٢٠١٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى على الغائب نفقة.
стр. 22997
٢٠١٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي قال: إذا طالت غيبة الرجل عن امرأته فليرسل إليها نفقة أو ليطلقها.
стр. 22998
[٢٠١] ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فتطلب النفقة قبل أن يدخل بها، هل لها ذلك؟
стр. 22999
٢٠١٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن أبي عدي عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يتزوج المرأة قال: لا نفقة لها حتى يدخل بها.
стр. 23000
٢٠١٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن كامل بن فضيل قال: سألت الشعبي عن رجل تزوج امرأة فلم يدخل بها، ثم غاب عنها، فلما قدم أخذته بالنفقة فقال الشعبي: لا نفقة لها حتى يدخل بها.
стр. 23001
٢٠١٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل ابن علية قال: سئل يونس عن رجل تزوج امرأة ثم غاب عنها قبل أن يدخل بها، هل لها نفقة؟ فقال: كان الحسن لا يرى لها عليه نفقة حتى يدخل بها، إلا أن يقولوا له: خذها فلا يأخذها.
стр. 23002
٢٠١٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (حسام) (١) بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم قال: ليس للمرأة على زوجها نفقة إلا من يوم تطلب ذلك.
стр. 23003
٢٠١٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل (عن مطرف) (١) عن عامر قال: ليس للرجل أن ينفق على امرأته إذا كان (الحبس) (٢) من قبلها.
стр. 23004
[٢٠٢] ما قالوا في المرأة تخرج من بيتها وهي عاصية لزوجها، ألها النفقة؟
стр. 23005
٢٠١٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة قال: نا سفيان عن طارق عن الشعبي أنه سئل عن امرأة خرجت من بيتها عاصية لزوجها ألها نفقة؟ قال: لا، وإن مكثت عشرين سنة.
стр. 23006
٢٠١٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن امرأة خرجت من بيت زوجها عاصية، هل لها نفقة؟ قال: نعم.
стр. 23007
٢٠١٤٨ - وسألت حمادًا فقال: ليس لها نفقة.
стр. 23008
٢٠١٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا (بهز) (١) بن (أسد) (٢) عن أبي هلال عن هارون قال: سألت الحسن عن امرأة خرجت مراغمة لزوجها، لها نفقة؟ قال: لها (جوالق) (٣) من تراب.
стр. 23009
[٢٠٣] ما قالوا في الرجل يطلق امرأته (ثلاثًا) (١) وهو مريض، هل ترثه؟
стр. 23010
٢٠١٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن صالح (أن) (١) عثمان (ورث) (٢) امرأة عبد الرحمن بن عوف حين طلقها في مرضه بعد انقضاء العدة (٣).
стр. 23011
٢٠١٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن حبيب عن رجل من
⦗٤٣٢⦘
قريش عن أبي بن كعب قال: إذا طلقها وهو مريض (ورثتها) (١) منه، ولو مضى سنة، (ما) (٢) لم يبرأ أو (تموت) (٣)(٤).
стр. 23012
٢٠١٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن (جريج) (١) عن ابن أبي مليكة قال: سألت ابن الزبير عن رجل طلق امرأته وهو مريض ثم مات، (فقال) (٢): قد ورث عثمان ابنة (أصبغ) (٣) (الكلبية) (٤)، وأما أنا فلا أرى أن ترث مبتوتة (٥).
стр. 23013
٢٠١٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر (أن) (١) خالد بن عبد اللَّه سأل الحسن عن رجل طلى امرأته ثلاثًا في مرضه، فمات وقد انقضت عدتها، قال: ترث.
стр. 23014
٢٠١٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا (عبيد اللَّه) (١) (عن) (٢) عثمان بن الأسود (عن
⦗٤٣٣⦘
عطاء) (٣) قال: (٤) لو مرض سنة (ورثتها) (٥) منه.
стр. 23015
[٢٠٤] من قال: ترثه ما دامت في العدة منه إذا طلق وهو مريض
стр. 23016
٢٠١٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال: أتاني عروة (البارقي) (١) من عند عمر، في الرجل يطلق امرأته ثلاثًا في (مرضه) (٢): إنها ترثه ما دامت في العدة ولا يرثها (٣).
стр. 23017
٢٠١٥٦ - حدثنا أبو بكر (نا) (١) جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ترثه ولا يرثها ما دامت في العدة.
стр. 23018
٢٠١٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه أن (الحسن) (١) بن علي طلق امرأته وهو مريض فمات، فورثته (٢).
стр. 23019
٢٠١٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن داود وأشعث عن الشعبي (عن شريح) (١) قال: إذا طلق ثلاثًا في مرضه (ورثته) (٢) ما دامت في العدة.
стр. 23020
٢٠١٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن أشعث عن الشعبي أن أم (البنين) (١) بنت (عيينة) (٢) بن (حصن) (٣) كانت تحت عثمان بن عفان، فلما (حُصِر) (٤) طلقها، وقد كان أرسل إليها ليشتري منها ثمنها (فأبت) (٥) فلما (قتل) (٦) أتت عليًا فذكرت ذلك له فقال: تركها حتى إذا أشرف على الموت طلقها، فورّثها (٧).
стр. 23021
٢٠١٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن الشيباني (عن الشعبي) (١) أن هشام (بن هبيرة) (٢) كتب إلى شريح يسأله عن الرجل يطلق امرأته ثلاثًا في مرضه، فكتب إليه شريح: إنه فار من كتاب اللَّه، ترثه.
стр. 23022
٢٠١٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (حميد بن) (١) عبد الرحمن عن (حسن) (٢) عن ليث عن طاوس في (رجل) (٣) طلق امرأته ثلاثًا في مرضه قال: ترثه ما دامت في العدة.
стр. 23023
٢٠١٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن هشام قال: سألت عروة عن الرجل يطلق امرأته البتة، أيرث أحدهما الآخر؟ وهل لها نفقة؟ فقال: لا يرث أحدهما الآخر، ولا نفقة لها، إلا أن (تكون) (١) حبلى فينفق عليها حتى تضع، أو يطلق مضارا في (مرضٍ) (٢).
стр. 23024
٢٠١٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: أنا سعيد بن أبي عروبة عن هشام (بن عروة) (١) عن أبيه عن عائشة أنها قالت في المطلقة ثلاثًا وهو مريض: ترثه ما دامت في العدة (٢).
стр. 23025
٢٠١٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن أشعث عن ابن (سيرين) (١) قال: كانوا يقولون: لا (يختلفون) (٢) من فرّ من كتاب اللَّه رد إليه؛ يعني في (الرجل) (٣) يطلق امرأته وهو مريض.
стр. 23026
[٢٠٥] الرجل لكون عنده امرأته على ثنتين ثم يطلقها الثالثة وهو مريض
стр. 23027
٢٠١٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن الحارث في رجل كانت تحته امرأة على تطليقة، وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين، فيطلقها في مرضه، فمات في العدة: (لا يرثها) (١) ولا ترثه.
стр. 23028
[٢٠٦] ما قالوا في الرجل يحلف على الشيء بالطلاق فينسى فيفعله أو العتاق
стр. 23029
٢٠١٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن وردان عن يونس قال: كان الحسن يقول: لو أن رجلًا قال: إن دخلت دار بني فلان فامرأتي طالق، فينسى فيدخلها أو دخلها وهو لا يعلم، قال: كان يجعله مثل (العمد) (١) إلا أن يشترط فيقول: إلا أن أنسى.
стр. 23030
٢٠١٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سليم عن عبد اللَّه بن عثمان قال: حلف أخي (عمر) (١) بن عثمان (بعتق) (٢) جارية له ألا يشرب من (يدها) (٣)، إلى
⦗٤٣٧⦘
أجل ضربه فنسي قبل الأجل، فشرب، (فاستفتيت) (٤) له عطاء ومجاهدًا وسعيد بن جبير وعليًا الأزدي وكلهم رأى أنها حرة.
стр. 23031
٢٠١٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سليم قال: نا بهذا الحديث ابن جريج فأنكر أن يكون (١) عطاء يرى في النسيان شيئًا.
стр. 23032
٢٠١٦٩ - قال: وقال عطاء: بلغني أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إن اللَّه تجاوز لأمتي عن ثلاث: عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" (١).
стр. 23033
٢٠١٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: (حدث عن) (١) ابن مبارك (عن معمر) (٢) عن الزهري.
стр. 23034
٢٠١٧١ - وعن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن (عمر بن) (١) عبد العزيز (أنهما) (٢) كانا يوجبان طلاق النسيان.
стр. 23035
٢٠١٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عمر عن ابن جريج عن (عبد الكريم) (١) (أبي) (٢) أمية عن أصحاب عبد اللَّه بن مسعود أنه جائز عليه.
