٧] خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي صدوق ربما وهم من العاشرة قيل مات سنة عشرين ت
قلت: حسن الحديث: روى عنه الثقات الأثبات منهم أبو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير (تهذيب التهذيب ٣/ ١٧٥). وأخرج له الترمذي في جامعه (٣/ ٢٨٦ رقم ٩٦٣) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه" والحاكم في المستدرك (١/ ٦٦٠ رقم ١٩٨٦) وقال "هذا حديث
стр. 433
صحيح الإسناد". وأما حديثه الذي قال البخاري عنه "لا يتابع عليه" (التاريخ الكبير ٣/ ١٨٩ رقم ٦٣٩) فقد قال الترمذي "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه" وقد صححه الحاكم. وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه. وبتتبع أسانيد حديثه فجل مرويات خلاد هي عن عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي (ضعيف) ومحمد بن أبي حميد (ضعيف).
* [١٧٦٨] خلاد بن يزيد الباهلي البصري المعروف بالأرقط صهر يونس بن حبيب النحوي صدوق جليل من التاسعة تمييز
قلت: روى عنه الحسن بن علي الخلال وعمرو بن علي الفلاس وعمر بن شبة النميري وقال "كان من الجبال الراوسي نبلاً" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٧٦). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٦٩] خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي البصري نزيل مصر مجهول من العاشرة مات سنة أربع عشرة تمييز
[١٧٧٠] خلاس بكسر أوله وتخفيف اللام بن عمرو الهجري بفتحتين البصري ثقة وكان يرسل من الثانية وكان على شرطة علي وقد صح أنه سمع من عمار ع
* [١٧٧١] خيار بكسر أوله وتخفيف التحتانية بن سلمة أبو زياد شامي مقبول من الثالثة د س
قلت: حسن الحديث: ذكره مسلم في الكنى والأسماء (١٥٣/ ٤١٧) وقال "سمع عائشة" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في
стр. 434
الثقات وحدث عنه خالد بن معدان (تهذيب الكمال رقم ١٧٤٥). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ١١٠ رقم ٥٠٦٢) ولم يتعقبه.
* [١٧٧٢] خثيمة بن أبي خيثمة أبو نصر البصري ويقال اسم أبيه عبد الرحمن لين الحديث من الرابعة ت س
قلت: حسن الحديث: "قلت لأحمد كيف حديثه قال ما أعلم إلا خيرا" (سؤلات أبي داود لأحمد بن حنبل رقم ٣٣٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم منصور بن المعتمر (تهذيب التهذيب ٣/ ١٧٨) ومنصور هذا لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن معين "ليس بشيء" فجرح مبهم.
[١٧٧٣] خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الجعفي الكوفي ثقة وكان يرسل من الثالثة مات بعد سنة ثمانين ع
[١٧٧٤] خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي المصري قاضي برقة صدوق فقيه من السادسة مات سنة سبع وثلاثين م مد س
خيوان أبو شيخ الهنائي في الكنى ويقال بالمهملة
стр. 435
حرف الدال
[١٧٧٥] دارم الكوفي مجهول من السادسة ق
[١٧٧٦] داود بن أمية الأزدي ثقة من العاشرة د
[١٧٧٧] داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم المدني صدوق من السابعة د ت ق
[١٧٧٨] داود بن جميل ويقال اسمه الوليد ضعيف من السابعة د ق
* [١٧٧٩] داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس وثلاثين ع
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٠٦١) وقال "من أهل الحفظ والاتقان" ولم يذكر ذلك الذهبي أو ابن حجر. وأيضاً قال ابن معين "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه جمع منهم مالك (تهذيب الكمال رقم ١٧٥٣) ومالك لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة" (ديوان الضعفاء رقم ١٣١١). وأما قول ابن المديني "ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث" فتعقبه الذهبي فقال "نزل عكرمة في بيت داود وتوفي عنده" (سير أعلام النبلاء ٦/ ١٠٦) وسبره أيضاً ابن عدي فقال "إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية إلا أنه يروي عنه ضعيف فيكون البلاء منهم لا منه مثل بن أبي حبيبة هذا وإبراهيم بن أبي يحيى كان عند إبراهيم عنه نسخة طويلة" (الكامل في
стр. 436
ضعفاء الرجال رقم ٦٣١) وقد روى أيضاً محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة وعنعنَ في كثير منها وابن إسحاق مدلس.
[١٧٨٠] داود بن خالد بن دينار المدني صدوق من السابعة د
[١٧٨١] داود بن خالد الليثي أبو سليمان العطار مدني أو مكي صدوق من السابعة ويقال هو الذي قبله س
* [١٧٨٢] داود بن أبي داود الأنصاري المدني قيل اسم أبيه مازن وقيل عامر مقبول من الثالثة بخ
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٢٣٠ رقم ٧٧٥) وقال "هو داود بن عامر المازني الأنصاري المدني" وابن حبان في الثقات (٢٥٨٧) وقال "روى عنه أهل المدينة" ومحمد بن يحيى بن حبان (تهذيب الكمال رقم ١٧٥٦). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٨٣] داود بن راشد الطفاوي أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ لين الحديث من السابعة د س
[١٧٨٤] داود بن رشيد بالتصغير الهاشمي مولاهم الخوارزمي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين خ م د س ق
[١٧٨٥] داود بن الزبرقان الرقاشي البصري نزيل بغداد متروك وكذبه الأزدي من الثامنة مات بعد الثمانين ت ق
* [١٧٨٦] داود بن أبي سليك السعدي ويقال الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم مقبول من السابعة قد
стр. 437
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جرير بن عبد الحميد وعمرو بن قيس الملائي (تهذيب الكمال رقم ١٧٦٠) وعنه أيضاً شريك بن عبد الله النخعي (المعجم الكبير ٨/ ٢٧٣ رقم ٨٠٥٢). ولم يرد فيه جرح.
[١٧٨٧] داود بن سليمان بن حفص العسكري أبو سهل الدقاق مولى بني هاشم لقبه بنان صدوق من العاشرة س ق
داود بن سوار هو سوار بن داود
[١٧٨٨] داود بن شابور بالمعجمة والموحدة أبو سليمان المكي وقيل إن اسم أبيه عبد الرحمن وشابور جده ثقة من السادسة بخ ت س
[١٧٨٩] داود بن شبيب الباهلي أبو سليمان البصري صدوق من التاسعة مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين خ د ق
[١٧٩٠] داود بن صالح بن دينار التمار المدني مولى الأنصار صدوق من الخامسة د ق
[١٧٩١] داود بن أبي صالح الليثي المدني منكر الحديث من السابعة د
* [١٧٩٢] داود بن أبي صالح حجازي مقبول من الثالثة تمييز
قلت: حسن الحديث: روى عنه الوليد بن كثير (تهذيب الكمال رقم ١٧٦٦) وعنه أيضاً كثير بن زيد (مسند أحمد ٣٨/ ٥٥٨ رقم ٢٣٥٨٥). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ٥٦٠ رقم ٨٥٧١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
стр. 438
[١٧٩٣] داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي ثقة من الثالثة خت د س
[١٧٩٤] داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة من السادسة م د ت
* [١٧٩٥] داود بن عبد الله بن أبي الكرام محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الجعفري أبو سليمان المدني صدوق ربما أخطأ من العاشرة كن ق
قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو حاتم وعثمان بن أبي شيبة وقالا "ثقة" (تهذيب الكمال رقم ١٧٦٨) وأبو حاتم لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة نبيل" (الكاشف رقم ١٤٤٧). وأما قول ابن حبان في الثقات "كان يخطئ" فقد روى عنه أبو حاتم ووثقه مطلقاً. وأما قول أبي يعلى الخليلي "مقارب الحديث يخطئ أحياناً" فدال على قلة خطأه.
[١٧٩٦] داود بن عبد الله الأودي الزعافري بالزاي والمهملة وبالفاء أبو العلاء الكوفي ثقة من السادسة وهو غير عم عبد الله بن إدريس ع
* [١٧٩٧] داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم مقبول من السابعة بخ ت
قلت: حسن الحديث: قال البخاري عنه "مقارب الحديث" (العلل الكبير للترمذي ١/ ٣٩٤) ولم يذكر ذلك الذهبي أو ابن حجر. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات (٧٧٤٧) وقال "روى عنه وكيع بن الجراح والكوفيون" وحماد بن أسامة ومحمد بن بشر (تهذيب الكمال رقم ١٧٧٠). ولم يرد فيه جرح.
стр. 439
[١٧٩٨] داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي ثقة لم يثبت أن بن معين تكلم فيه من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وسبعين وكان مولده سنة مائة ع
[١٧٩٩] داود بن عبيد الله مجهول من السابعة س
[١٨٠٠] داود بن عجلان البلخي نزل مكة ضعيف من الثامنة ق
[١٨٠١] داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي ضعيف من الثامنة ق
* [١٨٠٢] داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو سليمان أمير مكة وغيرها مقبول من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين وهو بن اثنتين وخمسين بخ ت
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "أرجو أنه ليس يكذب" وروى عنه الثقات الأثبات منهم الأوزاعي والثوري وسعيد بن عبد العزيز (تهذيب الكمال رقم ١٧٧٦) وقال ابن عدي في كامله (٦٣٠) "وهذا الذي أمليت لداود هو عامة ما يرويه ولعله لا يروي غير ما ذكرته إلا حديثا أو حديثين وعندي أنه لا بأس برواياته عن أبيه عن جده فان عامة ما يرويه عن أبيه عن جده". وقال ابن حجر في حديث أحد رجاله داود هذا "رواته ثقات" (بلوغ المرام ٣١٣ رقم ١٠٨٦). وأما قول ابن حبان في الثقات "يخطئ" فمدفوع بسبر ابن عدي وتوثيقه له فبتتبع سند حديثه فالحمل على من روى عن داود من المجروحين: الحسن بن عمارة وشريك وجابر بن يزيد الجعفي وعتبة بن يقظان وابن ابي ليلي وقد أكثر ابن أبي ليلى عن داود. وأما قول البزار "لم يكن بالقوي في الحديث" (مسند البزار
стр. 440
١١/ ٣٩٥ رقم ٥٢٣٢) فجرح محتمل.
[١٨٠٣] داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل الضبي أبو سليمان البغدادي ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين وهو من كبار شيوخ مسلم م س
* [١٨٠٤] داود بن عمرو الأودي الدمشقي عامل واسط صدوق يخطئ من السابعة د
قلت: حسن الحديث: قال ابن عدي في كامله (٦٢٦) "وليس حديثه بكثير ولا أرى برواياته بأسا" وحسن البخاري حديثه (العلل الكبير للترمذي ١/ ٥٤) وقال أحمد بن حنبل "ما أرى بحديثه بأسًا كان شاميًا" (سؤلات أبي داود رقم ٢٧٥) ولم يذكر ذلك ابن حجر أو الذهبي. وأيضاً قال أبو زرعة "لا بأس به" وابن معين "ثقة" وأحمد بن حنبل "حديثه مقارب" (تهذيب الكمال رقم ١٧٧٨). وأما قول العجلي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.
* [١٨٠٥] داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي بضم الموحدة والجيم مولاهم أبو الجحاف بالجيم وتشديد المهملة مشهور بكنيته وهو صدوق شيعي ربما أخطأ من السادسة ت س ق
قلت: حسن الحديث: أكثر الثوري الرواية عن داود بن أبي عوف وقال "كان مرضيا" وقال أحمد بن حنبل وابن معين "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه جمع منهم الثوري (تهذيب التهذيب رقم ١٧٧٩). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٧٠١) وقال "هذا حديث حسن غريب". وأما قول ابن عدي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن عدي "لا ممن يحتج به" فجرح مبهم
стр. 441
وقد وثقه أحمد وابن معين. وبتتبع أسانيد حديثه فقد روى جماعة من الضعفاء عن داود وهم تليد بن سليمان وعلي بن عابس وسليمان بن قرم وزياد بن المنذر ومندل بن علي وسوار بن صعب. وقد أكثر تليد بن سليمان عن داود بن أبي عوف وأشار لذلك ابن عدي فقال "هذا قد رواه عن أبي الجحاف أيضاً أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر ولعله أضعف من أبي الجحاف وهكذا تليد بن سليمان أيضاً لعله أضعف من أبي الجحاف" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٦٢٥). وقد أكثر داود أيضاً عن عطية بن سعد العوفي وعطية ضعيف.
[١٨٠٦] داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي المروزي ثقة من الثامنة خ ت س ق
[١٨٠٧] داود بن أبي الفرات هو بن بكر نسب لجده تقدم
[١٨٠٨] داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي مولاهم المدني ثقة فاضل من الخامسة مات في خلافة أبي جعفر خت م ٤
* [١٨٠٩] داود بن قيس الصنعاني مقبول من السابعة تمييز
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٥٤٤) وقال "من خيار أهل اليمن ومتقنيهم" ولم يذكر ذلك الذهبي أو ابن حجر. وأيضاً روى عنه حفيده سليمان وعبد الرزاق بن همام وهشام بن يوسف (تهذيب الكمال رقم ١٧٨٢). ولم يرد فيه جرح.
[١٨١٠] داود بن كثير الرقى مجهول الحال من الثامنة ص
[١٨١١] داود بن المحبر بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة بن قحذم بفتح
стр. 442
القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد متروك وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات من التاسعة مات سنة ست ومائتين قد ق
[١٨١٢] داود بن مخراق ويقال بن محمد بن مخراق الفريابي صدوق من العاشرة مات بعد الأربعين وقيل قبلها د
[١٨١٣] داود بن مدرك مجهول من السادسة ق
* [١٨١٤] داود بن معاذ العتكي أبو سليمان بن بنت مخلد بن الحسين أو بن أخته بصري سكن المصيصة من العاشرة مات سنة بضع وثلاثين د س
قلت: ثقة: قال النسائي "ثقة" وروى عنه جماعة (تهذيب الكمال رقم ١٧٨٧) وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٤٦٣). ولم يرد فيه جرح.
داود بن معاوية صوابه هارون
* [١٨١٥] داود بن منصور النسائي أبو سليمان الثغري بالمثلثة والغين المعجمة سكن بغداد ثم المصيصة صدوق يهم كرهه أحمد للقضاء من التاسعة مات سنة ثلاث وعشرين س
قلت: حسن الحديث: قال النسائي "ثقة" وأبو حاتم "صدوق" (تهذيب الكمال رقم ١٧٨٨) والذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال ٢/ ٢١). وأما كراهة أحمد بن حنبل فليس بجرح في عدالته أو ضبطه فقد كرهه للقضاء.
[١٨١٦] داود بن نصير بضم النون أبو سليمان الطائي الكوفي ثقة فقيه زاهد من الثامنة مات سنة ستين وقيل خمس وستين س
стр. 443
[١٨١٧] داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بأخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها خ ت م ٤
[١٨١٨] داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري بزاي مفتوحة ومهملة وكسر الفاء أبو يزيد الكوفي الأعرج عم عبد الله بن إدريس ضعيف من السادسة مات سنة إحدى وخمسين بخ ت ق
* [١٨١٩] داود السراج الثقفي المصري مقبول من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٣١ رقم ٧٧٨) وابن حبان في الثقات وروى عنه قتادة (تهذيب الكمال رقم ١٧٩٢). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٢١٢ رقم ٧٤٠٤) وقال "هذا حديث صحيح" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.
داود الطفاوي هو بن راشد تقدم
* [١٨٢٠] داود الوراق أبو سليمان البصري مقبول من السادسة وقيل إنه داود بن أبي هند ولم يصح ذلك د س
قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "وثق" (الكاشف رقم ١٤٦٩) وروى عنه الحجاج بن فرافصة وسفيان بن حسين وسلام أبو المنذر القارئ (تهذيب الكمال رقم ١٧٩٣) وعنه أيضاً حماد بن سلمة (سؤلات ابن الجنيد لابن معين رقم ٢٣٠). وأخرج له البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٣٧٨) ولم يتعقبه.
داود رجل من ولد عروة بن مسعود هو بن أبي عاصم تقدم
[١٨٢١] دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي صحابي جليل نزل المزة ومات في خلافة معاوية د
стр. 444
[١٨٢٢] الدخيل بفتح أوله وكسر المعجمة بن إياس بن نوح الحنفي اليمامي مستور من السادسة د
[١٨٢٣] دخين بالمعجمة مصغر بن عامر الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم أبو ليلى المصري ثقة من الثالثة مات سنة مائة عخ د س ق
* [١٨٢٤] دراج بتثقيل الراء وآخره جيم بن سمعان أبو السمح بمهملتين الأولى مفتوحة والميم ساكنة قيل اسمه عبد الرحمن ودراج لقب السهمي مولاهم المصري القاص صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعف من الرابعة مات سنة ست وعشرين بخ ٤
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وأيده ابن عدي في كامله وقال "سائر أحاديثه لا بأس بها ويقرب صورته ما قال فيه يحيى بن معين" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عمرو بن الحارث وابن وهب (تهذيب الكمال رقم ١٧٩٧). وأخرج له الترمذي في جامعه (٣/ ٥٥٥ رقم ٢٠٣٣) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه" وابن حبان في صحيحه (٥/ ٤٢٢ رقم ٤٦٧٦) والحاكم في المستدرك (٤/ ٦٣٩ رقم ٨٧٦٤) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول أبي داود "أحاديثه مستقيمة إلا حديثه عن أبي الهيثم" فقول لا يراد به الإطلاق فقد سبره ابن عدي فقال بعد أن ذكر ابن عدي خمسة أحاديث له تكلم فيها "سائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها وأرجو أن أخرجت دراج وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إن سائر أحاديثه لا بأس بها ويقرب صورته ما قال فيه يحيى بن معين" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٦٤٧).
стр. 445
وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر ابن لهيعة (ضعيف) الرواية عن دراج. وأما الدارقطني فمرةً قال "ضعيف" (سؤلات الحاكم للدارقطني رقم ٢٦١) ومرةً "متروك" (سؤلات البرقاني للدارقطني رقم ١٤٢) وكلاهما مدفوعان بتوثيق ابن معين وتأييد ابن عدي لحكم ابن معين وقد أخرج له أبو داود في سننه وروى عنه الثقات الأثبات.
[١٨٢٥] درست بضم أوله والراء وسكون المهملة بعدها مثناة بن زياد العنبري وكان ينزل في بني قشير البصري ضعيف من الثامنة د ق
* [١٨٢٦] دغفل بمعجمة وفاء وزن جعفر بن حنظلة بن زيد السدوسي النسابة مخضرم ويقال له صحبة ولم يصح نزل البصرة غرق بفارس في قتال الخوارج قبل سنة ستين تم
قلت: تابعي كبير ثقة: روى عنه محمد بن سيرين وعبد الله بن بريدة (تهذيب الكمال رقم ١٧٩٩) وابن سيرين لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لا تصح له فليس هناك سند صحيح إلى دغفل عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبته كالسماع. وأخرج له البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ١٣٠) وقال: حدثنا علي قال: حدثنا معاذ حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل: توفي النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين". وهذا الإسناد لا يصح لتدليس قتادة، قال البخاري "ولا يتابع عليه ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل إدراك النبي ﷺ ".
[١٨٢٧] دفاع بفتح ثم فاء مشددة بن دغفل القيسي أو السدوسي أبو روح البصري ضعيف من الثامنة ق
стр. 446
[١٨٢٨] دكين مصغر بن سعد أو سعيد بزيادة ياء وقيل بالتصغير المري وقيل الخثعمي صحابي نزل الكوفة د
* [١٨٢٩] دلهم بسكون اللام وفتح الهاء بن الأسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي بضم العين حجازي مقبول من السابعة د
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى عبد الرحمن بن عياش (تهذيب الكمال رقم ١٨٠٢). ولم يوثقه معتبر.
* [١٨٣٠] دلهم بن صالح الكندي الكوفي ضعيف من السادسة د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو داود "ليس به بأس" وأبو حاتم "هو أحب إلي من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب" وبكير وعيسى ضعيفان، وروى عنه جماعة منهم وكيع وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٢) وقال الذهبي "حسن الحديث" (ديوان الضعفاء رقم ١٣٥٧). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ١٢٤ رقم ٢٨٢٠) وقال "هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم". وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن معين "ضعيف" فتعقبه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٦٤٤) فقال "ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله وحجير ليس بالمعروف والثاني أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين اسودين سكاذجين وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك وهو من حديث بن عباس" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يذكر ابن عدي سوى حديثين لدلهم تُكلم فيه من أجلهما.
стр. 447
ولدلهم قرابة الخمسين حديثاً. وأما قول ابن حبان "منكر الحديث جدا" فمدفوع بتليين النسائي لدلهم على الرغم من تشدده في الرجال.
[١٨٣١] دهثم بمثلثة بن قران بضم القاف وتشديد الراء العكلي ويقال الحنفي اليمامي متروك من السابعة ق
* [١٨٣٢] دويد بن نافع الأموي مولاهم أبو عيسى الشامي نزل مصر مقبول وكان يرسل من السادسة وقيل أوله معجمة د س ق
قلت: حسن الحديث: ذكر ابن خلفون أن الذهلي والعجلي وثقاه وذكره ابن حبان في الثقات وقال "مستقيم إذا كان دونه ثقة" وقال أبو حاتم "شيخ" وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٤). وأيضاً قال الذهبي "مستقيم الحديث" (الكاشف رقم ١٤٨٠) وابن حجر "وثق" (نتائج الأفكار ١/ ٢١٩). ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٣٣] ديسم بفتح المهملة السدوسي مقبول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: اسم أبيه عبيد (سنن أبي داود ٥/ ١٢٤ رقم ١٥٨٦) وذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٢٥٨ رقم ٨٨٦) وقال "سمع بشير بن خصاصية" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أيوب السختياني (تهذيب الكمال رقم ١٨٠٦) وأيوب لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٧٥ رقم ٧٣٢٦) ولم يتعقبه.
[١٨٣٤] ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء بتشديد الراء البصري صدوق وكان يرسل من الثامنة ق
стр. 448
[١٨٣٥] ديلم الحميري الجيشاني بفتح الجيم بعدها تحتانية ثم معجمة كان أول وافد على النبي ﷺ من اليمن أرسله معاذ ثم شهد فتح مصر ونزلها وأخطأ من قال هو أبو وهب الجيشاني د
ديلم أبو وهب الجيشاني في الكنى
* [١٨٣٦] دينار بن عمر الأسدي أبو عمر البزار آخره راء الكوفي الأعمى صالح الحديث رمي بالرفض من السادسة بخ ق
قلت: حسن الحديث: روى عنه وكيع وقال "ثقة ثقة" (العلل في معرفة الرجال رواية عبد الله بن أحمد رقم ٣٤٧٥) والذهبي "لا بأس به" (تاريخ الإسلام ٩/ ٨١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثوري (تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٦) وعنه أيضاً وكيع وعلي بن هاشم وأبو أسامة (العلل في معرفة الرجال رواية عبد الله بن أحمد رقم ١٣٩١). وأما قول الأزدي "متروك" وقول الخليلي "كذابا" مدفوعان بتوثيق أحمد له مطلقاً وبرواية الثوري ووكيع وأبو أسامة عنه. وبتتبع سند حديثه فقد روى الضعفاء عن دينار: علي بن الحزور وأكثر إسماعيل بن سلمان الأزرق الرواية عن دينار.
* [١٨٣٧] دينار أبو عبد الله القراط بظاء معجمة الخزاعي مولاهم المدني ثقة يرسل من الثالثة م س
قلت: قال ابن سعد "ثقة" (الطبقات الكبرى ٥/ ٢١٧) وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٣٨ رقم ٧٩٠) وقال "كثير بن زيد وأبو عبد الله القراظ مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق وهذا حديث صحيح" ووافقه الذهبي، ولم يذكر ذلك
стр. 449
صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٧). ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٣٨] دينار الكوفي والد عيسى مقبول من الثالثة عخ د ت
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٤٧ رقم ٨٥٢) وقال "سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه عيسى بن دينار (تهذيب الكمال رقم ١٨١١). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٠٨ رقم ١٩٢٢). ولم يرد فيه جرح.
[١٨٣٩] دينار قيل هو جد عدي بن ثابت ولا يصح د ت ق
دينار أبو حازم التمار في الكنى
دينار والد سفيان العصفري فيمن اسمه زياد
стр. 450
حرف الذال المعجمة
[١٨٤٠] ذر بن عبد الله المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالإرجاء من السادسة مات قبل المائة ع
[١٨٤١] ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
[١٨٤٢] ذكوان أبو عمرو مولى عائشة مدني ثقة من الثالثة خ م د س
[١٨٤٣] ذهيل مصغر بن عوف بن شماخ التميمي الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء مجهول من الثالثة ق
[١٨٤٤] ذواد بن علبة بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة الحارثي أبو المنذر الكوفي ضعيف عابد من الثامنة ت ق
* [١٨٤٥] ذؤيب بن حلحلة بمهملتين وسكون اللام الأولى بن عمرو بن كليب الخزاعي والد قبيصة مات في خلافة معاوية ويقال مات في عهد النبي ﷺ م ف ق
قلت: ذؤيب بن حلحلة صحابي: ويدل على صحبته ما أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٩٢ رقم ١٣٢٦) وقال: حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه: أن رسول الله ﷺ كان يبعث معه بالبدن … الحديث".
стр. 451
[١٨٤٦] ذو الجوشن بفتح الجيم وسكون الواو وفتح المعجمة الضبابي بمعجمة وموحدتين بينهما ألف والد شمر يقال اسمه شرحبيل وقيل أوس صحابي نزل الكوفة أرسل عنه أبو إسحاق ولم يرو غيره عنه د
[١٨٤٧] ذو الزوائد صحابي نزل المدينة ويقال إنه جهني د
[١٨٤٨] ذو الغرة الجهني صحابي قيل اسمه يعيش روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وحكى بن ماكولا عن بعضهم أنه البراء بن عازب ت
[١٨٤٩] ذو اللحية الكلابي صحابي قيل اسمه شريح قد
[١٨٥٠] ذو مخبر بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة وقيل بدلها ميم الحبشي صحابي نزل الشام وهو بن أخي النجاشي د ق
ذويد بن نافع تقدم في المهملة
[١٨٥١] ذيال بن عبيد بن حنظلة الحنفي أعرابي صدوق من الرابعة بخ
حرف الراء
[١٨٥٢] راشد بن جندل اليافعي المصري ثقة من السادسة تم
* [١٨٥٣] راشد بن داود الصنعاني صنعاء دمشق أبو المهلب أو أبو داود البرسمي بفتح الموحدة والمهملة بينهما راء ساكنة صدوق له أوهام من السادسة س
قلت: حسن الحديث: قال البزار "ليس به بأس" (مسند البزار ١٠/ ١١٢ رقم ٤١٧٤) وابن حبان "من متقني الشاميين وكان عزيز الحديث" (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٤١٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال
стр. 452
دحيم الدمشقي "هو عندي ثقة" وابن معين "ليس به بأس ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٥). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ١٥٨ رقم ٢٤٦٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وأما قول الدارقطني "ضعيف لا يعتبر به" والبخاري "فيه نظر" فمدفوع بتوثيق الأكثر وخصوصاً أهل بلده (دحيم) وهم أعلم به من غيره وقد أخرج له النسائي في سننه.
[١٨٥٤] راشد بن سعد المقرئي بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسب الحمصي ثقة كثير الإرسال من الثالثة مات سنة ثمان وقيل ثلاث عشرة بخ ٤
[١٨٥٥] راشد بن سعيد بن راشد القرشي أبو بكر الرملي صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين ق
[١٨٥٦] راشد بن كيسان العبسي بالموحدة أبو فزارة الكوفي ثقة من الخامسة بخ م د ت ق
* [١٨٥٧] راشد بن نجيح الحماني بكسر المهملة أبو محمد البصري صدوق ربما أخطأ من الخامسة بخ ق
قلت: وقال البزار في مسنده (١٠/ ٨١ رقم ٤١٤٨) "وراشد أبو محمد بصري ليس به بأس" والذهبي "ما علمت به بأسا" (تاريخ الإسلام ٣/ ٨٦٠ رقم ١٣١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "صالح الحديث" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٨) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.
стр. 453
[١٨٥٨] راشد عن وابصة ويقال راشد بن أبي راشد مجهول ويحتمل أنه راشد بن سعد المقرئي ق
[١٨٥٩] رافع بن إسحاق المدني مولى الشفاء ويقال مولى أبي طلحة ثقة من الثالثة ت ق
* [١٨٦٠] رافع بن أسيد بن ظهير الأنصاري الخزرجي مقبول من الثالثة س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جعفر بن عبد الله الأنصاري (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٩). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٤/ ٢٨٥ رقم ١٤٧٦). ولم يرد فيه جرح.
[١٨٦١] رافع بن خديج بن رافع بن عدي الحارثي الأوسي الأنصاري أول مشاهده أحد ثم الخندق مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين وقيل قبل ذلك ع
* [١٨٦٢] رافع بن رفاعة صحابي له حديث في كسب الأمة ويقال بإنه تابعي وحديثه مرسل وقيل هو رافع بن خديج د
قلت: تابعي مجهول: قال الذهبي "لا يعرف" (تذهيب الكمال رقم ١٨٦٠) فقد أخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٤٨ رقم ٢٢٧٩) وقال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي، قال: جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار، فقال: لقد " نهانا رسول الله ﷺ … " وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" فتعقبه الذهبي طارق فيه لين ولم يذكر أنه سمعه من رفاعة".
стр. 454
* [١٨٦٣] رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني مولاهم البصري ثقة من السابعة د س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم مسلم بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٠). وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٥٠٧) ومرةً "متوسط صالح الامر، ممن إذا انفرد بشيء عد منكراً" (ميزان الاعتدال رقم ٤٢٤٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٦٤] رافع بن سلمة البجلي الكوفي مجهول من الثالثة عس
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٣٠٦ رقم ١٠٤٠) وقال "سمع علياً" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه بشير بن ربيعه (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٠) وعنه أيضاً جراح بن عبد الله (تاريخ بغداد ٩/ ٤١٣ رقم ٤٥٢٨) وقال الخطيب "شهد معه حرب الخوارج بالنهروان". ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٦٥] رافع بن سنان الأوسي أبو الحكم المدني صحابي له حديث مختلف في إسناده د س
قلت: قال الحاكم: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان ﵁ أنه أسلم، وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي ﷺ فقالت ابنتي فطيم وقال رافع: ابنتي. فقال النبي ﷺ لرافع: اقعد ناحية" وقال لامرأته: اقعدي ناحية فقال: وأقعد الصبية بينهما ثم قال: ادعواها فمالت الصبية
стр. 455
إلى أمها، فقال النبي ﷺ : اللهم اهدها" فمالت إلى أبيها فأخذها" وقال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه" (المستدرك ٢/ ٢٢٥ رقم ٢٨٢٨) ووافقه الذهبي.
[١٨٦٦] رافع بن عمرو الغفاري أبو جبير صحابي عداده في أهل البصرة م د ت ق
[١٨٦٧] رافع بن عمرو المزني أخو عائذ بن عمرو صحابي سكن البصرة وبقي إلى خلافة معاوية د س ق
[١٨٦٨] رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري صحابي من أهل العقبة وابنه رفاعة شهد بدرا خ
[١٨٦٩] رافع بن مكيث بفتح الميم وكسر الكاف بعدها تحتانية ثم مثلثة صحابي شهد الحديبية والفتح ومعه لواء جهينة د
* [١٨٧٠] رافع أبو الجعد الغطفاني الكوفي والد سالم مخضرم وثقه بن حبان وقيل له صحبة م
قلت: مخضرم ثقة: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه سالم والشعبي (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٢) والشعبي لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وأما قول أبي القاسم البغوي "يقال إنه أدرك النبي ﵌" فلا يثبت به صحبة وليس له ما يدل على صحبته من حضور أو سماع من النبي ﷺ .
стр. 456
* [١٨٧١] رافع مولى مروان بن الحكم وبوابة مقبول من الثالثة خ م ت س
قلت: حسن الحديث: روى عنه حميد بن عبد الرحمن وعلقمة بن وقاص (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٢). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٢٢٣ رقم ٣٠١٤) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب". ولم يرد فيه جرح.
ذكر من اسمه رباح بفتح أوله وبالموحدة
[١٨٧٢] رباح بن الربيع الأسيدي بتشديد التحتانية أخو حنظلة الكاتب ويقال بكسر أوله وبالتحتانية صحابي له حديث د س ق
* [١٨٧٣] رباح بن زيد القرشي مولاهم الصنعاني ثقة فاضل من التاسعة مات سنة سبع وثمانين ومائة وهو بن إحدى وثمانين د س
قلت: حسن الحديث: قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: مات رباح بن زيد قبل أن أدخل أنا اليمن، ومحمد بن ثور، قلت ليحيى: أيهما أعلى؟ قال: كل ثقة، رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق، قلت ليحيى: أظن محمد بن ثور قليل الحديث؟ قال: لا، كان كثير الحديث، وكان رباح بن زيد يصحف ويخطئ - كأنه لم يكن صاحب حديث إلا أنه لا بأس به رجل صدق (سؤلات ابن الجنيد: صفحة رقم ٤٥٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.
* [١٨٧٤] رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري أبو بكر الحويطبي المدني قاضيها مشهور بكنيته وقد ينسب إلى جد أبيه مقبول من الخامسة قتل سنة اثنتين وثلاثين ت ق
стр. 457
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إبراهيم بن سعد والحكم بن القاسم الأويسي (تهذيب الكمال رقم ١٨٤٥) وإبراهيم ثقة حجة. وقال البخاري "ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن" (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٧٢ رقم ١٩٥) وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٦٦ رقم ٦٨٩٩). ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٧٥] رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي صدوق له أوهام من السادسة بخ م ت س
قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "ليس به بأس" (سؤلات أبي عبد الله بن بكير البغدادي للدارقطني رقم ٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن عدي "ما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو داود الطيالسي ووكيع والثوري وأبو أحمد الزبيري (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٤). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.
[١٨٧٦] رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري بفتح المعجمة وتخفيف الميم وقلبه بعضهم فقال الوليد بن رباح صدوق من الثامنة د
* [١٨٧٧] رباح الكوفي مجهول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣١٥ رقم ١٠٧١) ونسبه الحبشي (مصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٥١ رقم ١٧٦٨٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وهو من الموالي وروى عنه الحسن بن سعد (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٦) وعنه أيضاً محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (السنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٦٦١ رقم ١٥٣٣١ - ١٥٣٣٢). ولم يرد فيه جرح.
стр. 458
[١٨٧٨] ربعي بكسر أوله وسكون الموحدة بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أبو الحسن البصري أخو إسماعيل بن علية وهو أصغر منه ثقة صالح من التاسعة مات سنة سبع وتسعين ومائة بخ قد ت
[١٨٧٩] ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع
[١٨٨٠] ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الهذلي البصري صدوق من الثامنة بخ
* [١٨٨١] ربيح بموحدة وبمهملة مصغر بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني يقال اسمه سعيد وربيح لقب مقبول من السابعة د تم ق
قلت: صالح الحديث: قال أبو زرعة "شيخ" والبخاري "منكر الحديث" وابن عدي "أرجو أنه لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه فليح بن سليمان وكثير بن زيد وعبد العزيز بن محمد (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٨). وقال الذهبي أيضاً "وربيح صويلح ما ضعف" (تنقيح التحقيق ١/ ٤٤ رقم ٣٢) ولم يذكر صاحب التهذيب. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٢٤٦ رقم ٥٢٠) وقال "فأخبرني علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن جبير ثنا أبو بكر الأثرم وقال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن يتوضأ ولا يسمي فقال أحمد: أحسن ما يروى في هذا الحديث كثير بن زيد".
* [١٨٨٢] الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها ٤
قلت: حسن الحديث: قال البزار "لا بأس به" (كشف الأستار ١/ ٢١ رقم
стр. 459
٢٣) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٩٨٧) وقال "كل ما في أخباره من المناكير إنما هي من جهة أبى جعفر الرازي" وقال الذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء ١/ ٢٢٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم والعجلي "صدوق" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٨). ولم يرد فيه جرح في الحديث إلا أنه كان يفرط في التشيع.
[١٨٨٣] الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي أبو العلاء البصري يلقب عليلة بمهملة مضمومة ولامين متروك من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين ت ق
* [١٨٨٤] الربيع بن البراء بن عازب الأنصاري الكوفي ثقة من الثالثة ت س
قلت: قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٠) وعنه أيضاً عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري (السنن الكبرى للنسائي ٩/ ٢٧٩ رقم ١٠٥٢٧). ولم يرد فيه جرح.
[١٨٨٥] الربيع بن حبيب بن الملاح الكوفي العبسي مولاهم الأحول أخو عائذ بن حبيب صدوق ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك قال أبو أحمد الحاكم الحمل على نوفل من السابعة ق
[١٨٨٦] الربيع بن حبيب الحنفي أبو سلمة البصري ثقة من السابعة وقيل هو الذي قبله تمييز
[١٨٨٧] الربيع بن خالد الضبي الكوفي ثقة من الرابعة قتل في الجماجم د
стр. 460
[١٨٨٨] الربيع بن خثيم بضم المعجمة وفتح المثلثة بن عائذ بن عبد الله الثوري أبو يزيد الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية قال له بن مسعود لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك مات سنة إحدى وقيل ثلاث وستين خ م قد ت س ق
[١٨٨٩] الربيع بن روح اللاحوني بمهملة الحمصي ثقة من التاسعة د س
* [١٨٩٠] الربيع بن زياد الحارثي البصري مخضرم من الثانية ذكر صاحب الكمال أنه أبو فراس الذي روى عن عمر بن الخطاب ورد ذلك المزي د س
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٩٨٤) وقال "سمع أبى بن كعب وغيره من الصحابة" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو مجلز ومطرف بن عبد الله بن الشخير وحفصة بن سيرين وكان عاملا لمعاوية على خراسان وكان الحسن البصري كاتبه (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٣). ولم يرد فيه جرح.
* [١٨٩١] الربيع بن زياد ويقال ربيعة ويقال بن زيد الخزاعي مختلف في صحبته وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يروي المراسيل مد س
قلت: صحابي: قال أبو الفتوح الأزدي ثنا أحمد بن محمد بن الصلت ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاوية عن داود بن يزيد الأودي أن وبرة والد كرز الحارثي حدثه أنه سمع ربيعة بن زياد الخزاعي يقول: بينما نحن مع رسول الله ﷺ نسير إذا هو بغلام شاب من قريش معتزل من الطريق يسير أظنه في غزاة فقال رسول الله ﷺ : أليس ذاك فلان؟ " قالوا: بلى قال: فادعوه" فجاء، فقال: ما بالك اعتزلت الطريق؟ " قال: يا رسول الله، كرهت الغبار قال: فلا
следующие страницы →