٢١٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قالا: المؤذن لا يزيل قدميه.
стр. 2557
٢١٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ بالأبطح، فخرج بلال فأذن قال: فكأني انظر إليه يتبع فاه هاهنا، وهاهنا، يعني: يمينًا وشمالًا (١).
стр. 2558
٢١٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: يستقبل المؤذن بالأذان، والشهادة، والإقامة (القبلة) (١).
стр. 2559
٢٢٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكر قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر، وابن (النباح) (١) مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، يهوي بأذانه يمينًا وشمالًا، فقال: حذيفة من يرد اللَّه أن يجعل رزقه في صوته فعل (٢).
стр. 2560
٢٢٠١ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم: أنه قال في المؤذن: (يَضمُّ) (١) رجليه، ويستقبل القبلة، فإذا (قال) (٢): (قد) (٣) قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله.
٢٢٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالًا وذكره (العنزة) (١)، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه (٢).
стр. 2563
٢٢٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع أصبعيه في أذنيه (١).
стр. 2564
٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) قال: رأيت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (٢)، قال سفيان: قلت له: رأيته يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: لا (٣).
стр. 2565
٢٢٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الأذان أن يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثم يجعل أصبعيه في أذنيه، وأول من ترك إحدى أصبعيه في أذنيه ابن الأصم.
стр. 2566
٢٢٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين: أنه كان إذا أذن استقبل القبلة، فأرسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح أدخل أصبعيه في أذنيه.
٢٢١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن طلحة عن أبي صخرة جامع بن شداد عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد: أن سليمان بن صرد -وكانت له
⦗٤٥٤⦘
صحبة- كان يؤذن في العسكر، (وكان) (١) يأمر غلامه بالحاجة في أذانه (٢).
стр. 2581
٢٢١٨ - حدثنا ابن عليه قال: سألت يونس عن الكلام في الأذان والإقامة فقال: حدثني عبيد اللَّه بن (غلاب) (١) عن الحسن: أنه لم يكن يرى بذلك بأسا.
стр. 2582
٢٢١٩ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وحجاج (عن) (١) عطاء: أنهما كانا لا يريان بأسًا أن يتكلم المؤذن في أذانه.
стр. 2583
٢٢٢٠ - حدثنا (عباد) (١) (عن) (٢) سعيد بن أبي عروبة قال: كان قتادة لا يرى بذلك بأسًا، وربما فعله فتكلم في أذانه.
стр. 2584
٢٢٢١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه، ولا بين الأذان والإقامة.
стр. 2585
٢٢٢٢ - حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن حماد بن زيد عن هشام (بن عروة) (٢): أن أباه وإن يتكلم في أذانه.
стр. 2586
[١٢] من كره الكلام في الأذان [١١]
стр. 2587
٢٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيمًا عن مغيرة عن إبراهيم، وعن أبي عامر المزني عن ابن سيرين: أنهما كرها أن يتكلم حتى يفرغ (١).
стр. 2588
٢٢٢٤ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد: أنه وإن يكره الكلام في الأذان.
стр. 2589
٢٢٢٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي: أنه كره الكلام في الأذان.
стр. 2590
٢٢٢٦ - حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم: أنه كره أن يتكلم المؤذن في أذانه حتى يفرغ.
стр. 2591
[١٣] (المؤذن) (١) يتكلم في الإقامة أم لا؟ (٢) [١٢]
стр. 2592
٢٢٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن معقل عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري قال: سمعته يقول: إذا تكلم في (إقامته) (١) (فإنه يعيد) (٢).
стр. 2593
٢٢٢٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد (عن) (١) أبي معشر عن إبراهيم: أنه كره أن يتكلم في أذانه وإقامته حتى يفرغ.
стр. 2594
٢٢٢٩ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: لا بأس به.
стр. 2595
٢٢٣٠ - حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يتكلم الرجل في إقامته.