٩٨ - حدَّثنا أبو أحمدَ هارونُ بنُ حُميدٍ الواسِطيُّ، ثنا الفَضْلُ بنُ عَنْبسةَ، ثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عنِ الزُّبيرِ بنِ عَديٍّ، قال: قال سَلْمانُ: «إذا كان لكَ جارٌ [عاملٌ] (١) أو قَارفَ الرِّبا، فدعاكَ إلى طعامِه فأجِبْه؛ فإنَّ المَهْنأَ لكَ، والمَأْثمَ عليه».
стр. 72
و من حديثِ زيدِ بنِ ثابتٍ
٩٩ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا عبدُ الرَّحمنِ، ثنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَخَّصَ لصاحبِ العَريَّةَ أنْ يبيعَها بخَرْصِها (١).
١٠٠ - ثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، وعَمرُو بنُ علِيٍّ، قالَا: ثنا يحيَى بنُ سعيدٍ، ثنا عُبيدُ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: رخَّصَ رسولُ اللهِ ﷺ في بيعِ العَرايا بخَرْصِها كَيْلًا.
١٠١ - ثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، وعَمرُو بنُ عليٍّ، قالَا: ثنا يزيدُ بنُ هارونَ، أخبَرَنِي يحيَى بنُ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أخبَرَنِي زيدُ بنُ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رخَّصَ في العَرِيَّةِ تُؤخَذُ بمِثْلِ خَرْصِها تَمرًا، يأكلُها أهلُها رُطَبًا.
стр. 73
١٠٢ - ثنا سلَمةُ بنُ شَبيبٍ، والحسنُ بنُ إبراهيمَ البَيَاضِيُّ، وابنُ إسحاقَ، قالوا: ثنا عُبيدُ اللهِ بنُ موسى، ثنا الضَّحَّاك بنُ نِبْراسٍ، عن ثابتٍ البُنانِيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: أُقيمتِ الصَّلاةُ، وخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ يمشي وأنا معهُ، فقارَبَ في الخُطا، ثمَّ قال: «إنَّما فعلتُ هذا ليَكْثُر خُطَانا في طلبِ الصَّلاةِ».
١٠٣ - ثنا حَرَميُّ، ثنا شُعْبةُ، عن عُمَرَ بنِ سُليمانَ، عن عبدِ الرَّحمنِ ابنِ أبانَ، عن أبيهِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «نَضَّر اللهُ امرًا سمعَ منَّا حديثًا، فحفظَه حتَّى يُبلِّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هو أفقَهُ منهُ، وربَّ حاملِ فقهٍ ليس بفَقيهٍ».
١٠٤ - حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ، ويحيى بنُ حكيمٍ، قالَا: ثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن هشامٍ، عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ، عن كثيرِ بنِ أفلَحَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: أُمرْنا أنَّ نُسبِّحَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، ونَحْمَدَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ (١).
قال: فرأى رجلٌ مِنَ الأنصارِ في منامِه، فقال: أمرَكُم رسولُ اللهِ ﷺ أن تُسبِّحوا في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمدوا ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فاجعلُوهنَّ خمسًا وعشرينَ، واجعلوا التَّهليلَ معهنَّ.
قال فغدا على النَّبيِّ ﷺ فحدَّثَه به. قال: «فافْعلُوا» (٢).
стр. 74
١٠٥ - حدَّثنا أبو سعيدٍ الشَّاشيُّ، ثنا إسماعيلُ، ثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن إبراهيمَ بَرَدانَ بنِ أبي النَّضْرِ مولَى عُمَرَ بنِ عُبيدِ اللهِ، عن أبيه، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن زيد بن ثابت، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «صلاةُ المَرءِ في بيتِه أفضلُ مِنْ صلاتِه في مَسْجدي هذا إلَّا المَكْتوبةَ».
١٠٦ - ثنا ابنُ إسحاقَ، ثنا محمَّدُ بنُ عُمَرَ، ثنا أسامةُ بنُ زيدٍ، [عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدٍ مولَى الأسْوَدِ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن زيدِ] (١) بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهَ ﷺ قال: «إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ يُؤذِّنُ بليلٍ، فكُلوا واشربُوا حتَّى يُؤذِّن بلالٌ».
١٠٧ - حدَّثنا أحمدُ، ثنا عمِّي، ثنا عثمانُ بنُ الحكمِ، عن زُهيرِ بنِ محمَّدٍ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهَ ﷺ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ الواحدِ.
١٠٨ - حدَّثنا ابنُ إسحاق، أنبا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، ثنا أبو أميَّةَ بنُ يَعْلَى، ثنا أبو الزِّنادِ، عن عَمرِو بنِ وُهَيبٍ، عن وُهَيبٍ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ
стр. 75
لم يقضِ في الرَّأسِ إلَّا ثلاث: في المُنَقِّلَةِ، والمُوضِحَةِ، والآمَّةِ (١)، وفي عَيْنِ الفَرَسِ رُبْعُ ثمنِه.
[من حديثِ أسامةَ] (٢)
١٠٩ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ المُثنَّى، ثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، ثنا صالحُ بنُ أبي الأخضرِ، ثنا الزُّهْرِيُّ، ثنا عُرْوةُ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهَ ﷺ بعثَهُ إلى الشَّامِ، وأمرَه أن يُغِيرَ على أُبْنَى (٣) صباحًا، ثمَّ يُحرِّقَ.
١١٠ - ثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا يحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُليمانَ التَّيمي، عن أبي عُثمانَ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «ما تركتُ بعدِي فتنةً أضرَّ على الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ».
стр. 76
١١١ - حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ثنا عمِّي ابنُ وهبٍ، حدَّثنِي ابنُ أبي ذِئْبٍ، عنِ الحارثِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن كُرَيبٍ مولَى ابنِ عبَّاسٍ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ أنَّه قال: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ الكعبةَ، فرأى فيها صورًا، فأمَرَنِي أنْ آتيَهُ بماءٍ، فكنتُ آتيهِ بماءٍ في الدَّلْوِ، فجعلَ يبِلُّ الثَّوبَ، ثمَّ يَضْرِبُ به الصُّوَرَ يقول: «قاتَلَ اللهُ قومًا يُصوِّرون ما لا يَخْلقُونَ».
١١٢ - ثنا محمَّدُ بنُ إسحاق، ثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ، ثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، ثنا محمَّدُ بنُ المُهاجِرِ، عن الضَّحَّاكِ المَعافِريِّ، عن سُليمانَ بنِ موسَى (١)، عن كُرَيب مولَى ابنِ عبَّاس، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهَ ﷺ قال لأصحابِه: «أَلَا هَلْ مُشمِّرٌ للجَنَّةِ، إنَّ الجَنَّةَ لا نظيرَ لها، هي ورَبِّ الكعبةِ نورٌ تلألأ، ورَيحانةٌ تهتَزُّ، وقصرٌ مَشِيدٌ، ونهْرٌ مطَّرِدٌ (٢)، وفاكهَةٌ كثيرةٌ نَضِيجةٌ، وزَوْجةٌ حسناءُ جميلةٌ، وحُلَلٌ كثيرةٌ في مَقَامِ أبَدٍ، في حَبْرةٍ (٣) ونَضْرةٍ ونِعْمةٍ، في دارٍ عاليةٍ سَليمةٍ بَهيَّةٍ».
قالوا: نحنُ المُشمِّرونَ لها يا رسولَ اللهِ. قال: «إنْ شاءَ اللهُ» ثمَّ ذكرَ الجِهادَ، وحضَّ عليه.
стр. 77
١١٣ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا أبو عاصمٍ، ثنا أشعثُ، عن الحسنِ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ».
١١٤ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا عبدُ الرَّحمنِ، ثنا ثابتُ بنُ قيسٍ -رجلٌ مِنْ أهلِ المدينةِ- حدَّثنِي أبو سعيدٍ المَقْبُري، حدَّثنِي أُسامةُ بنُ زيدٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يصومُ الأيامَ يَسْرُدُ حتَّى لا يَكادُ أنْ يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتَّى لا يكادُ أنْ يصومَ، إلَّا يومَيْنِ مِنَ الجمُعةِ إنْ دَخلَا في صيامِكَ إلَّا صُمْتَهما. قال: أيَّ يَومَيْنِ؟ قلتُ: يومَ الاثْنَينِ والخَميسِ. قال: «ذانِكَ يومَانِ تُعرَضُ فيهما الأعمالُ على ربِّ العالَمِينَ، فأحبُّ أنْ يُعرَضَ عملِي وأنا صائمٌ» قلتُ: رأيتُكَ تصومُ شهرًا، ولا تصومُ شيئًا مِنْ شهرٍ؟ قال: «أيَّ شهرٍ»؟ قلتُ: شعبانَ. قال: «هذا شهرٌ يغفُلُ النَّاسُ عنهُ، بينَ رجبٍ ورمضانَ، وهو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ على ربِّ العالَمِينَ، فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملِي وأنا صائمٌ».
١١٥ - ثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا حمَّادُ بنُ مَسْعَدةَ، ثنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن الزِّبْرِقانِ بنِ عَمْرٍو أبو أُميَّةَ الضَّمْريّ، أنَّ رَهْطًا مِنْ قُريشٍ اجتمعوا، فمَرَّ زيدُ بنُ ثابتٍ، فأرسلوا إليه غُلامَينِ لهم، فسألُوه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطَى. فقال: هي الظُّهْرُ. فقام إليه رجلٌ منهم فسألاه، فقال: هي الظُّهْرُ، ثمَّ ذهبا إلى أُسامةَ بنِ زيدٍ فسألَاهُ، فقال: هي الظُّهرُ. قال: إنَّ رسولَ اللهَ ﷺ كان يُصلِّيها بالهاجِرةِ (١)، فلا يكُونُ وراءَهُ أحدٌ إلَّا صفٌّ أو
стр. 78
صفَّانِ في قائِلتِهم أو تجارتِهم، فأنزلَ اللهُ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨].
١١٦ - ثنا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ثنا يحيَى بنُ سعيدٍ، ثنا موسَى بنُ عُبيدةَ، عن عُمَرَ (١) بنِ الحَكَمِ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «تُعرَضُ أعمالُ بنِي آدَمَ يومَ الاثْنَينِ والخميسِ، ويَغفِرُ اللهُ ذُنوبَ مَنْ شاءَ، إلَّا المُشاحِنِينَ، أو قاطِعَ رَحِمٍ.
وكان أُسامةُ بنُ زيدٍ يصومُ الاثنينِ والخميسَ، ويقولُ: أُحبُّ أنْ يُعرَضَ عملِي الآنَ وأنا صائمٌ».
стр. 79
ملحَقٌ بمرويَّاتٍ مِنْ طريق محمَّد بن هارون الرُّوياني في مسنده (١)
من مسند أُبيِّ بن كعب
أنس بن مالك، عنه.
١١٧ (١) - (٢) أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فنَّاكي العَدْل الرُّوياني بالرِّي سنة تسع وسبعين وثلاث مئة قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حدثنا أبو بكر محمَّد بن هارون الرُّوياني، قال: حدثنا أبو حاتم سهل بن محمَّد السجستاني: (٣) بشر بن المُفضَّل، عن حُميد، عن أنس، عن أُبيِّ بن كعب قال:
ما حكَّ في صدري منذ أسلمتُ إلا أنه قرأتُ آيةً، وقرأها غيري غير قراءتي، فقلتُ: أقرأنيها رسول الله ﷺ ، قال صاحبي: أقرأنيها رسول الله
стр. 80
ﷺ . قال: فأتيناه، فقلتُ: يا رسول الله، أقرأتني آية كذا؟ قال: «نعم»، وقال صاحبي: أقرأتنيها كذا؟ قال: «نعم، أتاني جبرئيل وميكائيل، فجلس جبرئيل عن يميني، وجلس ميكائيل عن يساري، قال: اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، فقلتُ: زدني، فقال: اقرأه على حرفين، فقال ميكائيل: استزده، فقلتُ: زدني، ثم كذلك حتى بلغ سبعة أحرف، فقال: كلٌّ شافٍ كافٍ» (١).
زرُّ بن حبيش، عنه.
١١٨ (٢) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا الرُّوياني، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن زرٍّ، عن أُبيٍّ أنَّه قال:
لقي رسول الله ﷺ جبرئيل ﵇ عند أحجار المِراء (٢) فقال رسول الله ﷺ :
«إني أُرسلتُ إلى أُمَّةٍ أُميين، فيهم الشيخ، والعجوز، والجارية، والرجل القاسي الذي لم يقرأ شيئاً قطُّ»، فقال له جبرئيل: «إنَّ القرآن نزل على سبعة أحرف» (٣).
سليمان بن صُرد، عنه.
١١٩ (٣) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا الرُّوياني، حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سُقير العبدي، عن سليمان بن صُرد، عن أُبيِّ بن كعب قال:
стр. 81
سمعتُ رجلاً يقرأ، فقلتُ: مَنْ أقرأك؟ قال: رسول الله، قال: فقلتُ: انطلق إليه، فأتيتُ رسول الله ﷺ ، فقلتُ: استقرئ هذا، فقال: اقرأ، فقرأ، فقال رسول الله ﷺ : «أحسنت»، قال: فقلتُ: ألم تقرئني كذا وكذا؟ فقال: «بلى، وأنت قد أحسنتَ قراءتَك»، قال: فضرب رسول الله ﷺ بيده في صدري، ثم قال: «اللهمَّ أذهب عن أُبيٍّ الشكَّ»، قال: ففضتُ عرقاً، وامتلأ جوفي فرقاً، فقال رسول الله ﷺ : «يا أُبيُّ إنَّ ملكين أتياني، فقال أحدهما: اقرأ على حرف، فقال الآخر: اقرأ على حرفين، فقال الآخر: زده، قلتُ: زدني، قال: اقرأ على ثلاثة أحرف، قال الآخر: زده، قلتُ: زدني، قال: اقرأ على أربعة أحرف، قال الآخر: زده، قلتُ: زدني، قال: اقرأ على خمسة أحرف، قال الآخر: زده، قلتُ: زدني، قال: اقرأ على ستة أحرف، قال الآخر: زده، قلتُ: زدني، قال: اقرأ على سبعة أحرف، فالقرآن أنزل على سبعة» (١).
عبادة بن الصامت، عنه.
١٢٠ (٤) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا أبو بكر الرُّوياني، قال: حدثنا عُبيد الله بن الحجَّاج بن المنهال، حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا حمَّاد بن سلمة، عن حُميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن عُبادة بن الصامت، عن أُبيِّ بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ : «أنزل القرآن على سبعة أحرف» (٢).
стр. 82
١٢١ (٥) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا الرُّوياني، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عفان بن مسلم -واللفظ له- حدثنا حماد، حدثنا حميد، عن أنس، عن عُبادة، أنَّ أبيَّ بن كعب قال: أقرَأني رسول الله ﷺ آيةً آيةً، وأقرَأ آخرَ غير قراءتي، فقلتُ: مَنْ أقرأكما؟ فقال: أقرأنيها رسول الله ﷺ ، فقلتُ: والله لقد أقرأنيها رسول الله ﷺ كذا وكذا، قال أُبيٌّ: ما تخلَّج فيَّ شيء من الإسلام ما تخلَّج فيَّ يومئذٍ، فقلتُ: يا رسول الله ألم تُقرِئني آية كذا وكذا؟ قال: بلى، قلتُ: هذا زعم أنَّك أقرأتَه، قال: فضرب بيده على صدري فما وجدتُ بعد شيئاً، ثم قال رسول الله ﷺ : «أتاني جبريل وميكال، فقال جبرئيل: اقرؤوا القرآن على حرفٍ واحدٍ، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، فقال: كلٌّ شافٍ كافٍ» (١).
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه.
١٢٢ (٦) - وقال أبو حاتم في كتابه:
بشر بن المُفضَّل، عن حميد، عن أنس، عن أُبيِّ بن كعب قال:
«ما حكَّ في صدري منذ أسلمتُ … » إلخ (٢).
١٢٢ (٦) وقال أبو حاتم في كتابه:
شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أُبيِّ بن كعبٍ، عن النبي ﷺ نحوه.
وزاد فيه: «أيما حرف قرؤوا به أصابوا» (٣).
стр. 83
١٢٣ (٧) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا الرُّوياني، حدثنا محمد بن بشَّار، وعمرو بن علي، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، حدثنا عبد الله بن عيسى، عن ابن أبي ليلى، عن أُبيِّ بن كعب قال:
كنتُ في المسجد، فدخل رجل فقرأ قراءةً أنكرتُها عليه، ودخل رجل آخر فقرأ قراءةً سوى قراءة صاحبه، فقال لهما رسول الله ﷺ : «أصبتُما» فقال: كبر عليَّ ولا إذ كنتُ في الجاهلية، فلما رأى الذي غشيني ضرب في صدري، ففضتُ عرقاً، فكأني نظرتُ إلى الله فرقاً، فقال: «يا أُبيُّ، إنَّ ربي أرسل إليَّ أنِ اقرأ القرآن على حرفٍ، فرددتُ إليه أن هوِّن على أمَّتي، فقال: اقرأ على سبعة أحرف، ولك بكل ردةٍ مسألة تسألنيها، فقلتُ: «اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخَّرتُ الثالثة ليومٍ يحتاج إليَّ فيه الخلق حتى إبراهيم» (١).
١٢٤ (٨) - وأخبرنا ابن فنَّاكي، حدثنا الرُّوياني، حدثنا محمد بن بشار، وعمرو بن علي، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، أو عن ابن أبي ليلى، عن أُبيِّ بن كعب: أن النبي ﷺ كان عند أضاءة (٢) بني غفار، فأتاه جبرئيل، فقال: إنَّ الله يأمرك بأن تقرأ أمتك القرآن على حرفٍ. قال: «أسأل الله معافاته
стр. 84
ومغفرته، وإن أمتي لا تُطيق ذلك». قال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين. قال: «أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تُطيق ذلك». قال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف. فقال: «أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تُطيق ذلك»، ثم جاءه الرابعة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، أيما قرؤوا (١) عليه فقد أصابوا» (٢).
من مسند حذيفة بن اليمان
ربعي بن حراش، عنه.
١٢٥ (٩) - حدثنا ابن فناكي، حدثنا الروياني، حدثنا ابن بشار، وعمرو بن علي، قالا: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن ربعي بن حراش، قال: أخبرني من لم يكذبني حذيفة بن اليمان، عن النبي ﷺ : أن جبرئيل أتاه، فقال: «إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ منهم على حرف، فلا يتحول منه رغبةً عنه إلى غيره» (٣).
١٢٦ (١٠) - وقد ذكره أبو حاتم في كتابه، فقال: قبيصة، عن سفيان. واللفظ لعبد الرحمن (٤).
стр. 85
من مسند سمرة بن جندب
الحسن البصري، عنه.
١٢٧ (١١) - قال أبو حاتم في كتابه:
قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ : «أنزل القرآن على ثلاثة أحرف» (١).
من مسند عبد الله بن عباس
إبراهيم النخعي، عنه.
١٢٨ (١٢) - وأخبرنا ابن فناكي، حدثنا الروياني، حدثنا أبو الربيع السمتي، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:
سمع ابن عباس رجلاً يقول: الحرف الأول، فقال ابن عباس: ما الحرف الأول؟ قال رجل: يا ابن عباس، إن عمر بن الخطاب بعث ابن مسعود مُعلِّماً فحفظوا قراءته، فغيَّر عثمان القراءة، فهو يدعوه الحرف الأول. قال ابن عباس: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، وإن جبرئيل ﵇ كان يُعارض النبي ﷺ عند كل رمضان، وإنه عارضه في السنة التي قُبض فيها مرتين، وإنه لآخر حرف عرض عليه: ألم تنزيل» (٢).
стр. 86
أبو صالح، عنه.
١٢٩ (١٣) - وقال أبو حاتم في كتابه:
الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس ﵄ قال: «نزل القرآن على سبعة أحرف، صارت في عجُز هوازن منها خمسة» (١).
١٣٠ (١٤) - وبهذا الإسناد عن ابن عباس قال:
«أنزل القرآن على أربعة أحرف، منه حلال، ومنه حرام، ومنه عربية لا يعلمها إلا العرب، ومنه تفسير لا يعرفه إلا الفقهاء، ومنه تأويل لا يعلمه إلا الله، فمن ادَّعى علمه فهو كاذب» (٢).
من مسند عبد الله بن مسعود
زرُّ بن حبيش، عنه.
١٣١ (١٥) - أخبرنا ابن فناكي، حدثنا الروياني، حدثنا أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي، حدثنا أبو عوانة وضاح بن عبد الله مولى يزيد اليشكري، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن زرِّ بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: أتيتُ المسجد فجلستُ إلى قومٍ، أو جلسوا إليَّ، فاستقرأتُ رجلاً منهم ثلاثين آية من سورةٍ وهي من آل حم، وهي سورة الأحقاف، قال: فقرأ على أحرفٍ لا أقرؤها، ثم استقرأتُ آخر فإذا هو يقرأ شيئاً لا أقرأ أنا ولا صاحبي. قال: فقلت لأحدهما: مَنْ أقرأك؟ قال: فقال: رسول الله
стр. 87
ﷺ . ثم قلتُ للآخر: مَنْ أقرأك؟ قال: فقال: رسول الله ﷺ . قال: فقلتُ: وأنا أقرأني رسول الله ﷺ ، ثم أخذتُ بأيديهما، فقلتُ: انطلقا إلى رسول الله ﷺ فانطلقتُ بهما إلى رسول الله ﷺ فإذا عنده رجل -يعني: عليًّا ﵁ قال: فقلتُ: يا رسول الله، إنا اختلفنا في القراءة، فتغيَّر وجه رسول الله ﷺ حين ذكرتُ الاختلاف حتى ذكرتُ ذلك له. قال: ثم قال: «إنما هلك مَنْ كان قبلكم بالاختلاف». قال: ثم قال الرجل الذي عنده: إن رسول الله ﷺ يأمر كل إنسانٍ منكم أن يقرأ كما أُقرئ (١).
أبو الأحوص، عنه.
١٣٢ (١٦) - ووجدتُ في كتاب أبي حاتم بما تقدَّم في الإسناد:
إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: «نزل القرآن على سبعة أحرف، لكلِّ آيةٍ منها ظهرٌ وبطنٌ» (٢).
стр. 88
من مسند أبي بكرة
عبد الرحمن بن أبي بكرة، عنه.
١٣٣ (١٧) - أخبرنا ابن فناكي، حدثنا الروياني، حدثنا عبيد الله بن الحجاج، حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن جُدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : «أنزل القرآن على سبعة أحرف» (١).
١٣٤ (١٨) - وقال أبو حاتم في كتابه:
حمَّاد، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (٢)، عن النبي ﷺ قال: «نزل القرآن على سبعة أحرف، كل شافٍ كافٍ، كنحو هلمَّ، وتعال، وأقبل، وانطلق، واذهب، وأسرع، واعجل، مالم تختم آية عذاب برحمةٍ، أو آية رحمةٍ بعذابٍ». هكذا ذكره موقوفاً (٣).
стр. 89
من مسند أبو جهم الأنصاري
مسلم بن سعيد مولى بني الحضرمي، عنه.
١٣٥ (١٩) - قال أبو حاتم في كتابه:
إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا يزيد بن خُصيفة، عن مسلم بن سعيد مولى بني الحضرمي، عن أبي جهم الأنصاري، أنَّ النبي ﷺ قال: «أنزل القرآن على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن؛ فإنَّ مراءً فيه كفر».
أخبرناه ابن فناكي، حديث الروياني، عنه (١).
стр. 90
من مسند أبي قتادة
عبد الله بن أبي قتادة، عنه.
١٣٦ (٢٠) - قال الضياء المقدسي: أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد بن أبي نصر اللفتواني بقراءتي عليه، قلتُ له: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قراءةً عليه، أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد المقرئ، أخبرنا جعفر بن عبد الله بن فناكي، أخبرنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني، حثنا أحمد بن عبد الرحمن، نا عمِّي، نا جرير، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من أنظر مُعسراً أو وضع له أنجاه الله من كرب يوم القيامة». صحيح. أخرجه مسلم عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو، عن ابن وهب، عن جرير (١).
стр. 91
من مسند أبي هريرة
سعيد بن أبي سعيد المقبري، عنه.
١٣٧ (٢١) - قال أبو حاتم في كتابه:
ابن عقيل، عن معارك بن عبَّاد، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: «نزل القرآن على خمسة أوجه: حلال، وحرام، ومُحكَم، ومتشابه، وأمثال، فاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام، واتبعوا المحكم، وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا بالأمثال».
هكذا وجدتُه موقوفاً (١).
стр. 92
من مسند أمِّ أيوب
أبو يزيد، عنها.
١٣٨ (٢٢) - قال أبو حاتم في كتابه:
ابن عُيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد (١)، عن أبيه، قال: أخبرتني أمُّ أيوب، أنَّ النبي ﷺ قال: «نزل القرآن على سبعة أحرف، أيها قرأتَ أصبتَ» (٢). تم بحمد الله.
