[٥٤] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ (١)
١٤٧٢ - عن الحارثِ بنِ البَرْصاءِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن أخذَ شيئاً مِن مالِ أخيهِ المسلمِ بيَمينٍ فاجرةٍ فليتبوَّأْ بيتاً مِن النارِ».
جزء حنبل (٦٥)، وفوائد تمام (١٣٣٩) قال: حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا علي بن عبدالعزيز،
قالا: حدثنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا روح بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عبيد بن جريج، عن الحارث بن البرصاء .. (٢).
стр. 877
[٥٥] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ
١٤٧٣ - عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ ﷺ علَّمهم الصلاةَ على الميِّتِ: «اللهمَّ اغفرْ لأَحيائِنا وأَمواتِنا، وأَصلِحْ ذاتَ بينِنَا، وألِّفْ بينَ قُلوبِنا، اللهم هذا عبدُكَ لا نعلَمُ إلا خيراً وأنتَ أعلَمُ بِه، فاغفِرْ لنا وله»، فقلتُ: فأنا أصغرُ القومِ فإنْ لم أعلَمْ خيراً؟ قالَ: «فلا تَقلْ إلا ما تعلَمُ».
فوائد سمويه (١٤) حدثنا حفص بن عمر: حدثنا همام، عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن عبدالله بن الحارث .. (١).
стр. 878
[٥٦] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ
١٤٧٤ - عن عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، عن أبيه، أنَّه قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : حدِّثني بأَمرٍ أَعتصمُ به، فقالَ: «املكْ عليكَ لسانكَ هذا»، وأشارَ إلى لسانِه.
قالَ عبدُالرحمنِ: فرأيتُ ذلكَ شيئاً يسيراً، وكنتُ رجلاً قليلَ الكلامِ فلم أَفطنْ له، فإذا لا شيءَ أشدُّ مِنه.
حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (٢٣) حدثنا أبوكريب: حدثنا رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن سعد، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن أبيه .. (١).
стр. 879
[٥٧] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ
١٤٧٥ - عن حارثةَ بنِ النعمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثٌ لازِمات أُمتي: سوءُ الظنِّ والحسدُ، والطيرةُ»، قالَ الرجلُ: يا رسولَ اللهِ، فما يُذهِبهُنَّ عمَّن هُنَّ فيه؟ قالَ: «إِذا ظَننتَ فلا تَحِقَّ، وإذا حَسدتَ فاستغفِرْ، وإذا تَطيرتَ فامْضِ».
المحامليات (٣٤٣) حدثنا علي بن أحمد الواسطي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالملك قال: أخبرنا إسماعيل بن قيس قال: أخبرني عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن جده حارثة بن النعمان .. (١).
стр. 880
[٥٨] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ (١)
١٤٧٦ - عن حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ قالَ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ بصيدٍ اصطدتُهُ، شاةٍ مِن الأَروى، فأَهديتُها إليهِ، فقَبِلَها رسولُ اللهِ ﷺ وأَكلَ مِنها، وكَساني عمامةً عدنيةً، وقالَ لي: «ما اسمُكَ؟» قلتُ: حازمٌ، قالَ: «لستَ بحازمٍ، ولكنَّكَ مُطعمٌ».
المزكيات (١٦٤) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن المسيب الأرغياني حدثنا بأرغيان: حدثنا موسى بن سهل الرملي قال: حدثني مدرك بن سليمان الجذامي قال: سمعت أبي سليمان بن عقبة يحدث، عن عقبة بن شبيب، عن جده حازم بن حزام .. (٢).
стр. 881
[٥٩] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ
١٤٧٧ - عن حاطبٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن زَارَني بعدَ مَوتي فكأنَّما زارَني في حَياتي، ومَن ماتَ في أحدِ الحَرمين بُعثَ يومَ القيامةِ مِن الآمنينَ».
المجالسة (١٣٠) حدثنا زكريا بن عبدالرحمن البصري: حدثنا محمد بن الوليد: حدثنا وكيع بن الجراح، عن خالد، وابن عون عن الشعبي، والأسود بن ميمون، عن هارون بن أبي قزعة، عن مولى حاطب بن أبي بلتعة، عن حاطب .. (١).
стр. 882
[٦٠] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ (١)
١٤٧٨ - عن حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ قالَ: أَنا ركزتُ العُكازةَ قُدامَ رسولِ اللهِ ﷺ ليُصلِّيَ إِليها.
فوائد ابن شاهين (١٥) حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر الكواكبي: حدثنا قعنب بن المحرر: حدثنا أبونعيم، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة .. (٢).
стр. 883
[٦١] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ
١٤٧٩ - عن حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ لِعرفةَ: «عرفةُ كلُّها موقفٌ إلا بطنَ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ إلا بطنَ مُحَسِّرٍ».
مصنفات ابن البختري ٤٣٢ - (١٨٨) حدثنا محمد: حدثنا الواقدي: حدثنا صالح بن خوات، عن يزيد بن رومان، عن حبيب بن عمير، عن حبيب بن خماشة الخطمي .. (١).
стр. 884
[٦٢] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ
١٤٨٠ - عن أبي جُمعةَ قالَ: قاتلتُ النبيَّ ﷺ أولَ النهارِ كافراً، وقاتلتُ مَعه آخِرَ النهارِ مسلماً، وكُنا ثلاثةَ رجالٍ وتسعَ نسوةٍ، وفينا أُنزلتْ: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ﴾ [الفتح: ٢٥].
أمالي ابن بشران (٣١١) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا محمد بن عباد المكي: حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم، عن حجر أبي خلف: حدثنا عبدالله بن عوف قال: سمعت أبا جمعة قال .. (١).
стр. 885
[٦٣] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ
١٤٨١ - عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ -وكانَ مِن كُبراءِ الأنصارِ وعُلمائِهم، ومِن أبناءِ الذينَ شَهدوا بدراً مع رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ السُّنةَ في الصلاةِ على الجنازةِ أَن يُكبِّرَ الإمامُ، ثم يقرأَ أُمَّ القرآنِ بعدَ التكبيرةِ الأُولى سِراً في نفسِهِ، ويُصلِّيَ على النبيِّ ﷺ في الثانيةِ، ويُخلِصَ الدعاءَ للميتِ في التَّكبيراتِ الثلاثِ، لا يَقرأُ فيهنَّ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى، ويُسلِّمَ سِراً تسليماً خفيفاً حتى ينصرفَ، ويفعلُ الناسُ مثلَ ما يفعلُ إِمامُهم.
قالَ الزُّهريُّ: فذكرتُ لمحمدِ بنِ [سويدٍ الفهريِّ] الذي أَخبَرني أبوأمامةَ عن ذلكَ، فقالَ لي: أَنا سمعتُ الضحاكَ بنَ قيسٍ يحدثُ عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ في الصلاةِ على الميتِ مثلَ حديثِ أبي أُمامةَ.
مسند الشامين (٣٠٠٠) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل .. .
١٤٨٢ - عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «زُرْ غِبّاً تزدَدْ حُبّاً».
مسند الشاميين (٣٥٦٣)، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٠٧)، وفوائد تمام (٦٤) أخبرنا الحسن بن حبيب،
قالا (الطبراني والحسن بن حبيب): حدثنا أزهر بن زفر المصري: حدثنا محمد بن مخلد الرعيني أبوأسلم: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قزعة بن يحيى، عن حبيب بن مسلمة .. (١).
стр. 886
١٤٨٣ - عن عبدِاللهِ بنِ سليمانَ، أنَّ مالكَ بنَ عبدِاللهِ مرَّ على حَبيبِ بنِ مَسلمةَ أو حبيبٌ مرَّ على مالكٍ وهو يقودُ فرساً وهو يَمشي فقالَ له: اركبْ رحمَكَ اللهُ، قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن اغبرَّتْ قدَماهُ في سبيلِ اللهِ حرَّمهُ اللهُ على النارِ».
الأربعين في الجهاد للمقرئ (٣٦) أخبرنا أبوالوقت عبدالأول بن عيسى الصوفي بمدينة السلام: أخبرنا أبوالحسن عبدالرحمن بن محمد ببوشنج: أخبرنا عبدالله بن أحمد بسرخس: أخبرنا أبوعمران بن عمر: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عبدالرحمن: أخبرنا القاسم بن كثير قال: سمعت عبدالرحمن بن شريح، يحدث عن عبدالله بن سليمان .. (١).
١٤٨٤ - عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ حُنينٍ: «عَرِّبوا العَربيَّ وهَجِّنوا الهَجينَ، للفَرسِ سَهمانِ، وللهَجينِ سَهمٌ».
فوائد تمام (١٤٦٠) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي وجعفر بن محمد الكندي ومحمد بن هارون بن شعيب في آخرين قالوا: حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد: حدثنا أبومحمد بن أبي أحمد الجرجاني: حدثنا حماد بن خالد الخياط: حدثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة .. (٢).
١٤٨٥ - عن جنادةَ بنِ أبي أُميةَ قالَ: نَزَلْنا دابقَ وعَلينا أبوعبيدةَ بنُ الجراحِ، فبلَغَ حبيبَ بنَ مَسلمةَ أنَّ صاحبَ قبرسَ خرجَ يريدُ بطريقَ أَذربيجانَ ومَعه
стр. 887
زُمردٌ وياقوتٌ ولؤلؤٌ وذهبٌ وديباجٌ، فخرجَ في خيلٍ فقتلَهَ وجاءَ بما مَعه، فأرادَ أبوعبيدةَ أَنْ يُخمِّسَه، فقالَ حبيبٌ: لا تُخمِّسْهُ، لا تَحرِمني رزقاً رَزقنيه اللهُ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «جُعلَ السَّلبُ للقاتلِ».
فقالَ معاذٌ: مهلاً يا حبيبُ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّما للمرءِ ما طابتْ بِهِ نفسُ إمامِهِ».
وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: .. فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ جعلَ السَّلبَ للقاتلِ، فقالَ رجلٌ مَعَنا: يا حبيبُ .. .
مسند الشاميين (٣٥٧١) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، وأمالي ابن بشران (١٤٠٦) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن سهل،
قالا (الفريابي وموسى بن سهل): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عمرو بن واقد: حدثنا موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية .. (١).
стр. 888
[٦٤] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ
١٤٨٦ - عن حُبَيشِ بنِ خالدٍ صاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ ، أنَّ النبيَّ ﷺ حينَ خرجَ مِن مكةَ خَرَجَ مِنها مُهاجراً إلى المدينةِ هو وأبوبكرٍ ومَولى لأبي بكرٍ عامرُ بنُ فُهَيرةَ ودليلُهما اللَّيثيُّ عبدُاللهِ بنُ الأُريقِطِ، مَرُّوا على خَيمَتي أُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعيةِ، وكانتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحتَبي بفناءِ القبةِ ثم تَسقي وتُطعمُ، فسأَلُوها تمراً ولحَماً يَشترونَه مِنها، فلم يُصيبوا عندَها مِن ذلكَ شيئاً، وكانَ القومُ مُرْمِلين مُسْنِتين، فنظرَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى شاةٍ في كِسْرِ الخَيمةِ، فقالَ: «ما هذه الشاةُ يا أُمَّ مَعبدٍ؟» قالتْ: شاةٌ خَلَّفَها الجَهْدُ عن الغنمِ، قالَ: «هل بِها مِن لبنٍ؟» قالتْ: هي أَجهَدُ مِن ذلكَ،
قالَ: «أَتأذَنينَ أنْ أَحلُبَها؟» قالتْ: نَعم بأبي أَنت وأُمي إنْ رأيتَ بِها حلباً فاحْلُبْها، فدَعا بِها رسولُ اللهِ ﷺ فمسَحَ بيدِهِ ضَرْعَها وسمَّى اللهَ ودَعا لها في شاتِها، فتفَاجَّتْ عليه ودرَّتْ واجتَرَّتْ، ودَعا بإناءٍ يُرْبِضُ الرهطَ فحَلَبَ ثجَّاً حتى عَلاه البَهاءُ، ثم سَقاها حتى رَويتْ، ثم سَقى أصحابَهُ حتى رَووا، ثم شربَ آخِرَهم، ثم حلَبَ ثانياً بعدَ بَدْءٍ حتى ملأَ الإناءَ ثم غادَرَهُ عندَها وبايَعها وارتَحلوا عنها.
فَقَلَّ ما لبثَتْ حتى جاءَ زوجُها أبومَعبدٍ يسوقُ أَعْنزاً عِجافاً تَساوَكْن هزلاً، مُخهنَّ قليلٌ، فلمَّا رأَى أبومَعبدٍ اللَّبنَ عَجِبَ وقالَ: مَن أينَ لكِ هذا يا أُمَّ معبدٍ والشاءُ عازبٌ حِيالٌ، ولا حَلُوبَ في البيتِ؟ قالتْ: لا واللهِ إلا أَنَّه مَرَّ بِنا رجلٌ مباركٌ مِن حالِهِ كَذا وكَذا، قالَ: صِفِيه لي يا أُمَّ مَعبدٍ.
قالتْ: رجلٌ ظاهرُ الوَضاءةِ، أبلَجُ الوجهِ، حسنُ الخَلقِ، لم تَعِبْه ثُجْلَةٌ، ولم تُزْرِ به صَعْلَةٌ، وسيمٌ قَسيمٌ، في عينيهِ دَعَجٌ، وفي أشفارِهِ وَطَفٌ، وفي صوتِهِ صَحَلٌ،
стр. 889
وفي عُنقِه سَطَعٌ، وفي لحيتِهِ كثاثةٌ، أَزجُّ أَقرنُ، إنْ صَمَتَ فعليه الوقَارُ، وإنْ تكلَّمَ سمَا وعلاهُ البَهاءُ، أجمَلُ الناسِ وأَبْهاهُ مِن بعيدٍ، وأحسنُهُ وأَحلاهُ مِن قريبٍ، حلوُ المنطقِ، فَصْلٌ لا نَزْرٌ ولا هذرٌ، كأنَّ مَنطِقَهُ خَرزاتُ نَظْمٍ يَتحدَّرْنَ، لا يأسَ مِن طُولٍ، ولا تَقْتَحمُهُ عينٌ مِن قِصَرٍ، غُصنٌ بين غُصنينِ فهو أنضرُ الثلاثِة مَنظراً، وأَحسنُهم قَدراً، له رفقاءُ يَحُفُّونَ بِه، إنْ قالَ أَنصَتُوا لقولِهِ، وإنْ أَمَرَ تَبادَروا إلى أمرِهِ، محفودٌ محشودٌ، لا عابسٌ ولا مُفَنِّدٌ.
قالَ أبومَعبدٍ: فَهذا واللهِ صاحبُ قُريشٍ الذي ذُكَرَ لنا مِن أمرِهِ ما ذُكَرَ بمكةَ، ولقدْ هَممتُ أَنْ أصحَبَهُ، ولأَفعلَنَّ إنْ وَجدتُ إلى ذلكَ سبيلاً.
وأصبَحَ صوتٌ بمكةَ عالٍ يَسمعونَ الصوتَ ولا يَدرونَ مَن صاحبُهُ وهو يقولُ:
جَزَى اللهُ ربُّ الناسِ خيرَ جزائِهِ ... رَفيقينَ قَالا خَيْمَتي أمِّ مَعْبَدِ
هما نَزَلاها بالهُدى واهتَدا بِه ... فقدْ فازَ مَن أَمْسى رفيقَ مُحمدِ
فيا لِقُصَيٍّ ما زَوى اللهُ عنكُمُ ... بِه مِن فَعَالٍ لا يُجازى وسُؤددِ
لِيَهْن بني كعبٍ مكانُ فَتاتِهم ... ومقعدُها للمؤمنينَ بمرصَدِ
سلُوا أُختَكم عن شاتِها وإنائِها ... فإنَّكمُ إنْ تسأَلوا الشاةَ تَشهدِ
دَعاها بشاةٍ حائلٍ فتحَلَّبَتْ ... عليهِ صريحاً ضَرَّةُ الشاةِ مُزبدِ
فغادَرَها رَهناً لديها لحالبٍ ... يُرددُها في مصدرٍ ثم مورَدِ
فلمَّا سمعَ بذلكَ حسانُ الأَنصاريُّ شَبَّبَ يُجاوبُ الهاتِفَ فقالَ:
لقدْ خابَ قومٌ زالَ عنهم نبيُّهم ... وقُدِّسَ مَن يَسري إليه ويَغتدي
تَرحَّلَ عن قومٍ فَضَلَّتْ عقولُهم ... وحلَّ على قومٍ بنورٍ مُجددِ
هَداهُم بِه بعدَ الضلالةِ ربُّهم ... وأَرشدَهم مَن يتَّبع الحقَّ يَرشُدِ
وهلْ يَستوي ضلالُ قومٍ تَسَفَّهوا ... عَمَايَتَهم هادٍ به كلُّ مُهتدي
стр. 890
وقدْ نَزَلَتْ مِنه على أهلِ يَثرِبَ ... ركابٌ هُدَىً حلَّتْ عليهم بأَسعدِ
نبيٌّ يَرى ما لا يَرى الناسُ حولَهُ ... ويَتلوا كتابَ اللهِ في كلِّ مسجدِ
وإنْ قالَ في يومٍ مقالةَ غائبٍ ... فَتَصديقُها في اليومِ أو في ضُحى الغدِ
لِيَهْنِ أبا بكرٍ سعادةُ جدِّه ... بصحبتِهِ مَن يُسعِد اللهُ يَسعَدِ
١ - الغيلانيات (١١٤٠) - ومن طريقه شرف الدين اليونيني في مشيخته (ص ١٤٠ - ١٤٢)، وابن جماعة في مشيخته (١/ ١٧٢ - ١٧٥)، والعلائي في الفرائد المسموعة (ص ٧١٤ - ٧١٧) -: حدثني يسر بن أنس أبوالخير: حدثنا أبوهشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن زيد بن ثابت بن يسار الكعبي الربعي الخزاعي قال: حدثني عمي أيوب بن الحكم، [ح] وحدثني أحمد بن يوسف بن تميم البصري: حدثنا أبوهشام محمد بن سليمان بقديد قال: حدثني عمي أيوب بن الحكم،
٢ - الأحاديث الطوال (٣٠) حدثنا علي بن سعيد الرازي، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٥٤) حدثنا أبومحمد الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني وأبوحريش الكوفي بمصر، قالوا (علي بن سعيد والصيدلاني وأبوحريش): حدثنا مكرم بن محرز الخزاعي: حدثني أبي،
كلاهما (أيوب بن الحكم ومحرز الخزاعي) عن حزام بن هشام بن حبيش، عن أبيه هشام، عن جده حبيش بن خالد .. (١).
قال الحافظ أبوالقاسم ابن عساكر: هذا الحديث محفوظ من رواية حزام بن هشام، رواه عنه أيضاً محرز بن مهدي الكعبي ومروان بن معاوية الفزاري.
وقال العلائي: هذا حديث حسن محفوظ من رواية حزام بن هشام، والكلام على ما يتعلق بإسناده وتحقيق ألفاظه ووجوه معانيها ليس هذا موضعه، وقد كتبت ذلك كله في جزء مفرد، وبالله التوفيق.
стр. 891
[٦٥] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ
١٤٨٧ - عن الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ - وكانَ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ قالَ: «إيَّاكم وكثرةَ السؤالِ وإضاعةَ المالِ وقيلَ وقالَ، وأَنْ يُعطيَ أحدُكم الفضلَ خيرٌ له، وإِن يُمسِكَ شرٌّ له، ولا يَلومُ اللهُ على الكَفافِ، وابدأْ بمَن تَعولُ»، أَحسبُهُ رَفعه إلى النبيَّ ﷺ .
مسند الشاميين (٥٥٠) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، أنه سمع الحجاج بن عامر الثمالي .. (١).
стр. 892
[٦٦] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ (١)
١٤٨٨ - عن الحجاجِ بنِ عَمرو المازنيِّ قالَ: يَحسبُ أَحدُهم إِذا قامَ مِن أولِ الليلِ أنَّه قد تَهجَّدَ، إنَّما التَّهجدُ للصلاةِ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، تلكَ كانتْ صلاةَ رسولِ اللهِ ﷺ وتَهجدَهُ.
وفي روايةٍ: كانَ النبيُّ ﷺ لا يَنامُ حتى يَستاكَ، وكانَ يَتهجَّدُ بعدَ أَنْ ينامَ.
الفوائد المعللة (٢٠١) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (٩٥٧) -: وقد أخرج إلينا عبدالله بن صالح كتابا عتيقاً من كتب الليث يقال له الثامن فقال: حدثني الليث، و (٢٠٢) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عن كثير بن عباس بن عبدالمطلب، عن الحجاج بن عمرو المازني .. (٢).
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
стр. 893
[٦٧] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ
١٤٨٩ - عن حذيفةَ بنِ أسيدٍ الغفاريِّ قالَ: لمَّا صَدَرَ رسولُ اللهِ ﷺ عن حجةِ الوداعِ نزلَ الجُحفةَ، نَهى عن شجراتٍ أَنْ يُنزلَ تحتَهن، ثم بعثَ إليهنَّ فقُممَ ما تَحتَهن مِن الشوكِ، فصلَّى تَحتهن ثم انصرفَ فقالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّه قدْ نبأَني اللطيفُ الخبيرُ، وإنِّي لأَظُنني سَأُدْعى فأَجيبُ، وإنِّي مسؤولٌ وأنتُم مَسؤولونَ، فما أنتُم قائلونَ؟» قَالوا: نشهدُ أنَّكَ قدْ بلَّغتَ وجَهدتَ ونصحتَ، فجزاكَ اللهُ خيراً، فقالَ: «أليسَ تَشهدونَ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الجنةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ بعدَ الموتِ حقٌّ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ الله يَبعثُ مَن في القبورِ؟» قَالوا: نشهدُ بذلكَ،
ثم قالَ: «ألا إنِّي فَرَطُكم وإنَّكم وارِدونَ على الحوضِ، حوضٌ أعرضُ مما بينَ بُصرى وصنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قِدْحانُ مِن فضةٍ، وإنِّي سائِلُكم حينَ تَرِدونَ عليَّ».
جزء حنبل (٥٢) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا زيد بن الحسن القرشي: حدثنا معروف بن خربوذ: حدثنا أبوالطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري .. (١).
١٤٩٠ - عن أبي سريحةَ الغِفاريِّ (٢) أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ ذاتَ يومٍ وقدْ
стр. 894
أهلَّ شهرُ رمضانَ: «لو يعلمُ العبادُ ما في شهرِ رمضانَ لَتَمنَّى العبادُ أنْ يكونَ شهرُ رمضانَ سنةً»، فقالَ رجلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثنا يا رسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الجنةَ تَزيَّنُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتى إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِنه هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ، فصفَّقتْ ورقُ الجنةِ، فنظرَ الحورُ العينُ إلى ذلكَ فقُلنَ: يا ربِّ، اجعلْ لَنا مِن عبادِكَ في هذا الشهرِ أزواجاً تقرُّ أعيُنُنا بِهم وتقرُّ أعينُهم بِنا،
فمَا مِن عبدٍ ولا أَمَةٍ صامَ شهرَ رمضانَ إلا زوَّجَهُ اللهُ مِن الحورِ العينِ، في خيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجوفةٍ مِما نعتَ اللهُ بهِ الحورَ العينَ المَقصوراتِ في الخيامِ، على كلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ حلةً، ليسَ مِنها حلَّةٌ على لونِ الأُخرى، وتُعطى سبعينَ لوناً مِن الطيبِ، ليس مِنه لونٌ يُشبهُ الآخَرَ، كلُّ امرأةٍ منهُن على سريرٍ مِن ياقوتٍ موشحةٍ بالدُّرِّ، على سبعينِ فراشاً بطائِنُها مِن إستبرقٍ، وفوقَ السبعينَ فراشاً سبعونَ أريكةً، ولكلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ ألفَ وصيفةٍ تخدمُها، وسبعونَ ألفَ وَصيفٍ لزوجِها، مع كلِّ وصيفٍ صفحةٌ مِن ذهبٍ فيه لونٌ مِن الطعامِ يجدُ لآخرِهِ مِن اللذةِ مثلَ ما يجدُ لأوَّلِهِ، ويُعطى زوجُها مثلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ عليهِ سوارانِ مِن ذهبٍ مُرصعٍ بالياقوتِ الأحمرِ، هذا لكلِّ مَن صامَ شهرَ رمضانَ سِوى ما عملَ مِن الحسناتِ».
مصنفات الحمامي ١١٠ - (٤٠) - ومن طريقه ابن أبي الصقر في مشيخته (٥٦) -: أخبرنا بكار: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن أبي الجعد: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا الهياج بن بسطام: حدثنا العباس، عن نافع، عن أبي سريحة الغفاري .. (١).
стр. 895
١٤٩١ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عُرضَتْ عليَّ أُمتي البارحةَ لَدى هذه الحجرةِ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هذا عُرضَ عليكَ مَن خُلِقَ، فكيفَ عُرضَ عليكَ مَن لم يُخلقْ؟ قالَ: «صُوِّروا لي في الطينِ، حتى لأَنَا أعرفُ بِهم مِنكم مِن أحدِكم بصاحِبِهِ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٦٦) حدثنا أبوالفضل العباس بن الفضل البغدادي المخرمي بمسجد جامع البصرة: حدثنا عقبة بن مكرم: حدثنا أبوبكر الحنفي: حدثنا داود بن الجارود، عن أبي الطفيل، عن حذيفة .. (١).
١٤٩٢ - عن أبي حُذيفةَ الأنصاريِّ قالَ: دخلتُ أنا وأبوعبيدةَ بنُ حذيفةَ على أبي سَريحةَ - وكانتْ له صحبةٌ وهو ابُن عمِّ أبي ذرٍّ - فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: هذا أبوعبيدةَ بنُ حذيفةَ، قلتُ: حَدثني ما سمعتَ مِن أبي حذيفةَ قالَ: قالَ: طلبتُ النبيَّ ﷺ فَوَجدتُه في حائطٍ مِن حوائطِ المدينةِ نائماً تحتَ شجرةٍ أو نخلةٍ فكرهتُ أَنْ أوقظَهُ فوجدتُ عَسيباً فكسرتُهُ فسمعتُ أو قالَ نقيضاً، فاستيقظَ النبيُّ ﷺ فقالَ لي: «أَبشِرْ بالجنةِ والثاني والثالث والرابع»، قالَ: فجاءَ أبوبكرٍ فاستأذَنَ مِن وراءِ الحائطِ، فردَّ ﵇ وبشَّرَهُ بالجنةِ، ثم جاءَ عثمانُ ففعَلَ مثلَ ذلكَ وبشَّرَهُ بالجنةِ، ثم جاءَ عليٌّ ففعلَ مثلَ ذلكَ.
معجم الإسماعيلي (٢٩٩) أخبرني عبدالله بن محمد بن سوار أبوالعباس الهاشمي: حدثنا زيدان بن بريد البجلي قال: حدثنا أبوغسان، عن محمد بن عمرو الأنصاري: حدثنا كثير النواء، عن أبي حذيفة الأنصاري .. (٢).
стр. 896
١٤٩٣ - عن أبي سريحةَ الغفاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «للدَّابةِ ثلاثُ خَرجاتٍ مِن الدهرِ، تخرجُ خرجةً مِن أَقصى اليمينِ، فيَفشو ذِكرُها في أَهلِ الباديةِ ولا يدخلُ ذِكرُها القريةَ، ثم تَكمنُ زماناً طويلاً بعدَ ذلكَ، ثم تَخرجُ أُخرى قريباً مِن مكةَ، فيَفشو ذِكرُها في أَهلِ الباديةِ ويَفشو ذِكرُها في مكةَ، ثم تَكمنُ زماناً طويلاً،
ثم بينَما الناسُ في أعظمِ المساجدِ حرمةً عندَ اللهِ وخيرِها وأكرمِها على اللهِ مسجداً مسجدِ الحرامِ لم يَرعهُم إلا ناحية المسجدِ تَربو ما بينَ الرُّكنِ الأَسودِ والمقامِ إلى بابِ بَني مخزومٍ وعن يمينِ الخارجِ إلى المسجدِ، فارفضَّ الناسُ لها شتَّى، وثبتَ لها عصابةٌ مِن المسلمينَ، وعَرفوا أنَّهم لن يُعجِزوا اللهَ، فتَخرجُ إِليهم تنفضُ عن رأسِها الترابَ، فبدَتْ لهم، فحلَّت وُجوهَهم حتى تركَتْها كأنَّها الكواكبُ الدُّريةُ ثم ولَّت في الأرضِ، لا يُدرِكُها طالبٌ، ولا يُعجِزُها هاربٌ، حتى أنَّ الرجلَ لَيقومُ لِيتعوَّذَ مِنها بالصلاةِ، فتَأتيهِ مِن خلفِهِ، فتقولُ: أينَ فلانٌ، الآنَ تُصلِّي؟ فيُقبلُ عليها بوجهِهِ فتسِمُهُ في وجهِهِ،
ثم تَذهبُ فيتحاوَرُ الناسُ في دُورِهم ويَصطحبونَ في أَسفارِهم ويَشتركونَ في الأَموالِ، ويُعرفُ الكافرُ مِن المؤمنِ حتى إنَّ الكافرَ ليقولُ للمؤمنِ: يا مؤمنُ اقضِ حقِّي، ويقولُ المؤمنُ للكافرِ: اقضِ حقِّي».
الأحاديث الطوال (٣٤) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن وهب، عن طلحة بن عمرو، عن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة الغفاري .. (١).
стр. 897
[٦٨] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ
الإيمان
١٤٩٤ - عن سماكِ بنِ حذيفةَ، عن حذيفةَ قالَ: جئتُ إلى النبيِّ ﷺ والعباسُ جالسٌ عن يمينِهِ وفاطمةُ عن يسارِهِ، قالَ: «يا فاطمةَ ابنةَ رسولِ اللهِ ﷺ ، اعمَلي للهِ خيراً إنِّي لا أُغني عنكِ مِن اللهِ شيئاً يومَ القيامةِ»، قالَها ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم قالَ: «يا حذيفةُ، ادْنُ»، فدنوتُ، ثم قالَ: «ادْنُ»، فدنوتُ، ثم قالَ: «يا حذيفةُ، إنَّه مَن شهدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وآمَنَ بما جاءَ بِهِ الأنبياءُ حَرَّمَ اللهُ جسدَهُ على النارِ، ووجَبَتْ له الجنةُ، ومَن صامَ رمضانَ يُريدُ وجهَ اللهِ ودارَ الآخرةِ خُتمَ له بِه وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ، ومَن تصدَّقَ بصدقةٍ يريدُ بِها وجهَ اللهِ والدارَ الآخرةِ خُتَمَ لهِ به وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ، ومَن حجَّ بيتَ اللهِ ربِّه يريدُ وجهَ اللهِ والدارَ الآخرةِ خُتَمَ له بِه وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُسِرُّ هذا الحديثَ أو أُعلِنُهُ؟ قالَ: «أَعْلِنْهُ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٤) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثني الحسين بن علي بن الحكم قال: حدثنا حسن بن علي بن عفان قال: حدثنا حسن بن عطية قال: أخبرنا قطري الخشاب، عن سماك بن حذيفة .. (١).
стр. 898
١٤٩٥ - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن حذيفةَ بنِ اليَمانِ قالَ: دخلتُ على رسولِ الله ﷺ في مرضِهِ الذي قُبضَ فيه فرأيتُهُ يَتَساندُ إلى عليٍّ، فأردتُّ أَن أُنحيَهُ وأَجلسَ مكانَهُ، فقلتُ: يا أبا الحسنِ، ما أَراكَ إلا تعبتَ في ليلتِكِ هذه، فلو تَنحيَّتَ فأُعينُكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دَعْه، فهو أحقُّ بمكانِهِ منكَ، ادنُ يا حذيفةُ، مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ دخلَ الجنةَ، يا حذيفةُ مَن أطعمَ مسكيناً للهِ دخلَ الجنةَ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَكتُمُ هذا أَم أَتحدَّثُ بِه؟ قالَ: «بلْ تحدَّثْ بِهِ».
فوائد ابن مخلد العطار (١٦) حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان: حدثنا عمرو بن حفص الدمشقي قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب .. (١).
١٤٩٦ - عن نعيمِ بنِ أبي هندٍ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ في مرضِهِ فرأيتُهُ يَهمُّ بالقعودِ وعليٌّ ﵇ عندَه يَميدُ مِن النُّعاسِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أَرى عليّاً إلا قدْ ساهَرَكَ في ليلتِهِ هذه، أفلا أَدنو منكَ؟ قالَ: «عليٌّ أَولى بذلكَ»، فَدَنا مِنه عليٌّ ﵇ فسانَدَهُ، فسمعتُهُ يقولُ: «مَن خُتَمَ له بإطعامِ مسكينٍ مُحتسباً على اللهِ دخلَ الجنةَ، مَن خُتمَ له بصومِ يومٍ مُحتسباً على اللهِ دخَلَ الجنةَ، مَن خُتمَ له بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ مُحتسباً على اللهِ دخلَ الجنةَ».
الأفراد لابن شاهين (٩) – ومن طريقه الخلال في ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد (٤٦) -: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن عيسى العسكري، وأمالي الشجري (١/ ٢٩) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن علي يعني المديني،
стр. 899
قالا (يعقوب بن إبراهيم وإسحاق بن محمد): حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم قال: حدثنا هشام بن القاسم أخو روح بن القاسم قال: سمعت نعيم بن أبي هند يحدث عن حذيفة .. (١).
قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب، ولا أعرف لهشام بن القاسم أخو روح بن القاسم حديثاً غير هذا.
١٤٩٧ - عن أبي المسهرِ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو مريضٌ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه وعليٌّ قد أسندَهُ إلى صدرِهِ، فقلتُ: بأَبي وأُمي أنتَ يا رسولَ اللهِ، كيفَ تَجدُكَ؟ قالَ: «صالحٌ»: قلتُ لعليٍّ: ألا تَدعُني فأُسندُ رسولَ اللهِ ﷺ إلى صَدري، فإنَّك قدْ سهرتَ وأعييتَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا، هو أحقُّ بذلكَ، يا حذيفةُ ادنُ منِّي»، فدنوتُ مِنه، فقالَ: «يا حذيفةُ مَن خُتمَ له بصومِ يومٍ يَبتغي بِه وجهَ اللهِ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، يا حذيفةُ مَن خُتمَ له بصدقةٍ على مسكينٍ يَبتغي بِه وجهَ اللهِ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ»، قلتُ: بأَبي وأُمي، أُعلِنُ أَم أُسِرُّ؟ قالَ: «بلْ أَعلِنْ».
لفظُ الطبرانيِّ، وزادَ الشجريُّ: «يا حذيفةُ، مَن خُتمَ له بلا إلهَ إلا اللهُ مُخلصاً أدخلَهُ اللهُ الجنةَ».
مسند الشاميين (٢٤٤٩) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا محمد بن أبان الواسطي: حدثنا داود بن أبي الفرات، عن أبي رجاء محمد بن سيف الأزدي، عن عطاء الخراساني، وأمالي الشجري (١/ ٢٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد عن داود الأصفهاني قال: حدثنا أبوأيوب الشاذكوني قال: حدثنا سفيان بن حبيب قال: حدثنا عثمان البتي،
стр. 900
كلاهما (عطاء الخراساني وعثمان البتي) عن نعيم بن أبي هند، عن أبي المسهر .. (١).
١٤٩٨ - عن رِبعيِّ بنِ حراشٍ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ في اليومِ الذي قُبضَ فيه فقالَ لي: «يا حذيفةُ، مَن كُتبَ له عندَ الموتِ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ صادقاً دخلَ الجنةَ»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُسِرُّ هذا أَم أُعلنُه؟ قالَ: «بل أَعلنْه». قالَ: فإنَّه لآخِرُ شيءٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ ﷺ .
أمالي ابن بشران (٦٧٤) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص ٣٢) -: أخبرنا عبد الباقي بن قانع: حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا حفص بن عمر الحوضي: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي بن حراش .. (٢).
١٤٩٩ - عن حذيفةَ بنِ اليَمانِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن شهدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحافظَ على صلاةِ الفجرِ ولم يَتَنَدَّ (٣) بدمٍ حرامٍ، فإنَّه في ذمةِ اللهِ، فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يَلْقى اللهَ يومَ يَلقاهُ وليسَ يَطلبُهُ بشيءٍ مِن ذمَّتِه فليفعَلْ، فإنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ شيئاً مِن ذِمتِهِ عندَ أحدِ خلقِهِ».
منسد الشاميين (١٨٨٢) حدثنا علي بن الحسن الحمصي: حدثنا أبوتقي عبدالحميد بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا يحيى بن حصين، أن أبا هزان عطية بن أبي جميلة حدثه، أن حذيفة بن اليمان قال .. .
стр. 901
١٥٠٠ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَرى عبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتى يُؤثرَ الحقَّ حيثُ يَضرُّهُ على الباطلِ حيث يَنفعُهُ، وحتى يَتقيَ مِن الكذبِ ما يَتحدَّثُ بِه غيرُهُ، وحتى لاتَعدُوَ مقالَتُهُ مُنتهى علمِهِ».
أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (٢٠) حدثنا إبراهيم بن هشام قال: حدثني أبي، عن جدي، عن عبدالله بن حنظلة الجزري، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن أبي مروان، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. (١).
١٥٠١ - عن حذيفةَ قالَ: كُنَّا نتعلَّمُ الإيمانَ قبلَ أنْ نتعلَّمَ القرآنَ، وإنَّكم تَعلَّمونَ القرآنَ قبلَ أنْ تَعلَّموا الإيمانَ.
أمالي الشجري (١/ ١٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالملك بن محمد بن بشران القرشي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر القاسم بن زكريا المطرز قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا شريك، عن أبي خالد، عن القاسم بن مخيمرة، عن حذيفة .. (٢).
١٥٠٢ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بكاءُ المؤمنِ مِن قلبِهِ، وبكاءُ المُنافقِ مِن هامَتِهِ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٨٤) حدثنا الفضل بن أحمد الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة .. (٣).
стр. 902
القدر
١٥٠٣ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خلقَ اللهُ تَعالى كلَّ صانعٍ وصَنعتَهُ».
وفي روايةِ أبي خالدٍ الأحمرِ: «المعروفُ كلُّه صدقةٌ، وإنَّ اللهَ صانعٌ كلَّ صانعٍ وصَنعتَهُ، وإن آخِرَ ما تعلَّقَ به أهلُ الجاهليةِ مِن كلامِ النُّبوةَ: إِذا لم تَستحي فاصنَعْ ما شئتَ».
١ - جزء الألف دينار (٢١٧) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (١٢٤٣) - قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي قال: حدثنا عبدالله بن رجاء قال: حدثنا يحيى بن زكريا،
٢ - المحامليات (٣٢٥) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١٢٢)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٣٥٩) - قال: حدثنا هارون بن إسحاق قال: حدثنا أبوخالد الأحمر سليمان بن حيان،
كلاهما (يحيى بن زكريا وأبوخالد الأحمر) عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة .. (١).
قال ابن عساكر: صحيح من حديث أبي مالك سعد بن طارق، أخرج مسلم بعضه عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة عنه.
١٥٠٤ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صِنفانِ مِن أُمتي لَعنَهما اللهُ على لسانِ سبعينَ نبيَّاً»، قيلَ ومَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «القَدريَّةُ والمُرجِئَةُ»، قلتُ: مَا المُرجِئةُ؟ قالَ: «الذين يَقولونَ الإيمانُ إِقرارٌ ليسَ فيه عملٌ».
стр. 903
أمالي ابن بشران (٣٤٣) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل: حدثنا الفضل بن أبي طالب: حدثتنا بنت مرزوق الضبعية: حدثنا غالب بن القطان، عن الحسن، عن حذيفة .. (١).
١٥٠٥ - عن حذيفةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «صِنفانِ مِن أُمتي كِلاهُما في النارِ: قومٌ يَقولونَ إنَّما الإيمانُ كلامٌ وإِنْ زَنا وإِنْ سرَقَ وقَتلَ، وآخرونَ يَقولونَ: أَوَّلينا كانوا ضُلالاً يقولونَ خمسُ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، وإنَّما هما صلاتانِ».
مصنفات الأصم (٢٥٦) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا إسماعيل، عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن حذيفة .. (٢).
الصلاة
١٥٠٦ - عن حذيفةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى في نعليْهِ.
معجم أبي يعلى (٢٩٥) حدثنا مسروق بن المرزبان قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة .. (٣).
١٥٠٧ - عن حذيفةَ: نظرَ النبيُّ ﷺ إلى رجلٍ لا يُتمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فلمَّا انصرفَ قالَ له: «منذُ كم صليَّتْ هذه الصلاةَ»، فذكَرَ مُدةً فقالَ: «ما صلَّيتَ، ولو مُتَّ على هذا مُتَّ على غيرِ فطرةِ مُحمدٍ النبيِّ التي فُطرَ عليها».
أمالي ابن بشران (١٠٥٥) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا وهيب بن عبدالله بن رزين المؤدب: حدثنا الهيثم بن خالد أبوالفرج الجامي: حدثنا
стр. 904
عبدالمجيد (١)، عن عثمان بن الأسود، عن زيد بن وهب، عن حذيفة .. (٢).
١٥٠٨ - عن حذيفةَ قالَ: أتيتُ النبيَّ ﷺ ذاتَ ليلةً، فاستَقَيْتُ له ماءً فتوضَّأَ، ثم قُمتُ عن يسارِهِ فأَقَامَني عن يمينِهِ، فكبَّرَ فقالَ: «اللهُ أكبرُ ذو الملكوتِ والجَبروتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ».
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٩) حدثنا جعفر: حدثني محمد بن عبدالله بن سليمان: حدثنا يحيى بن بشر الحريري: حدثنا جعفر الأحمر، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة .. (٣).
١٥٠٩ - عن حذيفةَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ صلاةَ الصبحِ فقرأَ بنا فيها بسورةِ الرومِ، فأُرْتِجَ عليه قراءتُه ارتجاجاً شديداً، فلمَّا قَضى صلاتَه أقبلَ بوجهِه الكريمِ على اللهِ ثم علينا، فقالَ: «معاشِرَ الناسِ، إذا صلَّيتم خلفَ أَئمتِكم فأَحسِنوا طُهورَكم، فإنَّما يُرْتَجُّ على القارئِ قراءتُه لسوءِ طُهْرِ المُصلِّي».
الطيوريات (٩٢) أخبرنا أحمد: حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق السوطي الحافظ: حدثنا محمد بن الفرخان الدوري: حدثنا علي بن أحمد العسكري: حدثنا عبدالله بن ميمون العبدساني: حدثنا عبدالله بن عون بن محرز قال: لما قدم أبونعيم الفضل بن دكين سنة ثمان عشرة ومئتين اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا: لا نفارقك حتى تموت هزلاً أو تحدثنا بحديث الارتجاج في الصلاة، فقال: ما كتبته ولا حفظته ولا دونته في كتبي، فقالوا: لا نفارقك أو تموت هزلاً، فلما خاف على نفسه
стр. 905
قال: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة .. .
هذا حديث غريب عجيب (١).
١٥١٠ - عن حذيفةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَتاني جبريلُ ﵇ وفي كفِّه مرآةٌ كأحسنِ المَرائي وأضوَئه، فإذا في وسطِها لمعةٌ سوداءُ، فقلتُ: ما هذه اللمعةُ التي أَرى فيها؟ قالَ: هذه الجمعةُ، قلتُ: وما الجمعةُ؟ قالَ: يومٌ مِن أيامِ ربِّكَ عظيمٌ، وسأخبرُكَ بشرفِه وفضلِه في الدُّنيا وما يُرجى فيه لأهلِه، وأُخبركَ باسمِه في الآخِرةِ، فأمَّا شرفُه وفضلُه في الدُّنيا فإنَّ اللهَ جمعَ فيه أمرَ الخلقِ، وأمَّا ما يُرجى فيه لأهلِه فإنَّ فيه ساعةً لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ أو أَمةٌ مسلمةٌ يسألانِ اللهَ فيها خيراً إلا أَعطاهما إياهُ.
وأمَّا شرفُه وفضلُه في الآخِرةِ واسمُه، فإنَّ اللهَ تعالى إذا صيَّر أهلَ الجنةِ إلى الجنةِ وأهلَ النارِ إلى النارِ، جرتْ عليهم هذه الأيامُ وهذه الليالي ليسَ فيها ليلٌ ولا نهارٌ، قد علمَ اللهُ مقدارَ ذلكَ وساعاتِهِ، فإِذا كانَ يومُ الجمعةِ حينَ يخرجُ أهلُ الجمعةِ إلى جُمعتِهم نادى أهلَ الجنةِ منادٍ: يا أهلَ الجنةِ، اخرُجوا إلى وادي المَزيدِ، قالَ: ووادي المَزيدِ لا يعلمُ سعةَ طولِه وعرضِه إلا اللهُ تعالى، فيه كثبانُ المسكِ رؤوسُها في السماءِ.
قالَ: فيخرجُ غلمانُ الأنبياءِ بمنابرَ مِن نورٍ، ويخرجُ غلمانُ المؤمنينَ بكراسي مِن ياقوتٍ، فإذا وُضعتْ لهم وأخذَ القومُ مجالسَهم بعثَ اللهُ عليهم ريحاً تُدعى المُثيرةَ، تثيرُ عليهم ذلكَ المسكَ وتنقلُه مِن تحتِ ثيابِهم وتُخرجُه في وجوهِهم وأشعارِهم، تلكَ الريحُ أعلمُ كيفَ تصنعُ بذاكَ المسكِ مِن امرأةِ أحدِكم لو دُفعَ إليها كلُّ طيبٍ على وجهِ الأرضِ.
стр. 906
قالَ: ثم يوحي اللهُ تعالى إلى حملةِ عرشِه: ضعوهُ بينَ أَظهرِهم، فيكونُ أولَ ما يَسمعونَ مِنه: إليَّ عبادي الذين أَطاعوني بالغيبِ ولم يَروني وصدَّقوا برُسلي واتَّبعوا أَمري، سَلوني فهذا يومُ المزيدِ، فيُجمِعونَ على كلمةٍ واحدةٍ: رَضينا عنكَ فارضَ عنّا، ويَرجعُ اللهُ تعالى إليهم: أَن يا أهلَ الجنةِ إنَّي لو لم أرضَ عَنكم لم أُسكنْكم دَاري، فسَلوني فَهذا يومُ المَزيدِ، فيُجمِعونَ على كلمةٍ واحدةٍ: ربِّ وجهَكَ ننظرُ إليه، فيَكشفُ تلكَ الحجبَ، فيتجلَّى لهم ، فيَغشاهم مِن نورِه شيءٌ لولا أنَّه قَضى أَن لا يَحترِقوا لاحتَرقوا مما يَغشاهم مِن نورِه، ثم يُقالُ لهم: ارجِعوا إلى منازلِكم، فيرجِعونَ إلى منازلِهم».
أمالي ابن سمعون (٢٢٧) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد القرشي: حدثنا أزهر بن مروان يعني الرقاشي: حدثنا عبدالله بن عرادة الشيباني: حدثنا القاسم بن مطيب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة .. (١).
الصيام
١٥١١ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مِن أَخلاقِ النُّبوةِ تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، ووَضعُ الأَيدي في الصلاةِ».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٣٣) وبإسناده (حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الحسن بن عمارة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي) عن حذيفة .. .
تفرد بهما الحسن بن عمارة (٢) عن نعيم بن أبي هند عنه.
стр. 907
١٥١٢ - عن أبي وائلٍ قالَ: قالَ حذيفةُ لعبدِاللهِ: عكوفٌ بينَ دارِكَ ودارِ أبي موسى لا يضرُّ وقدْ علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا اعتِكافَ إلا في المساجدِ الثلاثةِ»، فقالَ عبدُاللهِ: لعلَّكَ نَسيتَ وحفِظوا، أو أَخطأتَ وأَصابوا.
معجم الإسماعيلي (٣٣٦) حدثنا أبوالفضل العباس بن أحمد الوشاء: حدثنا محمد بن الفرج: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة .. (١).
البيوع
١٥١٣ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «اللهمَّ بارِكْ لأُمتي في بُكورِها».
ذكر الأقران (٢٨٣) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا أبوأحمد، عن سفيان، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز عن حذيفة .. (٢).
* حديث حذيفةَ: «الغنمُ بركةٌ، والإبلُ عزٌّ لأهلِها، والخيرُ معقودٌ بنَواصي الخيلِ، والعبدُ أخوكَ فأَحسنْ إليه، وإنْ وجدتَه مغلوباً فأعِنْه».
انظر مرسل عمرو بن شرحبيل (٧١٩٤).
الأقضية
١٥١٤ - عن حذيفةَ قالَ: اختصَمَ قومٌ في حظائرَ بينَهم، فبَعَثني رسولُ اللهِ فَقَضيتُ للذي وجدتُ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، فأتيتُ النبيَّ فأخبرتُهُ فقالَ: «أَصبتَ».
مصنفات الأصم (٢٩٨) حدثنا بكر: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا عبدالرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي: حدثنا دهثم بن قران، عن عبدالله بن
стр. 908
أبي سعيد الأنصاري، عن حذيفة .. (١).
الأطعمة
١٥١٥ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَتاني جبريلُ بالهَريسةِ مِن الجنةِ لأَشدَّ بِها ظَهري لقيامِ الليلِ».
فوائد تمام (١٥٨٨) – ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص ١٠١ - ١٠٢) -: حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا محمد بن حسان: حدثنا محمد بن الحجاج، عن عبدالملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة .. (٢).
الأدب
١٥١٦ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ كانَ يردُّه إلى رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن تَشبَّهَ بقومٍ فإنَّه مِنهم».
مسند الشاميين (١٨٦٢) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا نمير بن أوس، أن حذيفة بن اليمان .. (٣).
١٥١٧ - عن حذيفةَ قالَ رسولُ اللهِ: «لاتُحرِّشوا بينَ البَهائِم، فإنَّ أُمةً مِن
стр. 909
الأُممِ هَلكتْ في ذلكَ».
مصنفات الأصم (١٩٥) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا عبدالعزيز بن زياد القرشي، عن ليث بن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن حذيفة .. (١).
١٥١٨ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذا عطسَ العاطسُ فشَمِّتْهُ، مَن شمَّتَ عاطساً ذهبَ عنه ذاتُ الجَنْبِ».
مسند الشاميين (٤٥) حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا معلل بن نفيل الحراني: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبدالله بن الديلمي، عن حذيفة .. (٢).
١٥١٩ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن حذيفةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِذا لقيَ المؤمنُ المؤمنَ فقبَضَ أحدُهما على يدِ صاحبِهِ تَنَاثرت الخَطايا مِنهما كما يَتناثرُ ورقُ الشجرِ».
أمالي الشجري (٢/ ١٤٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقرائي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا ابن كاسب قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن عبدالرحمن (٣) بن أبي ليلى، عن حذيفة .. (٤).
١٥٢٠ - عن إبراهيمَ بنِ عبيدِ بنِ رفاعةَ بنِ رافعٍ، عن أبيه، عن حذيفةَ
стр. 910
قالَ: لَقيني رسولُ اللهِ ﷺ قالَ: «أَعطني يدَكَ، فحبَسْتُ يَدي، فقالَ ذلكَ مرَّتينِ أوثلاثاً»، كلُّ ذلكَ أحبِسُ يَدي، فقلتُ: «إنِّي جُنُبٌ يارسولَ اللهِ»، قالَ: «وإِنْ»، ثم أدخَلَ أصابِعَه في أصَابعي فقالَ: «إنَّ المؤمنَ إذا لَقيَ المؤمنَ تحاتَّ خَطايَاهما كما يَتَحاتَّ ورقُ الشجرِ».
مصنفات الأصم (١٣٢) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا شعيب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن الصغدي، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع .. (١).
الذكر والدعاء
١٥٢١ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شَغَلهُ ذِكْري عن مَسْألتي أَعطيتُه قبلَ أَنْ يَسأَلَني».
المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (٤١) حدثنا عبدالرحمن بن واقد الواقدي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة .. (٢).
١٥٢٢ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن عبدٍ صلَّى عليَّ وعلى أهلِ بَيتي إلا حشرَهُ اللهُ تَعالى مَعَنا غداً يومَ القيامةِ».
معجم ابن عساكر (٦٢٤) أخبرنا عبدالجبار بن أبي شجاع بن عبدالجبار أبوخلف الرازي الشافعي المتكلم بقراءتي عليه بالري: أخبرنا القاضي أبوالمحاسن عبدالواحد بن إسماعيل الروياني: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر الخبازي الحافظ: أخبرنا أبوعلي الحافظ وأبوإسحاق إبراهيم بن عيسى بن الفضل المقرئ وغيرهما قالوا: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن علي: حدثنا عباد بن الوليد المصري:
стр. 911
حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. (١).
غريب جداً.
القرآن
١٥٢٣ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «اقْرؤُوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأَصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفسقِ وأهلِ الكتابينِ، فإنَّه سيجيءُ قومٌ مِن بَعدي يُرَجِّعونَ القرآنَ تَرجيعَ الغناءِ والرَّهبانيةِ والنوحِ، لايجاوِزُ حناجِرَهم، مفتونةٌ قلوبُهم وقلوبُ الذين يُعجبُهم شأنُهم».
مصنفات الأصم (١٧٣) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا حصين بن مالك الفزاري قال: سمعت شيخاً يكنى أبامحمد وكان قديماً يحدث عن حذيفة بن اليمان .. (٢).
١٥٢٤ - عن أبي عبدِالرحمنِ السُّلميِّ قالَ: جمعتُ مع حذيفةَ بالمدائنِ، فسمعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١]، أَلا إنَّ القمرَ قد انشقَّ على عهدِ رسولِ اللهِ، أَلا وإنَّ الساعةَ قد اقتربَتْ، أَلا وإنَّ المضمارَ اليومَ، والسَّبقَ غداً.
قالَ: فقلتُ لأبي: غداً تَجري الخيلُ! قالَ: إنَّكَ لغافلٌ، حتى سمعتُهُ يقولُ: إنَّ السابقَ مَن سبقَ إلى الجنةِ، والغايةُ النارُ.
حديث سفيان الثوري (١٧١) حدثنا قبيصة: عن سفيان، عن عطاء بن السائب،
стр. 912
عن أبي عبدالرحمن السلمي .. (١).
الجهاد والسير
١٥٢٥ - عن حذيفةَ قالَ: بَعثني رسولُ اللهِ ﷺ سريَّةً وحدِي.
معجم ابن المقرئ (٧١٢) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبوعلي: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا الحسين بن عبدالأول: حدثنا أبوخالد: حدثنا أبوسعد، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن حذيفة .. (٢).
المناقب
١٥٢٦ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ أصحابُ النبيِّ ﷺ : إبراهيمُ خليلُ اللهِ، وعيسى كلمةُ اللهِ وروحُهُ، وموسى كلَّمَهُ اللهُ تكليماً، فماذا أُعطيتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ولدُ آدمَ كلُّهم تحتَ رَايتي يومَ القيامةِ، وأَنا أولُ مَن تُفتَحُ له أبوابُ الجنةِ».
جزء لوين (٥) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (٣٢٩) -: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. .
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن (٣) من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبدالله السبيعي عن صلة.
١٥٢٧ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لقدْ هَممتُ أَنْ أبعثَ قوماً في الناسِ مُعلِّمين يُعلِّمونَهم السُّنَنَ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحوَاريينَ
стр. 913
في بَني إسرائيلَ»، فقيلَ له: فأينَ أنتَ مِن أبي بكرٍ وعمرَ، ألا تبعثُ بِهما إلى الناسِ؟ قالَ: «إنَّه لا غِنى بِي عنهُما، إنَّهما مِن الدِّين كالرأسِ مِن الجسدِ».
معجم ابن الأعرابي (٣٥٠) حدثنا محمد: حدثنا حفص بن عمر الأبلي: حدثنا مسعر، عن عبدالملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول .. (١).
١٥٢٨ - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ تَستخلِفوا أبا بكرٍ تجدُوه قويّاً في أمرِ اللهِ وفي بدنِهِ ضعفٌ، وإنْ تَستخلِفوا عمرَ تجدُوه قويّاً في أمرِ اللهِ قويّاً في بدنِهِ، وإِنْ تَستخلِفوا عليّاً - وما أراكُم فاعلينَ - تجدُوه هادياً مَهديّاً يحمِلُكم على المَحَجَةِ البيضاءِ».
أمالي الشجري (١/ ١٤٣) أخبرنا أبوسعيد محمد بن عبدالوهاب بن ريطة بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أبي السري قال: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا النعمان، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهمداني، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة .. (٢).
١٥٢٩ - عن حذيفةَ قالَ: رأَينا في وجهِ رسولِ اللهِ ﷺ السرورَ يوماً مِن الأيامِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، لقدْ رَأينا في وجهِكَ تباشيرَ السرورِ، قالَ: «ومَالي لا أُسَرُّ وقدْ أَتاني جبريلُ ﵇ فَبَشَّرني أنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ، وأَبوهما أفضلُ مِنهما».
стр. 914
الأفراد لابن شاهين (٨٩) حدثني أبي وما كتبته إلا عنه قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا أبوالأسود عبدالرحمن بن عامر الهاشمي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن حذيفة .. (١).
قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب من حديث عاصم بن أبي النجود، مشهور من حديث المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة، وقد رواه الشعبي عن حذيفة أيضاً.
١٥٣٠ - عن حذيفةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «اشْتاقَت الجنةُ إلى أربعةٍ: عليٍّ وسلمانَ وأبي ذرٍّ وعمارِ بنِ ياسرٍ ﵃».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٧٢) حدثنا أبومحمد: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: قال حذيفة .. (٢).
١٥٣١ - عن حذيفةَ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ لا يَنامُ حتى يُقبِّلَ عرضَ وجهِ فاطمةَ.
معجم ابن الأعرابي (١٥٩٢) حدثنا داود: حدثنا عباد بن يعقوب: حدثنا يحيى بن سالم، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة .. (٣).
стр. 915
١٥٣٢ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ فاطمةَ أَحصنتْ فرجَها فحرَّمَها اللهُ وذرِّيتَها عن النارِ».
المهروانيات (٦٩) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني قال: أخبرني يونس بن سابق قراءة قال: حدثنا حفص بن عمر الأيلي قال: حدثنا عبدالملك بن الوليد بن معدان وسلام بن سليمان القارئ، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان .. (١).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: كذا روى هذان هذا الحديث عن عاصم، عن زر، عن حذيفة. وخالفهما عمرو بن غياث فرواه عن عاصم، عن زر، عن عبدالله، عن النبي ﷺ ، ذكر ذلك معاوية بن هشام عن عمرو.
وخالفهم أبونعيم الفضل بن دكين فرواه عن عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر، عن النبي ﷺ مرسلاً (٢)، وقول أبي نعيم أشبه بالصواب، والله أعلم.
الزهد
١٥٣٣ - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «منَ أصبحَ والدُّنيا أكبرُ همِّه فليسَ مِن اللهِ في شيءٍ، ومَن لم يثقْ باللهِ فليسَ مِن اللهِ، ومَن لم يهتَمَّ بالمُسلمينَ عامةً فليسَ مِنهم».
أمالي الشجري (٢/ ١٧٢) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحيم هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان هو عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا الحسن بن علوية يعني القطان قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى يعني العطار قال: حدثنا إسحاق يعني ابن بشر قال: حدثنا سفيان الثوري،
