٤٧٨ - محمد بن محمد بن سعد اللّه الدمشقى
شمس الدين ابو عبد اللّه الشهير بالقواس مولده بدمشق وسمع بها من الحجار الصحيح وحدث سمع منه الفوى وروى عنه ابن ظهيرة فى معجمه بالاجازة ومات … (١) *
٤٧٩ - محمد بن محمد بن سعيد الهندى
الاصل الحنفى نزيل الحرم … (٢) *
٤٨٠ - محمد بن محمد بن سعيد الغسانى
من اهل المرية قال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق عارفا بصناعة الحساب قرأ على ابن عبد النور وله شعر وسط ومات سنة ٧٦٤ وقد ناهز الثمانين *
٤٨١ - محمد بن محمد بن سليمان الزهرى المالقى
قال ابن الخطيب كان من صدور الفضلاء اهل الدين والخير ولين الجانب منقبضا عن الناس
стр. 1682
ام بمسجد مالقة وخطب بعد الساحلى ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤١ *
٤٨٢ - محمد بن محمد بن سماك بن عبد الحق بن سماك العاملى
ابو العلاء الغرناطى سمع من ابى الحسن بن ابى العيش وابى عبد اللّه ابن الفخار وابى عبد اللّه بن بكر وابي القاسم بن جزي وعني وحصل وقيد واجتهد وفاق فى العروض وكتب فى الدار السلطانية اثنى عليه ابن الخطيب بالفضل والادب وانشد له عدة قصائد فيها قصيدة *
اولها
فتح قضاه المالك الديان … ذلت لمزة نصره الصلبان
ومن اخرى اولها
بشرى بها صبح الهداية مسفر … من لفظها ماء البشاشة يقطر
من اخرى اولها
اما الفتوح فهذا بابها انفرجا … لقد تفجر فجر النصر وانبلجا
كانت وفاته فى المحرم سنة ٧٥٠ *
٤٨٣ - محمد بن محمد بن سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن احمد بن ابراهيم ابن مالك الازدى الغرناطى
ابو القاسم ابن الوزير ابى عبد اللّه وهو بلقبه اشهر (١) مات ابوه سنة سبعين وهو صغير وكان رئيس غرناطة اخذ عن ابى جعفر ابن الزبير وابى جعفر ابن الطباع والبهاء ابن النحاس والشرف الدمياطى وابن دقيق العيد وغيرهم واشتغل كثيرا ومال الى مذهب الظاهر وحج سنة ٨٧ (٢) ثم قدم دمشق سنة عشرين وقرأ على الحجار صحيح البخارى ثم حج وجاور وقرأ بالسبع فى صغره على ابن ابى الاحوص وابى جعفر ابن الزبير وبرع فى معرفة الاصطرلاب
стр. 1683
وكان وافر الجلالة ببلده ويلقب بالوزير وكانوا يرجعون الى رأيه وفيه ورع وفيه فضائل قال الذهبى كان شيخا وقورا لا يتعمم بل كان يتطيلس على طافية وقال القطب كان فاضلا عارفا له دين متين وورع وزهد وكان لا يقبل لاحد شيئا ويكثر التصدق مما يأتيه من املاكه بالمغرب لكن سرا وله فى ذلك اخبار ووصفه ابن الخطيب بالرئاسة ومجالسة السلطان وملازمة التلاوة وتفقد اهل الخير وذكر انه فيمن تمالا على السلطان فى سنة ثلاث عشرة فلما كانت النصرة له فروا وتركوا اموالهم ثم لطف اللّه بابى القاسم فعاد الى وظيفته واستمر الى ان بدا له فرحل الى المشرق فى سنة ٧٢١ مات بمصر فى رجوعه من الحج فى ثانى عشر المحرم سنة ثلاثين وسبعمائة وكان ذا فنون وله شعر
فمنه
يا صاحبي اعذرانى فى الهوى وسلا … هل كنت ممن رأى محبوبه فسلا
أبيت والشوق يبكيني ويحرقنى … كأننى الشمع لما فارق العسلا
وله اخ اسمه ايضا محمد هذا الآنى بعده *
٤٨٤ - محمد بن محمد بن سهل اخو الذى قبله يكنى ابا عبد اللّه اثنى عليه ابن الخطيب
وقال كان سليم الباطن محافظا على الجماعة مقتصدا فى امره وكان قد اسر فى بعض الوقعات فبقي فى ايدى العدو مدة ثم افتدى بمال جزيل ومات بغرناطة في ربيع الآخر سنة ٧٣١ بمرض الاسهال وكانت وفاة ابيهما سنة سبعين وستمائة ووفاة جده محمد بن سهل سنة ثمان وستين
стр. 1684
وخمسمائة *
٤٨٥ - محمد بن محمد بن سلامة بن سالم بن ابى الحسن بن بمنوب المعطر الماكسينى (١)
رئيس المؤذنين بدمشق ولد سنة ٦٨٢ وسمع من الفخر وابى الفضل ابن عساكر سمع منه شيخنا العراقي والشريف الحسينى وقال كان مقرئا صالحا مات يوم عرفة بدمشق سنة ٧٦٧ ارخه ابن كثير *
٤٨٦ - محمد بن محمد بن صار وبن ابى الضوء بن على البعلى امين الدين
سمع من التاج عبد الخالق من سنن ابن ماجه وحدث ومات فى ذى القعدة سنة ٧٦٧ *
٤٨٧ - محمد بن محمد بن عاصم بن محمد بن ابى عاصم الانصارى
يكنى ابا عبد اللّه من اهل غرناطة ويعرف بابن عاصم كان حسن الخط كتب بالديار السلطانية وكان لين العريكة طيب النفس سليم الصدر وولى الحسبة وناب عن صاحب القلم الاعلى وكان سمع من جده لامه ابى محمد عبد المنعم بن سماك وابى عبد اللّه بن رشيد وغيرهما وقرأ على ابى جعفر ابن الزبير وغيره ومن قصائده *
شيدت بملك للهدى اركان … وسما به فوق السها اركان
واللّه اسعدنا بدولتك التى … هى للعباد وللبلاد امان
ولد فى جمادى الآخرة سنة ٦٩٦ ومات فى صفر سنة ٧٤٣ (٢) *
٤٨٨ - محمد بن محمد بن عبد البارى بن حمزة الانصارى الاقفهسي
الاديب احد شهود القيمة بالقاهرة سمع من ابن علاق وعبد الهادى القيسي وغيرهما وحدث ومات فى اول سنة ٧١٩ (٣) *
стр. 1685
٤٨٩ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن محمد بن سلامة البلوى الاسكندرانى
المالكى جمال الدين ابو الفرج بن نجم الدين ابن ابى البركات سبط المسند صفي الدين عبد الوهاب بن الحسن ابن الفرات سمع من جده لامه وحدث عنه ودرس بالاسكندرية فلما وقعت واقعة القاضى عماد الدين الكندى سنة ٢٧ (١) وعزل ترك جمال الدين هذا التدريس فاستقر فيه كمال الدين الربعي (٢) الذى ولى القضاء حينئذ قرأت ذلك بخط البدر النابلسى وكان رجلا حسن الشكل كثير المكارم مليح القامة *
٤٩٠ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن الحسينى الفلسى
ثم المكي ولد فى مستهل ربيع الاول سنة ٤٤ ومات فى ٢٧ صفر سنة ٧١٩ وسيأتى ذكر ولده محمد *
٤٩١ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الجعفرى (٣) التونسى
ركن الدين ابو عبد اللّه ابن القوبع المالكى ولد بتونس سنة ٦٦٤ فى رمضان وقرأ ببلده على يحيى بن الفرج بن زيتون ومحمد بن عبد الرحمن قاضى تونس واخذ عن ابن حبيش وابن الدارس (٤) وقدم سنة تسعين سمع بدمشق من ابراهيم بن على الواسطى سمع منه فوائد الاخميمى ومن عمر ابن القواس معجم ابن جميع وسمع ايضا من ابى الفضل ابن عساكر والخضر بن عبد الرحمن وغيرهم ودرس بالمنكوتمرية واعاد بالناصرية وغيرها ودرس فى الطب بالمرستان واستمر على الاشتغال والاشغال وكان يتردد الى
стр. 1686
الناس من غير حاجة الى احد ولا سعي فى منصب وكتب على تفسير سورة (ق) مجلدة لطيفة وعلى عدة آيات وكتب على ديوان المتنبى كتابة جيدة وكان يستحضر جملة من الشعر ويعرف خطوط الاشياخ وكان ذهنه يتوقد ذكاء قد مهر فى الفنون حتى صار اذا تحدث فى شئ من هذه العلوم تكلم فى دقائقه وغوامضه حتى يقول القائل انه افنى عمره فى ذلك الفن وكان تقي الدين السبكى يقول ما اعرف احدا مثله وقال الصفدى قال لى ابن سيد الناس لما قدم قعد بسوق الكتب والشيخ بهاء الدين ابن النحاس هناك ومع المنادى ديوان ابن هاني فنظر فيه ابن القوبع فترنم بقوله *
فتكات لحظك ام سيوف ابيك … وكئوس خمرك ام مراشف فيك
فقرأه بالنصب فى الجميع فقال له ابن النحاس يا مولانا هذا نصب كثير فقال له بفترة انا اعرف الذى تريد من رفعها على انها اخبار لمبتدآت مقدرة والذى ذهبت انا اليه اغزل وامدح وتقديره اقاسى فتكات لحظك الى آخره فقال له يا مولانا فلم لا تتصدر وتشغل الناس فقال وايش هو النحو فى الدنيا حتى يذكر قال وقال لى ايضا كنت انا وشمس الدين ابن الاكفانى نشتغل عليه فى المباحث المشرقية فأبيت ليلتى اطالع الدرس واجهد قريحتى الى ان يظهر لى شئ فاذا تكلم الشيخ ركن الدين اكون فى واد وهو فى واد آخر قرأت بخط البدر النابلسى كانت فيه بادرة وحدة لعلها اخرته عن نيل المناصب فلم يل فى بلده الا وظيفة جامكية فى الاطباء بالمرستان قال ابن رافع حدث بالقاهرة وكتب عنه القطب الحلبى وكان صحيح الذهن مشهورا بالعلم يفتي على مذهب مالك واعاد ببعض المدارس
стр. 1687
وقال قال لى ابن سيد الناس ابن القوبع ثبت ثبت واعادها ستا او سبعا قال الصفدى اخبرنى الشيخ تاج الدين المراكشى عنه قال اوقفنى ابن سيد الناس على السيرة التي عملها فعلمت فيها على اكثر من مائة موضع اوهام قال الصفدى ولقد رأيته انا مرات وقال واخبرنى ابن سيد الناس قال جاء اليه انسان يصحح عليه فى امالى القالى فكان يسابقه الى الفاظ الكتاب فبهت الرجل فقال له ابن القوبع لى عشرون سنة ما كررت عليه قال وكان كثير التلاوة حسن الود جميل الصحبة يتصدق سرا فيكثر وكان اذا رأى احدا يضرب كلبا يخاصمه ويقول هذا ما هو شريكك فى الحيوانية وكانت فيه سآمة وملل وضجر ويلثغ بالراء فيجعلها همزة وكان لا يخل بالمطالعة فى كتاب الشفاء لابن سينا كل ليلة قال ابن سيد الناس فقلت له يوما الى متى تنظر فى هذا الكتاب فقال اريد ان اهتدى *
ومن نظمه
تأمل صحيفات الوجود فانها … من الجانب السامى اليك رسائل
وقد خط فيها ان تأملت خطها … الا كل شئ ما خلا اللّه باطل
وله قصيدة يائية طويلة في مديح ابن دقيق العيد *
يقول فيها
صبا للعلم صبا فى صباه … فاعلن نهية الصب الصبى
فاتقن والشباب له لباس … ادلة مالك والشافعى
ويقول فيها
بعدل عم اصناف البرايا … تساوى فيه دان بالقصى
стр. 1688
جمعت ندى وجودا حاتميا … الى رأي وحلم احنفى
ونور جلالة يرتد عنه … رسول الطرف بالحسن الغنى
ومن كثرت صلاة الليل منه … يحسن وجهه قول النبى
قرأت بخط السبكي اخبرنى جمال الدين ابراهيم بن الشهاب محمود كاتب سر حلب قال سألني المؤيد صاحب حماة عن معنى قول الشاعر *
وطرقت بالمنايا السود بيضهم … فاعجب لذاك وما فيها سوى ذكر
فقلت لا ادرى فقال سل لى اباك قال فسألته فلم يعرف فطلع ابن القوبع فسأله والدى فقال نعم يقال طرقت الناقة اذا اعترض ولدها فى بطنها فماتت مات فى ١٧ ذى الحجة سنة ٧٣٨ والقوبع على الالسنة بضم القاف ونقل ابن رافع عنه انه قال انه بفتح القاف وذكر عن بعض المغاربة ان القوبع طائر *
٤٩٢ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الزبيرى
عزيز الدين الميبجى (١) الشافعى مولده فى صفر سنة ٧٠٥ بالقاهرة وسمع بها من الحجار ووزيرة والوانى والحسن الكردى وآخرين وناب فى الحكم فى اعمال القاهرة فحمدت طريقته وحدث سمع منه ابن ظهيرة وغيره من الفضلاء ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ *
٤٩٣ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمى ابو عبد اللّه الحلفاوى (٢) التونسى
نزيل غرناطة يعرف بابن المؤذن قال ابن الخطيب قدم ومعه مال فى تجارة فانفقه فى سبيل البر وتجرد واقبل على العبادة والتلاوة الى ان اشتهر بالخير والصدق فصار يقصد بالصدقات فيفرقها فى المحاويج
стр. 1689
فانثال عليه الرجال والنساء والصبيان ومع ذلك فرفده يعمهم وكان صاحب مقامات وكرامات حسن الصلاة جدا وكان يختم فى رمضان مائة ختمة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧١٥ (١) وكانت جنازته حافلة جدا *
٤٩٤ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى
بدر الدين ابن القاضى جلال الدين خطيب جامع دمشق ولد بعد السبعمائة فارخه الذهبى سنة سبعمائة وغيره سنة ٧٠١ واحضر على ابن الموازينى واجاز له ابن مشرف شرف الدين الفزارى وتفقه ومهر فى الخطابة وخطب قبل ان يلى ابوه قضاء القضاة فى حياة المشايخ الكبار ولما ولى ابوه القضاء استمر على خطابته وكان يدخل مصر كل سنة فيقيم مدة ويرجع بتشريف فكانت له بذلك وجاهة ثم ولى قضاء العسكر وكان ناب لابيه بل كان الامر كله مفوضا اليه وولى نظر الامينية ودرس بعدة اماكن ثم نزع منه السبكى نظر الامينية (٢) بعض رؤساء والى مصر وكان وافرا لحشمة جميل السيرة حسن التادية للخطبة طيب النغمة ولما مات ابوه سمت همته الى ولاية القضاء فلم يتفق له ذلك وانعكست له احواله الى ان اكمده الحزن ويقال طلعت على قلبه دبلة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤٢ (٣) *
٤٩٥ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن عبد الرحيم الخزرجي
قال ابن الخطيب كان عارفا بقراءة الدواوين كثير التواضع والاحتمال ولى الاشراف بعدة بلاد منها بغرناطة احدى عشرة سنة مات بعد
стр. 1690
العشرين وسبعمائة *
٤٩٦ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن صالح العنبرى
يعرف بابن مبشر سمع الرشيد العطار ذكره بدر الدين النابلسى فى مشيخته *
٤٩٧ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن على بن احمد بن عقيل السلمى البعلبكى
جلال الدين (١) أبو ذر ابن خطيب بعلبك ولد سنة ٧٠٩ وسمع من ابن الشحنة وابى بكر بن عنتر (٢) واسماء بنت صصرى ذكره الذهبي فى المعجم المختص فقال سبط شيخنا ابى الحسين اليونينى سمع من الحجار وطائفة ببعلبك وبدمشق ودار على الشيوخ ونسخ كتابى طبقات الحفاظ والكاشف وقرأه وخطه منسوب وديانته متينة ونفسه زكية قال ابن رافع حدث وتفقه وخطب وكتب بخط المنسوب كثيرا وناب فى الحكم ببلده وكان دينا وهو اخو الكاتب بهاء الدين محمود كتبا على والدهما وخطب بالجامع ببعلبك الى ان مات وناب فى الحكم وكان دينا خيرا وكان فى آخر خطبة خطبها قد سقطت عمامته من رأسه وهو على المنبر فمات فى الجمعة المقبلة سابع ذى القعدة سنة ٧٧٢ ومات ابوه بدر الدين سنة ٧٤٣ (٣) *
٤٩٨ - محمد بن محمد بن عبد الرحيم البعلى
اخو الذى قبله يلقب صدر الدين ولد فى ربيع الآخر سنة ٧٠٤ واحضر فى الرابعة على محمد بن شرف (٤) والشهاب الارموى واسمع على المطعم وابى الفتح وابن الشحنة وآخرين وحدث ومات فى … (٥) *
стр. 1691
٤٩٩ - محمد ابن ابى الطاهر محمد بن عبد الرحيم العمرى المالكى
المؤذن بمنارة الندوة بالمسجد الحرام حدث عن الفخر التوزرى بالموطأ ليحيى بن يحيى وكان اعجوبة فى كثرة الاكل مات بعد سنة ٧٦٠ *
٥٠٠ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الاعلى (١) بن العسكرى
جمال الدين ولد سنة ٦٥٥ واسمع على ابن علاق وسمع على النجيب رواية الآباء عن الابناء للمنجنيقى وغيره وحدث مات فى ثاني المحرم سنة ٧٣٨ *
٥٠١ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عطايا
سعد الدين الوزير ترقى فى الخدمة بالكتابة الى ان ولى نظر البيوت ثم ولى الوزارة فى نيابة سلار سنة ٧٠٤ فاتفق انه جلس بخلعته بقاعة الصاحب ووقع فى الورق والجاولي يرمل عليه وكان قبل ذلك بثلاثة ايام واقفا بين يدى الجاولي يقرأ عليه اوراق حساب لكون الجاولى كان فى وظيفة الاستادارية نيابة عن بيبرس الجاشنكير فعد الناس وقوف هذا فى خدمة هذا وانعكاس الامر بعد ثلاثة ايام من العجائب ثم قبض على ابن عطايا بسعي ابن سعيد الدولة فى المحرم سنة ٧٠٦ فصودر ثم افرج عنه وولى بعد ذلك نظر الاحباس ومات فى شعبان سنة ٧٣٠ وكان خير ادينا محب الخير واهله *
٥٠٢ - محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسي ابو عبد اللّه الغرناطى
قال ابن الخطيب كتب الخط الحسن ونظم ورحل فحصل وقرأ على قاضى الجماعة ابى القاسم الحسينى وابى سعيد بن لب وغيرهما ومن شعر قصيدة اولها *
стр. 1692
دمع هتون ووجد قد برى الجسدا … فهل يطيق فؤادى الصبر والجلدا
٥٠٣ - محمد بن محمد بن عبد الغنى الحراني ابن البطائنى
بدر الدين ولد فى آخر رمضان سنة ٦٧٨ وسمع جزء الغطريف من احمد بن شيبان ومن الفخر مشيخته ومن الشرف بن عساكر ونصر اللّه بن عباس وغيرهم وباشر نيابة الحسبة وجلس مع الشهود وتولى قضاء الركب الشامي وحدث قرأ عليه شيخنا العراقى والحسينى وغيرهما ومات فى رجب سنة ٧٥٦ وذكر ابن رافع فى الوفيات مثل هذه الترجمة وقال مات فى ذى القعدة سنة ٤١ (١) فليحرر فلعلها ترجمة ابيه او اخيه *
٥٠٤ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز الموصلى
الاصل البعلى المولد نزيل طرابلس ثم نزل دمشق ولد سنة ٦٩٩ وقرأ على الشجاع عبد الرحمن خادم اليونينى وسمع من القطب اليونينى وابن ابى الفتح والعفيف اسحاق والمزى وابن جهبل فى آخرين وتفقه بحماة على الشرف البارزى والبدر التبريزى قاضى بعلبك ومهر فى الفنون وقال الشعر وصنف التصانيف ونظم مطالع الانوار لابن قرقول ونظم المنهاج فى الفقه وكان يجيد الخطب (٢) وكتب الخط المنسوب وتصدر بالجامع الاموى للخطابة قال الصفدى قاضى صفد فى طبقاته رافقته من طرابلس الى دمشق وكان استوطن دمشق وحصل فيها وظائف ثم عوند فيها فاعرض عنها واتجر فى الكتب فربح فيها حتى انه لما مات خلف نحوا من ثلاثة آلاف دينار ومات بطرابلس فى سنة ٧٧٤ وارخه قاضى صفد فى سنة ثلاث فوهم *
стр. 1693
٥٠٥ - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن ابى القاسم بن احمد بن ظافر المخزومي المصرى
زين الدين المعروف بابن الكيلح ولد سنة ٦٦١ وسمع من العز الحرانى وعبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة وعبد الرحيم ابن الدميرى وحدث ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٢٦ قال ابن رافع كان حسن الخلق له فهم ومعرفة *
٥٠٦ - محمد بن محمد بن عبد الكريم التبريزى
شمس الدين ابن نظام الدين المقرئ ابن الغزى مات سنة ٧١٠ (١) فى الكهولة *
٥٠٧ - محمد بن محمد بن عبد الكريم شمس الدين بن عطاء ابو البركات الجذامى الاسكندرى الشاذلى
سمع من الشريف تاج الدين الغرافى ولبس الخرقة من ابى عبد اللّه بن النعمان فكان خاتمة اصحابه قال شيخنا العراقي سمعت منه ولبست منه الخرقة وهو اخو الشيخ تاج الدين ابن عطاء مات فى ١٨ شهر ربيع الآخر سنة ٧٥٨ *
٥٠٨ - محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الانصارى الخزرجى
السبكى بدر الدين ابو المعالى بن تقى الدين ابى الفتح ولد سنة ست وقيل سنة ٣٤ بالقاهرة واحضره ابوه على عائشة بنت الصنهاجى واسمعه بدمشق من الجزرى وزينب بنت الكمال وطلب هو بنفسه وكتب الطباق واشتغل فى الفقه ومهر فى عدة فنون وكانت له همة عالية مع الذكاء والفهم وحسن الشكل والتودد الى الناس وقد درس بالركنية وهو صغير جدا فى حياة جده لامه الشيخ تقى الدين ثم درس بالشامية الجوانية ثم بالبرانية نيابة عن خاله تاج الدين وناب عنه فى الحكم وولى قضاء العسكر وكان ينوب فى الخطابة وكان
стр. 1694
حسن الخطابة كثير الحشمة ثم توجه الى القدس ليزور خاله بهاء الدين السبكى لما قدمه ليصوم به رمضان فضعف فى الطريق فوصل الى القدس ضعيفا ولقى خاله واستمر فى ضعفه اياما فمات فى ليلة السابع من شوال سنة ٧٧١ ودفن بباب الرحمة رحمه اللّه تعالى *
٥٠٩ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن سالم بن هلال الحلبى
شمس الدين المعروف بابن العراقى اشتغل واخذ (١) عن الكمال ابن الضياء العجمى وتميز وتصدر للاشغال (٢) بحلب وعلق على الحاوى تعليقا حسنا قال ابن رافع بلغتنا وفاته فى صفر سنة ٧٦٩ قلت وارخه ابن حبيب وهو اعرف به فى ٢٧ (٣) ذى الحجة سنة ٧٦٨ واثنى عليه بالعلم والفضل وتقدم ذكر والده وانه سمع من سنقر قلت وهو والد صاحبنا نائب الحكم جمال الدين عبد اللّه ابن العراقى ذكر لى ولده ان اباه كان صديق الشهاب الاذرعى وانه اوصاه على اولاده *
٥١٠ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن صغير ناصر الدين الطبيب
ولد سنة ٦٩١ وقرأ الطب على والده والادب على القونوى وخدم فى باب السلطان وحج معه فى سنة ٣٢ وارسله الى الطنبغا الماردانى بحلب وكان ظريفا لطيفا لا يطب الا اصحابه او بيت السلطان وكان يحب المجون ويضرب بالعود سرا قال الصفدى قلت له لو جلست على دكان عطار لحصل لك كل يوم اربعون خمسون درهما فقال يا مولانا هؤلاء النساء ان لم يكن الطبيب يهوديا شيخا مائل الرقبة سائل اللعاب لم يكن لهن عليه اقبال قال يشير بذلك الى السديد الدمياطى فانه كان بهذه الصفة
стр. 1695
وهو الذى كتب اليه فخر الدين عبد الوهاب لما دخل الخلاء فعلق برجله شيء من القذر فتاذى به وبالغ فى غسل رجله الرسالة التى اولها والشئ بالشئ يذكر يقول فيها على انه اكثر محافظة منه وودا وارعى ذمة وعهدا كم احرقته نار وجد من اوطانه وازعجته من مكانه وهو لا يضمر (١) الاحباء ولا يطلب منك الاقرباء لا شك اذا ابوكما واحد انكما من طينة واحدة وكتب اليه فخر الدين عبد الوهاب النصرى ايضا ابياتا فى الوباء يتلعب به فيها مات فى الطاعون فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ *
٥١١ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر الدمشقى
نجم الدين العسقلانى سمع من ابن خطيب القرافة وابن مضر وعبد اللّه بن الخشوعى وحدث وعنده عن ابن مضر الموطأ رواية ابى مصعب سمعه منه شيخي بدر الدين ابن قوام مات فى ٣ شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٠ *
٥١٢ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الفهرى ابو عبد اللّه الشاطبي
قال ابن الخطيب شاعر اكثر الشعر جدا فى اعلى درجات الوسط وقفت له على ثلاثة اشعار فى مدح الوزير ابى اسحاق بن سهل خاصة ومدح ملوك بنى نصر ووزراءهم *
٥١٣ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عمر بن حافى رأسه ابو عبد اللّه الزناتى الاسكندرى
سمع من منصور بن سليم الجزء الخامس من فضل المحرم من تخريجه واجاز له الاديب مظفر بن محاسن الذهبى وحدث بالاسكندرية ذكره ابن رافع فى معجمه قلت مات فى شهر رجب سنة ٧٢٥ *
٥١٤ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن مالك شمس الدين ابن العلامة
стр. 1696
جمال الدين ابن مالك سمع جزء الانصاري على الفخر وغيره ولم يحدث وكان شيخا حسنا بهى المنظر كثير التلاوة لقن بالجامع الاموى اكثر من اربعين سنة وكان يسأل الطلبة فاذا قال احدهم قرأت الفية ابن مالك يفرح ويقول الفية والدى وهو اخو الشيخ بدر الدين الذى شرح الفية ابيه ومات قديما مات هذا فى شهر رمضان سنة ٧١٩ *
٥١٥ - محمد بن محمد
اخوه سمع من الفخر ايضا وسكن القاهرة وله نظم وكان حسن الاخلاق باشر بعض الجهات فخلف ما لا جزيلا مات فى شوال سنة ٧٢٢ *
٥١٦ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عمر بن عوض الحنبلى
شمس الدين ولد سنة ٧٠٤ واحضر على ابن مشرف واسمع على التقى سليمان المروءة للضراب (١) ومشيخة ابن .... (٢) وغير ذلك وسمع على المطعم وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وغيرهما واجاز له شرف الدين الفزارى وابو جعفر ابن الموازينى وعبد الاحد ابن تيمية واسحاق النحاس والفخر إسماعيل ابن عساكر وفاطمة بنت سليمان والدمياطي وابن الصواف وعلى ابن القيم وحسن سبط زيادة وابن السقطى وابن النينى (٣) وآخرون وحدث بالكثير وتفرد وكان بيطار ابا لصالحية ومات بالمرستان فى شعبان سنة ٧٩٣ *
٥١٧ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عوض الهورينى
سمع من ابى الحسن ابن الصواف مسموعه من النسائى .... (٤) *
٥١٨ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد ابو الحسين (٥)
جمال الدين ابن
стр. 1697
القاضى كمال الدين ابن فهد الهاشمى ولد سنة ٧٣٥ تقريبا وسمع من الفخر النويرى والسراج الدمنهورى وكان صالحا خيرا متعبدا مات بمكة فى ذى الحجة سنة ٧٧٠ *
٥١٩ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن الفقيه محمد بن محمد بن سعيد اللوشى
من اهل غرناطة قال ابن الخطيب كان كثير الحسب والاصالة تأدب ومهر فى الشعر ثم تنسك وآثر الخمول والتقشف مع سلامة صدر *
وانشد له
سيخطب قس العزم فى منبر السرى … وهذى الدنى مني اذ استطلق
واقطع زند الفخر والقطع حقه … فما زال منى طيب العمر يسرق
مات سنة ٧٥٢ وله اربع وستون سنة *
٥٢٠ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن الفقيه محمد بن مساعد الجذامي
من اهل لورقه قال ابن الخطيب كان مشاركا فى عدة علوم بارعا فى الحساب كريم النفس طيب المجالسة عنده كتب كثيرة جدا وله دربة بنظم الشعر مات بمالقة سنة ٧١٣ *
٥٢١ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن مقاتل ابو بكر المالقى
قال ابن الخطيب كان نابغة بلده وكان اديبا بليغا رحل الى المشرق فغرق هو وجماعة وذلك فى نحو سنة ٧٥٨ وكان كثير النظم واسع الادب فمن شعره *
يسدد اذ يرمي قسى حواجب … واسهمها من مقلتيه كسوم
وتسقمنى عيناه وهى سقيمة … ومن عجب سقم جناه سقيم
وله فى المديح *
يا من به جمع الوف مفرق … وتفرق العلياء فيه مجمع
стр. 1698
ابوابه محجوبة فجبينه … بدر وبطن الكف منه ينبع
٥٢٢ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن مهلهل بن غياث (١) بن نصر نجم الدين ابن العنبرى الواعظ
اخذ عن عبد السلام بن غانم وكان صوته عاليا مطربا مات فى شوال (٢) سنة ٧١٠ *
٥٢٣ - محمد بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن محمد الانصارى
ابو عبد اللّه الخشاب قال ابن الخطيب كان من العدول يتحرف بالتوثيق مع الخير والتقلل ولي القضاء ببعض الجهات ومات فى شوال سنة ٧٤٨ *
٥٢٤ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابو البركات
ابن الشيخ ابى القاسم المعروف بابن الهنا (٣) قال ابن الخطيب كتب بالدار السلطانية وكان خفيف الحركة على دمامة مفرطة برع فى معرفة الروايات والاسماء والكنى حتى فاق اهل عصره فى ذلك ولكنه مات عن قرب فى شوال سنة خمسين وسبعمائة *
٥٢٥ - محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن العاقولى
جمال الدين ولد سنة … (٤)
ومات سنة ٧٩٧ *
٥٢٦ - محمد بن محمد بن عبد اللّه الاشعرى ابو عبد اللّه المحروق
قال ابن الخطيب كان شيخا بالرباط الذى ابتناه بغرناطة عارفا بالطرق وكان له باع طويل فى ذلك وهو الذى جدد رسوم التصوف بها ومات سنة ٧٠١ *
٥٢٧ - محمد بن محمد بن عبد الملك بن سعد (٥) الاوسى
ولد سنة … (٦)
وسمع على ابيه الامام العلامة التاريخى وتأدب به وقرأ على ابى عثمان
стр. 1699
سعيد بن عبد اللّه فى العربية وعلى ابى العباس احمد بن عثمان بن البناء التعاليمى كثيرا من تصانيفه فى العدد والنحو والبديع وسمع من ابى على بن الزهر السلاوى وعلى الخطيب ابى عبد اللّه المسترزقى ولقى شيخ الادباء مالك ابن المرحل وسكن مالقة بعد ان تقلبت به الاحوال وله شعر حسن *
فمنه
وليت ولاية احسنت فيها … لتعلم انها شرف بقدرك
وكم وال اساء فقيل فيه … دني القدر ليس لها بمدرك
ومات قتيلا فى وقعة كانت للمسلمين مع الفرنج حول سبتة فى ذى القعدة سنة ٧٤٣ *
٥٢٨ - محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد اللّه بن غدير (١) الطائى
ابو الفضل بدر الدين الدمشقى ولد فى رمضان سنة ٥٤ واحضر على عبد اللّه ابن الخشوعى وعبد الحميد بن عبد الهادى وسمع من إسماعيل ابن صارم مجلس البطاقة ومن شيخ الشيوخ (٢) جزء ابن عرفه ومات فى ذى القعدة (٣) سنة ٧١٤ *
٥٢٩ - محمد بن محمد بن عبد المنعم القاضى تاج الدين ابو سعد (٤) السعدى الزفتاوى (٥)
الموقع ولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٦ وتعانى الآداب قال ابن رافع سمع من علي بن القيم وكان يحب اهل الدين وكان اشتغل بشئ من العربية وكتب خطا حسنا انتهى وكتب فى الانشاء فى رجب
стр. 1700
سنة ٧١٣ واستكتبه علاء الدين ابن الاثير فى البريد ولما مات شهاب الدين ابن غانم بطرابلس توجه مكانه فباشر الوظيفة اتم مباشرة ودخل النائب وصار عبارة عن الدولة فلما كان فى سنة ٤٥ وكان فى الشتاء نائما هو واولاده فجاء سيل عظيم وقامت ضجة فقام من فراشه وخرج ليعرف الخبر وعاد ولم يجد دارا ولا سكنا وراح البيت بجميع من فيه وفيه ولداه واحدهما موقع والآخر ناظر الجيش واصبح كئيبا فركب النائب فقذف الموج ولديه وهما ميتان وداخله هلع عظيم واختلط عقله وبعث الى مصر يسأل الاعفاء والاقالة وحضر الى دمشق فى اواخر سنة ٤٧ ثم توجه الى القاهرة فرتب (١) بتوقيع الدست بدمشق فلم يزل على حاله الى ان توجه الى القدس زائرا فمات به فجاءة فى ربيع الاول سنة ٧٥٦ وكان ينظم نظما وسطا ومن نظمه ملغزا فى كتاب من قصيدة *
ما صامت تنطق الفاظه … وكاتم للسر فى الصدر
تصلحه الراحة سكتة (٢) … يتعب فى الطي وفى النشر
وملغزا فى شاش مرة اخرى وهو شعر نازل *
ما ملغز والفاء منه كلامه … وحروفه ما شابهن قليلهما
ان طال مل وخيره يا صاح ما … قد طال والنعماء طاب طويلها
قال الصفدى هو امثل (٣) كتاب الانشاء الذين رأيتهم وكان اعرف اهل الديوان بالمصطلح لواعطي أى كتاب من أى بلد كتب الجواب من رأس القلم من غير مسودة بالغرض وزيادة *
٥٣٠ - محمد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد البلوى
من اهل المرية ابو يحيي
стр. 1701
قال ابن الخطيب كان اديبا بارعا حسن الخط ناب فى الحكم وتكسب بالشهادة وانشد له شيئا من نظمه فى سنة ٧٤٩ *
٥٣١ - محمد بن محمد بن عبد الوهاب الفوي
حسام الدين ولد فى منتصف جمادى الاولى سنة ٦٦٣ وسمع من العز الفاروثى وابى عبد اللّه ابن النعمان وغيرهما سمع منه ابراهيم بن يونس البعلى وقال لقيته بفوة سنة ٧٣٠ وانشدنى قصيدة لنفسه اولها *
اذا تاب (١) قلب وهو باللّه عامر … تجلت عليه للعلوم سرائر
وهي طويلة قال وانشدنى لغيره *
قد نسيت الذى حفظت قديما … من معان غر وسحر بيان
ضاع منى فليت قلبى وفكرى … شارب من بلادر النسيان
٥٣٢ - محمد بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمرو بن محمد قاضى القضاة
جلال الدين ابن قاضى القضاة نجم الدين الزرعى الشافعى ولي قضاء حلب سنة ٧٧٨ عوضا عن ابن عمه القاضى فخر الدين اثنى عليه طاهر ابن حبيب وقال مات فى سنة ٧٨٢ وقد قارب الاربعين *
٥٣٣ - محمد بن محمد بن عثمان بن اسعد بن المنجى التنوخى الدمشقي
شرف الدين ابن الوجيه (٢) سمع من ابن اليسر فضيلة الشكر وغيرهما ومن ابن ابى عمر والفخر وغيرهم ولد سنة ٦٣ ومات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٢٥ *
٥٣٤ - محمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الخالق بن حسن القرشى المصرى
فخر الدين ابن محيى الدين المعروف بابن المعلم ولد فى شوال سنة ٦٦٠ (٣) وسمع من ابن علاق مجلس البطاقة ومن ابن النحاس مشيخته تخريج
стр. 1702
منصور بن سليم ومن عبد الهادى القيسى والنجيب الحرانى وغيرهم وحدث وكان فاضلا حفظ المقامات وولى قضاء بلد الخليل واذرعات واعاد بالبادرائية وكان جوادا له مصنفات ونظم ومات في جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ بدمشق *
٥٣٥ - محمد بن محمد بن عثمان بن موسى الآمدى الحنبلى
امام مقام الحنابلة بمكة وليه بعد ابيه نحوا من ثلاثين سنة ومات سنة ٧٥٩ *
٥٣٦ - محمد بن محمد بن عثمان الجردى (١) البعلى
سمع من ابن الشحنة صحيح البخارى وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة *
٥٣٧ - محمد بن محمد بن عرب شاه بن ابى بكر الدمشقى الفراء
بدر الدين ابو المفاخر ولد سنة ٦٦٤ وسمع على احمد بن عبد الدائم الاول من حديث ابن نجيح واول الدير عاقولى والمشيخة تخريج الظاهري وجزء بكر بن بكار واحضر فى الرابعة على ابن ابى اليسر فضل الخليل والاول من الجصاص (٢) وعلى ابن الرقى مجلس التواضع وسمع ايضا من الكهفى والنينى (٣) وسمع ايضا من عمر القوصى واسعد القلانسى واسرائيل الطبيب ومات فى سلخ شوال سنة ٧٤١ *
٥٣٨ - محمد بن محمد بن علي (٤) بن ابراهيم بن ابى القاسم الانصارى مجد الدين الدمشقى
ابن الصير فى الشافعى ابو المعالى سبط ابن الحبوبى ولد سنة ٦١ وسمع من محمد ابن النشبي (٥) ويحيى بن ابى الخير والتقي ابن ابى اليسر وابن مالك والفخر ابن البخارى وحضر المدارس وجلس مع الشهود ونسخ للناس ولنفسه وعمل لنفسه معجما وله نظم قال الذهبى
стр. 1703
لا باس به مات فى رمضان سنة ٧٢٢ وعاش ابوه بعده عشر سنين ورأيت بخطه اسماء الصحابة للذهبى نسخه بخطه ومات قبل الذهبى بمدة وهو اسن منه واقدم سماعا *
٥٣٩ - محمد بن محمد بن على بن ابراهيم بن حريث العبدرى البلنسى
حدث بالموطأ عن ابى الحسين بن ابى الربيع وتفنن فى العلوم وخطب بسبتة مدة واقرأ الفقه مدة ثم تزهد ووقف كتبه وعقاره ثم حج وجاور ومات بمكة فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٢ (١) *
٥٤٠ - محمد بن محمد بن على بن احمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد اللّه ابن احمد بن ميمون القسطلانى
كمال الدين المصرى (٢) حفيد تاج الدين سمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث ومات سنة ٧٠٨ *
٥٤١ - محمد بن محمد بن علي بن حرز اللّه الوادى
آشى قدم حلب فسمع منه الشيخ برهان الدين المحدث شيئا من نظمه وذكره لسان الدين ابن الخطيب فى تاريخ غرناطة فقال يكنى ابا عبد اللّه ويعرف باسم جده وهو فاضل دمث الاخلاق سهل الجانب خفيف الروح كثير الدعابة له خط حسن واقتدار على النظم واحكام لبعض الصناعات واتصل بابن سلطان المغرب وارتسم من جملة الكتاب له فارتاش وحسنت حاله وجرت بينه وبين ابى الحجاج المتسافرى مكاتبات ومطارحات لما دخل رندة قال وكان ابو الحجاج معمرا اديبا فقيها قال فخاطبته بقولى مرتجلا *
لا تجزعى نفسى لفقد معاشرى … وذهاب مالى فى سبيل القادر
فى رندة ما انت حبر بلاده (٣) … وبها ابو حجاجها المتسافرى
стр. 1704
قال فاجابنى ارتجالا *
بشر اى يا قلبي المشوق وناظرى … لمزار ذى الشرف السني الطاهر
وهى طويلة قلت ورحل المذكور الى المشرق فحج ثم زار بيت المقدس فاستوطنه ولقيه المحدث برهان الدين ابن العجمي وحمل عنه من نثره ونظمه ومات فى حدود التسعين وسبعمائة (١) *
٥٤٢ - محمد بن محمد بن على بن سودة ابو القاسم قال ابن الخطيب
من نبهاء بيوتات الاندلس وتولع هو بالعلوم العقلية وقرأ على الشريف ابى عبد اللّه العلوى ومهر فى الطب وتصدر للعلاج ونظم الشعر *
٥٤٣ - محمد بن محمد بن على بن عبد الحميد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد اللّه بن احمد ابن ابى بكر الحميرى (٢) المقدسى الفندقى الحنبلى
شمس الدين سمع من يحيى ابن سعد السنن للشافعى رواية ابن عبد الحكم وحدث سمع منه جمال الدين ابن ظهيرة وذكر شمس الدين ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد البليانى انه سمع من التقى سليمان وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهم وانه مات بعد السبعين وسبعمائة *
٥٤٤ - محمد بن محمد بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلى بن السكرى
زين الدين ابن تاج الدين ابن عماد الدين ولد وهو بمنازل العز وخطب بجامع الحاكم مات فى رمضان سنة ٧٤٩ رأيت ذلك بخط الشيخ تقى الدين السبكى وهو ابن اخي محمد بن محمد بن عبد العزيز الماضى *
٥٤٥ - محمد بن محمد بن على بن عمر بن ابراهيم الكتانى القيجاطى
قال ابن الخطيب اخذ عن جده وابى سعيد فرج بن قاسم بن لب وابى عبد اللّه ابن
стр. 1705
الفخار وابى البركات البلفيقى والشريف ابى القاسم الحسنى (١) وغيرهم *
٥٤٦ - محمد بن محمد بن على بن فهد الدهان
ولد ببعلبك وسمع جزء البطاقة من القطب اليونينى وحدث به عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة فى رحلته *
٥٤٧ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن على البالسي
ثم الدمشقى شمس الدين ابن عماد الدين سمع من ابى جعفر ابن الموازينى وطبقته وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٤٥ *
٥٤٨ - محمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم بن حنا الصاحب تاج الدين ابن فخر الدين ابن الصاحب بهاء الدين المصرى
ولد فى شعبان سنة ٦٤٠ وسمع من سبط السلفي جزء الذهلى ومن المرسى (٢) وابن عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهم وحدث وولى الوزارة بعد ابن السلعوس فى اوائل الدولة الناصرية فى صفر سنة ٦٩٣ وكان يتعاطى الفروسية ويتصيد بالجوارح ويحضر الغزوات وكان جوادا ممدحا مدحه الشهاب محمود والسراج الوراق وابن دانيال قال الشهاب محمود كنت عنده فدخل عليه شاعر فاستأذنه فى انشاد قصيدة فاذن له فاستمعها الى آخرها واخذ الورقة منه فوضعها الى جانبه ولم يتكلم ولا اشار فحضر خادم ومعه صرة فيها عشرة دنانير وتفصيلة فدفعها للشاعر فاخذها وخرج وقيل ان احواله دائما فى بيته كانت مرتبة على هذه الصورة لا يحتاج ان يقول شيئا بحضرة الناس بل يعمل جميع ما يريد على اتم ما يريد من غير ان يتكلم او يشير حتى قيل ان جده حضر عنده فى ضيافته فكان معه طول النهار وما حضر فيه من الماكول والمشروب والمشموم والفواكه
стр. 1706
والحلوى على اتم الوجوه مع كونه لم يقم من مكانه ولا تكلم ولا اشار بيده ولا طرفه ولا اسر الى احد شيئا ولا جهر به وكان له انسان مرتب معه حمام اذا خرج من القلعة اطلقها الى الدار فيرمون الططماج وغير ذلك من الاشياء التى يحتاج اليها ساعة يصل الى منزله فيجد ما يريد على غاية الكمال وله نظم حسن جمع فى ديوان لطيف سمعه ابن شامة وغيره ومن مقاصده الجميلة انه بنى مكتبا بالقرافة وشرط فى كتاب وقفه ان الواح الصبيان اذا غسلت يصب على قبره وهو الذى اشترى الآثار النبوية بمبلغ ستين الف درهم وبنى لها المكان المنسوب اليه ووقف عليها البستان المعروف بالمعشوق وغير ذلك وعمر الجامع بدير الطين (١) وقال الشهاب محمود لما ولى فخر الدين الخليلي الوزارة حضر بالخلعة الى بيت الصاحب تاج الدين وجلس بين يديه وقبل يده فالتفت الصاحب تاج الدين الى بعض خدمه فاحضر توقيعا بمرتب يختص بذلك الشخص وقال للخليلى مولانا يعلم على هذا التوقيع فاخذه منه وقبله وكتب عليه بحضرته فكانت تلك تعد اجازة لوزارة الخليلى وكان جده بهاء الدين يؤثره على اولاده لصلبه واقر له عند موته ان فى ذمته له ولاخيه ستين الف دينار وكان له نظم ونثر لطيف وانتهت اليه رياسة مصر فى عصره وكان ذا سمت وسودد وشكل حسن قال ابو حيان كان محبا للفقراء كثير الصدقة والتواضع متناهيا فى المطعم والملبس والمنكح والمسكن ولما نكب على يد الشجاعى جرده من ثيابه واراد ضربه فلم يتمكن من اكثر من مقرعة واحدة فوق القميص مع عظمة الشجاعى وجبروته مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٧ *
стр. 1707
٥٤٩ - محمد بن محمد بن على بن همام بن راجى اللّه بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلانى
الاصل المصرى المعروف بابن الامام ابو الفتح تقى الدين بن تاج الدين ولد فى شعبان سنة ٦٧٧ وطلب بنفسه وقرأ وكتب بخطه وحصل الاجزاء تخرج بالدمياطى وسمع منه ومن الابرقوهى وابن الصواف وشهاب المحسنى وجماعة وهو صاحب كتاب سلاح المؤمن وله كتاب الاهتداء فى الوقف والابتداء وكتاب متشابه القرآن قال الاسنوى كان يؤم بجامع الصالح ومات فى ربيع الاول سنة ٧٤٥ فجاءة قلت اشتهر سلاح المؤمن فى حياة مصنفه ورأيت الذهبى قد ظفر به واختصره بخطه فى سنة نيف وثلاثين واختصره ايضا شهاب الدين الغريانى ورأيته بخطه وهو اختصار معتبر مستوف لمقاصده *
٥٥٠ - محمد بن محمد بن على بن وهب بن مطيع كمال الدين ابن الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد
ولد سنة … (١) وسمع من الميدومي والنجيب وغيرهما وكرر على الوجيز ومختصر مسلم للمنذرى ودرس بالنجيبية بقوص وجلس بالوراقين بالقاهرة ولما ولى ابوه القضاء اقامه وكان قوي النفس كثير الصدقة مع الفاقة مات فى سنة ٧١٨ *
٥٥١ - محمد بن محمد محب الدين
اخوه ولد سنة … (٢) وصاهر الى الخليفة فتزوج ابنته وانتفع اهل الخليفة بذلك لما مات فان الشيخ قام معهم الى ان ولى المستكفي الخلافة *
٥٥٢ - محمد بن محمد بن على بن ابى بكر اليونينى
ثم الدمشقى الكاتب المعروف بابن دلقة ولد سنة ٦٩٩ واحضر فى الثالثة على ابى الحسين اليونيني سمع منه الحسينى وقال سألته عن لقبه فقال جدى كان حسن
стр. 1708
الملتقي فسمى ذا اللقاء ثم غير لكثرة الاستعمال مات فى ربيع الآخر سنة ٧٦١ وله اثنان وستون سنة *
٥٥٣ - محمد بن محمد بن على بن ابى الظاهر شمس الدين بن جلال الدين الموسوى
المعروف بقاضى ملطية ولد سنة ٦٥٩ وولى الخطابة بملطية ثم اضيف اليها القضاء وحج من دمشق قاضى الركب ودرس بالخاتونية وكان عنده مشاركة فى الادب ونظم وسط مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٩ *
٥٥٤ - محمد بن محمد بن على الازدى ابو عبد اللّه ابن الخشاب الغرناطى
قال ابن الخطيب روى عن ابى تمام بن سيد بونة وغيره وكان حسن السمت موصوفا باتقان التجويد فى القرآن وولى الخطابة ومات فى ١٣ جمادى الآخرة سنة ٧١٠ *
٥٥٥ - محمد بن محمد بن على ابو عبد اللّه الجباس (١) قال ابن الخطيب
كان حسن التعليم خرج جملة من الطلبة وانتفعوا به مات فى صفر سنة ٧١٩ *
٥٥٦ - محمد بن محمد بن على الرندى المؤذن
بجامع مصر مات سنة ٧٣١ *
٥٥٧ - محمد بن محمد بن عمر بن عبد اللّه بن عمر بن يوسف الدمشقى
وخطيب بيت الآبار شمس الدين بن موفق الدين سمع الحديث وخطب بقريته مدة وحج مرارا وكان حسن الخلق ومات فى رمضان سنة ٧٦٥ وله سبعون سنة ارخه ابن رافع *
٥٥٨ - محمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد اللّه بن خواجا امام الفارسى
ثم الدمشقى امام الدين ابن شرف الدين الكاتب ولد
стр. 1709
سنة ٤٨ وسمع من جده وعم والده والرضى بن البرهان وابن مالك وابن ابى اليسر وغيرهم وخدم فى عدة جهات وكان مشكورا معروفا بالكفاءة كثير التلاوة تفقه عند ابن المقدسى وجود الكتابة واحكم التذهيب وتعلم النجارة والحدادة قال الذهبى كان ذهبه ورقا مات في شعبان سنة ٧٢٥ *
٥٥٩ - محمد بن محمد بن عمر بن هلال الازدى
امين الدين سمع صحيح مسلم وموطأ ابى مصعب من الرضى بن البرهان واسمع ولده وولى نظر الديوان الكبير بدمشق والجامع والخزانة وكان صدرا نبيلا مشهورا بالامانة والكفاية والعفة والهمة العلية مات فى آخر رجب سنة ٧٠٢ *
٥٦٠ - محمد بن محمد بن عمر بن الياس بن الخضر الصدر ناصر الدين ابن العدل شمس الدين الرهاوى
سمع من الفخر مشيخته ومن زينب بنت مكى جزء الانصارى ومن ابن النصيبى الشمائل للترمذى ذكره ابن رافع وقال كان يخدم فى جهة الكتابة ويحب الفقراء والصالحين مات فى المحرم سنة ٧٣٨ بدمشق *
٥٦١ - محمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن محمد بن على بن خلف
بن .... (١)
المالكى المصرى العدل قطب الدين سمع من ابن خطيب المزة سابع شيبان وحدث … (٢) *
٥٦٢ - محمد بن محمد بن عمر بن ابى بكر بن قوام البالسى
كان تاجرا ثم انقطع بالزاوية وهو والد شيخنا بدر الدين مات فى المحرم سنة ٧٤٧ *
٥٦٣ - محمد بن محمد بن عمر الانصارى
ابو عبد اللّه صلاح الدين البلبيسى ولد سنة ٧٠٥ وسمع من الشريف عزّ الدين الموسوى وبدر الدين ابن جماعة
стр. 1710
ومحمد بن عبد الحميد وغيرهم وحدث بصحيح مسلم ومات فى المحرم سنة ٧٩٢ (١) *
٥٦٤ - محمد بن محمد بن عمر بن عيسى (٢) بن الحسن بن ابى القاسم جلال الدين ابو عبد اللّه بن ابى الفتح ابن الطباخ
روى عن ابى القاسم بن قميرة ويوسف ابن محمود الساوى وسبط السلفى وغيرهم روى عنه ابن رافع فى معجمه وقال مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٨ *
٥٦٥ - محمد بن محمد بن عمر الكابلى الهندى
ثم المكى الحنفى ام بمقام الحنفية بمكة وناب فى الحكم عن ابى الفضل النويرى وكان خيرا مات فى شوال سنة ٧٧٢ او ٧٧٣ *
٥٦٦ - محمد بن محمد بن عيسى بن منتصر المومنانى
ولد سنة … (٣) واخذ عن … (٤) واجاز له جماعة منهم … (٥) وولى قضاء فاس وعمر ومات فى سنة بضع وسبعمائة وآخر من حدث عنه بالاجازة مسند تونس ابو الحسن البطرنى *
٥٦٧ - محمد بن محمد بن عيسى بن محمد (٦) بن عبد اللطيف البعلبكى
تقى الدين المعروف بابن المجد ولد سنة ٧٠١ واسمع فى سنة ست من محمد بن مشرف وغيره واشتغل على والده معين الدين وتميز وناظر وحفظ جملة من اسماء الرجال ووعظ وذكر ودرس ثم ولي قضاء طرابلس بعد والده قال الذهبى فى المعجم المختص ان فى سيرته مقالا وقال الحسينى لم تحمد سيرته وكان ولى قضاء بعلبك قبل طرابلس قال الذهبى عزل عن
стр. 1711
طرابلس فدخل مصر ورجع الى تدريس النورية ببعلبك وقد عدم (١) ثم اعيد الى بعلبك وجهد اهلها فى عزله فلم يوافقهم مستنيبه الشيخ تقى الدين السبكي واستمر الى ربيع الاول سنة ٦٣ فنقل الى حمص ثم اعيد الى بعلبك بعد شهرين ثم عزل عن القضاء وعن التدريس وقال ابن رافع خرج له بعض الطلبة مشيخة وقد درس وافتى ودخل بغداد ومصر تاجرا وقال ابن كثير كان لديه فنون وعلوم وترك اموالا جزيلة وقال ابن حبيب كان عالما ماهرا مناظرا متكلما فى المجالس والمحافل كثير الفضائل كثير النبل (٢) وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٦٨ وقد مدحه تاج الدين عبد الباقي اليمانى ومات قبله بخمس وعشرين سنة *
٥٦٨ - محمد بن محمد بن عيسى بن نحام بن نجدة بن معتوق الشيبانى النصيبى
ثم القوصى الشاعر سمع العز الحرانى وابن الخليلى وإسماعيل المليجى وحدث وشارك فى الادبيات وفنونها وكان ظريفا لطيفا خفيفا له قدرة على ارتجال الحكاية المطولة والشعر والنادرة قال الكمال الادفوى شعره يدخل فى ثلاث مجلدات وكان رزقه منه يمدح الاعيان وكان يقول لما دخلت الى قوص قال لى ابن دقيق العيدانة رجل فاضل والسعيد من تموت سيئاته معه فلا تهج احدا فلم اهج احدا مات بقوص سنة ٧٠٧ *
٥٦٩ - محمد بن محمد بن عيسى الآقصرائى الحنفى
بدر الدين اشتغل ببلاده ثم قدم دمشق ودرس بالمعزية البرانية بالشرف الاعلى وسمع على المزى وغيره وخطب بالمدرسة المذكورة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٣ *
٥٧٠ - محمد بن محمد بن قاسم ابن الاحمر الحلبى
الاصل الدمشقى امام مسجد واثلة بن الاسقع ولد سنة ٦٧٤ وسمع من الفخر ابن البخارى واحمد
стр. 1712
ابن شيبان والفاروثى وحدث مات فى ذى الحجة سنة ٧٥٣ *
٥٧١ - محمد بن محمد بن قديم ابو عبد اللّه الغرناطى
قال ابن الخطيب كان كثير السكون والخير علم اولاده الكتابة ولازم الطريق السديدة ومات فى ٢٣ رمضان سنة ٧٥٠ *
٥٧٢ - محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن إسماعيل البلبيسى
مجد الدين الاسكندرانى الاصل ولد فى شهر ربيع الاول سنة ٧٢١ وسمع من الوانى والد بوسى والختني (١) ويوسف بن محمد الكردى وحدث بالقاهرة ومات سنة .... (٢) وقد تقدم ذكر والده *
٥٧٣ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن سيد الناس بن ابى الوليد ابن منذر بن عبد الجبار بن سليمان ابو الفتح فتح الدين اليعمرى الشافعي
الحافظ العلامة الاديب المشهور ولد فى ذى القعدة سنة ٦٧١ وكان من بيت رياسة فى بلاده وكان ابن عمه خيرا (٣) قائدا حاجبا باشبيلية وكان ابوه قد قدم الديار المصرية ومعه امهات من الكتب كمصنف ابن ابى شيبة ومسنده ومصنف عبد الرزاق والمحلى والتمهيد والاستيعاب والاستذكار وتاريخ ابن ابي خيثمة ومسند البزار واحضره ابوه فى سنة مولده على النجيب فقبله واجلسه على فخذه وكناه ابا الفتح ثم احضره فى الرابعة على شمس الدين المقدسي وسمع على القطب القسطلانى والعز الحرانى وابن الانماطي وغازي وابن الخيمى وشامية بنت البكرى
стр. 1713
وطلب بنفسه وكتب بخطه واكثر عن اصحاب الكندى وابن طبرزذ ورحل الى دمشق فاتفق وصوله عند موت الفخر ابن البخارى فتألم لذلك واكثر عن الصورى وابن عساكر وابن المجاور وغيرهم واجاز له جمع جم من العراق وافريقية وغيرها وحفظ التنبيه ولعل مشيخته يقاربون الالف ولازم ابن دقيق العيد وتخرج عليه فى اصول الفقه واعاد عنده وكان يحبه ويؤثره ويسمع كلامه ويثنى عليه واخذ العربية عن بهاء الدين ابن النحاس وكتب الخط المغربى والمصرى فاتقنهما قال الكمال الادفوى حفظ التنبيه فى الفقه وصنف فى السيرة كتابه المسمى عيون الاثر وهو كتاب جيد فى بابه وشرع لشرح الترمذى ولو اقتصر فيه على فن الحديث من الكلام على الاسانيد لكمل لكنه قصد ان يتبع شيخه ابن دقيق العيد فوقف دون ما يريد قال الذهبى كاد يدرك الفخر قفاته بليلتين ولعل مشيخته يقاربون الالف ونسخ بخطه وانتفى ولازم الشهادة مدة وكان طيب الاخلاق بساما صاحب دعابة ولعب صدوقا فى الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ (١) فى الفن وخبرة بالرجال ومعرفة بالاختلاف ويد طولى فى علم اللسان ومحاسنه جمة قال ولو أكب على العلم كما ينبغى لشدت اليه الرحال ولكنه كان يتلهى عن ذلك بمباشرة الكتبة وكان النظم عليه بلا كلفة وكان بساما كيسا معاشرا لا يحمل هما وقال البرزالى كان احد الاعيان معرفة واتقانا وحفظا للحديث وتفهما فى علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسيرة له حظ من العربية حسن التصنيف صحيح العقيدة سريع القراءة جميل الهيئة كثير التواضع طيب المجلسة خفيف الروح
стр. 1714
ظريفا كيسا له الشعر الرائق والنثر الفائق وكان محبا لطلبة الحديث ولم يخلف فى مجموعه مثله وقال القطب امام محدث حافظ اديب شاعر بارع جمع والف وخرج واتقن وصارت له يد طولى فى الحديث والادب مع الاتقان ثبت فيما ينقل ويضبط من احسن الناس محاضرة وقال ابن فضل اللّه كان احد اعلام الحفاظ وامام اهل البلاغة الواقفين بعكاظ بحر مكثار وحبر فى نقل الآثار وله ادب اسلس قيادا من الغمام بايدى الرياح واسلله (١) مرادا من الشمس فى خيمة الصباح فانظر كلام من يشهد الصفدى (٢) له مع انه كان منحرفا عنه فالفضل ما شهدت به الاعداء وقال الصلاح الصفدى كان حافظا بارعا متفننا فى البلاغة ناظما ناثرا مترسلا حسن الخط جدا حسن المحاورة لطيف العبارة اخبرنى عماد الدين ابن القيسرانى قال كان ابن دقيق العيد اذا حضرنا درسه وجاء ذكر احد من الصحابة والرجال قال ايش ترجمة هذا يا ابا الفتح فيأخذ فى الكلام ويسرد والناس سكوت والشيخ مصغ الى ما يقول قال وكان صحيح القراءة سريعها لم اسمع افصح منه ولا اسرع وكان يكتب المصحف فى جمعة واحدة وعيون الاثر فى عشرين يوما قال لى لم اكتب على احد ولم يكن لى فى العروض شيخ فنظرت فيه جمعة فوضعت فيه تصنيفا وله مختصر السيرة سماه نور العيون وبشرى اللبيب بذكرى الحبيب قصائد نبوية وشرحها فى مجلد وله منح المدح والمقامات العلية فى الكرامات الجلية وولى درس الحديث بالظاهرية ومدرسة ابى حلية (٣) ومسجد الرصد وخطابة جامع الخندق وله رزق بالديار المصرية وراتب بصفد قال الصفدى ما رأيت احدا له مثل خطه ما رآه
стр. 1715
احدا لا احبه كان علم الدين الدواد ارى يحبه ويلازمه كثيرا ودخل به الى المنصور لاجين وقد مدحه بقصيدة فرتبه فى جملة الموقعين فرأى الشيخ الملازمة صعبة فسأل الاعفاء فقال اجعلوا معلومه راتبا فلم يزل يتناوله الى أن مات وكان الكمالى (١) ينام معه وكان كريم الدين يميل اليه كثيرا وكان ارغون النائب يتعصب له ولا استثنى احدا من الامراء بالديار المصرية الا الجاى الدوا دار فانه كان منحرفا عنه وكذا الفخر ناظر الجيش وابن فضل اللّه وقال الذهبى ايضا فى حقه ذو الفنون والذهن الوقاد قال وكان عديم النظير فى مجموعه رأسا فى الادب قل ان ترى العيون مثله فى فهمه وعلمه وسيلان ذهنه وسعة معارفه وحسن خطه وكثرة اصوله وكان طيب الاخلاق ذا كرم وبذل واعارة لكتبه تخرج به جماعة وقال الكمال جعفر كان يعاشر بعض الاكابر فوقع له من البدر ابن جماعة زجر فصرفه عن اعادة الحديث بالجامع الطولونى وانشد له قصيدة طويلة مدح بها ابن عمه المذكور اولا وارسلها اليه اولها *
تعلقها وما عقد التمائم … وشاب وحبها فى القلب جاثم (٢)
يقول فى مديحها
يلوذ الناس منه باريحي … يرى فيما عليه جود حاتم
قال الصفدى واقمت عنده بالظاهرية قريبا من سنتين فكنت اراه يصلى كل صلاة مرات كثيرة فسألته عن ذلك فقال لى خطر لى ان اصلى كل صلاة مرتين ففعلت ثم ثلاثا ففعلت وسهل على ثم اربعا ففعلت قال واشك هل قال خمسا قال وكان صحيح العقيدة جيد الذهن يفهم النكت العقلية ويسارع اليها ولو كان اشتغاله على قدر ذهنه لبلغ الغاية
стр. 1716
القصوى ولكنه كان يتلهى عن ذلك بمعاشرة الكبار قال وكان النظم عليه بلا كلفة قال وكتبت اليه الى الديار المصرية وابا بالرحبة *
اهلا بها من تحية صدرت … عن راحة بالفضائل اشتهرت
وفيها نظم ونثر فاجابنى يقول * حيت فأحيت فعند ما حسرت … خمارها كل مهجة سحرت يا خجلة الشمس عند ما سفرت … وغصة الغصن كلما خطرت وهى طويلة ومن شعره * فقرى لمعروفك المعروف يغنينى … يا من ارجيه والتقصير يرجينى ان اوبقتنى الخطايا عن مدى شرف … نجا بادراكه الناجون من دونى او غض من أملى ما ساء من عملى … فان لى حسن ظن فيك يكفينى
وله
عذيرى من دهر تصدى معاتبا … لمهج الغنى فاقصد من قصد (١)
رجوت به وصل الحبيب فعند ما … تبدى لى المعشوق قابله الرصد
وله ملغزا فى قراقوش
ظبى من الترك هضيم الحشا … مهفهف القدر شيق القوام
للطرف سديد كان عثرة (٢) … والقلب شوق ارق المستهام
وكتب الى ابن عمه قصيدة اولها
تمناها وما عقد التمائم … وشاب وحبها فى القلب دائم
стр. 1717
وطارحها الغرام بها فقالت … علمت فقال ما ذا فعل عالم
وله قصيدة اولها
يا بديع الجمال سل من جمالك … ان يوافى عشاقه بوصالك
ذكر الصفدى انه رآه فى المنام فعاتبه على قوله فى ترجمته كان يتلعب قيل ان الناصر رأى جنازته حافلة فسأل من الجلال القزوينى فى صبيحة ذلك اليوم عنها فذكر له مقداره وكان الفخر ناظر الجيوش كما تقدم يغض منه فقال للناصر انه كان مع ذلك يعاشر الامراء والوزراء قديما قال ويسد (١) عندهم فذكر ذلك الناصر للجلال القزوينى والتقي الاخنائى فبرئاه من ذلك وشهدا بعدالته ونزاهته وعفته يرحم اللّه الجميع وكانت وفاته فى شعبان سنة ٧٣٤ *
٥٧٤ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس سعد الدين ابو سعد ابن الحافظ ابى عمرو ابن الحافظ ابي بكر ابن سيد الناس اليعمرى
ولد سنة سبعين وستمائة وهو اخو الحافظ فتح الدين سمع من ابن الانماطى والعز الحرانى وابن خطيب المزة وغازى الحلاوى وشامية بنت البكرى فى آخرين وحدث وكان ينظم ويشهد مات فى ربيع الاول سنة ٧٢٨ *
٥٧٥ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابن سيد الناس
ابو سعيد اخو الذى قبله … (٢) *
٥٧٦ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن سيد الناس
ابو القاسم اخو المذكور سمع من العز الحرانى امالى القطيعى ومن ابن خطيب المزة وابى بكر ابن الانماطى وغيرهم واعاد بالاشرفية ودرس بجامع الصالح
стр. 1718
سمع منه شيخنا العراقى ومات فى سنة ٧٤٩ *
٥٧٧ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن على القسطلاني
زين الدين والد محمد الآتى ولد سنة … (١) وسمع من ابن علاق مشيخة الرازى وسمع ايضا من ابراهيم بن نصر (٢) والنجيب وغيرهما ومات فى المحرم سنة ٧٣١ قال الذهبى كان من بيت علم وفضل *
٥٧٨ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطية ابو عبد اللّه
قال ابن الخطيب شاب قاضى (٣) جميل الصورة حسن الشكل حفظ كتبا فى النحو وكتب خطا حسنا وارتسم فى ديوان الجند كأبيه عند ما اجتمع لوجهه *
ومن شعره
اليلى ان اقوت معاهد انسنا … واقفر منها كل ناد ومعهد
وسارت بى الاظعان عسكر زائل … مناى ولا بلغت غاية مقصدى (٤)
فما يئست نفسى ولا قطعت رجا … ولا استمسكت الا بجبل التجلد
وقد تقدم ذكر عميه فى محمد بن محمد بن احمد *
٥٧٩ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن قحطبة
اخوه قال ابن الخطيب كان دون اخيه فى السن ولكنه فتح عليه فى الادب ففاق غيره واشتهر بالاجادة فمما انشد ليلة المولد النبوي سنة ٧٥٤ *
دعها تحن الى ابارق لعلع … وتفيض مدمعها بذكر الاجرع
стр. 1719
باللّه قل لى كيف حال من (١) … قد بان من يهواه غير مودع
وهى طويلة وكان يلقب الحطيئة لكثرة هجائه حتى ادبه السلطان بسبب ذلك ونفاه ولم يرجع ومما كتب الى الخطيب *
خليلى والتصبر غير عار … ولا صبر اذا ينأى الخليل
وان مطل الزمان لنا بوعد … وان ابن الخطيب به كفيل
قال وشرع فى جمع ادباء غرناطة ولم يكمل (٢) *
٥٨٠ - محمد بن محمد بن محمد بن احمد زين الدين ابو حامد ابن الشريشى
ثم القنائى (٣) الشافعي اخذ عن الشيخ جلال الدين الدشناوى الفقه والحديث واجاز له بالافتاء وشارك فى الفنون والنحو والادب وحسن الخط وفاق فى التوريق وناب فى الحكم بقفط وأدفو واسوان وقنا وعيذاب وغيرها وكان مرضى الطريقة مات فى رجب سنة ٧٠٥ *
٥٨١ - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى
ناصر الدين وقد تقدم ذكر والده سمع من ابن علاق ايضا ولد سنة ٦٦٠ وحدث سمع منه جماعة من شيوخنا كابى اسحاق التنوخى وابى بكر بن الحسين وغيرهما ومات فى ١٤ شوال سنة ٧٤٧ *
٥٨٢ - محمد بن محمد بن محمد بن بليش العبدرى الغرناطى
قال ابن الخطيب كان مقدما فى العربية مشاركا فى الطب اثرى من التكسب بالكتب وسكن سبتة مدة ثم رجع واقرأ بغرناطة وكان اقرأ على ابن الزبير وابن رشيد وابن العماد (٤) وغيرهم ومن شعره *
نحلتنى طائعا فؤادا … فصار إذ حزته مكانى
стр. 1720
لا غرو اذ كان لى مضافا … انى على الكسر فيه بانى
وكانت وفاته بغرناطة فى شهر رجب سنة ٧٥٣ *
٥٨٣ - محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين الزهرى الفقيه الشافعى
عزّ الدين والد فخر الدين محمد الآتى سمع من الرشيد العطار وغيره واشتغل فى الفقه ففاق ودرس بالمدرسة بجوار الشافعى وكان من اعيان الفقهاء عين لقضاء الشام فامتنع وكان متزهدا مات فى جمادى الاولى سنة ٧١٠ وسيأتى ذكر ولده فخر الدين *
٥٨٤ - محمد بن محمد بن محمد بن حسان الغافقي ابو عبد اللّه الغرناطى
قال ابن الخطيب صدر من صدور الادباء متقدم فى الحساب شاعر مجيد كاتب بليغ وانشد له قصيدة اولها *
برق اضاء بحا جرما يهدأ … وسناه فى جنح الدجى يتلالأ
وهى طويلة وهذا عنوان شعره وتأخرت وفاته الى بعد السبعين تقدم ذكر ابيه *
٥٨٥ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابى الحسن بن صالح بن على بن يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم بن نباتة الفارقى
الاصل المصرى ابو الفضائل وابو الفتح وابو بكر وهى اشهر ولد بزقاق القناديل فى ربيع الاول سنة ٦٧٦ واحضره ابوه على غازى الحلاوى اربعة اجزاء من الغيلانيات فكان آخر من حدث بها عنه وسمع السيرة من الابرقوهى وتفرد بها وسمع عليه وعلى غيره غير ذلك وكان آخر من حدث بالسماع عن التقى عبيد وبهاء الدين ابن النحاس وعبد الرحيم ابن الدميرى وجده شرف الدين ابن نباتة واحضره على ابن خطيب
