ومحمد بن عامر بن إبراهيم، ومحمد بن العباس بن خالد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن بن حفص الهمداني: الأصبهانيون.
قال عَمْرو بن علي (١) : حَدَّثَنَا صالح بن مهران، وكان ثقة.
وَقَال أسيد (٢) بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من الحسين بن حفص.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال الحافظ أبو نعيم (٣) : كان من الورع بمحل، وكان يقول: كل صاحب صناعة لا يقدر أن يعمل في صناعته إلا بآلته، وآله الإسلام العلم (٤) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني. قال ابن البخاري: وأَنَبَأَنَا أَيْضًا الْقَاضِي أَبو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ; قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن فارس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كليب، عن
وسهيل بْن أَبي صالح، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ بن أَبي نمر، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون (ت) ، وعاصم بن أَبي النجود، وعبد اللَّه بْن حسن بن حسن، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عُمَير، وعمه معاوية بن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله (ق) ، ومنصور بن المعتمر، وأبيه موسى بن إسحاق بن طلحة بن عُبَيد الله، وهشام بن عروة.
رَوَى عَنه: أحمد بن عَبد الله بن يونس، وأفلح بْن مُحَمَّد بْن زرعة السلمي، وبشر بن آدم البغدادي الضرير، وبشر بن هلال الصواف، وداود بن عَمْرو الضبي، وأبو ثوبة الربيع بن نافع الحلبي، وزيد بْن الهيثم الأنطاكي، وعبد الله بن عُمَر بن أبان الجعفي، وأبو يحيى عبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني، وعبد الكبير بن المعافى بن عِمْران الموصلي، وقتيبة بن سَعِيد (ت) ، ومحمد بْن عُبَيد المحاربي، ومعلى بن منصور الرازي، ومنجاب بن الحارث، ويحيى بن المغيرة الرازي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال في موضع آخر (٢) : صالح بن موسى وإسحاق بن موسى ليسا بشيءٍ، ولا يكتب حديثهما.
وَقَال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة.
стр. 6479
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) : ضعيف الحديث، على حسنه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث عن سهيل بْن أَبي صالح.
وَقَال النَّسَائي: لا يكتب حديثه، ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (٤) : متروك الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل، ما لا يتابعه عليه أحد (٦) .
стр. 6480
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحدًا منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو شُعَيْبٍ عَن أَبِي نَضْرَةَ، قال: إِنِّي لَمَعَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ بِنَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، فَقَالَ جَابِرٌ لِلْقَوْمِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ هَذَا.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: غريب، لا نعرفه إلا مِنْ حَدِيثِ الصَّلْتِ، وقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ، وفِي صَالِحِ بْنِ مُوسَى.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عن علي بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ، عَنْ وكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنِ الصَّلْتِ، وهُوَ أَبُو شُعَيْبٍ، نحوه، فوقع لنا عاليا.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، قال: أنبأنا عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، قال حَدَّثَنَا صَالِحُ بْن
стр. 6481
مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : أَسْرَعُ الْبِرِّ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، وأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيد، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بَعُلُوٍّ.
٢٨٤٢ - د ت ق: صالح بن نبهان (٢) ، مولى التوأمة بنت أمية بن خلف المجمحي، أبو محمد المدني، وهو صالح بن أَبي صالح. وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنيته نبهان أبو صالح، ويُقال: إن التوأمة كانت معها أخت لها في بطن واحد، فسميت هذه التوأمة، وسميت تلك باسم آخر.
رَوَى عَن: أنس بن مالك، وزيد بْن خَالِد الْجُهَنِيّ، وعبد اللَّه بْن
стр. 6482
عباس (ت ق) ، وعبد الرحمن بن أَبي عَمْرة، وعدي بن دينار، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ، وأبي هُرَيْرة (د ت ق) ، وعائشة أم المؤمنين.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن أَبي يحيى الأَسلميّ، وأحمد بن خازم المعافري، وأسيد بن أَبي أسيد، وخالد بن الياس (ت) ، وداود بْن قيس الفراء، وزياد بن سعد، وسَعِيد بن أَبي أيوب، وسفيان الثوري (ت) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبو أيوب عَبد الله بْن علي الإفْرِيقيّ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعمارة بن غزية، وعُمَر بن صالح المدني، وابنه محمد بن صالح مولى التوأمة، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (د تم ق) ، ومحمد بْن عَمَّار بْن حَفْص بن عُمَر بن سعد القرظ المؤذن (ت) ، وموسى بن عقبة (ت ق) .
قال ذؤيب (١) بن غمامة (٢) السهمي: سألت سفيان بن عُيَيْنَة: هل سمعت من صالح مولى التوأمة، فقال: نعم هكذا وهكذا وهكذا، وأشار بيديه، وسمعت منه ولعابه يسيل من الكبر، وما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه، لا مالك ولا غيره.
وَقَال الحميدي (٣) ، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: لقيت صالحاً مولى التوأمة سنة خمس أو ست وعشرين ومئة أو نحوها. وقد تغير، ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت ملا ابن عباس، أسمعت من
стр. 6483
أبي هُرَيْرة، أسمعت من فلان، ولا يجيبني بها. فقال شيخ عنده: إن الشيخ قد كبر.
وَقَال إبراهيم (١) بْن مُحَمَّدِ بْنِ عرعرة عن سفيان بن عُيَيْنَة: لقيته وهو مختلط.
وَقَال أبو حاتم (٢) السجستاني، عن الأَصْمَعِيّ، كان شعبة لا يحدث عن صالح مولى التوأمة، وينهى عنه.
وَقَال أبو بكر بْن خلاد الباهلي، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: سألت مالكا عن صالح مولى التوأمة، فقال: لم يكن من القراء.
وَقَال عَمْرو (٣) بْن عَلِيّ: سألت يحيى بْن سَعِيد عنه، فَقَالَ: لم يكن بثقة.
وَقَال محمد (٤) بن المثنى وغيره عن بشر بن عُمَر: سألت مالكا عن صالح مولى التوأمة، فقال: ليس بثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قلتُ لأبي: إن عباسا العنبري حَدَّثَنَا عن بشر بن عُمَر قال: سألت مالكا عن صالح مولى التوأمة، فقال: ليس بثقة، فقال أبي: كان مالك قد أدركه وقد اختلط وهو كبير، من سمع منه قديما فذاك، وقد روى عنه أكابر أهل المدينة، وهو صالح الحديث، ما أعلم به بأسًا (٥) .
стр. 6484
قال عَبد اللَّهِ (١) : وسألت يَحْيَى بْن مَعِين عنه. فَقَالَ: ليس بقوي في الحديث. قلت حدث عنه أَبُو بَكْرِ بْن عياش؟ قال: لا، ذاك رجل آخر.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: صالح مولى التوأمة، ثقة، حجة. قلت له: إن مالكا ترك السماع منه. فقال: إن مالكا إنما أدركه بعد أن كبر وخرف، وسفيان الثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه سفيان أحاديث منكرات، وذلك بعدما خرف. ولكن ابن أَبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف.
وَقَال عباس (٣) الدوري، وعثمان (٤) بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
زاد عباس (٥) : وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.
وَقَال إِبْرَاهِيم (٦) بْن يعقوب الجوزجاني: تغير أخيرا، فحديث ابن أَبي ذئب عنه مقبول لسنه وسماعه القديم عنه، وأما الثوري فجالسه بعد التغير.
وَقَال أبو زُرْعَة (٧) : ضعيف.
стр. 6485
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بقوي.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، قاله مالك.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٣) : لا بأس به، إذا سمعوا منه قديما مثل ابن أَبي ذئب، وابن جُرَيْج، وزياد بن سعد، وغيرهم.
ومن سمع منه بأخرة. وهو مختلط مثل مالك والثوري، وغيرهما. وحديثه الذي حدث به قبل الاختلاط، لا أعرف له حديثا منكرا، إذا روى عنه ثقة، وإنما البلاء ممن دون ابن أَبي ذئب، فيكون ضعيفا، فيروي عنه، ولا يكون البلاء من قبله، وصالح لا بأس به وبرواياته وحديثه (٤) .
стр. 6486
قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومئة (١) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ وابن ماجه.
٢٨٤٣ - ق: صالح بن الهيثم الواسطي (٢) ، أبو شعيب الصيرفي الطحان.
رَوَى عَن: إبراهيم بن رستم النيسابوري ثم المروزي، وثوبان بن سَعِيد العباداني (٣) ، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وشاذ بن فياض اليشكري، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس (ق) ، وفضيل بن عياض، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل.
رَوَى عَنه: ابن ماجة (٤) ، وأسلم بن سهل الوسطي بحشل،
стр. 6487
وعبد الله بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن شوذب الواسطي المقرئ، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني.
قال عبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (١) : روى عنه علي بْن الحسين بْن الجنيد فقال: حدينا صالح بن الهيثم الواسطي، شيخ صدوق (٢) .
٢٨٤٤ - د س ق: صالح بْن يَحْيَى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب الكندي الشامي (٣) .
رَوَى عَن: جده المقدام بن مَعْدِي كَرِب (د س) ، وعَن أبيه عن جده (د س ق) .
رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد الرحبي (د س ق) ، وسَعِيد بن غزوان، وسُلَيْمان بن سليم الكناني (د س) ، ويحيى بن جابر الطائي (د) ، ويزيد بن حجر الشامي (د) : الحمصيون.
قال البخاري (٤) : فيه نظر.
стр. 6488
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: يخطئ (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
• ع: صالح أبو الخليل، هو ابن أَبي مريم، تقدم.
• س: صالح الأسدي، هو ابن أَبي صالح، تقدم.
٢٨٤٥ - بخ: صالح بياع الأكسية (٣) .
رَوَى عَن: جدته (بخ) عن علي.
رَوَى عَنه: علي بْن هاشم بْن البريد (بخ) (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" (٥) حديثا واحدا موقوفا عن جدته، قالت: رأيت عليا اشترى تمرا بدرهم، فحمله في ملحفته، فقلت له، أو قال له رجل: أحمل عنك يا أمير المؤمنين؟ قال: لا، أبو العيال أحق أن يحمل.
• د ت ق: صالح مولى التوأمة، هو ابن نبهان، تقدم.
• • •
стр. 6489
من اسمه صباح وصبيح وصبيح وصبي
٢٨٤٦ - عخ: صباح بن عَبد الله العبدي (١) .
رَوَى عَن: عُبَيد الله بن سُلَيْمان العبدي (عخ) ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، في كتابة المصاحف.
رَوَى عَنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل (عخ) .
قال إسحاق (٢) بْن منصور، عَن يحيى بن مَعِين: صباح بن عَبد الله عَنْ عُبَيد الله بْن سُلَيْمان، ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٣) : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 6490
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد" (١) .
٢٨٤٧ - ق: صباح بن محارب التَّيْمِيّ الكوفي (٢) ، سكن بعض قرى الري.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن أَبي خَالِد، وأشعث بْن سوار، وأشعث بْن عَبد المَلِك الحمراني، وحجاج بن أرطاة (ق) ، وحميد بن عطاء الأعرج، وداود بن يزيد الأَودِيّ، وزياد بن علاقة، وسالم بن عبد الواحد المرادي، وأبي سنان سَعِيد بن سنان الشيباني، وسفيان الثوري، وعبد الله بن صهبان وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان، وعُمَر بن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة، ومحمد بن سوقة، وأبي حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وأبي حنيفة النعمان بن ثابلت، وهارون بن عنترة الشيباني، وهشام بن عروة، ووقاء بن إياس الأسدي.
رَوَى عَنه: إسحاق بن بشر البزاز، وإسحاق بن عَمْرو بن الحصين الأزاذاني (٣) ، وأبو علي الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي الخلال
стр. 6491
المقرئ، وسهل بن زنجلة، وأبو صالح شعيب بن سهل: الرازيون، وعبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني (ق) ، وعُمَر بْن علي بْن أَبي بكر الكندي الإسفذني، ومحمد بن حميد، ومحمد بن مقاتل، ومقاتل بن محمد، وأبو سهل موسى بن نصر بن دينار، ونوح بن أنس المقرئ: الرازيون.
قال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : صدوق.
وَقَال عَبْد الرحمن (٣) بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان: رأيت كتابه، وكان صحيح الكتاب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، قد ذكرناه فِي ترجمة خشف بن مالك.
٢٨٤٨ - ت: صباح بن محمد بن أَبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي (٥) ، ابن عم أبان بن عَبد الله البجلي.
стр. 6492
رَوَى عَن: مرة الهمداني (ت) ، وأبي حازم الأشجعي.
رَوَى عَنه: أبان بن إسحاق الأسدي الهمداني (ت) (١) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ (٢) حديثا واحدا عن مرة عن ابن مسعود: استحيوا من الله حق الحياء". وَقَال: غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه.
٢٨٤٩ - د: صبيح بن محرز المقرائي الحمصي (٣) .
ذكره أبو نصر بن ماكولا (٤) بالضم، وذكره غيره بالفتح.
رَوَى عَن: عَمْرو بن قيس السكوني، وأبي مصبح المقرائي (د) .
стр. 6493
رَوَى عَنه: محمد بن يوسف الفريابي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا صَبِيحُ بْنُ مُحْرِزٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُصْبِحِ الْمَقْرَائِيُّ، قال: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ . فَيُحَدِّثُ فَيُحْسِنُ الْحَدِيثَ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ بِدُعَاءٍ (٣) ، قال: اخْتِمُوهُ بِآمِينَ، فَإِنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ مِثْلُ الطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ.
قال أَبُو زُهَيْرٍ: وأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ. خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ نَمْشِي، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فِي خَيْمَةٍ، قَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْمَعُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: بِآمِينَ، إِنْ ختم بآمين فقد
стр. 6494
أَوْجَبَ. فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ .
فَقَالَ: اخْتِمْ يَا فُلانُ بِآمِينَ وأَبْشِرْ.
رَوَاهُ (١) عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، ومَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الفريابي، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
• صبيح، أبو المليح، يأتي في الكنى .
٢٨٥٠ - ت ق: صبيح (٢) ، بالضم، مولى أم سلمة، زوج النَّبِيّ ﷺ ، ويُقال: مولى زيد بن أرقم.
رَوَى عَن: زيد بن أرقم (ت ق) ، وأم سلمة.
رَوَى عَنه: ابن ابنه إبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صبيح، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب (د س ق) ، في الجمع بين الحج والعُمَرة، وفيه قصة زيد بْن صوحان وسلمان بْن ربيعة، وحكى عن هذيم بن عَبد الله التغلبي (س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي، وزر بن حبيش، وأبو وائل شقيق بن سلمة (د س ق) ، وعامر الشعبي، ومسروق بن الأجدع، وأبو إسحاق السبيعي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
• • •
стр. 6497
من اسمه صخر
٢٨٥٢ - د: صخر بن إسحاق (١) ، مولى بني غفار، حجازي.
رَوَى عَن: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأَنْصارِيّ (د) .
رَوَى عَنه: أبو الغصن ثابت بْن قيس المدني (د) (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا (٣) .
٢٨٥٣ - د: صخر بن بدر العجلي البَصْرِيّ (٤) .
стр. 6498
رَوَى عَن: سبيع بن خالد اليشكري (د) .
رَوَى عَنه: أبوالتياح يزيد بن حميد الضبعي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا (٢) .
٢٨٥٤ - خ م د ت س: صخر بن جويرية البَصْرِيّ (٣) ، أبو نافع مولى بني تميم، ويُقال: مولى بني هلال بن عامر.
رَوَى عَن: حميد بن نافع المدني، وعامر بن عَبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ) ،
стр. 6499
ونافع مولى ابْن عُمَر (خ م د ت) ، وهشام بْن عروة (ت) ، وأبي جاء العطاردي (س) ، وعائشة بنت سعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (ت) ، وأيوب السختياني، وهو أكبر منه، وبشر بْن السري، وبشر بن عُمَر الزهراني، وبشر بن المفضل (م) ، وحماد بن زيد (ت) ، وداود بن الزبرقان، وروح بْن عبادة (م) ، وسَعِيد بن عامر الضبيعي، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبو بدر شجاع بْن الوليد، وشعيب بن حرب المدائني (خ) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي (د) ، وعبد الوهاب بْن عطاء، وعُبَيد اللَّه بْن تمام، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وعثمان بن مطر، وعفان بن مسلم (خ م) ، وعلي بْن الجعد، وهو آخر من روى عنه، وعلي بن نصر الجهضمي الأكبر (م) ، وعَمْرو بن عاصم الكِلابي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن عبد الرحمن الطفاوي، ومسلم بن إبراهيم، والمعافى بن عِمْران الموصلي (س) ، والنضر بن عاصم بن هلال البارقي، والنضر بن محمد الجرشي (خ) ، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم (خ) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم (خ) ، وأبو عَمْرو بن العلاء المقرئ، وهو من أقرانه.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سمعت أبي يقول: صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة. حَدَّثَنَا عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي ويزيد بن هارون.
стр. 6500
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح.
وَقَال غيره عن يحيى: ذهب كتابه، فبعث إليه من المدينة (٢) .
وَقَال محمد بن سعد (٣) ، عن عَمْرو بن عاصم: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا.
وَقَال أيضا (٤) ، عن عفان بن مسلم: كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث.
وأعرف به من جويرية بن أسماء.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) ، وأبو حاتم (٦) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو داود (٧) : تكلم فيه.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨) .
стр. 6501
قال أَبُو بكر الخطيب (١) : حدث عنه أيوب السختياني، وعلي بن الجعد، وبين وفاتيهما تسع، وقيل ثمان وتسعون سنة (٢) .
روى له الجماعة سوى ابْن مَاجَهْ.
٢٨٥٥ - خ م د ت س: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي (٣) ، الأُمَوِي، أبو سفيان، وأبو حنظلة المكي، والد معاوية بن أَبي سفيان، وإخوته، وأمه صفية بنت حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عَبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة. وهي عمة ميمونة بنت الحارث زوج النَّبِيّ ﷺ .
стр. 6502
أسلم زمن الفتح، ولقي النبي ﷺ بالطريق قبل دخوله مكة، وَقَال النبي ﷺ يَوْمَئِذٍ: مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فهو آمن"وشهد حنينا، وأعطاه النَّبِيُّ ﷺ من غنائمها مئة بعير وأربعين أوقية، وشهد الطائف، وفقئت عينه يومئذ، وشهد اليرموك، وكان القاص يومئذ وقيل إن عينه الأخرى فقئت يومئذ (١) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن عباس (خ م د ت س) حديث هرقل، وقيس بن حازم، والمُسَيَّب بن حزن، والد سَعِيد بن المُسَيَّب، وابنه معاوية بن أَبي سفيان.
ذكره محمد بن سعد فِي الطبقة الرابعة، وَقَال: لم يزل على الشرك حتى أسلم يوم فتح مكة، وهو كان في عير قريش التي أقبلت من الشام، وهو كان رأس المشركين يوم أحد، وهو كان رئيس الأحزاب يوم الخندق، وَقَال له النبي ﷺ لما ذهبت عينه وهي في يده: أيما أحب إليك، عين في الجنة، أو أدعو الله أن يردها عليك؟ قال: بل عين في الجنة، ورمى بها، وأصيبت عينه الأخرى يوم اليرموك، تحت راية ابنه يزيد (٢) .
وَقَال جعفر بن سُلَيْمان الضبعي، عن ثابت البناني (٣) : إنما قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، لأن
стр. 6503
رَسُول اللَّهِ ﷺ كان إذا أوذي وهو بمكة فدخل دار أبي سفيان أمن.
وَقَال إبراهيم بن سعد عَن أبيه عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب عَن أبيه: خمدت الأصوات يوم اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم، إلا صوت رجل يقوم يا نصرالله اقترب، يا نصر الله اقترب، فرفعت رأسي أنظر، فإذا هو أبو سفيان بن حرب، تحت راية يزيد بن أَبي سفيان.
قال علي بن المديني (١) : مات في ست سنين من خلافة عثمان.
وَقَال الهيثم بن عدي (٢) : هلك لتسع مضين من إمارة عثمان، وكان كف بصره.
وَقَال الزبير بن بكار: مات في آخر خلافة عثمان.
وَقَال إبراهيم بن سعد الجوهري (٣) ، عن الواقدي: مات سنة إحدى وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين.
وَقَال خليفة بن خياط (٤) : مات بالمدينة سنة إحدى وثلاثين.
وَقَال أبو عُبَيد القاسم بن سلام: توفي بالمدينة سنة إحدى وثلاثين.
ويُقال: سنة اثنتين وثلاثين، وصلى عليه عُثْمَان بْن عفان.
стр. 6504
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد، وأبو حاتم الرازي (١) ، وأحمد بن عَبد اللَّهِ بْن البرقي: مات سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين.
وكذلك قال الواقدي (٢) فيما حكى عنه أبو القاسم البغوي.
وَقَال الزبير بْن بكار فِي موضع آخر: مات سنة ثلاث وثلاثين.
وَقَال أبو الحسن المدائني (٣) : مات سنة أربع وثلاثين.
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده: توفي سنة أربع وثلاثين، وصلي عليه عثمان بن عفان. وولد قبل الفيل بعشر سنين، وكان ربعا عظيم الهامة.
روى له الجماعة، سوى ابن ماجه، حديث هرقل (٤) .
٢٨٥٦ - د: صخر بن عَبد الله بن بريدة بن الحصيب الأَسلميّ المروزي (٥) .
روى عن: أبيه عَبد اللَّهِ بْن بريدة (د) ، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس.
وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين.
стр. 6505
رَوَى عَنه: حجاج بن حسان القيسي (١) ، وأبي جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن ثابت النحوي المروزي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود (٣) حديثا واحدا عَن أبيه عَنْ جده: إن من البيان سحرا، وفيه قصة لصعصعة بن صوحان.
٢٨٥٧ - ت: صخر بْن عَبد اللَّهِ بْن حرملة المدلجي (٤) ، أخو خالد بن عَبد اللَّهِ بْن حرملة، حجازي.
رَوَى عَن: زياد بن أَبي حبيب، وعامر بن عَبد الله بْن الزبير، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (ت) .
رَوَى عَنه: بكر بن مضر المِصْرِي (ت) .
قال النَّسَائي: صالح.
стр. 6506
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
ورى له التِّرْمِذِيّ (٢) حَدِيثًا واحِدًا عَن أَبِي سَلَمَةَ عن عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِا يُهِمُّنِي بَعْدِي، ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلا الصَّابِرُونَ". وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
٢٨٥٨ - د: صخر بن العيلة بن عَبد اللَّهِ بن ربيعة بن عَمْرو بن عامر بن أسلم بن أحمس بن الغوث (٣) ، والية البيت، أبو حازم الأحمسي، له صحبة.
روى حديثه: أبان بن عَبد الله بن أَبي حازم الأحمسي (د) (٤) ، عن عمه عثمان بْن أَبي حازم عَن أبيه عن جده صخر بن العيلة: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ غزا ثقيفا.
стр. 6507
روى له أبو داود.
٢٨٥٩ - ٤: صخر بن وداعة الغامدي (١) ، الأسدي، حجازي، سكن الطائف، له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (٤) : اللهم بارك لأمتي في بكورها.
رَوَى عَنه: عمارة بن حديد (٢)(٤) . روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا عبد الوهاب بْن المبارك الأَنْمَاطِيّ، قال: أخبرنا عَبد الله بْن مُحَمَّد الصريفيني، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بن عطاء، عن
стр. 6508
عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرِ الْغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ عَنْ خالد بْن الحارث عَنْ شعبة، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
ورَوَاهُ الآخَرُونَ (٢) مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، ومنهم من زَادَ فِيهِ عَلَى مَا هَاهُنَا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ، ولا نَعْرِفُ لِصَخْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
وقد روي له حديث آخر: لا تَسَبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ". أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ، وقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ". وقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ عَنِ الثَّوْرِيِّ.
• • •
стр. 6509
من اسمه صدقة وصدي وصرد
٢٨٦٠ - ق: صدقة بن بشير المدني (١) ، أبو محمد، مولى العُمَريين.
ويُقال: مولى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر.
رَوَى عَن: قدامة بن إبراهيم الجمحي (ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة وكناه، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، وإسماعيل بن أَبي أويس، وأبو بكر عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بن شَيْبَة الحزامي (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ومَسْعَدَةُ بن سعد العطار،
أبو العباس الدمشقي، مولى أم البنين أخت معاوية بن أَبي سفيان، قاله البخاري وأبو حاتم، وقيل مولى أم البنين أخت عُمَر بن عبد العزيز، قاله هشام بن عمار.
رَوَى عَن: ثور بن يزيد الرحبي، وخالد بن دهقان (د) ، وأبيه خالد مولى بني أمية، وزيد بن واقد (خ د س) ، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وطلحة بن عَمْرو المكي، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بن جابر (سي ق) ، وعتبة بن أَبي حكيم (س ق) ، وعثمان بن الأسود (س) ، وعثمان بن أَبي العاتكة (بخ د ق) ، وعُمَر بن قيس المكي سندل، وعَمْرو بن شراحيل، ومحمد بْن عَبد الله الشعيثي (د) ، ومروان بن جناح، وهشام بن الغاز (س ق) ، ووحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، والوضين بْن عطاء، ويزيد بْن أَبي مريم (بخ ق) ، ورجلة مولاة معاوية.
رَوَى عَنه: أبو النَّضْر إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسى (بخ س) ، والحكم بن موسى، وسَعِيد بْن منصور، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي، وأَبُو مسهر عبد الاعلى بن مسهر (سي) ، وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصوري (د) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، وهشام بن عمار (خ د س ق) ، والهيثم بن خارجة، والوليد بْن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن حمزة الحضرمي كذلك.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة (١) .
стр. 6512
وذكره خليفة بْن خياط في الطبقة السادسة (١) .
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ثقة ثقة، ليس به بأس، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بن مَعِين (٣) ، ودحيم: ثقة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٤) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٥) ، ومحمد بْن سعد (٦) ، وأبو زُرْعَة (٧) ، وأبو حاتم (٨) ، وغير واحد (٩) ، زاد ابن نمير (١٠) : وهو أوثق من صدقة بْن عَبد اللَّه، وصدقة بْن يزيد.
وَقَال المفضل بن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قدريا، وصدقة أحب إلي منه.
стр. 6513
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : سمعت أبا مسهر يقول: صدقة صحيح الأخذ، صحيح الأعطاء.
وَقَال في موضع آخر (٢) : رأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٣) : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد، قال: من الثقات، هو أثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها عن نافع أربعة.
قال دحيم (٤) وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومئة.
وَقَال معاوية بْن صالح عَن يحيى بن مَعِين: صدقة بن خالد، ثقة (٥) ، توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومئة.
وَقَال هشام بن عمار (٦) ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال: مات سنة ثمانين ومئة.
وَقَال دحيم: مات سنة أربع وثمانين ومئة، وكان كاتبا لشعيب (٧) .
стр. 6514
روى له البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٨٦٢ - د س ق: صدقة بن سَعِيد الحنفي الكوفي (١) ، والد أبي حماد المفضل بن صدقة.
رَوَى عَن: بلال بن المنذر الحنفي، وجميع بن عُمَير التَّيْمِيّ (د س ق) ، ومصعب بن شَيْبَة العبدري.
رَوَى عَنه: أيوب بْن جابر الحنفي، وزائدة بن قدامة (د س) ، وسفيان الثوري، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (د ق) ، وابنه أبو حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وأَبُو بَكْرِ بْن عياش (س) .
قال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 6515
٢٨٦٣ - ت س ق: صدقة بن عَبد الله السمين (١) ، أبو معاوية ويُقال: أبو محمد الدمشقي.
رَوَى عَن: إبراهيم بن أَبي كريمة الصيداوي، وإبراهيم بن مرة (ق) ، وأصبغ، وثور بن يزيد الرحبي، وراشد بن داود الصنعاني، وزهير بن محمد (س) ، وزيد بن واقد (ق) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسُلَيْمان بن داود الخولاني، وسُلَيْمان بن أَبي كريمة، وصفوان بن عَمْرو السكسكي، وطلحة بن زيد الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن عَلِيٍّ الْقُرَشِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الكريم بْن مَالِك الجزري، وعبد الملك بن جُرَيْج، وأبي وهب
