← Тараджим

Тараджим · id 3722

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المزي، جمال الدين

Полный текст (19 002 стр.). Показаны 4271–4310 · переход к 4276.

стр. 4271

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبي أُسَامَهَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وعَفَّانُ. قال أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن علي، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وهُدْبَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن المغيرة، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عُنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ بعدي من أمتي أقواماً يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ - وَقَال عَفَّانُ: حَلاقِيمَهُمْ - يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ، شَرُّ الْخَلْقِ والْخَلِيقَةِ. قال ابْنُ الصَّامِتِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَافِعٍ أَخِي الْحَكَمِ بْنِ عَمْرو، فَقَالَ: أَنَا أَيْضًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . لَفْظُ أَبِي النَّضْرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ شيبان، فوافقاه فيه بعلو. ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) ، عَنِ ابْنِ أَبي شَيْبَة، عَن أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ المغيرة، فوقع لنا عاليا بدرجتين. ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٣) ، عَن أبي النضير، وعَفَّانُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِمَا بِعُلُوٍّ. وأخبرنا ابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ عَلانَ، وابن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ ابْنِ الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ يَقُولُ:

стр. 4272

حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ عَمِّ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرو الْغِفَارِيِّ، قال: كُنْتُ وأَنَا غُلامٌ أَرْمِي نَخْلا لِلأَنْصَارِ فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَقِيلَ: إِنَّ هَا هُنَا غُلامًا يَرْمِي نَخْلَنَا، فَأُتِيَ بِي إِلَى (١) النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا غُلامُ لم ترمي النَّخْلَ؟ قال: قُلْتُ: أكُلُ. قال: فَلا تَرْمِ النَّخْلَ، وكُلْ مَا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا. ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي، وَقَال: اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ. رواه أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَن أبي بَكْرٍ، وعُثْمَانَ ابْنَيِ أَبِي شَيْبَة. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عن مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ويَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، كُلُّهُمْ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبي جُبَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ رَافِعٍ بِمَعْنَاهُ، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (٥) . ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمْ سِوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ. ١٨٣٩ - د س ق: رافع بن عَمْرو المزني (٦) ، أخو عائذ بْن

стр. 4273

عَمْرو (١) ، لهُ صُحبَةٌ، سكن البصرة، وشهد الجابية مع عُمَر بْن الخطاب. رَوَى عَن: النبي ﷺ حديثين (د س ق) . رَوَى عَنه: عطية بْن يَعْلَى الضبي، وعَمْرو بْن سليم المزني (٢) (ق) ، وهلال بْن عامر المزني (د س) . قال خليفة بْن خياط (٣) : عائذ، ورافع ابْنا عَمْرو بْن هلال بْن عُبَيد بْن يزيد بْن رواحة بن زبية (٤) بْن عدي بْن عامر بْن عَبد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن ثور بْن هذمه بْن لاطم بْن عثمان بْن عَمْرو (٥) ، يعني: ابن أد بْن طابخة بْن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بْن عدنان. وَقَال غيره: رافع بْن عَمْرو بْن عُبَيد بْن زيد بْن رواحة. وقيل: رافع بْن عَمْرو بْن عويمر بْن زيد بْن رواحة. قال ابن البرقي: له حديث.

стр. 4274

وَقَال خليفة (١) : رَوى عنِ النَّبِي ﷺ : العجوه من الجنة. روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا، وابْن ماجه أخر. أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي مَنْصُورِ بْنِ مَاشَاذَةَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوِي. (ح) قال أَبُو الْقَاسِمِ: وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. قَالا: حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا (٣) رَافِعُ بْنُ عَمْرو الْمُزَنِيُّ، قال: أَقْبَلْتُ مَعَ أَبِي، وأَنَا غُلامٌ وصِيفٌ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وعَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ يُعَبِّرُ عَنْهُ، والنَّاسُ مِنْ بَيْنِ جَالِسٍ وقَائِمٍ فَجَلَسَ أَبِي وتَخَلَّلْتُ الرِّكَابَ حَتَّى أَتَيْتُ الْبَغْلَةَ فَأَخَذْتُ بِرِكَابِهِ، ووَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى رُكْبَتِهِ فَمَسَحْتُ حَتَّى السَّاقَ حَتَّى بَلَغْتُ بِهَا الْقَدَمَ ثُمَّ أَدْخَلْتُ كَفِّي بَيْنَ النَّعْلِ والْقَدَمِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ السَّاعَةَ أَنِّي أَجِدُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى كَفَّيَّ. واللَّفْظُ لِحَدِيثِ الأُمَوِي. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) ، عَنْ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ الْجَوْبَرِيِّ، عَنْ

стр. 4275

مروان بْن معاوية، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائي (١) ، عَنْ دُحَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. وأخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيُّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ بِالْقَاهِرَةِ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ بِدِمَشْقَ، قال: أخبرنا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحسن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ بِمَكَّةَ، قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فراس العبقسي بِمَكَّةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ العباس بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مَهْدِيٍّ، عَنِ الْمُشْمَعِلِّ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ، قال: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ سُلَيْمٍ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرو الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "الْعَجْوَةُ والصَّخْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ١٨٤٠ - د: رافع بن مكيث الجهني (٣) ، أخو جندب بن مكيث.

стр. 4276

له صحبة، وكان ممن شهد الحديبيه والفتح مع رسول الله ﷺ ، وكَانَ معه أحد ألوية جهينة يوم الفتح، واستعمله النبي ﷺ على صدقاتهم، وشهد غزوة دومة الجندل مع عبد الرحمن بْن عوف، وأرسله إلى النَّبِيُّ ﷺ بشيرا بالفتح، وشهد الجابية مع عُمَر بْن الخطاب. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د) . رَوَى عَنه: ابْنه الحارث بن رافع بن مكيث. وَقَال عثمان بْن زفر الجهني (د) (١) : عن بعض بْني رافع بْن مكيث عن رافع بْن مكيث. قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يحيى بْن مَعِين: جندب بْن مكيث أخو رافع بْن مكيث. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي داود: جندب بْن مكيث أخو رافع بْن مكيث؟ فقال: من قال هذا؟ وجعل لا يعتد به. وَقَال ابْن البرقي: رافع بْن مكيث أخو جندب بْن مكيث بْن عَبد الله بْن عباده من بْني غنم بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينه، جاء عنه حديث.

стр. 4277

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : رافع بْن مكيث بْن عَمْرو بْن جراد بن يربوع بن طحيل بْن عدي بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينه، أسلم، وشهد الحديبية مع رسول اللَّهِ ﷺ ، وبايع تحت الشجره بيعة الرضوان، وكان مع زيد بْن حارثة في السرية التي وجهه فيها رَسُول اللَّهِ ﷺ إلى حسمي (٢) ، وكانت في جمادي الأخرة سنة ست. وبعثه زيد بْن حارثة إلى رسول اللَّهِ ﷺ بشيرا على ناقة من إبل القوم، فأخذها منه علي بْن أَبي طالب في الطريق فردها على القوم، وذلك حين بعثه رَسُول اللَّهِ ﷺ ليرد عليهم ما أخذ منهم، لأنهم كانوا قد قدموا على رَسُول اللَّهِ ﷺ فأسلموا، فكتب لهم كتابا. وكان رافع بْن مكيث أيضا مع كرز بْن جابر الفهر حين بعثه رسول الله ﷺ سريه (٣) إلى العرنيين الذين أغاروا على لقاح رَسُول اللَّهِ ﷺ بذي الجدر (٤) . وكان مع عبد الرحمن بْن عوف في سريته إلى دومة الجندل، وبعثه بكتابه إلى رسول الله ﷺ بشيرا بما فتح الله عليه. ورافع بْن مكيث أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينه الأربعة التي عقدها لهم رسول الله ﷺ يَوْمَ فَتَحَ مَكَّةَ، وبعثه رسول الله ﷺ على صدقات جهينه يصدقهم، وكانت له دار بالمدينة، ولجهينة مسجد بالمدينة.

стр. 4278

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ، وأبو نصر ابن ماكولا (١) : جندب بْن مكيث، وأخوه رافع بْن مكيث رويا عن النَّبِيُّ ﷺ . روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، قال: أخبرنا أبوعلي الْحَدَّادُ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الْحَدَّادُ: أخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ بَعْضِ بْني رافع بْن مكيث، عن رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، وكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ. وَقَال أَبُو نُعَيْمٍ: وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ، وسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، والْبِرُّ زِيَادَةٌ فِي العُمَر، والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ (٣) مِيتَةَ السُّوءِ. رَوَاهُ (٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ولَمْ يَذْكُرِ الْبِرَّ ومَا بَعْدَهُ. ورَوَاهُ أَيْضًا (٥) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، عَنْ عمه الحارث بْن

стр. 4279

رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ قال: وكَانَ رَافِعٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَدْ شَهِدَ الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، نَحْوَهُ، مُرْسلاً (١) . ١٨٤١ - م: رافع أبو الجعد الأشجعي الغطفاني (٢) ، مولاهم، الكوفي، والد سالم بْن أَبي الجعد وإخوته، وكان قارئا للقرأن. رَوَى عَن: عَبد الله بْن مسعود (م) ، وعلي بْن أَبي طَالِب. رَوَى عَنه: ابْنه سالم بْن أَبي الجعد (م) ، وعامر الشعبي. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

стр. 4280

روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، يعني: الغطريفي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وقَدْ وكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الجن"، قالوا: وإياك يارسول اللَّهِ؟ قال: وإِيَّايَ، إِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، فَلا يَأْمُرُنِي إِلا بِخَيْرٍ. رَوَاهُ (١) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهَيْنِ أخَرَيْنِ عَنْ مَنْصُورٍ (٢) . ١٨٤٢ - خ س: رافع المدني بواب مروان بْن الحكم (٣) . أرسله مروان (خ س) إلى عَبد الله بْن عباس يسأله عن قوله تعالى: ﴿لا تحسبْن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا) ﴿٤) .

стр. 4281

حكى ذلك عنه حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (س) (١) ، وعلقمة بْن وقاص الليثي (خ) (٢) ، وكأنهما سمعا منه جواب ابْن عباس. ذكره البخاري والنَّسَائي في هذا الحديث (٣) .

стр. 4282

من اسمه رباح ١٨٤٣ - د س ق: رباح بن الربيع التميمي الأسيدي أخو حنظلة الكاتب (١) ، وجد المرقع بْن صيفي، ويُقال فيه: رياح بالياء المثناة (٢) ، له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د س ق) . رَوَى عَنه: قيس بْن زهير، وابْن ابْنه المرقع بْن صيفي (د س ق) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

стр. 4283

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، والْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ (٢) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ، قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فَقَالَ: مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ"! فَقَالَ: مَنْ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ"؟ قَالُوا: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلا فَقَالَ: مُرْ خَالِدًا لا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّهً، ولا عَسِيفًا" (٣) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) ، عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٥) ، عَنْ عَمْرو بْن منصور النَّسَائي، عَن أبي الْوَلِيدِ، فوقع لنا بدلا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ أَيْضًا (٦) ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ، نَحْوَهُ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٧) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ قُتَيْبَةَ. فَرِوَايَتُنَا تَعْلُو عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ ولِلَّهِ الحمد.

стр. 4284

١٨٤٤ - د س: رباح بن زيد القرشي (١) ، مولاهم، الصنعاني. رَوَى عَن: جعفر المخزومي، وعبد الله بْن بحير بْن ريسان، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي عاصم، وعبد العزيز بْن حوران، وعبد الملك بْن خشك، وعُمَر بْن حبيب المكي، ومَعْمَر بْن راشِد (د س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني المؤذن (د س) ، وأحمد بْن نصر بْن مالك الخزاعي المروزي، وأيوب بْن شبيب الصنعاني، وزيد بْن المبارك الصنعاني، وسَعِيد بْن إبراهيم بْن معقل بْن منبه (٢) ، وسَعِيد بْن موسى الأزدي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن عَبد الله بن داودويه الصنعاني، وعبد الرزاق بْن همام (س) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم بْن شروس الصنعاني. قال حرب بْن إسماعيل (٣) : رأيت أحمد بْن حنبل، وذكر رباحا الصنعاني فذكر من فضله (٤) ، وَقَال: كان ابْن المبارك يثني عليه يقول:

стр. 4285

حَدَّثَنِي رباح، ورباح رباح. وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: كان خيارا، ما أرى كان في زمانه خير منه، قد انقطع عن الناس، وجلس في بيته وحده. وَقَال أبو حاتم (١) : جليل ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : هو مولى أل معاوية بْن أَبي سفيان، قال مُحَمَّد بْن عُمَر: قد رأيته وكان له فضل وعلم بحديث معمر. وَقَال النَّسَائي: ثقة. قال إبراهيم بْن خالد الصنعاني (٣) : مات سنه سبع وثمانين ومئة (٤) ، وهو ابْن إحدى وثمانين (٥) . روى له أبو داود، والنَّسَائي. ومن عوالي حديثه ما أخبرنا بِهِ ابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ عَلانَ، وابْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حنبل قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا

стр. 4286

إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَبَاحُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ المُسَيَّب، عَن أبي هُرَيْرَة، عن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَهٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. ورواه النَّسَائي (٢) ، عن مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ١٨٤٥ - ت ق: رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر بن مَالِك بن حسل بْن عامر بْن لؤي بْن غالب القرشي العامري (٣) ، أَبُو بكر الحويطبي المدني، قاضي المدينة. رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان، وأبي هُرَيْرة (٤) ،

стр. 4287

وعن جدته، عَن أبيها (ت ق) وهو سَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن سعد، وثمامة بن وائل أبوثفال المري (ت ق) ، والحكم بْن القاسم الأُوَيسي، وقيل: إنما يروي الحكم عَن أبيه عبد الرحمن بْن أَبي سفيان، وصدقة مولى أل الزبير، وقيل: بينهما أبوثفال المري. وروى عيط بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب، عَن أبيه أبي بكر، عن أُمِّه أم عَبد الله بْنت أبي سبرة، عن زينب بْنت أم سلمة. قال أبو عُمَر ابن عَبد الْبَرِّ: أبو بكر بْن حويطب يقال: اسمه رباح، ويُقال: اسمه كنيته. روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل. روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، قال: حَدَّثَنَا أبوثفال، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي سفيان بْن حويطب، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا سَعِيد بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا صَلاةَ لِمَنْ لا وضُوءَ لَهُ، ولا وضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.

стр. 4288

رواه التِّرْمِذِيّ (١) ، عن نصر بْن عَلِيٍ الْجَهْضَمِيِّ، وبِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَقَدِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضِّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَهَ، عَن أَبِي ثِفَالٍ، نَحْوَهُ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلَوَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَبَهَ اللَّيْثِيِّ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ١٨٤٦ - بخ م ل س: رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي (٣) . رَوَى عَن: سالم الأفطس، وسَعِيد بْن عجلان، وعبد الله بْن أَبي مليكة، وعطاء بْن أَبي رباح (م ل س) ، وقيس بن سعد المكي (مق) ، ومجاهد بْن جبر، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي،

стр. 4289

ومغيرة بْن حكيم، وأبي عُبَيد الله (بخ) (١) . رَوَى عَنه: سفيان الثوري (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك، ومروان بْن معاوية الفزاري (ل) ، والنعمان بْن عبد السلام، وهارون بْن المغيرة، ووكيع بْن الجراح، وأبو أحمد الزبيري (س) ، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي (م) ، وأبو علي الحنفي (م) . قال عَمْرو بْن علي (٢) : كان يَحْيَى، وعَبْد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه ثم تركه. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، وأبو زُرْعَة (٤) ، وأبو حاتم (٥) : صالح. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بالقوي (٦) . وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ما أرى برواياته بأساً، ولم أجد له

стр. 4290

حديثا منكرا (١) . روى له البخاري فِي "الأدب"، ومسلم، وأبو دَاوُد في "المسائل"، والنَّسَائي. ١٨٤٧ - د: رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري (٢) ، ويُقال: الوليد بْن رباح، والصواب الأول في قول أبي داود وغيره (٣) . رَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي عبلة (د) ، والمطعم بْن المقدام، وعمه نمران بْن عتبة الذماري (د) . رَوَى عَنه: مروان بْن مُحَمَّد الطاطري، وَقَال (٤) : كان ثقة، ويحيى بْن حسان التنيسي (د) وسماه الوليد بْن رباح. قال أبو زُرْعَة الدمشقي في ذكر نفر ثقات: رباح بن الوليد.

стр. 4291

روى له أَبُو دَاوُدَ ثلاثة أحاديث سماه في كل واحد منها الوليد بْن رباح، وَقَال في أحدها (١) : قال مروان بْن مُحَمَّد: هو رباح بْن الوليد سمع منه، وذكر أن يحيى بْن حسان وهم فيه. وهي: حديثه عن إبراهيم بْن أَبي عبلة، عَن أَبِي حفصة الشامي، عن عباده بْن الصامت: إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب" (٢) وحديثه عن نمران بْن عتبة، عن أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: إن العبد إذا لعن شيئا ... " (٣) ، وحديثه عنه بهذا الإسناد: يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته" (٤) . الأول منها رواه، عن جعفر بْن مسافر، عن يحيى بْن حسان، عنه. والأخران رواهما، عن أَحْمَد بْن صالح، عن يحيى بْن حسان، عنه. ورواهما أبو القاسم الطبراني، عن عُبَيد بْن رجال، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن رشدين، عن أحمد بْن صالح، عن يحيى بْن حسان، عن رباح بْن الوليد على الصواب. ١٨٤٨ - د: رباح الكوفي (٥) ، من الموالي. رَوَى عَن: عثمان بْن عفان (د) حديث: الولد للفراش.

стр. 4292

رَوَى عَنه: الحسن بْن سعد مولى الحسن بْن علي (د) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قال: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يَعْقُوبَ، عن الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِي رَبَاحٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي قِصْةٍ رُفِعَتْ إِلَيْهِ قال: سَأَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ. رَوَاهُ (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، وذَكَرَ الْقِصَّةَ بِتَمَامِهَا، فوقع لنا بدلاً عالياً.

стр. 4293

من اسمه ربعي ١٨٤٩ - بخ قد ت: ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي (١) ، أبو الحسن البَصْرِيّ المعروف بابْن علية، أخو إسماعيل ابْن علية. رَوَى عَن: داود بْن أَبي هند، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (قد) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وسلام بْن أَبي مطيع، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني (بخ ت) ، وعوف الأعرابي، ويونس بْن عُبَيد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهدي المصيصي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي (ت) ، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، والحسن بْن محمد الزعفراني، وحماد بْن زاذان، وحميد بْن مسعدة (قد) ، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأبو السري سهل بْن محمود الخزاعي، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم، وعبد الرحمن بن مهدي

стр. 4294

وهو من أقرانه، وأبو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وعقبة بْن مكرم العمي، ومجاهد بْن موسى، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي (بخ) ، ومحمد بْن عُبَيد الأسدي الهمذاني، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى. قال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان يفضل على أخيه. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كنا نعد ربعي ابن علية من بقايا شيوخنا، قال: وسمعت يحيى يقول: هو ثقة مأمون (١) . وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي، وعبد الباقي بْن قانع: مات سنة سبع وتسعين ومئة (٢) . روى له البخاري فِي "الأدب"حديثا، وأَبُو دَاوُد في "القَدَر"حديثا، والتِّرْمِذِيّ حديثا. أخبرنا ابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ علان، وابن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا رَبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وكَانَ يَفْضُلُ عَلَى أَخِيهِ -

стр. 4295

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد (١) ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عَنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ. قال رِبْعِيٌّ (٢) : ولا أَعْلَمُهُ إِلا قال: أَوْ أَحَدَهُمَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي عَنْهُ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ١٨٥٠ - ع: ربعي بن حراش بن جحش بن عَمْرو (٤) بْن

стр. 4296

عَبد الله بن بجاد بن عبدمالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بْن بغيض بْن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بْن معد بْن عدنان الغطفاني ثم العبسي، أبو مريم الكوفي، أخو الربيع بْن حراش، وأخو مسعود بْن حراش الذي تكلم بعد الموت، قدم الشام وسمع خطبه عُمَر بالجابية. ورَوَى عَن: البراء بْن ناجية (د) ، وحذيفة بْن اليمان (ع) ، وخرشة بْن الحر (خ سي) ، وزيد بْن ظبيان (ت س) ، وطارق بْن عَبد الله المحاربي (٤) ، والطفيل بْن سخبره (ق) ، وعبد الله بْن شداد بْن الهاد وهو من أقرانه (س) ، وأبي موسى عَبد الله بن قيس الأشعري (م ق) ، وعبد الله بْن مسعود (ت) ، وأبي مسعود عقبة بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ (خ م د ق) ، وعلي بْن أَبي طالب (خ مق ٤) ، وعَمْرو بْن الخطاب، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (س) ، وعِمْران بْن حصين (س) ، وأبي اليسر كعب بْن عَمْرو السلمي، وأبي الأبيض الشامي (س) ، وأبي بكرة الثقفي (م س ق) ، وأبي ذر الغفاري (س) والصحيح أن بينهما زيد بْن ظبيان (ت س) ، وعن أخته وكانت تحت حذيفة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي، وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي، وحميد بْن هلال العدوي، وسعد بْن طارق أبو مالك الأشجعي (خت م س ق) ، وعامر الشعبي، وعبد الملك بْن عُمَير (خ م د ت ق) ، وأبو سيدان عُبَيد بْن الطفيل

стр. 4297

الغطفاني، وعَمْرو بْن هرم (ت) ، وأبو النضر كثير بْن أَبي كثير التميمي الكوفي، ومُحَمَّد بْن علي السلمي، ومنصور بْن المعتمر (ع) ، ونعيم بْن أَبي هند (خت م ق) ، وهلال مولاه. قال علي ابن المديني: بْنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء إلا كلامه بعد الموت. وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (١) : تابعي ثقة، من خيار الناس (٢) لم يكذب كذبه قط، كان له ابْنان عاصيان على الحجاج، فقيل للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبه قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه فقال: أين ابْناك؟ فقال: هما في البيت. قال: قد عفونا عنهما بصدقك. وَقَال الحارث الغنوي (٣) : ألي ربيع بْن حراش ألا يفتر ضاحكا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته، وألى أخوه ربعي بعده ألا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أو في النار. قال الحارث: فلقد أخبرني غاسله أنه لم يزل متبسما على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا. قال أبو نعيم (٤) ، وغير واحد: مات في خلافه عُمَر بْن عبد العزيز، وصلى عليه عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب. وَقَال أبو عُبَيد (٥) : مات سنة مئة.

стр. 4298

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (١) : مات سنة إحدى ومئة. وَقَال يحيى بْن مَعِين، وأَبُو الحسن المدائني: مات سنة أربع ومئة (٢) . روى له الجماعة. ١٨٥١ - بخ د: ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ (٣) . رَوَى عَن: جده الجارود بْن أَبي سبرة، وسيف بْن وهب (بخ) ، وعَمْرو بْن أَبي الحجاج (د) . رَوَى عَنه: بشار بْن موسى الخفاف، وخالد بْن الحارث، والصلت بْن مسعود الجحدري، وأبو اليقظان عامر بْن حفص العجيفي الأخباري، وعبد الله بْن رجاء الغداني، ومسدد بْن مسرهد (د) ، وأبو سلمة موسى بْن إسماعيل (بخ) ، ونصر بْن قديد بْن نصر بْن سيار الليثي، ويحيى بْن يحيى النيسابوري، ويزيد بْن هارون. قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح.

стр. 4299

وَقَال أبو حاتم (١) : صالح الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٢) . روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمة جده الجارود.

стр. 4300

من اسمه ربيح وربيع ١٨٥٢ - د تم ق: ربيح بن عبد الرحمن بن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ المدني (١) ، أخو سَعِيد (٢) بْن عبد الرحمن. روى عن: أبيه، عَن جده (د تم ق) . رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميّ، وإسحاق بْن إبراهيم المدني شيخ لأبي عزية المدني، وإسحاق بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ (د تم) ، وابْنه حكيم بْن ربيح، والزبير بن عَبد اللَّهِ بن أَبي خالد الأُمَوِي، وسَعِيد بْن أَبي زيد شيخ للواقدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وفليح بْن سُلَيْمان، وكثير بْن زيد الأَسلميّ (ق) ،

стр. 4301

وكثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني، ومصعب بْن الأسقع. قال أحمد بْن حفص السعدي (١) : سئل أحمد بْن حنبل، يعني وهو حاضر، عَن التسميه في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد، عن ربيح (ق) (٢) ، وربيح رجل ليس بمعروف. وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : شيخ. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : أرجو إنه لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه. ١٨٥٣ - ٤: الربيع بن أنس البكري (٦) ، ويُقال الحنفي، البَصْرِيّ ثم الخراساني.

стр. 4302

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د ت ق) ، والحسن البَصْرِيّ، ورفيع أبي العالية الرياحي (د ت س فق) ، وجديه (د) وهما زياد وزيد، وصفوان بن محرز، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ولم يدركها (د) . رَوَى عَنه: الحسين بْن واقد المروزي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن عامر البرزي (١) (س فق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (قد) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن المبارك، وعبد العزيز بْن مسلم القسملي، وعُبَيد الله بْن زحر الإفْرِيقيّ، وعيسى بْن عُبَيد الكندي (ت س) ، وعيسى بْن يزيد المروزي الأزرق، وليث بْن أَبي سليم (ت) ، والمغيرة بْن مسلم السراج القسملي، ومقاتل بْن حيان (سي) ، ونصر بْن باب، ونهشل بْن سَعِيد، ويعقوب بْن القعقاع الأزدي، وأبو جعفر الرازي (د ت ق) . قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٢) : بصري صدوق. وَقَال أبو حاتم (٣) : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلده. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، عن عمار بْن نصر الخراساني: هو من بكر بْن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابْن عُمَر،

стр. 4303

وجابر بْن عَبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قريه منها يقال لها: برز، ثم تحول إلى قريه أخرى منها يقال لها: سذور (١) ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوه بْني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عَبد الله بْن المبارك (٢) فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول: ما يسرني بها كذا وكذا، لشئ سماه. وَقَال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابْن المبارك: أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بْن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات. وَقَال أبو جعفر الرازي، عَن الربيع بْن أنس: اختلفت إلى الْحَسَن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : مات في خلافة أبي جعفر المنصور. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: مات في سجن مرو، حبس ثلاثين سنه (٤) . روى له الأربعة.

стр. 4304

١٨٥٤ - ت ق: الربيع بن بدر بن عَمْرو بن جراد التميمي السعدي الأعرجي (١) ، ويُقال: العرجي، أبو العلاء البَصْرِيّ المعروف بعليلة وهو لقب. رَوَى عَن: أيوب السختياني، وأبيه بدر بْن عَمْرو السعدي (ق) ، وخالد الحذاء، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وسَعِيد الجريري (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن زياد بْن سمعان، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعُبَيد الله بْن حيان، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعنظوانة (٢) السعدي البَصْرِيّ، وعوف الأعرابي، والنهاس بْن قهم، وهارون بْن رئاب، ويونس بْن عُبَيد، وأبي الأشهب العطاردي (ت) ، وأبي الزبير المكي (ق) ، وأبي هارون العبدي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن لقين، وأحمد بْن أَبي طيبة (٣) الجرجاني،

стр. 4305

وأَحْمَد بن عُبَيد الله الغداني، وأحمد بْن أَبي نافع الموصلي، وآدم بْن أَبي إياس، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن منصور السلولي وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بْن إبراهيم الهذلي، وداهر بْن نوح، وداود بْن رشيد، وأبو توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وسُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، وسهل بْن عثمان العسكري، وصالح بْن عَبد الله التِّرْمِذِيّ، وصالح بْن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، والعباس بْن سليم الموصلي، وعبد الله بْن الجراح القهستاني، وعبد الله بْن رشيد العتكي، وعبد الله بْن عون وهو أكبر منه، وعبد الله بْن معاوية الجمحي، وعبد الرحمن بْن واقد الواقدي، وعبد السلام بْن عُمَر الجني، وعبد الصمد بْن عبد العزيز الرازي، وعلي بْن حجر السعدي (ت) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني، والفضل بْن غانم البغدادي قاضي الري، والفضل بْن موسى السيناني، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، وقيس بْن حفص، وكثير بْن شيبان، ومُحَمَّد بْن خالد الحنظلي الرازي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع، ومكي بْن إبراهيم البلخي، ومهدي بْن عيسى الواسطي، وهشام بن عمار الدمشقي (ق) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويزيد بْن عُمَر بْن جبره، ويزيد بْن هارون، والقاضي أبو يوسف يعقوب بْن إبراهيم الكوفي. قال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (١) . عَن يحيى: ضعيف.

стр. 4306

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، ومعاوية بْن صالح (٢) ، عن يحيى: ضعيف ليس بشيءٍ (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : ضعفه قتيبة. وَقَال أبو داود (٥) : ضعيف. وَقَال مره (٦) : لا يكتب حديثه. وَقَال النَّسَائي (٧) ، ويعقوب بْن سفيان (٨) ، وابْن خراش (٩) : متروك. وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١٠) : واهي الحديث. وَقَال أبو حاتم (١١) : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.

стр. 4307

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : عامه رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد. قال أبو بكر الخطيب (٢) : حدث عنه عَبد اللَّهِ بْن عون، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان لوين وبين وفاتهما ست، وقيل: خمس وتسعون سنه. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : توفي سنه ثمان وسبعين ومئة (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا مقرونا بغيره، وابْن ماجه. ١٨٥٥ - ت س: الربيع بن البراء بن عازب الأَنْصارِيّ الكوفي (٥) ، أخو: إبراهيم بْن البراء، ويحيى بْن البراء، ويزيد بن البراء.

стр. 4308

روى عن: أبيه (ت س) . رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبيعي (ت س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي (٢) . ١٨٥٦ - ق: الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي (٣) ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، وهو أخو عائد بْن حبيب في قول يحيى بْن مَعِين، وغيره. رَوَى عَن: نوفل بْن عَبد المَلِك (ق) ، ويحيى بْن قيس الطائفي. رَوَى عَنه: عُبَيد الله بْن موسى (ق) ، ووكيع بن الجراح.

стр. 4309

قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: حدث عن عُبَيد الله بْن موسى أحاديث مناكير. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: الربيع بْن حبيب أخو عائذ بْن حبيب يقال لهما: بْني (٣) الملاح، وهما ثقتان. وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة. وقَال البُخارِيُّ (٤) والنَّسَائي (٥) : منكر الحديث. وَقَال أبو زُرْعَة (٦) : كان شيعيا (٧) . وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٨) ، عَن أبيه: منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب، هو ضعيف (٩) .

стр. 4310

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك المقدسي، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الشَّعَّارُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْن حبيب أخو عائذ بْن حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبد المَلِك، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْن أَبي طالب ﵁ قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَن السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ. رَوَاهُ (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافَسِيِّ، وسَهْلِ بْنِ أَبي سَهْلٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ولهم شيخ أخر يقال له: ١٨٥٧ - الربيع بن حبيب الحنفي (٢) ، أبو سلمة البَصْرِيّ. يروي عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير،
следующие страницы →