Полный текст (46 стр.). Показаны 36–46 · переход к 41.
стр. 36
الفصل الخامس الأحاديث الواردة: في استحباب تجميل الصوت بالقرآن
الحديث الثلاثون تحسين الصوت وتزيينه عند تلاوة القرآن على قدر المستطاع:
عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآنِ)) متفق عليه
- وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ)) رواه البخاري وفي رواية ((زَيِّنُوا القرآن بأصْواتكم)) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والدارمي وصححه الالباني
تعليق: ليس منا أي ليس على هدينا وطريقتنا
стр. 37
الحديث الحادي والثلاثون مدح الشخص إذا كان يستحق وأمن عليه من الفتنة .:
عن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لأبي موسى: (لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أُتِيتَ مِزْمارا من مَزَامير آل دَاوُد) رواه مسلم وفي رواية:"قال أبو موسى: يا رسول الله لو علمتُ مكانك لحبَّرْته لك تَحْبيراً " رواها ابن حبان
وسألت شيخنا المحدث عبد الله السعد عنها فقال لا بأس بها
**تعليق:: ذكر الطبراني عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه كان يقول لأبي موسى: ذكرنا ربنا فيقرأ أبو موسى ويتلاحن وقال: من استطاع أن يتغنى بالقرآن غناء أبي موسى فليفعل ** وكذا رواه ابن حبان بلفظ آخر.
стр. 38
الفصل السادس الأحاديث الواردة: في إخلاص العمل لله
الحديث الثاني والثلاثون بمن رآى بقرآته:
عن أبي هريرة ﵁ فقال له رجل: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قال: نعم سمعت رسول الله
ﷺ يقول: ((إن أوّل الناسِ يُقضى يوم القيامةِ عليه -ثم ذكر أبو هريرة ﵁ الحديث الطويل الى أن قال-: ((ورجلٌ تعلّم َالعِلم َوَعَلَّمَهُ، وَقَرأ القُرآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قالَ: فَمَا عَمِلَّتَ فِيهَا؟ قال: َ تَعلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ، وَقَرَأتُ فِيكَ القرآنَ , قالَ: كَذَبتَ، ولَكِنَّكَ تَعلَّمتَ العِلمَ لِيُقَالَ: عَالِم، وقَرأتَ القُرآنَ لِيقَالَ: هُو قَارئ، فَقدْ قِيل, ثُم أُمرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجْهِه ِحَتَّى أُلقِيَ في النَّار﴾ رواه مسلم وغيره وهذا جزء من الحديث
تعليق في هذا الحديث الحث على إخلاص العمل لله وحده عزوجل, وقد رأيت البعض قد ترك الحفظ, لقراءته أو لاستماعه هذا الحديث
стр. 39
للوعيد الذي ورد فيه, فيجب ألايصده الحديث عن الحفظ بل عليه أن يقبل ويجاهد نسفه, فالعبديصلح نيته بمايستطيع , ويسأل الله أن يصلح له نيته فالله لايخيب من سأله وهذا رجاؤنا في ربنا, ﵎,.
الحديث الثالث والثلاثون القرآن حُجّةٌ لكَ أو عَليكَ:
عن أبي مالك الأشعَري ﵁ قال: قالَ رسول الله ﷺ : والقُرآنُ حُجّةٌ لكَ أو عَليكَ ,كلُ النَّاسِ يَغدُو فَبَايعٌ نَفسَهُ فَمُعِتقُهَا أو مُوبِقُها)) رواه مسلم وغيره)
стр. 40
الفصل السابع الأحاديث الواردة: في فضائل بعض السور
الحديث الرابع والثلاثون فضل سورة الفاتحة:
عن أبي سعيد بن المعلى ﵁ قال كنت أصلي فدعاني النبي ﷺ فلم أجبه، قلت يا رسول الله: إني كنت أصلي، فقال: (أَلم يَقُلِ اللهُ ﴿استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم﴾ ثُم قالَ: ألا أُعلمُكَ أَعظمَ سورة ٍفي القُرآنِ قَبلَ أنْ تَخرُجَ مِن المسجد , فَأخَذَ بِيدِي فَلمَّا أَرَدنا أن نخرُجَ , قُلتُ: يا رسولَ الله ِ، إنَّكَ قُلتَ: لأعلِمَنَّكَ أَعظمَ سورة ٍ من القرآن، قال ((الحمد لله رب العالمين، هيَ السبعُ المثاني، والقرآنَ العظيمَ الذي أوتيتُه)) رواه البخاري
تعليق الفاتحة ركن من أركان الصلاة كماثبت عن النبي ﷺ ولاتصح الصلاة إلا بها , فعلى المسلم أن يصحح تلاوته عند قراءته لسورةالفاتحة , على يد شيخ مجاز بالقرآن من غير تنطع ,ولامانع أخي الكريم أن تجلس في تعلم وتصحيح الفاتحة اسبوعا أوشهرا, قال ابن عثيمين ﵀, فإن لم يجد من يعلمه الفاتحة إلا بمال دفع له المال , كمن لم يجد الماء للوضوء إلابمال يدفع له المال ((الاختيارت على الممتع))
стр. 41
الحديث الخامس والثلاثون فضل سورة البقرة وآل عمران .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الباهلي ﵁، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ: اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي شَافِعًا لأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا، اقْرَءُوا الْبَقَرَةَ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ)) رواه مسلم
تعليق: البطلة: أي السحرة.
стр. 42
الحديث السادس والثلاثون فضل سورة الكهف .
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ﴾ رواه مسلم وأبو داود -
وفي رواية " مَن حَفِظَ مِن خَوَاتِيمِ سُورةِ الكهفِ" وفي رواية "مِن آخرِ الكهف"
- وفي الحديث الطويل عن النواس بن سمعان ﵁ قال: قال النبي ﷺ : (( .... فَمنْ رَآهُ مِنكُم فَلْيقرأ عَلِيهِ فَوَاتِحَ سُورةِ الكهف)) رواه ابن ماجه وصححه الالباني
وعن أبي سعيد ﵁ أن النبي ﷺ قال: ((مَن قَرأ سُورةَ الكهفِ في يومِ الجُمُعةِ أَضَاءَ لَهُ النور مَا بِينَ الجمُعَتين))
رواه البيهقي وحسنه الالباني , وشيخنا عبد الله السعد
تعليق: تبدأ قراءة سورة الكهف من بعد أذآن الفجر إلى أذآن المغرب وهذا هو اليوم الشرعي للمسلمين.
стр. 43
الحديث السابع والثلاثون فضل سورة الملك
عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ((إنَّ سُورة في القُرآن ثَلاثُون آية، شَفَعتْ لِرجل حَتَّى غفر له وَهيَ ﴿تبارك الذي بيده وقال الترمذي حديث حسن وحسنه الألباني والترمذي وابن ماجة داود وأبو والنسائي رواه أحمد الملك﴾))
وفي رواية عن ابن مسعود ﵁ قال: ((سورةُ تَبَارَكَ هيَ المانِعَة ُمِن عَذَابِ القبر)) صححه الألباني.
стр. 44
الحديث الثامن والثلاثون فضل سورة قل هو الله أحدو المعوذتين .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَجُلا سَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ)) رواه البخاري وأبي داود وأحمد وغيرهم
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، وَنَفَثَ فِيهِمَا، وَقَرَأَ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) وَ ((قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)) وَ ((قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)) ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا على رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ)) البخاري وأبي داود وغيرهم
стр. 45
الحديث التاسع والثلاثون فضل آية الكرسي:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، - ثم قص الحديث بطوله - إلى أن قال له الشيطان في الثالثة
دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا، قُلْتُ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
،
فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: مَا هِيَ، قَالَ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: لا، قَالَ: ذَاكَ شَيْطَانٌ)) رواه البخاري
стр. 46
الحديث الأربعون فضل الآيَتَينِ الآخِيرة من سُورَةِ الْبَقَرَةِ
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ هما فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ))
مُتَّفَقٌ عليه
تعليق: معنى (كفتاه) أي حفظتاه من الشر ووقتاه من المكروه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ...
