Полный текст (93 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
٤ - ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما، قال رسول الله ﷺ : (إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين) رواه مسلم.
٥ - ويسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي ﷺ : (اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) رواه مسلم.
٦ - ويسن تطويل صلاة الليل، سئل رسول الله ﷺ : أي الصلاة أفضل؟ قال (طول القنوت) رواه مسلم،
стр. 37
والمراد بالقنوت هنا: القيام.
٧ - ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول [أعوذ بالله من عذاب الله]، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول [اللهم إني أسألك من فضلك]، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله.
стр. 38
الوتر وله سنن
١ - السنة: لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثالثة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه.
٢ - أن يقول إذا سلم من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات، والثالثة: وفيها زيادة عند الدارقطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته، ويقول (رب الملائكة والروح) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي.
стр. 39
سنة الفجر
ولها سنن خاصة:
١ - تخفيفها: عن عائشة ﵂ قالت: (كان ﷺ يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح) متفق عليه.
٢ - ما يقرأ فيهما: (كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) (البقرة١٣٦) وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) [آل عمران:٥٢]، وفي الآخرة منها (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:٦٤] رواه مسلم.
- وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)، (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواه مسلم.
стр. 40
٣ - الاضطجاع: (كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن) رواه البخاري.
فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة.
الجلوس بعد صلاة الفجر
أن النبي ﷺ (كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء) رواه مسلم.
стр. 41
سنن الصلاة القولية
١ - دعاء الاستفتاح: وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) رواه الأربعة.
- وهناك دعاء آخر (الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) رواه البخاري ومسلم، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله.
стр. 42
٢ - التعوذ قبل القراءة، أن يقول [أعوذ بالله من الشيطان الرجيم].
٣ - البسملة أي (بسم الله الرحمن الرحيم)
٤ - آمين، بعد الفاتحة.
٥ - قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية، والتطوع كله للمنفرد (أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية، أما الجهرية فلا)
٦ - قوله (ملء السموات وملء الأرض وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه مسلم. بعد الرفع من الركوع وقول: ربنا ولك الحمد.
стр. 43
٧ - ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود.
٨ - ما زاد على مرة في قوله (رب اغفر لي) بين السجدتين.
٩ - الدعاء بعد التشهد الأخير: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال) رواه البخاري ومسلم.
- والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء، لحديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء) رواه مسلم.
- وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى (كتاب حصن المسلم للقحطاني).
стр. 44
- وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح، والدعاء الذي بعد التشهد.
- فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر ركعة [١٣٦] سنّة، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة.
- والمجموع في الصلاة النافلة وهي [٢٥] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [١٧٥] سنّة تطبقها في ركعات النافلة، وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن.
- أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي:
١ - دعاء الاستفتاح.
٢ - والدعاء بعد التشهد.
стр. 45
فإنه يكون المجموع في الفريضة [١٠] سنن.
- أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين، فيكون المجموع [٢٤] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة.
سنن الصلاة الفعلية
١ - رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.
٢ - رفع اليدين عند الركوع.
٣ - رفع اليدين عند الرفع من الركوع
٤ - وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.
стр. 46
٥ - كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها.
٦ - كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف.
٧ - كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين.
٨ - وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال.
٩ - النظر إلى موضع السجود.
١٠ - التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً.
١١ - ترتيل القرآن وتدبر القراءة.
السنن التي تفعل في الركوع
١ - قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع.
стр. 47
٢ - مدّ ظهره في ركوعه مستوياً.
٣ - جعل المصلى رأسه حيال ظهره، ولا يخفضه ولا يرفعه.
٤ - ومجافاة عضديه عن جنبيه.
السنن التي تفعل في السجود
١ - مجافاة عضدية عن جنبيه.
٢ - وبطنه عن فخذيه.
٣ - وفخذيه عن ساقيه.
٤ - التفريق بين ركبتيه في السجود.
٥ - إقامة قدميه.
٦ - وجعل بطون أصابعهما على الأرض.
٧ - القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود.
٨ - ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين.
٩ - مبسوطة اليدين.
стр. 48
١٠ - مضمومة الأصابع.
١١ - مستقبلاً بها القبلة.
١٢ - الجلوس بين السجدتين وله هيئتان:
أتسمى الاقعاء: وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين.
ب الافتراش: وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى، وفي التشهد الأول (بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى) التشهد الثاني: وله ثلاث هيئات:
أينصب القدم اليمنى، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض.
ب كالأولى: إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
ت ينصب اليمنى، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها.
١٣ - وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين ".
١٤ - الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره.
١٥ - الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.
١٦ - جلسة الاستراحة (هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة).
стр. 49
- وهناك [٢٥] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة [٤٢٥] سنّة
- والمجموع في صلاة النافلة وهي [٢٥] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [٦٢٥] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية في كل ركعة.
- وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً لهذه السنن.
- وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين:
١ - رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.
٢ - ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.
٣ - الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره، سواءً كان التشهد الأول أو الثاني.
стр. 50
٤ - الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
٥ - جلسة الاستراحة: وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية، وباقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة.
٦ - التورك: (وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان
стр. 51
- فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر، وجلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين،
стр. 52
فيكون المجموع [٣٤] سنّة.
- وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة من صلاة النافلة فيكون المجموع [٤٨] سنّة.
- فاحرص يا أخي المبارك: أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله.
سنن بعد الصلاة المفروضة
١ - الاستغفار ثلاثاً (وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) رواه مسلم.
стр. 53
٢ - (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه البخاري ومسلم.
٣ - (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون) رواه مسلم.
٤ - (سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ... [ثلاثاً وثلاثين مرة)، (ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) رواه مسلم.
٥ - (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) رواه أبو داود والنسائي.
стр. 54
٦ - (اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، أعوذ بك من عذاب القبر) رواه البخاري.
٧ - (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)، وذلك لما رويَ عن البراء ﵁ أنه قال: ... (كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ ، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، فسمعته يقول: (رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع - عبادك) رواه مسلم
٨ - قراءة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
- وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً.
٩ - قراءة آية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) رواه النسائي.
стр. 55
١٠ - (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح) رواه الترمذي.
١١ - أن يكون هذا التسبيح باليد، ورواية بيمينه مختلف فيها، ويشهد لها عمومات أخرى.
١٢ - أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه، ولا يغير مكانه.
- مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب [٥٥] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب.
ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها:
стр. 56
أ) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [٥٠٠] صدقة، لقوله ﷺ (كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم.
* قال النووي: له حكم ثوابها.
ب) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [٥٠٠] شجرة في الجنة، وذلك أن رسول الله ﷺ مر على أبي هريرة ﵁ وهو يغرس غرساً، فقال: (يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا؟ قال: بلى يا رسول الله! قال: قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
стр. 57
ت) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة.
ث) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر (كما في صحيح مسلم).
ج) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث (معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. ) رواه مسلم.
ح) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة.
стр. 58
سنن تقال في الصباح والمساء
١ - آية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ).
من ثمرتها (من قالها حين يصبح أًجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أًجير منهم حتى يصبح) رواه النسائي، وصححه الألباني.
٢ - المعوذات (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه داود والترمذي (من ثمرتها: من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء) كما في نفس الحديث.
٣ - (أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم
стр. 59
وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر) رواه مسلم، وفي المساء يقول أمسينا بدل أصبحنا ويقول: رب أسألك خير ما في هذه الليلة بدل اليوم.
٤ - (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور) رواه الترمذي، وإذا أمسى قال: (اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير).
٥ - (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) رواه البخاري.
стр. 60
من ثمرتها: (من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح)، (كما في نفس الحديث).
٦ - (اللهم إني أصبحت أًشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك " أربع مرات)، رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة، ومن ثمرتها: من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار.
* وإذا أمسى قال: (اللهم إني أمسيت).
٧ - (اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر) رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة.
стр. 61
من ثمرتها: من قالها حين يصبح أدى شكر يومه، ومن قالها حين يمسي أدى شكر ليلته (كما في الحديث نفسه).
٨ - (اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت [ثلاث مرات) رواه أبو داود وأحمد.
٩ - (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات أخرجه ابن السنّي مرفوعاً وأبو داود موقوفاً. من ثمرتها: (من قالها حين يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة) كما في الحديث نفسه.
стр. 62
١٠ - (اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تحتي (رواه أبو داود وابن ماجه.
١١ - ) اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، ربَّ كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم (رواه الترمذي وأبو داود.
١٢ - ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. (من ثمرتها: من قالها ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذا أمسى لم يضره شيء)، كما في الحديث نفسه.
стр. 63
١٣ - (رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبياً) ثلاث مرات، رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد، (من ثمرتها: من قالها ثلاثاً حين يصبح وحين يمسي كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة) كما في الحديث نفسه.
١٤ - (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي.
١٥ - (أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين) رواه أحمد.
١٦ - (سبحان الله وبحمد) مائة مرة، رواه مسلم. (من ثمرتها: من قالها مائة مرة حين يصبح وحين
стр. 64
يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه، وثمرة أخرى لمن قالها حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).
١٧ - (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة إذا أصبح، رواه البخاري ومسلم.
من ثمرتها: من قالها مائة مرة في اليوم كانت له:
أ - عدل عشر رقاب.
ب - وكتب له مائة حسنه.
ج - ومحيت عنه مائة سيئه.
د - وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي) كما في الحديث نفسه.
١٨ - (أستغفر الله وأتوب إليه) مائة مرة في اليوم، رواه البخاري ومسلم.
стр. 65
١٩ - (اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً) إذا أصبح، رواه ابن ماجه.
٢٠ - (سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ثلاث مرات رواه مسلم.
٢١ - (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) ثلاث مرات إذا أمسى، رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد.
* وكلما قال ذكراً من هذه الأذكار طبق سنة من السنن، فينبغي على المسلم المحافظة على هذه الأذكار في صباحه ومسائه حتى يحصل على أكبر قدر من تطبيق السنن.
* وينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين وأن يستشعر هذه المعاني التي فيها حتى تُؤَثِرَ في واقع حياته وأخلاقه وسلوكه.
стр. 66
سنن عند لقاء الناس
١ - السلام: سئل الرسول ﷺ أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) رواه البخاري ومسلم.
- (دخل رجل على الرسول ﷺ فقال: السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس فقال ﷺ : عشر، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه ثم جلس، فقال ﷺ : عشرون، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال ﷺ : ثلاثون) رواه أبو داود وحسنه الترمذي.
- فأنظر يا رعاك الله: كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام، من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة
стр. 67
والحسنة على أقل تقدير لها: بعشر حسنات فيكون المجموع [٣٠٠] حسنه، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة.
- فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تحصل على هذا الأجر العظيم.
- ويلقي المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند دخوله إلى المسجد وعند الخروج منه، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه.
- ولا تنسى يا أخي: أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي بالسلام كاملاً لحديث (إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة) رواه أبو داود والترمذي.
стр. 68
- ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت لا يقل عن [٢٠] مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه من الناس في الطريق ومن يكلمه في الهاتف.
٢ - الابتسامة: فقد قال ﷺ (لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق) رواه مسلم.
٣ - المصافحة: فقد قال ﷺ (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قال النووي: أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء.
- فأحرص يأخي الكريم: على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه،
стр. 69
وبذلك تكون قد طبقت [٣] سنن في وقت واحد.
٤ - قال تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) [الإسراء:٥٣].
- وقال ﷺ : (والكلمة الطيبة صدقة) رواه البخاري ومسلم.
- الكلمة الطيبة: تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال.
- الكلمة الطيبة: تعمل في الإنسان عمل السحر، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه.
- الكلمة الطيبة: دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد.
стр. 70
- فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي بالكلمة الطيبة، فزوجك، وأولادك، وجيرانك، وأصدقائك، وخادمك، وممن تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة.
سنن الطعام
- سنن قبل الطعام وأثناء الطعام:
١ - التسمية.
٢ - الأكل باليمين.
٣ - الأكل مما يلي الآكل.
هذه السنن يجمعها حديث (يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك) رواه مسلم.
٤ - مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها: الحديث (إذا سقطت من أحدكم لقمة، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها ... ) رواه مسلم.
стр. 71
٥ - الأكل بثلاث أصابع: (كان ﷺ يأكل بثلاث أصابع) رواه مسلم، وهذا هو الغالب من فعله ﵇، وهو الأفضل إلا لحاجة.
٦ - صفة الجلوس عند الآكل: أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه، أو ينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح.
وهناك سنن بعد الطعام:
١ - لعق القصعة والأصابع: وقد أمر النبي ﷺ بلعق الأصابع والقصعة وقال: (أنكم لا تدرون في أيها بركة).
٢ - حمد الله بعد الأكل: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها) رواه مسلم، وكان من دعاء النبي ﷺ بعد الطعام: [الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة].
стр. 72
ثمرة هذا الدعاء: [غفر له ما تقدم من ذنبه] رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني.
- ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم عليها عند الطعام لا تقل عن [١٥] سنّة هذا إذا قلنا أنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم والليلة وهو الذي عليه غالب الناس، وقد يزيد في تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات الثلاثة.
سنن عند الشراب
١ - التسمية.
٢ - الشرب باليد اليمنى، للحديث (يا غلام سم الله، وكل بيمينك)
стр. 73
٣ - التنفس أثناء الشرب خارج الإناء: (أي على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة)، (كان ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثاً) رواه مسلم.
٤ - الشرب جالساً: (لا يشربن أحدُ منكم قائماًً) رواه مسلم.
٥ - قول الحمد لله بعد الشرب: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .. ويشرب الشربة فيحمده عليها) رواه مسلم.
- ومجموع هذه السنن التي يحرص عليها المسلم عند الشرب لا يقل عن [٢٠] سنّة وقد يزيد على ذلك وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة لأن بعض الناس يغفل عن تطبيق بعض هذه السنن عند هذه المشروبات فينبغي التنبيه لهذا.
стр. 74
أداء النوافل في البيت
١ - قال ﷺ (إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة) متفق عليه.
٢ - قال ﷺ : (صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين) رواه أبو يعلي وصححه الألباني.
٣ - قال ﷺ : (فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة) رواه الطبراني وحسنه الألباني.
- فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في يومه وليله عدة مرات من السنن الرواتب وصلاة الضحى والوتر، وفي كل واحدة منها يحرص أن يصليها في بيته حتى يعظم أجره ويصيب السنة.
ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت:
أ) أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء.
ب) أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه.
стр. 75
ت) أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد.
السنة عند القيام من المجلس
أن تقول كفارة المجلس وهو (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك) رواه أصحاب السنن.
- وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنها مجالس كثيرة وإليك بيان ذلك بالتفصيل:
١ - عندما تتناول الوجبات الثلاثة ... فلا شك أنك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك
٢ - عندما ترى شخصاً من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفاً.
следующие страницы →