Полный текст (287 стр.). Показаны 281–287 · переход к 286.
стр. 281
٢٥ - الاستيعاب في أسماء الأصحاب للإمام ابن عبد البر على هامش الإصابة ....................
٢٦ - الإصابة في تمييز الصحابة للإمام الحافظ ابن حجر. طبع السعادة ..........................
٢٧ - الآداب الشرعية للعلامة ابن مُفلح. طبع المنار ..............................................
٢٨ - تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ...............................................................
٢٩ - اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للإمام السيوطي .................................
٣٠ - الموضوعات الكبرى للعلاَّمة الشيخ علي القاري الحنفي. طبع استامبول ...................
٣١ - مقدمة ابن خلدون. طبع الأزهرية .............................................................
٣٢ - الأسلوب الحديث في علوم الحديث للمغفور له الشيخ أمين الشيخ. طبع مكتبة شُبْرَا ......
٣٣ - الموجز في علوم الحديث للعلاَّمة الشيخ محمد علي أحمدين ..................................
٣٤ - فجر الإسلام للأستاذ أحمد. طبع دار التأليف والترجمة .......................................
٣٥ - ضُحى الإسلام للأستاذ أحمد أمين. طبع دار التأليف والترجمة ...............................
٣٦ - مشكلات الأحاديث النبوية للأستاذ عبد الله القصيمي النجدي ..................................
٣٧ - الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السُنَّة من الزلل والتضليل والمجازفة للعلاَّمة الشيخ عبد الرحمن المعلَّمي اليماني. طبع السلفية.
٣٨ - دائرة المعارف الإسلامية، مادة «حديث» ...................................................
٣٩ - مجلة الدكتور ....................................................................................
٤٠ - مجلة الأزهر .....................................................................................
стр. 282
فهرس الكتاب:
الموضوع ------------------------------------------------------------------ الصفحة
مقدمة الكتاب ............................................................................ ٣
منزلة السُنَّة من الدين .................................................................. ١١
- منزلة السُنَّة من الدين ............................................................... ١١
- عناية الصحابة بالأحاديث والسُنن .................................................. ١٨
- النهي عن كتابة الأحاديث في العصر النبوي ....................................... ٢٠
- كتابة الأحاديث بعد وفاة النَّبِي ﷺ .......................... ٢٢
- نشاط حركة التدوين ................................................................. ٢٤
- الرحلة في طلب العلم ................................................................ ٢٥
- الأطوار التي مر بها تدوين الحديث ................................................. ٢٧
- عناية المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ بالنقد والدراية ............................................................... ٢٨
- شروط الرواية المقبولة في الإسلام ................................................. ٣٠
- عناية المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ بنقد الأسانيد والمتون ....................................................... ٣٣
- عناية المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ بفقه الأحاديث ومعانيها ..................................................... ٣٤
نقد إجمالي لكتاب أَبِي رَيَّةَ ............................................................ ٣٩
النقد التفصيلي:
- زعمه أنَّ العلماء لم يعنوا بالأحاديث ............................................... ٤٥
- عناية المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ بنقد السند والمتن .......................................................... ٤٧
- السِرُّ في اتِّئَادِ المُحَدِّثِينَ فِي نَقْدِ المُتُونِ ............................................ ٤٩
- زعمه أنَّ الأحاديث كلها رُويت بالمعنى ............................................ ٥٢
- زعمه أنَّ السبب في تواتر القرآن كتابته ........................................... ٥٤
- اضطرابه في بيان منزلة السُنَّة من الدين .......................................... ٥٥
- تجَنِّي المؤلف على سيدنا عمر ..................................................... ٥٦
стр. 283
الموضوع ------------------------------------------------------------------------ الصفحة
- طعنه في حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا» .................................................. ٥٨
- حديث التشهد لا اضطراب فيه - والرد عليه ............................................... ٦٦
- أحاديث الإيمان والإسلام لا اضطراب فيهما ............................................... ٦٨
- حديث «أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ» لا تحريف فيه .................................... ٦٩
- حديث الصلاة في بني قريظة ............................................................... ٧١
- تَهَكُّمُ أَبِي رَيَّةَ بالمُحَدِّثِينَ وتجهيله لهم ..................................................... ٧٢
- تحَوُّطُ المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ البالغ في الرواية بالمعنى .......................................................... ٧٣
- اعتماد أَبِي رَيَّةَ على كلام المستشرقين .................................................... ٧٤
- طعنه في معاوية ﵁ ....................................................... ٧٥
- طعنه في حديث حَسَنٍ ...................................................................... ٧٨
- خلط أَبِي رَيَّةَ بين الوضع والإدراج ........................................................ ٨٠
- طعن أَبِي رَيَّةَ في كعب الأحبار ............................................................. ٨١
- طعنه في وهب بن منبه .................................................................... ٨٢
- نقد المُحَدِّث
المُحَدِّثِينَ للإسرائيليات ....................................................................... ٨٣
- منهج أَبِي رَيَّةَ في البحث غير علمي ...................................................... ٨٤
- طعن أَبِي رَيَّةَ في حديث صحيح يشهد له القرآن الكريم .................................. ٨٥
- طعن أَبِي رَيَّةَ في حديث الاستسقاء بالعباس ﵁ ......................... ٨٧
- طعن أَبِي رَيَّةَ في حديث الإسراء والمعراج ................................................ ٨٨
- زعمه أنَّ حديث «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ ... » من الإسرائيليات ................................ ٩٠
- الرد على هذه المزاعم ...................................................................... ٩١
- زعم أَبِي رَيَّةَ أنَّ في الإسلام مسيحيات وطعنه في تميم الداري .......................... ٩٦
- أحاديث الدجال ونزول المسيح في آخر الزمان صحيحة .................................. ٩٨
- طعنه في حديث في " الصحيحين " والرد عليه .......................................... ٩٨
- الزمخشري لا يُعَوَّلُ على كلامه في الطعن في الأحاديث .................................. ١٠٢
- تكذيبه لأحاديث شق الصدر ................................................................ ١٠٤
- أحاديث شق الصدر صحيحة ثابتة ......................................................... ١٠٤
стр. 284
الموضوع --------------------------------------------------------------------------- الصفحة
- أبو هريرة ..................................................................................... ١٠٦
- منزلة الصحابة في الإسلام .................................................................. ١٠٦
- عدالة الصحابة ............................................................................... ١٠٧
- الصحابي المظلوم ............................................................................ ١١٠
- عدم رعاية أَبِي رَيَّةَ للأمانة العلميَّة ......................................................... ١١١
- اعتماده في الأحاديث على كتب الأدب والتواريخ ........................................... ١١٤
- مخالفة أَبِي رَيَّةَ لبدائه العقول ............................................................... ١١٥
- إسفاف أَبِي رَيَّةَ في نقد الصحابي أبي هريرة ............................................... ١١٧
- طعنه في كثرة أحاديث أبي هريرة ........................................................... ١٢٠
- افتراءات على العلماء كي يثبت تجريح أبي هريرة ......................................... ١٣٨
- أبو هريرة حافظ وفقيه ....................................................................... ١٤٠
- اعتماد أَبِي رَيَّةَ في طعونه على أقوال المستشرقين ........................................ ١٤٢
- زعم أَبِي رَيَّةَ أنَّ كعب الأحبار لقَّنَ أبا هريرة الأخبار الملفقة المكذوبة ................... ١٤٢
- الجواب على هذا الزعم ...................................................................... ١٤٣
- استدلال أَبِي رَيَّةَ بحديث موضوع في الطعن في أبي هريرة والرد ........................ ١٤٦
- استدلال أَبِي رَيَّةَ بحديث في رفعه نكارة ووَهُمٌ والرد عليه ................................ ١٤٨
- افتراؤه على مالك في إنكاره بعض الأحاديث الصحيحة ................................... ١٥١
- طعنه في حديث صفة النَّبِي ﷺ ..................................... ١٥٢
- متابعة أَبِي رَيَّةَ للمستشرقين في كل ما زعم ............................................... ١٦٠
- زعمه أنَّ في القرآن الكريم شعراً ........................................................... ١٦٨
- زعمه أنَّ أبا هريرة لم يحفظ القرآن ........................................................ ١٦٨
- طعنه في حديث الوعاءين وزعمه أنه معارض لأحاديث أخرى ........................... ١٧٢
- زعمه أنَّ أبا هريرة لم يذكر في طبقات الصحابة وليست له فضيلة ...................... ١٧٦
- خيانة أَبِي رَيَّةَ للأمانة العلمية .............................................................. ١٨٢
- تشكيكه في عدالة الصحابة ................................................................. ١٨٥
- تناقض أَبِي رَيَّةَ في أقواله .................................................................. ١٨٥
стр. 285
الموضوع ----------------------------------------------------------------------------- الصفحة
- حديث الذباب وبيان أنه معجزة نبويَّة ........................................................... ١٩١
- كلمة الطب في حديث الذباب ..................................................................... ١٩٤
- طعنه في حديث يعتبر من محاسن الإسلام ...................................................... ١٩٨
- المؤلف إمَّعَة فيما يقول .......................................................................... ٢٠٢
- جهل أَبِي رَيَّةَ باللغة .............................................................................. ٢٠٢
- إتهامه للصِدِّيق ﵁ .............................................................. ٢٠٣
- ذكره بعض الأحاديث المشكلة ................................................................... ٢٠٥
- أحاديث الدجال عند أَبِي رَيَّةَ خرافة .............................................................. ٢١٦
- أحاديث الفتن وأشراط الساعة ................................................................... ٢١٩
- افتراء أَبِي رَيَّةَ على الصحابة .................................................................... ٢٢٣
- محاولة أَبِي رَيَّةَ التشكيك في الروايات الآحادية ................................................ ٢٣٦
- رميه للفقهاء بالتعصب لمذاهبهم ................................................................ ٢٤١
- نفيه للأحاديث المتواترة وافتراؤه على ابن حجر ............................................... ٢٥٦
- طعنه في " مسند الإمام أحمد " وغيره ......................................................... ٢٦٦
- خيانة أَبِي رَيَّةَ للأمانة العلمية وافتراؤه على ابن قتيبة ........................................ ٢٧١
- نهاية المطاف .................................................................................... ٢٧٥
المراجع ............................................................................................ ٢٧٩
стр. 286
دفاع عن السُنَّة
الطبعة الثانية
رقم الإيداع ٥٤١٥/ ٨٥
стр. 287
الأزهر
مطبعة المصحف الشريف
