Полный текст (213 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
صور النسخة الخطية
стр. 37
صور النسخة الخطية
стр. 38
صور النسخة الخطية
стр. 39
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اللهم أعن ويسر يا كريم والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ
حرف الألف
الشيخ الأول: أبو الفتح الميدومي (١) (٦٦٤ - ٧٥٤ هـ)
محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان الميدومي (٢) ، صدر الدين، أبو الفتح، ولد في شعبان سنة أربع وستين وستمائة، وبكر به أبوه فأسمعه من النجيب، وابن علاق، وابن عزون، ومن والده وجماعة، وهو خاتمة من سمع من النجيب، وابن علاق، وابن عزون.
وحدث بالكثير بالقاهرة ومصر، ورحل إلى القدس زائرًا بعد الخمسين فأكثروا عنه وتأخر بعض من سمع منه بعد ذلك زيادة على ثمانين سنة، وهو أعلى شي عند شيخنا العراقي من المصريين، ولقد أكثر عنه.
مات أبو الفتح سنة أربع وخمسين وسبع مائة عن سبعين سنة.
١ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الأَصِيلُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَيْدُومِيُّ، مِنْ حِفْظِهِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يُوسُفَ. . . .، إِجَازَةً، وَالْعَلامَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيْدَرَةَ بْنِ القَمَّاحِ، إِذْنًا، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٌ رَوَيْتُهُ عَنْهُمَا، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ النَّجِيبُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الحواشي
(١) الدرر الكامنة ٤/ ١٥٧، النجوم الزاهرة ١٠/ ٢٩١. الدليل الشافي ٢/ ٦٨٩، الوفيات لابن رافع ٢/ ١٦١، وطرح التثريب للعراقي ١/ ١٠٨.(٢) نسبة إلى ميدوم إحدى قرى مركز الواسطي مديرية بني سويف وهي من القرى المصرية القديمة.стр. 40
بْنِ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ الْجَوْزِيِّ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، ثنا وَالِدِي، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ»
٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ. . . . .، أنا أحمد بن محمد بن أحمد بْن النَّقُّورِ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بن النضر الديباجي، أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، نا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي قَابُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شَجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ».
حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. . . . . . . . .، وَلَمْ يَذَكَرْ أَبُو دَاوُدَ الرَّحِمَ شجنة إِلَى آخِرِهِ، وَحَكَمَ أَبُو عِيسَى بِصِحَّتِهِ، وَلَهُ مُتَابَعَاتٌ وَشَوَاهِدُ تَقَوَّى بِهَا، وَاللَّهُ الْمُوَفِقُ (١) الحواشي
(١) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٨٥، رقم ٤٩٤١)، والترمذي (٤/ ٣٢٣، رقم ١٩٢٤) قال: حسن صحيح. وأحمد (٢/ ١٦٠، رقم ٦٤٩٤)، والبيهقي (٩/ ٤١، رقم ١٧٦٨٣)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٩٤)، والحاكم (٤/ ١٧٥، رقم ٧٢٧٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٤٧٦، رقم ١١٠٤٨). وأخرجه أيضًا: الحميدي (٢/ ٢٦٩، رقم ٥٩١)، والديلمي (٢/ ٢٨٨، رقم ٣٣٢٨).стр. 41
الشيخ الثاني: أبو الحسن الواني (١) (٦٣٣ - ٧٢٧ هـ)
على بن عمر بن أبي بكر الواني الخلاطي الصوفي المعروف بابن الصلاح، نزيل مصر، مع من ابن رواج، والسبط، والمرسي وغيرهم، وخرجه أبو الحسين بن أيبك. وكان صالحا، سهل القياد، وتفرد في عصره برواية حديث السلفي بالسماع بغير إجازة ولا لحضور، وقد تأخر بعده الختني لكن كان سماعه وهو محضر.
وكان قد أضر بآخرة ثم عولج فأبصر، وقال ابن رافع في جزء شيوخ مصر سنة عشرين: هو أسند من بقي من الشيوخ، قلت: حَدَّثَنَا عنه الصردي، وابن القربي، والمهدوي، ومريم بالسماع، وغيرهم بالإجازة.
مات الشيخ نور الدين الواني سنة سبع وعشرين وسبع مِائَة، ومولده كما كتب بخطه سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.
٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْخَلاطِيُّ الصُّوفِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْوَانِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أنبا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفُتُوحِ، أنبا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وَأنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ».
رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ الْمُخَرَّجِ عَلَى كِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا، وَالنَّسَائِيُّ، وَقَدْ تُوبِعَ مَرَّةً عَلَيْهِ فَارْتَقَى، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ فِي الْجُمْلَةِ، وَرَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ فِي السُّنَنِ عَنِ الْبَغَوِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ (٢) .
٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْميدومِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الحواشي
(١) شذرات الذهب ٦/ ٧٨، الدرر الكامنة ٣/ ٩٠، وذيل التقييد ٢/ ٢٠٤، والسلوك لمعرفة دول الملوك ١/ ٤٥٥.(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبري(١٢٥٥) ، وأخرجه الدارقطني في سننه(٨٧٢) .стр. 42
عَبْدِ اللَّهِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْبَزَّازُ، قَالا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ﵁، عَلَى الْمِنْبَرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، فَقَلَّتْ طَرِيقُنَا عَلَى طَرِيقِ كِتَابَيْهِمَا بِدَرَجَتَيْنِ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ، وَالْبَاقُونَ مِن حَدِيثِ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ رَوَاهُ عَنْهُ سَبْعُ مِائَةِ نَفْسٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ (١)
٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ الْحَافِظُ، أنا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَرَدَانِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى. . . . . أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ، ﷺ ، قُلْنَا: السَّلامُ عَلَى اللَّهِ، دُونَ عِبَادِهِ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ: " اللَّهُ هُوَ السَّلامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِي شَيْخِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ (٢) الحواشي
(١) أخرجه مسلم (٣/ ١٥١٥، رقم ١٩٠٧)، وأخرجه ابن ماجة (٢/ ١٤١٣، رقم ٤٢٢٧).
وله شواهد أخرى البخاري (٦/ ٢٥٥١، رقم ٦٥٥٣)، وأبو داود (٢/ ٢٦٢، رقم ٢٢٠١)، والترمذي (٤/ ١٧٩، رقم ١٦٤٧) وقال: حسن صحيح. والنسائي (٧/ ١٣، رقم ٣٧٩٤)، وابن الجارود (ص ٢٧، رقم ٦٤)، والطحاوي (٣/ ٩٦)، وابن حبان (٢/ ١١٣، رقم ٣٨٨)، والدارقطني (١/ ٥٠).(٢) أخرجه البخاري (٥/ ٢٣٠١، رقم ٥٨٧٦)، ومسلم (١/ ٣٠١، رقم ٤٠٢).стр. 43
٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرِ بْنِ رِيَاحٍ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِيَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَه، وَلا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَوْنِهِ مَا دَامَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ». انْفَرَدَ مُسْلِمٌ فَرَوَاهُ فِي صَحِيحِهِ.
٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ، أنا جَدِّي أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ الإِمَامُ، بِنَيْسَابُورَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلا تَمْشُوا الْقَهْقَرَى بَعْدِي» (١) . هَذَا حَدِيثٌ عَالٍ جِدًّا، مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَمَّادِ بْنِ دِرْهَمٍ. . . . .
٨ -. . . . . . . . سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» فَلَمْ يَذْكُرْ كَثِيرًا إِلا أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: «فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». وَهَذَا أَيْضًا فِي السَّمَاعِ عُلُوًّا مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهِلالِيِّ، وَهُوَ أَيْضًا فِي نِهَايَةِ الْعُلُوِّ مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ الْكَبِيرِ أَبِي بَكْرِ بْنِ شِهَابٍ التَّابِعِيِّ الْجَلِيلِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ثَمَانِيَةُ أَنْفُسٍ مَعَ السَّمَاعِ الْمُتَّصِلِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ (٢) .
٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ، أنا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ، الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي الْقَاسِمِ الشّعرِيِّ، قَالَ الطُّوسِيُّ: أنا فَقِيهُ الْحَرَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أنا الْجَهْمُ بْنُ أَبِي الحواشي
(١) أخرجه أحمد (٣/ ٣٥٤، رقم ١٤٨٥٣). قال الهيثمي (٧/ ٢٩٦): فيه مجالد وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات.(٢) أخرجه البخاري(٦١٦٧) ، وأخرجه مسلم(٢٦٤١) ، وأخرجه أحمد في مسنده(١١٦٠٢) .стр. 44
سَعِيدٍ الْجُرجَانِيُّ، وَقَالَتْ زَيْنَبُ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ، قَالُوا: أنا أَبُو حَفْصِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَمْنَعُهُ عَنِ الظُّلْمِ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ». صَحِيحٌ انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ (١) .
١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْوَانِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ الْعَلَوِيُّ، أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، أنا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ، أنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢) .
الشيخ الثالث: أبو النُّون الدبابيسي (٣) (٦٣٥ - ٧٢٩ هـ)
يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم بن داود بين الكناني العسقلاني، فتح الدين، أبو النون الدبابيسي، ولد سنة خمس ولاثين وست مائة، وأسمع على أبي الحسن ابن المقير يسيرا؛ فكان آخر من حدث عنه بالسماع والإجازة، وأجاز له هو وجمع جم من أصحاب السلفي وغيرهم، وخرج له عنهم أبو الحسين بن أيبك معجما جوده لأن غالبهم الحواشي
(١) أخرجه البخاري(٢٤٤٣) ، وأخرجه الترمذي(٢٢٥٥) .(٢) أخرجه البخاري (١/ ١٣، رقم ١١)، وأخرجه مسلم (١/ ٦٦، رقم ٤٩٩٩). والترمذي (٤/ ٦٦١، رقم ٢٥٠٤) وقال: صحيح غريب. والنسائي (٨/ ١٠٦، رقم ٤٩٩٩)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (١/ ٦٠)، قال الهيثمي (١/ ٦٠): رجاله موثقون. وأخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط (٢/ ٣٢٣، رقم ٢١٠٦)، وأبو يعلي (١٣/ ٢٧٤، رقم ٧٢٨٨).(٣) الدرر الكامنة ٤/ ٤٨٤، الدليل الشافي ٢/ ٨٠٩، شذرات الذهب ٦/ ٩٢، وذيل التقييد ٢/ ٣٣٦، والسلوك المعرفة دول الملوك ١/ ٤٦٤.стр. 45
من مشايخ الدمياطي، فسهل عليه الأمر في ذلك، وأفرد منهم أصحاب السلفي في جزء، ثم ذيَّلَ على المعجم بذيل، وتحدث قديمًا، سمعوا منه في حدود الثمانين، وممن سمع عليه المزي، والبرزالي، وابن نباتة، وأبو العلاء الفرضي، ماتا قبله بدهر، والقطب الحلبي، وأبو الفتح اليعمري، والسبكي، وابن رافع.
وكان ساكنا، دَيِّنًا، صبورًا على السماع، حسن السمت مع أُمَّيَّتِه، مات في جمادي الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ قَاسِمِ بْنِ الْكِنَانِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ الدّبابيسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ. . . . . . .، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي. . . . . .، عَنْ أَبِي الْكَرَمِ الْمُبَارَكِ بْنُ الْحَسَنِ الشَّهْرُزُورِيِّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْنَعَالِي، أنا أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنِي ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ يَتَقَبَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ وَأَتَقَّبَلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ؟» قَالَ ثَوْبَانُ: أَنَا. قَالَ: «لا تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا»، فَكَانَ ثَوْبَانُ تَسْقُطُ عِلاقَةُ سَوْطِهِ فَلا يَأْمُرُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ، وَيَنْزِلُ هُوَ فَيَأْخُذُهَا (١) .
١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ، سَمَاعًا، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ، أنا الْحَافِظَانِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَبَّالُ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْنُ نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، قَالا: أنا أَبُو مُحَمَّدِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْكِرَامِ، أنا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ طَاهِرٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ الأَجْلَحِ أَبِي حُجَيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «عَلَّمَنِي الحواشي
(١) أخرجه النسائي (٢/ ٥١، رقم ٢٣٧١)، وابن ماجه (١/ ٥٨٨، رقم ١٨٣٧)، وأحمد (٢٧٧/ ٥، رقم ٢٢٤٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٧٢/ ٣، رقم ٣٥٢٠). وأخرجه أيضًا: الروياني (٤٢٤/ ١، رقم ٦٤٩)، والبيهقي (١٩٧/ ٤، رقم ٧٦٦٤).стр. 46
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلْفَ بَابٍ، كُلُّ بَابٍ يَفْتَحُ أَلْفَ بَابٍ». حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ (١) .
١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ الْحَافِظِ، أَنْشَدَنَا شُجَاعُ بْنُ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، إِجَازَةً، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ رشاحٍ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَصْرٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَالْمَعْرُوفُ بِالْبَبَّغَاءِ:
يَا سَيِّدِي دَعْنِي أَمُتْ لَهِدَا... أَوْجِدْ بِعَبْدِكَ مِثْلَ مَا وَجَدَا
وَزَعَمْتَ أَنَّ الْبَيْنَ مِنْكَ غَدَا... هَدِّدْ بِهَذَا مَنْ يَعِيشُ غَدَا
١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ، إِجَازَةً، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْخَطِيبِ. . . . بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحِنَّائِيُّ، وَأَبُو جَنَابَةَ، قَالا: ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ صَدِيَّ بْنَ عَجْلانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصَالٍ أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ، إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإِذَا وَعَدَ لا يَخْلِفْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ». . . . . وَفِي إِسْنَادِهِ فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، فَأَمَّا طَالُوتُ فَصَالِحُ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ، تَابَعَهُ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبَرَنْدِ، أَحَدُ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتُ الْمُخَرَّجُ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، فَرَوَاهُ عَنْ فَضَالٍ نَحْوَهُ، وَأَمَّا فَضَّالٌ فَلَيِّنٌ بَلِيٌّ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ ، بِإِسْنَادٍ عَالٍ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْمَوَاعِظِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْعَةَ، إِجَازَةً، عَنِ الضِّيَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيَّ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، سَمَاعًا، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ. . . . .، أَخْبَرَهُمْ أَنَا أَبُو القَاسِمُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيَّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الحواشي
(١) أخرجه ابن حبان في المجروحين (ج ٢/ ص ١٤).стр. 47
أَبُو عُبَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. لَكِنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ كَثِيرُ الإِرْسَالِ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَلا يَثْبُتُ لَهُ لَنَا. . . . . وَاللَّهُ أَعْلَمُ (١) .
١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ. . . . .، أنا السلفي، سَمَاعًا، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَبَّازُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَمَّالُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ (٢) .
١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَاقُوتٍ، إِجَازَةً، أنا السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْبُحْتُرِيِّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، ثنا خَيْثَمٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ فِي فَرَسِهِ وَمَمْلُوكِهِ صَدَقَةٌ» (٣) .
١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، سَمَاعًا أنا أَبُو يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْمُعْطِي، إِجَازَةً، أنا السِّلَفِيُّ، أنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّبَطِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ الشَّافِعِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، ﵁، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الحواشي
(١) أخرجه الطبراني (٢٦٢/ ٨، رقم ٨٠١٨)، والخطيب (٧/ ٣٩٢). وأخرجه أيضا: ابن عدي (٦/ ٢١)، ترجمة ١٥٦٨ فضال بن جبير). وابن حبان في الضعفاء (٢/ ٢٠٤، ترجمة ٨٦١ فضال بن جبير)، الطبراني في الأوسط (٣/ ٧٧، رقم ٢٥٣٩) قال الهيثمي (٣٠١/ ١٠): رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه فضال بن الزبير، ويقال ابن جبير وهو ضعيف. وأخرجه السمعان في أدب الإملاء والاستملاء من طريق البغوي(١٣٩) .(٢) أخرجه أبو داود(٣) أخرجه البخاري(١٤٦٤) ، وأخرجه مسلم(٩٨٣) .стр. 48
وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: «كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا رَأَى فَجْوَةٌ نَصَّ». وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ (١) .
١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، سَمَاعًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الصَّابُونِيِّ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْبَيِّعِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ ثَلاثِ دَرَجَاتٍ (٢) . الحواشي
(١) أخرجه النسائي(٣٠٢٣) ، جاء في النهاية في غريب الحديث: أنه لما دفع من عرفة سار العنق، فإذا وجد فجوة نص النص: التحريك حتَّى يستخرج أقصى سير الناقة. وأصل النص: أقصى الشيء وغايته، ثم سمي به ضرب من السير سريع. (هـ) ومنه حديث أم سلمة لعائشة: ما كنت قائلة لو أن رسول الله ﷺ عارضك ببعض الفلوات ناصة قلوصا من منهل إلى منهل أي: رافعة لها في السير. (هـ) ومنه حديث علي: "إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولي أي: إذا بلغت غاية البلوغ من سنها الذي يصلح أن تحاقق وتخاصم عن نفسها فعصبتها أولى بهما من أمها. (هـ) وفي حديث كعب: يقول الجبار: احذروني، فإني لا أناص عبدًا إلا عذبته أي: لا أستقصي عليه في السؤال والحساب، وهي مفاعلة منه. وروي الخطابي، عن عون بن عبد الله، مثله. (هـ) ومنه حديث عمرو بن دينار: ما رأيت رجلا أنص للحديث من الزهري أي: أرفع له وأسند. (س) وفي حديث عبد الله بن زمعة: أنه تزوج بنت السائب، فلما نصت لتهدى إليه طلقها أي: أقعدت على المنصة، وهي بالكسر: سرير العروس. وقيل: هي بفتح الميم: الحجله عليها، من قولهم: نصصت المتاع إذا جعلت بعضه على بعض. وكل شيء أظهرته فقد نصصته. - ومنه حديث هرقل: ينصهم أي: يستخرج رأيهم ويظهره. - ومنه قول الفقهاء: نص القرآن، ونص السنة أي: ما دلَّ ظاهر لفظهما عليه من الأحكام.(٢) أخرجه النسائي(٥٤٩٨) . وهذا الحديث له عدة طرق، منها:
حديث أنس: أخرجه البخاري (٥/ ٢٢٨٧، رقم ٥٨٣١)، ومسلم (٢/ ٩٨٠، رقم ١٣٤٥)، والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٧٨، رقم ٤٢٤٧)، وفيه قصة الرجوع من خيبر، وأحمد (٣/ ١٨٧، رقم ١٢٩٧٠).стр. 49
١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّونِ، سَمَاعًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ البَسَارِسِيِّ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا، فَيُصْعَقُونَ فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ ﵇، فَإِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ، مَاذَا قَالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الْحَقَّ، فَيُنَادُونَ: الْحَقُّ الْحَقُّ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِشْكَابَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ (١) .
الشيخ الرابع: أحمد البغدادي (٢) (... -٧٠٩ هـ)
أحمد بن أبي طالب البغدادي بن محمد، أبو العباسي البغدادي الحمامي، نزيل مكة، سمع من قرابته الأنجب الحمامي، وحدَّث عنه، وكان الدباهي يثني على دينه ومروءته، سمع منه القاضي شمس الدين ابن مسلم وآخرون، ومات بمكة في جمادى الآخرة سنة تسع وسبع مائة وقد قارب التسعين.
٢٠ - أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي طالب البغدادي. . . . . . أنا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ، أنا الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، أنا عَلِيُّ الحواشي
(١) أخرجه أبو داود (٢٣٥/ ٤، رقم ٤٧٣٨).(٢) الدرر الكامنة ١/ ١٦٥.стр. 50
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرُوَيْهِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، أنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ، إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ، فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتْ، فَانْصَرَفَ إِلَى أَبِيهِ يَحْيَى، وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهَا فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا هُوَ بِمِثْلِ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَوَتَدْرِي مَا ذَلِكَ؟» قَالَ: لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «تِلْكَ الْمَلائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ، لأَصْبَحْتَ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لا تَتَوَارَى مِنْهُمْ». قَالَ ابْنُ الْهَادِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ. أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، إِجَازَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّطِيفِ بْنِ الْقُبَّيْطِيِّ، أنا أَبُو زُرْعَةَ، سَمَاعًا فَذَكَرَهُ، وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَيْضًا أَبُو النُّونِ الدَّبُوسِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُقَيَّرِ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَّالِ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِشْبِيلِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْبَغَوِيُّ فَذَكَرَهُ (١) . وبِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ. . . . . . . .
الشَّيْخُ الخامس: قُطْبُ الدِّينِ الْحَلَبِيُّ (٢) (٦٦٤ - ٧٣٥ هـ)
مَوْلِدُه كَمَا كَتَبَ بِخَطِّهِ فِي سَابِعِ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ، وَحَفِظَ الْقُرْآنَ، وَتَلاهُ لِسَبْعٍ عَلَى الْمَلِيجِيِّ (٣) ، وَعَلَى خَالِهِ نَصْرٍ الْمَنْبِجِيِّ، وَطَلَبَ أَحْمَدُ مِنْهُ، فَسَمِعَ مِنَ الْقَاضِي شَمْسِ الدِّينِ بْنِ الْعِمَادِ، صَحِيحَ مُسْلِمٌ، وَعَنْ. . . . . خَلِيلٍ مُعْجَمَهُ، وَإِلَيْهِ عَنِ الْعِزِّ الحواشي
(١) أخرجه أبو عوانة في مسنده(٣٩٠٤) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط(١٨٠) .(٢) الدرر الكامنة ٢/ ٢٤١، وتاج التراجم ١/ ١١٣، هو قطب الدين الحلي عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي الحافظ المتقن المقرئ المحيد أبو علي الحلبي، ثم المصري مفيد الديار المصرية:(٣) بفتح الميم وبالجيم نسبة لمليج من المنوفية ذكره السخاوي، وهو أبو الطاهر إسماعيل المليجي آخر أصحاب أبي الجود غياث بن فارس المتوفي سنة خمس وستمائة.стр. 51
الْحَرَّانِيِّ، وَغَازِي الْحَلاوِيِّ، وَابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وَالْقُطْبِ الْقَسْطلانِيِّ، وأَبِي بَكْرٍ الأَنْمَاطِيِّ،. . . . . . . . وَكَتَبَ الْكَثِيرَ وَخَرَّجَ وَأَلَّفَ تَوَالِيفَ شَهِيرَةً مِنْهَا: شَرْحُ الْبُخَارِيُّ وَلَمْ يَتِمَّ (١) ، وَالرَّدُّ عَلَى ابْنِ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى، وَعَمِلَ تَارِيخًا لِمِصْرَ فِي عِدَةِ مُجَلَّدَاتٍ، وَبَيَّضَ مِنْهَا الْمُحَمَّدِينَ فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ (٢) ، وَرَوَى الْكَثِيرَ، وَكَانَ حَسَنَ الْخُلُقِ وَالسَّمْتِ مُتَوَاضِعًا مُحَبَّبًا إِلَى الطَّلَبَةِ، وَعَمِلَ مُعْجَمَ شُيُوخِهِ عَنْ أَلْفٍ وَثَلاثِ مِائَةِ شَيْخٍ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ أَرْبَعِينَ تُسَاعِيَّةَ الإِسْنَادِ، وَأَرْبَعِينَ مُتَبَايِنَةَ الإِسْنَادِ وَالْبِلادِ، تُوُفِّيَ سَلْخِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. (٣)
الشيخ السادس: أبو الفضل الجذامي (٤) (٦٦٣ - ٧٢٩ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَلاحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَاتِمِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ مقلدِ بْنِ غَنَائِمَ السّكندرِيُّ، أَبُو الْفَضْلِ الْجُذَامِيُّ ضِيَاءُ الدِّينِ، ولد في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة، مع صحيح مسلم في الرابعة من أحمد بن عبد الدائم، وحدث به الحواشي
(١) وهو كبير جدًا بيض منه إلى نصفه فبلغ ما بيض عشرة مجلدات، ومنه ومن شرح الحافظ مغلطاي، ويستمد من بعدهما من شراح الصحيح لا سيما ابن الملقن؛ فإنه يعتمد عليهما بل ينسخ منهما نسخًا، وللمترجم القدح المعلى في الكلام على بعض الكلام على بعض أحاديث المحلي لابن حزم وكانت أحاديثه تتطلب أن يتكلم فيها مثله إتقانًا وبراعة؛ لأن ابن حزم تحدى جماهير فقهاء الأمة بسلاطته المعروفة في كتابه هذه على أوهام منه في الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل مع ما عنده من الشذوذ عن الجماهير في التفريغ والتأصيل، وله أيضا "الإلمام" لابن دقيق العيد مع إصلاح ما وقع فيه من الأوهام من عزو الحديث إلى غير من خرجه ونحوه، وإن كان ابن تيمية يقول عن "الإمام": إنه ما صنف مثله في أحاديث الأحكام ولا كتاب جده، ومما يذكر للمترجم من جميل أخلاقه سماحه بإعارة الكتب للطالبين.(٢) قال ابن حجر: جمع لمصر تاريخًا حافلا. لو كمل لبلغ عشرين مجلدا بيض من المحمدين في أربعة مجلدات ا. هـ. وزاد ابنه التقي المتوفي في سنة اثنين وسبعين وسبعمائة مجلدًا في المحمدين أيضًا.(٣) دفن بمصر خارج باب النصر جوار زاوية خاله المسند المقرئ الشيخ نصر المنجي الحنفي.(٤) الدرر الكامنة ١/ ٩٥، وذيل التقييد ١/ ٢٩٤، وأعيان العصر ١/ ١٣٧، والسلوك لمعرفة دول الملوك ١/ ٤٦٣.стр. 52
عنه، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ النّشيءِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْبِشْرِ، وَالْفَخْرِ عَلَى [وغيرعهم، وكان يجلس مع الشهود، وحدث] وَقَرَأَ بِالسَّبْعِ.
وَتُوُفِّيَ فِي التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِدِمَشْقَ.
٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَلاحٍ، إِجَازَةً، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، أنا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَلا لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلا ذَوُ عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ». (١) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
الشيخ السابع: أحمد الشارعي (٢) (٦٥١ - ٧٣٩ هـ)
أَحْمَد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الشَّارِعِيّ،. . . . . . حَدِيث بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ الْوَاسِطِيِّ، وَغَيْرِهِ وَقَدْ سَمِعَ مِنَ الْحَافِظَيْنِ، أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ، وَأَبِي الْفَتْحِ الْيَعْمُرِيِّ.
وَكَانَ ذَا سَمْتٍ وَوَقَارٍ وَتَوَاضُعٍ، مَوْلِدُهُ تَقْرِيبًا سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي حَادِي عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. . . . . . الحواشي
(١) أخرجه النسائي(٤٧٣٠) ، وأخرجه أبو داود (٣/ ٨٠، رقم ٢٧٥١)، وابن ماجه (٢/ ٨٩٥ رقم ٢٦٨٥)، والبيهقي (٨/ ٢٩، رقم ١٠٦٩١). وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٢٦٩، رقم ١٠٧٣).
ومن غريب الحديث: (تتكافأ دماؤهم): تتساوي دماؤهم. (يد على من سواهم): يتعاونون فيما بينهم مجتمعون على أعدائهم. (يسعى بذمتهم أدناهم): يسعى بأمانهم أدناهم أي عددا وهو الواحد أو منزلة.(٢) تذكرة الحفاظ ١/ ١١٢، وشذرات الذهب ٦/ ١١٩، والدرر الكامنة ١/ ٢١٥، وأعيان العصر ١/ ١٣٧.стр. 53
الشيخ الثامن: أبو العباس الأرمدي (١) (٦٥٢ - ٧٢٧ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حرزِ (٢) اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْعدِيُّ الأَصْلِ الأرمدِيُّ، سَمِعَ مِنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنْبَلِيِّ، وَالْمِقْدَادِ الْقَيْسِيِّ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي عَصْرُونٍ، وَأَبِي حَامِدٍ الصَّابُونِيِّ، فِي آخَرِينَ سَمِعَ مِنَ الذَّهَبِيِّ، وَالْبِرْزَالِيِّ، وَذَكَرَهُ فِي مُعْجَمِهِ، فَقَالَ: فَقِيهٌ فَاضِلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّوَوِيِّ اشْتَغَلَ وَحَصَّلَ، وَلازَمَ الشُّيُوخَ وَالْمَدَارِسَ، ثُمَّ وَلِيَ الْقَضَاءَ أَعْمَالَ دِمَشْقَ، ثُمَّ بَاشَرَ قَضَاءَ بَلَدِ الْخَلِيلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ دِمَشْقَ، وَكَانَ الْمَشَايِخُ يُثْنُونَ عَلَى فِقْهِهِ وَفَهْمِهِ.
سُئِلَ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: فِي شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٢٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ حرزِ اللَّهِ، إِجَازَةً، أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ البَيْضَاوِيُّ. ح وَأَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ الْحَافِظِ، وَجَمَاعَةٍ، قَالُوا: أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّقُّورُ، قَالَ الأَوَّلُ: سَمَاعًا، وَالْبَاقُونَ: إِجَازَةً، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْبَغَوِيُّ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ، فَقَالَ: «مِنْ هَاهُنَا مَطْلَعُ قَرْنِ الشَّيْطَانِ، مِنْ هَهُنَا الزَّلازِلُ، وَالْفِتَنُ، وَالْفَدَّادُونَ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي أَهْلِ الْوَبَرِ» (٣) .
الشيخ التاسع: أحمد ابن المؤيد (٤) (٦٤٧ - ٧٢٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حُضَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ الْحَنَفِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُؤَيَّدِ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَزُّونٍ وَصَايَا الْعُلَمَاءِ لابْنِ زَيْدٍ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ النَّجِيبِ، وَأَخِيهِ الْعِزِّ، وَسَمِعَ مِنَ الرَّضِيِّ الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢٢٥، وأعيان العصر ١/ ١٤٥.(٢) حرز بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وبعدها زاي.(٣) أخرجه البخاري(٣٤٩٨) ، وأخرجه مسلم(٥٢) .(٤) الدرر الكامنة ١/ ٢٢٣.стр. 54
أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ الْقُسَنْطِينِيِّ الْفَقِيهِ. . . . . أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ كَانَ فَقِيهًا عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ. . . . . بِالْمَدْرَسَةِ الْفَخْرِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ.
وَمَوْلِدُهُ بِخَطِّهِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
الشيخ العاشر: أبو العباس الإسكندري (١) (٦٤٩ - ٧٤٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُصَفَّى الْكُتَامِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الإِسْكَنْدَرِيُّ الْمَعْنِىُّ الْمَالِكِيُّ شَرَفُ الدِّينِ.
سَمِعَ مِنْ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عزبٍ مَشْيَخَةَ الرَّازِيِّ، وَمِنْ مَنْصُورِ بْنِ سُلَيْمٍ، وَعُمَرَ بْنِ رَحَّالٍ المسلسل بالأولية، والوترية من ناظمها، وَأَجَازَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ فِي آخَرِينَ.
مَوْلِدُهُ فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٢٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُصَفَّى، إِجَازَةً، أنا أَبُو الْفَتْحِ عُثْمَانَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْعَوْفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ موقَا، أنا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، بِمِصْرَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَاضِي أَذَنَةَ، بِانْتِخَابِ جَعْفَر الأَنْدَلُسِيّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ثنا الْحَمَّادَانِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (٢) الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢١٦، الوفيات لابن رافع ١/ ٤٧٢، وذيل التقييد ١/ ٣٤٧.(٢) أخرجه البخاري (٢/ ٦٧٨، رقم ١٨٢٣)، ومسلم (٧٧٠/ ٢، رقم ١٠٩٥)، والترمذي (٣/ ٨٨، رقم ٧٠٨) وقال: حسن صحيح، والنسائي في الكبرى (٢/ ٧٥، رقم ٢٤٥٦)، وابن ماجه (١/ ٥٤٠، رقم ١٦٥٢)، والدارمي (٢/ ١١، رقم ١٦٩٦)، والطيالسي (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٦)، وأحمد (٢١٥/ ٣، رقم ١٣٢٦٨)، وابن خزيمة (٣/ ٢١٣، رقم ١٩٣٧).стр. 55
الشيخ الحادي عشر: أبو العباس البطائني (١) (٦٥٢ - ٧٢٦ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ حَمُّودِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمُّودِ بْنِ سَلامَةَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ هَائِلِ بْنِ حَمُّودٍ الْحَرَّانِيُّ الْبَطَائِنِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ صَحِيحَ مُسْلِمٌ، وَجُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَالأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَجِيحٍ، وَانْتِخَابَ الطَّبَرَانِيِّ، وَالشُّكْرَ لابْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَالتَّرْغِيبَ وَالتَّرْهِيبَ، وَأَرْبَعِينَ الآجُرِّيِّ، وَنُسْحِةَ تَخْرِيجَ ابْنِ الطَّاهِرِيِّ، وَالْمِائَةَ الْفُرَاوِيَّةَ، وَجُزْءَ أَيُّوبَ، وَابْنِ الْفُرَاتِ، وَمَتْنَ ابْنِ أَبِي الْيُسْرِ، الرِّحْلَةَ لِلْخَطِيبِ، وَأَوَّلَ حَدِيثِ الْجَصَّاصِ، وَمِنْ حَدِيثِ ونسي لِلْخَطِيبِ، وَسَمِعَ مِنْ آخَرِينَ.
قَالَ الْبِرْزَالِيُّ فِي مُعْجَمِهِ: حَفِظَ الشَّاطِبِيَّةَ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ وَكَانَ خَيِّرًا مُتَوَاضِعًا.
وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ حَمُّودِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمُّودٍ، إِجَازَةً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، حُضُورًا، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَوْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، قَالَ: " صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَسْتَرِيحَ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ، قَالَتْ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ فَطَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا: أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٢) .
الشيخ الثاني عشر: أَحمَدُ ابنِ الزَّنْهَارِ (٣) (٦٥٨ - ٧٤٢ هـ)
أَحمَدُ بْنُ رَضْوانَ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي الزَّهْرِ، المَعْرُوفُ بابنِ الزَّنْهَارِ، سَمِعَ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الدَّائمِ مَشْيَخَتَهُ تَخْرِيجُ ابنِ الظَّاهِرِيِّ، وَجُزءَ بُشْرَى الفَاتِنِيِّ، وَجُزْءَ ابنِ جُوصَا، وَخَامِسَ القُطَيْعِيَّاتِ، والثَّاني مِن حَديثِ الجَوْبَرِيِّ، وَالتَّرْغِيبِ وَالتَّرْهيبِ، وَمِنَ الكَرْمَانِيِّ مَجَالِسَ المَخْلَدِيِّ، وَحَدَّثَ. الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ١٢٨ - ١٢٩، وذيل التقييد ١/ ٣١٠.(٢) أخرجه النسائي(٨٣٤) . وله شاهد في البخاري (٨٣/ ١، ١٩٥).(٣) الدرر الكامنة ١/ ١٣١، الوفيات لابن رافع ١/ ٤١٤، وذيل التقييد ١/ ٣١٣.стр. 56
مَوْلِدُهُ في رَمَضانَ سَنَةَ ثَمانٍ وَخَمْسينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوفِّيَ في ذِي القِعْدَةِ سَنةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعينَ وَسَبْعِ مائةٍ.
الشيخ الثالث عشر أحمدَ المَقْدِسِيِّ (١) (٦٦٢ - ٧٣٣ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ بنِ أَحْمدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبي عُمَرَ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ قُدَامةَ المَقْدِسِيِّ، حضَرَ عَلَى ابنِ عبدِ الدَّائمِ جُزْءَ ابنِ عَرَفَةَ، وَعَلَى عُمَرَ الكَرْمَانيِّ مُنْتَقَى مِن أَرْبَعينَ عبدِ الخَالِقِ، وَسَمِعَ مِنَ الفَخْرِ يَحْيىَ وَشَمْسِ الدِّينِ ابنِ أَبي عُمَرَ، وَغَيْرِهِمَا، وَلَهُ إِجَازَةٌ مِن طَائِفةٍ.
مَوْلِدُه في رَمَضانَ سَنَةَ اثْنَتَينِ وَسِتِّينَ وَسِتِّمائةٍ، وَتُوفِّيَ في شَعْبَانَ سَنةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مائَةٍ.
٢٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بنِ حَمْزَةَ، إِجَازَةً، أَنَا عُمَرُ بنُ مُحمَّدٍ الكَرْمَانِيُّ، حُضُورًا، أَنَا القَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمدٍ، أَنَا عَبْدُ الخَالِقِ بنُ زَاهِرِ بنِ طَاهِرٍ، أنَا عَبدُ اللهِ بْنِ الحُسَيْنِ بنِ هَارُونَ، أنَا أَبُو سَعيدٍ الصَّيْرَفيُّ. ح وَأَنْبأَنَا عَاليًا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنَا أَبُو عَبدِ اللهِ القَاسِمُ بنُ الفَضْلِ بنِ أَحمَدَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفيُّ، ثَنا أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَنَا مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، أَنَا أَنَسُ بنُ عِياضٍ اللَّيْثِيُّ، عَن هِشَامٍ، هُوَ ابنُ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «لَأن يَأخُذَ أَحَدُكُم حَبْلًا وَيَحْتَطِبَ فَيَأْتي بِحِزْمَةِ الحَطَبِ علَى ظَهْرِهِ، فَيَكُفَّ بهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِن أَن يَسأَلَ النَّاسَ أَشْياءَهُم أَعْطَوْه أَو مَنَعُوهُ» (٢) . . . . هِشَام. . . . فوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَاليًا (٣) . الحواشي
(١) شذرات الذهب ٣٩٠/ ٥، الوافي بالوفيات ٣٩٧/ ٦، الدليل الشافي ص ٤٧، الدرر الكامنة ١٣٧/ ١، وذيل التقييد ٣١٥/ ١.(٢) أخرجه البخاري (٥٣٥/ ٢، رقم ١٤٠٢)، وابن ماجه (٥٨٨/ ١، رقم ١٨٣٦)، وأحمد (١٦٧/ ١، رقم ١٤٢٩). وأخرجه أيضا: البزار (١٩٦/ ٣، رقم ٩٨٢) وقال: هذا الحديث لا نعلم يروى عن الزبير بن العوام إلا من هذا الوجه، والديلمي (١٧٠/ ٥، رقم ٧٨٥٢).(٣) هنا بالأصل: (الثاني من معجم الشخة مريم) تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن على العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة، بسم الله الرحمن الرحيم.стр. 57
الشيخ الرابع عشر: أبو العباس الصالحي (١) (٦٢٤ - ٧٣٠ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ أَبِي النِّعَمِ نِعْمَةَ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الصَّالِحِيُّ الْحَجَّازُ، أبو العباس، ولد سنة أربع وعشرين وست مائة، وسمع من ابن الزبيدي، وابن اللتي، وأجاز له من بغداد القطيعي، وابن روزبة، والكاشغري، وآخرون، ومن دمشق جعفر بن على، وعمر.
ثم ظهر اسمه في أسماء السامعين على ابن الزبيدي، فحدث بالصحيح أكثر من سبعين مرة بدمشق، والصالحية، وبالقاهرة ومصر، وحماة وبعلبك، وحمص وغيرها.
وكان فيه دين وملازمة للصلاة، ويصوم تطوعا، وقد صام وهو ابن مائة سنة رمضان وأتبعه بست من شوال، وكان حينئد يغتسل بالماء البارد ولا يترك غشيان الزوجة، مات في الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاثين وسبع مائة.
٢٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، إِجَازَةً أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ». قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: " قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى صَالِحَةً ". قَالَتْ: فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا، ﷺ .
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا كان بِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، رَوَيْتُهُ عَنِ الْجُلُودِيِّ، (٢) الحواشي
(١) شذرات الذهب ٦/ ٩٣، الدرر الكامنة ١/ ١٤٢، وذيل التقييد ١/ ٣١٧.(٢) أخرجه مسلم(٩٢٢) .стр. 58
الشيخ الخامس عشر: أبو العباس بن المحب (١) (٦٥٣ - ٧٣٠ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِهَابِ الدِّينِ بْنِ مُحِبِّ الدِّينِ، وَأَخَذَ عَلَى خَطِيبِ مَرْدَا مَشْيَخَتَهُ وَأَرْبَعِينَ الآجُرِّيِّ، وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ الْحَمِيدِ ابْنَيْ عَبْدِ الْهَادِي جُزْءَ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَعَلَى الْبلدانِيِّ وَالْكَفَرْطَابِيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ الْمهيرِ وَحَضَرَ عَلَى الْبَكْرِيِّ جُزْءَ ابْنِ نُجَيْدٍ، وَسَمِعَ مِنْ آخَرِينَ، وَأَجَازَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الرُّعَيْنِيِّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْخيمِيِّ، وَفَضْلُ اللَّهِ الْحَنْبَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ، وَغَيْرُهُمْ، سَمِعَ مِنَ الْبِرْزَالِيِّ، وَالذَّهَبِيِّ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الأَئِمَّةِ. .
مَوْلِدُهُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُحِبِّ، إِجَازَةً وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ النَّسَوِيُّ، سَمَاعًا قَالا: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ الأَوَّلُ وَأَنَا حَاضِرٌ، وَقَالَ عَلِيٌّ، وَأَنَا أَسْمَعُ وَزَادَ وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالا: أنا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ: الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، وَعَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي الْقَاسِمِ السَّعْدِيِّ، قَالَ الطُّوسِيُّ: أنا فَقِيهُ الْحَرَمِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، وَقَالَ الْمُعَمَّرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ: أنا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، وَقَالَتْ زَيْنَبُ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ، قَالُوا: أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ النِّيلِيُّ الرَّاوِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا مِهْرَانُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ (٢) . الحواشي
(١) مرآة الجنان ٢٢٧/ ٢.(٢) أخرجه البخاري (٥/ ١٩٥٩، رقم ٤٨٠٨)، ومسلم (٤/ ٢٠٩٧، رقم ٢٧٩٠)، وأخرجه أيضًا الترمذي (٥/ ١٠٣ رقم ٢٧٨٠) وقال: حسن صحيح. والنسائي (٥/ ٤٠٠، رقم ٩٢٧٠)، وابن ماجه (٢/ ١٣٢٥، رقم ٣٩٩٨)стр. 59
الشيخ السادس عشر: أبو العباس الأنصاري (١) (... -٧٢٣ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ، أَحَدُ شَاهِدِ... مُعِينِ الدِّينِ، ... النِّظَامِ بْنِ رُشَيْدٍ، وَسَمِعَ مِنَ الْمُعِينِ الدِّمَشْقِيِّ سُدَاسِيَّاتِ الرَّازِيِّ، وَمِنْهُ وَمِنَ ابْنِ عَزُّونٍ، وَابْنِ رَشِيقٍ، قطعه... وَأَجَازَ لَهُ الرَّشِيدُ الْعَطَّارُ، وَالنَّجِيبُ، وَشَيْخُ الشُّيُوخِ، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَنْصَارِيُّ، إِجَازَةً أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَاسِينَ. ح وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَسْعَدَ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ أَسْعَدَ الشَّافِعِيِّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْحُطَيْئَةِ، قَالا: أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَغْدَادِيُّ، بِالْفُسْطَاطِ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَرَفَةَ السِّمْسَارُ، بِبَغْدَادَ ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ النِّفَّرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، نا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَلَى الْمُوَافَقَةِ (٢) .
الشيخ السابع عشر: أبو العباس ابن الشجاع (٣) (٦٤٦ - ٧٣٦ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْهَكَّارِيُّ الصَّرْخَدِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الشُّجَاعِ، وُلِدَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ خَطِيبِ مَرْدَا الأَوَّلَ وَالَّذَيْنِ بَعْدَهُ مِن تَفْسِيرِ الثَّوْرِيِّ رِوَايَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَالْجُمُعَةَ لِلنَّسَائِيِّ، وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَمِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَابْنِ أَبِي الْيُسْرِ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالدِّينِ.
تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢٢١.(٢) أخرجه الترمذي(٢٢٦٠) .(٣) شذرات الذهب ٦/ ١١٢. الدرر الكامنة ١/ ١٩٠، وذيل التقييد ١/ ٣٢٨، وأعيان العصر ١/ ١٦٧.стр. 60
٢٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ الشُّجَاعِ، إِجَازَةً أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَقْدِسِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحُصَيْنِ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، : ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢] قَالَ: " حَقَّ تُقَاتِهِ: أَنْ يُطَاعَ فَلا يُعْصَى، وَأَنْ يُشْكَرَ فَلا يُكْفَرَ، وَأَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى" (١) .
الشيخ الثامن عشر: أحمد الواني (٢) (... -٧٣٠ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْوَانِيُّ ابْنُ اللَّخْمِيِّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ مَشْيَخَتَهُ تَخْرِيجُ ابْنِ الظَّاهِرِيِّ، وَحَدَّثَ بِهَا بِدِمَشْقَ وَالْقَاهِرَةِ، سَمِعَ مِنْهُ الأَئِمَّةُ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ عَنْ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.
٣٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَانِيُّ، إِجَازَةً أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أنا مُحَمَّدٌ... ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، أنا الأُسْتَاذُ أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، أنبا... عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، هُوَ ابْنُ الضَّرِيسِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ ، قَالَ: «يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ، وَيَكْبَرُ فِيهِ اثْنَتَانِ؛ الْحِرْصُ وَطُولُ الأَمَلِ». أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، إِجَازَةً أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَهُ (٣) . الحواشي
(١) البرهان في علوم القرآن ٢/ ٥٨، والإكليل في استنباط التنزيل ١/ ٧٧.(٢) الدرر الكامنة ١/ ١٦٦، وفيه: ولد سنة ٦٥٨، وذيل التقيد ١/ ٣٢٩.(٣) أخرجه مسلم (٢/ ٧٢٤، رقم ١٠٤٧)، والترمذي (٤/ ٦٣٦،، رقم ٢٤٥٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/ ١٤١٥، رقم ٤٢٣٤)، وابن حبان (٨/ ٢٥، رقم ٣٢٢٩)، وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/ ١٩٢، رقم ١٣٠٢١)، وأبو يعلى (٥/ ٢٤٢، رقم ٢٨٥٧)، والطيالسي (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٥)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٥٥، رقم ٨٨٥٩) والبيهقي في الزهد الكبير (٢/ ١٨٩، رقم ٤٤٥).стр. 61
الشيخ التاسع عشر: أحمد المقرئ (١) (... - ٧٣٧ هـ)
أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْحِجِّيِّ ابْنِ أَبِي عَبَّاسٍ، المؤذن الضرير، مات في شعبان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.
٣١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُقْرِئُ، إِجَازَةً أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أنا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ، أنا يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، أنا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ، ثنا... بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، إِمْلاءً أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " مَا قَالَ عَبْدٌ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ جَمِيعًا، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمَا (٢) .
الشيخ العشرون: أحمد ابن الصفار (٣) (٦٤٩ - ٧٢٦ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ مَعَالِي الشَّافِعِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ابْنُ الصفار، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَبَقِيَّةَ، والشَّيْخِ تَاجِ الدِّينِ الْفَزَارِيِّ، وَأَجَازَ لَهُ هذا بدِمَشْقَ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ بيت الْمقْدِسِ... فِي الْقَضَاءِ بِدِمَشْقَ، وَكَانَ وَفِيًّا خَيِّرًا مُتَوَاضِعًا.
تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
٣٢ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ نَجْمُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ الْمَقْدِسِيُّ، إِجَازَةً أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. ح، وَأَنْبَأَنَا... أَحْمَدُ بْنُ أَبِي النِّعَمِ، أنا الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ١٩٩.(٢) أخرجه الترمذي(٣٥٩٠) ، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى(١٠٦٠١) .(٣) الدرر الكامنة ١/ ١٩٠، وذيل التقييد ١/ ٣٣٩.
.стр. 62
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ «مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، كَمَا سُقْنَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ عَالِيًا (١)
الشيخ الحادي والعشرون: أبو العباس العدوي (٢) (٦٤٤ - ٧٣١ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ بْنِ الرّفعَةِ بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْعَدَوِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ.
سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَزُّونٍ، وَالْمُعِينِ الدِّمَشْقِيِّ جُزْءَ الْبِطَاقَةِ.
وَسَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، وَالْبُرُوجِرْدِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي سَادِسَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الآخَرِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٣٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ، إِجَازَةً فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ. ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، سَمَاعًا أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الرَّبَعِيُّ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَخْلَدٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ قويدٍ الْحَنَفِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا تَنْطِحَ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ».
رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً (٣) . الحواشي
(١) أخرجه مسلم(٣٩٢٨) .(٢) الدرر الكامنة ١/ ١٧٥.(٣) أخرجه أحمد (٤٤٢/ ٢، رقم ٩٧٠٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٠٠).стр. 63
الشيخ الثاني والعشرون: أبو نعيم أحمد (١) (٦٥٩ - ٧٤٥ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْهُوبِ بْنِ بَدْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الأَسعردِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ، وَيُدْعَى: بَكَّارًا.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، سَمِعَ... عَلَى النَّجِيبِ عَبْدِ اللَّطِيفِ الْحَرَّانِيِّ، تُوُفِّيَ رَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ
٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، إِجَازَةً أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَرِيمِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَهْدِيِّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، أنا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا عَلِيُّ الْفُضَيْلِ، ثنا يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ، أنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، قَالُوا: قَالَ: «لَيَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ»، فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدٌ مَفْتُوقَةٌ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لأَبِي: أَلا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٢) .
الشيخ الثالث والعشرون: أحمد المستولي (٣) (٦٦٢ - ٧٤٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ عَلَوِيٍّ الْمُسْتَوْلِي اللَّخْمِيُّ الْعَلائِيُّ، بِتَخْفِيفِ اللامِ، شِهَابُ الدِّينِ، كَانَ حَسَنَ الْهِمَّةِ، كَثِيرَ التَّعَبُّدِ.
وَتُوُفِّيَ رَابِعَ عَشَرَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ حَادِيَ عَشَرَ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، عَنِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
٣٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ عَلَوِيٍّ، إِجَازَةً أنا النَّجِيبُ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ كُلَيْبٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ الحواشي
(١) الوفيات لابن رافع ١/ ٥٠١، الدرر الكامنة ١/ ١٩٧، وذيل التقييد ١/ ٣٤٢.(٢) أخرجه النسائي (٧٠/ ٢، رقم ٧٦٧)، وابن سعد (٣٣٧/ ١)، وابن أبي شيبة (٣٠٢/ ١، رقم ٣٤٥٥).(٣) الدرر الكامنة ١/ ٢٠٦، الوفيات لابن رافع ١/ ٤٦٨، الوافي بالوفيات ٧/ ٢٤٣، وذيل التقييد ١/ ٣٤٣.стр. 64
وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ؟ قَالَ: " لا، جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ
إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْجِيَاتٍ وَمُقَدِّمَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " (١)
الشيخ الرابع والعشرون: أبو العباس القارئ (٢) (٦٧٢ - ٧٣٧ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الثَّعْلَبِيِّ الْقَارِئُ أَبُو الْعَبَّاسِ، سَمِعَ مِنَ الصُّوفِيِّ، ومِنَ النَّجِيبِ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَمِنَ الْعِزِّ الْحَرَّانِيِّ مَشْيَخَتَهُ، وَمِنْ غَيْرِهِمَا، وَحَدَّثَ.
مَوْلِدُهُ فِي... الأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ الأَرْبَعَاءِ سَادِسِ جُمَادَى الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٣٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، إِجَازَةً أنا الْعِزُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْحُرَيْثِ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ، أنا...
الشيخ الخامس والعشرون: أحمد ابن الكلوتاتي (٣) (٦٥٧ - ٧٣٥ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَامٍ شِهَابُ الدِّينِ ابْنُ الْكلوتاتِيِّ. الحواشي
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٢١٢، رقم ١٠٦٨٤)، والحاكم (١/ ٧٢٥، رقم ١٩٨٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقي في شعب الإيمان (١/ ٤٢٥، رقم ٦٠٦). وأخرجه أيضًا: الطيريني في الأوسط (٤/ ٢١٩، رقم ٤٠٢٧)، وفي الصغير (١/ ٢٤٩، رقم ٤٠٧)، قال الهيثمي (١٠/ ٨٩): رجاله في الصغير رجال الصحيح غير داود بن بلال وهو ثقة. والديلمي (٢/ ١٦٥، رقم ٢٨٢٩).
ومن غريب الحديث: (جنتكم): ما يستركم ويقيكم.(٢) الدرر الكامنة ١/ ٢٠٩.(٣) الدرر الكامنة ١/ ٢٠٨.стр. 65
سَمِعَ مِنَ ابْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ النَّحَّاسِ سُدَاسِيَّاتِ الرَّازِيِّ، وَمِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ... ، وَسَمِعَ مِنْ جَمَاعَةٍ آخَرِينَ، وَحَدَّثَ.
مَوْلِدُهُ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ تَاسِعَ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٣٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَامٍ، إِجَازَةً، أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَلِيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمُهْتَدِي، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، أَنَّ أَنَسًا، كَانَ يَقْرَأُ: «إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا وَصَمْتًا». هَذَا حَدِيثٌ مَوْقُوفٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَعَلَّ أَنَسًا أَرَادَ بِهَذِهِ الْقِرَاءَةِ التَّفْسِيرَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
الشيخ السادس والعشرون: أحمد تقي الدين (١) (٦٧٣ - ٧٤٩ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَوَضِ بْنِ خَلَفِ بْنِ رَاجِحِ بْنِ بِلالِ بْنِ هِلالِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ الْفَتْحِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَحَضَرَ عَلَى جَدِّهِ لأُمِّهِ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ الْعِمَادِ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وَغَازِي الْحَلاوِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وَأَجَازَ لَهُ جَمَاعَةٌ، وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَالْقَاهِرَةِ، وَدَرَسَ بِعِدَّةِ مَدَارِسَ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْقَاهِرَةِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ ثَانِيَ عَشَرَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٣٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ... عَبْد اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ، إِجَازَةً... أَبي القَاسِمِ إِجَازَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيَّانِ، أَنَّ أَبَا الْوَقْتِ، أَخْبَرَهُمَا أَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالُوا: أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ... الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٦، وذيل التقييد ١/ ٣٦١.стр. 66
الشيخ السابع والعشرون: أحمد الموشي (١) (٦٥١ - ٧٤٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْموشِيُّ (٢) الْعَطَّارُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي حَيْدَرٍ، ولد سنة إحدى وخمسين وست مائة.
وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ مَشْيَخَتَهُ، وَمِنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْغَنَائِمِ الْكَهْفِيِّ، وَالْعِمَادِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَمَوِيِّ الْمُلَخَّصَ لِلْقَابِسِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ دِرْبَاسٍ، وَحَدَّثَ. تُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، ويقال: أنه تجاوز التسعين، وَكَانَتْ لَهُ خِبْرَةٌ بِالصَّيْدِ، وَ...
٣٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عفافٍ، إِجَارَةً أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّنَافِسِيُّ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَالُوا: ثنا الأَعْمَشُ، أنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: ثنا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا». الْحَدِيثَ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٣)
الشيخ الثامن والعشرون: أحمد الصَّيْرَفِيِّ (٤) (٦٦٣ - ٧٣٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ كستغدِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيِّ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلاقٍ الْمُعِينِ الدِّمَشْقِيِّ، وَأَبِي الطَّاهِرِ بْنِ عَزُّونٍ، وَأَبِي حَامِدِ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢٢٧، وذيل التقييد ١/ ٣٦٣.(٢) بضم الميم وسكون الواو بعدها معجمة قاله الحافظ ابن حجر.(٣) أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٩، رقم ٧٦)، وله شواهد أخرى: البخاري (٣/ ١١٧٤، رقم ٣٠٣٦)،
ومسلم (٤/ ٢٠٣٦، رقم ٢٦٤٣)، وأبو داود (٤/ ٢٢٨، رقم ٤٧٠٨) والترمذي (٤/ ٤٤٦، رقم ٢١٣٧) وقال: حسن صحيح.(٤) الوافي بالوفيات ٧/ ٢٩٩، الدرر الكامنة ١/ ٢٣٨، الدليل الشافي ١/ ٦٩، الوفيات لابن رافع ١/ ٤٤٩، وذيل التقييد ١/ ٣٦٧.стр. 67
الْبَرَكَاتِ النَّحَّاسِ، وَأَبِي الْعِزِّ الْعتيبِيِّ فِي آخَرِينَ، وَأَجَازَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَحْمَدُ... سَلامَة الْحَدَّادُ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْحَنْبَلِيُّ، وَحَدَّثَ بِالْكَثِيرِ وَتَفَرَّدَ مِنْ... مَسْمُوعَاتِهِ،.
وكان مليح الصورة، حسن الهيئة، طويل الروح في الأسماع، لا يرد من قصده، وكان من أجناد الحلقة من أهل الخير والعفاف والوقار.
تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
الشيخ التاسع والعشرون: أحمد القصاع (١) (٦٧٦ -... هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْرَائِيلَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْمَكَارِمِ الْقِصَاعُ، يكنى: أبا بكر،
حَضَرَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ بَابًا مِنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ، وَسَمِعَ فِي الْخَامِسَةِ، مِنَ الْكَمَالِ بْنِ عَبْدِ الأَوَّلِ، وَالثَّالِثَ، وَالرَّابِعَ مِنَ الْحِنَّائِيَّاتِ، وَعَلَى الْمَجْدِ بْنِ عَسَاكِرَ، ... الْقِرَاءَات ابْن اللَّحَّامِ، بِسَمَاعِهِ مِنَ الْخُشُوعِيِّ، عَنْهُ، وَأَجَازَ لَهُ النَّجِيبُ الْحَرَّانِيُّ، وَحَدَّثَ.
مَوْلِدُهُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ تَقْرِيبًا.
الشيخ الثلاثون: أحمد الْجُرَيْرِيُّ (٢) (٦٥٩ - ٧٣٥ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عدلانَ الْجُرَيْرِيُّ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ مَشْيَخَةَ الْكِنْدِيِّ، وَمَجَالِسَ الأَوَّلِ، وَالثَّالِثَ، وَالرَّابِعَ مِنَ الأَبْدَالِ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مناقبَ، وَشَمْسِ الدّفءِ الْمَقْدِسِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، وَحَدَّثَ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي الْعُشْرِ الأَخِيرِ مِنْ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، عَنْ سِتٍّ وَسَبْعِينَ سَنَةً.
الشيخ الحادي والثلاثون: أحمد المقدسي (٣) (٦٥٥ - ٧٣٧ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمِ بْنِ حَامِدِ بْنِ حَسَنٍ الْمَقْدِسِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَجُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَجُزْءَ ابْنِ الْفُرَاتِ، وَثَلاثَةَ أَجْزَاءِ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، وَجُزْءَ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَجُزْءَ أَيُّوبَ، وَأَرْبَعِينَ الآجُرِّيِّ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، وَغَيْرِهِ. الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ١٨٠.(٢) الدرر الكامنة ١/ ٢٧٠، وذيل التقييد ١/ ٣٧٩.(٣) الوفيات لابن رافع ١/ ١٧٩، الوافي بالوفيات ٧/ ٣٧١، وذيل التقييد ١/ ٣٨٠.стр. 68
مَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي تَاسِعَ عَشَرَ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
الشيخ الثاني والثلاثون: أحمد ابن الصفتى (... - ٧٣٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ ابْنُ الصّفتِيِّ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، مَشْيَخَةَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ، وَجُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَأَجَازَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْيُسْرِ، وَغَيْرُهُ، وَحَدَّثَ.
تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
الشيخ الثالث والثلاثون: أحمد الصَّيْرَفيُّ (١) (... - ٧٣٧ هـ)
أَحمدُ بنُ مُحمدِ بنِ عبدِ المُحْسِنِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ بنِ عَليٍّ المَخْزُومِيُّ الصَّيْرَفيُّ، سَمِعَ مِن غَازِي ابنِ أَبي الفَضْلِ الحِلَّاوِيِّ الغِيلانِيَّاتِ، وَمِن جَمَاعَةٍ سِوَاهُ، تُوفِّي في الخَامِسِ وَالعِشْرِينَ مِن رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مائةٍ. (٢)
الشيخ الرابع والثلاثون: أحمد الْقسطلانِيُّ (٣) (٦٥٤ - ٧٣٤ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ التّوزرِيُّ الْقسطلانِيُّ، سَمِعَ مِنَ الرَّشِيدِ الْعَطَّارِ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ، وَمِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَمِنَ ابْنِ عَلاقٍ مَشْيَخَةَ الرَّازِيِّ، وَمِنَ النَّجِيبِ مَشْيَخَةَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَحَدَّثَ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٤٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ابْنُ الْعِمَادِ مُحَمَّدِ بْنِ التَّاجِ الْقَسْطلانِيُّ، إِجَازَةً، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلاقٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَاسِينَ.
ح وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْقَلانِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ، قَالا: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنبا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الحواشي
(١) الوفيات لابن رافع ١/ ٢٧٢، وذيل التقيد ١/ ٣٨٨.(٢) هنا بالأصل: (الجزء الثالث من معجم الشخة مريم) بسم الله الرحمن الرحيم.(٣) الدرر الكامنة ١/ ٤٣٢.
.стр. 69
السَّعْدِيُّ الْقَاضِي، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ السِّمْسَارُ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً» (١) .
الشيخ الخامس والثلاثون: أَحْمَدُ الْمَقْدِسِيُّ (٢) (... -...)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَقْدِسِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُسَيَّبِ، ...
٤١ - أَخْبَرَنَا الْمُسْنِدُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُسَيَّبِ، إِجَازَةً، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن جعفر، أنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الفُرَاتِ الرَازِيُّ، أنا عَبْدُ الرَزَّاقِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ، ﷺ : «احْتَجَمَ عَلَى قَدَمِهِ لِوَجَعٍ كَانَ بِهِ»
الشيخ السادس والثلاثون: أحمد أبو العباس (٣) (٦٥١ - ٧٣٧ هـ)
أحمد بن محمد بن سلمان، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والسراجيات الخمسة، والدعاء للمحاملي، وسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَالسِرَاجِيْات الْخَمْسَةَ، وَالدُعَاء للمُحَامِلِيُّ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ أَيُّوبَ الْقُضَاعِيِّ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ فِي آخَرِين.
وَمَوْلِدُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَأَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنِ الشَّيْخِ عِمَادِ الدِّينِ بْنِ نمارٍ، وَكَانَ إِمَامًا فَاضِلا، نَافِذًا كَثِيرَ الاسْتِحْضَارِ لِلْعَرَبِيَّةِ فِي دِيوَانِ الأَسَاتِذَةِ، وَكَانَ كَثِيرَ الأَسْفَارِ.
تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الحواشي
(١) أخرجه أحمد في مسنده(٧١٥٥) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير(١٨٠) ، والكبير(٤١٥٢) .(٢) الدرر الكامنة ٢٩٠/ ١، الوفيات لابن رافع ١/ ٤٧٨.(٣) الدرر الكامنة ١/ ٢٦٥، وشذرات الذهب ٦/ ١١٤، وفوات الوفيات ٦٣/ ١.стр. 70
٤٢ - أَخْبَرَنَا الْعَلامَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ، إِجَازَةً، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيِّ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اللُّغَوِيَّ أَخْبَرَهُمْ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، ثنا حَبِيبُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ.
ح وَأنبأنا عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، سَمَاعًا، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بِهِ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ الْعَلاءِ بْنِ مُوسَى، قَالا: ثنا اللَّيْثُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: «لا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ، وَابْنِ رُمْحٍ، كِلاهُمَا، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ سماعا (١) .
الشيخ السابع والثلاثون: أحمد الأسعردي (٢) (٧٣٦ -... هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ نَصْرِ بْنِ كَرِيمِ بْنِ قَاصِدٍ الأَسْعَرْدِيُّ شِهَابُ الدِّينِ النَّاصِرُ أَبُو الْعَبَّاسِ، سَمِعَ مِنْ زَكِي بْنِ الْحَسَنِ الْبَيْلَقَانِيِّ جُزْء ابْن جُنَيْدٍ، وَسَمِعَ مِنَ الشَّيْخِ عِزِّ الدِّينِ ابْنِ عَبْدِ السَّلامِ، وَغَيْرِهِ.
وَكَانَ مَوْلِدُهُ بِأسْتَرْد سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ... .
٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الأَسْعَرْدِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ الْهَاشِمِيُّ، إِجَازَةً بِهَا، قَالا: أنبا زَكِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْبَيْلَقَانِيُّ، أنبا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ. ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّانِيُّ، سَمَاعًا، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمكرمِيُّ، أنبا الْمُؤَيَّدُ أَبُو مُحَمَّدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَزَّازِيُّ، أنبا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ.... ، أنبا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ، نا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، نا زُهَيْرٌ، نا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِدِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الحواشي
(١) أخرجه مسلم (٤/ ١٧١٤، رقم ٢١٧٧)، والترمذي (٥/ ٨٨، رقم ٢٧٤٩) وقال: حسن صحيح.(٢) الدرر الكامنة ١/ ٣٦١.стр. 71
اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ" (١)
الشيخ الثامن والثلاثون: أحمد بن جعفر (٦٧٥ - ٧٥٨ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَكَارِمِ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْحَسَنِ أَبِي... بْن بَكَّارٍ.
قَالَ النَّابُلُسِيُّ الصَّحْرَاوِيُّ: سَمِعَ مِنْ زَيْدٍ... ... . مِنْ شَيْخِهِ، أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَسَاكِرَ، وَعُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ، وَغَيْرِهِمْ، سَمِعَ مِنَ الذَّهَبِيِّ.
مَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
الشيخ التاسع والثلاثون: أحمد شهاب الدين (٦٥٣ - ٧٤٢ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ الدِّمْيَاطِيُّ، شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَدِيبُ.
سَمِعَ مِنَ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ، وَمِنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ قَاسِمٍ الْعَسْقَلانِيِّ الْقَنَاعَةَ لابْنِ السُّنِّيِّ كَتَبَ عَنْهُ ابْنُ سُعْدَةَ أَبُو حَيْانٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي مِصْرَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ بِدِمْيَاطَ.
٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ الدِّمْيَاطِيُّ، إِجَازَةً، أنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، سَمَاعًا. ح وَأَخْبَرَنَا عَالِيًا، يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ، عَنْ أَبِي الْكَرَمِ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهْرُزُورِيِّ، أنبا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ النّعالِيُّ، أنبا أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُكْبَرِيِّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الحواشي
(١) أخرجه البخاري (٥/ ٢٢٦٨، رقم ٥٧٩٩)، وأبو داود (٤/ ٢٥٢، رقم ٤٧٩٧)، وابن ماجه (٢/ ١٤٠٠، رقم ٤١٨٣)، وأحمد (٤/ ١٢١، رقم ١٧١٣١).стр. 72
«مَنْ يَتَقَبَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ وَأَتَقَبَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ؟». قَالَ ثَوْبَانُ: أَنَا، قَالَ: «لا تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا».
قَالَ: فَكَانَ ثَوْبَانُ تَسْقُطُ عِلاقَةُ سَوْطِهِ فَلا يَأْمُرُ أَحَدًا يُنَاوِلُه، وَيَنْزِلُ هُوَ فَيَأْخُذُهُ (١) .
الشيخ الأربعون: أحمد الجوهري (٢) (٦٦٠ - ٧٣٨ هـ)
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ الْحَلَبِيُّ الْجَوْهَرِيُّ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ، سَمِعَ مِنَ الْمُغِيرَةِ الدِّمَشْقِيِّ وَابْنِ علافٍ الْجُمُعَةَ لِلنَّسَائِيِّ، وَمِنَ الأوَلِ جزء الْبِطَاقَةِ، وَمِنَ الثَّانِي مَشْيَخَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَمِنَ النَّجِيبِ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَالْغَيْلانِيَاتِ، وَسُنَنَ أَبِي دَاوُدَ، وَمَشْيَخَتَهُ، وَالثَّانِي مِنْ مُعْجَمِ الإِجَازَةِ، وَمِنَ الفَخْرِ بْن الْبُخَارِيّ مُسْنَدَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَمِنْ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ، وَخَدِيجَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بِمِصْرَ وَالشَّامِ، وَأَجَازَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَابْنُ أَبِي النَّضْرِ.
وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي ثَالِثَ عَشْرَ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ سِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٤٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، إِجَازَةً، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ. ح وَقُرِئَ عَلَى أَبِي أَيْوبٍ الْعَسْقَلانِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيّ، ثنا ابْنُ السُّلَمِيِّ، قَالُوا: أنبا هَاشِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ، ... . بْن عَلِيِّ بْنِ قَاسِمٍ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ أَبُو يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : «أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ، مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَكَانَ الْيَهُودُ يَوْمَ السَّبْتِ، وَكَانَ النَّصَارَى يَوْمَ الأَحَدِ، فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا، فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَد، كَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالْمُقْضِيُّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٣) . الحواشي
(١) سبق تخريجه.(٢) الدرر الكامنة ١/ ٣١٨، الوفيات لابن رافع ١/ ٢١١، وذيل التقييد ١/ ٤٠٤.(٣) أخرجه مسلم (٢/ ٥٨٦، رقم ٨٥٦)، والنسائي (٣/ ٨٧، رقم ١٣٦٨)، وابن ماجه (١/ ٣٤٤، رقم ١٠٨٣)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٢٩٥، رقم ١١٧)، وأبو عوانة (١/ ١٥٠، رقم ٤٤٢).стр. 73
الشيخ الحادي والأربعون: أحمد بن هبة الله (٦٧٨ - ٧٤٥ هـ)
أحمد بن هبة الله بن يحيى بن على القدسي، حَضَرَ عَلَى النَجِيبِ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وَغَازِي الْحَلاوِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، وَأَجَازَ لَهُ الْمُغِيرَةُ الدِّمَشْقِيُّ، وَغَيْرُهُ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ، أَوْ ثَمَانٍ، وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَي الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ بِالْقَاهِرَةِ.
٤٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الْقُدُسِيُّ، إِجَازَةً، أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، أنا...
الشيخ الثاني والأربعون: أحمد بن يحيي (٦٧٥ - ٧٣١ هـ)
أَحْمَد بْن يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ عَطَاءٍ... ابْن الصَّابُونِيِّ، حَضَرَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ الدّبرجِيِّ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ... وَسَمِعَ مِنَ الْمقاتِلِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا...
كَانَ قَدْ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ الْبَدَوِيَّةِ بِدِمَشْقَ، الأَوَّلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِشَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
стр. 74
مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
الشيخ الثالث والأربعون: إبراهيم الغرافي (١) (٦٣٨ - ٧٢٨ هـ)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْغَرَّافِيّ، بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَبَعْدَهَا أَلِفٌ، وَأَمَّا نَسَبُهُ إِلَى الْغَرَّافِ مِنْ أَعْمَالِ وَاسِطَ.
سَمِعَ مِنْ وَالِدِهِ مَجْلِسَيْ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيِّ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَادَرَائِيِّ، وَأَبِي الْبَقَاءِ خَالِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّابُلُسِيِّ الزَّاهِدِ الْخَطِيبِ، وَمِنْ أَبِي الْفُتُوحِ الْمُرْتَضَى بْنِ أَحْمَدَ جُزْءَ الْكُدَيْمِيِّ، وَمِنْ حَلِيمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمَالِ الإِسْلامِ، جُزْءًا مِنْ حَدِيثِ الْمَيَانِحِيِّ، وَأَجَازَ لَهُ حَمْزَةُ بْنُ أَوْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ، وَالسَّاوِيُّ، وَيَعِيشُ النَّحْوِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَابْنِ الْجُمَيْزِيِّ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ. . .، وَالْحَسَنُ بْنُ نَاصِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِنَا... . . الْعَوَالِي، وَكَانَ صَالِحًا زَاهِدًا يَتَقَوَّتُ مِنْ نَسْخِ يَدِهِ، مَوْلِدُهُ رَابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَتُوُفِّيَ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَامِسِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٤٧ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُحَسِّنِ الْغَرَّافِيُّ، إِجَازَةً، وَكَتَبَ عَنْهُ الذَّهَبِيُّ فِي مُعْجَمِهِ، أَخْبَرَتْنَا حَلِيمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، أنا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ، أنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، أنبا ابْنُ سَعْدَانَ، أنبا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَاضِي، إِمْلاء، ثنا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أبي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ وَلا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ». قَالَ الذَّهَبِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ صَالِحُ الإِسْنَادِ (٢) الحواشي
(١) الوافي بالوفيات ٥/ ٣١٢، الدرر الكامنة ١/ ١٠، الدليل الشافي ١/ ٧، شذرات الذهب ٦/ ٨٠، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٦٩٧، درة الحجال ١/ ١٨٧، حسن المحاضرة ١/ ٣٩٣، معجم الذهبي ١/ ١٢٨.(٢) أخرجه البخاري(٥٠٥٤) ، وأخرجه مسلم(١١٥٩) .стр. 75
الشيخ الرابع والأربعون: إبراهيم قطب الدين (١) (٦٦٠ - ٧٣٣ هـ)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ لُؤْلُؤِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَوزِيُّ، قُطْبُ الدِّينِ بْنُ الْمُجَاهِدِ الْمَوْصِلِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَلاقٍ الْجُمُعَةَ لِلنَّسَائِيِّ، وَمِنْ النَجِيبِ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَمَشْيَخَةَ الْمُقْرِئ، وَغَيْرَ ذَلِكَ.
وَمَوْلِدُهُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ رَابِعَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
٤٨ - أَخْبَرَنَا الْقُطْبُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، إِجَازَةً، أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَرَّانِيِّ بْنِ الصَّيْقَلِ.
الشيخ الخامس والأربعون: إبراهيم الشارعي (٦٣٧ - ٧٢٤ هـ)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الكِنَانِيُّ بُرْهَانُ الدِّينِ الشَّارِعِيُّ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ مُوَافَقَاتِهِ، وَسَمِعَ مِنَ الْقُطْبِ بْنِ الْقَسْطَلانِيِّ، سَمِعَ مِنَ الْقُطْبِ الْحَلَبِيِّ، وَقَالَ: كَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: بِذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِالْقَاهِرَةِ، وَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ الْجُمَعَةِ سَابِعَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
الشيخ السادس والأربعون: إبراهيم الشافعي (٦٧٠ - ٧٢٩ هـ)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِبَاعٍ الْفَزَارِيُّ ابْنُ ضِيَاءِ ابْنِ الْعَلامَةِ شَيْخِ الشَّافِعِيَّةِ بِدِمَشْقَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِإِفَادَةِ عَمِّهِ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ صَحِيحَ مُسْلِمٍ، وَالتَّرْغِيبَ وَالتَّرْهِيبَ لِلتَّيْمِيِّ، وَمَشْيَخَةَ تَخْرِيجِ ابْنِ الظَّاهِرِيِّ، وَالدُّعَاءَ لِلْمَحَامِلِيِّ، وَجُزْءَ الأَصَمِّ، وَوَصَايَا الْعَمَلِ لابْنِ زَيْدٍ، وَمِنَ ابْنِ أَبِي الْيُسْرِ مَقَامَاتِ الْحَرِيرِيِّ، وَالأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ الْكَاتِبِ، وَأَوَّلَ فَوَائِدِ الْجَصَّاصِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ.
وَسَمِعَ مِنْ. . .، خَرَّجَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ مَشْيَحَةً عَنْهُمْ حَدَّثَ بِهَا مَرَّاتٍ، وَسَمِعَ مِنْهُ الأَئِمَّةِ، وَأَسْمَعَ بِهِ خَلائِقَ وَكَانَ إِمَامًا فَاضِلا عَالِمًا، وَشُهْرَتُهُ تُغْنِي عَنْ وَصْفِهِ، الحواشي
(١) الدرر الكامنة ١/ ١٧، الوفيات لابن رافع ١/ ٢٢٣.следующие страницы →