стр. 106
[المطلب الخامس عشر صيانة عقول شبابنا من آثار الغزو الفكري المدمر]
المطلب الخامس عشر
صيانة عقول شبابنا من آثار الغزو الفكري المدمر
← Общие книги
Общие книги · id 31566
متطلبات المحافظة على نعمة الأمن والاستقرار
سليمان الحقيل
Полный текст (114 стр.). Показаны 106–114 · переход к 111.
стр. 107
ومن أهم الضمانات اللازمة لاستمرار نعمة الأمن والاستقرار التي نعيشها صيانة عقول الناشئة من الغزو الفكري.
وشبابنا بحمد الله أقل شباب العالم الإسلامي تعرضا لهذا الغزو لتمسكه بتعاليم دينه وفهمه العميق لدينه الذي يحث على الاعتدال في شئون الحياة. والغزو الثقافي الفكري صورة حديثة من صور الغزو - اتجه إليها المستعمرون الخبثاء بعد أنواع الغزو التي اقترفوها وتنبهت لها الشعوب وبذلت من أجل التخلص منها كل مرتخص وغال.
وهو نوع خطير من أنواع الغزو، يستطيع فيه المستمر أن يجند لمبادئه أعوانا من أبناء الوطن نفسه، يدينون بمبادئه ويعملون لحسابه أحيانا وهم يعلمون وأحيانا دون أن يعلموا.
وليس ما نشاهده في بعض بلدان العالم النامي والعالم الإسلامي من صراعات سياسية وعسكرية، ليس إلا نتيجة الغزو الفكري والثقافي، فباسم الشعارات الجوفاء استطاع الاستعمار أن يفرق كلمة أبناء الوطن الواحد فأحلوا بأوطانهم من المصائب ما لم يستطع المستعمر نفسه أن يفعل بالقوة العسكرية العادية، بذلك تظل الشعوب النامية والضعيفة خاضعة لنفوذ القوى المعادية لها، وتظل تلك القوى الكبرى تتعاون في
стр. 108
تقسيم النفوذ والسيطرة على مقدرات الشعوب، فتتبعها تبعية غير منظورة فتحس تلك الشعوب بالحرية والاستقلال بينما هي ترسخ في قيود الذل والتبعية، تدور في فلكها وهي واهمة ذاهلة تحسب أن لها الاستقلال في قراراتها ومقدراتها وما هي بذلك.
ويحول الغزو الفكري بين الأمة وتاريخها وتراثها، وماضي رجالها وثقافتها فلا ترى سوى تاريخ الغازي، ولا توضع أمثلة إلا من رجاله فتكون الطامة الكبرى عندما تضيع المثل العليا ويتم التعتيم الكامل على أمجاد الأمة.
وعندما تغالب وتزاحم لغة الغالب لغة المغلوب، فهي أيضا تراث حضاري ينبغي القضاء عليه حتى تسلم المغلوب إلى غيابات التيه الكامل عن تراثه وتضيع معالم شخصيته، وإن لم تستطع اللغة الغالبة هذا التزاحم فتضعفها بإحياء اللهجات الإقليمية والعامية.
ومن الغزو الفكري أن تسود أخلاق الغزاة في أخلاق الأمم المغزوة، والأخلاق هي مقياس تقاس به الأمم، فهي تنبع من القيمة الأصيلة للأمم تلك التي تحكم سلوكها وتوجهه فإذا ما استوردت مسخت شخصية المستورد متنكرا لأصالته وأصبح تابعا ذليلا لمن استورد منه، فالغزو الفكري إذا هو جهد كبير يبذله الغازي لكسب معارك الحياة ممن يغزوه وإذلال قيادته وتحويل مسار حياته مع ضمان استمرار هذا التحول حتى يذوب المغزو الغازي، وتلك هي أقسى مراحل الغزو الفكري، وسلاح الغزو الفكري هو الفكرة والكلمة والرأي والحيلة والنظريات والشبهات والمنطق في الخلاف والعرض البارع وشدة الجدل ولدادة الخصومة، وتحريف الكلم عن مواضعه وغير ذلك مما يقوم مقام السيف والصاروخ في أيدي الجندي، والفارق بينهما
стр. 109
هو نفس الفارق بين أساليب الغزو قديما وحديثا ".
بعض مظاهر الغزو الفكري خطط الغزاة في العالم الإسلامي: ويقوم الغزو الفكري في العالم الإسلامي على إثارة الشبهات والجدل حول القرآن والسنة وأحكام الإسلام وتشريعاته، ودس الأفكار الفاسدة وإغراء الجهلة وضعاف النفوس على اعتناقها، وكذلك اختلاق الأكاذيب على الإسلام وتاريخ المسلمين وتشويه غايات الفتح الإسلامي ومقابلة بعض أحكام الإسلام بالاستهزاء والسخرية، ووصف التمسك به بالرجعية والتعصب والجمود ونحو ذلك من عبارات مسمومة، ثم التحريض على علماء الدين وتقديم الجهلة المنحرفين إلى مراكز الصدارة ليعطوا صورة مشوهة عن التطبيق الإسلامي، كذلك بث النظريات الإلحادية في مختلف المجالات الاعتقادية والعلمية مما يتعلق بأحكام العبادات المحضة والمعاملات.
ولديهم خطة خبيثة تسمى التفريغ والملء وتتلخص في ثلاثة عناصر هي أخطر ما عرف الكون من عوامل هدم مقومات أمة ذات مجد عظيم، والتفريغ أو ما يسمى عملية غسل الدماغ هو تفريغ فكر الأجيال الناشئة وقلوبهم ونفوسهم من محتوياتها ذات الجذور العقلية والعاطفية والوجدانية وانتزاع آثارها ثم الملء، أي ملء الفراغ بالمعتقدات الفكرية المسمومة ويلي ذلك تسخير طوابير الجيش الجديد في هدم مقومات الأمة وعقائدها، وأخطر ما اتخذ الغزاة من وسائل هي وسيلة فصل الدين عن الدولة.
أولا: الإفساد الاجتماعي: وهو يتضمن كل خطة ترى حل التماسك وفك الروابط الاجتماعية بين
стр. 110
أفراد الأمة الوحدة حتى لا تكون شخصيه موحدة قوية تقف تجاه الغزاة. وعادة تلتقي الأمم على وحدة اعتقادية حول النفس والكون والحياة وسر الوجود والغاية من خلق الإنسان وعلى وحدة فكرية مع وحدة منهاج البحث والوحدة السلوكية النظرية والتطبيقية والوحدة العاطفية.
وتماسك الأمة المسلمة تماسك من نوع خاص في قوته، ومع ذلك فالاستعمار الفكري لا ييأس من محاولة فك هذا التماسك لينفرط عقد الجماعة ويتناثر ويحقق الغزو هدفه.
ثانيا: الإفساد الخلقي والسلوكي: فمحاولة إفساد أخلاق الشعوب والهبوط من قمة الكمال الإنساني إلى حضيض الرذيلة، ويتخذ الإفساد طرقا كالعبث بالمفاهيم والحقائق الخلقية، وحشد النظريات الفلسفية الأخلاقية المنحرفة عن الشرائع الإلهية ومنها تمجيد اللذة الفردية وغيرها، والاستغراق الطويل في الانحراف السلوكي من الوسائل الممهدة لتقبل الكفر والانتقال إليه.
ويستخدم الاستعمار الفكري للإفساد السلوكي عناصر النساء والخمر والمادية البحتة، وأنماط المعيشة التي تعتمد على الرفاهية والمتعة واللذة وعدم المبالاة إلا بما يمتص طاقات الفكر والجسد من متعة ولذة.
ركائز الغزو الفكري وأدواته كثيرة ومتعددة منها: - الصهيونية العالمية.
- التبشير بالنصرانية.
- الاستعمار المتحالف مع الصهيونية.
стр. 111
- المبادئ والنظريات المعادية للإسلام.
كالشيوعية.
والرأسمالية.
- الفلسفات الهدامة التي تحركها أو تتعاون معها في أغلب الأحيان ركيزة أو أكثر من تلك الركائز، وأهم تلك المذاهب والفلسفات هي: - الوجودية.
- الماسونية.
- العلمانية.
- الفوضوية.
- القاديانية.
- البابية والبهائية.
- التبشير.
- الاستشراق.
ولكل من هذه الركائز حديث يطول ونكتفي هنا بالقول إن الغزو الفكري هو أساس البلاء في كثير من البلاد الإسلامية، ويجب علينا أن نحمي بلادنا من آثاره المدمرة، حتى لا يحل بنا ما حل بالآخرين الذين فرقهم هذا الغزو ومزقهم شر ممزق، وزرع الفوضى والخراب والخوف في بلادهم.
نسأل الله جل وعلا أن يحفظ بلادنا من كيد الكائدين وحسد الحاسدين وتصرفات الحمقى والمغفلين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
стр. 112
[المصادر والمراجع]
المصادر والمراجع ١ - القرآن الكريم.
٢ - الحديث الشريف.
٣ - ابن تيمية مجموع الفتاوى، ج ٢٨.
٤ - ابن رجب جامع العلوم والحكم، ج ٢، بيروت، دار المعرفة.
٥ - ابن رجب الفرق بين النصيحة والتعبير، عمان، دار عمر، ١٤٠٦ هـ.
٦ - ابن القيم، أعلام الموقعين، القاهرة، مطابع الإسلام، ج ٢، ١٣٨٨ هـ.
٧ - أبو بكر الخلال، السنة، تحقيق عطية الزهراني، الطبعة الأولى، ١٤١٠ هـ.
٨ - أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين، القاهرة، دار الشعب.
٩ - أبو عبد الله الأزرق، بدائع السلك في طبائع الملك، تحقيق سامي النشار، ج١.
١٠ - الأمين الحاج محمد، النصيحة ومكانتها في الإسلام، جدة، دار المطبوعات الحديثة.
١١ - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام، الرياض، ١٤٠٤ هـ.
١٢ - الرئاسة العامة لرعاية الشباب، بحوث الندوة الشاملة لآثار الأمر السامي بتوقيع عقوبة الإعدام على مهربي المخدرات، الرياض ١٤٠٨ هـ.
стр. 113
١٣ - سليمان بن عبد الرحمن الحقيل، في آفاق التربية الوطنية في المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، الرياض، ١٤١٤ هـ.
١٤ - سليمان بن عبد الرحمن الحقيل، الوطنية في آفاق التربية الوطنية في ضوء كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ، الطبعة الثالثة، الرياض، ١٤١٣ هـ.
١٥ - سليمان بن عبد الرحمن الحقيل، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ، الطبعة الثالثة، الرياض، ١٤١٣ هـ.
١٦ - صحيفة الرياض، العدد ١٢١٨ هـ في ١٩ / ١ / ١٤١٧ هـ.
١٧ - الصنعاني، سبل السلام لشرح بلوغ المرام.
١٨ - عبد الحميد البلالي، فقه الدعوى في إنكار المنكر، الكويت، دار الدعوة، ١٤١١ هـ.
١٩ - عبد الرحمن السعدي، الرياض، الناظرة، الرياض، ١٤٠٥هـ.
٢٠ - عبد الله محمد الرفاعي، مراجعات في فقه الواقع السياسي والفكري على ضوء الكتاب والسنة، الرياض، دار المعراج الدولية للنشر، ١٤١٤ هـ.
٢١ - عبد الله ناصح علوان، تربية الأولاد في الإسلام، ج١، جدة، دار حافظ للطباعة.
стр. 114
٢٢ - فتحي يكن، مشكلات الدعوة والداعية، بيروت، مؤسسة الرسالة.
٢٣ - محمد بن صالح العثيمين، حقوق الراعي والرعية.
٢٤ - محمد بن صالح العثيمين، زاد الداعية إلى الله ، الرياض، مطابع المدينة.
٢٥ - محمد البربهاري، شرح السنة، تحقيق أبي ياسر الردادري، ١٤١٤ هـ.
٢٦ - محمد الخولي، الأدب النبوي، دار المعرفة، ١٤٠٠هـ.
٢٧ - النووي، شرح صحيح مسلم، بيروت، دار الفكر، ١٤٠١هـ.
٢٨ - وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، الدعاء لولاة الأمر، الرياض، ١٤١٦هـ.
٢٩ - يوسف القرضاوي، الصحوة الإسلامية بين الجحود والتطرف، القاهرة، دار الصحوة، ١٤١٢ هـ.