٤٨ - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البَجلي الخزاز الكوفي، ثنا إسماعيل بن محمد الهاشمي، ثنا سفيان بن عُيينَة، عَن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عُمر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزَكم أو توضع».
تفرَّد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد -ويُعرفُ /٩ ب/ بالطيّب-، عن ابن عيينة، فأسنده* عن عمر بن الخطاب، وغيره يرويه عن ابن عيينة، ويسنده عن عامر بن ربيعة، وهو الصَواب.
стр. 72
٤٩ - حدثنا أَبُو بكْر محمّد بن علي بن حمزة بن صابح* الأنطاكي*، ثنا أحمد بن عبدالرحيم بن بكر أبو زيد، ثنا الربيع بن رَوح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، صعن الزهري، عن صـ * أنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال: «لا تَطؤُوْا السَبايا حتى يحضن، ولا الحوامل حتى يضعْن، ولا تولهوا* والدًا عن ولده».
هذا حديث* غريب من حديث الزهري، عن أنس بن مالك*، تفرد به الحجاج ابن أرطأة عنه، ولم يروه عنه* غير إسماعيل بن عياش.
стр. 73
٥٠ - حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا محمد بن حماد بن محمد أبو عبدالله
⦗٤٨⦘
الرازي بجَبَلةَ، ثنا عامر بن سيار، ثنا محمد بن عبدالملك، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسُول الله ﷺ لبلال: «اشفع الأذان، وأوتر الإقامة».
هذا حديث* غريب من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ *، تفرّد به* محمد بن عبدالملك الأنصاري، ولا نعلم حدّث به عنه غير عامر بن سيار*.
стр. 74
٥١ - حدثنا [٧٧ ب] محمد بن علي بن حمزة، ثنا* أبو زيد أحمد بن عبدالرحيم، ثنا الربيع بن روح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، أنه نهى في* غزوة أوْطاس أن يقعَ الرجل على حَامل حتى تضع.
هذا حديث* غريب من حديث داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غَيرُ إسماعيل بن عياش.
стр. 75
[١] آخر الجزء الثاني من أفراد الدارقطني، وصلى الله على نبيه محمد، وآله. /١٠ أ/
[٢] بلغت في سماعه، بقراءتي، على الشريف ابن المأمون، وعبدالواحد بن محمد بن عمر، وذلك ببغداد، في قصر بني المأمون، سنة ثلاث وستين وأربعمائة، ورحم الله إسماعيل بن محمد، وأبويه، وجميع المسلمين.
стр. 76
[٣] بلغ في سماع الجزء بأسره من الشيخ الجليل المسند الإمام الحافظ أبي الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين بن مطيار القومساني ﵁ وعن والديه: بنوه: أبو الفضل، وأبو طاهر، وأبو صادق، وحمد بن محمد بن حمد التككي، وأبو الوفاء محمد بن عبدالله ابن محمد الوراق، وأبو القاسم محمد بن بشر اللبان، وأبو علي الحسن بن بطال بن مؤنس المؤدب، وأبو حفص عمر بن عبدالله بن مكي، وأبو الفرج حمد بن الحسن بن الفرج المقرئ الأديب، وأخوه الفقير إلى رحمة ربه: أبو علي حيدر بن الحسن المؤدب، بقراءته، وزبر السماع بيده، وذلك في منتصف شهر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، حامدا الله تعالى وحده، ومصليا على نبيه محمد، وآله بعده، وسمع مع الجماعة: أبو بكر بن أبي القاسم الديباجي، المعروف بالضراب.
[٤] سمعه على الشيخ الإمام أبي عَبدالله الحسين بن علي بن أحمد الخياط سبط الإمام أبي منصور الخياط، بقراءة مسعود بن علي بن النادر الصفار، والسماع في الأصل بخطه: جماعة، منهم: أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، في رجب، سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، بمسجده.
[٥] سمعه -وهو الثاني من أفراد الدارقطني- على العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، بحق روايته عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن أحمد سبْط أبي منصور الخياط، عن أبي الغنائم بن المأمون، عنه، بقراءة الشريف أبي محمد جعفر بن محمد بن جعفر العباسي: أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الأدمي، وكاتب السماع: إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني، وآخرون، بكرة يوم الثلاثاء، رابع عشري ربيع الأول، سنة سبع وتسعين وخمسْمائة، بمنزِل المسمع، بدرب العجم، شرقي جامع دمشق حرسها الله، والحمد لله وحده.
[٦] سمعه على الإمام أبي عبدالله محمد بن عبدالرحيم بن عبْدالواحد المقدسي، بسماعه من ابن ملاعب، بقراءة شمس الدين محمد بن حمزة بن أحمد: أخوه داود بن حمزة، وابناه: محمد، وسليمان، وأحمد بن عبدالهادي بن عبدالحميد، ومحمد بن حازم بن عبْدالغني، ومحمد بن عبدالحافظ بن عبدالمنعم، وعبدالله بن حمزة بن عبدالله، وأحمد بن إبراهيم بن مري، وأخوه محمد، والسماع بخط أحمد، وآخرون، في يوم الاثنين، في العشر الأخير من جمادى الأولى، سنة اثنتين وثمانين وستمائة، بدار الحديث الأشرفية، بسفح جبل قاسيون.
стр. 77
[٧] وسمعه على أبي العباس أحمد بن شيْبان الشيبَاني، بسماعه من داود بن ملاعب، عن الأرموي، عن ابن المأمون، وبإجازته إن لم يكن سماعا من أبي اليمن الكندي، بقراءة صفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي: محمد، وأحمد ابنا إبْراهيم بن غنائم المهندس، وكاتب السماع: محمد ابن أحمد النجيْب، وآخرون، يوم الثلاثاء، عاشر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وستمائة، بجامع سفح قاسيون، وأجاز لهم جميع ما يرويه.
[٨] سمعه على أم عبدالله زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد المقدسية، عن عجيبة بنت أبي بكر بن أبي غالب الباقدارية، عن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل، عن أبي الغنائم بن المأمون، أبنا الدارقطني مؤلفه، من غير هذه النسْخة: محمد بن عبدالله بن أحمد بن المحب المقدسي، بقراءته، وذا خطه، في ليلة الاثنين، لخمس بقين من ذي القعدة، سنة ٧٣٠، بمنزِلها.
[٩] ثم قرأتُ هذا الجزء عليها مرة ثانيةً، بإجازتها من أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي، بسماعه من الكندي، عن الحسين بن علي سبط الخياط، عن ابن المأمون، ح وبإجازتها من عجيْبة، بإجازتها من مسعود الثقفي، بإجازته من ابن المأمون، عن الدارقطني، في ربيع الأول، من سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، كتبه: محمد بن عبدالله، من هذه النسخة، فلم أجدها تخالف تلك في كبير شيء، إلا فيما لا يحيل المعنى، أو في شيء يسير جدا، فالحمد لله.
[١٠] الحمد لله. رأيت بخط شيخنا الحافظ أبي الخير السخاوي، في أول الجزء الثاني من غير الأصل الذي نقلت منه: أخبرنا الشيخ الأصيل أبو عبدالرحمن محمد بن محمد بن الحسن الفاقوسي، بقراءتي، عن المسندين: أبي المعالي عبدالله بن عمر بن علي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ قطب الدين عبدالكريم الحلبي، سماعا عليهما مجتمعين، قالا: أخبرنا البدر أبو عبدالله محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، حضورا للثاني، وإجازة له وللأول إن لم يكن سماعا، قال: أنا الشيخان شمس الدين أبو بكر المقدسي، والزين أبو بكر الأنماطي، سماعا عليهما، قالا: أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن ملاعب، سماعا -قال الثاني: وأنا في الخامسة-، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، ح قال الفارقي: وأنبأنا النجيب عبداللطيف، والعز عبدالعزيز ابنَيْ*
стр. 78
عبدالمنعم الحرّاني، قال*: أبنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، سماعا -قال العز: وأنا حاضر-، أنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القزاز، قال هو والأرموي: أنا أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، أخبركم أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي.
[١١] الحمد لله. سمعه على الشيخ المسند عبدالرحمن بن الناصر محمد بن حسن الفاقوسي: الشيخ جمال الدين يوسف بن حسن التتائي، بسماع ابن الفاقوسي، على أبي المعالي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ عبدالكريم الحلبي.
[١٢] ورأيت بخط الحافظ ابن حجر: سمعه من شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي، بسماعه من داود بن أحمد بن ملاعب، بقراءة الفخر التوزري: أبو عمرو بن سيد الناس، وولداه: محمد الأكبر، ومحمد الأصغر في ٤، ومحمد بن أحمد الفارقي، وأبوه، وأحمد بن... في ذي القعدة، سنة خمس وسبعين وستمائة.
[١٣] الحمد لله. وسمعه من محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، بحضوره على ابن ملاعب، بقراءة عبد الغفار بن عبدالكافي: عبدُالولي بن بحر، وسبطه محمد بن إسماعيل الأيوبي، وأحمد بن خالد الفارقي، وابنه محمد... في... سنة ست وسبعين وستمائة.
[١٤] الحمد لله. وسمعه، والأول قبله، والثالث بعده، على الشيخ زين الدين أبي بكر محمد ابن الحافظ أبي الطاهر إسماعيل بن عبدالله بن عبدالمحسن بن الأنماطي الأنصاري، بسماعه في الخامسة من داود بن ملاعب، بقراءة تاج الدين عبدالغفار بن محمد السعدي: محمد بن إسماعيل ابن عبدالعزيز في الثالثة، وأحمد بن النصر المقدسي، في ثاني المحرم، سنة ثمان وسبعين وستمائة، بالمدرسة الصالحية، بالقاهرة.
[١٥] الحمد لله. وسمعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، بسماعه من شيخيه، وبإجازته من النجيب، بسماعه من يوسف الخفاف، أنا منصور* القزاز، أنا أبو الغنائم، بقراءة تاج الدين ابن مكتوم: محمدُ، وإبراهيم ابنا قطب الدين الحلبي، وعبد الكريم محمد ابن محمد، حضر في الثانية، في جمادى الأولى، سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
стр. 79
[١٦] الحمد لله. وسمعه على القطب عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم الحلبي، بحضوره على البدر الفارقي، وإجازته منه.
стр. 80
الجزء الثالث
стр. 81
عنوان النسخة
стр. 82
أول النسخة
стр. 83
آخر النسخة
стр. 84
سماعات النسخة
стр. 85
الجزء الثالث من الفوائد الأفراد
تأليف الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني الحافظ ﵀
رواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحَسن بن المأمون عنه
رواية القاضي الأجل أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي عنه
[١] رواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه
سماع الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن البكري التيمي منهُ /١١٠ أ/
стр. 86
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبه أستعين
أخبرنا القاضي الأجل فخر القضاة أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة ست وأربعين وخمسمائة، قال: أنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون، قراءة عليه وأنا أسمع، في منتصف شعبان المبارك، من سنة أربع وستين وأربعمائة، أنا أبو الحسن علي بن عُمر بن أحمد الدارقطني:
стр. 87
١ - ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا عيسى بن سالم الشاشي أبو سعيد، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه.
هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، تفرد به عبيدالله بن عمرو الرقي عنه، ولا نعلم حدث به عنه هكذا غير عيسى بن سالم.
стр. 88
٢ - حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا سريج بن يونس أبو الحارث، ثنا خالد ابن نافع الأشعري، ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، أن معاوية قال له: أنشدك الله، أتعلم أن رسول الله ﷺ كان إذا اختصم إليه /١١٠ ب/ الخصمان ضرب لهما أجلا صـ، فوفى صـ * أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه، قال: أما إذ نشدتني، فقد كان رسول الله ﷺ يفعل ذلك.
هذا حديث غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى وعن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي ﷺ ، تفرد عنه ابنه سعيد بن أبي بردة، وتفرد به خالد بن نافع الأشعري، عن سعيد.
стр. 89
٣ - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ﵀، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يعوذ بعض أهله، فيمسح يده اليمنى، ويقول: «اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما».
قال سفيان: فذكرته لمنصور، فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة، بنحوه.
هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، تفرد به يحيى بن سعيد القطان عنه، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه*، عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، بهذين الإسنادين.
стр. 90
٤ - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عمر بن محمد بن الحَسن /١١١ أ/ الأسدي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبيدالله، عن الحكم، عن أبي وائل، عن حذيفة وعبدالله بن مسعود، قالا: نهى رسول الله ﷺ عن آنية الذهب والفضة.
هذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان وعبدالله بن مسعود، تفرد به محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان العرزمي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي.
стр. 91
٥ - حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عيسى ابن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة -قال أبو بكر: ربما قال المسيب: عن
⦗٦٢⦘
عَزرة، وربما لم يقل-، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث ركعات، يقرأ فيها بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وكان يقنت قبل الركوع، وكان يقول إذا سلم: «سبحان الملك القدوس» مرتين، يسرهما، والثالثة يجهر بها، ويمد صوته.
هذا حديث غريب من حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، تفرد به المسيب بن واضح، عن عيسى بن يونس، عن ابن أبي عروبَةَ، عنه.
стр. 92
٦ - حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد، عن سعيد بن عبدالرحمن بن /١١١ ب/ أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ويقنت قبل الركوع، فإذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات، يمد بها صوته في الآخرة، ويقول: «رب الملائكة والروح».
هذا حديث غريب من حديث أبي بكر فطر بن خليفة الحناط، عن زبيد بن الحارث اليامي، بهذا الإسناد، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ ، تفرد به عيسى بن يونس عنه، وذكر فيه القنوت قبل الركوع، وأتى به بتمامه.
стр. 93
٧ - حدثنا أبو الحَسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ بواسط، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا محمد ابن الصلت، ثنا سعيد بن سالم، عن الحسن بن صالح، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال: لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، كيف بمن شربها
⦗٦٣⦘
من إخواننا الذين ماتوا وهي في بطونهم، فأنزل الله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾.
هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح بن حي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، تفرد به سعيد بن سالم عنه، ولا نعلم حدث به غير عيسى بن شاذان، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن أبي الحسن بن مبشرٍ.
стр. 94
٨ - حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي، /١١٢ أ/ ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة والحَسن بن صالح ومحمد بن طلحة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ ، أنه أتى سباطة قوم -قال محمد: بالمدينة-، فبال قائما، وتوضأ، ومسح على الخفين.
هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح، عن الأعمش، تفرد به الأسود ابن عامر شاذان عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي.
стр. 95
٩ - حدثنا أبو الحسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا علي ابن يزيد الصدائي، عن فطر، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال علي ﵇: عهد إليَّ النبي ﷺ : «إن الأمة ستغدر بك من بعدي».
هذا حديث غريب من حديث أبي عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، عن أبي شبل علقمة بن قيس النخعي، عن علي بن أبي طالب ﵇، تفرد به حكيم بن جبير عنه، وتفرد به فطر بن خليفة، عن حكيم بن جبير، وتفرد به علي بن يزيد الصدائي، عن فطر، ولا نعلم حدث به غير محمد بن حرب، ولم نكتبه إلا عن شيخنا، وكان من الثقات.
стр. 96
١٠ - حدثنا أبو علي* محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي ﷺ يَسْتاك بفضل وضوئه.
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن مسلم بن كيسان الأعور /١١٢ ب/ الملائي أبي عبدالله الضبي، عن أنس بن مالك، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعيد*.
стр. 97
١١ - حدثنا محمد بن أحمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر. فقيل لابن عباس: ما أراد بذلك، قال: أراد ألا تحرج أمته.
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق شاذان، عن سعيد*.
стр. 98
١٢ - حدثني أبو الحَسن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان ابن المنذر بن الجارود العبدي صاحب رسول الله ﷺ بالبصرة إملاء، ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﵇: «لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه».
⦗٦٥⦘
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ ، قوله: «لعن الله من سب أصحابي»: تفرد به ابن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، عن الأعمش، لم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، عنه.
стр. 99
١٣ - حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا أزهر /١١٣ أ/ بن جميل، ثنا معلى بن ميمون، ثنا مطر الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ أذن في نبيذ الجر بعدما نهى عنه.
هذا حديث غريب من حديث أبي رجاء مطر بن طهمان الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، تفرد به المعلى بن ميمون المجاشعي البصري عنه.
стр. 100
١٤ - حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا أزهر بن جميل، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضل*: عن أبي حريز، أن إبراهيم حدثه، عن الأسود، عن عبدالله بن مسعود، أن النبي ﷺ قال: «من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما أن يصدق به» -فيما يرى معتمر-.
هذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبدالله، تفرد به أبو حريز عبدالله بن الحسن* قاضي سجستان، ولم يروه عنه غير الفضل* بن ميسرة أبي معاذ، تفرد به المعتمر بن سليمان عنه.
стр. 101
١٥ - حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبدالرحمن بن وهب وإبراهيم بن منقذ بن عبدالله الخولاني، قالوا: ثنا عبدالله بن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : «وفد الله عز
⦗٦٦⦘
وجل ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر».
هذا حديث غريب من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرد به بكير بن عبدالله بن الأشج عنه، وتفرد به عنه /١١٣ ب/ ابنه مخرمة بن بكير، ولا نعلم حدث به عنه غير عبدالله بن وهب.
стр. 102
١٦ - حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن عبدالرحمن ابن وهب، ثنا عمي، قال: حدثني الليث بن سعد، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد، عن جابر، أن رجلا قرأ خلف النبي ﷺ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، فلما انصرف النبي ﷺ قال: «من قرأ منكم بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾»، فسكت القوم، فسألهم ثلاث مرات، كل ذلك يسكتون، ثم قال رجل: أنا، قال: «إن بعضكم قد خالجنيها».
قال عبدالله -يعني: ابن شداد-: عن أبي الوليد، عن جابر، أن رجلا قرأ خلف النبي ﷺ في الظهر أو العصر، فأومأ إليه رجل، فنهاه، فأبى، فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي ﷺ ، فتذاكرا ذلك، حتى سمع النبي ﷺ ، فقال النبي ﷺ : «من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة».
هذا حديث غريب من حديث الليث بن سعد، عن يعقوب -وهو ابن إبراهيم أبو يوسف القاضي-، عن النعمان -وهو ابن ثابت أبو حنيفة-، عن موسى بن أبي عائشة، تفرد به عبدالله بن وهب عنه، ولا نعلم حدث به عنه بهذا الإسناد غير ابن أخيه أبي عبيدالله أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، وخالفه عبدالملك بن شعيب بن الليث، فرواه عن ابن وهب، عن الليث، عن طلحة، عن موسى بن أبي عائشة، وطلحة هذا مجهول، وقول أبي عبيدالله عن عمه أشبه بالصواب.
стр. 103
١٧ - حدثنا به أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث قراءة من لفظه، ثنا عبدالملك ابن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني الليث، عن طلحة، عن /١١٤ أ/ موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد بن الهاد، عن جابر بن عبدالله، أن رجلا قرأ خلف رسول الله ﷺ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، فلما انصرف النبي ﷺ قال: «من صلى منكم بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾»، فسكت القوم، فسألهم ثلاث مرات، كل ذلك يسكتون، ثم قال رجل: أنا، قال: «قد علمت أن بعضكم خالجنيها».
قال: وقال عبدالله بن شداد: عن أبي الوليد، عن جابر بن عبدالله، أن رجلا قرأ خلف النبي ﷺ في الظهر أو العصر، فأومأ إليه رجل، فنهاه، فأبى، فلما انصرف قال: تنهاني أن أقرأ خلف النبي ﷺ ، فتذاكرا ذلك، حتى سمع النبي ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : «من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة».
قال لنا أبو بكر بن أبي داود: طلحة هذا لا يعرف، وأبو الوليد لا يعرف، وقد روى هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة: سفيان وشعبة والناس، لا يسندونه، ويرسلونه، فليس بحجة، ولم يسنده إلا أبو حنيفة، وأحسب أن الليث أخطأ في اسم أبي حنيفة، فقال: طلحة، وما كان هذا عند أحد إلا عند عبدالملك بن شعيب.
стр. 104
١٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، ثنا مسعدة بن اليسع الباهلي، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله ﷺ : «الشفعة في كل ربعة /١١٤ ب/ أو حائط، ليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن فعل فهو بالخيار، إن شاء أخذ، وإن شاء ترك».
هذا حديث غريب من حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله، تفرد به عبدالملك بن جريج عنه، وتفرد به مسعدة بن اليسع، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، ولا
⦗٦٨⦘
نعلم حدث به عنه غير الحسن بن عرفة، والمحفوظ عن ابن جريج: عن أبي الزبير، عن جابر.
стр. 105
١٩ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز أبو بكر الأنماطي، ثنا جعفر بن محمد بن الفضل* الراسي، ثنا الوليد بن الوليد الحمصي، ثنا ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول المقبل، فإذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش، فشققت ورق الجنة عن الحور العين، فقلن: يا رب، اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا».
هذا حديث غريب من حديث عمرو بن دينار، عن عبدالله بن عمر، تفرد به عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عنه، ولم يروه غير الوليد بن الوليد الحمصي.
стр. 106
٢٠ - حدثنا أبو علي إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق، ثنا محمد بن عبدالملك ابن زنجويه، ثنا علي بن عياش الحمصي، أنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، عن النبي ﷺ ، قال: «من قال إذا سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، /١١٥ أ/ آت محمدًا الوسيلة، وابعثه المقعد المقرب الذي وعدته؛ إلا وجبت له الشفاعة على رسول الله ﷺ ».
هذا حديث غريب من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، تفرد به أبو بشر شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة: دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي.
стр. 107
٢١ - حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، ثنا محمد بن يزيد الأدمي،
⦗٦٩⦘
ثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية وعبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «التسبيح للرجال»، ورخص في التصفيق للنساء في الصلاة.
هذا حديث غريب من حديث إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عُمر، وهو أيضا غريب من حديث عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، تفرد به يحيى بن سليم الطائفي عنهما، بهذا الإسناد، ورواه حماد بن زيد وعبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن عبيدالله بن عمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وروي عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء، عن أبي هريرة، وهذان أشبه بالصواب فيه، والله أعلم.
стр. 108
٢٢ - حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، ثنا محمد بن علي بن الحَسن ابن شقيق المروزي، قال: سمعت أبي قال: أخبرنا أبو حمزة، عن جابر، عن سالم بن عبدالله، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﷺ الكعبة، ومعه شيبة بن عثمان وبلال، فأغلقوا عليهم الباب، قال: وكنت رجلا شابا سديدا، فزاحمت حتى دخلت، فإذا بنبيّ الله ﷺ /١١٥ ب/ راجع، فسألتهم: ما صنع، قالوا: صلى بين هذين العمودين ركعتين.
هذا حديث غريبٌ من حديث عبدالله بن عمر، عن شيبة بن عثمان الحجبي وبلال، لا نعلم رواه عنه غير ابْنِه سالم، تفرد به جابر بن يزيد الجعفي عنه، وتفرد به أبو حمزة السكري محمد بن ميمون، عن جابر.
стр. 109
٢٣ - حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم الخوارزمي، ثنا محمد ابن عبدالله المخرمي، ثنا أبو داود، ثنا الحريش بن سليم، عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبدالله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله ﷺ ، قال: نعم، أوصى بكتاب الله .
⦗٧٠⦘
هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد الحريش بن سليم الكوفي، عن طلحة بن مصرف، تفرد به أبو داود الطيالسي سليمان بن داود عنه.
стр. 110
٢٤ - حدثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر، قال: وجدت في كتابي بخطي: عن علي بن هشام الكرماني، ثنا عفان، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ : «اللهم بارك لأمتي في بكورها».
حديث غريب من حديث حميد بن هلال، عن عبدالله بن صامت، عن أبي ذر، تفرد به علي بن هشام الكرماني، عن عفان، عن سليمان بن المغيرة، عنه.
