سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قُرَيْشٌ ولاةُ النَّاسِ فِي الْخَيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ البَصْرِيّ الذَّرَّاعِ، عَنْ خالد بْن الحارث، عَنْ شعبة نحوه، وَقَالا: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (١) .
١٠٨٤: حبيب بن زيد بن خلاد الأَنْصارِيّ المدني (٢) .
رَوَى عَن: عباد بْن تميم (د س ق) وأنيسة بنت زيد بْن أرقم، وليلى مولاة جدته أم عمارة (ت س) .
رَوَى عَنه: شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (ت س) ، وشعبة ابن الحجاج (٤) ، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ونسبه إلى خلاد.
وَقَال شعيب بْن حرب، عن شعبة: جده الذي أري الأذان.
وَقَال أبو حاتم: صالح.
стр. 2452
وَقَال النَّسَائي: ثقة (١) .
روى له الأربعة.
١٠٨٥ م ٤: حبيب بن سالم الأَنْصارِيّ (٢) ، مولى النعمان بْن بشير وكاتبه.
رَوَى عَن: النعمان بْن بشير (م ٤) ، وعن حبيب بْن يَِسَاف (س) ، عن النعمان بْن بشير على خلاف في ذلك، وقيل: عَن أَبِيهِ (٣) ، عن النعمان بْن بشير، وعَن أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، وبشير بْن ثابت (د ت س) وأَبُو بشر جعفر بْن أَبي وحشية (ت س) ، وخالد بْن عرفطة (د س) ، وداود بْن إبراهيم الواسطي، وقتادة فيما كتب إليه (٤) ، ومحمد بْن سعد الأَنْصارِيّ الشامي، ومحمد بْن المنتشر الهمداني (م ٤) .
стр. 2453
قال أَبُو حَاتِم: ثقة.
وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه (١) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
١٠٨٦ سي: حبيب بن أَبي سبيعة الضبعي (٢) ، وقيل: حبيب بْن سبيعة.
وقِيلَ: سبيعة بْن حبيب (٣) ، عن الحارث (سي) : أن رجلا كَانَ عند النبي ﷺ فمر بِهِ رجل فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أحبه في اللَّه..الحديث، وقيل: عن الحارث، عن رجل، حدثه بهذا الحديث.
رَوَى عَنه: ثابت البناني (سي) (٤) .
стр. 2454
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"هذا الحديظ الواحد (١) .
١٠٨٧ ت ق: حبيب بن سليم العبسي الكوفي (٢) .
رَوَى عَن: بلال بْن يَحْيَى العبسي (ت ق) ، وعامر الشعبي.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (ق) ، وعبد القدوس بْن بَكْر بْن خنيس (ت) ، وعيسى بْن يونس، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدَمَ (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بن قدامة، وأبو الغنائم ابن
عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال (٤) : حَدَّثَنِي يَحْيَى بن آدم،
стр. 2455
قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ بِلالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ قال: لا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنْ عبد القدوس بْن بكر بْن خُنَيْسٍ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كِلاهُمَا، عَنْهُ، بِهِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ (٣) ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
١٠٨٨ تمييز حبيب بن سليم (٤) ، كوفي، كَانَ يقدم الناس إلى شريح، يروي عنه سُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان الشيباني (٥) .
وشيخ آخر يقال له:
١٠٨٩ تمييز: حبيب بن سليم الباهلي (٦) ، أبو محمد
стр. 2456
البَصْرِيّ، أراه أخا عَمْرو بْن سليم الباهلي.
يروي عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، ويروي عنه معتمر بْن سُلَيْمان (١) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
١٠٩٠ ع: حبيب بن الشهيد الأزدي أَبُو مُحَمَّد (٢) ، ويُقال: أَبُو شهيد، البَصْرِيّ، مولى قريبة، تابعي أدرك أبا الطفيل.
ورَوَى عَن: أنس بْن سيرين، وأنس بن مالك مُرْسلاً،
стр. 2457
وإياس بْن عَبد اللَّهِ، وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (م) ، وثابت البناني (م ق) ، والحسن البَصْرِيّ (خ ت س) ، وحميد بْن هلال (سي) ، والزبير بْن العوام مُرْسلاً، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن المُسَيَّب مُرْسلاً، وعبد اللَّه بْن بريدة، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مُلَيْكَةَ (خ م س) ، وعُبَيد بْن عُمَير مُرْسلاً، وعطاء بْن أَبي رباح (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعَمْرو بْن دينار، وعَمْرو ابن شعيب، وعَمْرو بْن عامر، ومحمد بْن سيرين (د سي) ، ومحمد بْن المنكدر (د ت ق) ، ومنصور بن زاذان (قد) وميمون ابن مهران (د ت س) ، ونافع مولى ابن عُمَر، وهشام بْن عروة، وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، وأبي عثمان النهدي، وأبي مجلز (بخ د ت) .
رَوَى عَنه: ابنه إبراهيم بْن حبيب بْن الشهيد (س) ، وإسماعيل بن علية (م) ، وبشر بْن المفضل، وأَبُو يونس بكار بْن الخصيب، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (م ت) ، وحماد بْن سلمة (خت د تم سي) ، وأَبُو الأسود حميد بْن الأسود (خ) ، وخالد ابن الحارث، وخالد بْن ذكوان، وروح بن عبادة (ت) ، وسَعِيد ابن عامر الضبعي، وسفيان بْن حبيب (س) ، وسفيان الثوري (ت) ، وشعبة بْن الحجاج (بخ م ت) ، وعبد الخالق بْن أَبي المخارق الأَنْصارِيّ، وعلي بْن عاصم، وقريش بْن أنس (خ ت س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (ت س) ، ومحمد بْن أَبي عدي (سي) ، ومعاذ بْن معاذ، والمفضل بْن فضالة البَصْرِيّ (د ت ق) ، أخون المبارك بْن فضالة، وأَبُو المقدام هشام بْن زياد،
стр. 2458
ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع (خ م س) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: ثقة، مأمون، وهو أثبت من حميد الطويل.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الوراق: سمعت أَحْمَد بْن حبيب، وذكر حبيب بْن الشهيد قال: كَانَ ثبتا، ثقة، وهو عندي يقوم مقام يونس، وابن عون، وكَانَ قليل الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو أسامة: كَانَ من رفعاء الناس، وإنما روى مئة حديث (١) .
وَقَال أَبُو مسلم المستملي، عن سَعِيد بْن عامر: مات سنة خمس وأربعين ومئة.
وكذلك قال ابنه إبراهيم بْن حبيب بْن الشهيد فيما حكاه أَبُو دَاوُدَ، وزاد: وهو ابن ست وستين حجة (٢) .
стр. 2459
روى له الجماعة.
• د ق: حبيب بْن الشهيد أَبُو مرزوق التجيبي المِصْرِي، يأتي في الكنى .
١٠٩١ د ت ق: حبيب بن صالح الطائي (١) ، أَبُو مُوسَى الشامي الحمصي، ويُقال: حبيب بْن أَبي مُوسَى.
رَوَى عَن: ثابت بْن أَبي ثابت، وراشد بْن سعد المقرائي، وأبيه صالح الطائي، وعبد الرحمن بْن سابط الجمحي (مد) ، وعلي بْن أَبي طلحة، وعَمْرو بْن شعيب، ومحمد بْن عباد، ويحيى بْن جابر الطائي (ت) ، ويزيد بْن شريح الحضرمي (د ت ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د ت) ، وبقية بْن الوليد (مد ق) ، وحريز بْن عثمان، وصفوان بْن عَمْرو، وابنه عَبْد الْعَزِيزِ بْن حبيب بْن صالح.
قال مُحَمَّد بْن المصفى، عن بقية، قال لي شعبة: اشفني
стр. 2460
من حديث حبيب بْن صالح حديث ثوبان: لا يحل لرجل أن ينظر في قعر بيت" (١) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة: لا نعلم أحدا من أهل العلم طعن عليه في معنى من المعاني، وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم، وشعبة في انتقاده وتركه الأخذ عن كل أحد، يستعيد بقية حديث حبيب بْن صالح.
وَقَال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن عِيسَى البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين"في شيوخ أهل طبقة بعضهم أجل من بعض حدث عنهم إسماعيل بْن عياش، وبقية، وطبقتهما: منهم حبيب بْن صالح، وهو حبيب بْن أَبي مُوسَى، وهو جد بني عَبْد الْكَرِيمِ، مات سنة سبع وأربعين ومئة بالعراق، حدث بذلك بشير بْن مسلم، عن حيوة، عن بقية، وَقَال أيضا: حَدَّثَنِي إبراهيم بْن يعقوب، قال: حَدَّثَنِي يزيد بْن عَبْد ربه، قال: حَدَّثَنَا بقية، قال: حَدَّثَنِي حبيب بْن أَبي مُوسَى، قال إبراهيم: قال يزيد: هو حبيب ابن صالح حمصي، ثقة (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
١٠٩٢ بخ: حبيب بن صهبان الأسدي الكاهلي (٣) ، أبو مالك الكوفي.
стр. 2461
رَوَى عَن: عمار بْن ياسر (بخ) ، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (بخ) ، وأَبُو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، والمُسَيَّب بْن رافع (١) .
روى له البخاري في "الأدب"قوله: رأيت عمارا صلى المكتوبة ثم قال لرجل إلى جنبه: يا هنتاه، ثم قام.
١٠٩٣ د: حبيب بن عَبد الله (٢) الأزدي اليحمدي (٣)
стр. 2462
البَصْرِيّ، والد عَبْد الصَّمَدِ بْن حبيب.
رَوَى عَن: سنان بْن سلمة بْن الْمُحَبِّق (د) ، وشبيل بْن عوف الأحمسي.
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الصَّمَدِ بْن حبيب (د) (١) .
روى له أبو داود حديثا واحدا، أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي قال (٢) : حَدَّثَنَا أبو النصر، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بْن حبيب بن عَبد اللَّهِ الأزدي ثُمَّ الْيُحْمِدِيُّ، قال: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَبد اللَّهِ يَعْنِي أَبَاهُ قال: سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق الْهُذَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبْعٍ، فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ حَامِدٍ الْبَلْخِيِّ عَن أَبِي النَّضْرِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.
стр. 2463
١٠٩٤ بخ ع (١) : حبيب بن عُبَيد الرحبي (٢) ، أبو حفص الشاامي الحمصي.
رَوَى عَن: أوسط البجلي، وبلال بْن أَبي الدرداء، وجبير ابن نفير الحضرمي (م س) ، وحبيب بْن مسلمة، وحريث بْن الأبح السليحي (د) ، وأَبِي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعتبة بْن عَبْدِ السلمي، والعرباض بْن سارية، وعمير بْن سعد الأَنْصارِيّ، وعوف بْن مالك الاشعجي (ق) ، وغضيف بْن الحارث، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (بخ د ت سي) ، وعن عائشة مُرْسلاً.
رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد (بخ د ت سي) ، وجميع بْن ثوب، وحريز بْن عثمان (مد) الرخبيون، وشريح بْن عُبَيد الحضرمي (د) ، وعصمة بن راشد (ق) ، والفضل بْن فضالة، ومعاوية بْن صالح (م س) ، ويزيد بْن خمير (م س) ، وأبو بكر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم.
стр. 2464
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو بكر البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين"في ذكر طبقة قدم: وأَبُو حفص حبيب بْن عُبَيد الرحبي قديم، أدرك ولاية عُمَير بْن سعد الأَنْصارِيّ على حمص، وكَانَ عُمَير عامل عُمَر ابن الخطاب على حمص، وعزله عنها عثمان بْن عفان بعدما استخلف بسنة.
قال: وَقَال حبيب بْن عُبَيد: أدركت سبعين رجلا من الصحابة (١) .
روى له الجماعة، البخاري في الأدب.
١٠٩٥ ع خد (٢) : حبيب بن أَبي عَمْرة القصاب (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الحماني، مولاهم، الكوفي بياع القصب، ويُقال: اللحام.
стр. 2465
رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (خت م خد ت س) ، ومجاهد ابن جبر (ت س) ، ومنذر الثوري (١) ، وعائشة بنت طلحة بْن عُبَيد اللَّه (ح س ق) ، وأم الدرداء.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا، وجابر بْن نوح، وجرير بن عبد الحميد (س) ، والحسن بْن عمارة، وحفص بْن غياث (ت س) ، وحماد بْن شعيب الحماني، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (خ) ، وداود بْن نصير الطائي، وزائدة بْن قُدَامَةَ، وسفيان الثوري (خد ت س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النَّخَعِيّ (س) ، وشعبة بْن الحجاج، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الطائي، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان (س) ، وعبد العزيز بْن سياه، وعبد الواحد بْن زياد (خ) ، وعلي بْن عاصم، وعنبسة بْن سَعِيد الرازي (ت س) ، والفضل ابن مهلهل أخو مفضل بْن مهلهل، ومبارك بْن سَعِيد الثوري، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (م س ق) ، ومنصور بْن أَبي الأسود، وأَبُو بَكْرِ بْنُ علي بْن مقدم والد مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي، وأبو بكر بْنُ عياش، وأَبُو عوانة.
قال البخاري، عَن علي: له نحو خمسة عشر حديثا.
وَقَال يَحْيَى بْن المغيرة الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: كَانَ ثقة، وكَانَ من اللحامين.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: شيخ ثقة.
стр. 2466
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم: صالح (١) .
قيل (٢) : إنه مات سنة اثنتين وأربعين ومئة.
روى له الجماعة، أَبُو دَاوُدَ في "الناسخ والمنسوخ.
١٠٩٦ د: حبيب بن أَبي فضلان (٣) ، ويُقال: ابن أَبي فضالة، ويُقال: ابن فضالة المالكي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وعِمْران بْن حصين (د) .
رَوَى عَنه: زياد بْن أَبي مسلم، وسلام بن مسكين، وصرد ابن أَبي المنازل (د) .
قال عباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٤) : حبيب بْن
стр. 2467
فضالة مشهور (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا.
١٠٩٧ بخ: حبيب بن مُحَمَّد العجمي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ، أحد الزهاد المشهورين الموصوفين بالزهد والورع والكرامات واستجابة الدعاء.
رَوَى عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (بخ) ، والحسن البَصْرِيّ، وشهر بْن حوشب، وأبي تميمة طريف بْن مجالد الهجيمي، والفرزدق الشاعر، ومحمد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: أَبُو زكريا إسماعيل بْن يونس الصائغ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، والحارث بْن مُوسَى الطائي، وحزم بْن أَبي حزم القطعي، والحسن بْن أَبي جعفر، وحماد بْن سلمة، وحماد بْن عطية العدوي من بلعدوية، والسري بْن يَحْيَى، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ وهو من أقرانه، وصالح المري، وعبد الواحد بن زيد، وعثمان ابن الهيثم المؤذن، وعلي بْن الفضل، وكثير بْن بشار أَبُو الفضل، ومعتمر بْن سُلَيْمان (بخ) ، ومعلى الوراق، ويزيد بْن
стр. 2468
يزيد الخثعمي، وأَبُو جعفر السائح، وأَبُو عَبْد اللَّهِ الشحام، وأَبُو عوانة.
قال مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، عن جعفر بْن أَبي جعفر الرازي: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ السائح، قال: كَانَ حبيب رجلا تاجرا يعير الدراهم، فمر ذات يوم بصبيان يلعبون، فَقَالَ بعضهم: قد جاء آكل الربا! فنكس رأسه، وَقَال: يا رب أفشيت سري إلى الصبيان، فرجع فلبس مدرعة من شعر وغل يده، ووضع ماله بين يديه، وجعل يقول: يا رب إني اشتري نفسي منك بهذا المال فأعتقني، فلما أصبح تصدق بالمال كله، وأخذ في العبادة فلم ير إلا صائما، أو قائما، أو ذاكرا، أو مصليا، فمر ذات يوم بأولئك الصبيان الذين كانوا عيروه بأكل الربا، فلما نظروا إليه، قال بعضهم: اسكتوا، فقد جاء حبيب العابد، فبكى وَقَال: يا رب أنت تذم مرة وتحمد مرة فكل من عندك، فبلغ من فضله أنه كَانَ يقال: إنه مستجاب الدعاء.
وأتاه الحسن (١) هاربا من الحجاج، فَقَالَ الحسن: يا أبا مُحَمَّد احفظني من الشرط على أثري، فَقَالَ: استحييت لك يا أبا سَعِيد ليس بينك وبين ربك من الثقة ما تدعو فيسترك من هؤلاء، ادخل البيت، فدخل ودخل الشرط على أثره، فقالوا: يا أبا مُحَمَّد، دخل الحسن ها هنا، قال: بيتي فادخلوا، فدخلوا فلم يروا الحسن في البيت، فذكروا ذلك للحجاج فقال: بلى، كان
стр. 2469
في بيته، ولكن اللَّه طمس أعينكم، فلم تروه.
وَقَال عَبْد الْعَزِيزِ بْن معاوية القرشي، عن قيس بْن حفص، عن المعتمر بْن سُلَيْمان، عَن أَبِيهِ، ما رأيت أحدا قط أعبد من الحسن، وما رأيت أحدا قط أورع من مُحَمَّد بْن سيرين، وما رأيت أحدا قط أزهد من مالك بْن دينار، ولا رأيت أحدا قط أخشع لله من مُحَمَّد بْن واسع، ولا رأيت أحدا قط أصدق يقينا من حبيب أبي مُحَمَّد.
وَقَال أبويحيى عَبْد الصَّمَدِ بْن الفضل البلخي: حَدَّثَنِي إبراهيم بْن يوسف، عن شيخ بصري، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زيد قال: كَانَ في حبيب العجمي خصلتان من خصال الانبياء: النصيحة والرحمة.
قال أبويحيى: هذا الشيخ أَبُو علي القياس.
وَقَال دَاوُد بْن المحبر، عن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زيد: كنا عند مالك بْن دينار ومعنا مُحَمَّد بْن واسع، وحبيب أَبُو مُحَمَّد فجاء رجل، فكلم مالكا، فأغلظ له في قسمة قسمها، قال: وضعتها في غير حقها، وتتبعت بها أهل مجلسك، ومن يغشاك لتكثر غاشيتك، وتصرف وجوه الناس إليك، قال: فبكى مالك، وَقَال: والله ما أردت هذا، قال: بلى، والله لقد أردته فجعل مالك يبكي والرجل يغلظ له، فلما أكثر ذلك عليهم رفع حبيب يديه إلى السماء، ثم قال: اللهم إن هذا قد شغلنا عن ذكرك، فأرحنا منه كيف شئت، قال: فسقط والله الرجل على وجهه ميتا، فحمل
стр. 2470
إلي أهله على سرير، وكَانَ يقول: إن أبا مُحَمَّد مستجاب الدعوة.
وَقَال الحافظ أَبُو نعيم الأصبهاني: فيما أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، عَنِ القاضي أَبِي المكارم اللبان إذنا عَن أَبِي على الحداد، عَنْهُ، حَدَّثَنَا (١) أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن الْعَبَّاسِ بْن أيوب، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ واقد، قال: حَدَّثَنَا ضمرة بْن ربيعة، قال: حَدَّثَنِي السري بْن يَحْيَى، قال: كَانَ حبيب أَبُو مُحَمَّد يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة (٢) .
وبه، قال (٣) : حَدَّثَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، قال: أخبرت عن سيار (٤) بْن حاتم، قال: حَدَّثَنَا جعفر، قال: سمعت حبيبا أبا مُحَمَّد يقول: والله إن الشيطان ليلعب بالقراء كما يلعب الصبيان بالجوز، ولو أن اللَّه دعاني يوم القيامة، فَقَالَ: يا حبيب، فقلت: لبيك، فَقَالَ: جئني بصلاة يوم، أو صوم يوم، أو ركعة، أو تسبيحة، أو سجدة أبقيت عليها من إبليس أن لا يكون طعن فيها طعنة فأفسدها، ما استطعت أن أقول: نعم، أي رب (٥) ، قال: وسمعت حبيبا أبا
стр. 2471
مُحَمَّد يقول: لا تقعدوا فراغا، فإن الموت يلزكم (١) .
وبه، قال (٢) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جعفر المؤدب، قال حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مسلم، قال: حَدَّثَنَا سيار، قال: حَدَّثَنَا جعفر، قال: كنا ننصرف من مجلس ثابت البناني، فنأتي حبيبا أبا مُحَمَّد فيحث علي الصدقة، فإذا وقعت قام فتعلق بقرن معلق في بيته ثم يقول:
ها قد تغديت وطابت نفسي • فليس في الحي غلام مثلي
إلا غلام قد تغدى قبلي
سبحانك وحنانيك خلقت فسويت، وقدرت فهديت، وأعطيت فأغنيت، وأقنيت وعافيت، وعفوت وأعطيت، فلك الحمد على ما أعطيت حمدا كثيرا طيبا مباركا، حمدا لا ينقطع أولاه ولا ينفد أخراه، حمدا أنت منتهاه، وتكون الجنة عقباه، أنت الكريم الأعلى، وأنت جزل العطاء، وأنت أهل النقمات (٣) . وأنت ولي الحسنات، وأنت الجليل الرحمن (٤) ، لا يحفيك سائل ولا ينقصك نائل، ولا يبلغ مدحك قول قائل، سجد وجهي لوجهك الكريم. ثم يخر فيسجد ونسجد معه، ثم يفرق الصدقة على من حضره من المساكين.
стр. 2472
وبه قال (١) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: أخبرت عن سيار، قال: حَدَّثَنَا جعفر، قال: كَانَ حبيب أَبُو مُحَمَّد رقيقا، من أكثر الناس بكاء، فبكى ذات ليلة بكاء كثيرا، فقالت عُمَرة بالفارسية: كم (٢) تبكي يا أبا مُحَمَّد؟ فَقَالَ لها حبيب بالفارسية: دعيني فإني أريد أن أسلك طريقا لم أسلكه قبل (٣) . إلى هنا عن الحافظ أبي نعيم.
وَقَال أَبُو بكر أَحْمَد بْن مرزوق الدينوري: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زيد أن حبيبا أبا مُحَمَّد جزع جزعا شديدا عند الموت، فجعل يقول بالفارسية: أريد أسافر سفرا ما سافرته قط، أريد أن أسلك طريقا ما سلكته قط، أريد أن أزور سيدي ومولاي ما رأيته قط، أريد أن أشرف علي أهوال ما رأيت مثلها قط، أريد أن أدخل تحت التراب، وأبقى إلى يوم القيامة ثم أوقف بين يدي الله عزوجل فأخاف أن يقول لي: يا حبيب هات تسبيحة واحدة سبحتني في ستين سنة لم يظفر بك الشيطان فيها بشيءٍ، فماذا أقول وليس لي حيلة؟ أقول: يا رب هو ذا قد أتيتك مقبوض اليدين إلى عنقي.
قال عَبْدُ الْوَاحِدِ: هذا عَبد اللَّهِ ستين سنة مشتغلا بِهِ ولم يشتغل من الدنيا بشيءٍ قط، فأيش يكون حالنا؟ واغوثاه بالله!
وَقَال سَعِيد بْن عامر الضبعي: عَن أَبِي الفضل كثير بْن
стр. 2473
يسار، قال: دخلنا على حبيب أبي مُحَمَّد وهو بالموت، فَقَالَ: أريد أن آخذ طريقا لم أسلكه قط لا أدري ما يصنع بي، قلت: أبشر يا أبا مُحَمَّد أرجو أن لا يفعل بك إِلاَّ خَيْرًا، قال: ما يدريك؟ ليت تلك الكسرة الخبز التي أكلناها لا تكون سما علينا!
وَقَال عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة، عَن أَبِي زكريا الصائغ، قالت امرأة حبيب: كَانَ يقول: إن مت في اليوم فأرسلي إلى فلان يغسلني، وافعلي كذا، واصنعي كذا، فقيل لامرأته: أري رؤيا؟ فقالت: هذا يقوله في كل يوم (١) .
روى له البخاري في الأدب، عن بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني: كَانَ أصحاب النبي ﷺ يتبادحون (٢) بالبطيخ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال.
١٠٩٨ ت س: حبيب بن أَبي مرزوق الرَّقِّيّ (٣) .
رَوَى عَن: عروة بْن الزبير، وعطاء بْن أَبي رباح (ت
стр. 2474
س) ، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، ونافع مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان (ت س) ، وأَبُو المليح الرَّقِّيّ.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أرى بِهِ بأسا.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مشهور.
وَقَال هلال بْن العلاء: شيخ صالح، بلغني أنه اشترى نفسه من اللَّه ثلاث مرات (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
١٠٩٩ د ق: حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب (٢)
стр. 2475
ابن ثعلبة بن وائلة بن عَمْرو بن شَيْبَانَ بن محارب بن فهر القرشي الفهري، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ويُقال: أَبُو مسلمة، ويُقال: أَبُو سلمة المكي نزيل الشام، مختلف في صحبته.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د ق) ، وعن سَعِيد بْن زيد بن عَمْرو ابن نفيل، وأبيه مسلمة من مالك، وأبي ذر الغفاري.
رَوَى عَنه: جنادة بْن أَبي أمية، وحبيب بْن عُبَيد، ومولاه رغبان، وزياد بْن جارية (د ق) ، والضحاك بْن قيس الفهري، وعَبْد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، وعبد الرحمن بْن أَبي أمية الضمري، وعبد الرحمن بْن عرق اليحصبي الحمصي، وعَمْرو ابن محصن، وععوف بْن مالك الأشجعي صاحب النبي ﷺ ، وقزعة ابن يَحْيَى، ومالك بْن شرحبيل، وأَبُو معاوية يزيد بْن عَبْدِ السكوني، وأَبُو عامر الهوزني.
خرج إلى الشام مجاهدا في حياة أبي بكر الصديق، وشهد اليرموك أميرا على بعض كراديسه، ثم سكن دمشق، وكانت داره بها عند طاحونة الثفيين مشرفة علي نهر بردى، وشهد صفين مع معاوية وكان عَلَى الميسرة.
قال مصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري: كَانَ شريفا قد سمع من النَّبِيّ ﷺ ، يقال له: حبيب الروم"لكثرة دخوله عليهم.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عن مصعب: أنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي ﷺ .
стр. 2476
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد، عَن الواقدي (١) : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عن مكحول، عن زياد بْن جارية، عن حبيب بْن مسلمة، قال شهدت النبي ﷺ ينفل الثلث.
قال الواقدي (٢) : وحبيب يوم توفي رَسُول اللَّهِ ﷺ ابْن ثنتي عشرة سنة، وآخر غزوة غزاها رَسُول اللَّهِ ﷺ تبوك، وهو ابْن إحدى عشرة سنة.
وَقَال ابْنُ جُرَيْج: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبي مُلَيْكَةَ أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْمَدِينَةَ غَازِيًا، وأَنَّ أَبَاهُ أَدْرَكَهُ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَيْسَ لِي ولَدٌ غَيْرَهُ يَقُومُ فِي مَالِي وضَيْعَتِي، وعَلَى أَهْلِ بَيْتِي، وإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدَّهُ مَعَهُ، وَقَال: لَعَلَّكَ أَنْ يَخْلُوَ لَكَ وجْهُكَ فِي عَامِكَ، فَارْجِعْ يَا حَبِيبُ مَعَ أَبِيكَ، فَمَاتَ مَسْلَمَةُ فِي ذَلِكَ الْعَامِ، وغَزَا حَبِيبٌ فِيهِ (٣) .
وَقَال أَحْمَد بْن البرقي: أمه أيضا فهرية من ولد وهب بْن ثعلبة، وكَانَ يدعى حبيب الروم لمجاهدته فيهم، حَدَّثَنَا بذلك عَمْرو بْن أَبي مسلمة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عياش، عن صفوان بْن عَمْرو، عَن أَبِي اليمان عامر بْن عَبد اللَّهِ أن أبا ذر والناس كانوا يسمون حبيبا: حبيب الروم"لمجاهدته الروم، جاء عنه ثلاثة أحاديث.
стр. 2477
وَقَال سويد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي وهيب، عن مكحول، سألت الفقهاء: هل كانت لحبيب بْن مسلمة صحبة؟ فلم يعرفوا ذلك، فسألت قومه، فأخبروني أنه قد كانت له صحبة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: وحبيب بْن مسلمة يقولون يعني أهل المدينة: لم يسمع من النَّبِيّ ﷺ ، وأهل الشام يقولون: قد سمع من النَّبِيّ ﷺ .
وقَال البُخارِيُّ: لهُ صُحبَةٌ (١) .
وَقَال الزبير بْن بكار: كَانَ شريفا، وكَانَ قد سمع من النَّبِيّ ﷺ ، وكَانَ يقال له: حبيب الروم"من كثرة دخوله عليهم وما ينال منهم من الفتوح، وله يقول شريح بْن الحارث:
ألا كل من يدعى حبيبا ولو بدت
مروءته يفدي حبيب بني فهر هـ
مام يقود الخيل حتى كأنما
يطأن برضراض (٢) الحصى جاحم الجمر
قال: وكَانَ حبيب رجلا تام البدن، فدخل على عُمَر بْن الخطاب، فَقَالَ له عُمَر: إنك لجيد القناة، قال: إني جيد سنانها، فأمر بِهِ عُمَر فأدخل دار السلاح فأخذ منها سلاح رجل، وكَانَ عثمان بعثه هو وسلمان بْن ربيعة إلى ناحية أذربيجان، كان أحدهما مددا
стр. 2478
لصاحبه، فاختلفوا في الفئ فيؤاخذ بعضهم بعضا، فَقَالَ رجل من أصحاب سلمان:
إن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم • وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل
قال: وكَانَ معاوية قد وجهه في جيش لنصرة عثمان بْن عفان حين حصر، فلما بلغ وادي القرى بلغه مقتل عثمان، فرجع، وقد ذكره حسان بْن ثابت فَقَالَ (١) :
إلا تبوؤا بحق اللَّه تعترفوا • بغارة عصب من خلفها عصب
فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم • مشمرا قد بدا في وجهه الغضب
قال يَحْيَى بْن مَعِين: مات في خلافة معاوية.
وَقَال الهيثم بْن عدي، وأَبُو الحسن المدائني: مات سنة إحدى وأربعين.
وَقَال أَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام، وخليفة بن خياط، ومحمد ابن سعد، وغير واحد: مات سنة اثنتين وأربعين.
قال ابن سعد: ولم يزل مع معاوية بْن أَبي سفيان في حروبه في صفين وغيرها، ووجهه إلى أرمينية واليا عليها فمات بها، ولم يبلغ خمسين سنة، وقيل: إنه مات بدمشق فالله أعلم.
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ حديثا واحداً في النفل (٢) .
стр. 2479
١١٠٠ د: حبيب بن أَبي مُلَيْكَةَ النهدي (١) ، أَبُو ثور الكوفي، يقال: إنه أَبُو ثور الحداني الأزدي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د) .
رَوَى عَنه: هانئ بْن قيس (د) ، وأَبُو البختري الطائي.
قال أَبُو زُرْعَة: ثقة (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة المقدسي بدمشق، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيِّ بِمِصْرَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ زيد بْن الحسن الكندي، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين محمد ابن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن
١١٠١ د ق: حبيب بن النعمان الأسدي (١) أحد بني عَمْرو ابن أَسَدٍ (٢) .
عَن: خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ (د ق) ، عن النبي ﷺ في شهادة الزور.
стр. 2483
قاله: مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي (د ق) ، وأخوه يَعْلَى بْن عُبَيد، عن سفيان العصفري، عَن أَبِيهِ، عنه.
وَقَال مروان بْن معاوية (ت) : عن سفيان العصفري، عن فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ، عن أيمن بْن خريم بْن فاتك، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١) .
روى لَهُ أَبُو داود (٢) ، وابن ماجه (٣) هذا الحديث الواحد، وقد سقناه بإسناده في ترجمة أيمن بْن خريم بْن فاتك (٤) .
• عخ م س ق: حبيب بْن يزيد الجرمي، هو: حبيب بْن أَبي حبيب تقدم .
١١٠٢ ت س: حبيب بن يسار الكندي الكوفي (٥) .
رَوَى عَن: زاذان الكندي، وزيد بْن أرقم (ت س) ، وسويد بْن غفلة، وأبي رملة عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة، وعبد الله بْن أَبي أوفى، وعبد الله بن عباس.
стр. 2484
رَوَى عَنه: الزبرقان بْن عَبد اللَّهِ السراج، وزكريا بْن يَحْيَى الكندي الحميري، وأَبُو الجارود زياد بْن المنذر، وعمارة الأحمر، ويوسف بْن صهيب (ت س) .
قال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (١) .
روى لِهِ التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا علي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ لَمْ يأخذ من شار به فَلَيْسَ مِنَّا.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ الْبَغَوِيِّ، ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيِّ كِلاهُمَا عَنْ عُبَيدة بْن
стр. 2485
حُمَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صهيب، بِهِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا جدا كأن مشايخ شيخنا حدثنوا بِهِ، عَنْ أَصْحَابِهِمَا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
١١٠٣ تمييز: حبيب بن يسار (١) .
يروي عَن: سُلَيْمان الأعمش.
قال ابن أَبي حاتم، عَن أَبِيهِ: لا أعرفه (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
١١٠٤ س: حبيب بن يَِسَاف (٣) .
عَن: النعمان بْن بشير فيمن وقع على جارية امرأته.
وعَنه: حبيب بْن سالم (س) .
وقيل: عن حبيب بْن يَِسَاف، عن حبيب بن سالم، عن
стр. 2486
النعمان بْن بشير، وقيل غير ذلك في إسناده.
قال أَبُو حاتم: مجهول (١) .
روى له النَّسَائي هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ معمر، عن حبان بْن هلال، عن همام، عن قتادة، عن حبيب بْن سالم، وقد وقع لنا عاليا من حديث همام.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا هدبه بْن خالد، قال: حَدَّثَنَا همام، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن حبيب بْن سالم، عن حبيب بْن يَِسَاف: أن رجلا (٢) وطئ جارية امرأته، فوقع إلى النعمان بْن بشير، فَقَالَ: لأقضين بينهما بقضاء رَسُول اللَّهِ ﷺ إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته (٣) .
١١٠٥ م د س: حبيب الأَعور المدني (٤) ، مولي عروة بْن
стр. 2487
الزبير القريشي الأسدي.
رَوَى عَن: مولاه عروة بْن الزبير (م) ، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وندبة مولاة ميمونة زوج النبي رَسُولَ ﷺ (دس) .
رَوَى عَنه: الضحاك بْن عثمان الحزامي، وعبد الواحد بْن ميمون مولى عروة بْن الزبير، وعُبَيد اللَّه بْن عروة بْن الزبير، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نوفل يتيم عروة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م د س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وَقَال: مات قديما في آخر سلطان بني أمية، وكَانَ قليل الحديث.
وذكر المفضل بْن غسان الغلابي أنه مات في ولاية يزيد بن عُمَر بن هبيرة (١) .
стр. 2488
روى له مسلم حديثا، وأَبُو داود والنَّسَائي حديثا، وقد وقع لنا حديث مسلم عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبي عُمَر بْن قدامة وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي مُرَوَاحٍ الْغِفَارِيِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قال: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ"قال: فَأُيُّ الْعَتَاقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: أَنْفَسُهَا، قال: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ؟ قال: فَتُعِينُ الصَّانِعَ أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ (٢) ، قال: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ، قال: تَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا.
١١٠٦ د ق (٤) : حبيب التميمي العنبري (٥) والد
стр. 2489
الهرماس بْن حبيب.
روى حديثه: النضر بْن شميل (د ق) ، عن الهرماس بْن حبيب، عَن أَبِيهِ، عن جده، قال: أتيت النَّبِيُّ ﷺ بغريم لي، فَقَالَ: الزمه.."الحديث (١) . وسيأتي الكلام عليه في ترجمة ابنه الهرماس إن شاء اللَّه تعالى (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ وابن ماجه هذا الحديث الواحد.
١١٠٧ سي: حبيب العنزي (٣) ، والد طلق بْن حبيب.
روى حديثه: سفيان الثوري (سي) ، عن منصور، عن طلق بْن حبيب، عَن أَبِيهِ أنه كَانَ بِهِ الأسر (٤) ، فانطلق إلى المدينة والشام يطلب من يداويه، فلقيه رجل، فَقَالَ: ألا أعلمك كلمات سمعتهن من رَسُول اللَّهِ ﷺ .
ورواه شعبة (سي) ، عن يونس بْن خباب، عن طلق بْن
стр. 2490
حبيب، عن رجل من أهل الشام، عَن أَبِيهِ: أن رجلا أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ ، فذكره.
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"هَذَا الْحَدِيث الواحد.
١١٠٨ ع: حبيب المعلم أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ مولى معقل بْن يسار (١) وهو حبيب بْن أَبي قريبة، واسمه زائدة، ويُقال: حبيب بْن زيد، ويُقال: حبيب بْن أَبي بقية.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (مد) ، وعطاءبن أَبي رباح (خ م ق) ، وعَمْرو بْن شعيب (د س) (٢) ، وهشام بْن عروة (م ت) ، وأبي المهزم (٣) التميمي (د ق) .
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (بخ د س) (٤) ، وعبد الوارث
ابن سَعِيد (د ق) ، وعبد الوهاب الثقفي (خ د) ، ومرحوم بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ العطار، ويزيد بْن زريع (خ م د ت) .
