Полный текст (1 503 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1366
بفتح النون الخفيفة، إلاّ من كان من هؤلاء الذين سمينا قبل فافهم ذلك. انتهى.
وبالضم ثم الفتح وتشديد النون المفتوحة: المُعنَّى بن حارثة أخو المُثنّى بن حارثة، له ذكرٌ في الفتوح، وهو اسم لا نسبة. ذكرناه لاشتباهه.
وبالضم أيضاً وبالمعجمة وكسر النون، نسبة إلى الغناء?: بَربَر المُغنِّى، حكى عن مالك.
وعمرو بن بانة المُغنّى، أخباري؛ وآخرون.
وبموحدة قبلها مهملة: الحسن بن نصر بن المُعبِّى، عن أبي القاسم بن البُسرى، وعنه ابن السمعاني.
وأحمد بن علي بن أحمد بن سلامة البصري ابن المُعبِّى، عن أبي علي التُّستري.
وأبو بكر محمد بن خطّاب الكوفي المُعبِّى، عن أبي سعد الماليني وطبقته.
المِعْوَلي، بالكسر والعين المهملة، كذا قيّده ابن نقطة بالكسر:
غيلان بن جرير البصري، عن أبي بُردة وعنه حماد بن زيد.
والصلت بن طريف المِعْوَلي، عن الحسن، وعنه سلم بن قتيبة.
وبالفتح، كما قيّده السمعاني: عُمارة بن مهران المَعْوَلي البصري، عن الحسن البصرية وغيره.
قلت: هذا يوهم أن عمارة بطن غير البطن الذي منه غيلان؛ وليس كذلك؛ بل الجميع من بطن واحد، وهو من الأزد، نُسبوا إلى معولة بن شُمس، بالضم، ابن عمرو بن
стр. 1367
غنم، وهم إخوة حُدّان بن شُمس، وقد جزم ابن السمعاني بأنهم بالفتح، وذكر عمارة وغيلان وغيرهما.
وكذا جزم بالفتح أبو علي الجياني. وجزم ابن نقطة بأنهم بالكسر.
وتعقّب ابن الأثير في مختصره ابن السمعاني فصوّب الكسر، فقرأت بخط الإمام محي الدين النووي في حاشية مختصر الأنساب، قوله: يعنى ابن الأثير: الصواب الكسر، خطأ فاحش، وقد كان غنيّاً عن هذا الاستدراك الباطل؛ وقد صرّح من لا يُحصى من كبار أئمة هذا الشأن بفتح ميمه. انتهى.
وبغين معجمة وزاي بدل الواو: عُمر بن ظفر المغزلي، سمع البانياسي ورزق الله التميمي.
وأخوه أحمد بن ظفر كان مقرئاً؛ ولا يلتبس.
قلت: المعوني، بالفتح وضم المهملة ونون: واضح.
وبمعجمة وضم أوله: عبدوس بن أحمد المُغوني، نُسب إلى مُغون من قرى نيسابور، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني.
وبالسكون بلا نون، نسبة إلى مغوية، بطن من أنمار.
المعيوفي، بالياء والفاء: مسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو أبو البركات الدمشقي، عن أبي محمد بن أبي نصر.
وبمثناة وقاف، المعتوقي، نسبة إلى معتوق: واضح.
стр. 1368
بالضم وسكون المعجمة وفتح المثناة ثم راء مكسورة بدل الواو: الزبير بن عبد الله ابن عبيد الله بن رباح بن المُغترف المغتّرفي، عن أبيه، وعنه ابنه إسحاق.
وحفيده الزبير بن إسحاق، عن أبيه، ذكره ابن يونس. انتهى.
المُعيني، بالضم والفتح والتثقيل: أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعيد الأصبهاني، عن سهل بن عثمان، وعنه الطبراني، وأبو الشيخ.
قلت: وبكسر العين ثم سكون: أحمد بن عبد الله المُعيني، عن أبي مصعب الزهري؛ ذكره الماليني.
وأبو القاسم زنكي بن أبي الوفاء بن أبي القاسم المُعيني المروزي، أسمعه أبو سعد بن السمعاني مع ولده من أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكُشْميهني، ومن أكثر شيوخه. وذكره أبو رشيد الغزّال في جملة من أجاز لمن أدرك حياته، ومات سنة ٦٠٩ هـ.
ومحمد بن عبد الله المُعيني البُرُ وجردى، سمع من الحداد بأصبهان.
وبفتح العين: أبو محمد عبد الرحمن بن زريق المُعيني من أهل مُعين بفلسطين، كذا قيده الماليني. والمحفوظ أنها مُعان بألف انتهى.
وبكسر المعجمة ومثلثة: أبو المكارم إبراهيم بن علي بن حمك المُغيثي، عن زاهر الشحّامي.
وأخوه إسماعيل، عن وجيه، بقي إلى سنة ٦٠٦ هـ.
стр. 1369
وحسام الدين بلال المُغيثي الحبشي، حدّث عن ابن رواج.
قلت: وآخرون.
المغاربة: كثير.
وبمهملة وزاي، المعازبة: طائفة كثيرة بُقرى زبيد باليمن، فيهم شجعان وعلماء وزهّاد، ولا يزالون يخرجون على السلطان، ولم أسمع لجمعهم بواحد، بل يقال: فلان من المعازبة: ٢٤٨ من نبهائهم:
علي بن أحمد بن عبد الله بن الصُّريدح الشافعي المالكي، نسبة إلى بني مالك، بطن منهم، تفقّه بعمِّه يوسف، وبالفقيه أحمد بن العجيل، وانتفع به خلق كثير.
قال الجندي في تاريخه: اجتمعت به وقرأت عليه، وكان قليل المثل، أعجوبة في استحضار الفقه، مات سنة ٦٢٦ هـ انتهى.
المغربي: خلقٌ من علماء المغرب.
ونسبة إلى المعدن: شرف الدين ذو النون أحمد بن محمد بن فضلان المعدني، مؤلّف الخطب المعدنية المشهورة، خدم بها المستنصر بالله.
وابنه كمال الدين علي، أديب شاعر، كتب عنه ابن الفوطي.
والمعدن: بُليدة من نواحي إسعرد.
قلت: وقرية من زوزن، منها: أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني، ذكره ابن السمعاني.
стр. 1370
المُغيري، بالضم وكسر المعجمة، نسبة إلى المُغيرة بن سعيد المقتول على الزندقة.
ونسبة إلى المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وإلى غيره؛ قال عمر بن أبي ربيعة، يعني نفسه:
قفي فانظري يا أسم هل تعرفينه ... أهذا المُغبريُّ الذي كان يُذكر?
وبفتح الغين وزيادة موحدة قبل ياء النسب: الشيخ محمد المُغيربي صاحبنا، معروف.
وبالكسر وسكون المهملة ثم الفتح، نسبة إلى معير بن حبيب: بطن من بني أسد.
وبمثناة من فوق، نسبة إلى معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث بطن من طىّ.
وبالضم ومثناة ثم زاي: الحسين بن علي المُعتّزي المصري، عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ذكره الماليني.
المغيلي، بالفتح وكسر المعجمة ثم ياء ساكنة: أبو بكر يحيى بن عبد الله بن محمد القُرطبي، سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وطبقته، وكان بصيراً بالعربية؛ مات سنة ٣٦٢ هـ؛ وآخرون.
وبالضم وسكون المهملة وفتح المثناة: يحيى بن علي بن حمود بن ميمون الإدريسي العلوي، تسمَّى بالخلافة بالأندلس ولُقّب المعُتلي.
وبالفتح وقاف: عبد الله بن سعيد بن حكيم المقتلي القرطبي الزاهد، قرأ على مكي بن أبي طالب، ومات سنة٥٠٢ هـ.
стр. 1371
المُفسِّر: جماعة.
وبالكسر وقاف ساكنة وفتح المعجمة الخفيفة: عبد الله بن مقشر، سمع الأصمعي، وعنه أحمد بن إبراهيم الكندي.
وسلمان بن مقشر مولى الأزد، وفد على عثمان، وكان شريفاً أيام عبد العزيز ابن مروان، ويقال معشر، بالفتح والعين المهلمة.
المفضِّض، بفاء وضادين معجمتين الأولى ثقيلة مكسورة:
علي بن أحمد بن علي الشَّرواني الواعظ، عن أبي بكر بن سهل وغيره؛ روى عنه السلفي كتاباً جمع فيه أخبار الحلاج، فيه أشياء منكرة جدّاً.
وبقاف ومهملتين: أبو البركات كتائب بن علي بن حمزة السلمي بن المقصِّص، عن عبد العزيز الكاني، وعنه السلفي وعمر الدِّهستاني.
وابن أخيه إبراهيم بن موهوب بن علي، سمع أبا القاسم نصر بن الهمداني، وعنه أبو القاسم بن عساكر وولده القاسم؛ وآخرون.
المقباسي، بالموحدة: بطن من خزاعة؛ منهم: بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن مقبس، صحابي.
وبالياء التحتانية: عبد الله بن عبد السلام المقياسي أبو الردّاد، وقد تقدم ذلك في الأسماء.
стр. 1372
المقبري: سعيد وأبوه، وابنه، مشهورون، وآل بيتهم.
وبياء، مصغّر: قاضي الديار المصرية عماد الدين أحمد بن عيسى الكركي المُقيري، سمعت منه.
وأخوه علاء الدين كاتب السر، وآل بيتهم؛ ولا يلتبس لاختلاف العصر.
المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، روينا من طريقه الأحاديث المقفويّة.
وبنون بدل الفاء: أبو القاسم هبة الله بن أبي سعد الحربي المُقتني، روى عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار. انتهى.
المقدسي: خلق كثير.
وبمعجمة وكسر أوله: الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي بكر المقدشي مُعيد البادرائية، ويقال فيه المقدشاوي.
قال الذهبي: حدثنا عن ابن الدُّخميسي.
قلت: هو منسوب إلى مقدشاوة من أطراف بلاد الهند.
وأبو علي الحسن بن عيسى بن مفلح العامري المقدشي اليمني، كتب عنه الزكي المنذري.
وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين المقدشي، حدثنا عن ابن عبد الهادي، وعاش تسعين سنة.
стр. 1373
المقدّمي: جماعة.
وبواو مكسورة بدل الدال: يحيى بن حكيم المُقوِّمي، مشهور، من شيوخ أبي داود النسائي.
وأبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المُقوِّمي، راوي سُنن ابن ماجة.
وبفتح الميم وتشديد الدال بلا ميم: الأسود بن عبد الرحمن المُقدِّي، عن سليمان ابن ٢٤٩ عبد الرحمن، وعنه الطبراني.
وقال ابن سيده في المحكم: مقدِّية من عمل الأردن. ومقدّ: من قرى البثنيّة.
وفي الشراب المقدي قال الشاعر:
وهم شغلوك عن شُرب المقدّي انتهى.
المُقرىء: أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد.
وأبو بكر ابن المقرئ الحافظ محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، وطائفة.
стр. 1374
ومن مقرة بفتح أوله، بُليدة بالمغرب بُقرب قلعة بني حماد:
عبد الله بن الحسن بن محمد المقرى.
وبفتح الراء بعدها همزة مكسورة: راشد بن سعد المُقرئي، نسبة إلى مُقرأ ابن سُبيع بن الحارث، بطن من بني جشم.
وسويد بن جبلة المقرئي.
وشريح بن عُبيد المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي، تابعيون.
ويونس بن عثمان المقرئي، شيخ ليحيى بن صالح الوحاظي؛ وغيرهم.
ويكتب بألف عوض الهمزة ليُفرق بينه وبين الأول الذي ينسب إلى القراءة.
ومُقرا: قرية تحت جبل قاسيون، أظنُّ نزلها بنو مُقرا هؤلاء؛ منها:
غيلان بن جعفر المقرئي، عن أبي أمامة، قال ابن الكلبي:
بنو مقرا، بفتح الميم، والنسب إليه مقرئي، والمحدثون يضمونه، وهو خطأ؛ ومنهم:
стр. 1375
أبو المُصِّبح المقرئي، حدَّث عنه صبيح بن مُحرز المقرئي بحمص، وعن صبيح محمد ابن يوسف الفريابي.
وزرعة بن ثوب المقرئي، عن ابن عمر، ولي القضاء بدمشق.
وسعد بن خالد المقرئي، عن عمه راشد بن سعد.
قلت: تبيّن من مجموع كلامه أن المنسوب إلى القرية وإلى البطن سواء؛ وأما الرشاطي فنقل عن الهمداني أن مقرئ بن سبيع بن الحارث بن مالك بن زيد بطن من حمير، وهو بوزن مُعطى، يعنى بكسر الطاء وضم أوله؛ قال: فإذا نسبت إليه شددت الياء.
وقد شُدِّد في الشعر. قال الرشاطي: وقد ورد مهموزاً. قال الشاعر يخاطب ملكاً:
ثم سرحت ذراعين بجيش ... جاش من مقرئ ومن ألهان
وقال عبد الغني بن سعيد: المحدثون يكتبونه بألف يعني بدل الهمزة، ويجوز أن يكون بعضهم سهَّل الهمزة ليوافق هذا ما نقله الهمداني؛ فإنه عليه المعوّل في أنساب الحميريين؛ وقد علمت أن قول الذهبي: من بني جشم، لا معنى له، لأن جُشما وإن كان في نسبه فليس هو بطناً ينسب إليه وإنما هو من حمير.
وما حكاه عن ابن الكلبي: من أنه بفتح الميم حكاه ابن ناصر عنه في حاشية الإكمال، ثم قال ابن ناصر من عنده: والمحدثون يقولونه بضم الميم، وهو خطأ. هذا كلام ابن ناصر لا كلام ابن الكلبي. والله أعلم.
ومنهم: ذو قرنات جابر بن أزذ المقرئي، تقدم في الهمزة.
وأخته أم بكر، روت عن زوجها عن عوسجة بن ثوبان. انتهى.
стр. 1376
المُقنِّعي، بتشديد النون المفتوحة: أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الجوهري، كان أبوه يتطيلس محنّكا؛ فقيل له: المُقنَّعي.
والفضل بن محمد المروزي المُقنَّعي، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو الشيخ، ضبطه أبو نعيم.
قلت: وأما قول المعري في قصيدته التي أولها:
تحيَّة كسرى في السَّناء وتُبَّع
يقول فيها:
أفق إنما البدر المُقنع رأسه ... ضلالٌ وعىّ مثل بدر المقنّع
فأراد بالثاني الساحر الذي خرج بخراسان، وادَّعى النبوة، وأراهم قمراً يطلع كلًّ ليلة، فقتن به جماعة يقال لهم: المُقنَّعيّة، نُسبوا إليه ثم قتل واضمحل أمره، وكان في وسط المِئَة الثانية. انتهى.
وبفتحتين وتخفيف، نسبة إلى المقانع: علي بن العباس المقنعي.
وبالضم وكسر النون، نسبة إلى حفظ المُقنع في الفقه: ما علمته.
قلت: ضبط السمعاني مثل علي بن العباس المقنعي بكسر الميم، وهو أولى.
وعلي بن محمد والد الجوهري، حدّث عن الهُجيمي، ذكره ابن نقطة في هذه
стр. 1377
الترجمة قبل ولده.
المقوَّم: جماعة؛ منهم:
أبو المُقوّم بُحير، ويقال يحيى بن ثعلبة الأنصاري، عن أمه عائشة، وعنه الحكم ابن عتيبة.
وبدال بدل الواو: كثير.
المكاري: جماعة؛ منهم:
موسى بن هارون بن برطق، عن محمد بن بكار بن ريّان.
وبتشديد الكاف وبدل الراء دال: أبو سعيد المُكاّدي الفقيه، من أهل المغرب، معروف.
المُكرمي، بالضم ثم السكون: من يُنسب إلى عسكر مُكرم، جماعة.
وبفتح الكاف وتشديد الراء: طائفة من الخوارج نُسبوا إلى أبي مُكرّم.
المكي: كثير.
وبلام خفيفة: في مقدمة صحيح مسلم، عن طاوس: إن كان صاحبك مليّاً فخذ عنه، يعني ثقة.
وملى في الأعلام، تقدم انتهى.
стр. 1378
المُلتاني، بالضم ثم السكون ثم مثناة وبعد الألف ٢٥٠ نون، نسبة إلى مولتان مدينة بالهند: ما عملت من ينسب إليها.
وبالكسر وبدل المثناة ياء: رضىّ الدين سليمان بن يوسف المليناني؛ من مليانة مدينة من عمل تلمسان، سمع ببغداد من ابن القُبَّيطي، وسمع من الصَّغاني المشارق في سنة ٦٣٧ هـ.
الملحي، بالكسر: أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي، مولى المتوكل على الله، شاعر بغدادي معمَّر، حدّث عن أحمد بن عبد الرحمن البزوري والباغندي، وعنه الجوهري.
وبفتحتين: مَلحَ، قرية بمسكن من السواد.
وبالضم وفتح اللام: أبو علي إسماعيل بن محمد الصفّار النحوي الأديب المُلحي، راوي نسخة ابن عرفة.
وأبو حفص بن شاهين الحافظ يُعرف بابن المُلحي.
قلت: وأشعب الطامع أيضاً يُعرف بذلك.
وهؤلاء نُسبوا إلى رواية اللطائف والملح.
стр. 1379
وأما مسعود بن ربيعة بن عمرو المُلحي الصحابي فنسب إلى مُليح بن الهون ابن خزيمة.
وكذا ينسب أيضاً إلى مُليح بن عمرو، بطن من خزاعة.
وكأصل الباب طائفة خرجت على المستنصر العُبيدي بمصر يقال لهم الملحيّة قاله ابن الأثير.
المُلحمي، بالضم، نسبة إلى ثياب معروفة: أبو تغلب عبد الوهاب بن علي ابن الحسن المُلحمي الفارسي؛ وآخرون.
وبجيم: من يُنسب إلى عبد الرحمن بن مُلجم قاتل علي ﵁.
وبفتح اللام والتشديد: رافع بن عبد الله الملجّمي، ذكره أبو علي الهجري في نوادره.
المُلقى، بالضم ثم السكون والقاف: أبو الحسن يوسف بن إسحاق الجرجاني الفقيه، كان يُلقي الدروس عند أبي علي بن أبي هريرة، وحدّث عن أبي نعيم الجرجاني، سمع منه الحاكم؛ وهي أيضاً نسبة بعض النّساجين من أهل الإسكندرية.
وبالكسر ثم الفتح وتشديد الفاء: أبو العباس أحمد بن محمد بن الملفِّى، قرأ الحديث وكتبه بعد الثلاثين وسبعمِئَة، واشتهر من آل بيته جماعة مصريّون.
الملكي، بفتح اللام والكاف: جماعة من مسلمة الروم من النصارى.
وبلام ثانية والأولى مكسورة: خارجة بن فليح الملي، شاعر مشهور في زمن
стр. 1380
الرشيد، وهو منسوب إلى ملل، موضع بين مكة والمدينة. انتهى.
المليجي، بالفتح وكسر اللام ثم ياء ساكنة ثم جيم: أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي المصري، آخر من تلا علي أبي الجود وفاةً.
وعمران بن موسى بن حُميد المليجي الطبيب المصري، شيخ حمزة الكناني.
وعبد الحاكم بن وهيب المليجي، قاضي مصر، من أعيان العلماء؛ وآخرون.
وبحاء مهملة: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد، شيخ محي السنة البغوي.
وابنه أبو عطاء عبد الأعلى، روى عنه أبو النضر الفامي مؤرخ هراة؛ وطائفة.
وعبد الرشيد بن أبي يُعلى بن عبد المنعم بن أبي عمر المليحي، عن جده، وعنه أبو روح.
وبنون وجيم وكسر أوله وفتح ثانية، نسبة إلى ملنجة من عمل أصبهان: أحمد بن محمد بن حسين بن بزدة الأصبهاني الملنجي، عن أبي الشيخ.
وسليمان بن إبراهيم الملنجي الحافظ، عن أبي عبد الله الجرجاني، وخلق.
ومحمد بن إبراهيم بن سالم الملنجي، عن الحسن بن عرفة.
وجعفر بن آموسان الملنجي الذي استملى عليه الحافظ عبد العظيم ذاك المجلس.
стр. 1381
قلت: وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم المؤدب الملنجي، عن إسماعيل بن علي النيسابوري.
ومحمد بن مكيّ المؤدب الملنجي، عن الرُّستمي.
وأبو المكارم عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي الملنجي، عن الباغبان، سمع من الثلاثة ابن نقطة.
المنازي، بالزاي: أبو العباس أحمد بن يوسف، أحد الشعراء من منازجرد، كان بعد الأربعمِئَة.
وبراء: عبد الله بن إبراهيم المناري شيخ السلفي من ثغر منارة، من عمل سرقسطة.
ومنارة بطن من عافق، منهم: إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، من شيعة عليّ، شهد معه حروبه.
قلت: وإبراهيم بن الغطريف بن سالم المناري، روى عن أبيه عن جده، وعنه إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرَّملي.
وبالضم ودال: أبو جعفر بن المُنادي؛ وآخرون.
стр. 1382
وبواوٍ، نسبة إلى مُنية القائد وإلى غيرها من المُنى التي بُقرى القاهرة، جماعة نبغ منهم:
قاضي الديار المصرية صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحاق السُّلمي المُناوي، حدّث عن أبي الفتح الميدومي وجماعة، سمعت منه وفُقد في كائنة تمرلنك بدمشق، وكان رئيس أهل بيته لم يخرج منهم مثله. انتهى.
المنبجي، بالفتح وسكون النون وكسر الموحدة ثم جيم، نسبة إلى منبج، إحدى مدن الشام، منها: عمر بن سنان ٢٥١؛ وطائفة.
وبكسر المثناة المثقلة بعدها ياء: عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المِّتيجي، عن عبد الجبار ابن دليل، أخذ عنه ابن نقطة.
وحفيده إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، حدث عن جعفر الهمداني.
ومتِّيجة: قبيلة من البربر.
قلت: ومنهم أبو علي المتيِّجي، من فقهاء أغمات في أيام يوسف بن تاشفين، عاش إلى عشر الثلاثين وخمسمِئَة انتهى.
وبنون خفيفة وحاء مهملة: أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد المنيحي، من قرية المنيحة بالغوطة، روى عن أبي خُليج عتبة بن حماد، وعنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.
стр. 1383
قلت: وعبد الله بن يوسف المنيحي، عن أبيه؛ ذكره الماليني.
المنثوري، بالنون والمثلثة والراء؛
والمنبوزي، بالنون والموحدة والزاي، تقدّماً في الأسماء.
المنقري، بالكسر والسكون والقاف المفتوحة: كثير.
وبالضمّ وفتح النون وتشديد الفاء المكسورة: عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن مُنفِّر المُنفِّري، كان على شرطة الحجاج.
وبسكون النون وكسر القاف ثم ذال مّعجمة: قال موسى بن عقبة في المغازي: وأرسل الأخنس بن شريق رجلاً من بني منقذ ومولى له، قال: فقتل أبو بصير المولى، وأقبل المُنقذي إلى رسول الله ﷺ مذعوراً. انتهى.
المُنقّى: أبو بكر أحمد بن طلحة، له جزآن عند ابن البطر عنه.
وأحمد بن محمد بن أبي سعيد المُنقّى، عن أبي الحسين بن الطيوري، كتب عنه ابن عساكر.
وعبد العزيز بن علي بن المنقّي، عن نصر الله القزاز.
وبالفتح وسكون النون: محمد بن الفضل المرابط المنقي، عن حسن بن محمد
стр. 1384
الخولاني؛ قيّده السِّلفي.
وبتشديد المثناة مع ضم أوله: المتَّقي لله الخليفة.
وعمر بن نعيم وكيل المتّقي، أخذ عنه الحاكم.
قلت: المنكبي، بالفتح وسكون النون وكسر الكاف ثم موحدة: محمد بن إبراهيم بن مقاتل بن صالح المنكبي، حدث عنه محمد بن صالح بن هانىء شيخ الحاكم.
وبالكسر وفتح الكاف ثم مثلثة: أبو الهيثم زكريا بن يحيى بن أيوب المنكثي، عن سعيد بن سليمان، عن أبي قرة موسى بن طارق الزبيدي، وهو منسوب إلى منكث من اليمن.
وبفتح أوله: منكث من عمل أسبيجاب، ومن قرى بخاري؛ ذكره الماليني.
المنِّى، بالفتح وتشديد النون: أبو الفتح نصر بن فتيان الحنبلي المعروف بابن المنى، أحد الفقهاء، روى عن ابن الحصين وغيره؛ مات سنة ٥٨٣ هـ.
وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن أبي البدر بن فتيان بن المنِّى، سمع شهدة، حدثونا عمن حدَّث عنه.
وبالضم وتخفيف النون المفتوحة، مقصور، أبو المُنى: جماعة، وقد تقدم بعض هذه الترجمة في الأسماء في متّى.
المُنيري، بالتخفيف والمنيّري بالتثقيل، تقدّما في الأسماء انتهى.
стр. 1385
الموازيني: عدة.
وبراء مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد العتّابي ابن المواريثي، عن أبي الحسن القزويني، وعنه السلفي.
قلت: ويوسف المواريثي، وولده حسين، حدث عن شهدة.
وبلا ميم، ونون بدل المثلثة: محمد بن عبد الرحمن بن معالي الواريني القزويني، روى عنه محمد بن أبي بكر الخطي القزويني.
الموشيلي، بالضم ومعجمة مكسورة بعدها ياء ثم لام: أبو الغنايم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي، تفقّه على الشيخ أبي إسحاق.
وبمهملة مفتوحة وكاف بغير ياء: جماعة من الأمراء الصلاحية، يقال لكل منهم الموسكي. انتهى.
الموشِّى، بالتثقيل: مقرىء مصر علي بن ظهير الكُفتى الموشى، مات قبل التسعين وستمِئَة.
وبالتخفيف: أحمد بن عمر بن عفّاف الموشي العطّار، حدث عن أحمد بن عبد الدايم.
قلت: الموهبي: كثير.
وبراء بدل الواو قبلها ضمة: ذر بن عبد الله المرهبي، وابنه عمر، مشهوران.
стр. 1386
المونسي، بسكون الواو ثم نون: مفهوم.
وبفتح الواو وسكون التحتانية بصيغة التصغير: أبو حبيب المويسي، حكى عنه الرياشي في ترجمة الأمين من تاريخ أبي جعفر الطبري. انتهى.
الميتمي، بالفتح وياء ساكنة ومثناة مفتوحة: بكر بن محمد الحمصي الحافظ، حدّث عنه أبو سعيد محمد بن علي النقاش.
وبقية بن الوليد الحمصي الميتمي الكلاعي.
وتدوم بن صُبح الكلاعي الميتمي.
قلت: وآخرون يُنسبون إلى ميتم بطن من ذي الكلاع. انتهى.
وبمثلثة: آل صالح بن ميثم بالكوفة منهم:
عتيق بن أبي العباس الميثمي الواعظ بمرو، عن محمد بن الفضل بن الحارث.
قلت: وأحمد بن ميثم الكوفي الميثمي، عن أبي نعيم، وعنه الطبراني. انتهى.
الميداني: أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النَّيسابوري، من ميدان زياد، سمع الذُّهلي.
стр. 1387
ومحمد بن طلحة بن منصور الميداني، عن إبراهيم بن الحارث البغدادي، وعنه الحاكم.
وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري الميداني، عن ابن مسرور وأبي إسحاق البرمكي. قال شيرويه: لم تَرَ عيناي مثله.
وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني، شيخ العربية بنيسابور؛ مات سنة ٥١٨ هـ؛ له تصانيف.
وابنه أبو سعيد سعيد بن أحمد الأديب، مؤلف كتاب الأسمى في الأسما، كتب عنه ابن عساكر.
والميدان: محلة كبيرة بخوارزم خربت.
وشارع الميدان محلة كبيرة ببغداد خربت، ومحلة أخرى من ناحية باب الأزج.
والميدانان: محلتان ببخارى، ومحلتان بأصفهان.
والميدان بدمشق اثنان، وغير ذلك.
فمي ميدان باب الأزج:
عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني، عن أبي طالب بن يوسف، فقيه صالح؛ وآخرون منه ومن غيره.
وبنون بدل الياء وهمزة قبل ياء النسب: القاضي أبو العباس أحمد بن بُختيار المدائي قاضي واسط.
وابنه مسند العراق أبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، ويقال: الماندائي.
стр. 1388
وولداه: أحمد وعلي، سمعا من أبي طالب الكناني.
قال أبو العباس: كان قوم من العجم تأخّر إسلامهم من أجدادي فقيل الماندائي وهو بالعربي الباقي.
وبراء بدل الدال وبعد الألف مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي ابن الميراثي الحافظ الأندلسي، لقبه غُندر، سمع منه أحمد بن عمر بن أنس بن دلهات العُذري.
قلت: وبنون بدل المثلثة: أبو عمرو وأشعث بن عمرو الميراني، من شيوخ الماليني.
وبزاي: أبو علي الحُسين بن محمد الميزاني الترمذي، من مشايخ أبي إسحاق المستملي، ذكره الماليني. انتهى.
стр. 1389
حرف النون
ناتل، بكسر المثناة قبل اللام: شامي، سأل أبا هريرة.
قلت: هذا يُوهم أنه فرد، وليس كذلك؛ بل كذلك؛ بل ذكر الأمير:
ناتل بن زياد بن جهور، عن أبيه، أنه ورد عليه كتاب من رسول الله ﷺ .
وناتل من أسد بن جاحل في الصَّدف.
وناتل بن هُصّيص في تغلب.
وأبو ناتل عبدة بن رباح بن عبدة بن ثوابة الأزدي، ونقل عن ابن الطحان
عبد الملك بن ناتل يروى عن محمد بن يزيد وعنه هارون بن عمر. انتهى.
وبموحدة: نابل صاحب العباء، عن ابن عمر.
وسُهيّل بن نابل، عن أبي الدرداء.
وأيمن بن نابل، عن جابر؛ وآخرون.
وفي المتأّخرين: عمر بن حُسين بن نابل القرطبي، روى عنه أبو عمر ابن الحذاء وغيره.
وبياء تحتانية: نائل بن نجيح، عن الثوري.
стр. 1390
ونائل بن مُطرف بن رزين، عن أبيه، عن جده، وعنه فهد بن عوف.
ونائل بن القعقاع بن هرماس الباهلي، عن جده، وله صحبة، وعنه ابن عمر ابن نائل.
ونائل بن جُعشم، أبو نباتة، لا يُعرف.
وعمرو بن نائل، عن أبيه.
قلت: والحسن بن عمران بن نائل الحرشي، ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل، وضبطه منصور. انتهى.
وبموحدتين: بابل أرض السحر، ذُكرت في القرآن، ذُكرت في القرآن، بها هاروت وماروت، رآهما مجاهد مُعلَّقين في تنور عظيم فغشى عليه.
وبكاف قبلها فتحة بابك الخُرمّى الذي كاد أن يستولي على الممالك كلّها، ثم قُتل في زمن المعتصم.
وأبو القاسم عبد الصمد بن بابك، شاعر مُفلق بعد الأربعمِئَة.
قلت: وأحمد بن بابك العطار أبو الخير القزوينين أخذ القراءة بحرف الكسائي عن الحسين بن علي الأزرق، ذكره الداني.
وأبو طاهر محمد بن الحسن الأبهري ثم الهمذاني، عن أبي الوقت وأبي العلاء
стр. 1391
العطار، في أجداده محمد بن بابك، ذكره ابن نقطة عن ابن هلالة.
وبياء تحتانية قبل الكاف: شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن بايك القاضي المشهور صاحب التاريخ وآل بيته؛ ضبطه منصور. انتهى.
وبنون ثم كاف: سعيد بن مسلم بن بانك المدني، شيخ القعنبي.
قلت: وبميم بدل الموحدة: مانك بن مطهر العباسي، من شيوخ أبي موسى المديني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبنونين: أحمد بن داود بن نانك الخراساني، عن الحسن بن سوّار البغوي وغيره.
وبمثناة ثم ياء: محمد بن يوسف بن تايك أبو علي السمرقندي، روى عنه عُبيد الله ابن أحمد بن محتاج.
قلت: ناجذ: والد ربيعة، روى عن علي.
وبميم في أوله وآخره دال مهملة: جماعة.
ناجية: كثير.
وبفاء وخاء معجمة ومثناة: فاختة بنت أبي طالب، هي أم هانىء، وقِيل: غيرها.
стр. 1392
وفاختة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وفاختة بنت عمرو بن سيّار.
وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب.
وفاختة بنت الوليد بن المغيرة زوج صفوان بن أمية؛ لها صحبة.
وثوير بن أبي فاختة، تابعي مشهور.
وأبوه اسمه سعيد بن علاقة، روى ٢٥٢ عن أم هانىء.
وفاختة بنت الحافظ أبي العلاء العطار. انتهى.
نادر: جماعة.
وبموحدة: محمد بن عمرو بن بادر الواسطي، له رواية.
وعبد الجبار بن محمد بن حمد بن بادر، مجهول، ذكرهما الأمير.
ناسح الحضرمي، بمهملتين، له صحبة.
وابنه عبد الله بن ناسح، شيخ للحسن بن أيوب الحضرمي.
وبياء وخاء معجمة: شجاع بن علي بن ياسخ التركي، سمع ابن ببان الرزاز، وعنه ابن الحُصري.
وبنون وشين معجمة وحاء مهملة: ناشح بن دافع، في نسب همدان.
стр. 1393
قلت: ناصح بن عبد الله المُحلِّمي، عن سماك بن حرب.
والخصيب بن ناصح معروف.
وأبو نصر أحمد بن الليث بن ناصح الجعفي، عن يحيى بن بكير، مات سنة ٢٦٣ هـ.
ومحمد بن زكريا بن عبد الله بن ناصح أبو بكر الوراق الديناري، عن هانئ بن النضر وغيره. مات سنة ٣٠٢ هـ.
وعبد الوهاب بن محمد بن ناصح الأندلسي، مات سنة ٣٢٨ هـ.
وعثمان بن أبي مروان ناصح الخنّاق، مصري، مات سنة ١٨٦ هـ.
وإبراهيم بن ناصح بن المُعلى أبو بشر، ولقبه فورك الأصبهاني، روى عن ابن عيينة، وغيره مناكير.
وبواو وضاد معجمة: واضح، معروف. انتهى.
ناصر: كثير.
وبضاد معجمة: أبو قبيل المعافري حيّ بن هانىء بن ناضر.
نافع: كثير.
وبياء: يافع بن عامر البصري، شيخ لإسماعيل بن عيّاش.
قلت: ويافع بطنٌ في حضرموت مشهور يُنسب إليه طائفة كبيرة من اليمن إلى الآن. انتهى.
стр. 1394
الناقد: عدة.
وبفاء ومعجمة: النافذ بن جعونة، له ذكر.
قلت: ونافذ أبو معبد مولى ابن عباس، حديثه في الصحاح.
ناقة: في المثناة.
نباتة: بالضم: كثير.
أما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذي كان على رأس الأربعمِئَة فهو بالضم.
وأما الخطيب عبد الرحيم جدّ جمال الدين شاعر العصر فاختُلف في نونه، وجزم ابن خلكان بأنها بالضم وأن الذي يزعمه كثير ممن لا يعرف هذا الشأن أن الخطيب بالضم والشاعر بالفتح ليس كذلك. انتهى.
النبّاح: جماعة.
وبمثناة ثم ياء: أبو التيّاح يزيد بن حميد الضُّبعي، فرد.
النَّبيل: أبو عاصم؛ وآخرون.
وبالضم: محمد بن مُسلم بن نُبيل الكاتب، أحد البلغاء في دولة إقبال الدولة الأندلسي.
وبفتح النون وسكون الموحدة ثم مثناة مفتوحة: نبتل بن الحارث، من المنافقين.
стр. 1395
وأبو حازم نبتل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
قلت: وعبد الله بن نبتل المذكور له ذكر.
ونبتل له خبر، وإياه عنى جرير بقوله في هجاء الفرزدق:
ما بات يفرغ في الوليدة نبتل
نبقة: جماعة.
وبالعين: ذكرت في حديث أم هانىء في المعراج، قاله الأمير. انتهى.
نبهان: جماعة.
وبموحدة وياء: الحسين بن بيهان العسكري، ويقال ابن بهان، بلا ياء.
وبالمثناة: مالك بن التيهّان، صحابي مشهور.
نُبيه، بالضم: ابن الحجاج السهمي؛ وطائفة.
وبالفتح: علي بن النَّبيه الشاعر المشهور في زمن الأشراف ابن العادل.
والفقيه نبيه البادرائي، حدّث عن عمر الكرماني.
وبمثلثة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة: محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ، سمع منه القاسم بن عساكر وعلّق السلفي عن والده.
стр. 1396
وبموحدة ومثناة مكسورتين ثم نون مشددة مفتوحة: عبد الملك بن الحسن بن علي بن بتنَّة، سمع منه السلفي بمكة.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما ياء: حارث بن بَيْبَة، سيّد مجاشع.
وأخوه خالد جدّ البعيث الشاعر.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ثم نون: عيسى بن إسماعيل، يلقب تيِنة، روى عن الأصمعي وغيره.
قلت: تُنَيلة، بضم النون وفتح المثناة وسكون الياء: أم العباس بن عبد المطلب، قيل هي بنت جناب بن كُليب.
وبسين مهملة مفتوحة ثم لام ثقيلة: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سَلّة الأصبهاني، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنه إسماعيل التيمي، وأبو الخير الباغبان، مات سنة ٤٧٧ هـ ٢٥٤.
وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلة، عن أبي مسلم محمد بن أحمد الطِّهراني، وعنه الحافظ أبو موسى المديني.
وأبو الفضائل موسى بن المفضل بن محمد بن سلّة، حدّث أيضاً.
وسلمة، بزيادة ميم: تقدم في السين المهملة. انتهى.
نجاد: عباس بن نجاد الطَّرسوسي.
стр. 1397
ويونس بن يزيد بن أبي النِّجَاد الأيلي.
ومحمد بن غسَّان بن غافل بن نجاد الحمصي.
قلت: ونجاد بن السائب بن عُويمر بن عابد بن عمران بن مخزوم، يقال له صحبة.
وداود بن عبد الوهاب بن نجَاد الفقيه، سمع من أصحاب ابن البطى ببغداد. انتهى.
وبالتثقيل: أبو بكر أحمد بن سليمان النّجّاد؛ وآخرون؛ ولا يلبس.
وبموحدة مخففاً بحاد بن موسى بن سعد بن أبي وقّاص، عن عمه عامر ابن سعد.
وثُمامة بن بحاد، له صحبة.
وذو البجادين، له صحبة.
وربيعة بن عامر بن بحاد، له ذكر في الصحابة؛ وآخرون.
النّجّار: جماعة.
وبخاء معجمة: النّخّار بن أوس القُضاعي، كان أنسب العرب فدخل على معاوية وعليه عباءة فازداره فقال: إن عباءتي لا تُكلِّمك.
والعدّاء بن النّخّار، من الجاهلية.
قلت: والنخَّار بن أنيس كان أنسب العرب.
стр. 1398
كذا فزق ابن ماكولا بينه وبين الأول، وقال في كل منهما إنه من ولد سعد هذيم. وعندي أن أحدهما تصحيفه في الأب. انتهى.
وبحاء مهملة وزاي: النّخّار بن جُدي، وقِيل: حُوى وقيل جابر، حدّث عنه يحيى بن أبي كثير، وقِيل: فيه بالكسر والتخفيف.
وبموحدة مضمومة وخاء معجمة: علي بن بُخار الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم بكتاب العلل، وعنه الدارقطني.
نجَا: جماعة.
وبلام: أبو لجأ خُريم بن أوس الطائي، صحابي.
قلت: كذا ذكره مسلم في الكنى رأيته بخط الدارقطني. انتهى.
نُجحٌ: كثير.
وبفتح الياء وضم المهملة ثم جيم ثقيلة كالمضارع من الحج: أبو عمران موسى بن عيسى ابن يَحجّ الفقيه القيرواني. وجدُّه يكنى أيضاً أبا الحاج الفاسي، عالم المغرب في زمانه بعد الثلاثين وأربعمِئَة.
قلت: نُجىّ، بالضم وفتح الجيم: واضح.
стр. 1399
وباللام والمهملة: عمرو بن لُحىّ الخزاعي، معروف في الجاهلية. انتهى.
النّجاشي: لقب ملك الحبشة.
وبتشديد الحاء المهملة وإهمال السين: أبو الحُسين الحسن بن علي النّحّاسي، عن الحسين ابن الفضل البجلي، وعنه أبو الحسن الخلعي.
وبخاء معجمة: موفق الدين عبد الواحد بن محمد النخّاسي من النّخّاسية من قرى بغداد، يعرف بابن قُديد، وسمع ابن بُهروز الطبيب، كتب عنه أبو العلاء الفرضي.
نجبة: مرّ في المثناة.
نجران: عُبيد الله بن عبد الله بن نجران البصري، شيخ لأبي عاصم النَّبيل.
وعبد الرحمن بن أبي نجران، من الشيعة؛ وغيرهما.
وبضم الموحدة وحاء مهملة: هشام بن بُحران السرخسي، عن بكر بن يوسف.
قلت: نجيح: كثير.
وبالضم: نُجيح بن ثُعالة بن حزام بن مجاشع بن دارم، قيَّده الشاطبي.
стр. 1400
نجيب: تقدم في الباء الموحدة.
النّحاس: يأتي في النسبة. انتهى.
النَّحَّام: نعيم بن النحام، صحابي مشهور.
قلت: اسمه في الأصل صالح.
وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام، عن ابن عمر، ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبالفاء: أحمد بن الوليد الفحّام؛ وطائفة.
قلت: وباللام: أبو زيد اللحام، مات سنة ٣٧٥ هـ؛ ولا يلبس انتهى.
نُخيلة: مولاة عائشة.
وأبو نُخيلة شاعر؛ وآخرون.
وبمهملة: أبو نُحيلة، عن جرير بن عبد الله البجلي.
وبفتح الموحدة وكسر الجيم: بَجِيلة، قبيلة مشهورة.
نذير المحاربي.
وابنه جناح بن نذير، شيخ للبيهقي؛ وآخرون.
وبالضم: إياس بن نُذير الضبي، عن أبيه.
стр. 1401
وأبو قتادة العدوي تميم بن نُذير، حدّث عنه ابن سيرين.
ورفاعة بن إياس بن نُذير، عن أبيه، عن جده.
وأبو نذير مسلم بن نُذير، عن علي وحذيفة.
وجُديع بن نُذير، له صحبة.
وثابت بن نُذير، مغربي؛ مات بعد الثلاثمِئَة.
قلت: وأبو ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جُديع بن نُذير، مصري، ذكره ابن يونس.
ومحمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذير، عن عبد السلام بن حرب وغيره. انتهى.
وبموحدة ٢٥٥ ومهملة: نجم بن بُدير، سمع منه أبو الطيب بن غلبون حروف الكسائي، عن جعفر بن أحمد الخصَّاف.
وعلي بن شجاع بن بُدير الملاح، عن هبة الله بن الطَّبر.
قلت: بل هو شجاع بن علي انقلب، وقِيل: هو بُديرة، بزيادة هاء، قاله ابن نقطة. انتهى.
نزار: جماعة.
وبموحدة مفتوحة ثم راء ثم زاي: أشعث بن براز، فرد.
стр. 1402
قلت: قد ضبط الدارقطني شهر بن براز أحد أمراء الفرس مثل أشعث، فأشعث فرد في المسلمين. انتهى.
والبزاز: مضى في النسبة في الموحدة.
نسب: خاتون بنت الملك الجواد، روت عن إبراهيم بن خليل.
وبمعجمة: علي بن عثمان بن نشب الدمياطي، سمع عبد الله بن عبد الوهاب بن بُرد الثقفي، وطائفة.
وبضمّ الموحدة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة: عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني الحلاوي، لقبه بُشت، حدّث عن ابن المقرئ، ومات سنة ٤٢٥ هـ.
وبمهملة: بُست: مدينة أبي حاتم بن حبّان.
نسعة، بالكسر وسكون المهملة: ابن شداد، عن أبي ذر.
وبالفتح: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي، أحد أمراء مروان الجعدي.
وبفتح المعجمتين: كشغة بن حباب في بني عذرة، ذكره المؤلف في حرف الياء مع اليسع، وليس هو موضعه.
نُسيب مصغر: عاصم بن نُسيب، شيخ لشعبة.
وبالفتح: الشريف أبو القاسم النَّسيب، سمعنا فوائده العشرين.
стр. 1403
نُسيبة، بالضم: أم عطية الأنصارية، لها صحبة؛ وغيرها.
وبالفتح: أم عمارة نّسيبة بنت كعب الأنصارية، لها صحبة أيضاً.
وبضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة ثم شين معجمة: نبيشة الخير الهذلي، صحابي، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن.
قلت: ونُبيشة له صحبة، ذُكر في حديث ابن عباس.
وبضم الموحدة وفتح السين المهملة ثم ياء ثم نون ضد الأول: أبو بكر محمد بن بركة بن عبد الباقي بن بُسينة، حدّث عن أبي منصور الخياط، ذكره ابن نقطة، عن أبي المحاسن القرشي، وأنه سمع منه.
نشيط: جماعة.
وبتقديم الشين ثم ياء مفتوحة: جراد بن شبيط بن طارق، روى عنه فيل ابن عرادة.
نصاح، بكسر أوله والتخفيف: شيبة بن نصاح المقرئ، مشهور. وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشدد.
وبمعجمة هكذا: نضّاح بن أشيم الكلبي، له قصة في الحطيئة ذكرها ابن قتيبة. انتهى.
стр. 1404
نصّار، بالتثقيل: ابن حرب، عن ابن مهدي، وعنه ابن زياد النيسابوري.
وبالكسر والتخفيف: نصر بن دهمان بن نصار الأشجعي، أحد المعمَّرين في الجاهلية.
قلت: هكذا ضبطه ابن الكلبي. وقيل: أوله موحدة، هكذا حكاه الأمير.
ومن ولده: جارية بن حُميل بن نُشبة بن قُرط بن مرة بن نصر، له صحبة. انتهى.
وبالضم ومعجمة: نُضار بنت أبي حيّان، سمِّعها أبوها الكثير من أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وماتت فصنّف النَّضار في الملاة عن نُضار؛ وآخرون. انتهى.
وبالكسر: عبيد بن نضار العدل، كتب عنه أبو المفضل الشيباني.
نصر: كثير.
وبالحركة: إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي، عن علي بن خثرم.
وفي أجداد الإمام أبي شجاع البسطامي المتوفى سنة ٤٠٥ هـ نصر؛ وكذا نسيبه أبو شجاع عمر بن أبي عبد الله البلخي، مات سنة ٥٦٢ هـ.
стр. 1405
وابن عمه أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي.
والقاضي عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندراني، روى عن السلفي إجازة.
وقريبه القاضي جمال الدين محمد بن إبراهيم؛ قال الذهبي أجاز لنا.
قلت: حكى ابن ناصر عن أبي شجاع البسطامي: أن جدَّه أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن نصر تفقّه على المحاملي ببغداد، وسمع من أبي نصر الإسماعيلي. قال: وسألت أهل بسطام فقالوا: إن هذا الاسم، يعنى بفتح الصاد، معروف عندنا نسمي به كثيراً، مات أبو محمد سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وأربعمِئَة.
وأما أبو شجاع فعاش بعده مِئَة وعشر سنين.
وإبراهيم بن علي بن منصور بن نصر، روى عن أبي الحسن بن البناء، وعنه الدمياطي.
وسعيد بن نصر الذي روى عن ابن عبد البر وغيره، الموطأ من طريقه، رأيته بفتح الصاد انتهى.
وبضاد ساكنة معجمة ٢٥٦، النضر: كثير، وإذا كتب بالألف واللام لا يلبس.
قلت: وما يكتب مجرداً قليل، منهم: نضر بن الحارث بن عبد رزاح الأوسي، له صحبة.
следующие страницы →