стр. 1366
• ﴿بَصَائِرُ﴾ تَحْصُلُ به التبصرةُ في جميعِ الأمورِ للناسِ فَيَحْصُلُ به الانتفاعُ للمُؤْمِنِينَ.
← Тафсир
Тафсир · id 37660
تفسير غريب القرآن - الكواري
كاملة الكواري
Полный текст (2 345 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1367
• ﴿اجْتَرَحُوا﴾ الاجْتِرَاحُ: الاكْتِسَابُ، وَمِنْهُ الجَارِحَةُ للأعضاءِ التي يُكْتَسَبُ بها كالأَيْدِي.
стр. 1368
• ﴿جَاثِيَةً﴾ عَلَى الرُّكَبِ رُعْبًا، وهي جلسةُ المُذْنِبِ الخائفِ بَيْنَ يَدَيِ الحاكمِ يَنْتَظِرُ القَضَاءَ، والجُثُوُّ: الجلوسُ عَلَى الرُّكَبِ.
стр. 1369
• ﴿وَحَاقَ بِهِم﴾ نَزَلَ بِهِمْ وَأَحَاطَ.
стр. 1370
• ﴿نَنسَاكُمْ﴾ نَتْرُكُكُمْ فِي العَذَابِ.
стр. 1371
سُورة الأَحْقَاف
стр. 1372
• ﴿أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ﴾ أي: بَقِيَّةٍ مِنْ عِلْمٍ يُؤْثَرُ عن الأَوَّلِينَ وَيُسْنَدُ إليهم يَشْهَدُ بصحةِ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ من الشِّرْكِ.
стр. 1373
• ﴿تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ تَخُوضُونَ فيه مِنَ القَدْحِ والتَّكْذِيبِ.
стр. 1374
• ﴿بِدْعًا﴾ أي ما كُنْتَ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ مِنَ الرُّسُلِ، فَقَدْ كان قَبْلِي رُسُلٌ.
стр. 1375
• ﴿بِالْأَحْقَافِ﴾ دِيَارُ عادٍ بَيْنَ عُمانَ وَعَدْنٍ في جنوبِ الجزيرةِ، والأحقافُ جَمْعُ حِقْفٍ، وهو ما اسْتَطَالَ مِنَ الرَّمْلِ العظيمِ، واعْوَجَّ ولم يَبْلُغْ أن يَكُونَ جَبَلًا.
стр. 1376
• ﴿لِتَأْفِكَنَا﴾ لِتَصْرِفَنَا عَنْ عِبَادَةِ الآلهةِ.
стр. 1377
• ﴿عَارِضًا﴾ سَحَابًا عَرَضَ وَظَهَرَ في الأُفُقِ.
стр. 1378
• ﴿صَرَفْنَا﴾ أَمَلْنَا.
стр. 1379
• ﴿بَلَاغٌ﴾ أَيْ: هَذِهِ الدُّنْيَا، مَتَاعُهَا وَشَهْوَتُهَا وَلَذَّاتُهَا بُلْغَةٌ مُنَغَّصَةٌ، وَدَفْعُ وَقْتٍ حَاضِرٍ قَلِيلٍ.
стр. 1380
سُورة مُحَمَّدٍ
стр. 1381
• ﴿أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ أَحْبَطَ اللهُ أَعْمَالَهُمْ الخيريةَ كَصِلَةِ الأرحامِ، فَلَيْسَ لها أَثَرٌ يَوْمَ القِيَامَةِ.
стр. 1382
• ﴿أَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾ أَصْلَحَ دِينَهُمْ وَدُنْيَاهُمْ وَقُلُوبَهُمْ وَأَعْمَالَهُمْ.
стр. 1383
• ﴿أَثْخَنتُمُوهُمْ﴾ أي: أَكْثَرْتُمُ القتلَ فيهم.
• ﴿فَشُدُّوا الْوَثَاقَ﴾ أي: فَأْسِرُوهُمْ، وَشُدُّوا وَثَاقَهَمْ حتى لا يَفْلِتُوا، والوَثَاقُ بفتحِ الواوِ وكسرِها: اسمٌ لما يُشَدُّ به الأَسْرَى مِنْ حَبْلٍ وَغَيْرِهِ.
• ﴿أَوْزَارَهَا﴾ إلى أن يَضَعُوا أَسْلِحَتَهُمْ، وَأَصْلُ الوِزْرِ: ما يحمله الإنسانُ، وَسُمِّيَ السلاحُ وِزْرًا لأنه يُحْمَلُ.
стр. 1384
• ﴿عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ أَيْ عرَّفَهُمْ مَنَازِلَهمْ فِيهَا.
стр. 1385
• ﴿آسِنٍ﴾ المتغيرُ لِطُولِ المُكْثِ.
стр. 1386
• ﴿فَأَوْلَى لَهُمْ﴾ أي: أَوْلَى لهم أن يَمْتَثِلُوا الأمرَ الواقعَ المحتمَ عليهم، وأجدرُ بهم طاعةً لرسولِ اللهِ ﷺ .
стр. 1387
• ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ أي: قَدْ أُغْلِقَ عَلَى ما فيها من الإعراضِ والغفلةِ والاعتراضِ، وَأُقْفِلَتْ فلا يَدْخُلُهَا خيرٌ أَبَدًا، هذا هُوَ الوَاقِعُ.
стр. 1388
• ﴿فَيُحْفِكُمْ﴾ أي يُلِحُّ عَلَيْكُمْ، يقال: أَحْفَى بالمسألةِ وَأَلْحَفَ وَأَلَحَّ، بمعنًى وَاحِدٍ.
стр. 1389
سُورة الفتح
стр. 1390
• ﴿السَّكِينَةَ﴾ الطُّمَأْنِينَةَ والسُّكُونَ والثباتَ عند نُزُولِ الِمحَنِ.
стр. 1391
• ﴿ظَنَّ السَّوْءِ﴾ السَّوْءِ: ما يَسُوءُ الإِنْسَانَ مِنْ شرٍّ أو هَزِيمَةٍ.
• ﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ في الدنيا بِالذُّلِّ وَالهَوَانِ، وفي الآخِرَةِ بِجَهَنَّمَ، والدائرةُ عبارةٌ عَمَّا يُحِيطُ بالإنسانِ من المَصَائِبِ والشُّرُورِ.
стр. 1392
• ﴿وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ أي: تُعَزِّرُوا الرَّسُولَ ﷺ وَتُوَقِّرُوهُ، أي: تُعَظِّمُوهُ وَتُجِلّوهُ، وَتَقُومُوا بِحُقُوقِهِ، كما كانت له المنَّةُ العظيمةُ في رِقَابِكُمْ.
стр. 1393
• ﴿نَكَثَ﴾ نَقَضَ عَهْدَهُ فلم يُقَاتِلْ مع الرسولِ ﷺ والمؤمنين.
стр. 1394
• ﴿بِبَطْنِ مَكَّةَ﴾ بِالحُدَيْبِيَةِ.
стр. 1395
• ﴿وَالهَدْيَ مَعْكُوفًا﴾ مَحْبُوسًا أن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ في مَكَّةَ.
• ﴿مَعَرَّةٌ﴾ إِثْمٌ وَشِدَّةٌ.
• ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا﴾ أي: لو تَمَيزَّ المؤمنون وزالوا مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِ الكُفَّارِ.
стр. 1396
• ﴿الحَمِيَّةَ﴾ الأَنَفَةُ المانِعَةُ من قَبُولِ الحَقِّ، ولذا مَنَعُوا الرسولَ وأصحابَه مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ.
стр. 1397
• ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ أي: أَوْرَثَهُمُ السجودُ البهاءَ والخشوعَ والسَّمْتَ الحَسَنَ يُعْرَفُونَ بِهِ بَيْنَ النَّاسِ.
• ﴿فَآزَرَهُ﴾ أي: أَعَانَهُ وَقَوَّاهُ.
• ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ أي: غَلُظَ غِلَظًا شَدِيدًا في نَوْعِهِ، فَالسِّينُ والتَّاءُ للمبالغةِ مثل اسْتَجَابَ.
• ﴿عَلَى سُوقِهِ﴾ عَلَى أصُولِهِ وَعِيدَانِهِ، جَمْعُ سَاقٍ.
стр. 1398
سُورة الحُجُرَات
стр. 1399
• ﴿يَغُضُّونَ﴾ يَخْفِضُونَ.
стр. 1400
• ﴿وَلَا تَلْمِزُوا﴾ لا تَعِيبُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا؛ فَإِنَّكُمْ كَفَرْدٍ وَاحِدٍ، واللَّمْزُ بالقولِ، والهَمْزُ بالفِعْلِ.
• ﴿وَلَا تَنَابَزُوا﴾ لا يُعَيِّرْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ وَيُلَقِّبُهُ بِلَقَبٍ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ فيه، فالنَّبْزُ: اللقبُ، وأما الألقابُ غيرُ المَذْمُومَةِ فلا تَدْخُلُ في هذا.
• ﴿بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ﴾ أي: بِئْسَمَا تَبَدَّلْتُمْ عن الإيمانِ والعملِ بِشَرَائِعِهِ، وما يقتضيهِ بالإعراضِ عن أوامرِه ونواهِيه، باسم الفسوقِ والعِصْيانِ، الَّذِي هُوَ التَّنَابُزُ بالألقابِ.
стр. 1401
• ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ لا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِ المسلمين وَمَعَايِبَهُمْ بالبحثِ عنها والاطلاعِ عليها.
стр. 1402
• ﴿لَا يَلِتْكُم﴾ لا يُنْقِصُكُمْ.
стр. 1403
• ﴿يَمُنُّونَ﴾ المَنُّ: ذِكْرُ الأَيَادِي تَعْرِيضًا للشُّكْرِ.
стр. 1404
سُورة ق
стр. 1405
• ﴿مَرِيجٍ﴾ مُضْطَرِبٍ مُخْتَلِطٍ، فَتَارَةً يَقُولُونَ: سِحْرٌ، وَأُخْرَى شِعْرٌ، وَمَرَّةً أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ، فَهُمْ لحيرتهم لا يَسْتَقِرُّونَ عَلَى رَأْيٍ، قال بعض العلماء: مَنْ تَرَكَ الحقَّ مَرَجَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، والْتَبَسَ عَلَيْهِ دِينُهُ.