قد أحسنَ عليكَ الثَّناءَ وعلى أُمتكَ»، فقالَ: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ إلى خاتمةِ السورةِ [البقرة: ٢٨٦]، كلُّ ذلكَ يقولُ: «قد فعلتُ»، حتى قالَ: ﴿فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ قالَ: «قد فعلتُ».
أمالي ابن بشران (١١٨٧) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: أخبرنا حامد بن محمد: حدثنا سريج: حدثنا محمد بن حميد، عن سفيان، عن آدم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٢١ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ناساً كانوا يُحدِّثونَ أنفسَهم بأشياءَ كانوا يُخفونَها، فأنزلَ اللهُ : ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: ٢٨٤]، فأَتى أبوبكرٍ وعمرُ وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ وأسعدُ بنُ زرارةَ في رهطٍ مِن الأنصارِ، فَقالوا: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أَنزلَ اللهُ عليكَ أشدَّ علينا مِن هذه الآيةِ، إنَّ أحدَنا ليُحدثُ نفسَه بأشياءَ ما يحبُّ أَن تثبتَ في قلبِه وإنَّ له الدُّنيا وما عَليها، فنسخَ اللهُ هذه الآيةَ، فأنزلَ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ [البقرة: ٢٨٥] إلى خاتمه.
مسند الشاميين (٢٤١٥) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٢٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ السورةَ التي تُذكرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعةِ صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تجبَ الشمسُ».
أمالي الشجري (١/ ١١٢) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا
стр. 1682
أبوحنيفة محمد بن حنيفة الواسطي قال: حدثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة قال: حدثنا أبي عن طلحة بن زيد، عن يزيد بن سنان، عن يزيد بن جابر الدمشقي، عن طاووس، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٢٣ - عن الضَّحَّاكِ بنِ مُزَاحمٍ، أنَّه سألَ سعيدَ بنَ جُبيرٍ عن المُحْصَناتِ من النِّساءِ، قال: ما أَدري ماهم؟ قالَ الضَّحَّاكُ: أَشهدُ أنِّي سألتُ عنها ابنَ عباسٍ وهو عندَهُ، قال: نَزَلَتْ هذه في نساءِ أهلِ خَيبرَ، لما افتتحَ رسولُ اللهِ ﷺ خيبرَ وأصابَ المسلمون سَبايا، فكان الرجلُ إذا أراد أَنْ يأتيَ المرأةَ مِنهم قالتْ: إنَّ لي زوجاً، فأَتوا النبيَّ ﷺ فذَكروا ذلك لَهُ، فأنزلَ اللهُ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء:٢٤]، قالَ: المُحْصَناتُ المتزوجاتُ، إلاما مَلَكَتْ أَيمانُكم، قالَ: السَّبايا، يقولُ: مِنْ ذَواتِ الأَزْواجِ لابأسَ بِهم.
قالَ رزينٌ: فذكرتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبيرٍ، فقالَ: صَدَقَ الضَّحَّاكُ.
فوائد المطرز (١٣٩) حدثنا قاسم: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم: حدثنا عبدالرحمن بن شريك: حدثنا أبي، قال: وقال سالم: حدثني رزين الجرجاني، عن الضحاك بن مزاحم .. (٢).
٢٩٢٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ أبوفلانٍ الأسلميُّ كاهناً في الجاهليةِ يَقضي بينَ اليهودِ فيما تَنافَروا إليه، فسافَرَ إليه أناسٌ مِمن أسلمَ مِن اليهودِ، فأنزلَ اللهُ فيه: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ الآية [النساء: ٦٠].
стр. 1683
مسند الشاميين (١٠٢٧) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبواليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٢٥ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ في قولِه تعالى: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [القتح: ٤]، قالَ: بعثَ اللهُ نبيَّه ﷺ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، فلمَّا صدَّقَ به المؤمنونَ زادَهم الصلاةَ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الزكاةَ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الحجَّ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الجهادَ، ثم أكمَلَ لهم دِينَهم فقالَ: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣].
أمالي الشجري (١/ ٢٠) أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال: حدثني أبوعبدالرحيم الجورجاني قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٢٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يُحرسُ، فلمَّا نزلتْ هذه الآيةُ: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ [المائدة: ٦٧]، تَركَ الحرسَ.
معجم أبي يعلى (١٤٨) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا عبدالحميد بن عبدالرحمن، عن النضر بن عبدالرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٢٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: سألَ محمدٌ ﷺ ربَّه أَن لا يَلبسَ أُمتَهُ شِيعاً ولا يُذيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ فأَبى.
стр. 1684
المجالسة (٣١٧١) حدثنا جعفر بن هاشم السمسار: حدثنا علي بن بحر بن بري: حدثنا حكام بن سلم: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٢٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَتى العباسَ رجالٌ مِن قريشٍ فيهم صفوانُ بنُ أميةَ والحارثُ بنُ هشامٍ وسهيلُ بنُ عَمرو فَقالوا: إنَّ رسولَ اللهِ قد أَدنى دُونَنا هذه العِبِدَّى وسفلةَ أصحابِهِ، فلو كلَّمتَه في ذلكَ، فكلَّمَه العباسُ في ذلكَ، فقالَ: «يا عباسُ، ما أَحَبّ إليَّ ما سَرَّهم، ولكنْ ليسَ إليَّ مِن ذلكَ شيءٌ»، فأنزلَ اللهُ : ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ إلى آخرِ الآيةِ [الأنعام: ٥٢]، فدَعا العباسَ فتَلاها عليهِ، فأَتاهم فأبلَغَهم، قَالوا: فكلِّمْه فليَجعلْ لنا أحدَ طَرفي النهارِ فلنجلِسْ مَعه ليسَ معَنا مِنهم أحدٌ، فذكرَ ذلكَ له العباسُ، فقالَ: «ما ذاكَ إليَّ»، فأنزلَ اللهُ ﵎: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ إلى آخرِ الآيةِ [الكهف: ٢٨].
فدَعا العباسَ فتَلاها عليهِ، فرجعَ وقد اشتدَّ جزعُهُ مِن ذلكَ، فأَتى عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: هلكتُ واللهِ، وقصَّ عليه القصةَ، فقالَ له عليٌّ: وما يُعرضُكَ للتَنزيلِ مِن اللهِ، ألم أَنهكَ عن ذلكَ؟ ومالكَ ولِهذا؟ قالَ: أَنشُدُكَ اللهَ يا ابنَ أَخي لَمَا أدركْتَني فقد هلكتُ، ائتِ رسولَ اللهِ ﷺ فكلِّمْه في شأْني، فأَتاه عليٌّ فذكرَ له الذي لقيَ العباسُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّها لم تنزلْ فيه، إنَّما نزلتْ في الذينَ بَعثوه».
أمالي اليزيدي (ص ٩٢ - ٩٣) وحدثنا أبوحرب قال: حدثني محمد بن عباد قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن بن عمارة، عن عمارة بن أسلم، عن
стр. 1685
عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٢٩ - عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾ [الأعراف: ٤٣]، قالَ: نزلتْ في عشرةٍ: في أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وطلحةَ، والزبيرِ، وسعدٍ، وعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، وسعدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ، وعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ﵃.
حديث أبي الفضل الزهري (٤٢٧) حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق بن الضيف: حدثنا يزيد وهو ابن أبي حكيم: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٣٠ - عن ابنِ عباسٍ، عن نبيِّ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «مِن الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ موسى سبعةُ أَجبلٍ فلحقتْ بالحجازِ واليمنِ، مِنها بالمدينةِ أُحدٌ وَوَرِقانُ، وبمكةَ ثورٌ وثَبيرٌ وحراءُ، و باليمنِ صَبِر وحَضُورٌ».
مصنفات الأصم (٢١٩) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا خالد بن يزيد بن صبيح، عن طلحة بن عمرو: حدثني عطاء، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٣١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ اللهُ في سورةِ النساءِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ [النساء: ٧١]، وثُباتٍ عصباً وفِرقاً، وقالَ في سورةِ براءةَ: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٤١]، وقالَ: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة:
стр. 1686
٣٩]، فنسخَ هؤلاءِ الآياتِ: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢]، يقولُ: تَغزو طائفةٌ وتمكثُ طائفةٌ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، والماكِثونَ مع رسولِ اللهِ ﷺ يتفَقَّهونَ في الدِّينِ ويُنذِرونَ إِخوانَهم إذا رجَعوا إليهم مِن الغزوِ، لعلَّهم يحذَرونَ مِما نزلَ مِن قضاءِ اللهِ ومِن كتابِهِ وحُدودِه.
مسند الشاميين (٢٤١٣) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٣٢ - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ تَعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة ١٢٢]، قالَ: كانَ يَنطلقُ مِن كلِّ حيٍّ مِن أحياءِ العربِ عصابةٌ فيَأتونَ النبيَّ ﷺ يَسألونَه عمَّا يُريدونَ مِن أمرِ دِينِهم ويَتفقَّهونَ في دينِهم، ويقولونَ للنبيِّ ﷺ : ما تأمُرُنا أنْ نفعلَهُ؟ وأخبِرْنا بما نقولُ لعشائِرِنا إذا انطلقْنا إليهم، فيأمُرُهم نبيُّ اللهِ ﷺ بطاعةِ اللهِ وطاعةِ رسولِهِ ﷺ ، ويَبعثُهم إلى قومِهم بالصلاةِ والزكاةِ.
وكَانوا إذا أَتوا قومَهم نَادوا: أَن مَن أسلَمَ فهو مِنا، ويُنذرونَهم ويُخبرونَهم، حتى إنَّ الرجلَ ليُفارقُ أَباه وأُمه، و [بما] كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُخبرُهم بما يُرضي اللهَ عنهم، ويُنذرونَ قومَهم إذا رجَعوا إليهم: يَدعوهم إلى الإسلامِ، ويُنذروهم مِن النارِ، ويُبشروهم بالجنةِ.
الأربعين للآجري (ص ٦٩ - ٧٠) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد العطار: حدثنا أبوجعفر محمد بن سعد بن الحسين العوفي: حدثني أبي سعد: حدثني عمي
стр. 1687
الحسين بن الحسن: حدثني أبي، عن جدي، عن عطية العوفي، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٣٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: آخِرُ آيةٍ نزلتْ: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾. [التوبة: ١٢٨].
حديث عفان بن مسلم (١١٠) حدثنا شعبة: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٣٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أربدَ بنَ قيسِ بنِ جزيِّ بنِ خالدِ بنِ جعفرِ بنِ كلابٍ وعامرَ بنَ الطفيلِ بنِ حالكٍ قدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فانتَهيا إلى رسولِ اللهِ ﷺ وهو جالسٌ فجلَسا بين يديهِ، فقالَ عامرُ بنُ الطفيلِ: يا محمدُ، ما تجعلُ لي إِن أَسلمتُ؟ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لكَ ما لِلمسلمينَ وعليكَ ما عَليهم»، قالَ عامرُ بنُ الطفيلِ: أَتجعلُ لي الأمرَ إِن أسلمَتُ مِن بعدِكَ؟ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ ذلكَ لكَ ولا لِقومكَ، ولكنْ لكَ أعنةُ الخيلِ»، قالَ: أَنا الآنَ في أعنةِ خيلِ نجدٍ، اجعَلْ لي الوبرَ ولكَ المَدَرَ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا»، فلمَّا قامَ مِن عندِ رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ عامرٌ: أَما واللهِ لأَملأنَّها عليكَ خيلاً ورجالاً، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يمنعُكَ اللهُ ».
فلمَّا خرجَ عامرٌ وأَربدُ قالَ عامرٌ: يا أَربدُ، إنِّي أنا أُشغلُ عنكَ محمداً ﷺ بالحديثِ فاضرِبْه بالسيفِ، فإنَّ الناسَ إذا قتلتَ محمداً لم يَزيدوا على أَن يَرضوا بالدِّيةِ ويَكرهوا الحربَ، فسنُعطيهم الدِّيةَ، قالَ أربدُ: أَفعلُ، فأَقبلا راجِعَينِ إِليه، فقالَ عامرٌ: يا محمدُ قُم مَعي أُكلمكَ، فقامَ معه رسولُ اللهِ ﷺ يَخلو فخَلَيا إلى جدارٍ، ووقفَ مَعه رسولُ اللهِ ﷺ يكلِّمه وسلَّ أربدُ السيفَ، فلمَّا وضعَ يدَه على
стр. 1688
سيفِهِ يَبستْ على قوامِ السيفِ، فلم يستطِعْ سلَّ السيفِ، فأَبطأَ أَربدُ على عامرٍ بالضربِ، فالتفتَ رسولُ اللهِ ﷺ فرأَى أربدَ وما يصنعُ فانصرفَ عَنهما.
فلمَّا خرجَ عامرٌ وأَربدُ مِن عندِ رسولِ اللهِ ﷺ وكانا بالحرةِ حرةِ واقم نَزلا، فخرج إِليهما سعدُ بنُ معاذٍ وأُسيدُ بنُ حضيرٍ فَقالا: اشخَصا يا عدوَّي اللهِ لعَنَكما اللهُ، قالَ عامرٌ: مَن هَذا يا سعدُ؟ قالَ: هَذا أُسيدُ بنُ حُضيرٍ الكاتبُ، قالَ: فخَرَجا حتى إِذا كانَ بالرقمِ أَرسلَ اللهُ على أربدَ صاعقةً فقتلَتْهُ، وخرَج عامرٌ حتى إذا كانَ بالخريمِ أرسلَ اللهُ عليه قرحةً فأخذَتْه فأدركَهُ الليلُ في بيتِ امرأةٍ مِن بَني سلولٍ، فجعلَ يمسحُ قُرحتَهُ في حلقِهِ ويقولُ: غدةٌ كغدةِ الجملِ في بيتِ سلوليةٍ، يرغبُ أَن يموتَ في بيتِها، ثم ركبَ فرسَه، فأَحضرَ حتى ماتَ عليهِ راجعاً.
فأَنزلَ اللهُ فيهما: ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ﴾ إلى قوله: ﴿وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾ [الرعد: ٨ - ١١]، قالَ: المُعقباتُ مِن أمرِ اللهِ يَحفظونَ محمداً ﷺ ، ثم ذكرَ أَربدَ وما قَتَله به قالَ: ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ إِلى قولِهِ: ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ [الرعد: ١٢، ١٣].
الأحاديث الطوال (٣٧) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا عبدالعزيز بن عمران: حدثني عبدالله وعبدالرحمن ابنا زيد بن أسلم، عن أبيهما، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٣٥ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم:٥]، قالَ: «بنِعَمِ اللهِ ».
стр. 1689
المجالسة (١) حدثنا الحارث بن أبي أسامة: أنبأنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا محمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٣٦ - عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨) جَهَنَّمَ﴾ [إبراهيم: ٢٨، ٢٩]، قالَ: المشركونَ يومَ بدرٍ.
الجعديات (٣٤٥٨) حدثنا علي: أخبرني حماد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٣٧ - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ [الحجر: ٩٥]: الوليدُ بنُ المغيرةِ والأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ والأسودُ بنُ المطلبِ أبوزمعةَ مِن بَني أسدِ بنِ عبدِالعزى، والحارثُ بنُ عيطلٍ السهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ السهميُّ، فأَتاهُ جبريلُ ﵇، فَشكاهم إليهِ رسولُ اللهِ ﷺ وأَراهُ الوليدَ بنَ المغيرةَ، فأَومأَ جبريلُ إلى أبجلِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه»، ثم أَراهُ الحارثَ بنَ عيطلٍ، فأَومأَ إلى بطنِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه»، ثم أَراهُ العاصَ بنَ وائلٍ، فأَومأَ إلى أَخمصِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه».
فأمَّا الوليدُ بنُ المغيرةِ فمرَّ برجلٍ مِن خزاعةَ وهو يريشُ نبلاً له، فأصَابَ أبجلَهُ فقطَعَها، وأمَّا الأسودُ بنُ المطلبِ فعميَ، فمِنهم مَن يقولُ عَميَ هَكذا، ومِنهم مَن يقولُ نزلَ تحتَ شجرةٍ فجعلَ يقولُ: يا بَنيَّ أَلا تَدفعونَ عنِّي قد هلكتُ، أُطعَنُ بالشوكِ في عَينيَّ، فَجعلوا يَقولونَ: ما نَرى شيئاً، فلم يزلْ كذلكَ
стр. 1690
حتى عَميتْ عَيناهُ، وأمَّا الأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرجَتْ في رأسِهِ قروحٌ فماتَ مِنها، وأمَّا الحارثُ بنُ عيطلٍ فأخَذَه الماءُ الأصفرُ في بطنِهِ حتى خرجَ خرؤُهُ مِن فِيه فماتَ، وأمَّا العاصُ بنُ وائلٍ فبينَما هو كذلكَ إذ دخلَتْ في رجلِهِ شبرقةٌ حتى امتلأَتْ مِنها فماتَ.
الأحاديث الطوال (٣٣) حدثنا القاسم بن زكريا البغدادي: حدثنا محمد بن عبدالحكيم النيسابوري: حدثنا مبشر بن عبدالله، عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٣٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ غلامٌ على بابِ الصَّفا أعجميٌّ، قالَ: فكانَ النبيُّ ﷺ يجلِسُ إليه، فقالتْ قريشٌ: إنَّما يتعلمُ محمدٌ من غُلامِ ابنِ الحَضْرَمي، فأنزلَ اللهُ تعالى: ﴿أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ [النحل:١٠٣].
حديث ابن السماك والخلدي (٤٦) حدثنا أبويحيى جعفر بن محمد الرازي قال: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر قال: حدثنا أبي، عن قيس، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٣٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كانَ أولُ شأنِ موسى ﵇ نسيان، والثانيةُ عذرٌ، والثالثةُ فِراقُ ما بينِهما، ولو صبرَ موسى لقصَّ اللهُ علينا مِن شأنِهما أكثرَ مما قَصَّ».
معجم ابن المقرئ (٤١) حدثنا أبوعلي محمد بن محمد الأشعث المصري جليس أبي عبدالله العلوي أخي الناصر: حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية: حدثنا سفيان،
стр. 1691
عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٤٠ - عن ابنِ عباسٍ: قولُه : ﴿لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: ٤٤]، وقالَ: ﴿إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ [التوبة: ٤٥]، فنسخَتْها الآيةُ التي في سورةِ النورِ فقالَ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا﴾ - أي لم يَمضوا -: ﴿حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: ٦٢]، فجعلَ رسول اللهِ ﷺ بأَعلى النَّظَرينِ، مَن غَزا غَزا مِن فضلِه، ومَن قَعدَ قعدَ مِن غيرِ حرجٍ إنْ شاءَ اللهُ.
مسند الشاميين (٢٤١٤) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٤١ - عن معاويةَ بنِ قرةَ قالَ: أخبَرَنا مَن سمعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: نزلتْ هذه الآيةُ بعدَ سنةٍ: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا﴾ [الفرقان: ٧٠].
قالَ عليٌّ: قالَ شعبةُ: قلتُ مَن هو؟ قالَ: شهرُ بنُ حوشبٍ.
الجعديات (١١٣٥) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن معاوية بن قرة .. (٣).
٢٩٤٢ - عن ابنِ عباسٍ في قولِه ﵎: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾
стр. 1692
[الشعراء: ٢١٩]، قالَ: مازالَ يتقلَّبُ في أصلابِ الأنبياءِ حتى وَلدتهُ أُمه ﷺ .
المجالسة (٣٤٨٩)، ومعجم ابن الأعرابي (١٧٥٠) قالا: حدثنا عباس الدوري: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٤٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أربعينَ مِن أصحابِ النَّجاشيِّ قدِموا على رسولِ اللهِ ﷺ ، فشَهِدوا مع رسولِ اللهِ ﷺ أُحداً، فكانتْ فيهم جِراحاتٌ ولم يُقتلْ مِنهم أحدٌ، فلمَّا رأَوا ما بالمؤمنينَ مِن الجراحةِ أو الحاجةِ قَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أهلُ مَيسرةٍ فأذنْ لَنا نجيءُ بأموالِنا فنُواسي بها المسلمينَ، فأَذنَ لهم، فَجاؤا بأموالِهم فوَاسوا بها المسلمينَ، فأنزلَ اللهُ فيهم: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ .. .. أُولَئِكَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا﴾ - قالَ: يجعلُ لهم أجرينِ- ﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ [القصص: ٥٢، ٥٤]، قالَ: تلكَ النفقةُ التي وَاسوا بها المسلمينَ.
معجم ابن الأعرابي (٤٧٦) حدثنا أبوأسامة الكلبي: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٤٤ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «سألَ جبريل ﵇: أيَّ الأجلينِ قَضى موسى ﵇؟ قالَ: أَبَرَّهما وأَتَمَّهما».
فوائد المطرز (١٠٨) حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين: حدثنا ابن
стр. 1693
عيينة، عن إبراهيم بن يحيى، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٤٥ - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا﴾ [السجدة: ١٨]، فالمؤمنُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والفاسقُ الوليدُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ.
جزء الشاموخي (٢٦) حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوجعفر: حدثنا عمر بن الخطاب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٤٦ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁: أنا أبسطُ مِنكَ كفّاً، وأَحَدُّ مِنكَ سناناً للكَتيبةِ مِنكَ، قالَ عليٌّ: اسكتْ، فإنَّما أنتَ فاسقٌ، فنزلَ القرآنُ: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ﴾ [السجدة: ١٨].
أمالي ابن بشران (١٣٠٧) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن بشر الحربي: حدثنا عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٤٧ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ نُوديَ: أينَ أبناءُ السِّتينَ؟» وهو العُمرُ الذي قالَ اللهُ : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ [فاطر: ٣٧].
стр. 1694
جزء بيبي (٦٩) حدثنا ابن صاعد: حدثنا يحيى بن المغيرة أبوسلمة المخزومي: حدثنا ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٤٨ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ العاصَ بنَ وائلٍ السَّهميَّ أخذَ عظماً مِن البطحاءِ ففَتَّه بيدِه ثم قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : أَيُحيى اللهُ هذا بعدَ ما أَرى! قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نَعم، يُميتُكَ اللهُ ثم يُحييكَ ثم يُدخِلُكَ نارَ جهنمَ»، قالَ: فنزلَت الآياتُ مِن آخرِ ﴿يس﴾.
معجم الإسماعيلي (٣٥٩) حدثنا علي بن أحمد ابن بنت الحسين العجلي أبوالحسن يعرف بابن أبي قربة: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا عثمان بن سعيد الزيات: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٤٩ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: إنَّ وَحْشياً أتى النبيَّ ﷺ فقالَ: يا محمدُ، أَتيتُكَ مُستجيراً فأَجِرْني حتى أسمعَ كلامَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قد كنتُ أُحبُّ أَن أراكَ على غيرِ جوارٍ، فأمَّا إذا أَتيتَني فأنتَ في جِواري حتى تَسمعَ كلامَ اللهِ»، قالَ: فإنِّي أَشركتُ باللهِ العظيمِ، وقتلتُ النفسَ التي حرمَ اللهُ وزَنيتُ، فهل يَقبلُ اللهُ مَن يَبتغي توبةً؟ قالَ: فصمتَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى أُنزلتْ: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ الآية [الفرقان: ٦٨]، فدَعا به فقرَأَها عليه فقالَ: أَرى شرطاً، فلَعلِّي لا أعملُ صالحاً، أَنا في جوارِكَ حتى أَسمعَ كلامَ اللهِ، فنزلتْ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: ٤٨]، فدَعا به فتَلاها عليه، فقالَ: فلَعلِّي ممن لا يَشاءُ، أنا في جِوارِكَ حتى أَسمعَ كلامَ
стр. 1695
اللهِ، فنزلتْ: ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [الزمر: ٥٣]، فقالَ: نَعمْ الآنَ لا أَرى شرطاً، وأسلَمَ.
أمالي الشجري (١/ ٣٩) أخبرنا أبوأحمد المكفوف المؤدب قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا الحارث بن الزبير قال: حدثنا أبوراشد مولى اللهبيين وأثنى عليه خيراً، عن سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٥٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قرأْناها على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ سَنتين (٢): ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ الآية [الفرقان: ٦٨]، ثم نزلتْ: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ﴾، فمَا رأيتُ النبيَّ ﷺ أشدَّ فرحاً قطُّ مِنها و: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١].
وفي روايةِ أبي يعلى: فمَا رأيتُ النبيَّ ﷺ فرحَ فرحاً قطُّ أشدَّ مِنه بقولِه تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾.
١ - معجم ابن الأعرابي (٢٣٩٤) حدثنا نجيح بن إبراهيم الزهري، ومعجم ابن المقرئ (١٠) حدثنا أبوعبيدالله محمد بن عبدان بن عبدالغفار القزاز المكي بمكة، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي،
٢ - معجم أبي يعلى (١٥٣) حدثنا الحارث بن سريج أبوعمرو،
قالا (إبراهيم بن محمد والحارث بن سريج): حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبيدالله بن عمر، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1696
٢٩٥١ - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، أراه ذكرَه عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ [الفتح: ١٦]، قالَ: هم هوازنُ.
ذكر الأقران (٢٦١) حدثنا أبوعلي أحمد بن محمد بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا الحسين بن مهدي: حدثنا الفريابي: حدثنا سفيان، عن شعبة، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير .. (١).
٢٩٥٢ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ [الفتح: ١٦]، قالَ: هوازنُ وثقيفٌ.
مسند الشاميين (٢٦٣٢) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة .. (٢).
٢٩٥٣ - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ تَعالى: ﴿كَزَرْعٍ﴾ قالَ: أصلُ الزرعِ عبدُالمطلبِ، ﴿أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ محمدٌ ﷺ ، ﴿فَآزَرَهُ﴾ بأبي بكرٍ، ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ بعمرَ، ﴿فَاسْتَوَى﴾ بعثمانَ، ﴿عَلَى سُوقِهِ﴾ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵃، ﴿يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ [الفتح: ٢٩].
جزء ابن ثرثال (٩٤) حدثنا أبوالقاسم: حدثنا عيسى بن إسحاق الأنصاري: حدثنا الحسن بن الحارث بن كليب الهاشمي، عن أبيه، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٥٤ - عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١]، قالَ: كانوا يمرُّونَ على النبيِّ ﷺ شامِخينَ، ألم تَرَ إلى الفحلِ من الإبلِ كيف يَخْطِرُ شامخاً.
وفي روايةِ شريكٍ: كانوا إذا رَأوا النبيَّ ﷺ أَعرَضوا عنه سامِدينَ.
стр. 1697
حديث أبي الطاهر الذهلي (١٠٧) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني قال: أخبرنا شريك، و (١٠٨) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثني أبوكريب قال: حدثنا عبيدالله الأشجعي، عن سفيان،
كلاهما (شريك وسفيان) عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٥٥ - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآيةِ: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ﴾ [الواقعة: ٣٩، ٤٠]، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هُما جميعاً مِن أُمتي».
جزء بيبي (٣٣) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الهيتي: حدثنا يعيش بن الجهم: حدثنا الحسين بن حفص، وأمالي ابن بشران (١٥٤٨) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: حدثنا ابن كثير،
كلاهما (الحسين بن حفص وابن كثير) عن سفيان الثوري، عن أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٥٦ - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ و جلَّ: ﴿لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٢]، قالَ: كانَ الرجلُ يجيءُ إلى النبيِّ فيقولُ: فعلتُ كَذا وفعلتُ كَذا، فأَنزلَ اللهُ : ﴿لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾. لأنَّ الرقةَ لا تتسعُ.
جزء ابن هامل الحنبلي (١٦) أخبرنا الإمام العالم أبوالفضل: ذاكر بن إسحاق الأرقوهي بقراءتي عليه و ذلك بمدينة دمنهور في شوال سنة أربع وثلاثين وستمئة قال: أخبرنا الشيخ الجليل أبوالفرج الفتح بن عبدالله بن محمد بن علي وذلك في
стр. 1698
السابع من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمئة بباب الأرخ قال: أخبرنا الشيخ أبوالقاسم هبة الله بن الحسين بن الحاسب وذلك في حادي عشر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمئة قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله النقور البزاز قال: أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح يوم الإثنين الخامس والعشرين من شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة قراءة عليه قال: حدثنا أبي علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير قال: حدثنا أبوزيد عمر بن شبة النميري قال: حدثنا أبوعاصم النبيل الضحاك بن مخلد، عن شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٥٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لَوددتُ أنَّ تَبارَكَ في صدرِ كلِّ إنسانٍ مِن أُمتي».
وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «وَددتُ أنَّ تَبارَكَ .. ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٦٠)، وحديث السراج (٢٤٨٥)(٢٦٠٨)، والمهروانيات (١٦٠) أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، وأمالي الشجري (١/ ١٠٧) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي قال: حدثنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي،
قالوا (ابن الأعرابي وإسماعيل الصفار وأبوالعباس الثقفي): حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي قال: حدثنا حفص بن عمر العدني،
٢ - أمالي الشجري (١/ ١٠٧) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن الحسين بن عجلان قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم،
стр. 1699
كلاهما (حفص بن عمر وإبراهيم بن الحكم) عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث عبدالله بن عباس عن النبي ﷺ ، ومن رواية عكرمة عن مولاه عبدالله بن عباس، تفرد بروايته الحكم بن أبان، ولم نكتبه إلا من رواية حفص بن عمر المدني عنه.
٢٩٥٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَتى نفرٌ مِن اليهودِ رسولَ اللهِ ﷺ ، فَقالوا: إِن أخبَرَنا عمَّا نسألُ عَنه فإنَّه نبيٌّ، فَقالوا: مِن أينَ يكونُ الشَّبهُ يا محمدُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نطفةُ الرجلِ بيضاءُ غليظةٌ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ، فأيهما غلبتْ صاحبَتَها فالشَّبهُ له، فإِن اجتَمعتا كانَ مِنها ومِنه»، قَالوا: صدقتَ، فأخبِرنا عن الرُّوحِ؟ قالَ: «ذلكَ جنودٌ مِن جنودِ اللهِ، لَيسوا بملائكةٍ، لهم رؤوسٌ وأيدٍ وأرجلٌ يأكُلونَ الطعامَ»، ثم قرأَ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا﴾ [النبأ: ٣٨]، وقالَ: «هؤلاءِ جندٌ، وهؤلاءِ جندٌ».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٥٨) حدثنا أبوبكر: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس .. .
تفرد به مسلم الأعور (٢) عن مجاهد عن ابن عباس، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن طهمان.
٢٩٥٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلمتانِ قالَهما فرعونُ: ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي﴾ [القصص: ٣٨] إلى قولِه: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾
стр. 1700
[النازعات: ٢٤]، قالَ: «كانَ بينَهما أربعونَ عاماً، فأخَذَه اللهُ نَكالَ الآخرةِ والأُولى».
فوائد تمام (٨٨٨) حدثنا أبوالوليد بكر بن شعيب بن بكر بن محمد القرشي في آخرين قالوا: حدثنا أبوعبدالله محمد بن حامد اليحياوي: حدثنا نصر بن علي الجهضمي بالبصرة: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٦٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أرادَ أنْ ينظرَ إلى يومِ القيامةِ» فليقرأْ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١].
معجم الإسماعيلي (١١٨) حدثنا محمد بن عون: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٦١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ إلى آخرِها، قالَ: كلُّها في صحفِ إبراهيمَ وموسى.
معجم الإسماعيلي (١٣٣) حدثنا أبوعبدالله بن المقدمي: حدثنا نصر بن علي: حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٦٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: عُرضَ على رسولِ اللهِ ﷺ ما هو مفتوحٌ على أُمتِه مِن بعدِه كَفْراً كَفْراَ فسُرَّ بذلكَ، فأنزلَ اللهُ : ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى: ٥]، فأَعطاهُ اللهُ ﵎ في الجنةِ ألفَ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ما يَنبغي له مِن الأزواجِ والخَدمِ.
стр. 1701
حديث السكن بن جميع (٥) أخبرنا أبوطاهر محمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي بصيدا سنة أربع وخمسين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وفوائد تمام (٤٤٨) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا بكر بن سهل،
قالا (أحمد بن محمد وبكر بن سهل): حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي قال: سمعت الأوزاعي قال: حدثني إسماعيل بن عبيدالله المخزومي، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه عبدالله بن عباس .. (١).
العلم
٢٩٦٣ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ».
وفي روايةِ بيبي: «طلبُ العلمِ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ».
جزء بيبي (١١٠) أخبرنا أبوبشر إسماعيل بن إبراهيم بن إسحاق الحزاز الحلواني بها: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي ثمامة البصري، وفوائد تمام (٥٤) حدثنا أبي ﵀: حدثني أبوعبدالله محمد بن حفص بن عمر المهرقاني الرازي: حدثنا أبي أبوعمرو حفص بن عمر بن عبدالرحمن المهرقاني، قالا (عبدالله بن محمد وحفص بن عمر):حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز بن أبي رواد،
٢ - فوائد تمام (٥٣) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون الدمشقي: حدثنا أبوزيد عبدالرحمن بن حاتم المرادي بمصر: حدثنا سعيد بن منصور الخراساني سنة ثلاث وعشرين ومئتين،
كلاهما (ابن أبي رواد وسعيد بن منصور) عن عائذ بن أيوب، عن إسماعيل بن
стр. 1702
أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٦٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طلبُ العلمِ أفضلُ مِن الصلاةِ والصيامِ النافلةِ والحجِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ ».
أمالي الشجري (١/ ٦٠) أخبرنا أبوالقاسم الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر المفيد قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن تميم قال: حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٦٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فضلُ العلمِ أفضلُ مِن العبادةِ، ومِلاكُ الدِّينِ الوَرعُ».
أمالي الشجري (١/ ٥٩) أخبرنا عالياً أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح (ح) وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا معلى بن مهدي الموصلي قالا: حدثنا سوار بن مصعب، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس .. (٣).
* «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ» تقدم (٢٧٣١).
٢٩٦٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ يَجمعُ اللهُ العلماءَ والمُرابطينَ والقرَّاءَ والعُبادَ، فيقولُ للعُبادِ والمُجاهدينَ والقُرَّاءِ
стр. 1703
والمُرابطينَ: ادخُلوا الجنةَ برحمَتي، قالَ: فيَصيحونَ العلماء صيحةً واحدةً فيقولونَ: يا ربَّنا، بفضلِ عِلمِنا جاهَدوا ورابَطوا وتعبَّدوا وصامُوا وصلُّوا، فيقولُ اللهُ : لستُم أنتُم عِندي في عدادِ أولئكَ، أنتُم عِندي في عدادِ الملائكةِ، قِفوا حتى تَشفَعوا لِمَن أَحببتُم ثم تَدخُلوا الجنةَ».
جزء ابن عمشليق (١٣) حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن عمرو الأحمسي قراءة عليه: حدثنا أبوسعيد الحسن بن مهران الأصبهاني: حدثنا أبوبكر النجاري، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٦٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن جاءَه أجَلُه وهو يطلبُ العلمَ اليَقينيَّ (٢) لم يكنْ بينَه وبينَ النَّبيينَ إلا درجةُ النبوةِ».
أمالي الشجري (١/ ٥٦) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا الحسن بن علي البصري قال: حدثنا العباس بن بكار الضبي قال: حدثنا محمد بن الجعد القرشي، عن الزهري وعلي بن زيد، عن سعد بن المسيب، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٦٨ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ مِنه».
أمالي ابن سمعون (٥٣) حدثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني: أخبرني جعفر بن محمد بن الحسن بن سيف الجعفي من أصل كتابه: حدثنا عبدالملك بن عبدالرحمن بن عبدالملك بن أبجر: حدثني أبي، عن أبيه عبدالملك، عن أبي إسحاق،
стр. 1704
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٦٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حفظَ على أُمتى أَربعينَ حديثاً مِن السُّنةِ كُنتُ له شفيعاً يومَ القيامةِ».
وفي روايةِ إسحاقَ بنِ بشرٍ: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن أمرِ دِينِها بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً».
وفي روايةِ بقيةَ: «مَن حملَ مِن أُمتي أربعينَ حديثاً فهو مِن العلماءِ».
١ - الأربعين للنسوي (٤٥) - ومن طريقه ابن عساكر في الأربعين البلدانية (ص ٤٢)، والبكري في الأربعين (ص ٣٠) -، وفوائد تمام (١٣٦٨) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا يوسف بن موسى المروروذي، والأربعين للبكري (ص ٣١) أخبرناه جدي شيخ الإسلام أبوالفتوح البكري ﵀ قراءة عليه بالمسجد الحرام والمسجد الأقصى ودمشق وغير ذلك: أخبرنا أبوالأسعد هبة الرحمن بن عبدالواحد القشيري بنيسابور: أخبرنا عمي أبوسعيد عبدالله بن عبدالكريم: أخبرنا أبوبكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ: أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمد بن رجاء السرخسي: أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم التاجر، قالوا (النسوي ويوسف بن موسى وإسحاق بن إبراهيم): حدثنا علي بن حجر،
الأربعين للبكري (ص ٣٠) وأخبرنا أبوروح عبدالمعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بهراة: أخبرنا أبوالقاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني: أخبرنا أبوبكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي: حدثنا عبدالمؤمن بن إبراهيم العدل: أخبرنا أبومحمد بن يزداد: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن الحسن الحضرمي،
стр. 1705
قالا (علي بن حجر ومحمد بن الحسن): حدثنا إسحاق بن نجيح،
٢ - معجم ابن عساكر (١٢٢٢) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يوسف أبوعبدالله الخلوقي البوزنشاهي المروزي الفقيه إجازة وتوفي بمرو وأنا بها ولم أسمع منه قال: أخبرتنا عيناء بنت زكريا بن أحمد الهلالي المكي قالت: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حماد بن قادم بمدينة الرملة بالشام: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسين الخزاعي البصري: حدثنا عبدالحميد بن أحمد بن سعيد الأسدي: حدثنا أبي: حدثنا إسحاق بن بشر القرشي،
٣ - أمالي الشجري (١/ ٥٩) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز الأزجي قال: حدثنا أبوبكر المفيد قال: حدثنا أحمد بن محمد الغساني ومحمد بن سليمان، والطيوريات (٤٣١) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد الإصطخري قدم علينا: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الشرقي بإصطخر، قالوا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال: حدثنا بقية بن الوليد،
ثلاثتهم (إسحاق بن نجيح وإسحاق بن بشر وبقية) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٧٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أدَّى إلى أُمتي حديثاً واحداً يُقيمُ به سُنةً ويردُّ به بدعةً فله الجنةُ».
١ - مشيخة ابن شاذان الصغرى (٤٦) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٦٨٢) -: أخبرنا أبونصر أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب بن الحسن القاضي البخاري الزعفراني: أخبرنا الحسين بن محمد بن موسى القمي: أخبرنا عبدالرحيم بن حبيب،
стр. 1706
٢ - الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص ٤٤) - ومن طريقه فخرالدين بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٣٣) -، والأربعين للبكري (ص ٤٨) أخبرناه أبوروح عبدالمعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بهراة، قالا (ابن عساكر وعبدالمعز الهروي): أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي: أخبرنا الأستاذ أبوالقاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك القشيري،
الأربعين البلدانية للسلفي (٥) وأخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار الأصبهاني بها: حدثنا أبومحمد هبة الله بن محمد بن الحسين النيسابوري إملاء،
كلاهما (عبدالكريم وهبة الله) عن أبي عبدالله الحاكم محمد بن عبدالله الحافظ: أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد الصغاني بمرو: حدثنا أبورجاء محمد بن حمدويه: حدثنا العلاء بن مسلمة،
قالا (عبدالرحيم بن حبيب والعلاء بن مسلمة): حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس .. (١).
قال ابن عساكر: تابعه عبدالرحيم بن حبيب، عن إسماعيل بن يحيى.
٢٩٧١ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حفظَ على أُمتي حديثاً واحداً كانَ له أجرُ أحدٍ وسَبعينَ صِديقاً نبياً».
وفي روايةِ محمدِ بنِ موسى: «مَن حفظَ على أُمتي حديثاً واحداً مِن أمرِ دِينِهم أَعطاهُ اللهُ أجرَ اثنينِ وسَبعينِ صِديقاً».
الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص ٤٥) قرأت على أبي محمد عبدالكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس السلمي بدمشق، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، والأربعين للبكري (ص ٥٠) وهو ما شافهني بالرواية عنه مراراً قاضي
стр. 1707
القضاة أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بدمشق من كتاب أبي محمد عبدالكريم بن حمزة بن الخضر السلمي، أن الحافظ أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أنبأهم قال: حدثني أبوالفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني،
الأربعين البلدانية للسلفي (٣) ومن أحسن ما نذكر ها هنا وأغربه ما كتب إلي أبوالفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني الحافظ من خراسان: أخبرنا أبومسعود أحمد بن محمد بن عبدالله البجلي الحافظ قدم علينا دهستان: حدثنا أبوأحمد محمد بن أحمد بن يعقوب بن عمار الزرقي الشيخ الصالح بزرق وهو قرية من قرى مرو: حدثنا أبوحامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى إملاء: حدثنا أبوأحمد محمد بن رزام المروزي: حدثنا محمد بن أيوب الهنائي،
٢ - الأربعين البلدانية للسلفي (٤) أخبرنا به أبوبكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ بأصبهان: حدثني أبوالحسن علي بن شجاع بن علي المصقلي: حدثنا أبومسهر معروف بن محمد بن معروف الزنجاني: حدثنا أبوالحسن إبراهيم بن عبدالسلام الهاشمي: حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا محمد بن موسى،
قالا (محمد بن أيوب ومحمد بن موسى): حدثنا حميد بن أبي حميد، عن عبدالرحمن بن دلهم، عن ابن عباس ﵄ .. (١).
٢٩٧٢ - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سُئلَ عن علمٍ فكَتمَه جاءَ يومَ القيامةِ مُلجماً بلجامٍ مِن نارٍ، ومَن قالَ في القرآنِ بغيرِ ما يَعلمُ أُلجمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ».
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٤١) حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا أبوعوانة، عن عبدالأعلى، عن سعيد بن جبير .. (٢).
стр. 1708
٢٩٧٣ - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كَتمَ علماً يَعلمُه جيءَ به يومَ القيامةِ ملجمٌ بلجامٍ مِن نارٍ».
وفي روايةِ الشجريِّ: «مَن سُئلَ عن علمٍ فكَتمَه جاءَ يومَ القيامةِ مُلجماً بلجامٍ مِن نارٍ».
أحاديث ابن حيان (٥٣) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا محمد بن مروان، عن ابن جريج، وأمالي الشجري (١/ ٥١) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال: حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك قال: حدثنا أبونضر الأكفاني قال: حدثنا سفيان، عن جابر،
كلاهما (ابن جريج وجابر) عن عطاء .. (١).
٢٩٧٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا معشرَ إخواني، تَناصَحوا في العلمِ ولا يكتُمْ بعضُكم بعضاً، فإنَّ خيانةَ الرجلِ في علمِه أشدُّ مِن خيانتِهِ في مالِهِ».
وفي روايةِ السِّلَفي: «تَناصَحوا في العلمِ، فإنَّ خيانةَ أحدِكم في علمِهِ أشدُّ مِن خيانتِهِ في مالِهِ، وإنَّ اللهَ تعالى مُسائِلُه عن ذلكَ».
وفي روايةِ الشَّجريِّ: «يا إِخواني تَناصَحوا في العلمِ .. ».
فوائد تمام (١٥١٩) حدثني أبوالفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغدادي ومسكنه طبرية قدم دمشق: حدثنا أبوحفص عمر بن الحسن بن نصر الحلبي القاضي:
стр. 1709
حدثنا عامر بن سيار، وأمالي الشجري (١/ ٤٩) أخبرنا عبدالكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي الضبي بقراءتي عليه وآخرون قالوا: أخبرنا علي بن عمر بن محمد السكري قال حدثنا أبويعقوب إسحاق بن ديمهر الثوري قال حدثنا إسحاق بن إسرائيل، ومعجم السفر (٧٦٠) أخبرني أبوالأسوار عمر بن المنخل بن عبدالله البابي التاجر بمصر: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن محمد بن صفوان الذهلي بالموصل وقد أجاز لي نصر قبل رؤيتي أبا الأسوار: أخبرنا محمد بن محمد بن مكي النحوي: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدالله الشروطي: حدثنا علي بن يونس المقرئ، حدثنا جعفر بن محمد العتكي: حدثنا عبدالله بن الحسن المصيصي: حدثنا عبيد بن يعيش: حدثنا مصعب بن سلام،
ثلاثتهم (عامر بن سيار وإسحاق ومصعب بن سلام) عن عبدالقدوس بن حبيب الكلاعي - وفي رواية مصعب: عن أبي سعيد لم يسمه، وهي كنية عبدالقدوس (١) - حدثنا عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٧٥ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تعلَّموا العلمَ، وتعلَّموا للعلمِ السَّكينةَ، وتواضَعوا لِمَن تعلمونَ، وتواضَعوا لِمَن تَتعلمونَ مِنه، ولا تَكونوا جَبابرةَ العُلماءِ فلا يَقوى علمُكم بجهلِكم».
أمالي الشجري (١/ ٤٦) أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي القاضي قال: أخبرنا أبوالفرج المعافى بن زكريا بن طرازة قال: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال: حدثنا محمد بن عمر أخو رسته قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن الحذاء قال: حدثنا عبدالجليل بن عطية، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. .
стр. 1710
٢٩٧٦ - عن ابنِ عباسٍ ﵁: قالَ النبي ﷺ : «تَسألونَ أهلَ الكتابِ عن كُتبِهم وعندَكم كتابُ اللهِ ، أقربُ الكتبِ عهداً باللهِ تَقرؤنَه مَحضاً لم يُشَبْ».
ذكر أبي عبدالله بن منده (٣٣) أخبرنا أبوالعلاء سليمان بن عبدالرحيم بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن سليمان ببويه بن كوشيذ المطرز الحسناباذي ﵀ سنة أربع وستين مات في ذي الحجة سنة تسع وستين ابن عم أبي طاهر المكشوف: أخبرنا أبوعبدالله بن منده سنة ثلاث وتسعين قراءة عليه: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن يحيى بن منده: أخبرنا أحمد بن الفرات: أخبرنا علي بن عبدالله: حدثنا حاتم بن وردان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٧٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا مَررتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما رياضُ الجنةِ؟ قالَ: «مجالسُ العلمِ».
أمالي الشجري (١/ ٦١) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري قال: حدثني أحمد بن العباس صاحب الشامة قال: حدثنا الحارث بن عطية قال: حدثنا بعض أصحابنا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٧٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رُبَّ مُتعلمٍ حرفَ أبي جاد وناظرٍ في النجومِ مالَهُ عندَ اللهِ مِن خَلاقٍ يومَ القيامةِ».
معجم ابن الأعرابي (١٧٢٨) حدثنا صالح بن علي النوفلي بحلب سنة سبعين: حدثنا خالد بن يزيد العمري: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن
стр. 1711
ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٧٩ - عن عطاءٍ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ ﵁، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: يا ابنَ عباسٍ، ما تقولُ فيَّ؟ قالَ: وما عَسى أَن أقولَ فيكَ، قالَ: إنِّي عاملٌ بالقلمِ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يُؤتى بصاحبِ القلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مقفلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ، فيُنظرُ قلمه فيما أَجراهُ، فإنْ كانَ إجراؤُه في طاعةِ اللهِ ورضوانِه فُكَّ عنه التابوتُ، وإنْ كانَ إجراؤُه في معصيةِ اللهِ هَوى به التابوتُ سبعينَ خريفاً، حتى باري القلمِ ولائق الدواةِ».
قالَ السيدُ: هذا في العاملِ والكاتبِ وليسَ المتعلم بدونهما، لأنَّ قلمَه يَجري بأمرِ الدِّينِ وقلمَ سِواه بأمرِ الدُّنيا.
أمالي الشجري (١/ ٥٥) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال: حدثنا أبويوسف الجيزي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء .. (٢).
٢٩٨٠ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن اتَّكأ على يدِه عالمٌ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ عتقَ رقبةٍ، ومَن قبَّلَ رأسَ عالمٍ كتبَ اللهُ له بكلِّ شعرةٍ حسنةً».
الطيوريات (١٥٤) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة: حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم البصري باليمن: حدثنا محمد بن الصلت العثماني: حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن
стр. 1712
عباس .. (١).
٢٩٨١ - عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ قالَ: «صِنفانِ مِن أُمتي إذا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ، وإذا فَسدا فسدَ الناسُ: السُّلطانُ والعلماءُ».
فوائد تمام (١٥١٦) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب من ولد ثمامة بن عبدالله بن أنس: حدثنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي: حدثنا حميد بن زياد الميموني: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٨٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مُعلِّموا صبيانِكم شِرارُكم، أقلُّهم رحمةً لليَتيمِ، وأَغلظُهم للمسكينِ».
معجم ابن الأعرابي (١٠٩٥) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا سيف بن عمر التميمي قال: كنت عند سعد الإسكاف، فجاء ابنه يبكي، فقال: مالك؟ قال: ضربني المعلم، فقال: والله لأخزينهم اليوم، حدثني عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٩٨٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تُوشكونَ أَن تَروا شياطينَ الإنسِ يَسمعُ أحدُهم الحديثَ فيَقيسُه على أَخيهِ، فيَقيسُه على غيرِهِ، فيَصدُّ الناسَ عن استماعِهِ مِن صاحبِه الذي حدَّثَ به».
ثم قالَ ابنُ عباسٍ: رُبَّ حديثٍ لا أُبالي أنْ أسمَعَه.
قالَ الوليدُ: أَظنُّ بقيةَ قالَ: كلُّ حديثٍ مشهورٍ معروفٍ.
فوائد تمام (١٣١٦) حدثنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن
стр. 1713
حسنون الأزدي: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر الرملي بالرملة: حدثنا الوليد بن يزيد بن أبي طلحة: حدثنا بقية: حدثنا عبدالغفور بن عبدالعزيز: حدثنا أبوهاشم يحيى بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٨٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رسول اللهِ ﷺ : «مَهما أوتيتُم مِن كتابِ اللهِ فالعملُ به لا عذرَ لأحدٍ في تركِهِ، فإنْ لم يكنْ في كتابِ اللهِ فسُنةٌ مِني ماضيةٌ، فإن لم يكنْ سُنةٌ مِني فما قالَ به أَصحابي، فإنَّ أَصحابي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ، فأيما أخذتُم به اهتَديتمُ، واختلافُ أَصحابي لكم رحمةٌ».
مصنفات الأصم (١٤٠) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٨٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لا يَذهبُ شيءٌ مِن السُّنةِ إلا ظَهرَ مِن البدعةِ مِثلاهُ، حتى تَذهبَ السُّنةُ وتَظهرَ البدعةُ، حتى يَنشوا في البدعِ مَن لا يعرفُ السُّنةَ، فإذا رَأى السُّنةَ قالَ: هذه بدعةٌ، فمَن أَحيا سُنةً مِن سُنتي قد أُميتَت كانَ له أجرُها وأجرُ مَن عملَ بها مِن غيرِ أَن يَنقصَ مِن أجورِهم شيءٌ، ومَن أبدعَ مِن بَعدي بدعةً كانَ عليه وِزرُها ووِزرُ مَن عملَ بها مِن غيرِ أنْ يَنقصَ مِن أَوزارِهم شيءٌ».
مشيخة قاضي المارستان (٢٠٦) أخبرنا أبوالحسن ابن أبي طالب قال: أخبرنا القاضي الضبي قال: حدثنا أبوالحسين ابن شاذان قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا الخضر بن أبي فاطمة قال: حدثنا وهيب، عن كادح، عن عون، عن عمرو بن
стр. 1714
دينار، عن ابن عباس .. (١).
الجهاد والسير
٢٩٨٦ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ ذاتَ يومٍ لأصحابِه: «ما تعدُّونَ الشهيدَ فيكم؟» قَالوا: مَن قُتلَ في سبيلِ اللهِ صابراً مُحتسباً مُقبلاً غيرَ مُدبرٍ فهو شهيدٌ، فقالَ: «إنَّ شهداءَ أُمتي إذاً لَقليلٌ، القتيلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمرابطُ يموتُ على فراشِهِ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، واللديغُ شهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والغريقُ شهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والذي يَفترسُه السبعُ شهيدٌ، والخارُّ عن دابتِهِ شهيدٌ، وصاحبُ الهَدْمِ شهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنبِ شهيدٌ، والنُّفساءُ بالجُمْعِ يقتُلُها ولدُها يجرُّها بسَرَرِهِ إلى الجنةِ».
أمالي ابن بشران (١١٠٣) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه: حدثنا أبوعبدالله محمد بن العباس المؤدب: حدثنا محمد بن بشر الكندي: حدثنا عمرو بن عطية بن الحارث الوادعي، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٨٧ - عن الضحاكِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القتيلُ دونَ نفسِهِ شهيدٌ، والقتيلُ دونَ أهلِهِ شهيدٌ، والقتيلُ دونَ جارِهِ شهيدٌ، وكلُّ قتيلٍ في جنبِ اللهِ شهيدٌ».
أحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (٢٣) وبه حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك .. (٣).
стр. 1715
٢٩٨٨ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قُتلَ دونَ أهلِه ظلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلِ دونَ مالِهِ ظُلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلَ دونَ جارِه ظلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلَ في ذاتِ اللهِ فهو شهيدٌ».
مصنفات ابن البختري ٢٠٩ - (١٠) حدثنا يحيى بن جعفر قال: أخبرنا علي بن عصام قال: أخبرنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة .. (١).
٢٩٨٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ رجلاً مِن أصحابِهِ إلى يهوديٍّ وأمَرهُ بقتلِهِ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أَستطيعُ ذلكَ إلا أَن تأذَنَ لي، فقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّما الحربُ خدعةٌ، فاصنَعْ ما شِئتَ».
حديث السراج (٢٢٦) وأخبرنا أبوسعد: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوري: حدثنا أبوالعباس السراج: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء بن كريب: حدثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون المحاربي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٩٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أمرَ رسولُ اللهِ ﷺ بحمزةَ يومَ أُحدٍ فهُيِّئَ للقبلةِ، ثم كبَّرَ عليه سبعاً، ثم جمعَ إليهِ الشُّهداءَ حتى صلَّى عليه سبعينَ صلاةً.
قالَ: وقدْ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ حينَ رأَى حمزةَ قد مُثلَ بِه قالَ: «لئنْ ظَفرتُ بقريشٍ لأُمثلنَّ بثلاثينَ مِنهم»، فأنزلَ اللهُ تَعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ [النحل: ١٢٦].
стр. 1716
المحامليات (٩١)(٣٧٤) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثني عبدالعزيز بن عمران: حدثني أفلح بن سعيد، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٩١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا رَأى رسولُ اللهِ ﷺ ما فُعلَ بحمزةَ رضوانُ اللهِ عليه يومَ أُحدٍ قالَ: «لئنْ أَمكنَني اللهُ مِن قريشٍ لأُمثلنَّ بسَبعينَ مِنهم»، فنزلتْ: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ [النحل: ١٢٦]، قالَ: «بلْ نصبرُ يا ربِّ»، فلم يُمثلْ، ونَهى ﷺ عن المُثلةِ.
أمالي الشجري (٢/ ١٨٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم المديني قال: أخبرنا أبوالعباس بن عقدة الهمداني الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق السلولي، عن عبدالصمد، عن أبيه، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٩٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن فَدى أَسيراً مِن أَيدي العدوِّ فأَنا ذلكَ الأسيرُ».
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٦٠) من طريق الطبراني (٣): حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي - بمدينة أرسوف - حدثنا أيوب بن أبي حجر الأيلي: حدثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (٤).
стр. 1717
قال الطبراني: لم يروه عن زيد إلا هشام، ولا عنه إلا بكر بن صدقة الجدي، تفرد به أيوب بن سليمان. ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بهذا الإسناد.
٢٩٩٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كانَت الأنبياءُ يعزِلونَ الخُمسَ فتَجيءُ النارُ فتأكُلُه، وأُمرتُ أَنا أَن أَقسِمَه في فقراءِ أُمتي».
السلماسيات (٤٢) أخبرنا محمد بن إدريس القرتائي بالبصرة: حدثنا إبراهيم بن غسان البصري إملاء: حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي: حدثنا يعقوب بن غيلان: حدثنا أبوكريب: حدثنا عبيدالله بن موسى، عن سالم أبي حماد، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٩٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ رجلٌ النبيَّ ﷺ فقالَ: ما يَحلُّ لي مِن الغنيمةِ؟ قالَ: «لا يحلُّ لكَ مِنها شيءٌ، وإنْ جاءَكَ سهمٌ غَربٌ فوقعَ في بعضِ جسدِكَ فانتزِعْهُ وضعْهُ في الغَنيمةِ».
معجم المحدثين (ص ٢٣) أخبرنا أحمد بن عبدالله الفقيه في كتابه: وحدثنا أبوالحسن علي بن محمد قالا: أخبرنا علي بن هبة الله: وأخبرنا أبوالحسين: أخبرنا جعفر بن علي وأحمد بن محمد وعبدالله بن الحسين قالوا: أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوعبدالله الثقفي: حدثنا عثمان بن أحمد البرجي: حدثنا محمد بن عمر بن حفص: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا أحمد بن الصلت، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. .
إسناده متصل مع لين ابن عمارة (٢).
стр. 1718
٢٩٩٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نزلَت الملائكةُ يومَ بدرٍ على خيلٍ بُلْقٍ مُعتمةٍ بِعمائمَ صفرٍ، قد سدَلَتْها بينَ أَكتافِها».
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٨١) حدثنا علي بن عمر التمار قال: حدثنا أبوسهل بن زياد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن كزال أبوالفضل قال: حدثنا إبراهيم بن بشير المكي قال: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي - وكان من عباد الله الصالحين - عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عباس .. (١).
قال إبراهيم بن بشير: ما سمعت منه غير هذا.
٢٩٩٦ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: لمَّا انصرفَ المشركونَ مِن أُحدٍ فبلَغوا الرَّوْحاءَ قالوا: لا محمداً قتلتُم، ولا الكواعِبَ أردفتُم، بئسَما صنعتُم، فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ ﷺ فندَبَ الناسَ فانتَدَبوا، حتى بلَغوا حَمراءَ الأسدِ وبئرَ أبي عِنَبةَ، فأنزلَ اللهُ : ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: ١٧٢]،
قالَ: كانَ أبوسفيانَ قالَ للنبيِّ ﷺ وأصحابِه: موعِدُكم موسمُ بدرٍ حيثُ قَتلتُم أصحابَنا، فأمَّا الجبانُ فرجعَ، وأمَّا الشجاعُ فأخذَ أُهبةَ القتالِ والتجارةِ، فأَتوهُ فلم يَجدوا بِه أحداً فتسوَّقوا، فأنزلَ اللهُ : ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ [آل عمران: ١٧٤].
مشيخة ابن البخاري (٨٨٥) وبه قال المخلص: أخبرنا يحيى بن محمد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة قال: قال ابن عباس .. (٢).
стр. 1719
وبه قال يحيى بن صاعد: ولا أعلم أحداً قال فيه: «قال ابن عباس» إلا محمد بن منصور.
٢٩٩٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ رُميَ يومِ قُريظةَ والنَّضيرِ بسهمٍ فقَطعَ أَكْحَلَه، فحَسَمَه رسولُ اللهِ ﷺ فانتفَخَ، فانتفضتْ به الثانيةَ فانتفَخَ، فقالَ سعدٌ: اللهمَّ لا تُخرجْ نَفسي حتى تُقِرَّ عَيني مِن قُريظةَ والنَّضيرِ.
المحامليات (٢٧) حدثنا يوسف: حدثنا علي بن عبدالله العامري قال: قرأت على عبدالكريم بن أبي المخارق، عن الحسن وعطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٩٩٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا دخلَ رسولُ اللهِ ﷺ مكةَ كانَ أولُ شيءٍ صنَعه أَتى البيتَ وحولَه أصنامٌ، لكلِّ بطنٍ مِن قريشٍ صنمٌ، فكانَ إسافُ ونائلةُ لخُزاعةَ، وكانا بينَ الركنِ الأسودِ واليَماني، فقَرَعها وهو يقولُ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١]،ثم طافَ بالبيتِ.
مسند الشاميين (٢٧٧٢) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٩٩٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ﵉، فاستعمَلَ عليّاً على المهاجرينَ، واستعمَلَ خالداً على الأعرابِ، قالَ: «وإنْ كانَ قتالٌ فعليٌّ على جماعةِ الناسِ».
حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (٣٢) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي:
стр. 1720
حدثنا منصور بن أبي مزاحم: حدثنا أبوشيبة إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (١).
الهجرة
٣٠٠٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ فتحِ مكةَ جاءَ العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ بمجاشعِ بنِ مسعودٍ السلميِّ إلى النبيِّ ﷺ ، فقالَ: أَقسمتُ لتُبايعُنَّه على الهجرةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «لا هجرةَ، إنَّ الهجرةَ قد مَضتْ لأهلِها، ولكنْ أُبأيعُه على الإسلامِ»، فبايَعَه رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: «أَبررتُ قسمَ عمِّي، ولا هجرةَ».
مصنفات ابن البختري ٥٧١ - (٧٥) حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن شريك بن عبدالله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس .. (٢).
الإمارة
٣٠٠١ - عن ابنِ عباسٍ رفعَه قالَ: «ما مِن رجلٍ يَلي عشرةً إلا أُتيَ به يومَ القيامةِ مغلولاً يدُه إلى عنقِه حتى يُفصلَ بينَه وبينَهم».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٤٢) حدثنا أبوذر هارون بن سليمان المصري: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا أبوخالد الأحمر، أنه سمع الأعمش
