Полный текст (573 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
عَنِ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أمر للقاسم بن مخيمرة بمنزل وخادم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حدثنا سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: قال: القاسم بن مخيمرة: مَا اجْتَمَعَ عَلَى مَائِدَتِي لَوْنَانِ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ، وَلَا أُغْلِقَ بَابِي، وَلِي خَلْفَهُ مِنْ هَمٍّ.
حدقنا أبو زرعة قال: حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ: حدثنا سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كان القاسم بن مخيمرة يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كَانَ عَبَدَةُ بْنُ أَبِي لبابة يكنى: أبا القاسم.
حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنِ رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قال: سَمِعْتُ عَبَدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ يَقُولَ: لَوَدَدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْ أَهْلِ هَذَا الزَّمَانِ: لَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ، وَلَا أَسْأَلُهُمْ، يَتَكَاثَرُونَ بِالْمَسَائِلِ كَمَا يَتَكَاثَرُ أَهْلُ الدَّرَاهِمِ بالدراهم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عَبْدِ رَبٍّ الزَّاهِدِ قال: قُلْتُ لِأَبِي الْأَخْضَرِ - مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ -: خَالِدٌ قَدْ عَلِمَ عِلْمَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، فَفِي أَيِّ ذَلِكَ وَجَدَ بِنَاءَ هَذِهِ الدارِ؟ - يعني دار الحجارة -.
стр. 212
حدثنا أبو زرعة قَالَ: فَحَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُغِيرَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ رَجَاءَ بْنِ حَيْوَةَ قال: قَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ: كُنْتُ مَعْنِيًّا بِالْكُتُبِ، وما أَنَا مِنَ الْعُلَمَاءِ وَلَا مِنَ الجهال.
حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حدثنا سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِجَنَاحٍ - مَوْلَى الْوَلِيدِ -: أَدَامَ اللَّهُ فَرَحَكُمْ، قَالَ: " إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُ الْفَرِحينَ ".
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَوْمَ مَاتَ مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ -: إِنْ كَانَ لَمِنْ أَعْيَانِ أهل المسجد.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كَانَ نُمَيْرُ بْنُ أَوْسٍ يُجِيزُ شَهَادَةَ جَنَاحٍ - مَوْلَى الْوَلِيدِ - لبني الوليد.
قال أبو زرعة: فَمَرْوَانُ، وَرَوْحٌ أَخَوَانِ ابْنَا جَنَاحٍ مولى الوليد.
حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانٍ الْكِنَانِيِّ:
стр. 213
أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ كَانَ يَحْجُبُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَيْنَ أَبُو عُبَيْدٍ؟ فَدَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: هَذَا الطَّرِيقُ إِلَى فِلَسْطِينَ وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِهَا، فَالْحَقْ بِهَا، فَقَالُوا: - بَعْدُ - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ رَأَيْتَ أَبَا عُبَيْدٍ وَتَشْمِيرَهُ لِلْخَيْرِ وَالْعِبَادَةِ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَحَقُّ أَنْ لَا تَفْتِنَهُ كَانَتْ فيه أبهة عن العامة.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَّارٍ قَالَ: لَمْ أَرَ أَحَدًا قَطُّ أَعْمَلَ بالعلم من أبي عبيد.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كَانَ عَطَاءُ الخُرَاسَانِيُّ إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثُهُ، أَتَى المساكين فحدثهم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كَانَ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ إِذَا خَلَا بِأَصْحَابِهِ قَالَ: أَخْرِجُوا مخبآتكم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قال: قَالَ أَصْحَابُنَا: كَانَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ إِذَا لَمْ يَجِدْ
стр. 214
أَحَدًا يُحَدِّثُهُ، حَدَّثَ جَوَارِيَهُ ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكُنَّ لَسْتُنَّ له بأهل.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامٌ قال: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْ رَجَاءَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَرِقُّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، لِمَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ النسك.
قال أبو زرعة: فَمُعَاوِيَةُ، وَخَالِدٌ، وَعْبِدُ الرَّحْمَنِ إِخْوَةٌ، وكانوا من صالح القوم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: عَهِدَ يَزِيدُ مِنْ بَعْدِهِ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ يَزِيدَ، فَأَقَامَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قِيلَ لَهُ: أَلَا تَعْهَدُ؟ قَالَ: مَا أَصَبْتُ مِنْ حَلَاوَتِهَا مَا أَتَحَمَّلُ مرارتها.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَدِمْتُ، وَقَدْ فَاتَنِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَنْسِبُهُ: عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ.
أَخَذَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، وَهُوَ نَسَبَهُ له، فيما أخبرنا.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قال: قُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: حَدَّثَنَا عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَنَّهُ كَبَّرَ يَوْمَ النَّحْرِ،
стр. 215
فَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، إِنَّ عَطَاءَ لَثِقَةً، وما أعرف هذا.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سَمْرَةَ - أَبُو هَزَّانَ - أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ: مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، كَيْفَ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيُصَلِّي وَيَصُومُ، وَيَنْكِحُ وَيُطَلِّقُ، ويحج، وأشباه هذا.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُصَلِّي الْعَتْمَةَ لِسَاعَتَيْنِ تَمْضِيَانِ مِنَ اللَّيْلِ، فَجَاءَهُ عَطَاءُ الْخُرَاسَانِيُّ فَحَدَّثَهُ حَدِيثًا فَأَخَّرَهَا سَاعَةً أُخْرَى.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءُ الْخُرَاسَانِيُّ: لَا تجالس ثوراً.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قال: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: أَنْفَرَ أَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ ثوراً من حمص.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: فَأَخْبَرَنَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:
стр. 216
قَالَ رَجُلٌ لِثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ: يَا قَدَرِيُّ. قَالَ ثَوْرٌ: لَئِنْ كُنْتُ كَمَا قُلْتَ، إِنِّي لَرَجُلُ سُوْءٍ، وَلَئِنْ كُنْتُ عَلَى خِلَافِ مَا قُلْتَ، إِنَّكَ لَفِي حِلٍّ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قال: قُلْتُ لِلْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ: كَانَ ثَوْرٌ يَحْفَظُ حَدِيثَهُ؟ قَالَ: كَانَ يَحْفَظُ حَدِيثَ خالد بن معدان.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يقول في اللذين يَضَعُونَ الْأَحَادِيثَ عَنْدَ غَيْرِ أَهْلِهَا: وقع العلم عند الحمقى.
حدثنا أبو زرعة قال: فَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ حَدِيثٍ فَامْتَنَعَ، وَكَانَ عسراً.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: كَانَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ يَقُولُ: حَدَّثَنَا؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَقُولُ؟ قَالَ: يَقُولُ - يَعْنِي مكحول، ربيعة - أو كما قال.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: بَعَثَنِي مَكْحُولٌ بِدِينَارٍ إِلَى مَسْلَمَةَ الْجُهَنِيِّ، وَكَانَ عَلَى تَابُوتِ الزَّكَاةِ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
стр. 217
قال أبو زرعة: وَهَذَا هُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، حَدِيثِ أَبِيهِ فِي الرجم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: قدم علينا الليث بن سعيد فَكَانَ يُجَالِسُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَتَاهُ أَصْحَابُنَا فَعَرَضُوا عَلَيْهِ. فَلَمْ أَرَهُ أَخَذَهَا عَرْضًا، حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.
حدثنا أبو زرعة قال: فأخبرني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ جَالَسَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَنَشَطَ سَعِيدٌ لِلْحَدِيثِ، فَكُنَّا بِمَا يُحَدِّثُنَا سَعِيدٌ أَسَرَّ مِنَّا بِمَا يُحَدِّثُنَا لَيْثٌ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: عَالِمَا هَذَا الْجُنْدِ بَعْدَ الْأَوْزَاعِيِّ: يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، وَيَزِيدُ بن يوسف.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يُعَاتِبُ أَصْحَابَ الْأَوْزَاعِيِّ - فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَجْتَمِعُونَ؟ مَا لَكُمْ لَا تتذاكرون؟.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: لَا أَدْرِي لِمَ لَا أدري نصف العلم؟
стр. 218
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُنْكِرُ الْكِتَابَ الَّذِي عُرِضَ عَلَيْهِ.
حدثنا أبو زرعة قال: فَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قال: تلك أحاديث أخيه.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: يَعْنِي أَبُو مُسْهِرٍ مِثْلُ الْكِتَابِ الَّذِي لَا حَمَلَةَ لَهُ، وَمَنْ حَضَرَ ذَلِكَ وَمِنْهَا حَدِيثُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ: مَا سَتَرَ الْإِمَامُ سِتْرَ مَنْ خَلْفَةِ، أَنْكَرَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٌ لَمَّا تَحَدَّثَ بِهِ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَكْحُولٍ. قَالَ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ أَخِيهِ يزيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
حدثنا أَبُو زرعة قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ أَنَّهُ سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ يُنْكِرُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ لَمَّا تَحَدَّثَ بِهِ شُعَيْبُ.
قال أبو زرعة: وَقَدْ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ الْوُحَاظِيَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَنْ مَكْحُولٍ. وَلَمْ يَتَّفِقَا، وَاللَّهَ أَعْلَمُ، شُعَيْبَ بْنَ إِسْحَاقَ وَيَحْيَى بْنَ صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَلَيْسَ لَهُ حَمَلَةٌ يُجْتَمَعُ عَلَيْهَا، وَلَا نَحْسِبُ مَخْرَجَ ذَلِكَ إِلَّا مَا قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ حَدِيثُ أَخِيهِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
قَالَ أبو زرعة: وَيَزِيدُ أَسَنُّ مِنْ سَعِيدٍ، وَأَقْدَمُ عِنْدَ مَكْحُولٍ غَيْرَ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ مِنْ حَدِيثِهِ شيء.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي نِجَيْلَةَ رُبَّمَا
стр. 219
اشترى لأصحابه الطرفة بدينار.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ نَافِعٍ قال: سَمِعْتُ إِدْرِيسَ بْنَ أَبِي إِدْرِيسَ يَقُولُ: قَالَ لِي أَبِي: أَتَكْتُبُ مِمَّا تَسْمَعُ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأْتِنِي بِهِ. فَأَتَيْتُهُ بِهِ فخرقه.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قال: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يَقُولُ: قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَسَأَلَ النَّاسَ عَمَّا كَتَبُوا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْتُوهُ بِهِ، فَأَمَرَ به فخرق أو حرق.
حدثنا أبو زرعة قال: فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَةَ الحديث.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يقول: ما لي كتاب.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ
стр. 220
خَالِدٍ قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِيَزِيدَ بْنِ يزيد بن جابر كتاب.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: وَحَدَّثَنِي خَالِدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: لم يكن لأبي كتاب.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: كَانَ هَذَا الْأَمْرُ بَيِّنًا سَنِيًّا شَرِيفًا، إِذْ كَانَ النَّاسُ يَتَلَاقَوْنَهُ بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا كُتِبَ ذَهَبَ نُورُهُ وصار إلى غير أهله.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حَيْوَيْلَ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ لِلزُّهْرِيِّ كِتَابٌ إِلَّا كِتَابٌ فيه نسب قومه.
حدثنا أبو زرعة قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قال: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي السَّائِبِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: رَأَيْتُ نَافِعًا يُمْلِي عَلَيْهِ وَيَكْتُبُ بين يديه.
стр. 221
حدثنا أبو زرعة قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قال: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي السَّائِبِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ قَالَ: كَتَبَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَسْأَلُنِي عَنْ حَدِيثٍ، فَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُهُ لَوْلَا أَنَّهُ كان عندي مكتوباً.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: رَأَيْتُ يَزِيدَ يَعْرِضُ عَلَى الزُّهْرِيِّ، وَرَأَيْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي السَّائِبِ يَعْرِضُ عَلَى مَكْحُولٍ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا، وَصَدَقَةَ بْنَ خَالِدٍ، يَعْرِضُونَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
يَتْلُوهُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ.
فِي الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
стр. 222
الخامس مِنِ التَّارِيخِ
стр. 223
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان قال: حدثنا أبو الميمون عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن راشد قال: حدثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عمرو قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قال: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولًا، وَنَافِعًا، وَعَطَاءً، تُقْرَأُ عَلَيْهِمِ الْأَحَادِيثُ.
حدثنا أبو زرعة قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: لَأَنْ أَعْرِضَهُ مَرَّةً، أحب إلي من أن أسمعه مرتين.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يَعْرِضُونَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَنَسٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَلَيْسَ حَدَّثْتَنَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا عَنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: نَعَمْ: إنما يقرأون على أنفسهم.
حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ
стр. 224
قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ خُفَّيْنِ أبيضين.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ قَالَ: كَنَّا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ مُرَّ بِمَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ، قَالَ: فَسَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ يَقُولُ: إِنَّ الْبَلَاءَ، كُلَّ الْبَلَاءِ إِذَا كانت الأئمة منهم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي هِشَامًا - قَدْ قَطَعَ يَدَيْ غَيْلَانَ وَرِجْلَيْهِ، وَصَلَبَهُ قَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلَ، قَالَ: أَصَابَ - وَاللَّهِ - فِيهِ الْقَضَاءَ وَالسُّنَّةَ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَأُحَسِّنَنَّ لَهُ رأيه.
حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ رَجَاءَ بْنِ حَيْوَةَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ: بَلَغَنِي، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهُ دَخَلَكَ شَيْءٌ مِنْ قَتْلِ غَيْلَانَ، وَلَقَتْلُ غَيْلَانَ، وَصالِحٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَتْلِ أَلْفَينِ مِنَ الرُّومِ.
قال أبو زرعة: وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو مُسْهِرٍ مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
стр. 225
أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بن حكيم بن الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السائب.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قال: وَحَدَّثَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ نَافِعٍ قال: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ يَقُولُ لِغَيْلَانَ: وَيْحَكْ يَا غَيْلَانُ أَلَمْ أَجِدْكَ فِي شَيْبَتِكَ تُرَامِي النِّسَاءَ بِالتُّفَّاحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ ثُمَّ صِرْتَ حَارِثِيًّا تَخْدُمُ امْرَأَةً تَزْعُمُ أَنَّهَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ ثُمَّ تَحَوَّلْتَ فَصِرْتَ قَدَرِيًّا زِنْدِيقًا؟.
قَالَ أبو زرعة: وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ نَافِعٍ نَفْسِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ نَحْوًا مِنْهُ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامٌ قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ قال: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُهَاجِرٍ - مَوْلَى الْأَنْصَارِ - قَالَ: أَقْبَلَ غَيْلَانُ - وَهُوَ مَوْلًى لِآلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - وَصَالِحُ بْنُ سُوَيْدٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَلَقِيَا مُزَاحِمًا - مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فَسَأَلَاهُ أَنْ يَجْعَلَهُمَا فِي حَرَسِ عُمَرَ، فَذَكَرَهُمَا لِعُمَرَ، فَأَدْخَلَهُمَا عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُمَا
стр. 226
فَسَرَّهُ رَغْبَتُهُمَا فِي ذَلِكَ. فَقَالَ: أَجْلِسْهُمَا يَا عَمْرُو وَامْنَعْهُمَا مِنْ حَمْلِ السَّيْفِ. قَالَ عَمْرٌو: فَفَعَلْتُ. فَبَلَغَهِ أَنَّهُمَا يَنْطِقَانِ فِي الْقَدَرِ، فَدَعَاهُمَا، فَقَالَ: أَعِلْمُ اللَّهَ نَافِذٌ فِي عِبَادِهِ أَوْ مُنْتَقِضٌ؟ قَالَا: بَلْ نَافِذٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: فَفِيمَ الْكَلَامُ. فَخَرَجَا، ثُمَّ بَلَغَهُ أَنَّهُمَا قَدْ أَسْرَفَا، فَقَالَ: مَا هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي تَنْطِقَانِ فِيهِ؟ قَالَا: نَقُولُ مَا قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِيْنٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئَاً مَذْكُوْرَاً ... " إلى " ... وإما كفورا " ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ عُمَرُ، اقْرَأْ، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ: " يُدخل منْ يشاء في رحمته "، فَقَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تَرَى يَا ابْنَ الْأَتَانَةِ؟ تَأْخُذُ الْفُرُوعَ، وَتَدَعُ الْأُصُولَ ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَرَضِهِ بَلَغَهُ أَنَّهُمَا قَدْ أسرفا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: أَلَمْ يَكُنْ فِي سَابِقِ عِلْمِ اللَّهِ - حِينَ أَمَرَ إِبْلِيسَ بِالسُّجُودِ - أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ؟، قَالَ عَمْرٌو: فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِمَا بِرَأْسِي، قُولَا: نَعَمْ. فَقَالَا: نَعَمْ. فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِمَا، وَالْكِتَابُ إِلَى الْأَجْنَادِ بِخِلَافِ مَا قَالَا.
فَمَاتَ عُمَرُ قَبْلَ أَنْ تُنَفَّذَ تلك الكتب.
стр. 227
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامٌ قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ - كَاتِبُ نُمَيرِ بْنِ أَوْسٍ، قَاضِي دِمَشْقَ - قَالَ: بَلَغَ نُمَيْرَ بْنَ أَوْسٍ أَنَّ هِشَامًا وَقَرَ فِي صَدْرِهِ مِنْ قَتْلِ غَيْلَانَ شَيْءٌ - فَكَتَبَ إِلَيْهِ نُمَيْرٌ: لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ قَتْلَ غَيْلَانَ كَانَ مِنْ فُتُوحِ اللَّهِ الْعِظَامِ على هذه الأمة.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ قُلْتُ: مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَلَّامٍ فَقَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قال: سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ: قَالَ كَعْبٌ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَتَيْ مَرَّةٍ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَ مِثْلُ زَبَدِ الْبَحْرِ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْحَدَيِثِ: قَالَ أَبُو سَلَّامٍ: سَمِعْتُ كَعْبًا؟ قَالَ: قَالَ كعب.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ - عَجْبًا بِهِ لِصِدْقِهِ -: إِنَّكَ لَشَيْخٌ كَيِّسٌ.
قَالَ أبو زرعة: وَكَانَ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ثِقَةٌ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَمَرْوَانُ يَرْفَعَانِ مِنْ ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سلام.
حدثنا أبو زرعة قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
стр. 228
عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: أَخَذَ مِنِّي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ كِتَابَ أَخِي زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: فَأَبُو سَلَّامٍ سَمِعَ مِنْ عَبِادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَمِنْ كَعْبٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي عَبَّادٌ الْخَوَّاصُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: كُنْتُ إِذَا قَدِمْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ نَزَلْتُ عَلَى عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ وَكَعْبًا جَالِسَيْنِ، فَسَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ سَنَةُ سِتِّينَ، فَمَنْ كَانَ عزباً فلا يتزوج.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: فَسَمِعَ من كعب؟ قال: نعم.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قال: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ: سَمِعَ جَدُّكَ مِنْ كعب؟ قال: لا أدري.
حدثنا أبو زرعة قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى صَاحِبِ دِمَشْقَ أَنْ: سَلْ أَبَا سَلَّامٍ عَمَّا سَمِعَ مِنْ ثَوْبَانَ - مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْحَوْضِ، فَإِنْ كَانَ يُثَبِّتُهُ، فَاحْمِلْهُ عَلَى مَرْكَبَةٍ من البريد.
حدثنا أبو زرعة قال: فَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
стр. 229
قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: مَا أَرَدْتُ ذَاكَ، وَلَكِنْ أَحْبَبَتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ في الحوض.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قال: قُلْتُ لِأَبِي سَلَّامٍ: مَا حَمَلَكَ عَلَى النَّقْلَةِ مِنْ حِمْصَ إِلَى دِمَشْقَ؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَرَكَةَ تَتَضَاعَفُ فيها ضعفين.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ: لِمَنِ الْوَلَاءُ عَلَيْكَ؟ فغضب، يعني أنه عربي.
حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قال: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ: مَا اسْمُ جَدِّكَ؟ فَقَالَ: ممطور.
قال أبو زرعة: قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: فَأَيُّوبُ بْنُ
стр. 230
مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ سَمِعَ من بسر بن أَبِي أَرْطَأَةَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: حَدَّثَنِي ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ عَنْ أَبِيهِ قال: سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَأَةَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَافِيَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، أَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُكَ تُرَدِّدُ هَذَا الدُّعَاءَ. قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِهِ.
قَالَ أبو زرعة: فَأَيُّوبُ وَيُونُسُ ابْنَا مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ أَخَوَانِ، أَيُّوبُ أَكْبَرُهُمَا أَقْدَمُهُمَا مَوْتًا، وَيُونُسُ، يُكَنَّى: أَبَا حَلْبَسَ، قُتِلَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِيهَا دَخَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ دِمَشْقَ.
قال أبو زرعة: وَسَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنِ الْأَخْذِ عَنْ عَبْدِ
стр. 231
الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: عبد العزيز بن الحصين، من يُؤْخَذُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَهْلُ الحزم فلا يفعلون.
قال أبو زرعة: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَحْتَجُّ فِيمَا أَنْكَرَ عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ فَقَالَ: حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ: كَانَ مِنَ الْبَلَاءِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ أَنْ نَسُوا ذَلِكَ الشَّهْرَ، يَعْنِي شَهْرَ الزَّكَاةِ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ: سَمَّاهُ لَنَا الزُّهْرِيُّ.
قَالَ أبو زرعة: قِيلَ لِأَبِي مُسْهِرٍ: فَيَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ؟ فَقَالَ: كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا.
قال أبو زرعة: فَأَخْبَرَنِي غَيْرُ أَبِي مُسْهِرٍ: أَنَّهُ كَانَ مُخْتَلِطًا.
وَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَهِشَامًا يُبْطِلَانِ حَدِيثَهُ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يُسْأَلُ عَنْ الرَّجُلِ يَغْلَطُ، وَيَتَّهِمُ، وَيُصَحِّفُ؟ قَالَ يبين مره. فَقُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: أَتَرَى ذَلِكَ مِنَ الْغَيْبَةِ؟ قَالَ: لَا.
стр. 232
حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حدثنا سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَزَلَ يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَلَى مَكْحُولٍ، فَأَكْرَمَهُ وَهَيَّأَ لَهُ طَعَامًا، فَأَطْعَمَهُ، وَأَطْعَمَ النَّاسَ، فَكَانَ يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ مِمَّنْ يَخْدِمُ ذَلِكَ الْيَوْمَ تَوْقِيرًا لِمَكْحُولٍ، وَسَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ عَاقِلٌ مِنَ الْعَابِدِينَ. فَقُلْتُ لَهُ: فَسَمِعَ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ؟ قَالَ: قَدْ أَدْرَكَهُ، وَسَمِعَ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ.
قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ - أَوْ قِيلَ لَهُ -: فَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ؟ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ يَقُولُ: ذَهَبْتُ أَنَا وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ إلى الزهري - فسمعنا منه.
فحدثنا أَبُو مُسْهِرٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ - مِنْ بَعْدِمَا أَخْبَرَهُمْ سَعِيدٌ مَا أَخْبَرَهُمْ مِنْ حُضُورِهِ مَعَهُ عِنْدَ الزَّهْرِيّ - أَنَّهُ ذَهَبَ سَمَاعُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: ثُمَّ لَقِيَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بَعْدُ فَقَالَ: قَدْ جَمَعْتُهَا. من بعد ما أخبره أنا ذَهَبَتْ، فَقَالَ لَنَا أَبُو مُسْهِرٍ: فَيُتْرَكُ حَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيُؤْخَذُ عَنْهُ مَا سِوَاهُ.
قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: يُحَدَّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ - يَعْنِي فِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِ، خَلَا الزُّهْرِيَّ، يَعْنِي لِذَهَابِهَا، ولأنه تتبعها بعد ذهابها.
стр. 233
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قال: قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي ابْنِ سَمْعَانَ؟ قَالَ: كَانَ كَذَّابًا.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ قال: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: لَمْ يَكُنِ ابْنُ سَمْعَانَ صَاحِبَ عِلْمٍ، إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ عَمُودٍ - يَعْنِي: صَلَاةً -.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ وَهْبٍ: مَا كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ فِي ابْنِ سَمْعَانَ؟ قَالَ: لَا يُقْبَلُ قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ.
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: قُلْتُ لِابْنِ سَمْعَانَ: مَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
стр. 234
الَّذِي رَوَيْتَ عَنْهُ؟ قَالَ: لَقِيتُهُ فِي الْبَحْرِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعِينٍ: قَالَ حَجَّاجُ: اجْتَمَعَ ابْنُ سَمْعَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ ابْنُ سَمْعَانَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٍ، فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: كَذِبَ وَاللَّهِ مَا سَمِعَ مِنْ مُجَاهِدٍ، لَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ، مَا سَمِعْتُ مِنْ مُجَاهِدٍ شَيْئًا، وَلَا رَأَيْتُهُ.
حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ اللِّجْلَاجِ لِمَكْحُولٍ: سَلُوا هَذَا عَمَّا كَانَ، وَعَمَّا لَمْ يَكُنْ.
فَأْخَبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ مَكْحُولٌ: مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ مَمْشَاهُ وَمَدْخَلَهُ مَعَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: وَكَانَ ابْنُ جَابِرٍ يَقُولُ: لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمِ إِلَّا مِمَّنْ شُهِدَ لَهُ بِالطَّلَبِ.
стр. 235
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: إِلَّا جَلِيسَ الْعَالِمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ طَلَبُهُ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الْحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا.
قَالَ ابْنُ جَابِرٍ: وَكُنْتُ آتِي الْقَاسِمَ فِي أَيَّامِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ ابْنُ جَابِرٍ: كُنْتُ آتِي سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، وَكُنْتُ أَسَنَّ مِنْهُ.
قَالَ أبو زرعة: فَحَدَّثَنِي أَبُو شَيْبَةَ الْوَلِيدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ أَرَى ابْنَ جَابِرٍ فِي الْمَسْجِدِ يَجْلِسُ عَلَى وسادة أرمنية.
قال أبو زرعة: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ: قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ جَابِرٍ، وَعَبَدَةَ بْنَ رَبَاحٍ الْغَسَّانِيَّ جَالِسَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ.
قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: مَا تَقُولُ فِي ابْنِ عَلَّاقٍ؟ فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً: مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ. وَنَسَبَهُ لَنَا فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَلَّاقٍ.
стр. 236
قُلْتُ لَهُ: فَمَا تَقُولُ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي شَيْبَانَ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ.
قُلْتُ لَهُ: فَمَا تَقُولُ فِي مُدْرَكِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ؟ قَالَ: صَالِحٌ.
قِيلَ لَهُ: فَمَا تَقُولُ فِي سُلَيْمَانَ بْنِ عُتْبَةَ؟ قَالَ: ثِقَةٌ.
قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ: إِنَّهُ يَسْنِدُ أَحَادِيثَ عَنْ أَبِي الدرداء؟ قال: هي ميسرة، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عيب إلا لصوقه بالسلطان.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: لَئِنْ غَفَرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ، لَقَدْ غَفَرَ لَكُمْ كَبِيرًا، وَقَالَ: ذَنْبًا.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ أَبِي مُسْهِرٍ: وَحَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ مَكْحُولٌ، جَلَسَ يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ، فَكَانَ نَزَرَ الْكَلَامَ، فَجَالَسُوا سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى.
стр. 237
قَالَ مَحْمُودُ: قَالَ مَرْوَانُ: فَجَاءَهُمْ بِمَا يُرِيدُونَ، وَمَا لَا يُرِيدُونَ - يَعْنِي مِنْ سِعَةِ الْعِلْمِ -.
قَالَ دُحَيْمٌ: قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَانُ جَلَسُوا إِلَى الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ فَلَمَّا مَاتَ قَالَ ابْنُ سُرَاقَةَ: مَنْ فَقِيهُ الْجُنْدِ؟ قَالُوا: قَيْسُ بْنُ مُوسَى الْأَعْمَى. قَالَ: ذَلِكَ حِينَ هَلَكُوا. قَالَ: فَأَرْسَلَ ابْنُ سُرَاقَةَ إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ، فأقدمه - يعني للفتوى -.
قال أبو زرعة: وَسَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ: قُلْتُ: مَنْ أَنْبَلُ أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ؟ قَالَ: الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ. قُلْتُ: فَابْنُ سَمَاعَةَ؟ قال: بعده.
قال أبو زرعة: فَذَاكَرْتُ يَحْيَى بْنَ مُعِينٍ بِالْعِرَاقِ، بَعْضَ مَا يَخْتَلِفُ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ: هُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ، حَتَّى يَجِيءَ مِثْلُ هِقْلٍ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يُقَدِّمُهُ عَلَى أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ.
стр. 238
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قال: قُلْتُ لِأَبِي مُسْهِرٍ فِي ابْنِ سَمَاعَةَ: عُرِضَ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ؟ فَقَالَ: أَحْسَنُ حَالَاتِهِ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ.
قال أبو زرعة: وَسَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ أَصْحَابِنَا.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ قَالَ: قَالَ لِي مَرْوَانُ بْنُ مِحَمَّدٍ: إِذَا كَتَبْتَ حَدِيثَ الْأَوْزَاعُيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، فَمَا تُبَالِي مَنْ فَاتَكَ.
قال أبو زرعة: وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ عِنْدَكُمْ ثَلَاثَةٌ أَصْحَابُ حَدِيثٍ: مَرْوَانُ، وَالْوَلِيدُ، وأبو مسهر.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَسْأَلُ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، فَقَالَ: مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِ، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِ أَيْضًا.
стр. 239
فَأَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قال: سَمِعْتُ مَرْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ الْأُرْدُنِ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: مَا أَعْرِفُ أَبَا النَّجَاشِيِّ، يَعْنِي صَاحِبَ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: قَالَ لِي صِهْرُ الْأَوْزَاعِيِّ: عَلَيْكَ بِالْوَلِيدِ بْنِ مزيد.
وحدثنا أبو زرعة قَالَ: قِيلَ لِلْأَوْزَاعِيِّ: ابْنُ السَّفَرِ يُحَدِّثُ عَنْكَ، قَالَ: كَيْفَ وَلَمْ يجالسني؟.
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ يَقُولُ: مَا كُنْتُ قَدَرِيًّا قَطُّ.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَبْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى مَكْحُولٍ، وَسَعِيدٌ مَعَنَا، وَكَانَ أَخُوهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَسَنَّ مِنْهُ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ: وَكَانَ سَعِيدُ فِي مَجْلِسِ مَكْحُولٍ يَسْقِي الْمَاءَ.
قال أبو زرعة: فَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مَكْحُولٍ كَبَعْضِ وَلَدِهِ.
стр. 240
حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ: أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى صَبِيٍّ فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ: زَيْرُكَ، يَعْنِي كيساً.
قال أبو زرعة: وَأَعْجَبَ أَبَا مُسْهِرٍ مُجَالَسَتِي إِيَّاهُ صَغِيرًا.
حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ قال: كَتَبَ إِلَيْنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قال: قَالَ شَفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الْأَصْبَحِيُّ: يُفْتَحُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كُلُّ شَيْءٍ، حَتَّى يُفْتَحُ عَلَيْهِمْ خَزَائِنُ الْحَدِيثِ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: ذَكَرَ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْعُذْرِيُّ أَهْلَ الْعِرَاقِ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ النَّاسِ.
قَالَ أبو زرعة: سَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنِ اسْمِ أَبِي عَبْدِ رَبٍّ الزَّاهِدِ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ كَانَ رُومِيًّا اسْمُهُ قَسْنَطِينُ فَلَمَّا أَسْلَمَ تَسَمَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: اسْمُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَوْبٍ.
стр. 241
وَاسْمُ أَبِي أَمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ: يَحْمَدُ.
وَاسْمُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ: جُرْثُومُ.
وَاسْمُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ: هُجَيْمَةُ ابْنَةُ حُيَيِّ الوَصَّابِيَّةُ.
وَاسْمُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ الكبرى: خيرة بنت أبي حدود.
وَاسْمُ أَبِي النَّضْرِ الْقَارِيِّ: حَيَّانُ.
عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مسهر يقول: اسم أبي جحدم الْفِهْرِيِّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بن جحدم.
وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ رَبٍّ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ.
стр. 242
وَاسْمُ أَبِي زِيَادٍ الْغَسَّانِيِّ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ.
وَاسْمُ أَبِي الْأَعْيَسِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ.
وَاسْمُ عُبَيْدِ اللَّهِ - صَاحِبِ أَبِي الدَّرْدَاءِ -: مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ.
وَاسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَبْدُ شَمْسٍ.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ: أَبُو عَبْدِ رَبٍّ الزَّاهِدُ مَوْلًى لِابْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثقفي، إلى ها هنا عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: اسْمُ أُمِّ حَبِيبَةَ: رَمْلَةُ.
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَفِي حَدِيثِهِ: أَبُو أسماء الثمالي: غضيف بْنُ الْحَارِثِ.
وَأَبُو ذَرٍّ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُضَالَةَ.
стр. 243
وَأَبُو حَبِيبٍ - الْقَاضِي فِي أَيَّامِ عَبْدِ الْمَلِكِ: الْحَارِثُ بْنُ مُخْمَرَ.
وَاسْمُ أَبِي رَوْحٍ الْكَلَاعِيِّ: شَبَيْبُ بْنُ نُعَيْمٍ.
وَأَبُو الْيَمَانِ: عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْهَوْزَنِيُّ.
وَأَبُو رِهْمٍ السِّمَعِيُّ الظَّهْرِيُّ: أَحْزَابُ بْنُ أُسَيْدٍ.
وَاسْمُ أَبِي الْحُصَيْنِ التَّغْلِبِيِّ: مَرْوَانُ بْنُ رُؤْبَةَ.
وَأَبُو الصَّلْتِ: شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ.
وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ عن بقية بن صفوان، في حدثيه: اسْمُ أَبِي ضَمْرَةَ الْكَلَاعِيِّ: شِبْلٌ.
وَأَبِي الْحَجَّاجِ - صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ : عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَايذٍ.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْغَادِيَةِ قَالَ: اسْمُ أَبِي الْغَادِيَةِ الْمَزْنِيِّ يُقَالُ هُوَ الَّذِي قَتَلَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ﵀: يَسَارُ بْنُ سَبْعٍ.
стр. 244
حَدَّثَنِي أَبُو الْخَيْرِ الرَّحْبِيُّ قَالَ: نَحْنُ وَرِثْنَا أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحْبِيَّ قُلْتُ: فَمَا اسْمُهُ؟ قَالَ: عَمْرُو بْنُ أَسْمَاءَ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَايذٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: اسْمُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ - صَاحِبِ الْفُتُوحِ -: شُرَاحِيلُ بْنُ مَرْثَدٍ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ: أَنَّ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ سَمَّى أَبَا قُتَيْلَةَ فِي حَدِيثِهِ: مَرْثَدُ بْنُ وَدَاعَةَ العَنِّيُّ.
وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَالِحٍ يَذْكُرُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، فِي حَدِيثِهِ: أَبُو طَلْحَةَ: نُعَيْمِ بْنِ زِيَادٍ.
وَأَبُو خَالِدٍ: عَامِرُ بْنُ جَشِيبٍ.
стр. 245
وَأَبُو شَدَّادٍ الْعَنْسِيُّ: سَالِمُ بْنُ سالم.
قال أبو زرعة: وَاسْمُ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لُحَيٍّ، صَاحِبُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ.
وَاسْمُ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ - صَاحِبِ ثَوْبَانَ -: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَابِرٍ.
وَاسْمُ أَبِي بحرية الْكِنْدِيِّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَليِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ الْكِنْدِيِّ، هُوَ: عَبْدُ الله بن قيس.
قال أبو زرعة: وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ الْجَبَّارِ - يُحَدِّثُ عَنْهُ السَّيْبَانِيُّ -: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْجٍ.
وَاسْمُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ: يزيد بن مرثد، صاحب الوضعين بْنِ عَطَاءٍ.
وَاسْمُ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ: أَخْضَرُ.
وَاسْمُ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ: عَايِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ
стр. 246
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ - صَاحِبُ الْمَقَاسِمِ فِي زَمَانِ الْوَليِدِ: حَوْشَبُ بْنُ سَيْفٍ.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ: اسْمُ أَبِي إدريس الأصغر: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِرَاكَ.
وَأَبُو إِدْرِيسَ - صَاحِبُ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو - لم يسمعه، وَهُمْ ثَلَاثَةٌ بِالشَّامِ.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ: اسْمُ أَبِي عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، صَاحِبِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
حدثنا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ: اسْمُ أَبِي مُوسَى - الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ -: صَالِحُ بْنُ جُبَيْرٍ، فِي الْأَصْلِ: ابْنُ حَبِيبٍ.
وَأَبُو عِمْرَانَ، صَاحِبُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ: سُلَيْمَانُ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ، يُكَنَّى: أَبَا عِيَاضٍ، وَيَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، يُكَنَّى: أَبَا يُوسُفَ.
وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهرٍ يُسَمِّي أَبَا زُرْعَةَ السَّيْبَانِيَّ: يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو.
стр. 247
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَرَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ الْجُذَامِيُّ، يُكَنَّى: أَبَا زُرْعَةَ.
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ قَالَ: أَبُو زُرْعَةَ الْحَضْرَمِيُّ: عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ اسْمَ أَبِي قَبِيلٍ: حَيُّ بْنُ هانىء، وَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِ أَبِي عُشَّانَةَ، فَقَالَ: حَيُّ بْنُ يُومِنَ.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ عَنْ أَبِي عبد الرحمن المقرىء: اسْمُ أَبِي الْخَيْرِ: مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ، فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ.
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: أَبُو يُونُسَ، مَوْلَى أبو هُرَيْرَةَ: سُلَيْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ.
قَالَ أبو زرعة: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَالْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ - أَيُّهُمَا أَثْبَتُ؟ فَقَالَ: الْعَلَاءُ أَفْقَهُ حَدِيثًا، وَثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.
قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبَا مُسْهِرٍ قَالَ: أَنْبَلُ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ: ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، وَالْعَلَاءُ ابْنُ الْحَارِثِ. وَأَعَدْتُ عَلَيْهِ تَقَدُّمَ سِنِّ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَلَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، فَلَمْ يَدْفَعْهُ عَنْ ثِقَةٍ وَتَقَدُّمٍ، وَقَدَّمَ
стр. 248
الْعَلَاءَ عَلَيْهِ لِفِقْهِهِ.
قُلْتُ لَهُ: فَيَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ فَوْقَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى فَوْقَ يَزِيدَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَهُوَ الْمُقَدَّمِ مِنْ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ؟ قَالَ: زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ. قُلْتُ: فَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنَ جَابِرٍ؟ قَالَ: بَعْدَهُ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي أَبِي مُعِيدٍ، حَفْصَ بْنِ غَيْلَانَ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ؟ قَالَ: ثِقَةٌ، قُلْتُ: فَأَيْنَ هُوَ مِنْ أَبِي مُعِيدٍ؟ قَالَ: فَوْقَهُ، لِسِنِّهِ وَلُقِيِّهِ. قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ مِنْ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ؟ قَالَ: الْأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قُلْتُ لَهُ: سَعِيدُ أَكْثَرُ مُجَالَسَةً لِمَكْحُولٍ مِنَ الْأَوْزَاعِيِّ: قَالَ: ذَاكَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِهِ كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ رَبَّمَا غَابَ.
قال أبو زرعة: وَكُنْتُ أَرَى أَبَا مُسْهِرٍ يُقَدِّمُ كُلَّ التَّقْدِيمِ، مِنْ أَصْحَابِ مَكْحُولٍ ثَلَاثَةً: سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، وَيَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَالْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ.
стр. 249
فَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ، أَنَّ كِتَابَ مَكْحُولٍ فِي الْحَجِّ أَخَذَهُ مِنَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ.
قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: مَا تَقُولُ فِي عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.
قُلْتُ: وَلِمَ لَا تَقُولُ: ثِقَةٌ، وَلَا تَعَلَّمَ إِلَّا خَيْرًا؟، قَالَ: قَدْ قُلْتُ لَكَ أَنَّهُ ثِقَةٌ.
قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَوْشَبٍ النَّصْرِيِّ؟ قَالَ: ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ.
قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ: فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ؟ قَالَ: لَهُ حَدِيثٌ مُعْضَلٌ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَخِيهِ؟ قَالَ: ثِقَةٌ، قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِي مُنِيرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: تَسْأَلُ عَنْهُ؟ وَهُوَ يَرْوِي عَنْ مكحول: أتيت بالمقدام.
стр. 250
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: لَمْ أَسْأَلِ الْهَيْثَمَ بْنَ حُمَيْدٍ إِلَّا عَنْ حَدِيثَيْ أُمِّ حَبِيبَةَ، كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، لِأَكْتُبَ إِلَيْهِ بِحَدِيثِهِ فِي مَسِّ الْفَرْجِ.
حَدَّثَنِي مَحْمُودُ عن أَبِي مُسْهِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ: أَنَّهُ يَعْرِفُ الْهَيْثَمَ بْنَ حُمَيْدٍ بِطَلَبِ الْعِلْمِ.
قَالَ أبو زرعة: قُلْتُ: فَأَعْلَمُ أَهْلِ دِمَشْقَ بِحَدِيثِ مَكْحُولٍ وَأَجْمَعُهُ لِأَصْحَابِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ.
قَالَ أبو زرعة: وَذَكَرْتُ تَقَدُّمَ سِنِّ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيِّ، لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصُّورِيِّ فِي مَقْدِمِهِ دِمَشْقَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حدثنا عن يزيد بن الطباغ أَنَّهُ رَأَى مَكْحُولًا يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةَ. قَالَ لِي:
следующие страницы →