وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق متقن، قوي الحديث، غير إنه لم يكن يحفظ، وكان لَهُ قدر عند أهل العلم.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم (٢) ، عَن أبي زرعة: كَانَ ثقة حافظا.
قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ (٣) : يعني إنه كَانَ متقنا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بن خراش (٤) : كَانَ صدوقا، وكان قدريا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبارِيّ: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ بيان، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الربعي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو محمد التوزي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو معمر صاحب عَبْد الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قال: كَانَ شعبة يحقرني إِذَا ذكرت شيئا، فحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ عون، عَنِ ابْنِ سيرين أن كعب بن مَالِكٍ قال:
قضينا من تهامة كل ريب • بخيبر ثم اجممنا السيوفا
نسائلها ولو نطقت لقالت • قواطعهن دوسا أو ثقيفا
فلست لمالك أن لم نزركم • بساحة داركم منا ألوفا
وننتزع العروس عروس وج • وتصبح داركم منكم خلوفا
стр. 7842
قال: فقلت لَهُ: وأي عروس كانت ثمة يا أبا بسطام؟ قال: فما هي؟ قلت: وننتزع العروش عروش وج. من قول الله تعالى: ﴿خاوية على عروشها﴾ . قال: فكان بعد ذَلِكَ يكرمني ويرفع مجلسي.
قال أَبُو حسان الزيادي (١) ، والبخاري (٢) : مات سنة أربع وعشرين ومئتين (٣) .
وروى لَهُ الباقون.
٣٤٥٠ - ع: عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص بن وائل (٤) بْن
стр. 7843
هاشم بن سَعِيد بن سعد بْن سهم بْن عَمْرو بْن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أَبُو محمد، وقِيلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وقِيلَ: أَبُو نصير السهمي. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة، ويُقال: حذافة بن سعد بن سهم. ولم يكن بينه وبين أبيه فِي السن سوى إحدى عشرة سنة. وأسلم قبل أبيه، وَقَال فيهم النَّبِيُّ ﷺ : نعم أهل البيت: عَبد اللَّهِ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ ; وأم عَبد اللَّهِ"، وقِيلَ: كَانَ اسمه العاص، فلما أسلم سماه النَّبِيّ ﷺ عَبد اللَّهِ. وكان غزير العلم، مجتهدا فِي العبادة (١) .
قال أَبُو هُرَيْرة (٢) : ما كَانَ أحد أكثر حديثا عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ مني إلا عَبد اللَّهِ بن عَمْرو، فإنه كَانَ يكتب، وكنت لا أكتب.
وَقَال شفي بن ماتع (٣) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو: حفظت عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ألف مثل.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (ع) ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم (ت) ، وعبد الرحمن بن عوف، وعُمَر بن الخطاب (٤) ، وأبيه عَمْرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، وأبي بكر الصديق
стр. 7844
(خ م ت س ق) ، وأبي ثعلبة الخشني (س) - إن كان محفوظا - وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي مويهبة مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (د ت س) ، وأَبُو إمامة أسعد بن سهل بن حنيف (د) ، ومولاه إسماعيل (س) ، وأنس بن مالك، وأَبُو الجوزاء أوس بن عَبد اللَّهِ الربعي (د) ، وبجير بن أَبي بجير (د) ، وبشر بن شغاف (د ت س) ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ بشير بن مسلم الكندي (د) ، وبكر بن سوادة الجذامي (د ت) ، وثابت بْن عياض الأَحنف (م) ، وجأَبَان (س) ، وجبير بن نفير الحضرمي (م س ق) ، وجنادة بن أَبي أمية (س) ، وحبان بن أَبي جبلة (بخ) ، وحبان بْن زيد الشرعبي (بخ) ، والحسن بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ (س) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (خ م د ت) ، وحنان بن خارجة الذكواني (د س) ، وحنظلة بن خويلد (س) ، وخالد بن الحويرث المخزومي (د) ، وخيثمة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي سبرة الجعفي (م د س) ، وربيعة بن سيف
المعافري (ت) ، وريحان بن زيد العامري (د ت) ، وزر بن حبيش الأسدي (د ت س) ، وزياد سمين كوش اليماني المعروف بزياد الاعجم (د ت ق) ، وسالم بن أَبي الجعد (خ س ق) ، وسالم مولاه (بخ) ، وأَبُو العباس السائب بن فروخ الشاعر الاعمي (ع) ، والسائب الثقفي (بخ ٤) ، والد عطاء بن السائب، وسَعِيد بن المُسَيَّب (خ م د س) ، وسَعِيد بن ميناء (م) ، وأَبُو السفر سَعِيد بْن يحمد الهمداني (بخ د ت ق) ، وسلمان الأَغَر (بخ) ، وابن ابنه شعيب بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ والد عَمْرو بن شعيب (ر ٤) ، وشفعة السمعي الشامي (د) ، وشفي بن ماتع الأصبحي (د ت س) ، وشهر بن حوشب (د) ، وصهيب
стр. 7845
الحذاء مولى ابن عامر (س) ، وطاوس بْن كيسان (م س) ، وطلق بن حبيب العنزي (سي) ، وعاصم بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (د ت) ، وعامر الشعبي (خ د ت س) ، وعباس بن جليد الحجري (د) ، وعَبْد اللَّهِ بن باباه المكي (ق) ، وعبد الله بْن بريدة الأَسلميّ (د) ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بن نوفل (ص) ، وعَبْد الله بْن رباح الأَنْصارِيّ (م س) ، وعَبْد اللَّهِ بن صفوان بن أمية الجمحي (س) ، وعَبْد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (خ م ق) ، وعبد الله بْن فيروز الديلمي (قد ت س ق) ، وعبد الله بن هَارُونَ (د) ، ويُقال: ابن أَبي هارون، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي الهذيل العتري (س) ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الحبلي (بخ م ٤) ، وعبد الرحمن بْن جبير المِصْرِي (م د ت س) ، وعبد الرحمن بْن حجيرة الخولاني (د) ، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي إفريقية (بخ د ت ق) ، وعبد الرحمن بن شِِمَاسَةَ المهري (م) ، وعبد الرحمن بن عامر المكي (د) ، وعبد الرحمن بْن عبد رب الكعبة (م د س ق) ، وعبدة بن أَبي لبابة (ق) ، وعروة بْن الزبير (خ م ت س ق) ، وعروة بْن عياض (بخ) ، والعريان بن الهيثم بن الأسود النخعي (بخ) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعطاء بن يسار (خ) ، وعطاء العامري والد يَعْلَى بن عطاء (بخ ت س) ، وعقبة بن أوس (د س ق) ، ويُقال: يعقوب بن أوس السدوسي (س) ، وعقبة بن مسلم التجيبي (بخ د) ، وعكرمة مولى ابْن عباس (خ د س) ، وعمارة بن عَمْرو بن حزم الأَنْصارِيّ (د ق) ، وعُمَر بن الحكم بن ثوبات، وعُمَر بْن الحكم بْن رافع الأَنْصارِيّ (م) ، وأَبُو عياش عَمْرو بن الأسود العنسي الشامي (خ م د س فق) ، وعَمْرو بن أوس الثقفي (خ م د س ق) ، وعَمْرو بْن حريش الزبيدي (د) ، وعَمْرو بن دينار المكي (س) ، وعَمْرو بن ميمون
стр. 7846
الأَودِيّ (ت سي) ، وعِمْران بن عبد المعافري (د ق) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بن مسعود (سي) ، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد اللَّهِ (ع) ، وعيسى بن هلال الصدفي (بخ د ت س) ، والقاسم بْن ربيعة بن جوشن الغطفاني (س ق) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (س) ، والقاسم بن مخيمرة (بخ) ، وقزعة بن يحيى (ق) ، ومحمد بْن إياس بْن البكير الليثي (د) ، وابنه محمد بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن العاص (د ت س) ، على خلاف فيه - ومحمد بْن هدية الصدفي (عخ) ، وأَبُو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (ع) ، ومسافع بن شَيْبَة الحجبي (ت) ، ومسروق بن الأجدع (ع) ، ومصدع أبويحيى (م د س ق) ، ومطلب بن عَبد اللَّهِ القرشي (س) ، ومغيث بْن سمي الأَوزاعِيّ (ق) ، وناعم مولى أم سلمة (م) ، ونافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي (بخ س) ، وأَبُو العريان الهيثم بن الأسود النخعي (بخ) ، والوليد بن عبدة المِصْرِي مولى عَمْرو بن العاص (د) ، ووهب بن جابر الخيواني (د س) ، ووهب بْن منبه (د ت س) ، ويحيى بْن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي (س ق) ، ويزيد بن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (٤) ، ويعقوب بْن عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي (م س) ، ويوسف بن ماهك المكي (خ م د س) ، وأَبُو أيوب الأزدي المراغي (م د س ق) ، وأبو بردة بْن أَبي موسى الأشعري (ت س) ، وأَبُو حازم المدني الأعرج (ق) - ولم يسمع منه - وأَبُو حرب بن أَبي الأسود (ت ق) ، وأَبُو حسان الأعرج (د) ، وأَبُو راشد الحبراني (بخ ت) ، وأَبُو الزبير المكي (ق) ، وأَبُو زُرْعَة بن عَمْرو بن جرير (م د ق) ، وأَبُو سالم الجيشاني (د) ، وأَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (ع) ، وأَبُو الشعثاء المحاربي (س) ، وأَبُو طعمة (س) ، وأَبُو العنبس
стр. 7847
الثقفي، (بخ) ، وأَبُو فراس مولى عَمْرو بْن العاص (م ق) ، وأَبُو قابوس مولاه (د ت) ، وأَبُو قبيل المعافري (فق) ، وأَبُو كبشة السلولي (خ د ت) ، وأَبُو كثير الزبيدي (د ت س) ، وأَبُو المليح بن أسامة الهذلي (خ م س) ، وأَبُو مُوسَى الحذاء (س) .
قال أحمد بن حنبل (١) : مات ليالي الحرة، وكانت فِي ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
وَقَال فِي موضع آخر: مات سنة خمس وستين.
وَقَال يحيى بن بكير (٢) : مات سنة خمس وستين (٣) .
زاد غيره: فِي ذي الحجة.
وَقَال فِي رواية أخرى: مات سنة ثمان وستين.
وقِيلَ: مات سنة سبع وستين، وهو ابن اثنتين وسبعين.
وَقَال الليث بن سعد: مات سنة ثمان وستين، وقِيلَ: مات سنة ثلاث وسبعين، وقِيلَ: سنة سبع وسبعين.
وقِيلَ غير ذَلِكَ. وكان موته بِمَكَّةَ، وقِيلَ: بالطائف، وقِيلَ: بمصر، وقِيلَ: بفلسطين.
روى له الجماعة.
стр. 7848
٣٤٥١ - س ق: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن عبد القاري (١) ، ابْن أخي عَبْد الرحمن بْن عبد، وعَبْد اللَّهِ بن عبد. وقد ينسب إِلَى جده. مذكور فِي ترجمة عمه عَبد اللَّهِ بن عبد القاري.
وَقَال محمد بن عباد بن جعفر (م د) ، عَنْ عَبد اللَّه بْنِ عَمْرو، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ فِي "القراءة فِي صلاة الصبح"، فَقَالَ بعضهم: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص، وهو وهم. وَقَال بعضهم: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عبد القاري. وَقَال بعضهم: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو المخزومي (٢) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ.
٣٤٥٢ - م د ت س: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن عثمان بن عفان (٣)
стр. 7849
القرشي الأُمَوِي المعروف بالمطرف، والد محمد بن عَبد اللَّهِ المعروف بالديباج.
قال الزبير بْن بكار: أمه حفصة بنت عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب وكان يقال لَهُ: المطرف من حسنه وجماله.
وَقَال محمد بن سعد (١) نحو ذَلِكَ.
رَوَى عَن: الحسين بن عَلِي بْن أَبي طَالِب، وخارجة بْن زَيْد بْن ثَابِت (ت) ، ورافع بن خديج (م) ، وعَبْد الله بْن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن أَبي عَمْرة (م د ت كن) ، وأبيه عَمْرو بن عثمان بن عفان، وأبي حبة (٢) البدري المازني، وأبي عُمَرة (ت س) - على خلاف فيه -.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عثمان بْن عفان المعروف بالديباج، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لبيبة، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن يُوسُفَ الكندي، وهشام بن سَعْدٍ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم (م د ت س) .
وكان شريفا جوادا ممدحا.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 7850
وَقَال الزبير بن بكار: وأنشدني مصعب بن عثمان لموسى شهوات فِيهِ:
لَيْسَ فيما بدا لنا منك عيب • عابه الناس غير أنك
فان أنت خير المتاع لو كنت تبقى • غير أن لا بقاء للإنسان
قال: وله يقول الفرزدق:
أعَبْد اللَّهِ إنك خير ماش • وساع بالجراثيم الكبار
نمى الفاروق أمك وابن أروى • أباك فأنت منصدع النهار
هما قمرا السماء وأنت نجم • بِهِ بالليل يدلج كل سار
وهل فِي الناس من أحد يساوي • يدك إِذَا تنوزع للفخار
كلا أبويك عَبد اللَّهِ بر • رفيع فِي المنازل والديار
قال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، ومحمد بْن سَعْدٍ (١) ، وأَبُو سَعِيد بن يُونُسَ: مات بمصر سنة ست وتسعين (٢) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٤٥٣ - مد ت: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن علقمة الكناني المكي (٣) .
стр. 7851
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عثمان بن خثيم، وعُمَر بن سَعِيد بن أَبي حسين (مد ت) ، وابن لأبي بكر بن عَبْدِ الرحمن بْن الحارث بْن هشام.
رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بن المبارك (مد) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الزراق بن همام (ت) ، وعيسى بن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عن حديث رَوَاهُ سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْنِ علقمة، هو أخو مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة؟ قال: لا، هو شيخ مكي (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤) : وَقَال بعضهم عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة: هو أخو محمد بن عَمْرو بن علقمة الليثي، فلا أدري.
стр. 7852
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ.
٣٤٥٤ - ر د ت ق: عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف بن زَيْد بن ملحة المزني المدني (٢) ، والد كثير بن عَبد اللَّهِ.
روى عن: أبيه عَمْرو بْنِ عوف المزني (ر د ت ق) ، وعداده فِي الصحابة.
رَوَى عَنه: ابنه كثير بن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عوف المزني (ر د ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"وفي"أفعال العباد"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
٣٤٥٥ - د: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي (٤) .
стр. 7853
عن: أبيه (د) "دعاني النبي ﷺ ، وقد أراد أن يبعثني إِلَى أبي سفيان بمال يقسمه فِي قريش ... الحديث، وفيه: أخوك البكري ولا تأمنه.
وعَنه: عِيسَى بن معمر (د) .
وَقَال زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ علقمة بن الفغواء، عَن أَبِيهِ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن الفغواء الخزاعي، عَن أَبِيهِ، قال: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وقد
стр. 7854
أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بِمَالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ يَقْسِمُهُ فِي قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، قال: فَقَالَ: الْتَمِسْ صَاحِبًا، قال: فَجَاءَنِي عَمْرو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قال: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ، وتَلْتَمِسُ صَاحِبًا. قال: قُلْتُ: أَجَلْ. قال: أَنَا (١) لَكَ صَاحِبٌ. قال: فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقُلْتُ: قَدْ وجَدْتُ صَاحِبًا، وكَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِذَا وجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي". قال: فَقَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمَرِيِّ. قال: إِذَا هَبَطْتَ بِلادَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ، فَإِنَّهُ قَدْ قال الْقَائِلُ: أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ ولا تَأْمَنْهُ". قال: فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا جِئْنَا الأَبْوَاءَ، قال لِي: إِنِّي أُرِيدُ حَاجَةً إِلَى قَوْمِي بِوَدَّانَ فَتَلَبَّثْ لِي. قال: قُلْتُ: رَاشِدًا. فَلَمَّا ولَّى ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَشَدَدْتُ (٢) عَلَى بَعِيرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُوضِعُهُ حَتَّى إِذَا كنت بالأصافي (٣) إِذَا هُوَ يُعَارِضُنِي فِي رَهْطِهِ، قال: وأَوْضَعْتُ فَسَبَقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي أَنِّي قَدْ فُتُّهُ، انْصَرَفُوا، وجَاءَنِي، قال: كَانَتْ لِي إِلَى قَوْمِي حَاجَةٌ. قال: قُلْتُ: أَجَلْ. فَمَضَيْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَدَفَعْتُ الْمَالَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسَ الذُّهْلِيِّ، عَنْ نُوحِ بْنِ يَزِيدَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
стр. 7855
٣٤٥٦ - ق: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن مُرَّةَ المرادي ثم الجملي الكوفي (١) .
رَوَى عَن: سالم الأفطس - على خلاف فِيهِ - وعاصم بن بهدلة، وأبيه عَمْرو بن مُرَّةَ (ق) ، وعنترة الشيباني والد هارون بن عنترة، ومحمد بن سوقة.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، والحسن بن عَبد اللَّهِ الكوفي، وحفص بن غياث، والعلاء بن المُسَيَّب - على خلاف فِيهِ - وغسان بْن الربيع، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والقاسم بْن الحكم العرني، ومحمد بن الصلت الأصم، ووكيع بن الجراح (ق) .
قال أبو حاتم (٢) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
стр. 7856
أَخْبَرَنَا بِهِ المشايخ الثلاثة بالإسناد المذكور آنفا إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن مُرَّةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ سَالِمِ بْن أَبي الجعد، عَنْ ثوبان، قال: لَمَّا نَزَلَ فِي الْفِضَّةِ والذَّهَبِ مَا نَزَلَ، قَالُوا: فَأَيُّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟ قال عُمَر: أَنَا أعلم لَكُمْ ذَلِكَ. قال: فَأَوْضَعَ عَلَى بَعِيرٍ فَأَدْرَكَهُ، وأَنَا فِي أَثَرِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أي المال نتخذ؟ قال: ليتخذ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا، ولِسَانًا ذَاكِرًا، وزَوْجَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْر الآخِرَةِ.
رواه (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَة الأَحْمَسِيِّ، عَنْ وكِيعٍ، فوقع لنا بدلا عاليا.
٣٤٥٧ - ت ص: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن هند المرادي ثم الجملي الكوفي (٣) ، أخو زياد بن عَمْرو بن هند.
رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب (ت ص) .
رَوَى عَنه: عوف بن أَبي جميلة الاعرابي (ت ص) .
стр. 7857
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "خصائص عَلِيّ"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأحمد بن أَبي الْخَيْرِ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، وأَبُو الْحَسَنِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي مَنْصُورِ بْنِ مَاشَاذَةَ، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي، قال: أَخْبَرَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُسَاوِرِ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ هِنْدٍ، قال: قال عَلِيٌّ: كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَانِي، وإِذَا سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ خَلادِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن النضر بْن شميل، عَن
стр. 7858
عَوْفٍ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوجه. ورواه النَّسَائي (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
• عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن هلال المزني. فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بن سنان.
٣٤٥٨ - ت: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو الأَودِيّ الكوفي (٢) ، وهو جد عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بْنِ حنش الأَودِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (ت) .
رَوَى عَنه: مُوسَى بن عقبة (ت) (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ، وأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ: ابْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَوْنٍ الْخَرَّازُ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو
стр. 7859
الأَودِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَنْ تُحْرُمُ النَّارُ غَدًا، أَوْ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ: عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ.
رَوَاهُ (١) عَنْ هَنَّادِ بْن السري، عن عبدة بْن سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
٣٤٥٩ - كد: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو الحضرمي (٢) . حجازي.
قال: أتيت عُمَر (كد) بغلام لي، فقلت: أن هَذَا سرق مرآة لامرأتي، وهي ثمن ستين درهما، فَقَالَ: خادمكم أخذ متاعكم.
رَوَى عَنه: السائب بن يزيد (كد) (٣) .
روى له أبو داود فِي "حديث مالك.
وقد وقع لَنَا حديثه بعلو أتم من هَذَا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْن عَبْد الواحد المقدسي وأبو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْنِ أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الطوسي، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سهل السيدي، قال: أخبرنا
رَوَى عَنه: عَمْرو بن مرة (س) (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بن البخاري، وزينب نبت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصِّيرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قال: سَمِعْتُ رَجُلا يُقَالُ لَهُ: عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، ولْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.
رواه (٢) عَنْ إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، عن شعبة، فوقع لنا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٤٦١ - م د: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو القرشي العابدي المخزومي (٣) . حجازي.
روى حديثه محمد بن عباد بن جعفر المخزومي (م د) ، عن
стр. 7862
عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو، وأبي سلمة بن سُفْيَانَ، وعَبْد اللَّهِ بن المُسَيَّب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قال: صلى النَّبِيّ ﷺ الصبح بِمَكَّةَ فاستفتح سورة الْمُؤْمِنِينَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى أو ذكر عِيسَى، أخذته سعلة فركع ... الحديث.
روى له مسلم (١) ، وأَبُو دَاوُدَ (٢) هَذَا الحديث الواحد.
ووقع فِي بعض طرق مسلم فِيهِ: عَن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص"، وهو وهم. وَقَال بعضهم: عَنْ عَبد الله بن عبد القاري.
وقَال البُخارِيُّ (٣) فِي "التاريخ": روى عنه أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ.
وكَذَلِكَ قال ابْن أَبي حاتم (٤) عَن أَبِيهِ.
والَّذِي فِي "صحيح"مسلم، وأبي داود كما ذكرنا، واللَّهُ أعلم.
وقد كتبناه من غير وجه فِي ترجمة أَبِي سَلَمَةَ عَبد اللَّهِ بن سُفْيَانَ.
ومن الأَوهام:
• (وهُمْ) - عَبد اللَّهِ (٥) بن أَبي عَمْرو الزَّوْفِيِّ.
عَن: خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ العدوي حديث: "الوتر.
وعَنه: عَبد اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ.
روى له ابن ماجه.
стр. 7863
هكذا وقع عنده فِي جميع الروايات، وهو وهم. والصواب: عَبد اللَّهِ بن أَبي مرة (د ت) ، وسيأتي فِي موضعه على الصواب، إن شاء اللَّه تعالى.
٣٤٦٢ - ت: عَبد اللَّهِ بن عِمْران بن رزين بن وهب الله القرشي المخزومي العابدي (١) ، أَبُو الْقَاسِمِ المكي، نسبه البخاري.
رَوَى عَن: إبراهيم بن سعد"تم"وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بن عَبْدِ الْعَزِيزِ العُمَري الزاهد، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ، وعبد الرحيم بْن زَيْد العمي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (ت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعيسى بن يُونُسَ، وفضيل بن عياض، ويوسف بن الفيض وهو أَبُو الفيض يوسف بن السفر بن الفيض الشامي كاتب الأَوزاعِيّ.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأحمد بن الحسن الطائي، وأحمد بن عَمْرو الخلال المكي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بن حفص الواسطي البزاز، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نصر النيسابوري البشتي، وأَبُو فاطمة الحسن بن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، والحسن بن حبيب الحنفي، وأَبُو الفضل الخصيب بن الْفَضْلِ بْنِ الخصيب، وعبد اللَّه بْن صالح البخاري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن عبد المؤمن، وعبد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش، وعُبَيد الله بن واصل
стр. 7864
البخاري الحافظ، وعُثْمَان بْن خرزاذ الانطاكي، وعلي بن عبد الحميد بن سُلَيْمان بن مرداس الغضائري، وأَبُو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن الْعَبَّاس الفاكهي المكي، وأَبُو العباس محمد بن شادل بن عَلِيٍّ الهاشمي، ومحمد بن صالح بن بكر بن توبة الكيلاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مصعب الأصبهاني الخطيب، ومحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان الباغندي، والمفضل بْن مُحَمَّد الجندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابن حان في كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: يخطئ ويخالف، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (٣) .
وكَذَلِكَ قال أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَبد اللَّهِ بنت مندة فِي تاريخ وفاته.
وَقَال أَبُو فاطمة الحسن بن أَحْمَدَ: كَانَ قد أتى عَلَيْهِ أكثر من مئة سنة.
٣٤٦٣ - ق: عَبد اللَّهِ بن عِمْران بن أَبي علي الأسدي (٤) ،
стр. 7865
أَبُو محمد الأصبهاني ثم الرازي، مولى سراقة بن وهب الأسدي.
سكن الري، وحدث بأصبهان سنة خمس وعشرين ومئتين.
وقدم جده أَبُو علي أصبهان أَيَّام عَبد المَلِك بْن مَرْوَان.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وإسحاق بن إِسْمَاعِيلَ بن يَزِيدَ الرازي حبويه، وإسحاق بن سُلَيْمان الرازي، وبهز بن أسد، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بْن غياث، والحكم بْن بشير بْن سلمان، وحميد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرؤاسي، وأبي داود سُلَيْمان بْن دَاوُد الطيالسي (ق) ، وعامر بن حماد الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن إِدْرِيسَ، وأبي زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعبد الرحيم بن زيد العمي، وعُبَيد الله بن موسى، وعثام بن علي العامري، وأبي ومعاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم، ويحيى بن الضريس الرازي، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأبان بن مخلد الأصبهاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَارِثِ بن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بن يُوسُفَ بن خالد الرازي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي سلم الرازي، وأحمد بن هاشم الطبري، وإسحاق بن أَحْمَدَ بن زيرك الفارسي، وإسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن أَحْمَدَ بن فارس، وأَبُو الفضل جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن شَرِيك الأصبهاني، وأَبُو يَحْيَى جعفر بن الحسن الرازي الزعفراني الحافظ، وحامد بن إِسْحَاقَ الأصبهاني، والحسن بن إِبْرَاهِيمَ بن بشار، والحسن بن العباس الرازي، وزكريا بْن عصام الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن إِسْمَاعِيلَ بن بهرام الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن بندار بن إِبْرَاهِيمَ الهلالي الباطرقاني،
стр. 7866
وعَبْد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن بْن أيوب الرازي، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعبد اللَّه بن مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الأصبهاني، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعُبَيد بن الحسن بن يُوسُفَ الأَنْصارِيّ الأصبهاني الغزال، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعُمَر بن مدرك القاص، والقاسم بمن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الأصبهاني، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد التميمي المديني البزار، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري - فِي غير"الجامع"- ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن أَبي الحسن واسمه نصر بن عثمان الأصبهاني المعروف بمتويه والد إبراهيم بن متويه، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عثمان بن أَبي شَيْبَة الكوفي، وأبو بكر مَحْمُود بْن الفرج بن عَبد اللَّهِ الأصبهاني جد أبي الشيخ لأمه.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال: يغرب (٣) .
٣٤٦٤ - ت: عَبد اللَّهِ بن عِمْران القرشي التَّيْمِيّ الطلحي (٤) ،
стр. 7867
أبوعِمْران، ويُقال: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن سرجس (ت) ، وقِيلَ: عن عاصم الأحول (ت) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سرجس، وعن مالك بن دينار، ومحمد بن حجادة، وأبي عِمْران الجوني.
رَوَى عَنه: أَبُو خالد إبراهيم بن سالم النيسابوري، وعَمْرو بن سُلَيْمان، والفضل بن حماد، ويُقال: ابن داود الأزدي الواسطي الحريري، ونوح بن قيس الحداني (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا عاليا من روايته.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بن عثمان المقدسي، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي (٢) أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَلامَة ابْنِ الرُّطَبِيِّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قال: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَوْهُوبِ ابْنِ الْجَوَالِيقِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن نصر ابن الزَّاغُونِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن محمد بْن
إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ إِلا أَنَّهُ قال: جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَةِ.
٣٤٦٥ - م ق: عَبد اللَّهِ بن عُمَير (١) ، أَبُو محمد، مولى أم الفضل بنت الحارث الهلالية، وقِيلَ: مولى ابنها عَبد اللَّهِ بن عباس.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م ق) .
رَوَى عَنه: القاسم بن عباس (م ق) .
قال أَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي فِي حديث ابن أَبي ذئب (د) : عن عُبَيد بن عُمَير، عَنِ ابن عباس، فِي قوله (تعالى) : ﴿لَيْسَ عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) ﴿٢) . قال: فِي مواسم الحج.
هَذَا عُبَيد بْن عُمَير مولى أم الفضل، هم ثلاثة إخوة: عُمَر، وعَبْد اللَّه وعُبَيد ; عُمَر وعبد اللَّه روى عنهما القاسم بن عباس.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : توفي سنة سبع عشرة ومئة، وكان ثقة، قليل الحديث.
стр. 7870
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال: مات سنة عشر ومئة (٢) .
روى له مسلم، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْنُ الْمُذْهِبِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عُمَير مولى ابن عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ.
رَوَاهُ مسلم (٤) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، وأَبِي كُرَيْبٍ. ورَوَاهُ ابْن مَاجَهْ (٥) عن علي بْن مُحَمَّدٍ، كُلِّهِمْ عَنْ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
٣٤٦٦ - د ت ق: عَبد اللَّهِ بن عميرة (٦) : كوفي.
стр. 7871
رَوَى عَن: الأَحنف بن قيس (د ت ق) ، عن العباس بن عبد المطلب حديث: "الأوعال.
رَوَى عَنه: سماك بْن حرب (د ت ق) .
قاله عَمْرو بن أَبي قيس (د ت) ، والوليد بن أَبي ثور (د ق) ، وإبراهيم بن طهمان (د) ، وشَرِيك، عن سماك. وَقَال شَرِيك مرة: عن سماك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عمارة، وهو وهم.
وَقَال أَبُو نعيم (١) : عن إسرائيل، عن سماك، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عميرة أو عُمَير (٢) . والأول أصح.
وَقَال أَبُو أحمد الزبيري (٣) : عن إسرائيل، عن سماك، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عميرة، عن زوج درة بنت أبي لهب.
قال البخاري (٤) : ولا يعلم لَهُ سماع من الأَحنف.
стр. 7872
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِم بْنِ عَسَاكِرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الشافعي، قال: حَدَّثَنَا أبوعِمْران (٢) مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَزَّازُ، وعَبْدُ الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، قَالا: حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْنِ الأَشْعَثِ، قال: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بن يعقوب لرواجني.
قَالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عميرة، عن الأَحنف بْن قيس، عن العباس بن عبد المطلب،
وَقَال أبو نصر بْن ماكولا (١) فِي مَنْ يُنْسَبْ إِلَى عَنَمَةَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَنَمَةَ الْمُزَنِيُّ. قال عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيد: عَنْمَةُ - بِسُكُونِ النُّونِ -. ولَيْسَ بشيءٍ (٢) .
ثُمَّ قال (٣) : وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَنَمَةَ الضَّبِيُّ أَحَدُ بَنِي السِّيدِ ثُمَّ أحد بني ذياد (٤) بْنِ حَزْنِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ غَيْظِ بْنِ السِّيدِ، شَاعِرٌ (٥) ، أَسْلَمَ، وشَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ ومَا بَعْدَهَا. ولَعَلَّهُ الَّذِي روى عن عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، واللَّهُ أعلم (٦) .
٣٤٦٩ - ع: عَبد اللَّهِ بن عون بن أرطبان المزني (٧) ، أَبُو عون
стр. 7880
البَصْرِيّ. كَانَ جده أرطبان مولى لعَبد اللَّهِ بن مغفل المزني، وقِيلَ: مولى لعَبد اللَّهِ بن درة بن سراق المزني.
قال خليفة بن خياط (١) ، عن الوليد بن هشام القحذمي، عَن أَبِيهِ، عَن ابْنِ عون، عَن أَبِيهِ، عن جده ارطبان: كنت شماسا فِي بيعة ميسان، فوقعت فِي السهم لعَبد اللَّهِ بن درة المزني.
رأى أنس بن مالك ولم يثبت لَهُ منه سماع (٢) .
ورَوَى عَن: إبراهيم النخعي (خ م تم س ق) ، وأنس بن سيرين (خ م ق) ، وثمامة بْن عَبد اللَّه بْن أنس (خ س) ، وجميل (س) ، والحسن البَصْرِيّ (خ م ق) ، وحميد بن هلال (م) ، ورجاء بن حيوة (د س) ، وزياد بن جبير بن حية الثقفي (خ م س) ، وسالم بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بن جبير، وأبي وائل شقيق بن سَلَمَةَ، وعامر الشعبي (خ م د س) ، وعامر أبي رملة (٤) ، وعبد الرحمنم بن أَبي بكرة الثقفي (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بن زيد بْن
