أَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، يحكي عن مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة، قال: أَحْمَد بْن صَالِح بمصر، وأَحْمَد بْن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين.
وَقَال ابْن حبان: (١) : كَانَ متقنا يحفظ، سمعت مكحولا يَقُول: سمعت جَعْفَر بْن أبان يَقُول: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يَقُول: أَبُو جَعْفَر النفيلي أهل أن يقتدي بِهِ.
وحكي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، قال: كَانَ النفيلي رابع أربعة، قيل: من؟ قال: ابْن مهدي، ووكيع، والفضل بْن دكين، وهُوَ رابعهم.
قال خليفة بْن خياط، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن كثير الحراني، والبخاري (٢) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة، وعلي بْن عُثْمَان النفيلي، وغير واحد (٣) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين.
قال بعضهم: فِي ربيع الأول. وَقَال بعضهم: فِي ربيع الأخر وَقَال بعضهم: فِي شعبان (٤) .
روى له الباقون، سوى مسلم.
стр. 8087
٣٥٤٦ - د س: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيِّ بن أَبي طالب (١) ، القرشي الهاشمي العلوي، أَبُو مُحَمَّد المدني، أمه خديجة بنت عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن علي بْن أَبي طالب، ولقبه: دافن.
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن سالم، وعاصم بْن عُبَيد اللَّه بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب، وخاله أبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأبيه مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب (د س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن عون بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع (سي) ، وحسين بْن زَيْد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وحفص بْن عُمَر الأبلي، وأَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (د س) ، وسَعِيد بْن زياد المكتب، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (مد) ، وابنه عِيسَى بْن عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي.
стр. 8088
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة، عن علي بن المديني: هو وسط.
قال الزبير بْن بكار: وولد مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب: عُمَر وعَبْد اللَّهِ، وأم كلثوم، أمهم خديجة بنت عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن علي بْن أَبي طالب، وأمها أم ولد. وولد عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن أَبي طالب: أَحْمَد ومحمدا يكنى أبا عُمَر أمهما أم ولد، وعيسى يلقب مبارك كان راوية للحديث والشعر وكَانَ شاعرا، ويحيى، وأم عَبد اللَّهِ، أمهم أم الْحُسَيْن بنت عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب، وأمهما أم ولد.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: (٢) كَانَ يلقب دافن، وقد روى عَن أبيه، وغيره، وكَانَ قليل الْحَدِيث، وتوفي فِي آخر خلافة أبي جَعْفَر المنصور.
وَقَال غيره: قبره بدمشق (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بن شيبان، قال: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال:
стр. 8089
أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ جَدِّهِ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسِيرُ، حَتَّى إِذَا غَرُبَتِ الشَّمْسُ وأَظْلَمَ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ عَلَى إِثْرِهَا، ثُمَّ يَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) عن إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، كُلُّهُمْ عَن أَبِي أُسَامَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ولَيْسَ لَهُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ غَيْرُهُ.
٣٥٤٧ - د: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الجراح الأزدي الشامي الفلسطيني (٤) ، أَبُو العباس الغزي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس. وآدم بْن أَبي إياس العسقلاني، وأسد بْن مُوسَى المِصْرِي، وحبيب بْن رزيق كاتب مالك، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وسَعِيد بن كثير بن عفير، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير الحميدي، وأَبِي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني (د) ،
رَوَى عَن: أم هِشَام بنت حارثة بْن النعمان (م د) .
رَوَى عَنه: خبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (م د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم وأَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن معن، عَنِ ابنة حارثة بْن النعمان، قالت: ما حفظت"ق"إلا من فِي رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وهُوَ يخطب بها يوم الجمعة، قالت: وكَانَ تنورنا وتنور رَسُول اللَّهِ ﷺ واحدا.
روياه (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار عن مُحَمَّد بْن جعفر، فوقع لنا بدلاً عاليا.
стр. 8092
٣٥٤٩ - دس: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الطَّرْسُوسِيّ (١) ، أَبُو مُحَمَّد، المعروف بالضعيف.
رَوَى عَن: زيد بْن الحباب (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (مد س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ (س) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق (د) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأبي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير (س) ، ومحمد بْن المغيرة المخزومي المدني (مد) ، ومسدد بْن مسرهد. ومعن بْن عِيسَى القزاز، ويزيد بْن هَارُونَ (س) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (د س) .
رَوَى عَنه: أبو داود، والنَّسَائي، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد المؤدب، والحسن بْن شاذي الطَّرْسُوسِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُدَ، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان الطائي المنبجي، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال أبو حاتم (٢) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٣) : شيخ، صالح، ثقة، والضعيف لقب لكثرة عبادته.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : إنما قيل لَهُ الضعيف لاتقانه في ضبطه.
стр. 8093
وَقَال الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي: رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان: معاوية بْن عبد الكريم الضال وإنما ضل فِي طريق مكة، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الضعيف وإنما كَانَ ضعيفا فِي جسمه لا فِي حديثه (١) .
٣٥٥٠ - مد: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن يَحْيَى الخشاب (٢) ، أبو مُحَمَّد ويُقال: أبو أحمد الرملي.
رَوَى عَن: أسد بْن مُوسَى المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ الْفِرْيَابِيّ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيلَ، والوليد بن محمد الموقري، والوليد ابن مسلم (مد) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"، وأَحْمَد بْن سيار الْمَرْوَزِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود السجستاني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن نصر، وعُبَيد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن الصنام، ومُحَمَّد بْن سفيان، وموسى بْن سهل: الرمليون، ويحيى بن عبدا لباقي الادني (٣) .
стр. 8094
٣٥٥١ - بخ د: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبي يحيى (١) ، واسمه سمعان، الأَسلميّ، مولاهم، المدني المعروف بسحبل، أخو إبراهيم ابْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى، وقد ينسب إِلَى جده.
رَوَى عَن: عمه أنيس بْن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وبكير بْن عَبد الله
ابن الأشج، وأبي صالح ذكوان السمان، وسَعِيد بن أَبي هند (بخ د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُثْمَان بْن وثاب، وعوف بْن الحارث بْن الطفيل، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وأبيه مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط.
رَوَى عَنه: سفيان بْن وكيع بْن الجراح (٢) ، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن مسلمة الْقَعْنَبِيّ، وعبد الملك بْن مسلمة المِصْرِي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وقتيبة بْن سَعِيد. ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (بخ د) ، ومُحَمَّد بن عُمَر الواقدي،
стр. 8095
مطرف بْن عَبد الله المدني، ويزيد بْن عبد العزيز الرازي الطلاس.
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس.
وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل (٢) ، وإسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَنْ سحبل بْن أَبي يَحْيَى، فَقَالَ: ثقة.
وَقَال أَيْضًا: سمعت أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُول: حدثني سحبل أخو إِبْرَاهِيم وسيد إِبْرَاهِيم.
قال: وسئل أَبُو دَاوُدَ عَن أبيه، فَقَالَ: ثقة، وعمه أنيس بْن أَبي يَحْيَى ثقة، روى يَحْيَى القطان عنهما جميعا، إلا أنه قدم أنيسا. قال أَبُو دَاوُدَ: كلاهما ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : هُوَ أوثق من أخيه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٥) : مات ببغداد سنة أربع
стр. 8096
وسبعين ومئة، وهُوَ ابْن سبع وخمسين (١) .
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأَبُو دَاوُدَ.
٣٥٥٢ - ق: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد العدوي التميمي (٢) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن فيروز الداناج، وعلي بْن زيد بْن جدعان (ق) ، وعُمَر بْن عبد العزيز، وأبي سنان البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: الوليد بْن بكير أبو خباب (ق) .
стр. 8097
قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الْحَدِيث (٣) .
زاد أَبُو حَاتِم: شيخ مجهول.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : متروك.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : له من الْحَدِيث شيء يسير (٦) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو علي ابن الصواف، قال: حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، يَعْنِي: الْعَجَلِيَّ، قال: أخبرنا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد العدوي، عن عَلِيّ بْن زيد بْن جدعان، عن سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول عَلِيٌّ مِنْبَرِهِ: لا تُؤَمِّنُ امْرَأَةٌ رَجُلا، ولا يُؤَمِّنُ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، ولا يُؤَمِّنُ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا، إِلا أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ، يَخَافُ سَيْفَهُ أَوْ سوطه.
стр. 8098
رواه (١) عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَيْرٍ أَتَمَّ مِنْ هَذَا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَوَّلُهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا.
٣٥٥٣ - ق: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد الليثي (٢) .
رَوَى عَن: نزار بْن حيان (ق) .
رَوَى عَنه: يُونُس بْن مُحَمَّد المؤدب (ق) (٣) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.
قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أبويحيى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد اللَّيْثِيُّ، قال: حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالا: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الإِرْجَاءِ، وأَهْلُ القدر.
وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعُمَر بْن أَيُّوب السقطى، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن هَارُونَ الرُّويَانِيّ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال عبد الخالق بْن مَنْصُور (١) : سئل يحيى بْن مَعِين وأنا اسمع عَنِ ابْن الرومي، فَقَالَ: مثل أبي مُحَمَّد لا يسأل عنه، إنه مرضي.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
قال الحارث بْن أَبي أسامة (٤) ، وموسى بْن هَارُونَ الحافظ (٥) ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بكر: مات سنة ست وثلاثين ومئتين.
قال مُوسَى (٦) : يوم الجمعة فِي جمادي الآخرة.
وَقَال ابْن بكر: فِي رجب (٧) .
٣٥٥٥ - ع: عَبد اللَّهِ بن محيريز بن جنادة بن وهب (٨) بْن
стр. 8101
لوذان بن سعد بن جمح بْن عَمْرو بْن هصيص بْن كعب بْن لؤي بْن غالب القرشي، الجمحي، أَبُو محيريز المكي، من رهط أبي محذورة. وكَانَ يتيما فِي حجره، نزل الشام، وسكن بيت المقدس.
رَوَى عَن: أوس بْن أوس الثَّقَفِيّ، وثابت بْن السمط (ق) ، وربيعة، ويُقال: ابْن ربيعة بْن دراج، وعبادة بْن الصامت، وعَبْد اللَّهِ بْن السعدي (س) ، وفضالة بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (د ق) ، وأبي جمعة الأَنْصارِيّ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م د س) ، وأبي صرمة الأَنْصارِيّ المازني (س) ، وأبي عَبد اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ (م ت) ، وأبي محذورة الجمحي المؤذن (م ٤) والمخدجي (د س ق) ، رجل من بني مدلج، يقال: إنه أبو رفيع، وأم الدرداء.
стр. 8102
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة المقدسي، وإِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، وأسيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخثعمي، وبسر بْن عُبَيد اللَّه الْحَضْرَمِيّ (س) ، وجبلة بْن عطية، وحرب بْن قيس، وحسان بْن عطية، وخالد بْن دريك (مد) ، وخالد بْن معدان (خد) ، والعباس بْن نعيم، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص (س ق) ، وأبو قلابة عَبد اللَّهِ بْن زيد الجرمي، وعَبْد اللَّهِ بْن نعيم بْن همام القيني، وعبد ربه بْن سُلَيْمان بْن زيتون، وابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن محيريز، وعبد العزيز بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (د س ق) ، وأبوه عَبد المَلِك بن أَبي محذورة (د) ، وأَبُو معاوية عَبْد الْوَاحِدِ بْن مُوسَى الفلسطيني، وعثمان بْن أَبي سودة، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعقبة بْن وساج، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ع) ، ومكحول الشامي (م ٤) ، ويحيى بْن حسان البكري الفلسطيني، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني.
قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : قلت، يعنى: لدحيم - فنجعله، يعنى: خالد بْن معدان - مَعَ عَبد اللَّهِ بْن محيريز طبقة؟ قال: ابْن محيريز المقدم عليه كثيرا. كَانَ الأَوزاعِيّ لا يذكر خمسة من السلف، إلا ذكر فيهم ابن محيريز ورفع من ذكره، وفضله. قلت: فيكون مَعَ ابْن محيريز في طبقة: ابن الديلمي، وهاني بْن كلثوم وابنا أبي سودة عُثْمَان وزياد؟ قال: هُوَ أرفع منهم، ورأيته أجل أهل الشام عنده بعد أبي إدريس وأهل طبقته.
стр. 8103
وَقَال ضمرة بْن ربيعة (١) عَن الأَوزاعِيّ: كَانَ ابْن أَبي زَكَرِيَّا يقدم فلسطين فيلقي ابْن محيريز، فتتقاصر إليه نفسه، لما يري من فضل ابْن محيريز.
وَقَال إبراهيم بْن أَبي عبلة (٢) ، عَنْ رجاء بْن حيوة: إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، فإنا نفخر عليهم بعابدنا عَبد اللَّهِ بْن محيريز.
وَقَال أَيْضًا (٣) : إن كَانَ أهل المدينة ليرون عَبد اللَّهِ بْن عُمَر فيهم أمانا، فإنا نرى ابن محيريز فينا أمانا، وإن كَانَ لصموتا معتزلا فِي بيته.
وَقَال رجاء بْن أَبي سلمة (٤) ، عن رجاء بن حيوة: أتانا نعي ابْن عُمَر ونحن فِي مجلس ابْن محيريز، فَقَالَ ابْن محيريز: والله إن كنت لأعد بقاء ابْن عُمَر أمانا لأهل الأرض.
وَقَال رجاء بْن حيوة (٥) بعد موت ابْن محيريز: وأنا والله إن كنت لأعد بقاء ابْن محيريز أمانا لأهل الأرض.
وَقَال رجاء بْن أَبي سلمة عن خالد بْن دريك: كانت فِي ابْن محيريز خصلتان ما كانتا فِي أحد ممن أدركت من هَذِهِ الأمة، كَانَ من أبعد الناس أن يسكت عَنْ حق بعد أن يتبين له، يتكلم فيه، غضب
стр. 8104
فِي اللَّه من غضب، ورضى فِيهِ من رضى، وكَانَ من أحرص الناس إن يكتم من نفسه، أحسن ما عنده (١) .
وَقَال ضمرة بن ربيعة (٢) : حَدَّثَنَا عبد الحميد بْن صبيح، شيخ لنا حذاء، عَنِ الأَوزاعِيّ، قال: من كَانَ مقتديا فليقتد بمثل ابْن محيريز، فإن اللَّه لم يكن ليضل أمه فيها مثل ابْن محيريز.
وَقَال ضمرة أَيْضًا (٣) عَنْ يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني: كَانَ ابْن الديلمي من أنصر الناس لا خوانه، فذكر ابن محيريز فِي مجلسه فَقَالَ رجل: كَانَ بخيلا. فغضب ابْن الديلمي، وَقَال: كَانَ جوادا حيث يحب اللَّه، بخيلا حيث يحبون.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : عَبد اللَّهِ بْن محيريز، شامي تابعي، ثقة، من خيار الناس.
قال الهيثم بْن عدي، وخليفة بن خياط (٥) : مات في خلافة عُمَر بن عبد العزيز.
وَقَال ضمرة بْن ربيعة (٦) : مات فِي خلافة الوليد بْن عَبْد الملك (٧) .
стр. 8105
روى له الجماعة.
٣٥٥٦ - م د تم س ق: عَبد اللَّهِ بن المختار البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، والحسن البَصْرِيّ، وزياد بْن علاقة (م) ، وسَعِيد الْجَرِيرِيّ (سي) ، وعاصم بْن بهذلة، وعبد العزيز بْن صهيب، وعبد الملك بْن عُمَير، ومُحَمَّد بْن زياد الجمحي (س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين، ومُحَمَّد بْن واسع الأزدي، ومعاوية بْن قرة، وموسى بْن أنس بن مالك (م د تم س ق) ، وأبي إِسْحَاق السبيعي (سي) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وإسرائيل بْن يونس (س) ، وثابت بْن حماد، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن سلمة (سي) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وشعبة بْن الحجاج (م د س ق) ، وشيبان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (د تم) ، وعُمَر بن فرقد البزاز.
стр. 8106
قال إِسْحَاق بْن منصور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٢) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال شعبة: كَانَ من فتياننا، وكَانَ أحدث مني سنا.
وَقَال فِي رواية: كَانَ أشب مني (٤) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"، والباقون سوي الْبُخَارِيّ.
• عَبد اللَّهِ بْن مخراق، أَبُو الأسود، والد سوادة بْن أَبي الأسود، ويُقال اسمه: مسلم بْن مخراق. يأتي فِي حرف الميم.
٣٥٥٧ - د: عَبد اللَّهِ بن مخلد بن خالد بن عَبد اللَّهِ التميمي (٥) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو بَكْر النيسابوري النحوي، صاحب أبي عُبَيد، وراوي كتبه بخراسان.
стр. 8107
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الطالقاني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل، وعمه إِسْحَاق بْن حَنْبَل، وبشر بْن مُحَمَّد السكري، وحفص بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البلخي، وعَبْد اللَّهِ بْن عثمان عبدان الْمَرْوَزِيّ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأبي عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، وأبي غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ النهدي، وأبيه مخلد بْن خالد التميمي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، ومصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (د) ، ويحيى بْن يحيى النَّيْسَابُورِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن الشرقي، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عمار، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن الحسن بْن سلمي الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن النضر بْن سلمة بْن الجارود بْن يَزِيدَ الجارودي الحافظ، ويحيى بْن مخلد الهروي.
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الحافظ (١) : سمع بخراسان، والبصرة، والكوفة والحجاز، وهُوَ راوي كتب أبي عُبَيد بخراسان، رأيت كتاب إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عمار بخطه"غريب الْحَدِيث"سماعه من عَبد اللَّهِ بْن مخلد، وفيه سماع مشايخنا ﵏. ورَوَى عَنه: أَبُو بَكْر الجارودي، وابن خزيمة فمن بعدهما. قرأت فِي كتاب بعض أصحابنا: توفي عَبد اللَّهِ بن مخلد سنة ستين ومئتين (٢) .
стр. 8108
٣٥٥٨ - ع: - عَبد اللَّهِ بن مرة الْهَمْدَانِيّ الخارفي الكوفي (١) ، وخارف هُوَ مالك بْن عَبد الله بْن كثير بْن مالك بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان.
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (م د س ق) ، والحارث بْن عَبد اللَّهِ الْهَمْدَانِيّ الأَعور (س) ، وعبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (خ م د س ق) ، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (م س ق) ، ومسروق بْن الأجدع (ع) ، وأبي كنف.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (ع) ، ومنصور بْن المعتمر (خ م د س ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين. وأَبُو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 8109
قال مُحَمَّد بْن سعد (١) : مات فِي خلافة عُمَر بْن عبد العزيز.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيّ: مات في سنة مئة (٢) .
روى له الجماعة.
٣٥٥٩ - س: عَبد اللَّهِ بن مرة الزَرْقِيّ (٣) ، الأَنْصارِيّ، المدني.
عن: أبي سعد الأَنْصارِيّ الزَرْقِيّ في العزل (س) .
وعَنه: أَبُو الفيض الشامي الحمصي (س) . قاله شعبة (س) ، عَن أبي الفيض، واختلف فِيهِ علي شعبة. فقيل: عَن أبي سعد، وقيل: عَن أبي سَعِيد (٤) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
стр. 8110
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مرة، عَن أَبِي سَعِيد: أَنَّ رَجُلا مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنْ امْرَأَتِي (٢) تُرْضِعُ، وأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَأَعْزِلُ عَنْهَا (٣) ؟ فَقَالَ: مَا قُدِرَ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٥٦٠ - د ت ق: - عَبد اللَّهِ بن أَبي مرة (٥) ، ويُقال: ابْن مرة الزوفي، وزوف هُوَ ابْن زاهر بْن عامر بْن غوثان بْن مراد، شهد فتح مصر، واختط بها.
رَوَى عَن: خارجة بْن حذافة العدوي (د ت ق) حديث الوتر.
стр. 8111
رَوَى عَنه: رزين بْن عَبد اللَّهِ الزوفي، وعَبْد اللَّهِ بْن راشد الزوفي (د ت ق) .
قال الْبُخَارِيّ (١) : لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : إسناد منقطع ومتن باطل (٣) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة خارجة بْن حذافة.
٣٥٦١ - ق: - عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم (٤) ، مولى بني ساعدة، حجازي. رأي أبا أسيد، وأبا حميد الساعديين.
ورَوَى عَن: قبيصة بْن ذؤيب (مد) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد المدني، وبكر بن سوادة (مد) ،
стр. 8112
وجهم بْن أوس، ووهب بْن منبه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كنيته أبو خليفة.
وروى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد الله بْن أَبي سبرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرة فِي الغيبة، فلا أدري هو هذا أو غيره (٢) .
روى له أبو داود في "المراسيل"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِر الْقُرَشِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ. قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، قال: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم. عَنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: أَنَّ قِطًّا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وهُوَ يُصَلِّي، فَحَبَسَهُ بِرِجْلِهِ.
стр. 8113
رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمان بْنِ دَاوُدَ المِصْرِي، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٣٥٦٢ - د س: عَبد اللَّهِ بن مسافع بن عَبد اللَّهِ الأكبر بن شَيْبَة بْن عثمان بْن أَبي طلحة (١) ، واسمه عَبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بْن قصي القرشي العبدري المكي الحجبي. أمه سعدة بنت عَبد اللَّهِ بْن وهب بْن عُثْمَان بن أَبي طلحة.
رَوَى عَن: عقبة (س) ، ويُقال: عتبة بْن مُحَمَّد بْن الحارث.
وقِيلَ: عَنِ ابْن عمه مصعب بْن عُثْمَان بْن شَيْبَة (د س) ، عنه، وهُوَ الصحيح، وعن عمته صفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن جُرَيْج (د س) ، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي.
مات مرابطا بدابق من أرض الشام. مَعَ سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، ومات سُلَيْمان بعده بيسير، ودفن إِلَى جانبه، فيما ذكره مُحَمَّد بْن عائذ عَنِ الوليد عَنِ ابْن جابر، وكانت وفاة سُلَيْمان فِي صفر سنة تسع وتسعين (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
стр. 8114
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا حجاج، قال: قال ابْنُ جُرَيْج: أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ مُسَافِعٍ: أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَة، أَخْبَرَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: مَنْ شَكَّ فِي صلاته. فليسجد سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْن مُحَمَّد. فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه النَّسَائي (٣) أيضا من حَدِيثِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْج هَكَذَا.
ومِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، والْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، ولَمْ يَذْكُرْ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَة، فِي إِسْنَادِهِ.
٤٥٦٣ - بخ: - عَبد اللَّهِ بن المساور (٤) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، وعبد الله بْن عَبَّاس (بخ) .
стр. 8115
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن أَبي بشير البَصْرِيّ (بخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"الأدب"حديثًا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْحَافِظُ، قال أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن عَتَّابٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي طَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثوري، عَنْ عَبد المَلِك بْن أَبي بَشِيرٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ. وفِي أَصْلٍ الْقَطَّانِ: أَنَّ ابْنَ أَبي الْمُسَاوِرِ قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وهُوَ يُبَخِّلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي
يَشْبَعُ وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا بدلا عاليا، ولَيْسَ عِنْدَهُ: إِلَى جَنْبِهِ.
٣٥٦٤ - ع: - عَبد اللَّهِ بن مسعود بن غافل بن حبيب (٣) بْن
стр. 8116
شمخ بن مخزوم، ويُقال: ابْن شمخ بْن فار بْن مخزوم بْن صاهلة بْن كاهل بْن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار بن معد بن عدنان، أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهذلي، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ . وكان أبو مسعود بْن غافل، قد حالف عبد بْن الحارث بْن زهرة فِي الجاهلية، وأمه أم عبد بنت ود بْن سواء من هذيل أَيْضًا، لها صحبة.
أسلم بمكة قديما، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول اللَّهِ ﷺ . وهُوَ صاحب نعل رَسُول اللَّهِ صلى
стр. 8117
الله عليه وسلم. كَانَ يلبسه إياها إِذَا قام، فإذا جلس أدخلها فِي ذراعه.
وكَانَ كثير الولوج عَلَى النَّبِيّ ﷺ ، وَقَال لَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ : إذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي حَتَّى أنهاك". والسواد: السرار (١) .
ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعَن: سعد بْن مُعَاذ الأَنْصارِيّ (خ) ، وصفوان بْن عسال المرادي (س) ، وعُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: الأَحنف بن قيس (م د) ، والأسود بْن يَزِيدَ (ع) ، وأنس بْن مالك (م) ، والبراء بْن عازب، والبراء بْن ناجية (د) ، وبلاد بْن عصمة (قد) ، وجابر بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، والحارث بْن سويد التَّيْمِيّ (خ م د ت س) ، والحارث بْن عَبد اللَّهِ الأَعور (س) ، وحارثة بْن مضرب العبدي (د س) ، والحجاج بْن مالك الأَسلميّ، وله صحبة، وحريث بْن ظهير الكوفي (س) ، وخالد بْن ربعي الأسدي، وخشف بْن مالك الطائي (٤) ، وربعي بْن حراش (ت) ، والربيع بْن خثيم (خ ت س ق) ، والربيع بْن عميلة الفزاري (ق) ، وزاذان أَبُو عُمَر الكندي (س) ، وزر بْن حبيش الأسدي (ع) ، وزيد بن زائدة (دت) ، وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ (خ م د ت ق) ، وسعد بن الاخر م (ت) ، وأَبُو عَمْرو سعد بْن إياس الشيباني (خ م ت س) ، وسعد بْن عياض الثمالي (د تم س) ، وأَبُو سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ، وأَبُو البختري سَعِيد بْن فيروز الطائي - مرسل - (خد) ،
стр. 8118
وسُلَيْمان بْن جابر الهجري (ت س) ، وشتير بْن شكل (بخ) ، وشداد بْن معقل (عخ) ، وشريح بْن الحارث القاضي (س) ، وأَبُو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي (ع) ، وأَبُو أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وصلة بْن زفر العبسي (س ق) ، وطارق بْن شهاب الأحمسي (خ ٤) ، وعامر بْن شراحيل الشعبي (د س) - مرسل، وعامر بْن عبدة البجلي (مق قد) ، وأَبُو الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (م قد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (قد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الحارث الزبيدي (ت) ، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن حبيب السلمي (ت سي ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن ربيعة السلمي (بخ قد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير، وأَبُو مريم عَبد اللَّهِ بْن زياد الأسدي (ر) ، وأَبُو معمر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي (خ م ت س) ، وعبد الله بن شداد بْن الهاد (ت سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ، وابن أخيه عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (م س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عكيم (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ت) ، وعبد الله بْن عَمْرو الأَودِيّ (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن فيروز الديلمي (د ق) ، وأبو موسى عَبد الله بن قيس الأشعري، (خت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني (ق) ، وأَبُو الزعراء عَبد اللَّهِ بْن هاني الأَودِيّ (ت س) ، وعَبْد الله بْن أَبي الهذيل (بخ سي) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حرملة الكوفي (د س) ، وابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (٤) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (سي) ، وأَبُو عُثْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بن مل النهدي (ع) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ النَّخَعِيّ (ع) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (مق) ، ولم يدركه، وعُبَيدة بْن ربيعة (فق) ، وعُبَيدة بْن عَمْرو السلماني (ع) ، وعلقمة بْن قيس النخعي (ع) ، وعَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضرار
وله صحبة، وأَبُو الجعد الغطفاني (م) ، وأَبُو رافع (م) مولى النَّبِيُّ ﷺ ، وأَبُو زيد مولى عَمْرو بْن حريث (د ت ق) ، وأَبُو شريح الخزاعي، وابنه أَبُو عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (٤) ، ولَمْ يسمع منه، وأَبُو عُثْمَان بْن سنة الخزاعي (س فق) ، وأَبُو عياض (د) ، وأبو ماجدة (د ت ق) ، ويُقال: ابْن ماجدة السهمي، وأَبُو هُرَيْرة، وأَبُو واقد الليثي، وامرأته زينب بنت عَبد اللَّهِ الثقفية (د ق) ، ولها صحبة، وأم يَعْقُوب الأسدية (خ) .
ومن غرائب حديثه ما أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الصائغ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد من منصور، قال: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، عَنِ الأعمش، عَنْ شقيق، قال: قال عَبد اللَّهِ: من هاجر يبتغي شيئا فهو لَهُ. قال: هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس، فكان يقال لَهُ: مهاجر أم قيس.
هَذَا إسناد صحيح، وقد وقع لنا بعلو، من حديث سَعِيد بْن منصور.
قال الْبُخَارِيّ (٢) : مات بالمدينة قبل عُثْمَان.
وَقَال أَبُو نعيم وغَيْرُ واحِدٍ: (٣) مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، وهُوَ ابْن بضع وستين.
стр. 8121
زاد بعضهم: وأوصي إِلَى الزبير بْن العوام أن يصلي عليه (١) ، وَقَال يحيى بن بكير (٢) : مات سنة ثلاث وثلاثين.
وَقَال هَارُون بْن حَاتِم (٣) عَنْ يَحْيَى بْن أَبي غنية (٤) : مات سنة ثلاث وثلاثين، وله ثلاث وستون.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: مات سنة ثلاث أَوِ اثنتين وثلاثين.
وقيل: مات بالكوفة. والأول أثبت (٥) .
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:
• [م] : عَبد اللَّهِ بن مسعود بن نيار.
رَوَى عَن: سهل بن أَبي حثمة.
رَوَى عَنه: حبيب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
روى له التِّرْمِذِيّ.
هكذا ذكر هذه الترجمة، وهُوَ وهم قبيح، إنما هُوَ عَبْد الرَّحْمَنِ ابن مسعود بْن نيار، المذكور فيما بعد.
وقد روى له أَبُو داود والنَّسَائي أيضا.
стр. 8122
٣٥٦٥ - ت: عَبد اللَّهِ بن مسلم بن جندب الهذلي (١) ، المدني، الْمُقْرِئ.
رَوَى عَن: عِيسَى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه، وأبيه مسلم بْن جندب (ت) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل بْن أَبي فديك (ت) ، ومُحَمَّد بْن طلحة التَّيْمِيّ، وأَبُو مروان مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خالد العثماني.
قال أبو زُرْعَة (٢) : لا بأس به (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سعد التَّمِيمِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ إِذْنًا. قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفُضَيْلِ الْفُضَيْلِيُّ، قال: أخبرنا مُحَّلَمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابن عُمَر. عن
стр. 8123
النبي ﷺ قال: لا تُرَدُّ الْوَسَائِدُ والدُّهْنُ (١) واللَّبَنُ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ.
٣٥٦٦ - خت م د ت س: - عَبد الله بْن مسلم بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن شهاب بن عَبد اللَّهِ بن الحارث بن زهرة القرشي الزُّهْرِيّ (٣) ، أَبُو مُحَمَّد المدني، أخو الزُّهْرِيّ، وكَانَ الأكبر.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك (ت) ، وحمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خت م) ، وحنظلة بْن قيس الزَرْقِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن صعير، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وأخيه مُحَمَّد بْن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ (م س) ، ومولى لأسماء بنت أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (د) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج (م) ، وجعفر بْن عَمْرو بْن جَعْفَر بْن أمية، ودويد بْن نافع، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق المدني، وعبد الوهاب بْن أَبي بكر المدني (س) وكيل الزُّهْرِيّ، وابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مسلم بْن شهاب (ت) ، وأخوه محمد بن مسلم
стр. 8124
ابن شهاب الزُّهْرِيّ، ومَعْمَر بْن راشِد (م د) ، والنعمان بْن راشد (خت) .
ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد.
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أحمد بن صالح المِصْرِي (٣) : هُوَ يروى عن الزُّهْرِيّ، والزُّهْرِيّ يروى عنه.
وَقَال خليفة بْن خياط (٤) : توفي قبل أخيه مُحَمَّد بْن مسلم.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ: أن أباه كَانَ أسن من الزُّهْرِيّ، ومات قبل الزُّهْرِيّ، وكَانَ ثقة كثير (٦) الْحَدِيث (٧) .
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ الباقون، سوى ابن مَاجَهْ.
٣٥٦٧ - بخ ق: عَبد اللَّهِ بْن مسلم بْن هرمز المكي (٨) .
стр. 8125
رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسلمة المكي (بخ ق) ، وعمه سليم بْن هرمز المكي، وسُلَيْمان مولى بني أمية، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الزجاج، وعبد الرحمن بْن سابط (ق) ، وعلي ابن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وقزعة بْن يَحْيَى، ومجاهد بْن جبر المكي، ومحمد بْن عَبَّاد بْن جَعْفَر، وأبيه مسلم بْن هرمز المكي، ويحيى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عطاء الثَّقَفِيّ الطائفي، وأبي العالية الشامي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي، وأَبُو إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان المؤدب، وإسرائيل بْن يُونُس، وسفيان الثوري، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ النَّخَعِيّ، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد (بخ ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن نمير، وعبد الرحمن ابن مالك بْن مغول، وعَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمان، وعلي بْن غراب، وعُمَر بن علي بن مقدم، وعيسى بْن يونس (ق) ، ومحمد بن عَبد الرحمنان بْن أَبي ليلى، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح المؤدب، ويحيى بْن أَبي الحجاج، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق.
