стр. 1
الجزء من كتاب المصباح في عيون الصحاح وهو العاشر من إفراد مسلم بن الحجاج.
تأليف عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي، غفر الله له ولوالديه، ونفعه به والمسلمين أجمعين , ووفقه ﵁.
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
← Книги сунны
Книги сунны · id 30657
العاشر من المصباح في عيون الصحاح
عبد الغني المقدسي
Полный текст (79 стр.). Показаны 1–40.
стр. 2
١ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان البغدادي بها , أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني، قدم علينا حاجا، أنبا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ، نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا أبو بشر يونس بن حبيب، ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، نا سليمان بن المغيرة، ثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني المقداد بن الأسود، قال: جئت أنا وصاحبان لي قد كادت تذهب أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله ﷺ , حتى انطلق بنا رسول الله ﷺ , إلى رحله، ولآل محمد ثلاث أعنز يحلبونها , فكان النبي ﷺ , يوزع اللبن بيننا وكنا نرفع لرسول الله ﷺ نصيبه فيجيء فيسلم تسليما يسمع اليقظان، ولا يوقظ النائم، فقال لي الشيطان: لو شربت هذه الجرعة فإن رسول الله ﷺ كان يأتي الأنصار فيتحفونه، فما زال حتى شربتها فلما شربتها ندمني، فقال: ما صنعت؟ يجيء محمد ﷺ ، ولا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك، فأما صاحباي فشربا شرابهما وناما، وأما أنا فلم يأخذني النوم وعلي شملة إذا وضعتها على رأسي بدت فيه قدماي , وإذا وضعتها على قدمي بدا رأسي , وجاء النبي ﷺ , كما كان يجيء فصلى ما شاء الله أن يصلي ثم نظر إلى شرابه فلم ير شيئا فرفع يده فقلت: يدعو الآن علي فأهلك , فقال رسول الله ﷺ : «اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني» .
فأخذت الشفرة , وأخذت الشملة , وانطلقت إلى الأعنز أجسهن أيتهن أسمن كي أذبحه لرسول الله ﷺ , فإذا حفل كلهن , فأخذت إناء لآل محمد ﷺ , ما كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه فحلبت حتى علته الرغوة ثم أتيت به رسول الله ﷺ , فشرب ثم ناولني فشربت، ثم ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض , فقال لي: «إحدى سوآتك يا مقداد» .
فأنشأت أخبره بما صنعت , فقال رسول الله ﷺ : «ما كانت إلا رحمة من الله , لو كنت أيقظت صاحبيك فأصابا منها» .
قلت: والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها أنت وأصبت فضلك من أخطأته من الناس.
رواه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة، وعن ابن واقد، عن النضر، كلاهما عن سليمان بن المغيرة
стр. 3
٢ - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور البغدادي بها، أنا عبد الله محمد بن محمد اليوسفي، أنا أحمد بن علي التيمي، أنا أحمد بن جعفر القطيعي، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ﵀، ثنا عفان، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ , ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير﴾ فاشتد ذلك على صحابة رسول الله، ﷺ ، فأتوا رسول الله ﷺ ، ثم جثوا على الركب , فقالوا: يا رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة , والصيام , والجهاد , والصدقة , وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها , قال رسول الله ﷺ : " أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا , بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "، فقالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، فلما أقر بها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله﴾ ، قال عفان: قرأها سلام أبو المنذر ﴿وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير﴾ ولما فعلوا ذلك نسخها الله ﵎ ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ ، فصار له ما كسبت من خير، وعليه ما اكتسبت من شر، فسر العلاء هذا ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا﴾ قال: نعم ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين﴾ .
رواه عن أمية بن بسطام , ومحمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن
стр. 4
٣ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان البغدادي بها، أنبا أبو الفضل أحمد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني، قدم علينا حاجا، أنا أبو نعيم أحمد بن عبيد الله بن أحمد الحافظ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، نا شعبة، أخبرني سماك بن حرب، قال: سمعت مصعب بن سعد، يحدث، عن سعد، وكان أحيانا يقول: عن مصعب بن سعد، قال: نزلت في أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فأتيت النبي ﷺ ، فقلت: يا رسول الله نفلنيه، فقال: «ضعه من حيث أخذته» .
ثم عاودته فقلت: نفلنيه اجعل كمن لا غناء له، فقال رسول الله ﷺ : " ضعه من حيث أخذته، ونزلت هذه الآية ﴿يسألونك عن الأنفال﴾ الآية، وهي في قراءة عبد الله هكذا يسألونك الأنفال الآية كلها
стр. 5
٤ - قال: وقالت أم سعد: أليس قد أمر الله بطاعة الوالدين فلا آكل طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر بالله، وامتنعت عن الطعام والشراب حتى جعلوا يشجرون فاها بالعصا ونزلت: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما﴾
стр. 6
٥ - وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعا ناسا من المهاجرين وناسا من الأنصار فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ثم افتخرنا فرفع رجل لحى بعير ففزر به أنف سعد فكان سعد مفزور الأنف وذلك قبل أن تحرم الخمر فنزلت ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ ونزلت ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان﴾ الآية
стр. 7
٦ - ودخل رسول الله ﷺ على سعد وهو مريض وأراد أن يوصي بماله كله فجعل يناقصه حتى بلغ الثلث: «فالناس يوصون بالثلث» .
رواه عن أبي موسى، وخالد، عن عبيد، عن شعبة
стр. 8
٧ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، نا أحمد، أنبا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا وهيب بن خالد، ويزيد بن زريع، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، قال: قلت لابن مسعود: إن الناس يتحدثون أنك كنت مع النبي ﷺ ليلة الجن؟ فقال: ما صحبه منا أحد ولكن فقدناه بمكة، فطلبناه في الشعاب وفي الأودية فقلنا: اغتيل استطير فبتنا بشر ليلة بات بها القوم، فلما أصبحنا رأيناه مقبلا، فقلنا: يا رسول الله بتنا الليلة بشر ليلة بها بات بها قوم، فقدناك، فقال: " إنه أتاني داعي الجن فانطلقت أقرئهم القرآن فانطلق بنا فأرنا آثارهم ونيرانهم وسألوه الزاد فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان لحما وكل بعرة علف لدوابكم، فنهى رسول الله ﷺ أن يستنجى بهما، وقال: «هن زاد إخوانكم من الجن» .
رواه عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن علية، عن داود بن أبي هند....
стр. 9
٨ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان، أنبا أحمد بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الله، نا عبد الله بن جعفر، نا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، نا حماد بن زيد، وهشام، ومهدي، قال حماد، ومهدي، عن غيلان بن جرير، وهشام، عن قتادة، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة، أن أعرابيا، سأل رسول الله ﷺ ، عن صومه فغضب، حتى عرف ذلك في وجهه فقام عمر بن الخطاب، فقال: رضينا بالله ربا , وبالإسلام دينا، وبك نبيا أعوذ بالله من غضب الله، وغضب رسوله، فلم يزل عمر يردد ذلك حتى سكن، فقال: يا رسول ما تقول في رجل يصوم الدهر كله؟ فقال رسول الله ﷺ : «لا صام ولا أفطر» .
أو قال: «ما صام وما أفطر» .
فقال: يا رسول الله ﷺ كيف بمن يصوم يومين، ويفطر يوما؟ فقال: «ومن يطيق ذلك؟» .
فقال: يا رسول الله فكيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما؟ فقال: «لوددت أني طرقت ذلك» .
فقال: يا رسول الله ما تقول في صوم يوم الأثنين؟ فقال: «ذلك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه» .
فقالوا: يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما؟ فقال: «ذلك صوم أخي داود ﵇» .
قال: يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم يوم عاشوراء؟ قال: «إني لأحسب على الله أن يكفر السنة» .
فقال: يا رسول الله , ما تقول في صوم يوم عرفة؟ قال: «إني لأحسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها» .
رواه عن يحيى بن يحيى، وقتيبة، عن حماد بن زيد، وله فيه طرق، رواه أبو داود , بتمامه، عن مسدد، وسليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، ورواه النسائي عن قتيبة، عن حماد، ورواه ابن ماجة، عن أحمد بن عبدة، عن حماد، ورواه الترمذي.....
أحمد بن عبدة
стр. 10
٩ - أخبرنا أبو رشيد حبيب بن إبراهيم بن عبد الله الصوفي، أبو غالب محمد بن محمد بن ناصر بن منصور، الأصبهانيان، أنبا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الأنصاري الصيرفي، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه، أنبا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: كان الطلاق على عهد رسول الله ﷺ ، وأبي بكر، وسنين من خلافة عمر، ﵃ , طلاق الثلاث واحد، فقال عمر: «إن الناس قد استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناءة فلو أمضيناه عليهم» .
فأمضاه عليهم
стр. 11
١٠ - أخبرنا حبيب، ومحمد، أنا محمود بن إسماعيل، أنبا أحمد بن محمد، أنبا سليمان بن أحمد، نا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه، أن أبا الصهباء، قال لابن عباس: تعلم أنها كانت الثلاث، تجعل واحد على عهد رسول الله ﷺ ، وأبي بكر، وثلاثا من أمارة عمر ؟ فقال ابن عباس: «نعم» .
رواه عن إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج
стр. 12
١١ - أخبرنا يحيى بن ثابت، أنبا أبي، أنبا أحمد بن محمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم إلى سرة بعض، وكان موسى ﵇ يغتسل وحده ، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر، قال: فذهب مرة يغتسل، فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسى في أثره، يقول: «ثوبي حجر ثوبي حجر» .
حتى نظر بنو إسرائيل إلى سرة موسى ﵇، وقالوا: والله ما بموسى من بأس , قال: فقام الحجر بعد حتى نظروا إليه فأخذ ثوبه، وطفق بالحجر ضربا، قال أبو هريرة: والله إنه لندب بالحجر ندبا ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر ".
رواه البخاري، عن إسحاق بن نصر، ومسلم، عن محمد بن رافع، كلاهما عن عن عبد الرزاق
стр. 13
١٢ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الصوفي، أنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد دواد الرزاز، ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد إملاء، ثنا هلال بن العلاء بالرقة، ثنا عبد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «من تطهر في بيته ثم عمد إلى بيت من بيوت الله يؤدي فريضة من فرائض الله فخطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى يرفع بها درجة» .
رواه عن إسحاق بن منصور، عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو
стр. 14
١٣ - أخبرنا أبو طاهر السلفي بالأسكندرية، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أستة الكاتب، بأصبهان، أنبا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش، أنبا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خالد، ثنا معاذ العنبري، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «ما منكم من أحد ينجيه عمله» .
قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة» .
ووضع ابن عون كفه على رأسه يصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 15
١٤ - ...
عون، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم ﷺ : «أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفقه يمان» .
روا الحديثين، عن أبي هريرة، عن ابن أبي عدي، عن ابن عون
стр. 16
١٥ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أحمد بن عبد الغفار، أنبا محمد بن علي الحافظ، أنبا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني ابن ياسين، قال: قرأت على بندار، حدثكم معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن محمد، قال: افتخر الرجال والنساء فقال أبو هريرة: الرجال أكثر في الجنة، فقال عمر: اسمعوا ما يقول، قال له: لم يسمعه يقول، يعني النبي ﷺ ، يقول: «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على صورة كوكب دري في السماء ، ولكل رجل منهم زوجتان يرى مخ ساقيهما من وراء اللحم من الحسن» .
قال أبو هريرة: وليس فيهم عزب.
رواه من حديث أيوب عن محمد بن سيرين
стр. 17
١٦ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان البغدادي، بها، وأبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي، خطيب الموصل بها، أنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج، أنبا الحسن بن أحمد، عثمان بن أحمد، أنبا حامد بن سهل، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، قال: ثنا جندب، أنه سمع رسول الله صلى الله ﷺ ، يقرأ قبل أن يتوفى بخمس قد كان لي فيكم أخوة وأصدقاء فإني أبرأ إلى الله أن أكون اتخذت منكم خليلا، وإن كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، إلا إن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد، وإني أنهاكم عن ذلك ".
رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، وجندب، هو ابن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي، وعلق حي من بجلة، وعبد الله بن الحارث
стр. 18
١٧ - أخبرنا أبو رشيد إسماعيل بن غانم بن خالد البيع الخالدي بأصبهان، أنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز، نا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه الشرابي، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي المكي، ثنا أبو عبد الله عامر بن محمد بن عبد الرحمن القرمطي , بمكة، ثنا محمد بن زنبور، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ، نزل في غزوة غزاها فأصاب أصحابه جوع، وفنيت أزوادهم فجاءوا إلى رسول الله ﷺ يشكون إليه ما أصابهم ويستأذنونه في أن ينحروا بعض رواحلهم، فمروا بعمر بن الخطاب ﵁ فقال: من أين جئتم؟ فأخبروه أنهم استأذنوا رسول الله ﷺ في أن ينحروا بعض إبلهم، فقال: فأذن لكم؟ قالوا: نعم، قال: فإني أسألكم وأقسم عليكم إلا رجعتم معي إلى رسول الله ﷺ فرجعوا معه فذهب عمر إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أتأذن أن ينحروا رواحلهم فماذا يركبون؟ قال رسول الله ﷺ : «فماذا أصنع ليس معي ما أعطيهم» .
فقال عمر: يا رسول الله تأمر من كان معه فضل زاد يأتي به إليك تجمعه على شيء ثم تدعو فيه بالبركة ثم تقسمه بينهم ففعل فدعا بفضل أزوادهم فمنهم الآتي بالقليل ومنهم الآتي بالكثير فجعله في شيء ثم دعا فيه ما شاء الله أن يدعو ثم قسمه بينهم فما بقي من القوم أحد إلا ملأ ما كان معه من وعاء وفضل فضل فقال عند ذلك: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله من جاء بها يوم القيامة غير شاك أدخله الله الجنة» .
رواه عن سهل بن عثمان، وأبو كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش
стр. 19
١٨ - أخبرنا أبو رشيد إسماعيل بن غانم بن خالد، أنا أبو سعيد محمد بن محمد بن محمد المطرز، ثنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الشرابي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن إبراهيم الديبلي، بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا أحمد بن محمد، ثنا عبد المجيد، عن ابن جريج، وأخبرني محمد بن المنكدر، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عثمان، قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله، ونحن حرم فأهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكله ومنا من تورع ولم يأكل، فقال: أكلنا مع رسول الله ﷺ فلما استيقظ طلحة وفق من أكله، ".
رواه عن زهير بن حرب عن يحيى القطان، عن ابن جريج
стр. 20
١٩ - أخبرنا أبو طاهر السلفي بالإسكندرية، نا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الطرثيثي، أنبا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد الفقيه، نا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، نا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وحميد، عن أنس، أن النبي ﷺ ، وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية قوله : ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ فمر رجل من بني سلمة، فنادى لهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس: ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة.
قال أبو داود: وكذا قال سهل بن سعد: إنها صلاة الغداة فاستدار أمامهم حتى استقبل القبلة.
رواه، عن أبي بكر عن عفان، عن حماد بن سلمة
стр. 21
٢٠ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، نا محمد بن علي، أنا الحسين بن أحمد النجاد، نا أبو داود السجستاني، نا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن، ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا تحول له شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويتبعه ويقال: هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل ".
فقيل: يا رسول الله , فما حقها؟ قال: حلبها على الماء، وإعارة دلوها، وحمل عليها في سبيل الله، ومنيحتها، وإطراق فحلها ".
رواه عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبد الملك، وهو ابن أبي سليمان
стр. 22
٢١ - أخبرنا أبو الفتوح عبد القاهر بن أبي البركات محمد بن يحيى بن الوكيل البغدادي , بجانبها الغربي، أنبا أبي، أنبا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبا أبو علي الحسن بن الحصين بن عبد الله الأسيوطي، ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، أنبا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن، قال: رآني ابن عمر، وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فنهاني، قال: اصنع، يعني كما كان رسول الله ﷺ يصنع، قلت: وكيف كان يصنع؟ قال: «كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه كلها، وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى» .
رواه عن يحيى بن يحيى، عن مالك، وعن ابن أبي عمر , عن ابن عيينة
стр. 23
٢٢ - أخبرنا يحيى بن ثابت، أنبا أبي، أنبا عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، نا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا القعنبي، عن مالك، عن إسماعيل بن أبي الحكم، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ، قال: «أكل كل ذي ناب من السباع حرام» .
رواه عن زهير , عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن أبي الطاهر عن ابن وهب كلاهما , عن مالك
стр. 24
٢٣ - أخبرنا الحافظ أبو أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر الأصبهاني، ببغداد، أنبا أبو القاسم غانم بن أبي نصر بن عبد الله اليزجي، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأديب، أنبا أبو بكر عبد الله بن محمد القباب، أنا أبو بكر بن أبي عاصم النبيل، ثنا هدبة، ثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه، قال: رأيت النبي ﷺ ، وهو يقرأ ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي , ما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت , أو لبست فأبليت , أو تصدقت فأمضيت ".
رواه عن هدبة كذلك وله طرق
стр. 25
٢٤ - أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الأصبهاني بها، أنبا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري، أنبا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه، ثنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار المديني، ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الصائغ، في المسجد الحرام، ثنا عفان، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله ﷺ ، كان يقول: «الطهور شطر الإيمان , والحمد لله تملأ الميزان , وسبحان الله والله أكبر تملآن ما بين السماء والأرض , والصلاة نور , والصدقة برهان , والصبر ضياء , والقرآن حجة لك ,كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها» ٠ رواه عن إسحاق بن منصور، عن حبان بن هلال، عن أبان
стр. 26
٢٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن العقيلي، ببغداد، أنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنا أبو عبد الله الحسين بن عمرو بن برهان، ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا عبد الله بن محمد، هو ابن شاكر أبو البختري، ثنا جعفر بن عون، ثنا زكريا، ثنا عامر، عن عبد الله بن مطيع، عن مطيع، قال: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول يوم فتح مكة: «لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة» .
قال: لم يدرك الإسلام من عصاة قريش إلا مطيع، قال: وكان اسمه العاص، فسماه الرسول ﷺ , مطيعا.
رواه عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا
стр. 27
٢٦ - أخبرنا أحمد بن المقرب العقليي، أنبا طراد بن محمد الزينبي، أنبا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان، ثنا إسماعيل بن محمد إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن عبد الله الحداد، ثنا عاصم بن علي، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان النبي ﷺ إذا قام من الليل؟ قالت: كان يكبر، ويفتتح صلاته، يقول: «اللهم رب جبريل، وميكائيل، وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» .
رواه، عن أبي موسى وجماعة عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار
стр. 28
٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي الروحاني، بفسطاط مصر، أنبا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، قالا: أنبا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري البزاز، المعروف بابن الطفال، قال: أنبا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا عاصم بن علي، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، قال: قال أبو رفاعة العدوي انتهيت إلى رسول الله ﷺ ، فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه، قال: قال: فجاء رسول الله ﷺ وترك خطبته فأتى بكرسي خِلْتُ قوائمه حديدا فقعد رسول الله ﷺ فجعل يعلمني مما علمه الله وأتى خطبته فأتى عليها.
رواه عن يسار بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، وقد انفرد بأبي رفاعة ولم يرو لأبي رفاعة له سوى هذا الحديث
стр. 29
٢٨ - أخبرنا محمد بن علي الروحاني، أنبا مرشد بن يحيى، ومحمد بن أحمد، أنبا محمد بن الحسين، أنبا محمد بن أحمد بن عبد الله، أنبا محمد بن عبدوس، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عبد الله بن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل، عن المزارعة، فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك، أن النبي ﷺ , نهى عنها ".
رواه عن أبي بكر بن أَبي شيبة، والشيباني، هو أبو إسحاق سليمان بن فيروز
стр. 30
٢٩ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا يحيى بن ثابت، قالا: أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني , قال: قرأت على أبي العباس حمدان، حدثكم محمد بن أيوب، أنبا عبيد الله بن محمد النرسي، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم، ثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة، قال: صليت المغرب ودخلت المسجد فإذا عثمان بن عفان جالس وحده فاغتنمت ذلك منه فجلست إليه، فقال: من أنت؟ فقلت: أنا عبد الرحمن بن أبي عمرة، قال: يا ابن أخي سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل» .
يعني العتمة ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ".
رواه عن إسحاق، عن أبي هشام المخزومي، عن عبد الواحد بن زياد
стр. 31
٣٠ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنبا أحمد بن الحسن، وأنبا يحيى بن ثابت، أنبا أبي، قالا: أنبا أحمد بن محمد الزماني، ثنا أبو العباس بن حمدان، لفظا، ثنا محمد بن أيوب، أنبا محمد بن كثير، أنبا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ : «من لعب بالنرد فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه» .
رواه عن أبي خيثمة عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان
стр. 32
٣١ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أستة الكاتب بأصبهان، أنبا أبو سعد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الحافظ، أنبا أحمد بن إبراهيم الجرجاني، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عبد الله بن يزيد المصري، ثنا حيوة، حدثني يزيد بن الهاد.
ح، قال أبو سعيد: وأنا أحمد بن الحسن التميمي، ومحمد بن أحمد الثقفي، قالا: ثنا ابن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن كاسب، نا عبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن أبي حازم، قالا: ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس، عن عمرو بن العاص، سمع النبي ﷺ ، يقول: «إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر» .
رواه عن يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، عن ابن أبي عمر بن عبد العزيز بن محمد، هو الداروردي، عن يزيد بن الهاد، وأبو قيس مولى عمرو بن العاص لا يعرف اسمه
стр. 33
٣٢ - أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبا أحمد بن عبد الغفار بن أستة الكاتب، أنبا محمد بن علي بن عمرو الحافظ، ثنا أبو علي الحسن بن أَبي عمرو الحيري، ثنا أبي، ثنا عيسى بن أحمد، ثنا زيد بن الحبار، حدثني سيف بن سليمان، حدثني قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس «أن النبي ﷺ قضى بيمين وشاهد» .
رواه عن أبي بكر، وابن نمير، عن زيد بن الحباب
стр. 34
٣٣ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنا الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، أنبا عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى الديرعاقولي، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني، يقول: سمعت حذيفة بن اليمان، يقول: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن يكون رسول الله ﷺ أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدث غيري ولكن رسول الله ﷺ قال وهو يحدث مجلسا: أنا فيهم عن الفتن فقال: وهو كذاك , فنهض ثلاث لا يكدن يذرن شيئا: «ومنهن فتن كريح الصيف ومنها صغار ومنها كبار» .
قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري ".
رواه عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري
стр. 35
٣٤ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنبا أحمد بن الحسن بن خيرون، وأنبا يحيى بن ثابت، أنبا أبي، قالا: أنبا البرقاني، ثنا أبو بكر الإسماعيلي، إملاء، ثنا أبو خليفة.
ح، وقرأت على البجلي، أخبركم أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي، قال: كنت قاعدا عند النبي ﷺ , فعطس رجل , فقال له النبي ﷺ : " يرحمك الله، ثم عطس أخرى , فقال الرجل: مزكوم.
الإسماعيلي لم يقل له، والباقي سواء رواه عن ابن نمير، عن وكيع، وعن إسحاق، عن أبي النضر هاشم بن القاسم , كلاهما , عن عكرمة
стр. 36
٣٥ - أخبرنا أبو طاهر السلفي , بالأسكندرية، ومحمد بن عبد الباقي، ببغداد، قالا: أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن الطرثيثي، قال: أنا الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، أنا محمد بن عبد الرحمن، أنبا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا علي بن مسهر، قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة بن اليمان، ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن حوضي أبعد من أيلة وعدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم وهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه» .
فقيل: يا رسول الله وهل تعرفنا يومئذ؟ قال: «نعم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم» .
رواه عن عثمان بن أبي شيبة
стр. 37
٣٦ - أخبرنا أبو طاهر السلفي بالأسكندرية، ومحمد بن عبد الباقي، ببغداد، قالا: أنبا أحمد بن علي، أنبا هبة الله بن الحسن الحافظ، أنبا عثمان بن بكار، أنا الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن مسلم، ثنا أبو عاصم، أخبرني ابن جريج، وأخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، أنه سمع النبي ﷺ ، يقول: «أنا فرطكم بين أَيديكم، فإن لم تجدوني فأنا على الحوض وحوضي قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء بآنية وقرب» .
وفي حديث علي بن مسلم «يأتونه ولا يدفعون منه شيئا»
стр. 38
٣٧ - أخبرنا أبو طاهر، ومحمد بن عبد الباقي، قالا: أنبا أحمد بن علي، أنبا هبة الله بن الحسن الحافظ، أنبا عبيد الله بن أحمد بن الحسن بن عثمان، قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو عاصم محمد بن أيوب الثقفي، قال: ثنا يزيد الفقير، قال: كان قد شغفني رأي الخوارج وكنت رجلا شابا فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد الحج فإذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله ﷺ جالسا إلى سارية فإذا هو يذكر الجهنميين قال: فقلت له: يا صاحب رسول الله ﷺ ما هذا الذي تحدثون والله تعالى يقول: ﴿إنك من تدخل النار فقد أخزيته﴾ ، ﴿وكلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها﴾ فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال: يا بني تقرأ القرآن؟ قلت: نعم، فقال: " هل سمعت بمقام المحمود الذي يخرج الله به من يخرج؟ قال: ثم نعت وضع الصراط وممر الناس عليه ، قال: فأخاف أن لا أكون حفظت غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد إذا كانوا، قال: " فيخرجون كأنهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس البيض قال: فرجعنا فوالله ما خرج منا غير واحد.
،.....
اللفظ لحديث الحسن بن عثمان، ورواه عن حجاج عن أبي نعيم
стр. 39
٣٨ - أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى اليزني، ثنا القعنبي، ثنا عبد العزيز، وهو ابن محمد الداروردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ، قال: «حق المسلم على المسلم ست» .
قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: «إذا لقيه سلم عليه، وإذا دعاه أجابه، وإذا استنصحه له نصح له، وإذا عطس فحمد الله شمته، وإذا مرض عاده، وإذا مات صحبه» .
رواه عن يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء
стр. 40
٣٩ - أخبرنا أبو طاهر السلفي بالأسكندرية، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن السكن، وأبو المعافى أحمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسرائي، ببغداد، قالوا: أنبا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ، أنبا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف، هو ابن موسى، ثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: «قل آمنت بالله ثم استقم» .
رواه عن إسحاق بن راهويه، وعن قتيبة، عن جرير