مئةٌ وثلاثونَ سنةً فقدْ حلَّتْ لهم العُزبةُ والترهُّبُ في رؤوسِ الجبالِ».
فوائد تمام (٥٦٩) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة: حدثنا أبوصالح كاتب الليث: حدثنا سليمان بن عيسى الخراساني، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (١).
٤١٥٢ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ بينَ يَدي الساعةِ كذَّابينَ».
معجم ابن جميع الصيداوي (٩٢) حدثنا محمد بن محمد العجلي بطرسوس: حدثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري: حدثنا عبدالله بن الجهم أبوعبدالرحمن: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. .
٤١٥٣ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مِن اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأَهلَّةِ».
فوائد تمام (٢٥٧) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قراءة عليه: أخبرنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبدالرحمن بن يوسف، عن سليمان بن مهران، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله .. (٢).
٤١٥٤ - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «بينَ يَدَي الساعةِ يَظهرُ الرِّبا والزِّنا والخمرُ».
стр. 2277
أمالي الشجري (٢/ ٢٧٣) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر الحافظ قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار قال: حدثنا محمد بن عباد المكي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بشير أبي إسماعيل، عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن ابن مسعود .. (١).
٤١٥٥ - عن أبي الجعدِ قالَ: لقيَ عبدَاللهِ رجلٌ فقالَ: السلامُ عليكم يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ عبدُاللهِ: صدقَ اللهُ ورسولُهُ، قالَ النبيُّ ﷺ : «مِن أشراطِ الساعةِ أنْ يمرَّ الرجلُ في المسجدِ لا يُصلِّي فيه رَكعتينِ، ولا يُسلِّمُ الرجلُ إلا على مَن يعرفُه، وأنْ يُبردَ الصبيُّ الشيخَ».
الفوائد المعللة لأبي زرعة (١٠٨) حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، عن سالم، عن أبيه .. (٢).
* أمالي الشجري (٢/ ٢٥٥ - ٢٥٦) أخبرنا أبويعلى الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النصيري الخباز بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قال: حدثنا أحمد بن نصر بن بجير قال: حدثنا صالح بن علي النوفلي بحلب قال: حدثنا أبوصالح محبوب بن موسى الفراء قال: أخبرنا أبوإسحاق الفزاري، عن مغيرة، عن زبيد، عن سالم بن أبي الجعد (٣)،
عن ابنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أَن لا يُسلِّمَ الرجلُ على الرجلِ إلا لمعرفتِهِ، وأَن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ حتى يخرجَ مِنه لا يُصلِّي فيه، وأَن يتطاولَ الحُفاةُ العُراةُ في بيوتِ المَدَرِ، وأَن يكونَ الشيخُ بَريداً
стр. 2278
بينَ الأُفقينِ للغُلامِ».
٤١٥٦ - عن عُتي السَّعديِّ قال: خرجتُ في طلبِ العلمِ حتى قدمتُ الكوفةَ، فإذا بعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ بينَ ظَهرانَي أهلِ الكوفةِ، فسألتُ عنه فأُرشدتُ إليه، فإذا هو في مسجدِ الأعظمِ، فأتيتُه فقلتُ: يا أبا عبدِالرحمنِ، إنِّي جئتُ أضربُ إليكَ أقتبسُ مِنك علماً لعلَّ اللهَ ينفعُنا به بعدَكَ، قالَ لي: مِمن الرجلُ؟ فقلتُ: مِن أهلِ البصرةِ، فقالَ: مِمن؟ فقلتُ: مِن هذا الحيِّ مِن بَني سعدٍ، فقالَ لي: يا سعديُّ، لأحدِّثن فيكم بحديثٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ ﷺ وأَتاه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألا أَدلكَ على قومٍ كثيرةٌ أَموالُهم كثيرةٌ شوكتُهم تُصيبُ مِنهم مالاً دثراً أو قالَ كثيراً؟ فقالَ: «مَن هم؟» فقالَ: هم هذا الحيُّ مِن بَني سعدٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَه، فإنَّ بني سعدٍ عندَ اللهِ ذو حظٍّ عظيمٍ».
سلْ يا سعديُّ، فقلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، هل للساعةِ مِن عَلَمٍ تُعرفُ به الساعةُ؟ قالَ: وكانَ مُتكئاً فاستَوى جالساً فقالَ: يا سعديُّ، سألتَني عمَّا سألتُ عنه رسولَ اللهِ ﷺ ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل للساعةِ مِن عَلَمٍ تُعرفُ به الساعةُ؟ فقالَ لي: «يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ للساعةِ أعلاماً، وإنَّ للساعةِ أشراطاً، ألا وإنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يكونَ الولدُ غيظاً، وأنْ يكونَ المطرُ قيظاً، وأنْ يفيضَ الأشرارُ فيضاً، يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يُصدَّقَ الكاذبُ ويُكذَّبَ الصادقُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ منِ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يُؤتمنَ الخائنُ وأَن يُخوَّنَ الأمينُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تواصل الأطباقُ وتقاطع الأرحامُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يَسودَ كلَّ قبيلةٍ منافِقوها [وكلَّ سوقٍ (١)] فُجارُها،
стр. 2279
يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها [أَن] تُزخرفَ المحاريبُ وأَن تحرفَ القلوبُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ المؤمنُ في القبيلةِ أذلَّ مِن النعلِ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تعلوَ المنابرُ وتكثفَ المساجدُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يَكتفيَ الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يعمرَ خرابُ الدُّنيا وتخربَ عمارتُها، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تظهرَ المعازفُ وتُشربَ الخمورُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها الشُّرَطُ والهمَّازونَ والغمَّازونَ واللمَّازونَ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يكثرَ أولادُ الزِّنا».
قلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، وهم مُسلمونَ؟ قالَ: نعم، قلتُ: والقرآنُ بينَ ظَهرانيهم؟ قالَ: نَعم، قلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، وأنَّى ذاكَ يأتي على الناسِ؟ قالَ: يأتي على الناسِ زمانٌ يُطلِّقُ الرجلُ المرأةَ ثم يجحدُ طلاقَها فيقيمُ على فرجِها، فهما زانيانِ ما أقاما.
قال السيدُ: في الكتابِ فيقيمُه، والصوابُ ما ذكرناهُ.
أمالي الشجري (٢/ ٢٦٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أبوعبيدة عبدالوارث بن إبراهيم العسكري قال: حدثنا سيف بن مسكين الأسواري قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عتي السعدى .. (١).
стр. 2280
٤١٥٧ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يأْتي على الناسِ زمانٌ يكونُ عامتُهم يَقرؤونَ القرآنَ ويجتهِدونَ في العبادةِ، يشتغِلونَ بأهلِ البدعِ، يُشرِكونَ مِن حيثُ لا يعلَمونَ، يأخُذونَ على قراءتِهم وعليهم الوِزرُ، يأكلونَ الدُّنيا بالدِّينِ، هم أتباعُ الدجالِ الأعورِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ ذاكَ وعندَهم القرآنُ؟ قالَ: «يحرِّفون تفسيرَ القرآنِ على ما يُريدونَ كما فعلَت اليهودُ، حرَّفوا التوراةَ فضربَ اللهُ قلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعَنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ ذلك بما عَصَوا وَكانوا يَعتدونَ».
معجم الإسماعيلي (٢٤٠) حدثنا الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي بعسكر مكرم أبوعلي بخبر منكر: حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود .. (١).
٤١٥٨ - عن عبدِاللهِ قالَ: مرَّ علينا رسولُ اللهِ ﷺ ونحنُ اثنا عشرَ في بيتٍ، فقالَ: «إنَّ في البيتِ لَمَن فتنتُهُ أضرُّ على أُمتي مِن فتنتةِ الدجالِ».
مصنفات الأصم ٤٤٣ - (٣٥) حدثنا محمد بن أبي الحنين: حدثنا علي بن ثابت الدهان: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (٢).
٤١٥٩ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تكونُ صيحةٌ في رمضانَ، وتكونُ مَعمعةٌ في شوالٍ، وتميرُ القبائلُ في ذي القعدةِ، وتُسفكُ الدماءُ في ذي الحجةِ، وخروجُ أهلِ المغربِ في المحرمِ»، يقولُها ثلاثاً.
أمالي الشجري (٢/ ١٥) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي وأبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قادويه قالا: حدثنا عبدالله
стр. 2281
بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالطيب أحمد بن روح زاد ابن قادويه الشعراني واتفقا قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالله المنصوري قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن محمد بن ثابت، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود .. .
القيامة وصفة الجنة والنار
٤١٦٠ - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ في قولِه : ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ﴾ [إبراهيم: ٤٨]، قالَ: «أرضٌ بيضاءُ كأنَّها فضةٌ».
جزء الألف دينار (٣٠١) حدثنا محمد قال: حدثنا سهل بن حماد أبوعتاب قال: حدثنا جرير بن أيوب البجلي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله .. (١).
٤١٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّكَ لَتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتَشْتهيهِ فيخرُّ بينَ يديكَ مشوياً، فتأكلُ مِنه ثم يطيرُ».
جزء الحسن بن عرفة (٢٢) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص ٢٨٧) -، وفوائد تمام (١١٠٣) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن ومحمد بن إبراهيم بن سهل بن حية في آخرين قالوا: حدثنا أبوجعفر الحسين بن محمد بن جمعة (ح) وأخبرنا محمد بن عبدالله بن الحسين بن جمعة قال: أخبرنا جدي الحسين بن محمد بن جمعة: حدثنا سعيد بن منصور،
قالا (الحسن بن عرفة وسعيد بن منصور): حدثنا خلف بن خليفة: حدثنا حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
стр. 2282
قال في المعجم: وهذا مما قرأته على أبي الربيع بن موسى، وسمعته يقول: قرأت على أبي بكر يعني ابن مغاور: وقال لنا أبوبكر: سمعت القاضي أبا علي يقول عندما قرئ عليه هذا الحديث: لما سمعنا هذا على التميمي كان في الحاضرين رجل قد أحضر ابناً له صغيرا ليسمعه من الشيخ لا أشك أن سنه دون الخمس سنين، فعندما سمع هذا الصبي القارئ يقرأ: فيخر بين يديك مشوياً، قال: على قرصة، فعجبنا من حضوره وجودة ذهنه واشتغاله بما يسمعه، حتى علم أن الطير المشوي يحتاج إلى خبز يوكل به على صغر سنه.
٤١٦٢ - عن علقمةَ قالَ: خطَبَنا عبدُاللهِ يوماً فقالَ في خُطبته: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ [الرحمن:٥٤]، فقالَ: هذه البطائنُ فكيفَ لو رأيتُم الظواهرَ! ثم قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ في الجنةِ طيراً له سبعونَ ألفَ ريشةٍ، فإذا وضعَ الخِوانُ قُدامَ وليٍّ مِن الأولياءِ جاءَ الطيرُ فسقطَ عليه فانقضَّ عليه، فخرجَ مِن كلِّ ريشةٍ لونٌ ألذُّ مِن الشَّهْدِ، وألينُ مِن الزبدِ، وأَحلى مِن العسلِ، ثم يطيرُ».
ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (٣٦) حدثنا محمد بن الحسن بن الفرج المقرئ الأنباري: حدثنا مسلم بن عيسى بن مسلم الصفار: حدثنا عبدالله بن داود الخريبي: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن علقمة .. (١).
٤١٦٣ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو قيلَ لأهلِ النارِ إنَّكم ماكِثونَ في النارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا بها، ولو قيلَ لأهلِ الجنةِ إنَّكم ماكِثون في الجنةِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لحزِنوا، ولكنْ جُعلَ لهم الأبد».
стр. 2283
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٧) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن خالويه قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن مرة، عن عبدالله .. (١).
стр. 2284
[٢٢٥] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ
٤١٦٤ - عن عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ فقدْ طَعِمَ الإيمانَ: مَن عبدَاللهَ وحدَهُ وأنَّه لا إلهَ إلا اللهُ، وأَعطى زكاةَ مالِهِ طيبةً بِها نفسُهُ في كلِّ عامٍ، ولم يُعطِ الهَرِمةَ و لا الدَّرِنَةَ ولا الشَّرَطَ اللئيمةَ ولا المَريضةَ، ولكنْ مِن أوسَطِ أموالِكم، فإنَّ اللهَ لم يسألْكم خيرَهُ ولم يأمُرْكم بشرِّه، وزكَّى عن نفسِهِ»، فقالَ رجلٌ: وما تزكيةُ المرءِ عن نفسِهِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «يعلمُ أنَّ اللهَ مَعه حيثُما كانَ».
مسند الشاميين (١٨٧٠) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا يحيى بن جابر، أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه، أن أباه حدثه، أن عبدالله بن معاوية الغاضري حدثهم .. (١).
стр. 2285
[٢٢٦] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ
٤١٦٥ - عن ابنِ مغفلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نفقةُ الرجلِ على أهلِهِ صدقةٌ».
مصنفات الأصم ٣٧٠ - (٥٤) حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا مسعر، عن عبيد بن حسن، عن ابن مغفل .. .
٤١٦٦ - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ ساقِهِ»، فقالَ أصحابُهُ: هلَكْنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إلى الكَعبينِ»، قَالوا: وأسفل الكَعبينِ؟ قالَ: «في النارِ».
مسند الشاميين (٢٧٠٤) حدثنا أبوزرعة: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن عبدالله بن مغفل .. (١).
٤١٦٧ - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا ركبتُم هذه البهائِمَ العُجْمَ فأَنزِلوها مَنازِلَها، فإذا كانتْ سَنةٌ جَدبةٌ فانْجُوا عليها نِقْيَها، وعليكُم بالدُّلْجَةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٤٨) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا يحيى بن السكن أبوعبيدالله البزار قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس وحميد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل .. (٢).
٤١٦٨ - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن
стр. 2286
قومٍ اجتَمَعوا في مجلسٍ ثم تفرَّقوا لم يَذكروا اللهَ إلا كانَ ذلكَ المجلسُ عليهم حَسرةً إلى يومِ القيامةِ».
أحاديث ابن حيان (١٢٧) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شداد بن سعيد الراسبي أبوطلحة: حدثنا جابر بن عمرو أبوالوازع، عن عبدالله بن مغفل .. (١).
٤١٦٩ - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفَكم فِيها - أو قالَ مُستعمِلَكم فيها - فناظرٌ كيفَ تَعمَلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النساءَ، ولا يجعلْ أحدُكم دِينَه غَرَضاً لامرأتِهِ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٤٧) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا زياد بن عبدالله بن خزاعي بن زياد بن عبدالله بن المغفل المزني قال: حدثنا عبدالله بن مسلم المزني، عن السبري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل .. (٢).
стр. 2287
[٢٢٧] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ (١)
٤١٧٠ - عن عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثٌ قدْ فَرغَ اللهُ مِن القضاءِ فيهنَّ:
لا يَبغينَّ أَحدُكم، فإنَّ اللهَ يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ ... [يونس: ٢٣].
ولا يَمكُرنَّ أحدٌ، فإنَّ اللهَ يقولُ: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: ٤٣].
ولا يَنكُثَنَّ أحدٌ، فإنَّ اللهَ يقولُ: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ [الفتح: ١٠].
مسند الشاميين (١٣٧٤) حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي: حدثنا أبوبكر السلمي، عن عبدالله بن سالم، عن سليمان بن سليم أبي سلمة، عن عبدالله بن نفيل .. (٢).
стр. 2288
[٢٢٨] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ (١)
٤١٧١ - عن عبدِاللهِ الأَسلميِّ قالَ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ ﷺ حتى إذا كُنا ببطن عابر استقْبَلَتنا ضَبابةٌ فأَضَلَّتنا عن الطريقِ فلم تَستبنْ حتى ضَلَلنا على (الجدار؟)، فلمَّا رأَى رسولُ اللهِ ﷺ عدَلَ إلى كثيبٍ فأَناخَ عليهِ، ثم قامَ يُصلِّي ما شاءَ اللهُ أنْ يُصلِّيَ، حتى إذا طلعَ الفجرُ أخذَ رسولُ اللهِ ﷺ برأسِ راحلتِهِ ثم مَشى وعبدُاللهِ الأَسلميُّ إلى جنبِهِ، قالَ: فوضَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يديهِ عليَّ قالَ: «قُلْ»، قالَ: قلتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ثم قالَ: «قُلْ»، قلتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كذا فتعوَّذْ، فمَا تعوَّذَ المُتعوِّذونَ بمثلِهِنَّ قطُّ».
جزء بيبي (٤٢) حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي: حدثنا عقبة بن مكرم العمي: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند: حدثنا يزيد بن رومان، عن عقبة بن عامر الجهني، عن عبدالله الأسلمي .. (٢).
стр. 2289
[٢٢٩] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ (١)
٤١٧٢ - عن عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تَطلُعَ الشمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، ولا نصفَ النهارِ، فإنَّ الشمسَ تطلُعُ بينَ قَرني شيطانٍ وتَغيبُ بينَهما، ونصفَ النهارِ تُسعَّرُ جهنمُ، فإنَّ شدةَ الحرِّ مِن فيحِ جهنمَ، ومَن كانَ يعبدُ الشمسَ فإنَّه يُصلِّي إليها تلكَ الساعاتِ».
معجم ابن الأعرابي (١٥٩٥) حدثنا داود بن أبي سليمان أيوب بن أبي حجر الأيلي بأيلة سنة سبعين: حدثنا أبي: حدثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله الصنابحي .. (٢).
стр. 2290
[٢٣٠] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى
٤١٧٣ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَستفتحُ بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾.
ذكر الأقران (١١) حدثنا الفريابي: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبوحفص الأبار، عن الأعمش، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه .. (١).
٤١٧٤ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أَبزى قالَ: شهدتُ مع رسولِ اللهِ جنازةً، فلمَّا أَرادَ أَن يُصلِّيَ عَليها فرأَى امرأةً، فأَمرَ بها فطُردتْ.
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (١٩) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا عبيدة بن حميد، عن محمد بن سالم، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه .. (٢).
٤١٧٥ - عن ابنِ أَبْزى في قولِهِ تَعالى: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ [الفجر: ٢٧، ٢٨]، قالَ: قالَ أبوبكرٍ: ما أحسنَها يا رسولَ اللهِ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أمَا إنَّها ستُقالُ لكَ يا أبا بكرٍ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٩٨) حدثنا حمزة: حدثنا عبدالله بن أبي علي: حدثنا إسحاق بن بشر، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى .. (٣).
стр. 2291
[٢٣١] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ
٤١٧٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تحلُّ الصدقةُ لِغَنيٍّ ولا لِسَويٍّ ذِي مِرَّةٍ».
معجم ابن الأعرابي (٣٧٢) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا ضرار بن صرد: حدثنا عبدالله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبدالله، أن أبا ثور حدثه، أن عبدالرحمن بن أبي بكر أخبره .. (١).
٤١٧٧ - عن عطاءٍ قالَ: وُلدَ لعبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ غلامٌ، فقيلَ: عقَّ عنه جزوراً، فقالَ: لا، إلا ما قالَ رسولُ الله ﷺ : «شاتانِ مُكافِئتانِ».
معجم الإسماعيلي (١٠٤) حدثني أبوالحسن بن أبي سليمان حفظاً قال: حدثنا عبدالأعلى النرسي: حدثنا عبدالجبار بن الورد قال: سمعت عطاء يقول .. (٢).
٤١٧٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ، أنَّه دخَل الشامَ في نفرٍ مِن قُريشٍ كانوا يَبيعونَ العُطرَ، فدخَلَ على نسوةٍ مِن غسانَ فأَعجبتْهُ امرأةٌ مِنهم يقالُ لَها ليلى بنتُ الجُوديِّ، فانصرَفَ مِن الشامِ وهو يَتشَببُ بِها ويقولُ:
تذكرتُ لَيلى والسهادةُ دونَها ... فما لابنة الجُوديِّ لَيلى ومَا لِيَا
في شعرٍ يقولُه، قالَ عبدُالرحمنِ: كنتُ في جيشِ خالدِ بنِ الوليدِ الذي أصابَ غسانَ بالشامِ، فإذا لَيلى في ذلكِ السَّبيِ، وقدْ كنتُ ذكرتُ أمرَها للنبيِّ ﷺ حينَ بعثَهُ وسألتُهُ إِن أفاءَ اللهُ عليه أنْ يَهَبَها لي، فقالَ: «هي لكَ»، فذكرتُ ذلكَ لخالدِ
стр. 2292
بنِ الوليدِ، فقالَ: لستُ أُعطيكَها دونَ رأيِ أبي بكرٍ، فأقمتُ عندَهُ شاهدَينِ، فكتَب إلى أبي بكرٍ، فكتبَ إليه أبوبكرٍ يأمُرُه أنْ يُعطيَها إياهُ.
معجم ابن الأعرابي (٩٢٧) حدثنا أحمد: حدثنا إبراهيم بن هاشم بن يحيى بن يحيى: حدثنا أبي، عن جدي، عن عروة بن الزبير بن العوام، عن عبدالرحمن بن أبي بكر .. (١).
стр. 2293
[٢٣٢] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ (١)
٤١٧٩ - عن عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ أنَّه كانَ يَحتجمُ في هامَتِهِ وبينَ كتفيهِ، فَقالوا: أيُّها الأميرُ، إنَّك تَحتجمُ هذه الحجامةَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَحتجِمُها في هامَتِهِ ويقولُ: «مَن أهراقَ مِن هذه الدماءِ فلا يَضُرُّه أَن لا يَتَداوى بشيءٍ».
مسند الشاميين (٢١١) حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي: حدثنا غسان بن الربيع: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، أنه سمع أبا هزان يحدث عن عبدالرحمن بن خالد بن الوليد .. (٢).
стр. 2294
[٢٣٣] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ
٤١٨٠ - عن عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ، أنَّ رِفاعةَ بنَ سَموألٍ طلَّقَ تَميمةَ بنتَ وهبٍ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ثلاثاً، فنكَحَها عبدُالرحمنِ بنُ الزَّبيرِ، فاعترَضَ عنها فلم يستطعْ أنْ يَمَسَّها، فطلَّقَها ولم يَمسَّها، فأرادَ رفاعةُ أنْ ينكِحَها وهو زوجُها الذي كانَ طلَّقَها قبلَ عبدالرحمنِ أنْ ينكِحَها، فذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ ﷺ فنَهاهُ عن تَزويجِها وقالَ: «لا تحصلُ لكَ حتى تذوقَ العُسليةَ».
أمالي ابن بشران (١٣٨٠) أخبرنا أبوعلي الحسن بن الخضر بن عبدالله الأسيوطي بمكة: حدثنا أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن وهب: أخبرني مالك بن أنس، عن المسور بن رفاعة القرظي، عن الزبير بن عبدالرحمن بن الزبير، عن أبيه .. (١).
стр. 2295
[٢٣٤] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ
٤١٨١ - عن عبدِالرحمنِ بنِ ساعدةَ قالَ: كنتُ أحبُّ الخيلَ فقلتُ: هل في الجنةِ خيلٌ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «يا عبدَالرحمنِ، إنْ أدخلَكَ اللهُ الجنةَ كانَ لكَ فيها فرسٌ مِن ياقوتٍ له جناحانِ، تطيرُ بكَ حيثُ شئتَ».
المجالسة (٢٧٩) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا حنش بن الحارث، عن علقمة بن مرثد، عن عبدالرحمن بن ساعدة .. (١).
стр. 2296
[٢٣٥] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ
٤١٨٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ : «إذا حلفتُم فاحلِفوا باللهِ ولا تحلِفوا بالطواغيتِ».
حديث أبي الطاهر الذهلي (٥٨) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا سهل بن أسلم العدوي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (١).
٤١٨٣ - عن عبدالرحمنِ بنِ سَمُرَةَ، قالَ: نادَى رسولُ اللهِ ﷺ ذات يومٍ حتى أسمعَ العواتِقَ في خُدورِهن، فقال: «ألاهلْ عَسى رجلٌ يبيتُ بعيالِهِ رواءً ويبيتُ جارهٌ طاوياً، ألاهلْ عَسى رجلٌ مِنكم أَنْ يُحَدِّثَ مايَخلو بِه مع امرأتِهِ، ألاهلْ عَسى امرأةٌ منكنَّ أَنْ تُحدِّثَ النساءَ بما تَخلو بِهِ مع زوجِها»، فقامت امرأةٌ رَبْعَةٌ سفعاءُ الخدينِ فقالتْ: يارسولَ اللهِ، إنَّهم لَيَفعلونَ، وإنَّهن لَيَفعلْن.
قالَ: فقالَ: «لاتَفعلوا ولاتفعلْنَ، إنَّما مثلُ مَن فعلَ ذلكَ مثلُ شيطانٍ لقيَ شيطانةً بالسوقِ فوقعَ عليها والناسُ ينظرونَ، ألاهلْ عَسى رجلٌ يُرَدُّ عن بابِ الجنةِ بعدَ النظرِ إليها»، قَالوا: يارسولَ اللهِ، (ومِمَّ؟) ذاكَ؟ قالَ: «مِلءُ كفٍّ مِن دمِ امرئٍ مسلمٍ أصابَهُ حراماً أوقالَ: بغيرِحقٍّ».
حديث ابن السماك والخلدي (٤٠) حدثنا أحمد بن علي الخزاز المقرئ قال: حدثنا محمد بن بكار أبوجعفر قال: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن عبدالملك بن عمير، عن الحسن البصري، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (٢).
تَعالى فأخذَ صحيفَتَه فجعلَها في يمينِهِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد خفَّ ميزانُه فجاءَ أَفراطُهُ فثَقَّلوا ميزانَه - يعني أطفاله -، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي على شفيرِ جهنمَ فجاءَه وَجَلُه مِن اللهِ عزَّوجلَّ فاستنقذَه مِن ذلكَ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يَهوي في النارِ فجاءَته دموعُه التي بَكى مِن خشيةِ اللهِ عزَّوجلَّ فاستخرَجتْه مِن النارِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قائماً على الصراطِ يرعدُ كما يرعدُ السَّعَفُ في ريحٍ عاصفٍ فجاءَه حسنُ ظنِّه باللهِ عزَّوجلَّ فسكنتْ رعدتُه ومَضى على الصراطِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يَحبو أحياناً ويزحَفُ أحياناً ويتعلَّقُ أحياناً فجاءَته صلاتُه عليَّ فأخذَتْ بيدِهِ فأقامَتْه على الصراطِ ومَضى، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي انتَهى إلى أبوابِ الجنةِ فأُغلقتْ الأبوابُ دونَه فجاءَته شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فَفَتَحت الأبوابَ وأَدخلتْهُ الجنةَ».
ولم يسقْ السِّلَفيُّ تمامَ لفظِهِ، وروايةُ الشَّجريِّ مُختصرةٌ بذكرِ الصيامِ.
١ - أمالي ابن بشران (٢٥٠) وأخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أبوسعيد عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا سلام بن مسلم الطويل، عن مخلد بن عبدالواحد الأزدي، والأحاديث الطوال (٣٩) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا الوزير بن عبدالرحمن، والأربعين البلدانية للسلفي (٢٧) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إسحاق بن أحمد الأديب الساوي بها: أخبرنا أبونصر محمد بن إبراهيم بن علي الهاروني الجرجاني: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير الرازي: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الحنظلي: حدثنا أبي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: قرأت في كتاب أبي عبدالرحمن،
ثلاثتهم (مخلد والوزير وأبوعبدالرحمن) عن علي بن زيد بن جدعان،
стр. 2299
٢ - أمالي الشجري (١/ ٢٨٩) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا قال: حدثنا علي بن بشر قال: حدثنا نوح بن يعقوب بن عبدالله الأشعري قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد،
٣ - مشيخة ابن الجوزي (ص ١٨٧ - ١٩٠) حدثنا أبوزيد جعفر بن زيد بن جامع الشامي الحموي من لفظه في شعبان سنة ثمان وأربعين وخمسمئة قال: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن اليوسفي قال: حدثنا أبومحمد الحسين بن علي الجوهري قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن لولو الوراق قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أيوب السقطي قال: أخبرنا أبوالوليد بشر بن الوليد القاضي: حدثنا الفرج بن فضالة، عن سعد (١)،
ثلاثتهم (علي بن زيد ويحيى بن سعيد وسعد) عن سعيد بن المسيب، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (٢).
٤١٨٥ - عن عبدِالرحمنِ بنِ سَمرةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «ما استَرْعى اللهُ عبداً رعيةً فلم يَحُطْها بنصيحةٍ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ».
وفي رواية لتمامٍ: إذا استَرْعى اللهُ عبداً .. ، وفي أُخرى: مَن استُرعيَ رعيةً فلم يَحُطْها .. .
المجالسة (٢٣٤) حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، وفوائد تمام (١٥٠٧) حدثنا أبي ﵀: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي: حدثنا أبوعون محمد بن عون الزيادي،
стр. 2300
و (١٥٠٨) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالفضل صالح بن محمد الرازي ببغداد: حدثنا عبدالوارث،
قالوا (عبدالصمد ومحمد بن عون وعبدالوارث): حدثنا محمد بن ذكوان مولى المهالبة: حدثنا مجالد بن سعيد قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت الحسن بن أبي الحسن يحدث ابن هبيرة، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (١).
٤١٨٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: ذكرَ رسولُ اللهِ ﷺ الجَلاوزةَ فقالَ: «يُقالُ لهم يومَ القيامةِ: ضَعوا أَسواطَكم وادخُلوا النارَ».
حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي (٣٣) حدثنا الحسين: حدثنا أبوحاتم الرازي: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا موسى بن أعين، عن معمر، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (٢).
стр. 2301
[٢٣٦] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ (١)
٤١٨٧ - عن عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما كانتْ نُبوةٌ قطُّ إلا تَبعتْها خلافةٌ، ولا كانتْ خلافةٌ قطُّ إلا تَبِعَها مُلكٌ، ولا كانتْ صدقةٌ إلا صارتْ مَكْساً».
مشيخة ابن طهمان (٤٢) عن عباد بن إسحاق، عن عبدالملك بن عبدالله بن أسيد، عن أبي ليلى الحارثي، عن سهل بن أبي حثمة، عن عبدالرحمن بن سهل .. (٢).
стр. 2302
[٢٣٧] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ
٤١٨٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ - وكانَ أحدَ النُّقباءِ - قالَ: حرَّمَ النبيُّ ﷺ يومَ خيبرَ لحمَ الضَّبِّ والحُمُرَ الإِنسيةَ وكلَّ ذي نابٍ مِن السباعِ.
مسند الشاميين (١٦٣٦) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني، عن عبدالرحمن بن شبل .. (١).
٤١٨٩ - عن يزيدَ بنِ خُميرٍ أنَّه قالَ عن حديثِ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «اللهمَّ العنْ - رجلاً سمَّاهُ - واجعلْ قلبَهُ قلبَ سوءٍ، واملأْ جوفَهُ رَضفَ جهنمَ».
مسند الشاميين (١٦٤٠) وعن شريح بن عبيد (حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح) قال يزيد بن خمير .. (٢).
стр. 2303
[٢٣٨] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ (١)
٤١٩٠ - عن عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ قالَ: هاجرَ أَبي إلى النبيِّ ﷺ وهو بالمدينةِ فبايَعَهُ على الإسلامِ، فمَدَّ إليه النبيُّ ﷺ يدَهُ فمسَحَ عَليها فقالَ لَه صفوانُ: إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: فقالَ لَه النبيُّ: «المرءُ مع مَن أحبَّ» (٢).
وكانَ صفوانُ بنُ قُدامةَ حيثُ أرادَ الهجرةَ إلى النبيِّ ﷺ وهو بالمدينةِ دَعا قومَه وبَني أَخيهِ ليَخرجوا مَعه فأَبوا عليهِ، فخرَجَ وترَكَهم، وخرجَ مَعه بابنيهِ عبدِالرحمنِ وعبدِاللهِ، وكانتْ أسماؤُهم في الجاهليةِ عبدَ العُزى وعبدَ نهم، فغيَّر النبيُّ ﷺ اسمَيْهِما فسماهُما: عبدَاللهِ وعبدَالرحمنِ.
فقالَ في ذلكَ ابنُ أَخيه نصرُ بنُ قُدامةَ يَذكُرُ خروجَ صفوانَ وحبسهم لفراقِهِ:
تَحمَّلَ صفوانٌ فأصبَحَ غادياً ... بأَبنائِهِ عمراً وخلَّى المَواليا
طِلابَ الذي يَبقى وآثرتُ غَيرَهُ ... فشَتانَ ما يَفنى وما كانَ باقِيا
فأصبحت مُختاراً لأمرٍ مُفَندٍ ... وأصبحَ صفوانٌ بيثربَ ثاوِيا
بأبنائِهِ جارَ الرسولِ محمدٍ ... مُجيباً له إذْ جاءَ بالحقِّ داعيا
فيالَيتَني يومَ الحُنينِ اتبعتُهم ... قَضى اللهُ في الأشياءِ ما كانَ قَاضيا
فأجابَهُ عمُّه صفوانُ بنُ قُدامةَ فقالَ:
стр. 2304
بأنَّك بالتقصيرِ أَصبحتَ رَاضيا
مَن مُبلغٍ نصراً رسالةَ عاتبٍ
قالَ موسى: وذهبتْ بقيَّةُ الحديثِ.
أمالي ابن بشران (١٢٦١) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا موسى بن ميمون بن موسى المرئي: حدثني أبي ميمون، عن أبيه موسى، عن جده عبدالرحمن بن صفوان .. (١).
стр. 2305
[٢٣٩] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ
٤١٩١ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ (١): «رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ فقالَ لي: يا محمدُ، فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأَعلى؟ - مرَّتينِ - قلتُ: أنتَ أعلمُ يا ربّ، فوضعَ يدَه بينَ كتفيَّ فوجدتُ بَرْدَها بينَ ثديَيَّ، فعلمتُ ما في السماواتِ والأرضِ»، ثم تَلا هذِه الآيةَ: ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾ [الأنعام: ٧٥].
قالَ: «فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأَعلى يا محمدُّ؟ قلتُ: في الكفَّاراتِ، قالَ: ماهي؟ قلتُ: مَشيٌ على الأقدامِ إلى الجُمعاتِ، والجلوسُ في المساجِدِ خلافَ الصلواتِ، وإبلاغُ الوضوءِ أماكِنَه في المَكارِهِ، قالَ: مَن يفعلُ ذلكَ يعشْ بخيرٍ ويمتْ بخيرٍ ويكونُ مِن خَطيئتِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه، قالَ: وما الدَّرجاتُ؟ قالَ: إطعامُ الطعامِ، وبذلُ السلامِ، وأَنْ يقومَ الليلَ والناسُ نيامٌ، سلْ تُعطَهْ، قلتُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الطيباتِ وتركَ المُنكراتِ وحبَّ المساكينِ، وأَنْ تتوبَ عليَّ، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، فتَعَلَّموهنَّ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّهن الحقُّ».
مسند الشاميين (٥٩٧) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد (ح) وحدثنا هاشم بن مرثد الغنوي: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم، و (٥٩٨) حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي: حدثنا محمد بن عمار الموصلي: حدثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي،
ومشيخة ابن إمام الصخرة (٤٠) وبه (وأخبرتنا زينب بنت مكي الحرانية قراءة
стр. 2306
عليها وأنا محضر قالت: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال: أخبرنا الحافظ أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن علي الصوفي قال أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان بن زبان الكندي) قال: حدثنا هشام قال: حدثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم،
ثلاثتهم (صدقة والوليد والأوزاعي) عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر: حدثني خالد بن اللجلاج قال: سمعت عبدالرحمن بن عائش الحضرمي يقول .. (١).
قال في المشيخة: غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه، رجاله شاميون ثقات.
وقد رواه أحمد في المسند والترمذي (٢).
وعبدالرحمن بن عائش مختلف في صحبته، واختلف عليه في هذا الحديث، وليس له غيره، والله أعلم.
стр. 2307
[٢٤٠] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ
٤١٩٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ قالَ: أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ في حجةِ الوداعِ أَن نرميَ الجمرةَ بمثلِ حَصى الخَذفِ.
حديث السراج (٦٤) قال السرج: وحدثنا الحسن بن علي الخلال: حدثنا عثمان بن عمر: حدثنا عثمان بن مرة القرشي مولى لهم: أخبرني أبوسلمة بن عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي .. (١).
стр. 2308
[٢٤١] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ
٤١٩٣ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ - وكانَ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لمعاويةَ: «اللهمَّ علِّمْه الكتابَ والحِسابَ وقِهِ العذابَ».
مسند الشاميين (٣٣٣) حدثنا أبوزرعة وأحمد بن محمد بن يحيى الدمشقيان قالا: حدثنا أبومسهر: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبدالرحمن بن أبي عميرة .. (١).
стр. 2309
[٢٤٢] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ
الصلاة
٤١٩٤ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الليلِ أَسمَعُ؟ قالَ: «جوفُ الليلِ الآخِرِ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصَلَّى الفجرُ، ثم لا صلاةَ حتى تَكونَ الشمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى يَكونَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشمسُ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى تكونَ الشمسُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحينِ، ثم لا صلاةَ حتى تَغيبَ الشمسُ».
ثم قالَ: «أيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرءاً مُسلماً فهي فِكاكُهُ مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عظمٍ مِنه عظماً مِنه، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعتقتْ امرأةً مسلمةً فهي فِكاكُها مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عظمٍ مِنها عظماً مِنها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأَتينِ مُسلمتينِ فهُما فِكاكُه مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عَظمينِ منِهما عظماً مِنه».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٤٧) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي قال: حدثني إبراهيم بن العلاء قال: حدثني عمي الحارث بن الضحاك قال: حدثني منصور بن المعتمر قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (١).
٤١٩٥ - عن محمدِ بنِ قيسٍ قاصِّ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: قالَ لي عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ: اخرُجْ إلى هؤلاءِ القومِ الذينَ يؤُمُّونَ الناسَ في شهرِ رمضانَ فمُرْهم يَسجُدوا في الجمعةِ بـ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، فإنَّ ابناً
стр. 2310
لعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ حدَّثني [عن أبيهِ] (١)، عن النبيِّ ﷺ أنَّه سجَدَ فيهِما.
مسند عمر بن عبدالعزيز (٦٧) حدثنا مكي بن مدرك قال: قال معمر بن سليمان: أخبرنا زيد بن حبان، عن محمد بن قيس .. (٢).
٤١٩٦ - عن قبيصةَ بنِ ذُؤيبٍ، أنَّه سألَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ عن السُّبحَةِ عندَ أذانِ المغربِ، فقالَ: كُنا إذا صُمنا صلَّيناها.
مسند الشاميين (٢١٣٠) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي مرحوم، عن محمد بن يوسف، عن قبيصة بن ذؤيب .. (٣).
٤١٩٧ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إذا شككتَ في الصلاةِ فليكُن الشكُّ في الخامسةِ أو الرابعةِ».
وفي روايةِ عمارِ بنِ مطرٍ: «إِذا سَهى أَحدُكم في صلاتِهِ فلم يدْرِ كم صلَّى ثلاثاً أو أربعاً فلْيزِدْ، فإنَّ الزيادةَ خيرٌ مِن النُّقصانِ».
مسند الشاميين (٢٠٩)(٣٦١٦) حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام البيروتي مكحول: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي: حدثنا عبدالله بن واقد، والمزكيات (٧٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري: حدثنا يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي أبوفروة: حدثنا عمار بن مطر،
стр. 2311
قالا (عبدالله بن واقد وعمار بن مطر):حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، عن عبدالرحمن بن عوف .. (١).
الجنائز
٤١٩٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: أخذَ بِيدي رسولُ اللهِ ﷺ فانطلَقَ إلى النخلِ الذي فيه ابنُه إبراهيمُ، فوجَدَه يَجودُ بنفسِهِ، فأخذَهُ فوضعَهُ في حِجْرِهِ، ثم قالَ: يا إبراهيمُ، ما نملِكُ لكَ مِن اللهِ شيئاً، وذَرفتْ عَيناهُ، فقلتُ: صلى الله عليكَ، أَتَبكي! أَو لم تَنْهَ عن البكاءِ؟ قالَ: «ما نَهيتُ عنه، ولكنْ نَهيتُ عن صَوتَينِ أَحمقينِ فاجِرينَ: صوتٍ عندَ نَغمةِ لهوٍ ولعبٍ ومَزاميرِ الشيطانِ، وصوتٍ عنَد مُصيبةٍ وخَمشِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ ورنَّةِ شيطانٍ، وهذه رحمةٌ، ومَن لا يَرحمْ لا يُرحمْ، يا إبراهيم، لولا أنَّه أمرٌ حقٌّ ووعدٌ صدقٌ وأنَّها سبيلٌ مَأْتِيَّةٌ وأنَّ آخِرَنا سيَلْحَقُ بأوَّلِنا لَحَزِنَّا عليكَ حُزناً هو أشد مِن هذا، وإنَّا بكَ لَمَحزونونَ، تدمَعُ العينُ ويحزَنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ».
الأربعين للآجري (٣٦) أخبرنا الفريابي: أخبرنا منجاب بن الحارث قال: حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله قال: أخبرني عبدالرحمن بن عوف .. (٢).
стр. 2312
٤١٩٩ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ أنَّه كانَ يقولُ في الصلاةِ على الميتِ: «اللهمَّ اغفرْ لحيِّنا وميِّتنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وشاهدِنا وغائبِنا، اللهمَّ مَن أَحييتَه مِنا فأَحيِه على الإسلامِ، ومِن توفَّيتَه مِنا فتوفَّه على الإيمانِ».
جزء أبي سعيد الأشج (٢٠) حدثني عقبة: حدثني ابن أبي ليلى، عن أبي أو ابن أبي نجيح، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (١).
الأقضية والأحكام
٤٢٠٠ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعنَ الآكِلَ والمُطعِمَ، يَعني الرِّشوةَ.
المعجم لابن الأبار (ص ٢٧١) وبالإسناد إلى يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا ابن وهب: أخبرنا عبدالجبار بن عمر، عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، عن الحسن، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (٢).
اللباس والزينة
٤٢٠١ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ ﵁، أنَّه اشتَكى إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي رجلٌ قمِلٌ، أَفألبسُ الحريرَ؟ فأَذِن له، فلبسَ قميصاً تحتَ ثيابِهِ حتى ماتَ وهو تحتَ ثيابِهِ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (١٥٠) حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا أشعث بن عطاف الكوفي، عن الوليد بن جميع، عن أبي سلمة بن
стр. 2313
عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن عوف .. (١).
الأدب
٤٢٠٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن النبيِّ ﷺ : «ثلاثةٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ يُحاجُّ العبادَ له ظهرٌ وبطنٌ، والرحمُ تُنادي: ألا مَن وَصَلَني فوصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَني قطعَهُ اللهُ، والأمانةُ».
أمالي الشجري (٢/ ١٣٠) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا الصلت بن مسعود (رجع السيد) قال: أخبرنا أبوطاهر قال: أخبرنا عبدالله قال: وحدثنا الخزاعي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم،
قالا (الصلت بن مسعود ومسلم بن إبراهيم): حدثنا كثير بن عبدالله اليشكري قال: حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه .. (٢).
٤٢٠٣ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الناسُ سواءٌ كأسنانِ المِشطِ، وإنَّما يَتَفاضلونَ بالعافيةِ، ولا خيرَ لكَ في صُحبةِ مَن لا يعرفُ لكَ مثلَ ما تعرِفُ لَه».
أمالي الشجري (٢/ ١٤٣) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا الحسن بن نصر قال: حدثنا أبوداود سليمان بن عمرو النخعي ابن أخي شريك بن أبي نمر قال: حدثنا شريك بن عبدالله
стр. 2314
بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه .. (١).
* حديث عمرَ بنِ الخطابِ أنَّه قالَ لعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ: أَلمْ نَجدْ فيما أُنزلَ عَلينا أَن جاهِدوا كَمَا جاهدتُم أولَ مرةٍ، فإنَّا لا نَجدُها؟ قالَ: أُسقطَ فيما أُسقطَ مِن القرآنِ. يأتي في مسند عمر (٤٦٧٩).
العلم
٤٢٠٤ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يَسيرُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ، وخيرُ أعمالِكم أَيسرُها».
أمالي الشجري (١/ ٤٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن خارجة بن مصعب، عن عبدالله بن عطاء بن يسار، عن محمد بن زيد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف .. (٢).
الجهاد
٤٢٠٥ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ أنَّ رجلاً أتاهُ فقالَ: إنِّي أريدُ أنْ أغزوَ معكَ وأخدِمَك على أنْ تلحقَ سَهمي، فقالَ: نَعم، ثم قالَ الرجلُ إنِّي أَتخوَّفُ أَن لا تُصيبوا شيئاً، فلستُ بالذي أخرجُ معكَ حتى تَفرضَ لي شيئاً مَعلوماً، ففرضَ له ثلاثةَ دنانيرَ، فخرجَ مَعه، فأصابوا غنائمَ كثيرةً، فأرادَ أنْ يقسِمَ له، ثم سألَ رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا أجرَ لَه في غَزاتِهِ إلا الثلاثةَ الدنانيرَ».
مسند الشاميين (٦٦٥) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد
стр. 2315
بن مصفى: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن عبدالرحمن بن عوف .. (١).
المناقب
٤٢٠٦ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: مَررْنا بثمرِ الأَراكِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «عليكُم بما اسوَدَّ مِنه، فإنِّي كنتُ أَجتنيهِ وأَنا أَرعى الغنمَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَرَعيتَ؟ قالَ: «نعمْ، وما مِن نبيٍّ إلا وقدْ رَعى».
معجم ابن الأعرابي (٢١٩٦) حدثنا عمر: حدثنا أبوخيثمة: حدثنا عيسى بن يونس، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عبدالرحمن بن عوف .. (٢).
٤٢٠٧ - عن عبيدِ بنِ عبيدٍ قالَ: بينَما عمرُ يمرُّ في الطريقِ إذا هو برجلٍ يُكلِّمُ امرأةً، فعَلاهُ بالدِّرةِ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّما هي امرأَتي، فقامَ عمرُ فانطلَقَ فلقيَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ فذكرَ ذلكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّما أنتَ مُؤدبٌ وليسَ عليكَ شيءٌ، وإنْ شئتَ حدَّثتكَ بحديثٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى منادٍ: أَلا لا يرفعَنَّ أحدٌ مِن هذه الأمةِ كتابَهُ قبلَ أبي بكرٍ وعمرَ».
جزء ابن الغطريف (٢٩) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين: حدثنا يحيى بن معلى بن منصور: حدثنا الفضل بن جبير الوراق: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر، عن عطاء، عن عبيد بن عبيد .. (٣).
