стр. 1156
٣٥٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ﴾ عصاه.
← Тафсир
Тафсир · id 30609
تفسير إسحاق البستي
إسحاق البستي
Полный текст (2 017 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1157
٣٦٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ﴾ مهموزة، وكان أبو عمرو يهمزها ثم ترك الهمز، وكلاهما عربية، والمنسأة العصا.
стр. 1158
٣٦١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن الحسن وأبي عمرو: ﴿لَقَدْ
⦗١٥١⦘
كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَساكنِهِمْ﴾ وأهل الكوفة: ﴿فِي مَسْكَنِهِمْ﴾.
стр. 1159
٣٦٢ - سمعت ابن أبي عمر، يقول: قال سفيان في قوله: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ﴾ قال: هي أرض اليمن، يقال لها مأرب، كانت امرأة تخرج فتضع مكتلها على رأسها فتغزل فيمتلئ المكتل، قال: ووجدوا فيها قصرًا مكتوبًا عليه: نحن في مقيل ومراح.
стр. 1160
٣٦٣ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ﴾ وادي سبأ يسمى العرم، وكان إذا مطر سالت أودية اليمن إلى العرم، واجتمع إليه الماء، فعمدت سبأ إلى العرم، فسدوا ما بين الجبلين، فحجروه بالصخر والقار فاشتد زمانًا من الدهر لا يرجون الماء، يقول: لا يخافون، فلما طغوا بعث الله جرذًا فخرق السد فأهلكهم الله وبدلهم الله بجنان الفواكه والأعناب أن أصبحت خمطًا، وهو الأراك، وأثلاً وشيئًا من سدر قليل.
стр. 1161
٣٦٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ أراك.
стр. 1162
٣٦٥ - حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن أبي مالك، قال: الخمط: الأراك، والأثل: هو هذا الأثل.
стр. 1163
٣٦٦ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان: قال بعض الفقهاء وقد سئل عن قوله قال: الأكل: هو الشعير، قال سفيان: الخمط: الأراك.
стр. 1164
٣٦٧ - حدثنا محمد بن كامل، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله: ﴿ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ قال: الخمط: الأراك.
стр. 1165
٣٦٨ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ الشام.
стр. 1166
٣٦٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿قُرًى ظَاهِرَةً﴾ يعني قرى عربية، وهي بين المدينة والشام.
стр. 1167
٣٧٠ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون، عن إسماعيل وعمرو، عن الحسن: ﴿فَقَالُوا (١) رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ وأبو عمرو ومجاهد: ﴿بعّد بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ وقول الكلبي: ﴿ربنا باعد﴾ فعل ذلك بنا.
стр. 1168
٣٧١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ قال: على الناس إلا من أطاع ربه.
стр. 1169
٣٧٢ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ قال: ظن ظنًا
⦗١٥٤⦘
فاتبعوا ظنه.
стр. 1170
٣٧٣ - سمعت ابن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: إن الناس يظنون أن الفريق قليل وهم كثير، قال الله جل ذكره: ﴿فريق في الجنة وفريق في السعير﴾.
стр. 1171
٣٧٤ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عمرو بن محمد بن العنقزي، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد، عن رجل، عن محمد بن كعب، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة قال: حدثنا رسول الله ﷺ في حديث الصور فقال: وأقول: رب وعدتني الشفاعة فشفعني في أهل الجنة فيدخلون الجنة، فيقول الله: قد شفعتك وأذنت لهم في دخول الجنة.
وكان رسول الله ﷺ يقول: والذي بعثني بالحق! ما أنتم في الدنيا أعرف بمساكنكم وأزواجكم من أهل الجنة حين يدخلون الجنة بمساكنهم وأزواجهم فيدخل كل رجل منهم على اثنتين وسبعين زوجة؛ سبعون ممن أنشأ الله، واثنتان أدميتان من ولد آدم، لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما الله في الدنيا، يدخل على الأولى منهم في غرفة ياقوتة على سرير من ذهب مكلل باللؤلؤ، عليها سبعون زوجًا من سندس وإستبرق.
⦗١٥٥⦘
ثم يضع يده بين كتفيها، ثم ينظر إلى ثدييها من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها، وإنه لينظر إلى مخ ساقها كما ينظر أحدكم إلى السلك في قصبة الياقوت، كبدها له مرآة، وكبده لها مرآة.
стр. 1172
٣٧٥ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ كشف عنهما الغطاء يوم القيامة.
стр. 1173
٣٧٦ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن الحسن أنه كان يقرأ: ﴿حَتَّى إِذَا فُرِّغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ قال أبو عامر: وحدثنا قرة، عن عبد الله بن القاسم، أنه كان يقرأ: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ قال: الوحي ينزل الله ﵎ من السماء، فإذا قضى قالوا: ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾.
стр. 1174
٣٧٧ - حدثنا أبو داود، عن النضر قال: قال هارون. وحدثت عن أبي موسى (١)، عن نافع، عن ابن عمر: ﴿حَتَّى إِذَا فرغ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ أي جُلّي.
قال هارون: قال عمرو: عن الحسن: ﴿حتي إذا فرغ﴾ لا يعجبني.
стр. 1175
٣٧٨ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا قضى الله في السماء أمرًا ضربت الملائكة أجنحتها تصغيًا لقوله، كأنها سلسلة على صفوان، فإذا ﴿فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ قال: والشياطين بعضهم فوق بعض، قال سفيان: هكذا، وفرج بين أصابعه وحرفها، فأشار إلينا ابن أبي عمر كيف أشار سفيان بيده، فإذا سمع الأعلى كلمة رمي بها إلى الذي تحته، وربما أدركه الشهاب قبل أن
⦗١٥٧⦘
ينبذها، وربما قال: نبذها قبل أن يدرکهـ، ينبذها بعضهم إلى بعض حتي ينتهي بها إلى الأرض فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فيكذب عليها مائة كذبة، فيقال: أليس أخبرنا أنه يكون كذا وكذا فيصدق بالكلمة
التي سمع.
стр. 1176
٣٧٩ - حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاذ، عن عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: قوله: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية، كان ابن عباس يقول: إن الله ﵎ إذا أراد أن يوحي إلى محمد ﷺ دعا جبريل، فلما تكلم ربنا بالوحي كأن صوته صوت الحديد على الصفا، فلما سمع أهل السماء صوت الوحي خروا سجدًا، فلما أتى عليها (١) جبريل ﵇ بالرسالة رفعوا رءوسهم فقالوا: ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ وهذا قول الملائكة.
وزعم ابن مسعود بأن الملائكة المعقبات، الذين يختلفون إلى أهل الأرض يكتبون أعمالهم، إذا أرسلهم الرب ﵎ فانحدروا سمع لهم صوت شديد فيحسب الذين هم أسفل منهم من الملائكة أنه من أمر الساعة فيخرون سجدًا، وهذا كلما مروا عليهم ويفعلون ذلك من خوف ربهم ﵎.
стр. 1177
٣٨٠ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا﴾ قال: بأعمالكم بالليل والنهار، قال سفيان: وكل مكر في القرآن فهو عمل.
стр. 1178
٣٨١ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى﴾ قربة.
стр. 1179
٣٨٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ﴾ بطاعة الله.
стр. 1180
٣٨٣ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال: سفيان: ﴿وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ قال: خسف بهم من تحت أرجلهم.
стр. 1181
٣٨٤ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ﴾ قالوا: سألوا الرد.
стр. 1182
٣٨٥ - حدثنا قتيبة، قال:
⦗١٥٩⦘
حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ قالوا: سألوا الرد وليس بحين رد.
стр. 1183
٣٨٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ من مال أو ولد أو زهرة.
стр. 1184
٣٨٧ - سمعت بن أبي عمر يقول: قال سفيان في قوله: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: بين التوبة، وقال ناس: وبين الرجوع إلى الدنيا وإلى عيشهم فيها من شهواتهم وأخذوا ما يشتهون من شهوة الدنيا ولذتها قال سفيان: وقال آخر في قوله: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: المال والولد.
стр. 1185
٣٨٨ - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الصمد (١) قال: سمعت الحسن يقول: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ قال: حيل بينهم وبين الأماني.
стр. 1186
٣٨٩ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ﴾ الكفار من قبلهم.
стр. 1187
سورة الملائكة (١)
стр. 1188
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1189
٣٩٠ - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لم أكن أدري ما: فاطر السموات والأرض، حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها أي ابتدأتها.
قال إسحاق: يعي قوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ إلى ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾.
стр. 1190
٣٩١ - حدثنا أبو داود، عن النضر، عن هارون: ﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ وليس في القرآن إلا ثلاث: ﴿الغرور﴾ في هذه السورة، وفي لقمان: ﴿الغرور﴾، وفي الحديد: ﴿الغرور﴾.
стр. 1191
٣٩٢ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿مَنْ
⦗١٦٢⦘
كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ قال: من كان يريد العزة بعبادة الأوثان فلله العزة.
стр. 1192
٣٩٣ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.
стр. 1193
٣٩٤ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب: ﴿يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.
стр. 1194
٣٩٥ - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة قال: قالوا عند ابن عباس: يقطع الصلاة الكلب
⦗١٦٣⦘
والحمار، فقال: ﴿إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ أي شيء يقطع هذا؟ ولكنه يكره.
стр. 1195
٣٩٦ - حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: إن الرجل ليعثر العثرة فيرفعه عمله في عليين، ثم قرأ: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾.