أخبرنا ابن عاصم قال: حدثنا أبوحفص بن عمر بن حفص، عن عمر بن سعد الوقاصي قال: حدثنا سعيد (١) بن موسى قال: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٣٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولِ اللهِ : ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [النجم: ١٦]، قالَ: رآها ليلةَ أُسريَ به يلوذُ بها جرادٌ مِن ذهبٍ.
مسند الشاميين (١٦١٤/ ٦) (٢٨١٢) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس بن مالك .. (٣).
٦٣١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ: ﴿سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ١٤]، قالَ: «شجرةُ نَبقٍ».
فوائد تمام (٤٠٢) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد: حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا علي بن مجاهد وحكام وهارون، عن عنبسة، عن أبي هاشم الواسطي، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك .. (٤).
٦٣٢ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سورةٌ في القرآنِ ما هي إلا ثلاثينَ آيةً خاصمتْ عن صاحِبِها حتى أدخلَتْه الجنةَ، وهي سورةُ تباركَ».
العمدة في مشيخة شهدة (٥٨) أخبرنا أبوالفتح الشيباني: أخبرنا أحمد: أخبرنا
стр. 457
عبدالباقي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن داود بن يحيى مولى بنى هاشم: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس .. (١).
حسن صحيح، وقد روى البخاري في صحيحه عن شيبان وغيره، عن أبي روح سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس غير حديث.
٦٣٣ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «والنصرُ مع الصبرِ، والفرجُ مع الكربِ»، ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: ٥، ٦].
الطيوريات (٧٠٠) سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: سمعت أبا عيسى عبدالرحمن بن زاذان بن يزيد بن مخلد الرزاز يقول: كنت عند أحمد بن حنبل وجاءه رجل، فقال له شيئاً لم أفهمه، فقال له: اصبر فإن الصبر مع النصر، ثم قال: سمعت عفان بن مسلم يقول: وحدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (٢).
٦٣٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: بينَما أبوبكرٍ يأكلُ مع النبيِّ ﷺ إذ نزلتْ عليه: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٨]، فرفعَ أبوبكرٍ يدَه، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «ما لَكَ يا أبا بكرٍ؟» فقالَ: إنِّي لراءٍ ما عملتُ مِن شرٍّ؟ قالَ: «أرأيتَ ما تكرَهُ في الدُّنيا فمثاقيلُ الذرِّ مِن شرٍّ، ويُدخرُ لكَ مثاقيلُ الذرِّ مِن الخيرِ حتى تُوفَّاه يومَ القيامةِ».
الأمالي المطلقة (ص ٨٥) من طريق الطبراني (٣) قال: حدثنا موسى بن سهل (ح) وقرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة قال: أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي قال: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني، أن الحسن بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا أبوبكر بن مصعب قال: حدثنا القاضي أبوأحمد العسال قال: حدثنا محمد بن
стр. 458
يعقوب الخطيب،
قالا (موسى بن سهل ومحمد بن يعقوب): حدثنا زياد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن الربيع قال: حدثنا سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك .. (١).
قال الطبراني: لم يروه عن أيوب بهذا الإسناد إلا سماك بن عطية، ولا عنه إلا الهيثم تفرد به زياد.
وأخرجه الطبري في تفسيره عن زياد بن يحيى .. ..
٦٣٥ - عن شعبةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وهو على طهورٍ كطهارةِ مئة مرةٍ ومَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ (٢) كتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ، ورفعَ له في يومِه مثل عملِ نبيٍّ، وكأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثةً وثلاثينَ مرةً .. وهو [لنسبةِ] الربِّ ، ومحضرةُ الملائكةِ، ومبعدةُ الشيطانِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تُذكِّرُ بصاحبِها يومَ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، وإذا نظرَ اللهُ إليه لم يعذِّبْه أبداً، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ غَفرَ اللهُ له خَطايا خمسينَ عاماً إذا اجتنبَ باقي خصالاً أربعاً: الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ».
ذكر من اسمه شعبة (٢٣) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن قحطبة: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن الخليل بن مرة، عن شعبة .. (٣).
стр. 459
ورواه الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة فقال: سعيد بن عمرو، عن أنس.
(٢٤) ح حدثناه سليمان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالعزيز بن محمد المروزي وأحمد بن رشدين قالا: حدثنا عيسى بن حماد زغبة: حدثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة، عن سعيد بن عمرو، عن أنس، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .. ». مثلَه.
(٢٥) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: حدثنا علي بن ميمون: حدثنا معمر بن سليمان: حدثنا عبدالله بن بشر، عن شعبة، عن أنس بن مالك،
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مئةَ مرةٍ وهو على طهورٍ كطهورِ الصلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتبَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفعَ له عشرُ درجاتٍ» (١).
٦٣٦ - عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قرأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثلاثَ مراتٍ فكأنَّما قرأَ القرآنَ، ومَن قرأَها عشرَ مراتٍ بُني له بيتٌ في الجنةِ، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ فهو كفعلِ بَني آدمَ، ومَن قرأَها مِئتي مرة غُفرَ له ذنبُ خمسينَ سنةً إلا الدماءَ والأموالَ، وله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ورُفعَ به عشر درجاتٍ، ويُمحى عنه عشرُ سيئاتٍ، وهي نسبةُ الربِّ، وبراءةٌ مِن الشركِ، ومُحضِرةُ الملائكةِ، ومُنفِّرةُ الشياطينِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تذكرُ صاحبَها إلى يومِ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، فإذا نظرَ اللهُ إليه لم يُعذِّبه أبداً».
معجم الإسماعيلي (٢٦٢) أخبرني حامد بن محمد بن شعيب البلخي أبوالعباس صاحب سريج ببغداد: حدثنا أبوإبراهيم الترجماني: حدثنا هارون بن محمد، عن
стр. 460
سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. (١).
٦٣٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فلاناً قرأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مئةَ مرةٍ، قالَ: «بشِّرهُ بالجنةِ».
معجم السفر (١١١١) أخبرنا أبوحامد الفرج بن عبدالله بن مخلد بن عمر بن العباس الخطيب بنهاوند: أخبرنا أبوالفتح المظفر بن محمد بن منصور الدربي: حدثنا أبوغانم المظفر بن الحسين السمسار: أخبرنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي: حدثنا إسماعيل بن قيراط: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمران: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٣٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أُسِّست السماواتُ السبعُ والأرضونَ السبعُ على: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾».
المجالسة (٣٤٥٨) حدثنا بكر: حدثنا موسى بن محمد بن عطاء: حدثني شهاب بن خراش الحوشبي: حدثني قتادة قال: حدثني أنس بن مالك .. (٣).
العلم
٦٣٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «العلماءُ أُمناءُ اللهِ على خلقِهِ».
معجم ابن الأعرابي (٥٨٧) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا محمد بن الصباح الجرجراني: حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس بن مالك .. (٤).
стр. 461
٦٤٠ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «العلماءُ أُمناءُ الأنبياءِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ، فإذا خالَطوا السلطانَ فاتهِموهم واحذَروهم على دِينِكم».
أمالي الشجري (١/ ٦٨) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا أبوالأسود العوذي قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني أبي، عن جدي، عن ثابت البناني، عن أنس .. (١).
٦٤١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خيرُ العبادةِ الفقهُ».
أمالي الشجري (١/ ٥١) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل قال: حدثنا أبوسفيان عبدالرحيم بن مطرف السروجي قال: حدثنا [أبو] (٢) عبدالله العذري، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. .
٦٤٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «طلبُ الحقِّ فريضةٌ».
الأربعين على الطبقات (ص ٤٣٥ - ٤٣٦) قال الشيخ أيده الله: ومن هذا القبيل وهو أبلغ في التسلسل منها ما أخبرنا أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني الصوفي: أخبرنا أحمد بن علي بن محمد الأسواري الصوفي بأصبهان: أخبرنا علي بن شجاع بن علي المصقلي الصوفي في كتابه: أخبرنا أحمد بن منصور المذكر: حدثنا أحمد بن عثمان اليزيدي الصوفي، قال: حضرت مجلس الجنيد ببغداد، فقال: حدثنا
стр. 462
السري بن المغلس السقطي: حدثنا معروف الكرخي: حدثنا معبد بن عبدالعزيز العابد، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك .. (١).
قال لنا السلفي: هذا حديث غريب المتن عزيز الإسناد، حسن من رواية الصوفية الزهاد خلفاً عن سلف هلم إلى شيخنا أحمد بن علي الأسواري الصوفي، وما كتبته هكذا إلا عنه.
٦٤٣ - عن أنسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وطالبُ العلمِ أو صاحبُ العلمِ يَستغفرُ له كلُّ شيءٍ حتى الحوتُ في البحرِ».
نسخة وكيع عن الأعمش (ص ٩٨) حدثنا أبوالحسن قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا الحسن بن أحمد قال: حدثنا سويد، ومعجم السفر (٤٣٩) أخبرنا أبوبكر عبدالله بن عبدالعزيز بن أبي بكر الصعدي بأبهر: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن عمر بن جاباره الأبهري: أنبأنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي حماد: حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي: حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري،
قالا (سويد ويحيى بن يحيى): حدثنا أبوبكر بن عياش، عن سعيد بن عبدالكريم، عن أبي عمار، عن أنس .. (٢).
٦٤٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «اطلُبوا العلمَ ولو بالصينِ، فإنَّ طلبَ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ».
أمالي الشجري (١/ ٥٧) حدثنا أبونصر الفرخان بن أحمد الفرخان الشافعي القزويني بقراءتي عليه بها قال: أخبرني أبونصر عبدالكريم بن أحمد بن محمد الشيرازي الدراوردي بن بنت بشر الحافي قال: أخبرنا جدي أبوعبدالله محمد بن
стр. 463
جعفر بن أحمد الشيرازي الدراوردي قال: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي البصري الدراوردي بمكة قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني،
ومشيخة قاضي المارستان (٥٥٧) أخبرنا الشريف أبوتمام ابن أبي موسى قال: حدثنا أبي أبوالقاسم علي بن محمد قراءة عليه من لفظه سنة تسع وتسعين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن يوسف الأصبهاني قال: حدثنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وجعفر بن عامر العسكري والحسن بن علي العامري، و (٦٦٥) أخبرنا أبومعشر عبدالكريم قال: أخبرنا أبوالفوارس عتاب بن المقداد بن عتاب الفقيه بآمد قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن القاسم بن يونس بن محمد المقرئ الموصلي إملاء قال: حدثنا أبومحمد جعفر بن علي بن سهل جار ابن مخلد إملاء قال: حدثنا محمد بن حرب، (٦٨٣) أخبرنا أبوالفتح نصر بن أحمد الخطيب قال: أخبرنا أبوصالح منصور بن نصر الكرماني قال: حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا أبوسعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم،
قالوا (الزعفراني والعباس بن محمد وجعفر بن عامر والحسن بن علي ومحمد بن حرب): حدثنا الحسن بن عطية الكوفي قال: حدثنا أبوعاتكة .. (١).
٦٤٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَتدرونَ من أَجودُ الأجوادِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «اللهُ أجودُ الأجوادِ، وأنا أجودُ بَني آدمَ، وأجودُهم مِن بَعدي رجلُ علَّمَ علماً فنشَرَه، يبعثُهُ اللهُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه».
أمالي الشجري (١/ ٥٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم
стр. 464
بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا الحوطي قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٤٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ ﷺ قالَ: «العلماءُ ثلاثةٌ: رجلٌ عاشَ به الناسُ وعاشَ بعلمِهِ، ورجلٌ عاشَ به الناسُ وأهلَكَ نفسَه، ورجلٌ عاشَ بعلمِهِ ولم يعشْ به أحدٌ غيرُهُ».
حديث أبي نعيم الأزهري (٤) حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري: حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس الضبي: حدثنا محمد بن شعيب البلخي: حدثنا إسماعيل بن نصر الواثلي: حدثنا خالد العبد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (٢).
* حديث: «العِلمُ عِلمانِ: علمٌ باللسانِ، وعلمٌ بالقلبِ .. » تقدم (٥١).
٦٤٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أفضلَ الهديةِ -أو أفضلَ العطيةِ- الكلمةُ مِن كلامِ الحكمةِ يسمَعُها العبدُ ثم يتعلَّمُها ثم يُعلِّمها أخاهُ، خيراً له مِن عبادةِ سَنةٍ على نيتِها».
فوائد تمام (٤٢٤) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن مروان: حدثنا أبويزيد خلاد بن محمد بن هانئ بن واقد الأسدي: حدثنا أبي محمد بن هانئ: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن القرشي البالسي: حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن أنس
стр. 465
بن مالك .. (١).
٦٤٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كتبَ حرفاً مِن العلمِ لرجلٍ فكأنَّما تصدَّقَ بدينارٍ، وله أجرُ عتقِ رقبةٍ، وكتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ أَلف حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ سيئةٍ، ورفعَ له ألفَ درجةٍ».
فوائد أبي بكر الشاشي (٥) أملى علينا أبومسلم وكان قائماً: حدثني أبومنصور المظفر بن الحسين بن إبراهيم الغزنوي المحدث بها وهو قائم: حدثنا أبوبكر نصر بن أبي نصر محمد بن حامد بن علي الهروي الواعظ أملى علي قائماً من أصل سماعه وحلف أن لا يقعد حتى يملي علي هذا الحديث: حدثنا أبوعاصم سعيد بن محمد المدركي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدامغاني قال: سمعت الحسن بن علوية: حدثنا أبوعلي الحسين بن علي التميمي: حدثنا أبوياسر عمار بن عبدالحميد: حدثنا داود بن عفان: حدثنا أنس بن مالك .. (٢).
هذا الحديث عجيب عجيب، وإن كان في الإسناد بعض المجاهيل والطيور فالحديث معناه في فضائل الأعمال، قاله الليثي.
٦٤٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الحكمةُ تزيدُ الشريفَ شرفاً، وترفعُ المملوكَ حتى تُجلسَه مجالسَ الملوكِ».
أمالي الشجري (١/ ٦٢) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله الطبري إمام الشافعية ببغداد قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد إملاء بنيسابور قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني، ومشيخة قاضي المارستان (٤٤٧) أخبرنا أبوالوفا طاهر بن الحسين قال: حدثنا محمود بن عمر العكبري قال: حدثنا ابن شهاب قال: حدثنا أبوجعفر الباوردي،
стр. 466
قالا (عبدالله بن محمد وأبوجعفر الباوردي): حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي قال: حدثنا عمرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٥٠ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَنهومانِ لا يَشبعانِ: منهومٌ في علمٍ لا يشبعُ، ومنهومٌ في دُنيا لا يشبعُ».
المنظوم والمنثور (١٩) أخبرنا أبوعلي الرفاء: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد بن عبدالله المروزي بنيسابور، وأمالي الشجري (٢/ ١٦٦) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا عبدالرحمن النسائي،
قالا (إبراهيم بن محمد والنسائي): حدثنا أحمد بن نصر بن زياد القرشي: حدثنا شريح بن النعمان: أخبرنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
قال في المنظوم والمنثور: فجعلت ذلك نظماً وقلت:
قالَ الرسولُ المُصطفى زاخراً ... مِن بحرِ علمٍ ماؤُه ينبعُ
لا يشبعُ المنهومُ في العلمِ ... والمنهومُ في دُنياهُ لا يَشبعُ
٦٥١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أكرمَ عالماً فقد أكرمَ سَبعينَ نبياً، ومَن أكرمَ مُتعلماً فقد أكرمَ سبعينَ شهيداً، ومَن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتبْ عليه خطيئةٌ أيامَ حياتِهِ».
معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (٧) أخبرنا أبوتمام الخليل بن أحمد بن محمد الشيباني الواعظ ﵀ بقراءتي عليه فأقر به: أخبركم أبومسلم غالب بن علي
стр. 467
الصوفي قدم عليكم: أخبرنا أبوالحسين محمد بن محمد الزوزني بنيسابور: حدثنا محمد بن علي الحافظ البلخي: حدثنا محمد بن محمود: حدثنا نصر بن الأصبغ، عن الحسين بن علوان، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٥٢ - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن مسلمٍ يحفظُ على أُمتي أربعينَ حديثاً ليُعلِّمَهم مِن أمرِ دِينِهم إلا بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً».
وفي روايةِ حفصِ بنِ جُميع: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مما يَحتاجونَ إليه كتبَهُ اللهُ فقيهاً».
١ - الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (٤٢) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص ٤٤ - ٤٥) -: حدثنا أشرف بن محمد: حدثنا معلى بن هلال،
٢ - الأربعين للنسوي (٤٤) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص ٤٣ - ٤٤) -: حدثنا حميد: حدثنا الحجاج بن نصير: حدثنا حفص بن جميع،
كلاهما (معلى بن هلال وحفص بن جميع) عن أبان، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٥٣ - عن إبراهيمَ التيميِّ، عن أبيهِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن أمرِ دِينِها بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ شريفاً عالماً».
الأربعين للبكري (ص ٤٤) أخبرتناه ستيك بنت معمر بن عبدالواحد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت محمد البغدادي قالت: أخبرنا أبوعثمان العيار: أخبرنا أبوبكر الجوزقي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سختويه: حدثنا عبدالله بن الليث المروزي: حدثنا يزيد بن الحربة: حدثنا عبدالله بن خراش، عن العوام بن
стр. 468
حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه .. (١).
٦٥٤ - عن عمرَ بنِ شاكرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حملَ مِن أُمتي أربعينَ حديثاً بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً».
فوائد تمام (١٣٦٩) حدثنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان الرملي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري (ح)، وجزء إسلام زيد له (٢٨) وحدثنا أبوبكر محمد بن الحسين بن مزاريب القرشي وهارون بن محمد بن هارون الموصلي قالا: حدثنا إسماعيل بن محمد بن قيراط: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا تفسير بن الليث، عن عمر بن شاكر .. (٢).
٦٥٥ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأَيديهم المحابرُ، فيأمرُ اللهُ جبريلَ ﵇ أَن يأتيَهم فيسألَهم - وهو أعلمُ - فيأْتيهم فيسألُهم، فيقولونَ: نحنُ أصحابُ الحديثِ، فيقولُ اللهُ : ادخُلوا الجنةَ، طالَما كنتُم تُصلُّون على نبيِّي في الدُّنيا»، أو كما قالَ.
الأربعين لابن المقرب (١٣) أخبرني الشيخ أبوالمعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم قراءة عليه بجامع المنصور في يوم الجمعة السابع عشر من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وأربعمئة قال: أخبرنا الشيخ أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالله الصوري الحافظ من حفظه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن يوسف الرقي قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري،
стр. 469
عن أنس .. (١).
٦٥٦ - عن كثيرِ بنِ سُليمٍ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اطلُبوا الحديثَ يومَ الاثنينِ والخميسِ فإنَّه مُيسرٌ لصاحبِهِ».
المعجم لابن الأبار (ص ٢٤٣) حدثنا أبوسليمان الحارثي وأبوالخطاب عمر بن الحسن الكلبي وأبوعيسى محمد بن محمد التدميري القاضي إذناً وقراءة على غيرهم، عن أبي بكر بن مغاور: حدثنا أبوعلي الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني ببغداد، وكتب إلي أبوالحسن بن منصور ويعرف بابن المقير، أن أبا الفتح محمد بن عبدالباقي المعروف بابن البطي حدثه عن حمد بن أحمد قال: حدثنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا مسلم بن سعيد: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثنا كثير بن سليم .. (٢).
وهذا الحديث من سباعيات أبي علي.
٦٥٧ - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اطلُبوا العلمَ يومَ الاثنينِ فإنَّه مُيسرٌ لصاحبِهِ».
أمالي الشجري (١/ ٥٣) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن حكيم قال: حدثنا صالح بن سهل بن المنهال قال: حدثنا القاسم بن جعفر بطرسوس قال: حدثنا موسى بن أيوب، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن حمزة الزيات، عن حميد، عن أنس .. (٣).
стр. 470
٦٥٨ - عن أنسٍ ﵁ قالَ: بَينا رسولُ اللهِ ﷺ يعظُ أصحابَه إذ ثلاثةُ نفرٍ يَمرُّونَ، فجاءَ أحدُهم فجلسَ إلى النبيِّ ﷺ ، ومَضى الآخَرُ قليلاً ثم جلسَ، وأمَّا الثالثُ فمَضى على وجهِهِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «ألا أُنبئكم عن هؤلاءِ الثلاثةِ؟ أمَّا هذا الذي جاءَ فجلسَ إلينا فإنَّه تابَ فتابَ اللهُ عليه، وأمَّا الذي مَضى قليلاً ثم جلسَ فإنَّه استَحيا فاستَحيا اللهُ مِنه، وأمَّا الذي مَضى على وجهِهِ فإنَّه استَغْنى فاستَغْنى اللهُ عنه».
الأربعين للثقفي (ص ٢٦٨) حدثناه أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن زنجويه: أخبرنا أبوالحسن محمد بن سهل بن سعيد بن أبي الصلت بالبصرة: حدثنا عبدالكريم بن أحمد التمار: حدثنا العباس بن محمد الدوري: أخبرنا خلف بن موسى بن خلف: حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس .. (١).
غريب من حديث قتادة، تفرد به خلف بن موسى بن خلف.
٦٥٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أَفواهِ الكلابِ». يَعني الفقهَ.
وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «لا تُلقوا الدُّررَ في أَفواهِ الكلابِ».
١ - معجم ابن الأعرابي (٩٩٤) حدثنا أنيس،
وثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (١٠) حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد العجلي المستملي، ومشيخة الآبنوسي (٥٢) أخبرنا عمر بن إبراهيم، قالا (عثمان بن أحمد وعمر بن إبراهيم): حدثنا عبدالله بن محمد البغوي،
قالا (أنيس والبغوي): حدثنا محمد بن بكار،
٢ - معجم ابن المقرئ (١٣٣٠) حدثنا أبومحمد هيثم بن محمد بن خلف
стр. 471
الدوري الفطوطي ببغداد في الدور سنة ست وثلاثمئة منصرفي من الموصل: حدثنا الربيع بن ثعلب،
قالا (محمد بن بكار والربيع بن ثعلب): حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار: حدثنا محمد بن جحادة، عن أنس بن مالك .. (١).
قال محمد بن بكار: أظنه يعني العلم.
٦٦٠ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ هذا العلمَ دِينٌ، فليَنظرْ أَحدُكم مِمن يأخُذُ دِينَه».
فوائد تمام (٣١٢) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ابن بنت عدبس الكندي الكوفي قراءة عليه: حدثنا يوسف بن موسى بن عبدالله المروزي: حدثنا مخيمر بن سعيد المنبجي: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
٦٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ بنِ آدمَ قالَ: حدَّثنا أبوالدرداءِ وأبوأمامةَ وواثلةُ بنُ الأسقعِ وأنسُ بنُ مالكٍ قَالوا: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : مَن الرَّاسخونَ في العلمِ؟ قالَ: «هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ، وصدَقَ لسانُهُ، وعفَّ فرجه وبطنه، فذاكَ الراسخُ».
أمالي الشجري (١/ ٥٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا عمرو بن عبدالجبار قال: حدثنا عبدالله بن يزيد بن آدم .. (٣).
٦٦٢ - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تعلَّمَ العلمَ ليُباهيَ به العلماءَ، أو يُماريَ به السفهاءَ، أو يَصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في
стр. 472
النارِ».
معجم الإسماعيلي (١٣٥) أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة أبوجعفر: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا سليمان بن زياد الواسطي: حدثنا شيبان، عن قتادة .. (١).
٦٦٣ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسقةِ القرآنِ مِنهم إلى عبدةِ الأوثانِ، فيقولونَ: يُبدأُ بنا قبلَ عَبدةِ الأوثانِ؟ فيقالَ لهم: ليسَ مَن عَلِمَ كمَن لا يعلمُ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٥٧) حدثنا أبوهارون موسى بن محمد بن كثير السريني: حدثنا عبدالملك بن إبراهيم الجدي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس .. (٢).
٦٦٤ - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً كتبَ بينَ يدَي النبيِّ ﷺ ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «ضَع القلمَ على أُذنكَ يكونُ أَذكرَ لكَ».
وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لكاتبِهِ: «إذا كتبتَ فضَعْ قلمَكَ على أُذنكَ، فإنَّه أَذكرُ لكَ».
معجم ابن المقرئ (٩٣٣) حدثنا طاهر بن محمد البزاز الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عثمان بن عمرو: حدثنا أبومسعدة الأنصاري، عن عمرو بن الأزهر، وفوائد تمام (١٥٦٣) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أبي
стр. 473
خلف: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن إبراهيم بن محمد،
كلاهما (عمرو بن الأزهر وإبراهيم بن محمد) عن حميد، عن أنس .. (١).
٦٦٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قيِّدوا العلمَ بالكتابِ».
جزء لوين (٥٣) - ومن طريقه البغوي في أحاديث ملحقة في آخر حديث حماد بن سلمة (٣)، والحربي في فوائده (١١٢)، وابن الأبار في المعجم (ص ٧٥) -: حدثنا عبدالحميد بن سليمان، عن عبدالله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك .. (٢).
قال في جزء لوين: قال أبوجعفر: هذا لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجل.
* المعجم لابن الأبار (ص ٧٥) حدثنا أبوالعباس أحمد بن يوسف السلمي: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحيم بن عيسى الأزدي: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي الخشني: حدثنا أبوعلي حسين بن محمد الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع بمرسية: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن قراءة عليه بمدينة السلام: أخبرنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا علي بن هارون: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا سعيد بن عبدالجبار: حدثنا عبدالله بن المثنى: حدثني ثمامة عمي،
أن أنس بن مالك قال لبنيه: قيدوا العلم بالكتاب.
قال موسى: اتفق الأنصاري ومسلم بن إبراهيم وسعيد على هذا من قول أنس، ورفعه عبدالحميد بن سليمان.
حدثنا به عنه لوين مرفوعاً، وهذا حديث لا يصح رفعه.
٦٦٦ - عن أنسٍ، أنَّه كانَ إذا حدَّثَ فكثُرَ الناسُ عليه للحديثِ جاءَ بصكاكٍ
стр. 474
فألْقاها إليهم، فقالَ: هذه أحاديثُ سمعتُها مِن رسولِ اللهِ ﷺ وكتبتُها وعرضتُها على رسولِ اللهِ ﷺ .
مسند الشاميين (٧٥١) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال: حدثنا ابن (١) عبدالرحمن، عن أنس .. (٢).
* مصنفات ابن البختري ١٩٦ - (٣٢) حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك البزار قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا بقية بن الوليد ومحمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة بن أبي حكيم الأزدي، عن هبيرة بن عبدالرحمن - قال أحدهما: عن أبيه، وقال الآخر: عن رجل - قالَ:
كُنا إذا أَتينا أنسَ بنَ مالكٍ وكثُرنا عليه أخرجَ إلينا مَجالَّ (٣) مِن كتبٍ، فقالَ: هذه كتبٌ سمعتُها مِن رسولِ اللهِ ﷺ وقرأْناها عليهِ.
٦٦٧ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا إنِّي آتي يومَ القيامةِ آخذُ بطاعةِ ربِّي ومَن أخذَ مِن أُمتي بطاعَتي، فمَن ثبتَ نَجا ومَن خالفَ هلكَ».
مسند الشاميين (١٥٩) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح، عن ابن ثوبان، عن أبي عامر الخزاز، عن أنس .. (٤).
стр. 475
٦٦٨ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ احتجَزَ التوبةَ على كلِّ صاحبِ بدعةٍ».
١ - جزء ابن فيل (٢) - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (١/ ٣٥٨) -،
٢ - مشيخة سراج الدين القزويني (ص ٢٦٣ - ٢٦٤) من طريق أبي العباس أحمد بن علي الأبار في الثاني من حديثه،
كلاهما (ابن فيل وأبي العباس الأبار) عن أبي موسى الفروي هارون بن موسى: حدثنا أبوضمرة أنس بن عياض، عن حميد الطويل، عن أنس .. (١).
قال الذهبي: هذا حديث غريب فرد، لا أعرفه عن حميد إلا بهذا الإسناد.
* المجالسة (٢٨١٦م) قال الشيخ أبومحمد: حدثنا عبدالملك بن بحر بن شاذان قال: حدثنا جعفر السوسي قال: حدثنا إسحاق الفروي، عن حميد، عن أنس بن مالك .. فذكره (٢).
٦٦٩ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَهلُ البدعِ شرُّ الخلقِ والخَليقةِ».
جزء ابن المهتدي (١٠) حدثنا علي بن عمر السكري: أخبرنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي: حدثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس .. (٣).
الجهاد والسير
٦٧٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن غَزا غزوةً في
стр. 476
سبيلِ اللهِ فقد أدَّى إلى اللهِ جميعَ طاعتِهِ، فمَن شاءَ فليؤمنْ بثوابِ اللهِ ومَن شاءَ فليَكفرْ إنَّا أعتَدنا للظالمينَ ناراً»،
قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وبعدَ هذا الحديثِ الذي سمعْناه مِنكَ مَن يدعُ الجهادَ ويقعدُ؟ قالَ: «مَن لعنَهُ اللهُ وغضبَ عليهِ وأعدَّ له عذاباً عظيماً، قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزمانِ لا يَرونَ الجهادَ، وقد اتخذَ ربِّي عندَه عهداً لا يُخلفُ: أيُّما عبدٍ لقيَهُ وهو يَرى ذلكَ أَن يُعذِّبَه عذاباً لا يُعذِّبُه أحداً مِن العالمينَ».
وروايةُ ابنِ جُميع مختصرةٌ إلى قولِه: .. ومَن شاءَ فليكفرْ.
معجم ابن جُميع الصيداوي (٣٥٦) حدثنا مظفر بن محمد بشيراز: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب، والأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (١٦) أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد بن عبدالملك الأسدي: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر: أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا الفضل بن عيسى،
قالا (أحمد بن إسحاق والفضل بن عيسى): حدثنا معمر بن مخلد السروجي: حدثنا قاسم بن بهرام، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٧١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الغبارُ في سبيلِ اللهِ إسفارُ الوجوهِ يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (٣٢٨) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعي البلخي: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن سعيد بن عبدالعزيز التنوخي، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٧٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «الشهيدُ يشفعُ في سَبعينَ
стр. 477
مِن ذي قرابتِهِ، ويُزوَّجُ سَبعينَ امرأةً مِن الحورِ العينِ، على كلِّ امرأةٍ سبعونَ حُلةً كشقائِقِ النعمانِ».
مسند الشاميين (٢٣١٦) وعن رسول الله ﷺ (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (١).
٦٧٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الشهداءُ ثلاثةُ رجالٍ: رجلٌ خرجَ بمالِهِ ونفسِهِ مُحتسِباً في سبيلِ اللهِ لا يريدُ أَن يَقتُلَ ولا يُقتَلَ لتَكثيِر سوادِ المسلمينَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ غُفرتْ ذنوبُه كلُّها، وأُجيرَ مِن عذابِ القبرِ، وأومِنَ مِن الفزعِ الأكبرِ، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ، ووُضعَ على رأسِه تاجُ الوقارِ.
والثاني: رجلٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه يريدُ أَن يَقتلَ ولا يُقتلَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ كانتْ ركبتُه مع ركبةِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بينَ يَدي اللهِ ، في مقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مُقتدرٍ.
والثالثُ: رجلٌ خرجَ بنفسِه ومالِه مُحتسباً يريدُ أن يَقتلَ ويُقتلَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ جاءَ يومَ القيامةِ شاهراً سيفَه واضعَه على عنقِه والناسُ جاثونَ على الرُّكبِ، يقولُ: ألا فافتَحوا لنا، فإنَّا قد بذَلنا دِماءَنا وأَموالَنا للهِ ».
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «والذي نَفسي بيدِه، لو قالَ ذلكَ لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو لنبيٍّ مِن الأنبياءِ لتنحَّى لهم عن الطريقِ لِما يَرى مِن واجبِ حقِّهم، حتى يأتوا منابرَ مِن نورٍ عن يمينِ العرشِ، فيَجلسونَ ينظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، لا يَجدونَ غمَّ الموتِ، ولا يغتَمُّونَ في البرزخِ، ولا تُفزِعُهم الصيحةُ، ولا
стр. 478
يُهِمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ، يَنظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، ولا يَسألونَ شيئاً إلا أُعطوا، ولا يَشفعونَ في أحدٍ إلا شُفِّعوا فيه، ويُعطى مِن الجنةِ ما أحبَّ، وينزلُ مِن الجنةِ حيثُ أحبَّ».
الأربعون في الجهاد لابن عساكر (٢٦) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمن: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن زنجويه: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي: حدثنا عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا محمد بن معاوية أبوعبدالله: حدثنا مسلم بن خالد: حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (١).
هذا حديث غريب.
* حديث: «والشهداءَ قادةُ أهلِ الجنةِ» تقدم (٦٠٦).
٦٧٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن اتخذَ قوساً عربيةً وجَفِيرَها - يَعني كنانتَها - كفَى اللهُ عنه الفقرَ».
معجم ابن الأعرابي (١١٤٢) حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة البصري: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٧٥ - عن أنسٍ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فأصابَ به أو أخطأَ أو قصَّرَ به فكأنَّما أعتقَ رقبةً، ومَن أعتقَ رقبةً كانتْ فِكاكَه مِن النارِ».
стр. 479
معجم ابن الأعرابي (١١٤٤)، ومصنفات الصفار ٥٩٨ - (١٣)، قالا: حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة البصري: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (١).
٦٧٦ - عن أنسٍ: قالَ رسول اللهِ ﷺ : «يدخلُ الجنةَ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةٌ: الرَّامي به، وصانعُهُ، والمُحتسبُ به».
معجم ابن الأعرابي (١١٤٥)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ١٣٣ - ١٣٤) من طريق القراب (٢) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا أحمد بن علي بن معبد الشعيري،
قالا (ابن الأعرابي والشعيري): حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (٣).
٦٧٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه كانتْ سفرة أصحابِه في غزاةٍ استنفَرَهم رسولُ اللهِ ﷺ في بعضِ مَغازيهِ، وكُنا إذا استُنفرنا نزلْنا بظهرِ المدينةِ حتى يرجعَ إلينا رسولُ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «انطلِقوا بسمِ اللهِ وعلى سُنةِ رسولِ اللهِ، قاتِلوا أعداءَ اللهِ في سبيلِ اللهِ، قَتلاكم أحياءٌ يُرزقونَ في الجنانِ، وقَتلاهم في سبيلِ الطاغوتِ يُعذَّبون، لا تَقتلوا شيخاً فانياً، ولا طفلاً صغيراً، ولا امرأةً، ولا تَغلُّوا، وضُمُّوا غنائِمَكم، وأصلِحوا وأحسِنوا إنَّ اللهَ يحبُّ المُحسنينَ».
فوائد تمام (٢٠٠) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح الأسيدي: حدثنا أبوجعفر محمد بن سليمان البصري ابن بنت مطر الوراق: حدثنا يحيى بن
стр. 480
آدم: حدثنا الحسن بن صالح، عن خالد الفزر: حدثني أنس بن مالك .. (١).
٦٧٨ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كتبَ إلى بكرِ بنِ وائلٍ: «مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلى بكرِ بنِ وائلٍ، أسلِموا تَسلَموا»، قالَ: فما وَجَدوا مَن يقرؤُه إلا رجلاً مِن بَني ضُبيعةَ يُسمَّون بَني الكاتبِ.
حديث أبي الفضل الزهري (١٩٣) حدثنا عبيدالله: حدثنا نصر بن علي: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
٦٧٩ - عن أنسٍ قالَ: كانَ لرسولِ اللهِ ﷺ لواءٌ أسودُ.
مسند الشاميين (٢٦١١) حدثناعبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري: حدثنا علي بن سهل المدائني: حدثنا إسحاق بن الربيع القاضي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (٣).
٦٨٠ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ليُؤيدَنَّ اللهُ الدِّينَ بأقوامٍ لا خَلاقَ لهم».
١ - مصنفات ابن البختري ٥٨٢ - (٨٦)، وأمالي ابن بشران (٢٣٩) وأخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن، قالا (ابن البختري وعبدالخالق): حدثنا إسحاق بن الحسن: حدثنا أبوسلمة المنقري: حدثنا الحارث بن نبهان الفراء، عن مالك بن دينار،
стр. 481
٢ - معجم الإسماعيلي (٧٠) حدثنا ابن فضاء الجوهري: حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد،
كلاهما (مالك بن دينار والمعلى بن زياد): عن الحسن، عن أنس .. (١).
٦٨١ - عن أنسٍ، أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ ﷺ أَجارتْ أبا العاصِ بنَ الربيعِ بنِ عبدِ شمسٍ، فأَجازَ رسولُ اللهِ ﷺ جِوارَها، وإنَّ أُمَّ هانئٍ بنتَ أبي طالبٍ أَجارتْ أَخاها عقيلَ بنَ أبي طالبٍ يومَ الفتحِ، فأَجازَ رسولُ اللهِ ﷺ جِوارَها.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٧٥) حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا مقدام بن داود بن عيسى قال: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال: حدثنا عبدالله بن السمح التجيبي، عن عباد بن كثير، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس .. (٢).
٦٨٢ - عن أنسٍ قالَ: لمَّا أُسرَ أبوالعاصِ بنُ الربيعِ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قد أجَزْنا إجارةَ مَن أجارتْ زينبُ»، وقالَ ﷺ : «يُجيرُ على المسلمينَ أدْناهم».
المحامليات (٣٣٠) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال: حدثني أبوبكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن كيسان، عن الزهري، عن أنس .. (٣).
٦٨٣ - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ استعانَ بناسٍ مِن اليهودِ في غَزاةٍ فأسهَمَ لهم.
стр. 482
المنتخب من غرائب مالك (٣) حدثنا ابن المقرئ قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن العنبري بالبصرة قال: حدثنا عثمان بن محمد بن صالح قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس .. (١).
٦٨٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أتى أُسيدُ بنُ الحضيرِ النقيبُ الأَشهليُّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: فكلَّمه في أهلِ بيتٍ مِن بَني ظَفَرَ عامتُهم نساءٌ يَقسمُ لهم رسولُ اللهِ ﷺ مِن شيءٍ قسَمَه بينَ الناسِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تركْتَنا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أَيدينا، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أَتاني فأْتني فاذكُرْ لي أهلَ ذلكَ البيتِ أو اذكُرْهن لي».
قالَ: فمكثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثم أَتى رسولَ اللهِ طعامٌ مِن خبزٍ وشعيرٍ وتمرٍ، فقسمَ النبيُّ ﷺ في الناسِ، ثم قسمَ في الأنصارِ فأجزلَ، قالَ: ثم قسمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزلَ، فقالَ له: أُسيدٌ تَشَكراً له: جزاكَ اللهُ أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءِ أو خيراً - شكَّ عاصمٌ - قالَ: فقالَ له النبيُّ ﷺ : «وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيراً وأطيبَ الجزاءِ، فكُلُّكم ما علمتُ أَعفةٌ صُبُرٌ، وسَترونَ بَعدي أَثرةً في القَسْمِ والأمرِ، فاصبِروا حتى تَلْقوني على الحوضِ».
فوائد الحربي (٤٢) حدثنا جعفر قال: حدثنا جدي محمد بن الصباح قال: حدثنا عاصم بن سويد بن يزيد بن جارية الأنصاري بقباء قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك .. (٢).
стр. 483
٦٨٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا أرادَ نبيُّ اللهِ ﷺ السَّيرورةَ إلى مُشركي قريشٍ زمنَ الحديبيةِ كتبَ إليهم حاطبُ بنُ أبي بلتعةَ يُحذِّرهم سَيرورةَ نبيِّ اللهِ ﷺ إليهم، فأطلعَ اللهُ نبيَّه ﷺ على ذلكَ، فوجدَ الكتابَ مع امرأةٍ في قرنِ رأسِها، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «ما حملَكَ على الذي صنعتَ؟» فقالَ: أمَا واللهِ ما ارتبتُ ولا شَككتُ في دِيني، ولكنْ كانَ لي بها أهلٌ ومالٌ، فأردتُّ مُصانعةَ قريشٍ، وكانَ حليفاً لهم ولم يكنْ مِنهم، فأنزلَ اللهُ فيهِ القرآنَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ [الممتحنة: ١].
مسند الشاميين (٢٥٧٧) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (١).
٦٨٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دخلَ عامَ الفتحِ في رمضانَ وعلى رأسِهِ المِغفرُ وليسَ بصائمٍ، فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، هذا فلانٌ مُتعلقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: «اقتُلوهُ».
مجرد أسماء الرواة عن مالك (ص ٥٢) أخبرنا أبوجعفر محمد بن جعفر الوراق: أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المنكدري: حدثنا محمد بن علي بن طرخان قال: قرأت على حفص بن عمرو العابد البلخي وهو ينظر في كتابه وكتبت من أصل كتابه: حدثنا داود بن الزبرقان، عن معمر بن راشد ومالك بن أنس كلاهما، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (٢).
٦٨٧ - عن أنسٍ قالَ: أَمَّنَ رسولُ اللهِ ﷺ الناسَ يومَ فتحِ مكةَ إلا أربعةً مِن الناسِ: عبدَ العزَّى بنَ خطلٍ، ومقيسَ بنَ صبابةَ الكنانيَّ، وعبدَاللهِ بنَ سعدِ بنِ
стр. 484
أبي سرحٍ، وأمَّ سارةَ، فأمَّا عبدُ العُزى بنُ خطلٍ فإنَّه قُتلَ وهو آخذٌ بأستارِ الكعبةِ.
الفوائد المعللة (١٥٢) حدثنا أبوزرعة: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، عن أنس .. (١).
وذكر أبوزرعة الحديث بطوله وأنا اختصرته.
٦٨٨ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دخلَ مكةَ في عُمرةِ القضاءِ وعبدُاللهِ بنُ رواحةَ بينَ يديهِ - قالَ محمدٌ: قالَ عبدُالرزاقِ مرةً: وعبدُاللهِ بنُ رواحةَ آخذٌ بغَرْزِ النبيِّ ﷺ وهو يقولُ:
خَلّوا بَني الكفارِ عن سبيلِهِ
قد أَنزلَ الرحمنُ في تنزيلِهِ
بأنَّ خيرَ القتلِ في سبيلِهِ
معجم ابن عساكر (٤٨٩) أخبرنا شافع بن أبي الحسن علي بن أبي الحسن بن أبي صالح بن أحمد بن محمد الشعري الصوفي قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا المشايخ أبوعلي نصر الله بن أحمد وأبونصر عبدالله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون وأبوبكر محمد بن مأمون الأبيوردي، ومعجم السمعاني (١/ ٥٧٠) أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد الصوفي بهمذان بقراءتي عليه: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني،
قالوا: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحيري: أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن معقل الميداني قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد بن
стр. 485
فارس الذهلي النيسابوري: حدثنا عبدالرزاق بن همام الصنعاني: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس .. (١).
قال ابن عساكر: حسن صحيح غريب.
الهجرة
٦٨٩ - عن أبي مصعبٍ المكيِّ قالَ: أدركتُ زيداً والمغيرةَ بنَ شعبةَ وأنسَ بنَ مالكٍ يَذكرونَ أنَّ النبيَّ ﷺ ليلةَ الغارِ أمرَ اللهُ تعالى - يعني شجرةً - فخرجتْ في وجهِ النبيِّ ﷺ لِتسترَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى بعثَ العنكبوتَ فنسجَتْ ما بينَهما فسترتْ وجهَ النبيِّ ﷺ ، وأمرَ اللهُ تعالى حَمامتينِ وَحْشيتينِ فأَقبلا يَدُفَّانِ حتى وقعَتا بينَ العنكبوتِ وبينَ الشجرةِ، وأَقبلتْ فتيانُ قريشٍ، مِن كلِّ بطنٍ مِنهم رجلٌ، مَعهم عِصيُّهم وقِسيُّهم ومَزَاداتُهم، حتى إِذا كَانوا مِن النبيِّ ﷺ على قدرِ مِئتي ذراعٍ قالَ الدليلُ سراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشمٍ المُدْلِجيُّ: هذا الحجر ثم لا أَدري أينَ وضعَ رجلَه، فقالَ الفتيانُ: أنتَ لم تُخطئْ منذُ الليلةَ، حتى إذا أصبَحْنا قالَ: انظُروا في الغارِ، فاستقدَمَ القومُ فَتى، حتى إذا كانوا مِن النبيِّ ﷺ في قدرِ خَمسينَ ذراعاً فإذا الحَمامتانِ، فرجعَ، فَقالوا: ما ردَّكَ أَن تَنظرَ في الغارِ؟ قالَ: رأيتُ حَمامتينِ وَحْشيتينِ بفمِ الغارِ فعرفتُ أَنْ ليسَ فيه أحدٌ، فسمعَها النبيُّ ﷺ ، فعرفَ أنَّ اللهَ تعالى قد دَرأَ عنهما بهما، فسَمَّتَ عليهما وأحدَرَهما اللهُ تعالى إلى الحرمِ، فأفرَخا على ما تَرى.
حديث أبي الفضل الزهري (١٥٧) حدنثا يحيى: حدثنا عمرو بن علي، وفوائد العيسوي (٥٠) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي: حدثنا مسلم بن إبراهيم،
стр. 486
قالا (عمرو بن علي ومسلم بن إبراهيم): حدثنا عون بن عمرو أبوعمرو القيسي ويلقب عوين قال: حدثني أبومصعب المكي .. (١).
قال العيسوي: تفرد به أنس ومن ذكر معه، لا نعرفه إلا من حديث مسلم بن إبراهيم، عن عون بن عمرو القيسي، عن أبي مصعب، وهو عندنا بعلو عنه.
٦٩٠ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لأبي بكرٍ وهو في الغارِ: «ما ظنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهما».
معجم ابن المقرئ (٣٧) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا عمرو بن علي: حدثنا حبان: حدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (٢).
الإمارة
٦٩١ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ استعملَ المقدادَ على جَريدةِ (٣) خيلٍ، فلمَّا قدمَ عليه قالَ: «كيفَ رأيتَهم؟» قالَ: رأيتَهم يَرفَعوني ويَضعوني حتى ظننتُ أنِّي لستُ ذاكَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «هو ذاكَ»، فقالَ له المقدادُ بنُ الأسودِ: والذي بعثَكَ لا أعملُ على أحدٍ أبداً، فَكانوا يَقولونَ له: تقدَّمْ فصلِّ، فيأْبى.
مصنفات ابن البختري ٥٧٦ - (٨٠) حدثنا محمد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سوار أبوحمزة صاحب الحلي قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (٤).
стр. 487
٦٩٢ - عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرْعاهُ اللهُ تعالى، حفظَ ذلكَ أَم ضيَّعَ، حتى يَسألَ الرجلَ عن أهلِ بيتِهِ».
معجم السمعاني (٢/ ٧٠٧) وبه عن أبي عمرو ابن حمدان: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المديني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: أخبرنا معاذ بن هاشم: حدثني أبي، عن قتادة .. (١).
٦٩٣ - عن عبدِالوهابِ بنِ بختٍ: حدَّثني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أنَّه كتبَ إلى عبدِالملكِ بنِ مروانَ: أمَّا بعدُ، فإنَّكَ راعٍ وكلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ، حدَّثني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «كلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ»: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ [النساء: ٨٧].
معجم ابن المقرئ (١٢٦٥) حدثنا فهد بن سهد بن فهد بن يحيى بن عبدالله بن عثمان بن مرة بن أسد بن جبلة بن عبدالرحمن التستري بها، وفوائد تمام (٢٧٢) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد،
قالا (فهد بن سهد وأبوالميمون): حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب قاضي مكة: حدثنا الزبير بن بكار: حدثني يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة: حدثني عبدالخالق بن أبي حازم، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عبدالوهاب بن بخت .. (٢).
٦٩٤ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «سَيليكم خلفاءُ مِن بَعدي يَعملونَ بما يَعلمونَ ويَفعلونَ ما تَعرفونَ، ثم يَليكم بعدَهم خلفاءُ يَعملونَ بما لا
стр. 488
يَعلمونَ ويَفعلونَ ما لا تَعرفونَ، فمَن اعتزلَهم سَلِمَ، ومَن كانَ معهم كانَ مِنهم».
مسند الشاميين (١٥٢٩) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا أبوعاصم السفر بن يونس الحمصي، عن هشام بن الغاز، عن أنس .. (١).
٦٩٥ - وبإسنادِهِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «أبعدُ الناسِ مِن اللهِ يومَ القيامةِ رجلٌ جالسَ الأُمراءَ فصدَّقَهم بما قَالوا، ورجلٌ لا يَرعى حقَّ اليتيمِ ولا يَخشى اللهَ».
مسند الشاميين (١٥٣٠) وبإسناده .. .
٦٩٦ - عن أنسٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ المنبرَ فقالَ: «إنَّ خِيارَ أُمرائِكم الذينَ تُحبونَهم ويُحبونَكم، وتُصلُّون عليهم ويُصلُّونَ عليكم، ألا وإنَّ شِرارَ أُمرائِكم الذينَ تُبغضونَهم ويُبغضونَكم، وتَلعنونَهم ويَلعنونَكم، ألا إنَّ خيارَكم مَن يُرجى خيرُه ولا يُخافُ شرُّه، ألا وإنَّ شِرارَكم مَن يُخافُ شرُّه ولا يُرجى خيرُهُ، مَن قالَ: اتَّقوا شرَّ فلانٍ فهو في النارِ»، حتى ( .. ) (٢) ثلاث ثم نزلَ.
أمالي ابن بشران (٢٣٣) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا القاسم بن جعفر: حدثنا عباد بن أحمد: حدثنا عمي، عن أبيه، عن جابر، عن النضر بن أنس، عن أبيه .. .
٦٩٧ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ المُقسطونَ».
مسند الشاميين (٢٦١٥) وعن أنس (حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن
стр. 489
بشير، عن قتادة، عن أنس) (١).
٦٩٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَه إلى النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أصبحَ لا يَنوي ظُلمَ أحدٍ غُفرَ له ما جَنى».
معجم ابن الأعرابي (١٩٣٥) حدثنا عبدالله: حدثنا داود: حدثنا الهياج بن بسطام، عن إسحاق بن مرة، عن أنس بن مالك .. (٢).
المناقب
٦٩٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ ﷺ : كم المُرسلونَ؟ قالَ: «ثلاثُمئةٍ وستةَ عشرَ، عدَّةُ أصحابِ بدرٍ».
فوائد تمام (١٣٨٠) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان بالمدائن: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك .. (٣).
٧٠٠ - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ أنَّه سمعَه يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بعثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ، أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ».
الغيلانيات (٧٥٦) حدثنا إسحاق: حدثنا عبدالله، ومشيخة قاضي المارستان (١٨٠) أخبرنا جابر قال: أخبرنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب القرشي،
قالا (عبدالله وابن أبي الشوارب): حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال:
стр. 490
حدثنا محمد بن المنكدر، عن يزيد الرقاشي .. (١).
٧٠١ - عن صفوانَ بنِ سليمٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «بُعثتُ على إثرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ، مِنهم أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ».
١ - المجالسة (٣٢٠٥)، ومعجم ابن الأعرابي (٢٩٥)، قالا: حدثنا أبوبكر محمد بن شاذان الجوهري،
٢ - فوائد أبي الحسين بن بشران (١٠) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء: حدثنا الحسن بن سلام السواق،
قالا (ابن شاذان والحسن بن سلام): حدثنا زكريا بن عدي، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن زياد بن سعد، عن محمد بن المنكدر، عن صفوان بن سليم .. (٢).
قال في المعجم: قال ابن شاذان: سقط من كتابي ابن المنكدر.
٧٠٢ - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يُصلُّونَ».
فوائد تمام (٥٨) أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي قراءة عليه سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية البغدادي: أخبرنا أحمد بن عبدالرحمن الحداني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا المستنير بن سعيد، عن حجاج بن الأسود، عن ثابت، عن أنس .. (٣).
٧٠٣ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن نبيٍّ يموتُ فيُقيمُ في قبرِهِ إلا أربعينَ صباحاً».
стр. 491
مسند الشاميين (٣٤١/ ٢) (١٦١٤/ ٨) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس .. (١).
وليس في المطبوع في الموضع الأول: عن أنس بن مالك
٧٠٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أُتي بإبراهيمَ ﵇ يومَ النارِ إلى النارِ، فلمَّا بصرَ بها قالَ: حَسبي اللهُ ونِعم الوكيلُ».
معجم الإسماعيلي (٣١٩) حدثنا عبدالله بن العباس بن عبدالله بن العباس بن عبيدالله الطيالسي الخراساني ببغداد أبومحمد: حدثنا عبدالرحيم بن محمد بن زياد السكري: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (٢).
٧٠٥ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نحنُ أحقُّ بالشكِّ مِن إبراهيمَ إذ قالَ: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [البقرة: ٢٦٠]، ويَرحمُ اللهُ يوسفَ لو لبثتُ في السجنِ يَعني ما لبثَ يوسفُ ثم أَتاني الدَّاعي لأَجبتُ، ويَرحمُ اللهُ لوطاً لقد كانَ يأْوي إلى ركنٍ شديدٍ، وما بعثَ اللهُ نبياً مِن بعدِهِ إلا في ثروةٍ مِن قومِهِ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٤٩) حدثنا عباس: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا أبي، عن الزهري، عن أنس .. .
٧٠٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كانَ ليعقوبَ النبيِّ صلى الله عليه أخٌ مؤاخٍ، فقالَ له ذاتَ يومٍ: يا يعقوبُ، ما الذي أَذهبَ بصرَكَ؟ وما الذي قوَّسَ ظهرَكَ؟ قالَ: أمَّا الذي أذهبَ بَصري فالبكاءُ على يوسفَ، وأمَّا الذي قوسَ ظَهري فالحزنُ على بنيامينَ، فأَتاهُ جبريلُ ﵇ فقالَ: يا
стр. 492
يعقوبُ، إنَّ اللهَ يقولُ لكَ: أمَا تَستحي تَشكوني إلى غَيري! فقالَ يعقوبُ صلى الله عليه: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ [يوسف: ٨٦]، فقالَ جبريلُ صلى الله عليه: اللهُ أعلمُ بما تَشكو».
«ثم قالَ يعقوبُ: أي ربِّ، أما ترحمُ الشيخَ الكبيرَ؟ أذهبتَ بَصري وقوَّستَ ظَهري، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي يوسفَ أَشمه شمةً قبلَ الموتِ، ثم اصنعْ بي ما أردتَ، فأَتاهُ جبريلُ ﵇ فقالَ: يا يعقوبُ، إنَّ اللهَ يقرئكَ السلامَ ويقولُ لكَ: أبشرْ وأَفرحْ قلبَكَ، فوعزَّتي لو كانا مَيتينِ لنشرتُهما لكَ، فاصنعْ طعاماً للمَساكينِ، فإنَّ أحبَّ عِبادي إليَّ الأنبياءُ والمساكينُ، وتَدري لِما أذهبتُ بصرَكَ وقوَّستُ ظهرَكَ وصنعَ إخوةُ يوسفَ به ما صَنعوا؟ إنَّكم ذبحتُم شاةً فأتاكُم بعضُ المساكينِ وهو صائمٌ فلم تُطعِموه مِنها شيئاً، فكانَ يعقوبُ صلى الله عليه إذا أرادَ الغداءَ نَادى منادٍ: ألا مَن أرادَ الغداءَ فليقعدْ مع يعقوبَ، وإذا كانَ صائماً أمرَ مُنادياً فنَادى: ألا مَن كانَ صائماً فليُفطرْ مع يعقوبَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٨٣) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا ابن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، عن أنس بن مالك .. (١).
قال: هذا هو حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي يروي عن أبي الزبير، وكذا وقع في كتابي، ولعله سهو الوراق.
٧٠٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أَيوبَ النبيَّ ﷺ لبثَ به بلاؤُهُ ثَماني عشرةَ سنةً، فرفَضَهُ القريبُ والبعيدُ إلا رَجلينِ مِن إخوانِهِ
стр. 493
كانا مِن أخصِّ إِخوانِه به، كانا يَغدُوانِ إِليه ويَروحانِ، فقالَ أَحدُهما لصاحبِهِ ذاتَ يومٍ: تعلَمُ واللهِ لقد أَذنبَ أيوبُ ذنباً ما أَذنبَهُ أحدٌ مِن العالمينَ، قالَ له صاحبُهُ: ومَا ذاكَ؟ قالَ: منذُ ثَماني عشرةَ سنةً لم يرحَمْهُ اللهُ فيكشف ما به، فلمَّا رَاحا إليهِ لم يَصبر الرجلُ حتى ذَكَر ذلكَ له، فقالَ أيوبُ: ما أَدري ما تَقولانِ، غيرَ أنَّ اللهَ يعلمُ أَني كنتُ أمرُّ بالرَّجلينِ يَتَزاعمانِ فَيذكرانِ اللهَ فأرجِعُ إلى بَيتي فأُكفِّرُ عَنهما كراهيةَ أَن يُذكَرَ اللهَ إلا في حقٍّ»،
قال: «وكانَ يخرجُ لحاجتِهِ، فإذا قَضى حاجتَهُ أَمسكَت امرأتُهُ بيدِهِ حتى يبلغَ، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أَبطأَ عَليها، فأَوحى اللهُ إلى أيوبَ في مكانِهِ أَن اركُضْ برجلِكَ هذا مُغتسلٌ باردٌ وشرابٌ، فاستبطَأَتْهُ فبلغتْهُ تنظرُ وأَقبلَ عَليها قد أَذهبَ اللهُ ما به مِن البلاءِ وهو أَحسنُ ما كانَ، فلمَّا رأتْهُ قالتْ: أَي باركَ اللهُ فيكَ، هَل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتلى وإنِّه على حالٍ ما رأيتُ أَشبهَ به مِنكَ إذْ كانَ صحيحاً، قالَ: فإنِّي أَنا هو، وكانَ له أَندرانِ: أَندرُ القمحِ وأَندرُ الشعيرِ، فبعثَ اللهُ سَحابتينِ، فلمَّا كانتْ إِحداهُما على القمحِ أَفرغتْ فيه الذهبَ حتى قامَ، وأَفرغت الأخرى في أَندرِ الشعيرِ الوَرِقَ حتى قامَ».
الأحاديث الطوال (٤٠) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (١).
٧٠٨ - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لما كلَّمَ اللهُ موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بحُلَّتينِ مِن حُللِ الجنةِ، وبكرسيٍّ مرصعٍ بالدرِّ والجوهرِ، فيجلسُ ويرفعُه الكرسيُّ، فيرفعُهُ حيثُ شاءَ، ويُكلِّمه حيثُ شاءَ».
حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (١٩) حدثنا علوان بن الحسين المالكي
стр. 494
ختن عبدالله بن أحمد ابن حنبل: حدثنا هنبل بن محمد السليحى بحمص: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا أحمد بن يونس الأزدي: حدثنا رباح بن زيد الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن أنس .. (١).
٧٠٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ موسى بنَ عمرانَ كان يَمشي ذاتَ يومٍ في الطريقِ فناداهُ الجبارُ : يا مُوسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يرَ أحداً، ثم ناداهُ الثانيةَ: يا موسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يجدْ أحداً، وارتعدَتْ فرائصُهُ، ثم نوديَ الثالثةَ: يا موسى بنَ عمرانَ، إنِّي أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أَنا الرحمنُ الرحيمُ، فقالَ: لَبيكَ لَبيكَ، وخرَّ ساجداً، فقالَ: ارفعْ رأسَكَ يا موسى بنَ عمرانَ، فرفعَ رأسَه، فقالَ: يا موسى، إنْ أَحببتَ أَن تَسكنَ في ظلِّ عَرشي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلي، يا موسى كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ، وكُن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ، يا موسى بنَ عمرانَ ارحمْ تُرحمْ، يا موسى كما تَدينُ تُدانُ، يا موسى نَبئْ بَني إسرائيلَ أنَّه مَن لقيَني وهو جاحدٌ لمحمدٍ أدخلتُهُ النارَ ولو كانَ إبراهيمَ خَليلي وموسى كَليمي».
«فقالَ: ومَن أحمدُ؟ فقالَ: يا موسى، وعزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خلقاً أكرمَ عليَّ مِنه، كتبتُ اسمَهُ مع اسمِي في العرشِ قبلَ أَن أخلقَ السماواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلفي ألفِ سنةٍ، وعزَّتي وجَلالي إنَّ الجنةَ لمحرمةٌ على جميعِ خَلْقي حتى يدخُلَها محمدٌ وأُمتُه، قالَ موسى: ومَن أُمةُ محمدٍ؟ قالَ: أُمتُه الحمَّادونَ، يحمَدون صعوداً وهبوطاً وعلى كلِّ حالٍ، يشدُّونَ أوساطَهم، ويُطهرونَ أطرافَهم، صائمونَ بالنهارِ، رهبانٌ بالليلِ، أَقبلُ مِنهم اليسيرَ، وأُدخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: اجعلْني نبيَّ تلكَ الأمةِ، قالَ: نبيُّها مِنها، قالَ:
стр. 495
اجعَلْني مِن أُمةِ ذلكَ النبيِّ، قالَ: استقدَمتَ واستأخَرَ يا موسى، ولكنْ سأجمَعُ بينَكَ وبينَه في دارِ الجلالِ».
الأربعين في الرحمة (١٨) من طريق أبي نعيم (١): حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا أبوأيوب: حدثنا سعيد بن موسى: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (٢).
٧١٠ - عن أنسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ ﷺ وأَهوى إلى شيءٍ وهو في الطوافِ كأنَّه يصافحُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ أهويتَ إلى شيءٍ تصافحُهُ ولم نَرَ شيئاً، قالَ: «ذاكَ عيسى بنُ مريمَ ﵇، انتظرتُهُ حتى قَضى طوافَه وسلمتُ عليهِ».
معجم ابن الأعرابي (٢٠٣) حدثنا ابن عتبة: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس .. (٣).
٧١١ - عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وعن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ قالا: بلغَ النبيَّ ﷺ أنَّ رجالاً مِن كندةَ يَزعمونَ أنَّه مِنهم، فقالَ: «إنْ كانَ يقولُ ذاكَ العباسُ وأبوسفيانَ بنُ حربٍ إذا قدِمْنا اليمنَ لِيأْمَنا بذلكَ، وإنَّا لا نَنتفي آبائَنا، نحنُ بنو النضرِ بنِ كنانةَ».
قالَ: وخطبَ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «أَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مُرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنَ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارٍ، وما افترقَ الناسُ فِرقتينِ إلا جعَلَني اللهُ في الخيرِ مِنهما، حتى خرجتُ مِن
