Полный текст (83 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مقدمة الكتاب
قال الشيخ الإمام العلامة القدوة الأوحد الحافظ أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري القرطبي الحنفي ﵀: الحمد لله الذي فضلنا بالعلوم والآداب، وجعل نسب العرب أشرف الأنساب، وصلى الله على المصطفي من لب اللباب المنقول من شرف الصياب، وعلى أله وأصحابه خير الأصحاب، وعلى أزواجه الطاهرات القرِاب، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم المآب، أما بعد فقد قرأت في كتب أنساب العرب، فذكرت لمن يسمو بشريف نعمته وتترجَه على ملته في ذكر الأنساب، واذكر له أمهات تنجح إذا طلبته احتضرت له من أصول القتايل وشعوب الأوايل ما ينتهي من النسب إلى الوسط ويأمن فيه الغلط.
وفي الجملة: فانه لا يليق بذي فهم وارب أو شريف نسب لما فيه من صلة الأرحام ومعرفة الأحكام ومن الأمثال لأمر النبي ﷺ قال النبي ﷺ : (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم، زيادة في المال منسأة في الأجل) . وقال ﷺ : (من انتمى إلى غير أبيه أو طلب غير موإليه لا يقبل اله منه صرفاً ولا عدلاً) وروي عنه ﷺ أنه قال: (فضلت العرب لثلاث، لأني عربي، والقرآن عربي وكلام الله عربي) وروى عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ولا تكونوا كنبط السواد إذا سئل أحدهم ممن أنت قال من قرية كذا، فو الله انه ليكون بين الرجل وبين أخيه الشيء لو يعلم الذي بينه وبينهم لوزَعه عن انتهاكه وروى عن عبد الله بن عمر أنه قال لأبيه ارع نسب نفسك وأمهات بنك وقد قال الله تعالى أصدق القائلين وقوله المقدم في كل حين.... يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) .
قال المفسرون الشعوب هي الجراثيم التي تفرقت منها القبايل ثم تفرقت العرب من القبايل ثم تفرقت القبايل من الشعوب ثم تفرقت الشعوب من العماير ثم تفرقت العماير من القبايل ثم تفرقت البطون من العماير ثم تفرقت الأفخاذ من البطون ثم تفرقت الفصايل من الأفخاذ وليس دون الفصيلة شئ فهي شعوب وقبائل وعماير وبطون وأفخاذ وفصائل ومثال ذلك أن بني عبد المطلب فصيلة النبي ﷺ وبنو هاشم فخذهُ وبنو عبد مناف بطنه وقريش عمارته وكنانة قبيلته ومضر شعبه.
وروي عن رسول الله ﷺ قال: (إن الله تعالى اختار العرب ثم أختار من العرب مضر ثم اختار منهم النضر بن كنانة ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم) ولم يكن النبي المختار ولا الصحابة الأخيار يجهلون هذا المقدار، وقد روي عنه ﷺ أنه قال: (أسلمُ وعُصية وشئ من جهنة خير عند الله يوم القيامة من غنم وأسد وخزيمة وهوازن وغطفان) ، فهذا يدل على معرفته ﷺ بالأنساب في أخبار يطول ذكرها وكان أبو بكر الصديق ﵁ أعرف الناس بالأنساب وكذلك جبير بن مطعم من الرواة للأنساب، ونحن ألان نذكر طرفا مما وعدنا به وقد جرت عادة النساب إِنهم يبدءون في نسب أهل الشام بنسب رسول الله صلى الله عله وسلم ثم بقبايل مضر ثم بنسب قريش لأنهم شرفوا برسول الله ﷺ ، ثم بقبايل ربيعة لأنهم شَغب رسول الله ﷺ وفي أهل اليمن بالأنصار لأنهم شرفوا بنصرة رسول الله ﷺ ثم بقبايل الأزد لأنهم جرثومة الأنصار ثم بقبايل كهلان لأنهم شعب الأزد ثم قبايل حمير، وابتداؤنا في هذا المختصر.
نسب رسول الله ﷺ
أول الأنساب بنسب رسول الله ﷺ
стр. 2
وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ومناف أعظم أصنامهم وبه سمى عبد مناف وأسمه المعتق بن قصي وهو مجمع واْسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ارّبن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم ﵇ بن آزر وهو تارح بن ناحور بن اسرع بن أرغوى بن وألغ بن شالخ ابن اركشد بن سام بن نوح ﵇ بن لمد بن المتوشلح بن أخبوخ وهو إدريس النبي ﷺ بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث وهو هبة الله بن اَدم المصطفى اًبو البشر ﷺ وعلى جميع الأنبياء.
فهذا - نسب النبي ﷺ .
وقد اختلف في أسماء الرجال من فوق عدنان فزاد بعضهم ونقص وقدموا وأخروا والله أعلم بالصحيح، وقد روى عن عائشة ﵂ أنها قالت ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء عدنان ولاما وراء قحطان إلا تخرصا.
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلعا أنه إذا انتهي في النسب إلى معد بن عدنان قال كدت النسابون وقرأ قوله تعالى: (وقروناً بين ذلك كثيرا) وهذا الامسال ليس بشيء فقد حفظوا أمهات القبايل وشعوب الأوايل واختلفوا في بعض وخفي عليهم بعض، واعلم أن النسب علم لا ينفع وجهل لا يضر وربما روى بعضهم هذا الخبر عن النبي ﷺ ولم يثبت عند أكثر العلماء ولا استقاموا على ما ذكرناه في هذا الكتاب.
أولاد النبي
ثم عدنا إلى ذكر الأنساب قال كان للنبي ﷺ من الأولاد ثمانية أربعة رجال وأربع نساء أما الرجال فالقاسم والطاهر وهو عبد الله والطيب وإبراهيم وأمه مارية القبطية، والنساء فاطمة ورقية وأم كلثوم وزينب هؤلاء أمهم خديجة بنت خويلد بن أسد بن نوفل بن عبد العزى بن قصي بن كلاب (وأول من يلقى النبي ﷺ بنو عبد المطلب ويكنى شببة الحم) .
ومن أعمام النبي ﷺ الحرث وهو أكبرهم والعباس وحمزة وأبو طالب وضرار والمقوم ومصعب وهو جحل وعاء الخمرة والزبير وأبو لهب واسمه عبد العزى والعيداق وقد قيل إن العَيداق جحل فهؤلاء عشرة بنو عبد المطلب.
أولاد أعمامه
وأولاد العباس عبد الله وعبيد الله والفضل وقُثَم وعبد الرحمن وتمام وكثير والحرث.
وأولاد عبد الله العباس بن محمد الكامل بن علي العالم وعباس وعبد الله والفضل وعبد الرحمن وأمهم زرعة بنت مثيب كندية والخلفاء من أولاد محمد ابن علي بن عبد الله بن العباس فهم اليوم في وقتنا هذا الراشد بن المسترشد بن المقتدى بن المستشهر بن المقتدي ومنهم محمد بن المقتفي بن المستشظهر والمقتدي هو عبد الله بن محمد بن القايم بأمر الله هو عبد الله بن القادر بالله وهو أحمد بن إسحاق بن المقتدر بن أحمد المعتضد بن طلحة بن المؤقق بن المعتز بالله بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد الكامل بن علي العالم بن عبد الله بن العباس، فمن ولد على بن عبد الله محمد وصالح وعبد الله وعبد الرحمن وإسماعيل والنمر وليث وعيسى وداود وعبد الصمد، ومن ولد محمد ابن علي أبو على أبو العباس وعبد الله المنصور وموسى ومحمد وإبراهيم والعباس ومن ولد المنصور جعفر وسليمان وعلى وعيسى ويعقوب والقسم وصالح ومحمد المهدي خليفة، ومن ولد المهدي موسى الهادي وإبراهيم بن شكلة ومنصور وإسحاق وهارون الرشيد، ومن ولد هارون الرشيد محمد الأمين وعبد ألله المأمون وأخوه القسم المؤتمن وأبو يعقوب وأبو العباس وأبو عبد الله وقطر بن المعتصم، ومن ولد المعتصم هارون الواثق وأحمد المستعين وجعفر المتوكل، ومن ولد هارون الواثق محمد المهدي، ومن ولد جعفر المتوكل أحمد المعتمد والزبير المعتز والمنتصر وطلحة الموفق وإبراهيم - المؤيد بالله.
стр. 3
فولد طلحة أحمد المعتضد فولد أحمد المعتضد على المكتفي ومحمد القاهر وجعفر المقتدر وولد على المكتفي عبد الله المكتفي وولد جعفر المقدر إسحاق وإبراهيم المتقى ومحمد الراضي والفضل المطيع فولد المطيع أبا بكر الطايع بن عبد الكريم المطيع وولد إسحاق بن القمتدر أحمد القادر وقد ذكرنا ولد القادر إلى الراشد، وولد عبد الله بن العباس قبل الهجرة بثلاث سنين، ومات النبي ﷺ وهو بن. عشر سنين (فصل) وأما أبو طالب واسمه عبد مناف فأولاده جعفر وعقيل وطالب والعباس والمنصور وعبد الله وعلى، فأولاد على كرم الله وجهه الحسن والحسين ومحسن وأمهم فاطمة بنت رسول الله ﷺ ومات محسن صغيرا ومحمد أمه خولة الحنفية والعباس وأبو بكر وعمر وعثمان ويحيى وجعفر ومات الحسن مسموما سمته زوجته بنت الأشعث الكندية دسه إليها معاوية فمن أولاد الحسن بن علي سليمان وموسى بنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وبنو سليمان قبايل في زماننا هذا، وبنو موسى قبايل ومنهم محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي نرل بجبل أثيب فولده يعرفون بالإثبات ومنهم القاسم بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي نزل بجبل الرس فولده يعرفون بالرسيين ومنهم جعفر بن محمد بن حسن بن حسن بن الحسن الثالث بن الحسن بن الحسن، وأما الحسين بن علي فمن ولده محمد المهدي بن الحسين بن الشاهد بن الناصح بن محمد الصابر بن علي الكاظم بن موسى الرضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين ابن علي، ومن ولد زين العابدين الأصغر على زيد العابدين ومنهم علوي البصرة وهو علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن زين العابدين، ومنهم يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي زين العابدين، ومنهم الشريف الرضي وأخوه المرتضى بنا الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الرضي بن جعفر الصادق، ومنهم خلفاء تميم، القائم بأحكام الله وهو أبو على المنصور بن أحمد المستعلي بن معبد أبي تميم المستنصر بن الطاهر بن الحاكم بن العزيز بن المعز وهو أول من دخل مصر بن المنصور القائم بن المهدي صاحب المهدية بن البلية المستورين بن محمد ابن إسماعيل بن جعفر الصادق إلى آخر النسب.
стр. 4
ومن أولاد أبي طالب، عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن محمد ابن عقيل بن أبي طالب، ومن أولاد عبد المطلب عبيدة وأبو سفيان وربيعة وسعيد وعبد الله ونوفل بن الحرث، ومن أولاد أبي لهب عتبة ومعتب وعتاب، ومنهم الشاعر أبو جعفر الفصل بن عامر بن عتبة بن أبي لهب، (فصل) أم هاشم من بني سليمان، ومن ولد هاشم بن عبد مناف عبد المطلب وأسد وأبو أسد ونضلة وأبو فضلة وضيفي وأبو ضيفى وعمر وأبو عمر وبنو هاشم فمن ولد أسد بن هاشم حسين ولم يعقب وفاطمة أم على بن أبي طالب، (فصل) (ومن ولد، عبد مناف) وهو أبو المغيرة بن قصي هاشم وقد ذكرناه والمطلب ونوفل وعبد شمس وأبو شمس وأبو عمر ومخرمة وعلقمة، فمن بني المطلب الحرث وعتاد ومخرمة وهاشم الأصغر فمن بني هاشم: الإمام الشافعي ﵁ ومن بني المطلب مسطح بن أثاثة بن عبد المطلب، وأم عبد المطلب سلمى بنت عمرو الأنصارية من بني النجار، والشافعي هو محمد بن إدريس بن عثمان بن شافع ابن ظرب بن عمرو بن نوفل وهو كاتب المصاحف لعمر بن الخطاب ﵁ وأخو مطعم بن جبير ربيعة وعبد الله وصالح بنو عدي بن نوفل بن عبد مناف، ومن بني عبد شمس أمية الأكبر وعبد العزى وحبيب وربيعة وبني أولاد يسمون العلات لأن أمهم اًسماء بنت مجيد من التراحم من تميم وهم أمية الأصغر ونوفل وأبو سفيان أمية الأصغر وعبد أمية ونوفل فمن بني أمية الأكبر عثمان بن عفان بن العاص بن أمية بن عبد شمس، وأولاد عثمان بن عفان بن العاص بن أمية بن أمية بن عبد شمس، عبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر وعمرو وأبان وخالد وعمر وسعيد والوليد والمغيرة وعبد الملك، ومحمد بن عبد الله وهو الشاعر العرجى بن عمرو بن عثمان، ومنهم خلفاء بني أية معاوية بن يزيد بن أبي معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، ومنهم الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية فمن ولد مروان أباة وعبد العزيز ومحمد عبد الملك ومنهم عمر بن عبد العزيز بن مروان ومروان بن محمد مروان، ومن بني عبد الملك الوليد وهشام وسليمان وييد ومسلمة، ومنهم يزيد وإبراهيم بنا الوليد ابن عبد الملك، ومن بني أمية عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية، ومن بني أمية عثمان بن أسد بن أبي العيص بن أمية بن أبي المعيص بن أمية، ومنهم سعيد بن العاص، قال والأعياص هم العاص وأبو العاص والعيص وأبو العيص والعويص من بني أمية بن عبد شمس يعرفون بالأعياص، ومن بني عبد العزى بن عبد شمس أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس، ومنهم عتبة وشيبة أبنا ربيعة بن عبد شمس، وأبو حذيفة والوليد أبنا عتبة، ومن بني أمية الأصغر الثريا التي يُشبَبُ بها عمر بن أبي ربيعة المخرومي وأبوها عبد الله ابن الحرث بن أمية الأصغر بن عبد شمس وهي مولاة العريض المعنى وكان تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيه يقول عمر بن أبي ربيعة شعرا:
أيها المُنكح الثريا سَهَيْلاً ... عَمُرك اللهَ كَيَف يَلتَقيان
هي شَاميةُ اذَا مَا اَستَقلَّت وسُهَيْلَ إذَا استَقَلَّ يَمَانِ
стр. 5
قال والعباسيان اثنان هم حرب وأبو حرب وسفيان وعمرو وأبو عمرو وبن أمية اسبر بن عبد شمس كانوا قتلوا في بعض أيام الفجار وسموا عنباسيين، والعنبس الأشد، فأولاد اَمنة عشرة أربعة الأعياص وستة هم العنباسيون وقد ذكرناهم، (فصل) وولد قصي عبد مناف، وقد ذكرناه وعبد الدار وعبد العزى وأسد، فمن بني عبد الدار مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، ومنهم شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وهو عبد الله بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وبنو الزبير عبد الله ومصعب وعروة والمنذر وعامر وحمزة وعمرو وعبيد وجعفر، وتسع بنات، ومن بني قصي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد وعبد الله بن زمعة بن الأسود ابن المطلب بن أسد وأبو البحترى العاص بن هشام بن الحرث بن أسد، وربيعة ابن نوفل بن أسد، ومن بني عبد بن قصي عثمان وجبير بنا الحرث بن نفيل ابن عبد بن قصي، (فصل) وولد كلاب قصيا وزهرة (فمن بني زهرة سعد بن أبي وقاص، وهو مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومنهم خال النبي ﷺ عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحرث بن زهرة بن كلاب، (فصل) ومن ولد مرة بنو تميم وبنو مخروم. فمن بني تميم أبو بكر الصديق ﵁ عبد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة، وأولاد أبي بكر ﵁ عبد الله وعبد الرحمن ومحمد ومنهم طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب، ومن بني مخروم خالد بن الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخروم بن يقظة بن مرة، وأبو سلمة بن عبد الأسد بن المغيرة، وأبو جهل وأسمه عمرو، والحرث بنا هشام بن المغيرة، وسعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمر بن مخروم والمطلب بن حنظلة بن الحرث بن عبيد بن عمر بن مخروم من يقظة بن مرة، ومنهم الشاعر عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن عمرو بن مخروم ابن يقظة بن مرة، (فصل) ومن بني مخروم زوج النبي ﷺ أم سلمة بنت أمية ومن بني كعب بن لؤي بنو عدي وبنو هصيص فمن بني عدي عمر بن الخطاب ﵁ بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن نعدي، وولد لعمر ﵁ عبد الله وعبيد الله وعاصم وزيد الأكبر وزيد الأصغر وعبد الرحمن الأكبر وعبد الرحمن الأوسط وهو المحبر وعبد الرحمن الأصغر وهو أبو شحمة وعياض، وكان لعبد الله بن عمر من الولد عبد الله وعبيد الله ومسالم وعاصم وواقد وحمزة وخليل وزيد، من ولد الخطاب زيد بن الخطاب وهو أسن منه وسالم وقبيلة، ومنهم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إلى آخر النسب، ومن بني عدي أبو خزيمة بن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبد عويج بن عدي، وأما بنو هصيص فهما جمع وسهم بنا عمرو بن هصيص بن كعب، فمن جمح عثمان بن عبد الله وقدامة بنا مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، ومنهم مؤذن النبي ﷺ واسمه أوس بن مغير بن أودان بن ربيعة بن عويج بن سعيد ابن جمح، ومنهم صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، وجميل بن معمر بن حذافة، وأبو محذورة مؤذن النبي ﷺ وله من الولد سعد وسعيد وعمر وعبد العزيز ورباب بن ميمون من قولك رأيت الشيء أي أصلحته، ومنهم عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم، ومنهم عبد الله بن الزبعري بن قيس بن دياب بن سهم، قال وكان رجال من بني سهم يقال لهم الغياط، والغيطل الشجر الملتف وهم حارث وعدي وحذيفة والفلكة وأبو أمية وخيطب ودياب وقيل تسموا بذلك لأنهم نسبوا إلى أمهم يقال لها الغيطلة.
(فصل) وأما لؤي بن غالب
стр. 6
فله من الأولاد كعب وعامر وسامه والحرث وعبد الله وخزيمة وسعد وعوف فأولاد الحرث يقال لهم بنو جشم حضنهم عبد اللؤى يقال له جشم ونسبوا إليه، وأما سامة بن لؤي فوقع إلى عمان ومات بها وله حديث، وجميع أسماء العرب أسامة بهمزة السين إلا سامة بن لؤي والسام عروق الذهب واحدتها سامة، وأما عامر بن لؤي فأولاده حسيل وعويض فأما أولاد حسل وهو الأعلم سهيل بن مرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لونى، ومنهم عمرو بن عبد ود قتله على كرم الله وجهه مبارزة في يوم الخندق وعمره قريب من مائة وأربعين سنة، ومنهم زوج النبي ﷺ سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود ومنهم أبو سبره (والسبرة القلادة البارزة) بن أبي هم بن عبد العزى بن أبي قيس بن، عيدود، ومنهم بن أم مكتوم مؤذن النبي ﷺ أم مكتوم أمه وهو عبد الله بن قيس بن مالك بن الأصم بن رواحة، وأما سعد بن لؤي أبو بنانة فمن رهطه ثابت البنانى ونُسِب ولده إليها وهي زوجته ومنهم لقنان بن جحير بن زيد بن مقيص بن حسْنل بن عامر بن لؤى.
(فصل) ومنهم سعد بن أبي سرح
ابن حارث بن حبيب بن خزيمة بن صر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي، وولد غالب عمرا وقيسا وتيما وهو الأدرم، فولد الأدرم الحرث وثعلبة وكثيرا ووهبا وحراما فمنهم بشر بن جابر بن كثير، وذهل بن عمرو بن عبد شمس بن مخزمة، وعامر بن عبد الله بن مخزمة بن أبي قيس بن عروة بن حفص بن مالك ابن عمرو بن غالب، وأما خزيمة بن لؤي فمنهم عايد ومعاش الشاعر وكثير العايدي منهم.
(فصل) وولد فهر الحرث ماربا
فمن ولد الحرث أبو عبيدة وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضَبَّة بن الحرث بن فهر بن مالك، وولد محارب بن فهر خالد الأكبر ابن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، ومنهم ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان ابن فهر بن مالك بن النضر وهو قرشي، فهذه بطون قريش، وهم بنو هاشم وبنو المطلب وبنو نوفل، وبنو أمية، وبنو عبد شمس، وبنو عبد الدار، وبنو أسد، وبنو شيبة وبنو هصيص، وبنو عامر بن لؤي، وبنو جشم، وبنو الأدرم ابن غالب وهو محارب والحرث بنا فهر بن مالك وقال وليس في الأرض هاشمي إلا من ولد عبد المطلب، ولا حسيني إلا من ولد علي بن الحسين، قال وقريش تنقسم قسمين قريش البطاح، وقريش الظواهر، فقريش البطاح بنو عبد مناف وهم بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو نوفل وبنو أمية وبنو عبد شمس: وبنو قصي ابن عبد الدار، وعبد العون بنا قصي، وبنو زهرة بن كلاب، وبنو تيم بن مرة، وبنو مخروم بن يقظة بن مرة، وبنو كعب وأولاد عدي وأولاد جمع ومنهم بنا عمرو ابن هصيص بن كعب بن لوني فهؤلاء قريش البطاح، وأما قريش الظواهر فهم بنو فهر بن محارب والحرث بنا فهر وبنو الأدرم بن غالب بن فهر، وسامة بن عمرو بن لوى، وأما الحُمس فهم قريش وكنانة ومن دان بدينهم من بني عامر ابن صعصعة، وقيل إن خزاعة أيضا منها الحمس كانوا في الجاهلية يتحمسون في أديانهم أي يشتهرون والحماسة الشدة كانوا لا يقسَطون أيام منى ولا يدخلون البيوت من أبوابها، فهذا نسب قريش وهو ولد النضر بن كنانة، وقيل إن قريشا ولد فهر بن مالك وقيل جماع لأنه لا يوجد قرشي ينسب إلى أب فوق فهر وقيل جماع قريش كلها فهر والحرث بنا مالك بن النضر ومن انتسب إلى النضر فليس بقرشي لأن النضر ولد مالكا ويخلد، القول الأول والصحيح.
(فصل) نسب كنانة في خزيمة
стр. 7
قال ولد خزيمة أربعة كنانه وأسداً وأسده والهون يدخل ولد أسدة في بني أسد فولد كنانة عبد مناف، ومالكا وملكان وعامرا وغنما ومخزمة وجدولا وغروان وجدالا والنضر وهو قريش وقد ذكرناه ونصر وعمرو والحرث وسعد وعوف، فولد عبد مناة بكرا وسعدا وعامر وهو الأدرم والحرث وخلف على أمهم على بن مسعود بن مازن بن زيب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني بعد أبيهم عبد مناة، فولد منهما مخزمة وعوف وساعدة فيهم اخوتهم لأمهم فحضن بني عبد مناة مع بنيه فنسبوا إليه جميعاً فقيل لبني عبد مناة بنو علي وربما غلط بعض الناس فقالوا عبد مناة اسمه علي، فولد بكر بن عبد مناة ليثا وضمرة والدُّئل بضم الدال وكسرها وإذا نسبت إليه فتحت الهمزة فقلت دُؤلي كما يغالي في النسب إلى يمر يمي والحرث وعدياً فمن ولد ليث بن بكر الطفل عامر بن وائلة ابن عبد الله بن حمس بن جدي بن سعد بن ليث ومنهم الشداح واثلة بن الأسقع عبد العزى بن نفيل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث صحب النبي ﷺ وروي عنه، ومنهم لشُدَاح بضم الشين وفتح الدال بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث وسمى الشداح لأنه شدَخ الدماء بين خزاعة وقريش وقال شدَختُ دماءهم تحت قدمى وغرم الدية لقومه دون خزاعة ومن بني ضرير) عمرو بن أمية الضمري بن قصان بن طلحة بن حدي بن ضمرة، ومنهم أبو ذر وهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن عبد الله بن غفار بن عليل ابن مالك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وفي الحديث عنه ﷺ أنه قال غفار غفر الله لها وأسلم سلمها الله، ومن بني الدؤل أبو الأسود الدؤلي وهو عثمان بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حليس بن ثفاثة بن عدي بن الدؤل. ومن ولد سعد بن عبد مناة قسيم بن عبيد بن عبد الله بن سعد بن الرماح بن سعد بن عبد مناة. ومن ولد عمرة بن عبد مناة سراقة بن مالك بن جُعْشُم بن محرز بن الأعود بن جعدة بن عاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلح بن مرة بن عبد مناة، ومنهم علقمة بن محرز وكان قايفا، وبنو مدلج هم القافة، ومن عبد مناة بن حبيب والحرث بنا تيم بن زيد بن مرة بن عبد مناة، ومنهم قيس بن عامر بن عبد مناة، ومنهم بنو خزيمة ابن عامر بن مرة بن لمجد مشاة بن كنانة.
فصل ومن ولد بن كنانة
الحرث وعدي وثعلبة وحداد وسعد وساعدة وخشاشة، فمن ولد الحرث الحسين بن عامر بن عبد الله بن المقسم بن محمد بن ميمون بن عبيد بن رزيق ابن عامر، وحمل بن شق بن رقبة بن مَخْدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ومنهم القايمان وهو حذيفة بن عدي بن فُقَيم بن عدي بن علقمة بن ثعلبة بن الحرث بن مالك، وبنو فُقَيم هم النسأة، ومنهم القلمس بن فقيم فكان يحارب شهرا وينسئ شهرا، ومنهم ربيعة بن عامر بن حَدمان بن خالد بن علقمة بن فراس بن مالك بن كنانة، ومن ولد عدي بن مالك مشهر بن قمهور بن حنيف بن لجريف بن حرارة بن عوف بن امته بن قلع بن عياد بن حذيفة البعاس ابن عدي بن مالك.
(فصل) ومن ولد ملكان بكسر الميم وفتحها
مع إسكان اللام بن كنانة ثعلبة وسعد وغنم وحرام وعوف ومالك ومجدج فمنهم القلمس بن عامر بن كعب بن عامر بن مجدج بن ملكان بن كنانة، هذه بطون كنانة وهم بنو الليث وبنو ضمرة وبنو غفار وبنو فُقَيم وبنو مُذلِج وبنو فِراس وبنو عبر وأما الأحابيش فهم الذين يتبشون يتجمعون وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وبنو نفاثة وبنو الحيا من خزاعة والقارة من بني الهون بن خزيمة والذي عن حلف القارة تيم بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة والذي حلف عقد الباقين اخوة مالك بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة.
نسب أسد بن خزيمة
стр. 8
وكان أسد بن خزيمة أخا قريش لأمه برة بنت مر بن أد بن طابخة فأولاد أسد بن خزيمة دودان وكاهل وعمرو وخزيمة وبرده وصعب وجلهوبة فمن ولد دودان بن أسد غنم وثعلبة والحرث وسعد ومالك، فمن ولد الحرث بن ثعلبة يهدأ بالياء المنقوطة بن اسفن بن سعد بن الحرب بن جهم الأسيد بن جحواق وقعين بن عمرو بن قعين والصيداء عبد الله بن عمرو قعين بن ظريف وقُعَين بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قُعَيق بن الحرث بن ثعلبة بن دَودان بن أسد واسم الصَّيْداء عمرو وله من الولد نُكره وخزيمة ونوفل ومقشر. ومنهم طليحة ابن خويلد بن نوفل بن نضلة ب الأشيد بن حجران إلى آخر النسب. وكان يعدل فيما يقولون فارس وهو الذي ادعى النبوة وأسر يوم الردة ورجع إلى الإسلام، ومنهم بشر بن أبي خازم وهو عمرو بن عوف بن حميري بن ماشرة بن أسامة ابن والبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، ومنهم عبد بني الحسحاس سُحَيم بن هدندي سقى بن غفار بن كعب بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد.
فصل ومن ولد سعد بن ثعلبة
عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر بن عمرو بن مالك بن الحرث بن سعد ابن ثعلبة، ومنهم الكمَيت بن زيد الأخنس بن زيد بن مخالد بن ربيعة بن قيس ابن الحارث بن وهب بن عامر بن عمرو بنمالك بن سعد بن ثعلبة ومن بني ماك بن ثعلبة ناثب بن سلامة بن مالك بن ثعلبة وغاضرة وعمرو بن مالك بن ثعلبة ابن دودان بن أسد.
(فصل) ومن بني دودان
صاحب رسول الله ﷺ عبس بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان وأمه زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ وكان له إخوان أبو أحمد وعبد الله فهاجروا جميعا إلى الحبشة وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوجا لعبيد الله بن جحش فتنصَر بأرض الحبشة ومات بها نصرانيا وتزوج النبي ﷺ بعده أم حبيبة، ومن بني غاضرة ابن حسين بن حرية بن أوس بن بلال بن سعد بن جمال بن نصر بن عاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد، ومنهم عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كعب بن غنم بن دودان بن أسد.
(فصل) ومن ولد عمرو بن أسد
المسيب والنمر والقُلَيْب والمسلح وهاشم والهالك وهو أول من عمل الحديد وبه كانت العرب تعتر بني أسد وبني عمرو خاصة وتسميتهم القيون ويقال الحديد لهالكي منسوب إلى الهالك بن عمرو بن أسد.
(فصل) ومن بني كاهل بن أسد
الحديدي بن مان بن كاهل وعلباء بن الحرث بن حارثة بن هلال بن كاهل ومن بني صعب بن أسد عبد الله بن صعب بن أسد فهذه بطون بني أسد. ومنهم كاهل وفقعس والصَّيْداء وقًعَيْن، ووالبة، وناشب، وغاضرة، وأنسابهم قد ذكرناها، نسب الهون بن خزيمة، قال ولد خزيمة ثلاثة كنانة وأسد وقد ذكرناهما، والهَون بفتح الهاء وقد قيل الهُون بضم الهاء بن المعوم بن خزيمة فالأول أصح فولد مليحا والحكم فولد مليح يشيع وهم قد دخلوا في مدحج فانتسبوا إليهم والحكم بن الهون انتسب إلى سعد العشرة بن مذحج فقالوا الحكم بن سعد وهم رهط الأمير الجراح بن عبد الله الحكمي وقال الشاعر:
أيا حكم بن الهون إلا مَذْحِجَا ... وقد حِلتَ سَيحاً من جذيمة أبلجا
والصحيح أن الحكم بن سعد بن مَذحج، والله أعلم.
وبنو الهون القارة وأخوتهم عضل بضم العين وفتح الضاد، ومن القارة مسعود بن عامر بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن محلم بن غالب بن عابد يتبع بن مليح بن الهون بن خزيمة، والقارة هم ولد محلم بن غالب كليم غير عضل ويقال إن عضل قارة أيضاً وإنما سميت القارة قارة لزن يعمر بن عوف الكنائي أراد أن يفرقهم في بطوق كنانة فقال رجل منهم كلمة في شعر له: دَعُونا قَارةً لا تنفرونا فَنَجفُلَ مثل إجفال الظليم فسموا القارة لذلك، والقارة جبل صغير وقيل إن عضل والقارة بنا يتبع ابن الهون بن خزيمة، والله أعلم.
نسب هذيل بن مدركة
стр. 9
واشتقاق هَذَيل من الهَذَل رهو من الاضطراب قال ولد هذيل سَعدا ولحَيَانَ وعَمَر وهرمة فولد سعد بن هذيل تميم وحرسا ومنعة قضاعة وجهاما وعيما وقادن وتهويلا، فمن ولد سعد عبد الله وعتبة بنا مسعود بن غافل بغين معجمة بن حبيب بن شمخ بن قادن بن مخروم وخزيمة بن صاهلة بن كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل، ومنهم أبو بكر كبير بن ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن عمرو بن عبد كعب بن مالك بن كعب بن كاهل، ومنهم ربعي بن حبيب بن سويد بن رباح بن كليب بن كعب بن كاهل، ومنهم أبو ذؤيب الشاعر وهو خويلد بن زيد بن مخروم بن صاهلة إلى أخر النسب من ولد لحيان بن هذيل ومنهم غيرة بن عارية بن كعب بن طانجة بن هذيل، ومنهم حبابة بن سعد بن هذيل وبنو سعد بن هذيل خناعة وهمان وضعة وعرف ورهم وريب وحريثث وحوية وجهام وغنم ولحيان بكسر اللام في هذيل وبضمها فيجمهر وبطون هذيل بنو لحيان وبنو وهمان وبنو غازية وبنو صاهلة وبنو ظاعنة من الطعن وهو السفر وبنو خناعة منالخنع وهو الذل.
نسب ولد طابخة بن الياس بن مضر قال ولد طابخة أدا فولد أد عبد مناة وعمرا وخميسا ومرا وهو أبو تميم ابن مر فولد عبد مناة تميما وعديا وعوفا وأشيب وثورا المحل والمحل جبل نسب إليه ثور فقيل ثور لمحل وولد عبد مناة يسمون الرباب بعضهم يعد فيه ضبة بن أد وأخرون يعدون منهم مزينة بن أدو أنما سموا الرباب لأنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد بن تميم واجتمعوا اجتماع الربابة وهي فرقة تجمع فيها القداح وقيل انهم غمسوا أيديهم في الرَّب حتى تحالفوا وأما عُكل فهي أمة حضنت ولد عوف بن أقيس بن وايل بن عوف بعبد مناة فنسبوا إليه قال: ومن عُكْل الشاعر النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن كعب بن عمرو بن عوف بن أد بن الحرث بن عُكل بن عوف بن أقيس بن وايل بن عوف بن عبد مناة وعكل من جملة الرباب، فمن ولد تيم بن عبد مناة جساس بالجيم بالتخفيف بن سبة بن ربيع ابن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحرث بن تيم، ومن ولد عدي بن عبد مناة ذو الرمة وهو غيلان وأخوته هشام ومسعود برت حارثة بن عدي ابن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبد مناة، ومن ولد ثور بن عبد مناة الفقيه الزاهد الربيع بن خثيم ويقال أنه كان في بني ثور ثلاثون رجلا ليس منهم رجل دون الربيع بن خثيم وهم بالكوفة، ومنهم سفيان بن سعد بن مرة بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة من بني عبد الله بن منقذ بن نضر بن الحرث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة.
ونسب ضبة بن أد
قال: ولد ضبة بن أد سعدا وعمرا وباسلا فباسل أبو الديلم فيما يقال وذلك أن باسل بن ضبة خرج إلى أرض الديلم وزينهم مثل زي العرب وهيأتهم على هيئة العرب في الغارات وطلب الثارات، قال وقيل سعد لا عقب له، وضبَ كلها ترجع إلى سعد بن ضبة، فمن ولد سعد بن ضبة، القاضي عبد الله ابن شُبْرمة بن الطفيل بن هبيرة بن المنذر بن حسان بن ضرار، منهم زيد القوارس بن حصين بن ضرار منهم الغمر بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب ابن تحالة بن ذهل بن عمالك بن بكر بن سعد بن ضبة، وولد ضرار بن عمرو عشرة كانوا يسمون المرادمة لأن كل واحد منهم كان مثل المردم وهم بيت ضبة وان ضبة من أد كان على جبل سليمان بن داود ﵇، وعن بن عباس أنه قال ضبة بن أد كان على دين سليمان بن داود ﵇ ومات أسد بن خزيمة على الاسلام.
نسب مزينة
ومزينة امرأة عمرو بن أد غلبت على نسب ولدها وهي بنت كلب بن وبْرة فمن ولد عمرو بن أد عثمان وأويس، فمن ولد عثمان بلال بن الحرث بن قادن بن حلاوة ابن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الأصم بن عثمان بن عمرو بن أد، ومنهم الشاعر زهير بن أبي سُلمى بضم السين وهو ربيعة بن قرط بن رباح بن العوام بن قرط بن الحرث بن مازن إلى أخر النسب وبنا زهير كعب وبجير وكل سلمى في العرب فهو بفتح السين الاسلمي أبو زهير فانه وجده بالضّمّ، ومن ولد أويس ابن عمرو القاضي بن معونة بن حرة بن اياس بن هلال بن ثابت بن عبيد بن سراة بن سارية بن دهمان بن ثعلبة بن سلمان بن أويس بن عمرو بن أد، ومنهم النعمان بن معدي بن عابد بن سجل بن هجير بن نصر بن حسنة بن كعب بن عبد ثور إلى آخر النسب.
стр. 10
خميس بن أدَ. قال: كان بني خميس مع أبرهة الأشرم الحبشي فهلكوا يوم الفيل، ونجا منهم ستون رجلا، فهم إلى اليوم ستون رجلا، لا يزيدون على ذلك، إذا ولد منهم مولود مات رجل منهم وهم في عداد بني تميم من كان منهم بالكوفة فهم في بني مجاشع ومن كان بالبصرة فهم في بني عبد الله ابن درام قال ومن بني خميس جزوء بن نضلة بن مالك بن زيد بن غياث بن مالك ابن يزيد بن حرب بن خميس بن أد.
نسب تميم بن مر بن أد
قال ولد مرّ بن أد تميما وعامرا وثعلبة وبكرا واراسة وهي في جذام والغوث باليمن ويعفر فولد يعفر بن مرَ المعافر فيما يزعمون وهم الذين هم اليمن وكان كتب على قبره أنا المعافر بن يعفر مضرى، نسب سر الحمير.
وقوم يقولون في رواية أخرى أنا المعافر بن مر مضري حراست من حمير بطن. قال والمعافر اليوم يقولون معافر بن يعفر بن مالك بن الحرث بن مر بن أد ابن زيد بن بَبثجَب، وأما الغوث بن مر فمن ولده صوقه وهو الزبير بن الغوث ابن مر وكانت فيها أجازة الحاج في الجاهلية يوفقوق بالناس ثم انتقلت الإجازة في بني غطفان بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة، ومنهم من ولد الغوث بن مر شراحيل بن عبد العزى الذي يقال له شَرَاحيِل بن حبيب من خيار المسلمين، شهد فتوح الشام وكان ولد الغوث بن مر باليمن فنزلت عليهم بمأرب سعد وقتلتهم فانقرض ولد الغوث بن مرة، قال وأما تميم بن مر فولد زيد مناة وعمرا والحارث، فمن ولد زيد مناة حاجب ولقيط وعلقمة بنو زرارة وأمهم مادية الدارمية وهي إحدى النساء النجيبات في الجاهلية وهو زرارة بن عدس ابن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن اسماعين بن تميم ابن نعيم بن زيد بن أبي النعيم (بن عطارد بن حاجب، وولد عطارد مالكا وقيسا ولقيطا ولبيدا وعميدار فولد عمير محمدا ولقيطا وعلقمة وخزيمة وعمرا وأبا الحرث ومسعود ومالكا الكاتب ولبيدا ومعبدا، فمنهم القعقاع بن عمرو بن عوف ابن القمقاع بن معبد بن زرارة، قال وولد عُدَس بضم العين وفتح الدال ذُمر وجُعَل وسعدا ومسعودا وشراحيل وعمرا وبنوى، قال وولد زيد بن عبيد الله ربيعة وحيانا وعبد الله وجعاً ومرة ومالكا ومعاوية والحارث وحمان واستفاقه من الأحم واسمه عبد العزى وعدس وقد ذكرناه.
والأحلاف من بني دارم
هم بنو زيد بن عبد الله كلهم إلا بني عدس بن زيد وهم مع سائر بني عبد الله، وأما عبد الله بن دارم فولده معاوية ومرة وعبد مناة وفهما ومنتبعه ومالكا فأية ورهبا وقنة وزيد وفيه البيت، وكان اسم دارم بحرا.
(فصل) أمادارم
واشتقاقه من الدرمان وهو تقارب الخطو يقال جاء يدرم في مشيته إذا كان يقارب الخطو ويجوز أن يكون من قولك رجل أدرم وامرأة درما إذا لم يكن لعظامها حجم، فأولاد دارم عبد الله ومجاشعا ونهشلا وسدوس وخيبري وجريرا وأبانا والجوَال ومنافا وسلطان، فولد جرير فقيم بن جرير وولد سدوس الحرب بن سدوس، وأما مجاشع فاشتقاقه من الجشع وهو أسوأ الحرص وكان لمجاشع لسان وبيان وله من الولد عبد الله وثعلبة وسليطان ونعمان وعمرو وعامر ومجاشع والأحمر والأبيض والأحرم وحرام وسفيان فمن ولد سفيان الفرزدق وهو همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع، ومنهم الأقرع بن حابس بن عقال إلى آخر النسب، واسم الأقرع فراس وأخوه يزيد بن حابس، وأما نهشل واشتقاقه من قولهم نهشل الرجل وحنشل اذا أسن واضطرب ونهشل من أسماء الذئب، وله من الولد حرث وجندل وصخر، فمن بني صخر خزيمة بن حام بن عبد الله بن حنظلة بن نضلة بن حارث وهو مطلق بن صخر بن نهشل، ومنهم أعيُن بن نضلة بني عقال وهو أبو النوار زوجة الفرزدق وهو الذي عقر جمل عائشة، ومنهم الأسود بن يعفر ابن عبد الأسود بن جندل بن نهشل.
فصل وولد مالك بن حنظلة نب كعبا
стр. 11
وجُشَيش وعوفا وأبا الأسود ويربوع بنو مالك وبنو العدوية ويقال لعوف وأبي الأسود بن طية ويالق لبني طهية بني العدوية الحمال وفي كلهية بنو الشيطان تطن ويقال لربيعة وزراِم وكعب وحجيش الحسان، قال جرير أثعلبة الفوارس أو زياحا عدلت بهم طهية والحسانا. وفي بني طهية الشيطان بن زير ابن زهوان بن ربيعة بن أبي الأسود بن مالك. وأما حنظلة بن مالك فله ثمانية بنين ومنهم خمسة هم البراجم وهم عمرو وقيس وغالب وظلتم وهو الحرث وكلفة وإنما سموا البراجم لأنهم قالوا نجتمع اجتماع براجم الكف. والبراجم هي التي إذا قبضت كفك ظهرت، والثلاثة الآخرون هم مالك وربيعة ويربوع، وأولاد يربوع بن حنظلة رباح وثعلبة والحارث وصيره وكُليب وغدانة وهو الأسرس والعنبر وعمرو، فثعلبة وعمرو والحرث وصبيرة يسمون الأحمال وكليب وغدانة والعنبر يسممون العقد لأنهم تعاقدوا على رياح، واشتقاق غدانة من التغدن وهو الاسترخاء في الشيء، ومنهم ضائي بن الحرث بن أرطاه بن شهاب بن عبيد بن خاذل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، ومن ولد عوف بن كليب بن يربوع جرير بن عطية بن الخطفي وهو حذيفة بن زيد بن مسلمة بن زيد بن كليب بن يربوع، ومن بني العنبر بن يربوع سجاح التي تنبأت وتزوجت مسيلمة الكذاب، وهي سجاع بنت الأسود بن أوس بن حق بن أسامة ابن العنبر بن يربوع وفيها يقول عطارد بن حاجب:
أضحت نَبّيتُنَا أُنثى يطيف بها ... وقد نرى أنبياء الناس ذُكْرَانَا
قال وعمرو بن يربوع الذي تروج السعلاة فقيل له انك تجدها خير امرأة ما لم تر برقا فكان يسد خصاص البيت فولدت له عسلا وضمضما ثم إنها رأت في بعض الأوقات برقا فقالت (أمسك بنيك عمرواني آبق برق على أرض السعالي) ، ثم ابقت منه ومرت وفيهم يقول بعض الرجاز:
ياقَاتَل اللهُ بني السَّعْلاَت،
عَمرو بني يَرُبُوع ضَرِار النّات،
غَير اُعفَاءٍ ولا أكياسٍ،
أراد شرار الناس وغير أكياس فأبدل السين تاء.
(فصل) وأما مالك بن زيد بن مناة
وأولاده مرة وثعلبة وربيعة ومعاوية وقيس وسعد وبكر ويقال لمعاوية وقيس بن مالك الكردوسان لأنهما كانا ينزلان معا، وأما زيد مناة بن تميم فأولاده سعد وهو الفرزدق وصبير وعمرو وعبد الله وصرامه فولد سعد وهو عوافة البنا وهم الحرث وجشم وعصية وحماد وأمروء القيس وكعب عَبد شمس بضم الباء في الرفع والنصب والجر وأصله عب شمس أي عدل شمس سمى بذلك لضخامته، فمن ولد كعب بن سعد بن زيد مناة الحمار وهو عبد العزى بن كعب بن سعد، ومنهم سيد أهل الوبر قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقذ بن عبيد بن الحرث وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة، كان لقيس بن عاصم ثلاث وثلاثون ولدا منهم القعقاع وسماح وطلبه وهن ولد طلبة مية صاحبة ذو الرمة، ومنهم الأحارث ونعم بطنان، بنو ربيعة بن سعد وبنو الأعرج بن سعد، ومنهم حداث بن مربع بن عوف بن كعب بن سعد، ومنهم مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة، ومنهم السليل بن سعد بن مري بن سنان بن حمير بن مقاعس وهو الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة وإنما سمى مقاعسا لأنه تقاعس في بني سعد وكان أحد فرسان العرب وأشعرهم، ومنهم الزبرقان ابن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة. وسمى الزبرقان بن بدر بن امرئ القيس لجماله وكان يقال له قمر نجد واسمه الحصين، ومنهم الأحنف صخر بن قيس بن معاوية بن حصين بن عباد ابن عرة بن عبيد إلى آخر النسب، (فصل) وأما عمرو بن تميم فأولاده مالك وكعب وعنتر والحارث والهجيم وأسيد والصليب. اًما أسيد فهو تصغير أسود في لغة بني تميم يلقب بالحبط وبنوه بالحبطان لقب بذلك لأنه أكل صمعا كبيرا فحيط بطنه أي ورم، ومن بني أسيد بن عمرو الشاعر أوس بن حَجَر بتحريك الحاء والجيم بن غياث بن عبد الله بن عدي بن نمر بن أسيد بن عمرو، ومنهم أكثر بن صيفي بن رباح بن الحرث بن محاسن بن معاوية بن شريف بن حروة بن أسيد بن عمرو، وكان من حكماء العرب في الجاهلية وبلغ عمره مائة وتسعين سنة وهوا لقائل وان امرأ قد عاش تسعين حجة إلى مائة يسأم العيش جاهده.
стр. 12
وأكثم اشتقاقه من الكتامة وهي عظم البطن، ومنهم أبو هالة بن زرارة ابن نباس بن عدي بن حبيب بن مرداس بن سلامة بن جررة بن أسيد بن عمرو ابن تميم كان زوجا لخديجة بنت خويلد قبل رسول الله ﷺ ، ومن ولد الحرث بن تميم جشم والحرث وكعب بنو شفرة وهو معاوية بن الحرث بن تميم وإنما سمى شعره لبيت خالد وهو: وقد أحملُ الرمحَ الأصمّ كعوبُه به من دماء القوم كالشقر والشقرة نور ويشبه بالشقائق، قال: وعلى الخيل دما كالشقر. ومن ولد الحرث غيلان بن تميم وغيكن وغسان والجرماز وهو الحرث بن عبد الله بنو مالك ابن عمرو بن تميم وزينبة بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم هؤلاء القبائل يسمون الحِسّان، ومن ولد مازن بن مالك الضبارى بن حجبة بن كنانية بن هرقوسص بن مازن، ومن ولد كنانية بن حرقوص الخارجي قطري بن الفجاءة وكان يكنى أبا نعامة خرج في زمن عبد الله بن الزبير وهي بن عشرين سنة يسلم عليه بالخلافة وقد نسبه قوم في بني تميم واشتقاق مازن من اِلمزن وهو السحاب ويقال فلان يتمزن علينا إذا كان سخى والمازن بيض النمل أيضا وفي العرب مازن بطون منهم هذا مازن بن مالك بن عمرو بن تمسم، ومازن بن صعصعة أخو عامر بن صعصعة، ومازن بن شيبان ومازن بن منصور أخو هوازن وسليم ومازن المعروفة في زبيد بن مذحج، ومازن بن النجار في الأنصار، ومازن بن فزارة بن ذبيان، ومازن بن ثعلبة بن سعد بن سعد بن ذبيان ومازن بن الأزد بن الغوث، وقال سد عمرو بن النجيم بن عمرو بن تميم لحارث ومعاوية وهبيرة يسموق الأجمال وهم بنو دعة بنت معن وهي من ولد اياد بن نزار تروجها عمرو بن حندب بن العنبر بن عمرو بن تمسم فوللدت له النجيم بن عمرو ابن تميم، فهذه قبيل تميم وبطونها وهي الهجيمي والعنبري والمازني والدارمي والمجاشعي والنهشلي والسدوسي والسلا والشمسيو الربوعي والرياحى والسليطي والرحمي، والفواني، والمنقَري، والسَّعدي، والعُطارِدي في أخرين احتقرناهم فهذه قبائل ولد الياس بن مضر، وبنوه قبايل قيس بن غيلان بن مضر بن نزار، نسب قيس بن عيلان: قال ولد مضر الياس والناس وبالنون وتشديد السين من قولك نسيت الخبر إذا أخفيته ونست الحمية إذا سعت وهو عيلان وإنما سمي عيلان لأنه كان فقيرا وكان يسأل أخاه فقال له إنما أنت عَيِال على فَسُمّي عيلان. وقيل سُمي عيلان باسم حاضن حضنته لمضر بن نزار واسمه عيلان كما نسبت العرب إلى من يحضنها وقيل سمي عيلان وكان رجل من نحيلة يقال له قيس وله فرس أمان له كبة وكانا متجاورين وفرساهما مشهوران فقيل قيس غيلان وقيس كبة فقيس غيلان وهو قيس مضر وقيس كبة هو قيس مضر بن الغوث بن نجيلة فعلى هذا هو قيس بن مضر والصحيح المشهور أنه قيس عيلان وهو الناس بن مضر، مال فولد حفصة وسعدا وعمرا وقد قيل إن له ولدا رابعا اسمه مرة وانه خرج من الحجاز في طلب ابل له في ناحية المغرب فوقع في بلاد البربر فتروج بامرأة منهم فأولدها وأقام بينهم حتى مات وانتشر ولده فيقال إن طائفة من البربر من ولده، وقد أنكر هذا كثيرا من الناس ولا يعرفون له إلا ثلاثة أولاد.
(فصل) أما خصفة .
стр. 13
فولد عكرمة ومحاربا. قال الكلبي: عكرمة بن حصفة بن قيس والله أعلم، قال فمن ولد محارب بن حصفة. حداد بن معاوية بن سعد بن بداوة بن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب ووحش بن محارب، وأما عكرمة فمن ولده منصور وأبو مالك فمن ولد أبي مالك الحرث والدؤل بنا حماز بن رباح ابن أبي مالك بن عكرمة، وأما منصور فولد هوازن ومازنا وسليما وسلامان، نسب هوازن. قال: هوازن جمع هوزن وهو ضرب من الطير ومن ولد هوازن بكر وحرب. فمن ولد بكر معاوية وسعيد ومنبه، فمن ولد معاوية خالد وعمر وأبو عمرو وهو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خضفة بن قيس، فمن ولد خالد بن جعفر عمر وعامر وعويمر وأنس وحضن وضريم وصر، ومن ولد أربد بن قيس بن جرير خالد. ومن ولد جعفر بن كلاب معاوية وغيد وسليم وعتبة ومالك والاحوص فمن ولد الأحوص علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر، ومن ولد مالك عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر ولبيد بن ربيعة بن مالك وأبو براء ملاعب الأسنة ومعاوية معود. الحكماء وعبيدة الوضاح وطفيل الجندل فان بين قدر وربيعة المعمرين أما لبيد وأمهم أن النهدين بنت ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامربن صعصعة وفي ذلك يقول لبيد: تحوسوا أم البنين الأربعة ونحن خير عامر بن صعصعة جعلهم أربعهّ للقافية وهم خمسة وأسلم لبيد بن ربيعة وهو القائل: الحمد لله الذي لم يأتني أجلى حتى اكتسيت من الإسلام سريالا وسليمان بن مالك وهو النازل لما ضيّق ومنهم أبو شريك ومنهم عروة الرجال ابن عقبة بن جعفر.
(فصل) ومن أولاد كلاب بن ربيعة
شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن معاوية بن كلاب وكعب وهو الأضبط والوحيد وعبد الله وأبو بكر واسممه عبيد وخداش وعبد وعمرو وربيعة ومعاوية وعامر والحوث وهو قاشف وجعفر وقد ذكرناه، فمن ولد الأضبط جبير بن وهب ابن زيد بن الأضبط ومنهم الضَباب وهم ضَبَّ وضَبيب وحِسل وحُسَيل بن عمرو ابن معاوية بن كلاب ومن الضباب شمرذي الجوشن لعنه الله ولا بارك فيه قاتل الحسين بن علي صلوات الله عليه، ومنهم يزيد وزرعة وعبس بنو عمرو بن الصحن ومنهم الشاعر باهص بن نونه بن نصح بن نهيك بن إمام بن جهضم بن شهاب بن أنس بن زمعة بن كلب بن أبي بكر بن كلاب.
(فصل) ومن ولد ربيعة في عامر
ابن صعصعة بن كلاب وقد ذكرناه وكعب وعامر. فمن ولد كعب بن ربيعة كلاب وكليب وعبد الله العجلان وحبيب وجعدة والحراش وقسير وعقيل فأولاد عقيل ثوبة بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ابن كعب ربيعة وعامر وهما حليفان، وعمرا وعباد، وعمرا وعباد حليفان وعوف ومعاوية حليفان وعبد الله. ومن بني عامر بن ربيعة بشر بن معاوية ابن ربيعة البكاء قاتل زهير بن حذيمة، ومنهم العجلان وهو عبد الله بن كعب بن ربيعة، ومن بني جعدة بن كعب بن ربيعة ومن بني جعدة بن كعب بن ربيعة النابغة الجعدي ولد قبل مولد النابغة الذبياني وامتّد عمره إلى أن أدر ك الإسلام والنبي ﷺ وأمن به وعُمَر إلى خلافة بن الزبير ومدحه في المسجد الحرام وكان عمره مائتي سنة وأخوه وَحوح بنا عبد الله بن عمر بن عُدَس بني ربيعة شرف بني عامر بن صعصعة وإياهم عنا جرير بن الخطفي قول الراعى:
فغض الطرف انك من نمير ... فلا كعباً بلغت ولا كلابا
ونمير بن غامر بن صعصعة على ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى قال أتى كعب في منامه فقيل له كبرت سنك ودق عظمك وحضر أجلك فقل لولدك فليتمنوا فانهم سيعطون أمانيهم قال فجمعهم فقال لهم تمنوا فقال الحُريش أتمنى النغظَ والقوة على النساء فهم أنكح بني عامر وقال قشير أتمنى البقاء والجمال فهم أجمل بني عامر وأطولهم عمرا، فقال عامر اللبن والتمر فهم أكثر بني عامر لبنا وتمرا، وقال عقيل: أتمنى الإبل والعز والشدة فليس في بني عامر أشد ولا أعز منهم وهم أكثر إبلا.
(فصل) وأما عامر في صعصعة
стр. 14
فولد نميرا وهلالا وسراه وربيعة وعمرا أعقب منهم أربعة فولد نميرا عمر وعامرا وضِنة وكعبا وسراعا والحرث، فمن بني شراع عامر بن حبيب ابن شراع بن نمير ومن بني الحرث عبيد الراعي وبنه جندل بن عبيد بن الحصين بن جندل بن قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحرث بن نمير قال ومن بني هلال بن عامر بن ربيعة وشعبة وشعيبة وباشره وعمرو وعبد الله وعايده ونهيك وجعفر وردمة وعبد مناف ومن بني هلال ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ بن خزيمة بن الحرث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف كانت تدعى أم المساكين ماتت في حياة النبي ﷺ ومنهم عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن مرة بن هلال.
(فصل) أما صعصعة في معاوية
فولده ربيعة وزينبة ومنجور وعمرو وكبير وقيس ويسار وشاور وغالب ومازن ووائلة وعوف ومعاوية والحرث وعائدة ومره، فمن ولد مرة معاوية بن مرة بن صعصعة ومرة هذا هو سلول وقيل سلول هي امرأة مرة أم ولد ونسب ولدها إليها فقيل بنو سلول بن مرة كما غلب نسب باهلة ونحيله وهما بنتان لصعب بن سعد العشرة وسلول بنت دهل بن شيبان، ومن ولدها أبو مرم السلولي له صحب ورواية. (فصل) وأما معاوية بن بكر فولده صعصعة وقد ذكرناه وحجرسي وجحاش وشيبان والسلول وعوف ورجوة ورجيه والحرب وجشم ونصر فمن ولد جشم دريد وعبد الله بن الصمة بن الحرث بن بكر بن علقمة بن خزاعة بن جشم بن معاوية، ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع بن وايل بن دهمان بن نصر بن معاوية وهو الذي لزم حرب خيبر انهزم كافرا حتى لحق بالطايف ثم اْسلم بعد ذلك.
(فصل) وأما بكر بن هوازن وولده معاوية
وقد ذكرناه وسعدا ومنبها، فمن ولد سعد عوف وحسل وصحر، وحبه ومنهم حاضن رسول الله ﷺ وهو الحرث بن عبد العزى بن وداعة بن ملان بن ناضرة وزوجته حليمة السعدية أم النبي ﷺ من الرضاعة بنت عبد الله بن الحرث بن سجنة بن جابر بن رزام بن ناضرة بن قصيه بن نصر بن سعد بن بكر جاءت إلى النبي ﷺ يوم حنين فقام لها وبسط لها رداءه فجلست عليه وكذلك جاءته أخته من الرضاعة خذافة بنت حليمة السعدية وتعرف بالشيماء فبسط لها رداءه. وجلست عليه، وأما منبه بن بكر فولده لفيف.
نسب ثقيف
وأما قسي فانه مشتق من القسوة لأنه قسى على رَجل فقتله قال شاعرهم: (نحن قُسي وقسى أبونا) واشتقاق ثقيف من الثقافة وهو إحكام الشيء وكل شئ قوَمته فقد ثقفته فقد أصلحته وقومته ومن تثقيف الرمح وهو ثقيف بن بكر ابن هوازن، وقد اختلفوا في تعيينه فقيل منبه بن النبت تزوج أمهمة بنت سعد ابن هذيل ثم تزوجها بعده منبه بن بكر بن هوازن فجاءت بولده قسِيّ وهو ثقيف إلى منبه بكر فنسبت إليه وقيل أن ثقيفا كان عبدا لصالح النبي ﷺ فهرب منه واستوطن الحرم، وأبو رغال هو أبو ثقيف، وقيل أن ثقيفا من بقايا ثمود، وكان أبوه وأبو رغال بالحرم يدفع بنه عنه لمجاورة الحرم، فلما خرج من الحرم أصابته النقمة التي أصابت قومه، وقبره معروف يرمى بالحجارة وله حكاية، قال أمية بن الصلت الثقفي:
قومي أياد لو أنهم أمم ... أولوا جميعاً فنهزل النعم
قوم لهم ساحة العراق ... إذا ساروا جميعا والعز والعَلم
قال وقد وقع الإجماع بعد ذلك أنه ثقيف بن منبه في قيس بن عيلان والله أعلم.
стр. 15
قال ولد ثقيف بن منبه عودا وحسما ودارس وهم في الأزد بالسراة وسلامه وناصرة وامرأة أسمها المسد بن عامر بن معاوية بن مالك بن كعب بن عمرو بن مسعود أحد عظيم القريتين أسلم بالنبي ﷺ فقتله قومه، ومنهما لمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود وقارب بنا مسحور بن معتب بن مالك، ولمالك هذا من الولد معتب وعتاب. وعتاب هو رهينة أبي مكيوم الحسني وأبو عتبة ووهيب فولد معتب بن مالك مسعودا وعامرا ووهبا وعمرا ومرة ومعارية وسلمة وربيعة، ومنهم واقد بن عبد الله بن معتب وعيلان بن سلمة بن معتَب، ومن ثقيف المختار بن أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عوف ابن عقد، وأبو محجن عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقده وكنانة بن عبد باليد بن عمرو بن عوف بن عقد بن عقدة، وأمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن عوف بن عقدة، وعثمان بن يسير بن عبد عوف بن عقدة ابن عزة، والمغيرة بن الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن سلمنة ابن عبد العزى بن عزة بن عوف بن ثقيف، ومنهم طبيب العرب الحرث بن كلدة ابن عمرو بن علاج وطريج بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد بن علاج بن أبي سُلمة ابن عبد العزى بن عنزة بنعوف بن ثقيف، ومن ولد جشم بن ثقيف عبد الرحمن ابن أم الحكم وهي أخت معاوية بن أبي سفيان، وأبوه عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحرث بن حبيب بن الحرث بن مالك بن حُطيْط بن جشم بن ثقيف، فهذه قبايل هوازن وهي عامر وكلاب واضّباب وجعدة والحريش وقشير وعقيل وخفاجة والعجلان ونمير وهلال ونصر وسعد وثيف.
(فصل) وأما مازن بن منصور
فمن ولده عتبة بن غروان بن جابر بن وهيب بن شبيب بن وهب بن زيد بن الحرث بن مالك بن عوف بن مازن بن منصور كان إسلامه بعد سبعة رجال فهو السابع في الإسلام وهو الذي بصر البصرة مكان استعمله عليها عمر بن الخطاب ﵁ وكانت يومئذ تسمى الابلة، ومن بني مازن مالك وعمرو وعدي بني مازن.
نسب سليم بن منصور
قال ولد سليم بهئة مشتق من قولك أن فلانا لهيئة أي لنربته، وروى إن النبي ﷺ قال أنا بن العواتك من سليم وقيل لمن يذكر من سليم والعواتك جدات لآبائه وأجداده وهن عاتكة بنت الأوقص جدة له من قبل بني زهرة، والثانية عاتكة بنت هلال بن وإلى بن عبد مناف والثالثة عاتكة أم هشام، وقيل إن رسول الله ﷺ مر بنسوة من بني سليم فجعلن ثديهم في فم رسول الله ﷺ فدررن عليه، قال فمن ولد بهثة الحرث وأمروء القيس وثعلبة، فمن ولد الحرث العباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد عيين بن رفاعة بن الحرث بن نهثه وهو تيم بن امرئ القيس بن بهثة وهن ولد بهر واشتقاق بهر من قول بهره في صدره إذا دفعه، نصر بن الحجاج بن غلاط بن خالد بن نويرة بن جبير بن هلال بن عبد بن ظفر بن سعد ابن عمرو بن نهز بن امرئ بن نهشة، ونصر هذا هو المتمنى وهو الذي نفاه عمر بن الخطاب إلى البصرة وله حديث، ومنهم زغب بن مالك بن خُفَاف بن امرئ القيس. ومنهم رِعْل ومطرود بنا مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ومنهم الخارجي فَطَري بن الفجاءة بن اياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن سلمة ابن عمير بن خفاف بن امرئ القيس. ومن ولد عُصَية بن خُفَاف بنو الشريد وهم بيت سليم، ومنهم صخر ومعاوية وأختهما الخنساء بنو محمد بن الشريد بن رباح بن يقظة بن عيمية، ومنهم خُفاف بن بدنة وهي أمه وأبوه عمرو بن الحمث ابن عمرو بن الشريد، ومنهم نُبيثةَ وحبيبَ بن رئات بن رواحة بن جُمَيل بن عقبة قاتل ربيعة بن مكدم لكناني بن مالك بن زيد وله حديث. ومن بني ثعلبة بن بُفثَة صفوان بن المعطل رُخصَة بن المؤمل بن خُزَاعي بن محارب بن هلال بن والح بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم. فهذه بطون بني سليم، وهي بنو عصسَتة وبنو بهز وبنو رغب وبنو رعل وبنو مطرود وبنو ذكوان وبنو الشريد وقد دعا رسول الله صلى لله عليه وسلم على عصَبَة ورِعل وذكوان في القنوت وقال ﵇ عُصية عَصَتَ الله ورسوله والله أعلم في فعلهم في أهل بئر معونة.
نسب غطفان بن سعد بن قيس
стр. 16
واشتقاق غطفان من الغطف وهو قلة أهدا العين وغَطَفان أخُو سُلَيم وسُلامَان بني منصُور بن عكرمة لأمهما، قال ولد غَطَفَان رَيثا وعبد الله وغنما وثعلبة وعدرة ومنبها ومعاوية وعامرا وبهثة وعوفا فولد ريث بغيضاً وأضجع وحرباً والهُون فولد أشجع بكراً وسليما وعمرا فمن ولد أشجع المعمَّر نصر بن دُهمان بن بصِار بن سُبَيّع بن بكر بن اشجع عاش مائة وعشرين عاما وله خير، ومنهم نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قُنْفُذ بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع صحب النبي ﷺ وكان عينه يوم الأحزاب، ومنهم مسعود بن رجيلة بن عابد كان قاتل أشجع يوم الأحزاب، ومن ولد أشجع شحمة بن هلال بن حلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع وجهينة من غطفان بن سعد بن قيس قال وولد عبد الله بن غطفان عدوة وبهثَة وغنم، وسناناً نبها، منهم الشاعر سالم بن دارة وهو رويبة بن كعب بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثَة وكان يقال له دار القمر لجماله وقيل دارة القمر أم سالم وهو القائل:
أنا بنُ دارة معروفا بها نسبى ... وهل لدارة يا للناس من عارٍ
من فروع قيس وأخوالي بني أسد ... من كرم الناس وزندي منهم وارى
وهما سالم بن دارة ثابت بن رافع فقال: وَيْحَك يا بن واقع ما أنتا أنت الذي طلعت لما خفتنا فغضب له بن قيل فضربه بالسيف فحمل إلى المدينة فمات بها فقال الكميت بن معروف بن ثعلبة بن رباب بن الأسير بن الأحجوان الأسدي:
فلا تكثروا فيها الفجاج فأنه محا ... السيف ما قال بن دارة اجمعا
ومن ولد الأشجع أبو سنان الصحابي بن معقل بن سنان بن مطهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع، قال ومن ولد بني عبد الله بن غطفان عقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحرث بن عمرو بن عدى بن جشم بن عوف بن بهث بن عبد الله بن غطفان. ومنهم الحمس وهو عمرو بن نصر بن حارثة بن طريف بن إيمان بن نغيص، وفاطمة بنت الحرشف إحدى المنجبات كملة بني زياد العنسيين.
نسب عبس بن بغيض
قال ولد عبس قطيعة ودرفة فمن بني قطعة الكملة بنو زياد وهم الربيع وعمارة وأنس وقيس بنو زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عود ابن غالب بن قطيعة بن عبس وقد ذكرنا أمهم بنت الحرشب وكان يقال لبني زياد ربيع الكامل وعمارة الوهاب وقيس الجواد وأنس الحفاظ قال الربيع بن زياد ليزيد بن الصعق وكان ين بد وزرعة وعليس وعمرو بن الصعق أخوة من رجال العرب أيضا فقال الربيع عمارة الوهاب خير من علس وزرعة العساخير من أنس وأنا خير منك ياقتب الفرس، ومنهم جرير بن غالب بن عابس بن سعد بن عبد الله بن ناشب ومنهم عروة أي أخر النسب، وسمى عروة الصعاليك لأنه كان يجمع الصعاليك وهم الفقراء فيطعمهم ويقوم عليهم ويعتريهم فيأخذوا ما قدروا عليه. وهو القائل:
ومن يك مثلى ذا عيال وقلة ... من المال يطرح نفسه كل مطرح
ومنهم عنتر وجندب بنا عمرو بن شداد بن معاوية بن زهل بن مراد بن محروم والدعار بن شداد بن معاوية والدعار عشرة، ومنهم الحطيئة الشاعر وهو جرول بن أوس بن مالك بن حوبة بن محروم، ومنهم خالد بن سنان بن عتب ابن مربطة بن محرقة وهو الذي أظف نار الحدثان وله حديث ويقال انه بني ضيعة قومه فهؤلاء يجمعهم محروم بن عدالي بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس، وبنو زهير عشرة، ومنهم حذيفة بن اليماني وهو حسيب بن جابر بن ربيعة بن جروة بن الحرث بن قطيعة بن عبس، وقيل أن اليماني هو جروة بن الحارث فنسب حذيفة إلى جده وبينهما أبا وكان اليمان أبو حذيفة أصاب دما في الجاهلية فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل، وتزوج فيهم فسمته قومه اليماني لنزوله في أهل اليمن وهم قبائل عبس، وهم بنو عوف بن غالب وبنو مخروم وبنو رواحة كانت حرب عبس وذبيان أربعين سنة فقيل لهم أي الخيل وجدتهم أفضل؟ قالوا: الكميت المرابيع قيل فأي الإبل وجدتم أفضل؟ قالوا: الحمر، قالوا: فآي النساء وجدتم أفضل؟ قالوا بنات العم قيل فأي العبيد وجدتم أفضل؟ فقالوا: المُولَّدين، وقال وعبس قبائل في العرب، عبس بغيض هو لا وعبس عك وعبس حكم وعبس حكم الركب وما بقي فهو عنس بالنون أو بالياء المنقوطة بنقطتين من أسفل والشين المعجمة.
فنسب ذبيان بن بغيض
стр. 17
واشتقاق ذُبْيَان من ذَبا الشيء إذا لاَنَ واشترخى وذِبيان بضم الذال وكسرها والكسر أصح وأفصح وكذلك سفيان بضم السين وكسرها قال ولدَ ذبيان سعداً وفزارة وعامرا وسلامان وهاربة، فولد سعد عونار وثعلبة، فمن ولد عوف هَرم وخَارجَةُ بنَا سنِان بن أبي حارثة بن مرة بن سنينة بن غيط بن مرة بن سعد بن ذِنيان وكَان هَرم يُسمى بالجواد وكان خارجة يسمى النقير لأنه بقرعنه بطن أه فَسًمىَ النقير، ومنهم عَوّفُ بن سنان واسمه الحرث بن عوف صاحب الحمالة بين عبس وذبيان، ومنهم الشاعر الجَور بن دُرة بن بطنة بن محصنَ بن جرول بن حَبيب الأظم بن عبد العزيز بن خزيمة بن سعد بن ذبيان، ومنهم خزيم الناعم بن عمرو بن الحرث بن خليفة بن سنان إلى آخر النسب، ومنهم الحرث بن عوف بن سنان بن أبي حارثة، ومنهم النابغة وهو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر ابن يربُوع بن غَيّط بن مرة، ومنهم بن السيادة الشاعر واسمه الرَياح بن الأبرد ابن زيان بن سراقة بن سلمان بن ظالم بن خزيمة، ومنهم حصين وهرم بنا صعيم بن ضباب، ومنهم الحرث بن ظالم بن خزيمة بن يربوع بن عيط بن يربوع ابن مرة ومنهم حصين بن الحمام بن ربيعة بن سفيان بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، ومن ولد ثعلبة بن سعد الشماخ وهو معقل وأخاه يزيد وأخواء ويزيد وهو مزرد وحروهم سعدا بني ضرار بن ضبعي بن أصغر بن اياس بن عبد غنم بن جحاش بن سنان بن أمامة بن عمرو ابن جحش بن تخالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان.
(فصل) وأما فرازة
فولد عديَاً ومازناً وشمخا وطافا ومرة وزوميا، ومن ولد عدي حذيفة بن بدر بن حوفة بن لودان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة وفي آل بدر ابن عمرو شرف فزارة، وأولاد بدر بن عمر وحذيفة هذا وحمل ومالك وعوف والحرث وربيعة ورياب وزيلا وهم بيت غطفان، ومن ولد حذيفة بن بدر عيينة بن حصن بن حذيفة وأسماء بن خارجة بن حصن وكان عيينة قد أسلم ثم ارتد ثم أسلم على يدي أبي بكر الصديق ﵁، وكان يحمق وهو الذي قال له النبي ﷺ الأحمق المطاع، ومنهم الشاعر عُوَيف القَوافي بن معاوية بن عقبة بن عيينة بن حصن، ومنهم عمرو بن هبيرة بن معية بن مسكين ابن خديج بن نفيض بن حمة وهو مالك بن سعدي بن عدي بن فزارة، ومنهم منظور بن زيان بفتح الزاي وتشديد الياء بن ستار بن عمرو بن العشر بن جابر ابن عقيل بن هلال بن مسمى بن مازن بن فزارة، وكان من أشرافهم يزوج بناته أشراف قريش الحسن بن علي بن أبي طالب ومحمد بن طلحة بن عبد الله وعبد الله بن الزبير والمنذر بن الزبير وفي ذلك أول جرير:
إن الندى من بني ذُبيانَ قَدْ عَلموا ... والمجد في آل منظور بن سَسيَّار
ترضي قريش بهم ضُمراً لأنفسها ... وهم رضي لبني أخت وأصْهَارِ
ومنهم هرم بن قطبة بن سنان بن عمرو العشرا وهو الذي تحاكم إليه عامر ابن الطفيل وعلقمة بن علاثة الجعفريان وأخذوا منهما مَوثقا عليهما لأنهما ابنا عم، ومنهم ريَث بن ربيعة بن عوف بن هلاك بن شَمخ بن فَزَارَة وحَسان بن لأي بن شمخ، ومنهم صاحب النبي ﷺ سَمَرةُ بنُ جندب جريح ابن مرة بن حَدث بن عمرو بن جابر بن حُسَين بن لأي بن عصم بن شمَخ بن فَزَارة، وكان سمرة مربياً لمري بن ثابت الجدحي تزوج أمه بعد أبيه، فهذه بطون غطفان وهم بنو أشجع وبنو عبد الله بن غطفان وبنو نمار وعبس وذبيان، ففي عبس بنو عوف بن غالب وبنو مخروم وبنو رواحة وفي ذبيان بنو مرة وبنو سهم وبنو فزارة.
نسب عني وباهلة ابني قيس بن سعد بن قيس
قال ولد سعد بن قيس بن غطفان وقد ذكرناه ومنبها وهو أعصر وإنما سمى أعصرا لبيت قاله وهو:
قالت عَمَيَرةُ ما لرأسكِ بعدما ... فقد الشباب أبي بلَِوْن منكر
أعُميُراَنّ أبَاكَ غَيّرَ رأسَهُ ... ومَر الليالى واختلاف الأصُر
стр. 18
فولد أعصر مالكاً وهو باهلة وعمراً وهو غَني والظفاوة وعامرا وثعلبة ومعاوية، فمن ولد الطفاوة ثعلبة وعامر سما الطَفَاوَة ولد مالك بن أعصر سعد مناة وأمه باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة وأولد من غيرها معنا ثم خلف ومن بعد أبيه نكِاح مقفتٍ فولدت له أوداً وحاوة، ولمعن أولاد من غيرها وهم شعبان وزيد ووائل والحرث وحرب ووهيب وعمرو وقتيبة وقعيب فحضنهم جميعا باهلة فنُسبُوا إليها فمن باهلة الأصمعي وهو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن صمع بن مطهر بن رباح وهو الحباب بن سعد بن عبد بن عنم قتيبة بن مالك ابن باهلة بن أعصر، ومنهم سحبان بن وائل بن معبد وهو الفصيح الخطيب الذي يضرب به المثل ويقال أفصح من سحبان بن وائل ومنهم صحب بخن سعد ابن عبد بن عنم بن قتيبة، ومنهم أعشى باهلة وهو عامر بن الحرث بن رباح بن أبي خالد بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وام ئل بن معن، ومنهم قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن أسيد بن الخبر بن كعب بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك بن أعصُر، ولقُتَيبةَ بن مسلم من الأخوة صالح وعبد الله وعبد الرحمن وزياد وزريق وعمرو ويق يد ومعبد وحُصين وحَماد بنو مسَلم قتيبة تصغير قتب وهي الأمعاء.
فصل وأما غنيً
فهو عمرو فولد غنما وجعده فولد غنم بن حيلان ونهثه وعمرا، فمنهم رَيان بن كعب بن حلان بن غنم بن غنى والمحبر طفيل الحبل بن عوف بن خلف بن حليس ابن مالك بن مسعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني، والمحبر طفيل الخيل بن عوف بن خلف بن حليس بن مالك بن سعد بن عوف وكعب بن جلان، وقيس الندا بن عبد الله بن عملية بن طريف، ومنهم الحرث بن الغضبان بن كعب ابن عدئ بن عبد الله بن مالك بن لدبل بن نهثة بن غنم بن عثمان قيس بن سعد ابن قيسي بن عيلان.
نسب فهم وعدوان
بني عمرو بن قيس بن عيكن واسم عدوان الحرث وإنما سمي عدوانا لأنه عدا على أخيه فهم فقتله. وأم ففم وعدوان جديلة بنت مراخت تميم بن مربن أد وهي زوجة عمرو بن قيس نسب ولدها إليها فقيل: جديلة قيس، فولد عدوان زيدا ويشكر ومالك وعكرشة ودوسا ويقال انهم دوس الذين في الأزد، فمن عدوان عامر ابن الظرب بن عمرو بن عياذ يشكر بن عدوان وكان يحكم بين العرب في الجاهلية وهو الذي حكم في الخنثى يورث من حيث يبول، وحكم بذلك الإسلام، ومنهم أبو سيارة واسمه عميّلة بن الأعزل بن خالد بن سعد بن الحرث بن أوس ابن يزيد بن عدوان وكان يدفع بالناس في الجاهلية على حمار أسود أربعين سنة ويقال في المثل اصح من حمار أبي سيارة وفي عدوان لقب بن يشكر بفتح اللام والتحريك وفي الأزد بكسر الام والإسكان.
(فصل) وأما فهم
فولد سعدا وقينا وعابدة، ومن ولد سعد تأبط شرا وهو ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم وسعد بن فهم، ومنهم ثعلبة بن كنانة ابن عمرو بن قين بن فهم. فهذا آخر نسب قيس غيلان وهو آخر نسب مضر بن إلياس بن نزار وإذا قيل مضر فهم خندف وقيس بنا مضر وخندف أم ولد الحياس بن مضر واسمها ليلى بنت خلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وإنما سميت خندف لقصة، وذلك أنهم نزلوا بعض المنازل يبتغون مواقع الحساب فثارت أرنب تعدو بين رجالهم فتفرقت الإبل فقام بناها عمرو وعامر فكت عمرو الإبل فأدركها ما لقمع بنها الثالث في الخباء وكان بنوها ثمانية عمرو وعامر وعمير فخرجت أمهم في طلبهم لما أبطأ ولدها فلقيها أبوهم فقال إلى أين تنخندفين ياليلى والخندف والتبختر واحد فسميت خندفا وأقبل عمرو بالإبل فسماه مدركة وأقبل عامر بالأرنب فسماها طابخة لما طيحها وسمى نمير قمع لما أنقمع في الخباء، وفي ليلى يقول شاعرهم:
نَحْنُ لإِلْيَاصَ الأعزّ الأشْرف ... أنجبنا من لم تقترف
ليلى لكن عرفت بخندق
فقبائل مضر من خندف وقيس فقبايل خندف، قريش وكنانة، وأسد، والقارة وهذيل، والرياب، وخسة، ومزينة، وخميس، وقبايل قيس هوازن وغطفان وسليم، وفهم، وعدوان وغني وباهلة، ومحارب، فهذه أمهات قبايل مضر وقد تشعبت شعوبا وبطونا فقد ذكرناها والله اعلم.
نسب ربيعة بن نزار
стр. 19
كان يقال لربيعة ومضر الصريحان. قال كان ربيعة أكبر من مضر وهو أكبر ولد أبيه إنما قدمنا مضر في النسب لقربها من رسول الله ﷺ ، قال ولد نزار أربعة مضر وربيعة وأيادا وانمارا، فمضر وربيعة متفق عليهما، وأما أنمار بن نزار فغلب على نسبه أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن النبت ابن مالك بن زيد بن كهلان وصار نسب أنمار بن خثعم، وأنمار أخو ربيعة أمه، ومن ولد أنمار لغوث ومسحمة وبثت سلامة بنت أنمار، وكانت عند اراش بن عمرو ابن الغوث، فولدت له أنمار السواد فصار ولده منه فألحت عليهم الفرس بالغارات فدخلوا في الروم وتنصروا ولحقوا بالعجم وانقطعوا عن العرب وجهلت أنسابهم لكن نسب أياد اشهر من نسب أنمار، ومنهم قبايل معروفة ورجال مذكورون على ما نأتي به إن شاء الله تعالى. قال وأولاد ربيعة أسد وضبيعة وسؤدة وعمران وعابس وكلب وكلب وكلاب ومكالب ومكلبة وعؤف وناهش وحزبة وعفرة وهنح ودلف ولعيا وديب وذؤيب وعمرو وعامر ومعادية بنو ربيعة بن نزار وقد دخلت أكلب خثعم وعوف وناهش ف مذحج وبنو معادية في كندة وإنضم كلا ومظبة إلى بني ضبيعة قال هشام بن الكلبي اول بيت من ربيعة بن نزار كانت الرياسة فيه، والحكومة واللواء والمرباع يتلون ذلك كابرا عن كابر عن بني ضبيهة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة واسمه عنزة عام ثم تحولت الرياسة إلى بني عبد القيس بن أفصى (بالصاد المهملة) بن دعمي بن خديبة بن أسد بن ربيعة فوليها منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط وإنما سمى الضحبان لأنه كان يقعد للقوم في الضجى يحكم بينهم، وفيه يقول الشاعر:
بني الله للضجْنان بيتاً ورتْبةً ... ففي النمر أبيات كرام وسُؤْدُدُ
ومضر الأبيض سمى بياضه، ومنه المضيرة هي المطبوخ بالزيت، وربيعة وهي بيّضة السلاح وبها سمى ربيعة قال والبيت والعدد من ربيعة فولد أسد بن ربيعة، ونحن نبدأ ب نسب ضبيعة بن ربيعة لاختصاره ثم نعود إلى ولد أسد إن شاء الله تعالى.
نسب ضبيعة بن ربيعة
قال أبو عبيدة كان أود أعز بيت في ربيعة حين أكلتهم الحرب بيت ضبيعة بن ربيعة، فولد ضبيعة أحمس والحرث ذا القلادة وعوفاً ويزيد والعطاف وعبادا، فمنهم الحارث الاضحم بن عبد الله بن دوقن بن علية بن حرث بن حلى بن أكسر ابن ضبيعة، ويسمى الحرث الأضخم لميل كان في فيه من لقوة إصابته وهو الذي أمر ربيعة بتضفير اللحى وتمضير الثياب وروى بتبيض الثياب ليعرفوا بين العرب فكان لهم مرباع على معد في كل عام أقام أو غزا، وهو الذي قال له ضبيعة من فاز علم المرباع فاشتتمره ومن شتكم فاضربوه ومن ضربكم فافتلوه ومن قتلكم كملفتموه واحدا مناثنتين أما يحييكم ويديكم أو يدركوه فيقتلوه، قال أبو عبيد فبغوا على الناس فانقرضوا، ومنهم المسيب خال الأشى وهو المسيب بن علس بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن جشم ابن بلال بن جماعة بن جلى بن أحمس بن ضبيعة، ومنهم المتلمس وهو جرير ابن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن علبة بن حارث بن حلى بن أحمس بن ضبيعة، والمتلمس خال ظرفة والنسب إلى ضبيعة ضبعى بضمك الضاد وفتح الباء وإلى مزينة مزني وإلى جهينة جهني، نسب ولد أسد بن ربيعة. فمن ولد أسد جديلة وعنزة وهو عمرو وقد دخلت عنزة في عبد القيس وبنو مبشر ومالك ومنصور وبنو عنزة، هن ولد جديلة جران وخندف وعدي، ودعمى فمن ولد يذكمر بن عنزة وهو أحد العارظين الذي يقول فيه الشاعر:
فّرجّى وانتظرى ايابي ... إذا ما العارضين العنزي آبا
ومنهم القارظ الثاني وهو أبو نرهم وقيل ان القارضي الثاني من النمر بن قاسط خرج يجمع القرط فلم يرجع فلهذا فهما القارظان وهما هذان وفيهما يقول الشاعر أبو ذؤيب الهذلي:
وحى يؤوب القارضان كلاهما ... وينشر في القتلى كليبا لِوائِب
ومن ولده يذكر بن عنزة بن صباح بن عتيك بن أسلم، ومنهم عبيد بن أشيم ابن يشكر بنالحارث بن الدؤل بن الصباح بن عتيك بن أسلم، ومن بني عميرة بن أسد اياس بن ثعلبة بن حارثة بن فهم بن يذكر بن علية بن تيسير بن عميرة بن أسد.
نسب عبد القيس بن دعمي
стр. 20
ابن جديلة بن أسد بن ربيعة، فمن ولد القيس اللبو وأفصى قال الشرف في عبد القيس في ولد شن بن أقصي بن عبد القيس منهم الديل بن شن وبنو سعد وخذيمة وعامر وحبيب وعصى وهمام، وبنو الديل بن شن بن أفصى ابن عبد القيس، وولد شن أول من اختلط اليمامة خرج بهم عبيد بن الحرث وخرج معظم بن شن إلى العراق فوجدوا بها قوما من إياد ومن الأزد فأجلوهم منها وخرجت اياد إلى البحرين وما تاهجها فتابعها فرقة منشن فغارت عليها أيام فوقعت الفتنة بينهم، وكانت أيام الجوار فانهزمت شن ثم خرجت إلى عبد القيس وأخرجت صعصعة بن صوحان وأخوته وزيدا وسحان بن عبد القيس وكانو مغنما وأخرجت اياد إلى الأزد فاقتتلوا وغلبت عبد القيس وارتحلت عن البحرين وتبوأها عبد القيس وفيهم يقول الشاعر
وَجدتُ شَنَّ إيادِ بالقَنَا طَبَقاً ... وافق شنُّ طبقه
قال: ومن ولد أفصى بن عبد القيس لكيز وصياح، فمن ولد لُكيز منبه بن بكر بكير بن أفصى، وملكان بن صباح بن أفصى والديل، وانمار ومحارب بنو عمرو بن رديعة بن بكير بن أفصى ومنهم والصلتان وهم قيم بن حبة ابن قيم بن كعب بن سلما بن عباد بن عبد الله بن عمرو بن هجرس بن ثعلبة بن عامر بن سعد بن الديل، قال ومن ولد عبد القيس بطون أخر منهم عصين وعوف وفي الأزد أيضا عوف ودفن بن عذرة بن منبه بن بكرة بن لكنز بن أفصى بن عبد القيس ودهن هو لا غير دهن نجيلة فخذ عمار الدهني منهم الشاعر وهو عائذ ابن محصن بن ثعلبة بن وائلة بن عدا بن دهن قال أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني عبد القيس بن أفصى بن جديلة بن أسد والنسابون يغلطون فيقولون بن دعمي بن جديلة وإنما هو أفصى بن دعمي جد بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. والله أعلم.
نسب النمر بن قاسط
ابن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، قال فمن ولد قاسط غنم وايل وعلقمة وعامر وسحيص معاوية بنو قاسط ومنهم النمر وأولاده أوس مناة وأوس اللات بنو تميم وبنو قاسط ومنهم عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر الصبجنان بن سعد بن الخزر بن تيم اللات وهو وبيس ربيعة قيل بني شيبان وقد أخذ المرياع أربعين سنة وأخوه عوف بن سعد، ومن ولد الضحيان بوحطا خطل بن كعب بن الحرث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة، ومنهم نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر الضحيان الأصغر بن زيد مناة بن عامر الضحيان الأكبر وبنى أم العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه، ومنهم ماء السماء النعمان بن المنذر وهي من ولد الضحيان الأكبر، ومنهم عوب بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة إلى أخر النسب، ومنهم صعيب بن مالك بن عبد عمرو بن طفيل بن عامر بن جيداه بن خزيمة بن كعب بن أوس بن مناة بن النمر، وأخو الصهيب مالك وإنما سمى صهيبا لأن أباه كان شابا غلاما يكسرى على الأبلة وكانت منازلهم بأرض الموصل فأغارت الروم على تلك الناحية فسبوا صهيبا وهو غلام صغير فنشأ بالروم وابتاعته كليب ثم قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان وبعث به إلى النبي ﷺ ، في الخبر عن النبي ﷺ أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبشة، ومن النمر بن القربة أيون بن زيد بن قيس بن زياد بن سلمة بن جشم بن القرية أمه وأبه مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عامر الضجنان.
نسب بكر في وايل
ابن قاسط بن أفصى بن دُعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعه، فولد بكر يشكر وتغلبا، فمنهم الحرث بن همام بن مرة بن زهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فمن ولد الحرث بن همام بسطام وجناوة والسليل بنو قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله بن ذي الجدين ابن عمرو بن الحرث بن همام، ومن ولد خالد بن عبد الله موافي السرقيس بن جابر بن خالد بن عبد الله بن ذي الجدين، ومن ولد الحرث عوف ومرة وعيينة وخالد وقيس وجيلة وحجر.
(فصل) ومن ولد همام في مرة
стр. 21
معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر بن شريك بن عمرو بن الصلت بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام، ومنهم خالد بن يزيد بن مرثد بن ع زائدة بن عبد الله ابن مطر، ومنهم الجارحي شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو بن قيس ابن شراحيل بن مرة، ومنهم سهر وكعب وعبد الله وثعلبة بنو سعد بن همام، ومن ولد همام بن مرة مازن وحبيب ومرة وعابسة وعوف وعمرو وأبو عمرو وثعلبة وبجير وسعد بنو همام بن مرة.
(فصل) ومن ولد مرة بن ذهل
جساس قاتل تريب بن ربيعة، وسعد والدب ونصلة وبجسر والحارث وعبد الله وشيبان وكعب وعوف وجندب بنو مرة بن ذهل، ومنهم الغصين بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعدد بن مرة وكان مرة بن ذهل يسقى الحاج الماء واللبن والعسل والسويق وفيه يقول الراجز:
يأيها الحاج مات مُرَّة ... فأيْقَنُوا بُعطَشٍ وَحَرَّة
(فصل) ومن ولد ذهل بن شيبان
الحرث وأبو غنم ومحلم وأبو مرة وثعلبة وكعب وعوف وأبو ربيعة ومحارب بنو ذهل بن شيبان، ومنهم عوف بن محلم بن سيار بن الحرث بن ذهل الذي يقال فيه المثل لا حر بوادي عوف، وبنته أم إياس تزوجها الاكل، أكل المرار الكبير فولدت له الحرث الملك، ومنهم عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل، يسمى عمرو المزدلف، لأنه كان في يوم فصة، وهو يوم نحلاق اللمم يرمي برمحه، ويقول ازدلفوا وراء رمحي هذا فسفي المزدلف، ومن ولده هاني بن قصية بن هاش ابن المزدلف الذي أحار عيال النعمان وما له على كسرى وكانت وقعة ذي قار بسبب ذلك.
(فصل) ومن ولد شيبان
ابن ثعلبة صبيح وذهل ذهل ومحلم وعيوف وقيس وعمرو وغنم وحرب وعبد الله والحرث وهلال وتيم وثعلبة.
(فصل) ومن ولد قيس وبن ثعلبة
سعد وتيم وهما الحزقيان وثعلبة وضبيعة فمن ولد ضبيعة سعد وربيعة المعدودون، ومنهم الأعشى الأكبر وهو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل ابن عوف بن سعد بن ضبيعة، ومنهم المرقش الأصغر وهو بن أخي الأكبر واسمه ربيعة بين سفيان بن سعد، ومنهم طرفة وهو بن أخي المرقش الأصغر طرفة بن العبد بن سفيان، ومنهم عمرو بن قية بن درع بن ربيعة بن مالك بن ضبيعة فهو ركني سعدا ربية لا معدودونن من بطن واحدة، ومنهم المزاتدة بنو عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بنضبيعة ومنهم الحرث وعمرو ومرة وجرير بنو عباد بن ضبيعة بن قيس وعمرو بن عباد كانت أمه تحت الحرث بن عباد وبجير بن الحرث بن عباد قتيل مهلهل، ولأجله قام الحرث بن عباد على بني تغلب فقتلهم ولم يستقيموا بعد ذلك حتى هلك مهلهل في الأسر وقام معه بحربهم ثلاثة رجال عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس وهو الذي أسر مهلهلا فلم يزل أسيرا حتى هلك في الأسر عطشا، والثاني ضبيعة بن ضبيعة بن قيس ولقبه محدر لقب بذلك لقصره وكان احسن الناس وجها وشعرا، وهو الذي منع قذا شعره من الحلق بفارس القوم وكسوتهم ففعلوا له ذلك وفي بنذره وقتل أول فارس طلع عليهم من أشد القوم. الثالث سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس كان شاعرا فما زال يحضهم وسعيرهم حتى اجتمعوا من كل اوب وانتصروا من تغلب، ومن قيس بن ثعلبة بأقل الذي يضرب به المثل في العى.
(فصل) وأما ذهل ابن شعلبة
فمن ولد شيبان ومالك وعمرو بن نوفل، فمن ولد شيبان بن ذهل عمران ابن خطان بن ظبيان بن ثعل بن معوية بن الحرث بن سدوس بن شيبان بن ذهل وسدوس كان له عشرة من الولد، منهم الحرث وسدود وكان له أحد وعشرون ولدا ذكرا، قال الشاعر:
فلو شأربي كان ايزبنكم ... طويلا كاير الحارث بن سدوس
ومنهم الحصين بن المنذر بن الحرث بن وعلة بن خالد بن بدر بن الحرث بن مالك بن شيبان، ومنهم النسابة دغفل بن حنظلة بن يزيد بن عبدة بن عبد الله بن نوفل بن ذهل، ومنهم ربيعة بن عمرو بن ذهل، ومنهم القمقاع بن ثور بن عقال ابن عمرو بن ذه.
فصل وأما تيم اللات بن ثعلبة
فأولاده عامر وعدي وهلال ومالك والحرث، ومنهم الجواد عكرم الفياض بن ربعي بن عمرو بن صبي بن لأي بن عبد الله ويقال.. لقيم بن ثعلبة وقيس بن ثعلبة اللهازم قال لهم رجل تحالفوا تكونوا كاللهازم فسموا بذلك، قال جرير:
رضينا بحكم الحي بكر بن وايل ... إذا كان في الذهلين أو في المنازل
стр. 22
والذهلان ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان، وهؤلاء الأربعة بنو ثعلبة، وعكابة أمهم البرشا من تغلب قال أبو عبيدة: ليس في العرب أربعة أخوة أنجب ولا أعز ولا أكثر شانا من بنى ثعلبة بن عكابة وهم سيبان وقيس وذهل وتيم الله وكان يقال لثعلبة الأعز، وأم عكابة بن صعب فمن ولده جحدرة بن ربيعة بن زيد بن عوف بن عكابة، ومن ولد صعب بن عليزمان بن مالك بن صعب، ولجيم فمن ولد لجيم عجل بن حنيفة الأوقص في آخرين سأمهما حذام، ومنهم الفند الزماني واسمه سهل بن شيبان الاشهل وهو ربيعة بن مالك بن صعب بن على بن بكر بن وائل وحذام يقول فيها الشاعر:
إذا قالت حذام فصدقوا ... فان القول ما قالت حذام
نسب عجل بن لجيمه
ابن صعب قال كان لعجل من الولد ربيعة وذهل وضمرة وضبيعة وكعب وسعد فمن ولد سعد وائل وسليط وحبان وسلامه وثمامه وثعلبة وهم بنو عبد الله بن مالك ابن أسعد بن خزيمة بن سعد بن عجل، ومنهم أبو النجم الشاعر وهو الفضل ابن قدامة من ولد ربيعة بن عجل، ومنهم الحنقاء دغة كانت عند جندب بن العنبر فولد عدى بن الحرث، ومن ولد ربيعة بن عجل البديل بن الفرج، ومن ولد سعد ابن عجل الفرات بن حبان بن ثعلبة بن عبد العزى بن حبة بن ربيعة بن سعد بن عجل وكانت له صحبة مع النبي ﷺ ، ومن ولد ضبيعة بن لجيم سعد وأسود وربيعة وأساسة بنو ضبيعة بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل.
نسب حنيفة بن لجيم
واسم حنيفة أثال، وقالا الزبير بن بكار حنيفة امرأة نسب إليها ولدها وهى حنيفة بنت كاهل بن أسد، قال كان لحنيفة من الولد سعد وعدي وعابس وعامر والدول فأولاد الدول ثعلبة والحارث والمغير ومرة، فمنهم هوذة الوهاب ذو التاج بن على، بن نمامة بن عبد الله وهوذة هي القطاة وبها سمي هوذة، وهوذة الذي يقول فيه الأعشى.
من بر هودة يسجد غير منسبب إذا تعصب فوق التاج أو وضعا وهو ثمامة بن عمرو بن عبد العزيز بن سحيم بن مرة بن الدول بن ضبيعة ومنهم قتادة بن مسلمة بن أبي عبيدة وهو الجعد بن تغلب بن الدول بن حنيفة، ومنهم عبد الله بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة والدول بضم الدال والواو وفي عبد القيس بكسر الدال والياء، وفى كنانة بضم الدال وهمزة مكسورة، قال ومن بنى حنيفة مسيلمة الكذاب وأخوه المحبة بنا ثمامة بن قيس بن كثبير ابن حبيب بن عبد الحرث بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة، ومنهم نجدة الخارجي ابن عامر بن سيار بن المطرح بن ربيعة بن عيد بن الحرث بن عدى بن حنيفة.
(فصل) ومن ولد علي بن بكر
معادية وكعب والصيدوغني ومن ولد بكر بن وائل على هذا ويشكر.
نسب يشكر بن بكر بن وائل
فمن ولد يشكر بن بكر كعب.
وحرث وعدى وكنانة ففي ولد كعب العدد والشرف معهم حبيب والعتيك وبنو عنز ابن غنم وبن كعب، فمن ولد كنانة بن يشكر الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد ابن عبد الله بن مالك بن عبيد بن سعد بن خثعم بن عامر بن زبيان بن كنانة بن يشكر، ومنهم سويد بن أبي كاهل بن أبي حارث بن حسل بن حارته بن مالك بن عبيد بن أسعد إلى آخر النسب، ومنهم كعب بن جعل الذي يقول فيه جرير:
وسميت كعبا بشر العظام ... وكان أبوك يسمى جعل
فهذه قبايل بكر بن وائل وهم يشكر بن بكر وحنيفة وعجل، ابنا لجيم وشيبان وقيس وذهل وتيم اللات بنو ثعلبة بن عكابة.
نسب تغلب بن وايل
ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، قال ومن ولد تغلب إلا راقم وبكر وغنم وعمران فمن ولد الاوس الحرث وتيم الله ابنا الاوس بن تغلب، ومن ولد غنم بن تغلب كليب ومهلهل ابنا ربيعة بن مرة بن الحرث ابن زبعير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وكان يسمى رب معد ولم تجتمع معد إلا عليه وهو صاحب لوائها في يوم خزاري ويوم الكلاب وهو الذي يضرب به المثل في العزة فيقال أعز من كليب، وايل وكان اسمه وايلا فسمى كليبا لأنه كان يتخذ كلبا فيكتع قوائمه ثم يلقيه في الأرض فحيث انتهى صوته فه حمار، وكان يكنى أبا نويرة لأنه كان إذا انتجعته ربيعة لم توقد نارا سوى ناره، ولا ينطق أحد في مجلسه العوراء وفيه يقول:
أكليب إن النار تعدك أوقدت ... وأمست بعدك يا كليب أتجلس
стр. 23
ويحدثوا في كل أمر عظيمة ... لو كنت شاهد منهم لم ينسوا
وأولد كليب البجر بن قابل حساس بن مرة ابنة وبنتا وهي إسامة وقام هجرس بحرب بكر بن وايل بعد مهلهل، واما مهلهل بن ربيعة واسمه عدي وله ابنتان إحداهما عبيدة تزوجت في حبب بن سعد فأولدت قبيلا عظيما من جنب يعرفون ببني عبيدة، والأخرى ليلى أم عمرو بن كلثوم.
(فصل) وأما ربيعة بن مرة
ابن الحرث فأولد كليبا ومهلهلا وقد مضى ذكرهما وامرئ القيس وعبد الله ونويرة فمن ولد نويرة شهاب صاحب تغلب في يوم ذي القار وهو الذي سد بيته وجده وكانت اثنتين وخمسين بيتا فسدت تغلب إحدى وخمسين بيتا وسد هو وصل بيته فكان ضد قبيلته، وولده الأخفش بن شهاب فارس العصاة.
(فصل) وأما زهير بن جشم
فأولد كعبا وسعدا أما سعد فهو ذو البرة ومن ولد امرؤ القيس بن كعب بن زهير ومن ولد سعد بن زهير عمرو بن كلثوم بن مالك بن عباب بن سعد بن زهير، ومنهم الشاعر العتابي وهو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حسن ابن الحسين بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم، ومنهم الملوك في الإسلام بنو طوق بن مالك بن عتاب بن زافر بن مرة بن شرع بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم وكلثوم أسمه العبد ومنهم بنو تيم الذين قال فيهم امرؤ القيس:
اقرحشا امرئ القيس بن حجر ... بنو تيم مصابيح الظلام
وقيل بنو تيم الذين مدحمهم امرؤ القيس من فعل وهو الصحيح ومنهم المعلا وهم ينسبون إلى عباب بن سعد بن زهير، ومنهم أبو حسين مالك بن عصم بن النعمان بن مالك بن عباب بن سعد بن زهير.
(فصل) وولد بكر في حبيب
ستة جشم ومعاوية ومالك، وثعلبة والحرث وعمرو، وهم الأراقم كانت عيونهم شبه عيون الاراقم فسموا بذلك وهم قبائل فجشم أكبرهم وفيه العدد والشرف، فولد جشم زهيرا والحرث وسعدا وقد ذكرنا أولاد زهير، وأما الحرث فمن ولده شرحبيل بن الحرث بن جشم وهو أول من اختط الجزيرة، وأما عمران بن الحرث فمن ولده عمران وقد ذكرناه، وأما سنحان بن عمرو بن الحرث بن جشم فمن ولده عمران الجباب بن معاوية بن عمران، ومنهم فرسان بن عوف بن عمران، وسنذكر نسب فرسان إن شاء الله تعالى.
(فصل) وأما مالك بن بكر
فولد أسامة وسعدا فولد إسامة عكا وهو تيم وعدي فمن ولد تيم كنانة وهم قريش تغلب ومنهم بطنان باليمن بعك بن زبيد وعدن يقال لهم الاخيوى والأطورس وهم كنانة تغلب ليسوا كنانة بن خزيمة بن مدركة فلا تغلط، ومن بني عدي بن أسامة بنو حمدان سيف الدولة على بن عبد الله بن حمدان وأخوه ناصر الدولة وبن عمهما أبو فراس الحرث بن سعيد بن حمدان وأخوه ناصر الدولة وبن عمهما أبو فراس الحرث بن سعيد بن حمدان بن حمدون بن راسد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر سليل ورهط بن هوير قال ومن ولد الأراقم همام بن مطرف بن معقل بن مخلد بن الحرث بن زهير بن جشم بن بكر وهو أول من ساد تغلب في الإسلام وأصلح بين بكر وتغلب وأعطى من ماله مائتي راحلة وتحمل دية ألف رجل وزوج من تغلب في بكر خمسمائة رجل وزوج من بكر في تغلب خمسمائة رجل ودفع الصدقات من ماله فتم الصلح بينهم إلى اليوم، ومنهم القطامي اسمه عمرو بن شيبم بن عمرو بن عياد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ومنهم الشاعر الأخطل وهو عباب بن عون بن الصلب بن طارقة بن سنحان بن عمرو بن فدولس ابن عمرو بن مالك بن جشم، قال ومن ولد عمران بن تغلب عمرو بن خالد بن كعب بن تيم بن عمران.
نسبه فرسان بن عمرو بن عوف
ابن عمران بن سنحان بن عمرو بن الحرث بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وقال فرسان جبل اختطه عمران لولده فسموا به، وفرسان وذروة جبلان بأرض الشام، قال شاعرهم: لما ارتحلوا إلى اليمن وبقي من بقي:
بكى فَرسَاَن من تحَمُّلِ أهْلهِ ... وذَروة يَبْكي من بُكَا فَرسَانِ
فأولد فرسان وهو عمران ثلاثة وهم حمس وبحر وبيان، أما حمس فهو أكبرهم ومنهم بنو سنان ومن بني سنان بنو الجكس وكانوا فرسان بني حسين وأما بحر فمن ولده بني لعيش وآل مختار بن أصبحة، بيتان عظيمان، فمن بني يعيش جياش بن الحيبن الفرساني وسامع وأيوب ورباط ايناسامع وبواب بن أبي الحسين.
(فصل) وأما بيان في سنان
стр. 24
فمن ولده سهلة بن العصاف بن طقمة بن دومان بن عوف بن بيان بن فرسان وهو عمران وهو الذي انتجع بالفرسانيين من الشام إلى أرض موزع والجبرول وماناهجها، فولده بهما إلى اليوم، وولد سهلة صهيبة وحما فمن ولد صهيبة زهاره أجعد وعلى أبنا زهاره، وكانت الرياسة في بني أجعد فمن ولد محمد بن أجعد المأمون وعلى ابنا ناجي، وأما على بن ذهاره فمن ولده محمد بن قحطان ابن حساس بن علي بن زهارة، ومن بني قحطان بنو دوال بن محمد بن قحطان ابن حساس بن علي بن زهارة، ومن ولد على بني زهارة أيضا بنو فحيس وبنو عدي ومن بني عدي محمد بن صدقة بن عدي بن علي بن زهارة.
(فصل) وأما حمس بن سهلة
فأولد يحيى وأولد يحيى عبد الله وأحمد أبني يحيى، فمن ولد أحمد بن دوال بن محمد بن قحطان بن أحمد بن عيسى بن أحمد بن يحيى بن حمس وهو صاحب الزواكية ومن ولد عبد الله بن يحيى الفياضي بن أيوب بن يحيى بن أيوب ابن يحيى بن حمس، وهن ولد يحيى بن عبد الله بن يحيى بن حمس هذا اسحق ابن محمد بن اسحق بن عبد الله بن يحيى بن حمس ولإسحاق بن محمد هذا ستة أولاد، وهم محمد وأيوب وحمس ومغيرة وعيسى ويحيى وهم الجحاث، فأولد محمد تغلب ومحمد أبني إسحاق وأولد أيوب بن إسحاق الأورع ومغيرة ومحمد فمن ولد المعوذ إسحاق وأيوب أبنا حمس وأما مغيرة بن إسحاق، فأولد أيوب وإسحاق فمن ولد إسحاق بنو الكبيس بن مغيرة بن إسحاق بن مغيرا وأما عيسى ابن إسحاق فولده قليل، وأما حمس بن إسحاق فمن ولده حمس بن الأسود بن يحيى بن حمس بن إسحاق، ومنهم معربد جد بني معربة، وأل يحيى بن إسحاق فأولد أيوب ومحمد وأولد محمد يحيى وجابر، فأولد يحيى محمد الأعرج وحمسا وحلفا، وأما أيوب ومحمد وأولد محمد يحيى وجابر، فأولد يحيى محمد الأعرج وحمسا وحلفا، وأما أيوب بن محمد بن يحيى بن إسحاق فأولد محمدا وإسحاق ويحيى الأبحر وكان من الشجعان، فهذا نسب ولد إسحاق بن محمد بن إسحاق.
(فصل) وأما المغيرة عبد الله بن محمد
أخو إسحاق بن محمد بن إسحاق فكان صاحب الرياسة بعد أبيه وله ولدان إسحاق وأيوب، وولد أيوب عشرة أولاد منهم هاشم ويحيى وبكر وعبد الله وجامع ومعربد وأبو الأعور وبنوه يسمون الفيلة، وأما هاشم بن أيوب فمن ولده بنو هاشم أصحاب المحزية، وأما معربد بن زيوب فأولاده بنو معربد أصحاب العكرمية، وأما عبد الله بن أيوب فمن ولده بكر العوم بن المغيرة بن أيوب بن عبد الله بن أيوب ولده يريد ومن ولد عبد الله بن أيوب حمس بن عبد الله، وأما جامع بن أيوب فمن ولده أيوب ومحمد وحسين ويحيى ومغيرة بن إسحاق بن جامع بن أيوب وهم يعرفون ببني جامع، وأما أبو الأعور بن أيوب فمن ولده بنو مناف وأما يحيى بن أيوب فأولد طاميا وأبا المغيرة وبكرا، فأولد بكر بن يحيى طاميا وحسينا فأولد حسين محمد بن حسين وأولد أبو المغيرة بن يحيى يحيى وبكرا، فأولد يحيى بن أبي المغيرة محمدا وأحمد ويحيى ومهنا فهؤلاء بيت أبي المغيرة ولهم عقب، وأما طامي بن يحيى بن أيوب فأولد محمدا وبكرا ويحيى وأما محمد بن عامر فكان من أجواد العرب وله من المكارم مالا يحصى وكان مسكنه الجدون. وله من الولد طامى وجياش وحسين وعلى وأحمد وعبد الله وأما بكر بن طامى فولده محمد وطامى وأما يحيى بن طامى فولده محمد بن يحيى بن طامى وليس له بن طامى وليس له غيره فهذا بيت بن ى طامى.
(فصل) وأما بكر بن أيوب بن أبي المغيرة
стр. 25
ابن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن يحيى بن حميس بن سهلة فكان رئيس أهل موزع وأخوه يحيى بالجدون وقد ذكرناهم فأولد بكر بن أيوب يحيى وحسينا وأيوب ومغيرة، أما حسين بن بكر فلا عقب له إلا امرأة، وأما أيوب بن بكر فأولد بكرا ويحيى ومحمدا وحسينا، وأما يحيى بن بكر فأولد بكرا وعطوة وحسينا، فأولد عطوطة بن يحيى المغيرة، وأما بكر بن يحيى بن المغيرة، وكان صاحب الرياسة بعد أبيه وكان من المعمرين وكان صاحب الرياسة بعد أبيه وكان من المعمرين أيضا وله من الولد خمسة عشر ولدا وهم بكر ومحمد وطامى ومغيرة وعلى أحمد وعبد الله ويحيى وبسطام وأبو بكر وحسين وحسن وجامع وعمر وفاتك وجاسر، وأما يحيى أخو حسين بن بكر فأولد بكرا وطامى وجامعا فهؤلاء بيت بني بكر بن يحيى بن أيوب وأما عنز بن وايل فمن ولده أراشة بن اراشة واسح وعضاضة روفيده من ولد عنز وبنو وايل ثلاثة بكر وتغلب وعنزه.
نسب أياد بن نزاز
قال ولد اياد بن نزار عميا وزهرا ونمارة وثعلبة فولد نمارة الطماح حي عظيم، وفيهم يقول عمرو بن كلثوم:
ألا أبلغ بني الطماح عنا ... وعميا فكيف وجدتمونا
وكان لهم رجال وعدد فهلكوا، وأياد أخو مضر لأمه وأنمار أو ربيعة لأمه وأقصي ولد دغمي بن منبه بن الصلت بن النبت بن منصور بن يقدم بن أفصى ابن دعمي بن إياد، وقيل يعنف بن منبه وهو النعمان بن منصور بن يقدم بن أفصي بن دعمي بن اياد، ومن دعمي البليغ الحكيم قس بن ساعدة بن عمرو ابن طارق بن شمر بن عدي بن مالك بن ابرعان به النمر بن وائلة بن الظميان بن عوده بن مياه بن يقدم بن أفصي بن دعمي بن أياد، ومنهم مازن بن فيان بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن كنانة بن سبابة بن سعد بن الديل بن أشيب بن برد ابن أفصي بن دعمي بن أياد، وعمر والقنا بن شيبان بن يحيى بن عوف نجن مالك بن كنانة وهما اللذان مدحهما لقيط بن يعمر الأيادى فقال:
كمازن بن قنان أو كصاحبه ... عمرو القنا يوم لاقى الحارثين معا
ومنهم الجواد كعب بن عمرو بن ثعلبة بن سلوان بن كنانة إلى أخر النسب، وكان كعب يضرب به المثل في الجود والجواب وأبوه مامة كان ملك أياد، ومن ولد زهر بن أياد وكيع بن سلمة بن منبه بن حذافة بن زهير بن دعمي بن إياد، وأما أنمار بن نزار فقد تقدم ذكره، فهذه قبايل نزار بن معد وقد ذكرنا قبائل مضر، وأما قبايل بن نزار، فهم ضبيعة وعنزة وعبد القيس، والنمر وبكر وتغلب وعنز ومن قبايل بكر عجل وحنيفة ولجيم ويشكر وشيبان وقيس وذهل وتيم اللات وسلوس فهذه أبيات قبايل ربيعة بن نزار.
نسب عك بن عدنان
واسمه عك الحرث وله أربعة أولاد، النعمان والضحاك لم يعقبا والشاهد وعبد الله وإنما الولد العقب والولد وفيهم العدد والجلد، وقال بن هشام تروج عك في الاشعرين وأقام فيهم، فصارت عك في ديار اليمن فصارت اللغة واحدة والدار واحدة، قال فعك يجمعها بطنان. ولد الشاهد وولد عبد الله أما الشاهد فالعدد من ولده في غاقق وساعدة ابني نهشك بن الشاهد بن عك فأولد خمسة أولاد، وهم عامر ومالك ووحشي وسحل وسحيل فمن ولد سحيل بن غاقق سملقة ابن الحباب بن سعد بن عوف بن شراحبيل بن مالك بن رهوان بن سحل بن غاقق، وكان سملقة رئيسا على جميع عك مطاعا فيهم، وهو أقعد ولد الشاهد وأخص من يكون به، فلما مات سملقة قالت بنو عبد الله بن عك وهم عبس وبولان لابد أن نقيم منا رجلا مقام سملقة حتى يكون من ولد عبد الله سيد كما كان من ولد الشاهد سملقة ولم يكن أحد منهم يقدر على مضايقة سملقة في زمانه في الرياسة فلما مات أقامت بنو عبد الله أبا شراحيل الناجي وكان بن أخت سملقة فغضب ولدا سملقة عمرو وتيم وقالا: نحن أحق بالقيام بعد أبينا فكرهت بنو عبد الله، وقالوا بن اختكما ولا بعده فيما بيننا وقد رأينا أن نجعله مقام خاله فبعضه لنا وبعضه لكم، ونحن فيه سواء، وقد كان منكم ولكن خاصة دوننا فما منعناه الرياسة على الكل منا فكيف تكرهون أبا شراحيل ولكم فيه مثل ما لنا من الرجامة فخرج ولداه إلى بكبل وسارع، وذربتهما من همذان وحمير.
стр. 26
وكان أبو شراحيل بالسبجا إلى أن مات بها وافترقت غافق وساعدة إلا من أراد أن يجلس مع عبس وبولان فلذلك السبب أن عبسا وبولان هم على تهامة، وهم أكثر من اخوتهم الآخرين وأثار أبي شراحيل بالسبحا والجردة بهما ما أثر إليه العلامات إلى يومنا هذا.
(فصل) سملقة بن يدى بن الضجاع
صاحب أمر عك يوم قاتلوا غسان من ولد عامر بن غاقق لغسان وأكرم وكارع والباري فمن ولد غسان سعده وحرث وبوه غير بوه الجابري وركب أشعر وهبير والرسل وربيعة وعمرو وتيم وقنن، وفي تيم بيت سؤدد لعسان وشرفهم إلى ناحية، ورهطه، ومن ولد كارع بن عامر بنو عريب هم بيت الأذروح غير الاروح حمير، ومن ولد أكرم بن عامر جمع والحارث وريان وعلى وعوف، والعدد في عوف، ومنهم ولد شاكر بنو أبي شاكر بالقطيع من صيبا، ومن ولد الباري بن عامر جدوان وباقر وأحدب ووافي وأسلم بفتح اللام، ومقصر بن عمرو بن باري ابن عامر، وكلهم يعرفون بالقيانة، إلا مقصر فانهم يعرفون بالمقاصرة ولذلك أنه ولد لستة أشهر أو لسبعة فسمى بذلك مقصرا، وأما القيانة فهي أفهم زوجة عمرو الباري وهي القيانة بنت العين بن حارث بن سليم بن الحكم بن سعد قال شاعرهم:
أنا بن قار يوم يدعى تاري ... واحدب وأسلم العيار
والمقصرون هم الشطار.
(فصل) وأما مالك بن غافق
فولده صحار ودهنة وهو ذكى وامرأة وهي سلمى كانت عند ربيعة بن عبس فأولد منها عمران ومات عنها وتزوجها مالك فأولد منها منشكا ومنبها أبني مالك بن عبس فمن ولد وهنة العجل وزيد وصهيب وسلاط وزجران وموهبة، فمنهم الرامي والداني ابنا أوس بن حملة بن وادع، ومن ولد الرامي بنو رعب بن عكابر بن الرامي ومن ولد موهبة دهنة الريم وأبو سقة وحسين بيت سؤدروهم بنو رعب بن شلاط بن موهبة بن دهنة وأما صحار بن مالك بن السمين فمنهم مخلب بن جنحر بن السمين بن صحار بن مهنة ومنهم بنو أبي الروم بن عبيد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن خلف بن ثعلبة بن السمين بن صحار بن السمين فمنهم مخلب بن جنحر بن السمين بن صحار بن مالك بن غافق وهو بيت سودوهم، وأما وحشي بن غافق فولده سيام وهم من دعين مشهور منهم الشاعر محمد بن إبراهيم السيامي.
نسب ساعدة بن نبت
стр. 27
هو بن غشل بن الشاهد بن عل وله من الولد ثلاثة مخلد والحرث وحليلة وهو جشم الأكبر. وأما مخلد بن ساعدة فولده جبل وجشم وولد جبل نصرا والحارث وفلقا وقعبا والناقص والعافي ومالك وخواتا، فمن ولد مالك بن جبل كعب وزن والعنبر، ومن ولد الحارث بن حببل أوس وهو هرمة، فولد هرمة الراقب وهم الرقابة والقوب أخو الراقب ومن ولد راقب بجير وكعب والخاقى ومعتب وبيت سودوهم الراقب في بني بحر، وأخو الراقب اسمه القوب، ومن ولد كعب ساعدة وأسمة وادعة ومن ولد وادعة بن القوب لنوبر وزهيب وحطيط وورد وعبد الله، فمن بني عبد الله بن وادعة بنو يسروهم سادتهم، وأما نصر بن جبل بن مخلد ابن ساعدة، فمن ولده جبر ومحارب وفخر فمن ولد محارب القلاقلة الصغرى ومن ولد فخر الفخريون، ومن ولد جبر فخر بن نصر بن جبل بن يخلد بن ساعدة، فمن ولد فخر صالح وظلمه وذو الرجلين وزيد وجبر، فمن ولد ذي الرجلين حريث والعجيل، ومن ولد جبر بن فخر بنو عباد يعرفون بالعبادة، ومن ولد صالح بن فخر عبد الله والشعر ودهب وكليب أبو الوفا، ومن ولد عبد الله بن صالح عبد القاهر وأولد عبد القاهر المحدج وأولد المحدج صالح الأصغر ويحيى وعابدة، فمن ولد صالح الأصغر هرقل وحباب والأسحم فهؤاء الثلاثة هم صالح الصغرى وولد يحيى قرار، فولد قرار خمسة ذو السحقين والبلعوك وعبد الله ويحيى الأصغر فهؤلاء بنو قرار بن يحيى بن المحدج، وولد المحدج بن عبد القاهر عبد الله بن صالح الأكبر هم بيت شرفهم وسودوهم، فمن ولد صالح الأكبر مهدي والرابض وكميل فهم بنو عبادة بن المحدج، ومن ولد المهدي حبشي وزياد وسعيد، ومن ولد الرابض كناز ومن ولد كميل سليمان والوليد، وأما قفي بن جبل فولده حماد وجامع وسنبسر، فمن ولد جامع بنو مسل ومن بني السنبسر بنو الضرير رهط الجعنا لميعار، وأما جشم بن يخلد بن ساعدة فأولد زعلا فأولد زعل الحرث بن زعل وعبيدة وجلالا وخناده فمن ولد الحرث بن زعل عامر ومن عامر بنو رافع بيت سؤددهم الأول وهلال وسفيان بن الحرث بن زعل، وولد عبيدة بن زعل مصل وقضيب وكمين، ومن ولد جلال بن زعل معول وطريف وحيان، وحجيج ومن ولد حجيج الأصغر بن حجيج بن جلال الأكبر بن زعل.
(فصل) وأما الحرث بن ساعدة
فولده لأم وصخر الأكبر أمهما عبدة بنت عبيد بن ثوبان أخت بارح وغنم، وكان يقال لها السيدة، فولد صخر بعجا ومالكا توأمين ويقال انهما لما ولدت لأما قالت في بطني صخرة فسمى صخرا، ثم ولد صخر بعجا ومالكا وصخرا الأصغر بن صخر الأكبر بن الحرث بن ساعدة ومات صخر الأكبر وأمراته جليل فولدت رجلا فسمته صخر الأصغر فولد صخر الأصغر سلاحا وغنيما وهو أبو حراب والعسم وفي ذلك يقول: من غنم.
أما غنيم وأبو حراب ... أحبو إلى الهنماء كالمصاب
ليس بسلاح ولا كذاب
والعدد والسؤدد في صخر بن صخر، وأما مالك بن صخر الأكبر فهم الهشائج المواشجة وأما بعج فأولد سهما ورمزا والحرث وكان الحرث وسهم متعادين وهما صغيران وذلك أنهما اقتتلا على أترجة فقسمتها أمهما بينهما بحديدة فقيل لا تزال بينهما لأجل قطع الحديدة معرفتها إلى اليوم، وأما لأم والحرث بن ساعدة فولده مالك وجسم ومهيل والعامر والأهل وهم الاهالية منهم بنو مسلم سكنه الروحاء من سردد.
(فصل) وأما حليلة بن ساعدة
وهو جشم الأكبر فولده قين، فولد قين مالكا وجشم الأصغر، ومن ولد مالك ابن قين عفر ومعاوية توأمان وعلاقة وقاصية توأمان ودادع وجده فسمى واحدا فولد عفر زيدا وعوفا وسبيعا، وولد علاقة عبد الله وحبيبا فمن ولد عبد الله بن علاقة بنو أبي القعابيس وبنو أبي عبد سكنة الفلق منهما، ومن ولد حبيب بن علاقة عبد الملك بن سليمان بيت سؤددهم، وأما قاصية بن مالك بن قين فولد نصرا وعوفا، وأما معاوية بن مالك فولده المعرقب، والجابر، وأما أودع بن مالك فولده عليل وعوفة وعبس وذؤال، فهؤلاء بنو مالك بن قين وأما جشم بن قين وهو جشم الأصغر فولده زيد ومفرح ومسروح وعبيدة وعوف وهامل وحبين ووالبة ودرامة، وهم بنو البطيل وبنو الحرب فمن بني الحرب ال الجراح ساداتهم، ومنهم الحرث بن الأسود، ومن بني زيد بن جشم بن قين بنو خلف بن قين الأول، وأما هامل بن جشم بن قين فهم الأهمول دراهم بن حسين والجدون ولهم بها جلد وعدد.
стр. 28
نسب ولد عبد الله بن عك بن عدنان
والرياسة من ولده في عبس وبولان ابنا سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك ابن عدنان وأمهما ليلى بنت نهشل بن الشاهل، أما عبس فمن ولده أبو المشبه بن زهير بن محمد بن مالك بن دوال بن شبوه بن ثوبان بن عبس بن سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك، والشرف والسؤدد في ولد محمد بن مالك، فولد دؤال مالكا وصريفا وزيدا وكثيرا فأولد مالكا محمدا فولد محمد زهيرا وهم الزهيريون برئاسة ذؤال.
وفيهم الشرف، ومنهم عمر بن عبد الجبار بن محمد بن عدنان بن أحمد بن عبد الله بن المشتهرير بن عمر بن الخطاب بن أبي المشبه، وأما صريف بن ذؤال فولد الذاكر وجرو وعلى، فمن ولد الذاكر الأبيض وناعم ومذيب والخزرج والأبهر فأولد جرو علاقة ومكحول ووهب وأما على بن ظريف فمن ولده العكار وهارب ووهب فمنهم بنو الحريس رهط أبي الخير وهم بيت رئاستهم، ومنهم عمرو بن عدنان بن يعقوب بن إسماعيل بن واؤد بن أبي الخير بن حرس بن وهب ابن علي بن ظريف، وأما زيد بن ذؤال فولده الفارس وعبد الله فأولد الفارس عبادة ومعينا وكعبا وعبيدا، فولد عبد الله زيد الطاحن وطماما وعاطرا ومن ولد الفارس بنو الشخاج والمعاذنة والنهاسية منهم بنو سكين وبنو نجيم سؤددهم بن سكين إلى نجيم.
(فصل) وأما شبوه في ثوبان
فأولد ذؤالا وهلالا وقد مضى نسب ذؤال فأما هل بن شبوة فمن ولده الضاجع الأكبر والحاجب والعسكر والحارث الأصغر والمحارم والهارم والوادع والعسالق والحجبة والضاجع الأكبر والحارث الأصغر بنو الحرث الأكبر بن كلب ابن هل فأولد رجلين ومنهما بيوت كثيرة لا يستغنون العسالق وهم بنو عبد الله وبنو حي وأما الحجبة فمنهم بنو الحاجب بن الحارث بن كلب وله ولدان عبد الله والضاجع الأصغر وفي ولد الحرث الأصغر سؤدد ولد كلب فولد الحرث الأكبر عبد مناف وكعبا والأصهب، فولد عبد مناف مكور وقطنة الشاعر فأولد قطنة علقمة ومروان وعليا وعبيدة، فمن ولد عبيدة بنو أفلج، وأما كعب بن الحرث فمن ولده بنو مسروق بن حشف بن كعب بن الحرث الأصغر بن كلب بن عهل بن شبوة وهم بيت سؤددهم في صدر الإسلام وابنه عبد الرحمن بن مسروق بن بشرعك نضفين وهو صاحب ليلة القرير، ومنهم بنو يعفر وبنو تريم، وولد على بن عبد مناف العيلج والزارع والهازم، وأما الضاجع الأكبر فمن ولده الحرث وسليمان التابعي ابن حجاج بن عبد الله بن وهب بن خلد بن جلال بن عبد الله بن وهب ومنهم عبد الرحمن وعبد الملك وعمرو وبنو محمد بن بركة بن عبد الله بن وهب إلى آخر النسب.
(فصل) وأما ثوبان بن عبس
فهو أكبر ولد عبس وفي ذلك الرئاسة والسؤدد قال شاعرهم:
هاتوا كثوبان التحام وغنمة ... وكأفلح المنضال في تفضيلها
وكشبوة الفيافي أو كذؤاله ... وأبي مشبه فرعها وأقيلها
وأبي شرحبيل الذي افتخرت به ... فتيان آل ملاذها ووكيلها
قال ولد ثوبان شبوة وعبيداً، وقد مضى ذكر شبوة، وأما عبيدة بن ثوبان فولده ناج وغنم وامرأة اسمها عيدة وكانت عبد الحرث بن ساعدة فولدت له لاما وصخرا، فمن ولد ناج عامر وقراد وملاذ ونبت فمن ولد ملاذ حصن بن وضاح بن عماهل بن قصيب بن ملاذ بن ناج، ومن ولد عماهل بنو وضاح ومن ولد نبت، بن نماج عامر الأصغر ووكيلة بن القين وبيعة أبو عايد ومن ولد وكيلة بن القين بن حسيب بن عبد ملاذ بن نبت بن ناج بن عبد ثوبان بن عبس أبا شرحبيل الناجي كان سيد عبسي يوم الرسحاه وهو الرئيس بعد سملقة بن الحباب وأما قراد بن ناج فمن ولده عقبة وسقى وكعب، ومن بني قراد بنو أبي يحيى وبنو الحرث، ومن ولد عامر بن ناج بنو حريث وبنو كصقروهم بالمطاوفة، وذلك أنهم كانوا يطوفون على البحر فسموا بالمطاوفة.
(فصل) وأما غنم بن عبيد
стр. 29
فأولد غنما وحبك فأولد، عامر كثيرا ومات وامرأته حامل فولدت رجلا فسمته عامرا وهو عامر الأصغر بن عامر الأكبر، وأما كثير بن عامر فكان الرئيس في زمانه وله أربعة أولاد وكلهم وجوه، جد ومكن وزيد وثابت، فمن ولد جد بن كثير حب وصنيع وحمله وخثعمه فمن ولد حب بن جد بنو أبي اليزيد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن كلدة بن حب بن جد، ومن بني اليزيد الوليد ورهطه بنو عابس ويقال إن حبا وصنيعا وحملة وخثعمة جمهور بنى جد لا اختلاف فيهم إلى اليوم، ومن بني حملة بنو أبي الدليم وبنو حرثة سكنة الهيجة، وأما مكن بن كثير فمن ولده المحقب وسفيان وحريض وسوددهم في بني سفيان من مكن، منهم بنو خالد وبنو حاتم وأولد سفيان طيئا بعد أن كبر وشاخ وروي أنه لقى النبي ﷺ فسأله أن يسأل الله له أن يرزقه ولدا ذكرا فدعا له فرزقه طيئ فولد الطيئ عبد الله وإبراهيم، فمن ولد إبراهيم معن وقدامة ومطعم بنو حسن بن إبراهيم بن طيئ، ومنهم بنو هدول وبنو إسماعيل وبنو زرارة بن مهدي ابن زرارة بن عبد الله بن طيئ ومنهم بنو حيدرة وحمزة بن أبي عمرو بن زرارة ابن عبد الله بن طيئ، وأما المحقب بن مكن فمن ولده عكاش وأبو العريض ابنا عمران بني مكن، وأما حريص بن مكن فأولد العزيز والجاهم، وأما زيد بن كثير فأولد ثلاثة معنا وعبد الله بن زيد، ومن ولد عبد الله بنو معلا ومن ولد غازي ابن زيد أبو الهيدام ورهطه بنو خشخاش بن مساك بن عدم بن غازي بن زيد وهيطل ورهطه مسكنة هيج العرج بنو أبي سلاطه بن مساك إلى أخر النسب، وأما معن بن زيد فأولد راشدا وفاتكا وهم سكنة الكريكرة واما ثابت بن كثير فأولد سعدا وزيدا وجناة وعرجا، فمنهم بنو صباح بن أحور بن سرح بن اسعد ابن ثابت بن كثير، ومنهم الوافد إلى رسول الله ﷺ حصادة بن سلال بن منبه بن أسعد بن ثابت بن كثير، ومنهم ولد جعاك محمد بن أبي الرجال بن الوليد بن عرج بن محفة بن الحرث بن عجار، ومنهم الرئاسة والسؤدد، وأما زيد بن ثابت فأولد ودانيان ومطهرا وثبتا وهو العقيم لأنه كان عقيما ثم رزق ولدا بعد أن شاخ وكبر فسماه مهديا فكان يقول (أنا عقيم وأبو مهدي.. أروح بالليل وبالعشي) فمن ولد مهدي المطعم ورهطه مسكنه الكنبة بنو عبيد بن مهدي، ومنهم جاح ورهطه سكنة العقمية بنو الوليد بن مهدي وولد ثابت بن زيد بن ثابت، صلبا.
(فصل) وأما عامر بن غنم
فأولد مالكا ووالبة والمعيد فمنهم بنو أكيل السوداء وأبو الجلال وذو الرأيين وبنو كعب بن مالك بن عامر، ومنهم آل أبي جعفر الجعافرة بيت سؤدد هم بن عامر بن محمد بن مالك، ومنهم بن عباس أصحاب الحائلة وبنو هاني بن الحرث ابن والبة بن مالك بن عامر، ومن ولد المعز بن عامر حارث ومنبه فأولد منبه مساكا وأولد مساكا الأصغر وجريرا فحدث بينهما فتنة حتى خرج الأصغر إلى ذؤال وجرير إلى شردد، فولد المعسر اليوم في هذين البيتين.
(فصل) وأما عبس بن سحارة
стр. 30
فله أربعة أولاد ثوبان ومالك أمهما هند بنت نبت بن نهشل أخت غافق وساعدة وماتت عنده فتزوج أختها صعبة بنت نبت فأولد منها ربيعة وعسيرا وقد ذكرنا ثوبان، وأما مالك فمنهم كلب وسعد وعشفل بنو مسه بن حصن بن مسك، وأما عشمل فمنهم بنت لبيت منهم على وعبد الله وعقبة ورافع وبنو كبدة وبنو مسروح وبنو سريح، وأما كلب بن منبه فأولد عامرا والحرث وجعادة وعيينة والأصهب، فأولد الأصهب حبا وقبيصة ومصمعاً، فأولد جعادة بني الطفيل من ولد أبي حراب بن معالي سكنة الحرجة في ذؤال، وأما الحرث بن كلب فأولد رافعا وسبيلة وخلصة وخليصة، وأما غامر بن طيب فمن ولده بنو عبد الله وبنو أبي ظبية وبنو مسروح هؤلاء من بني سعد بن عمرو بن عامر بن كلب، وأما سعد ابن منسك فأولد جبران وموكلا ورافعا وبسطا وهو عيمر فمن ولد جبران بنو روى وبنو بليلة وبنو حي ومن موكل الأغبر وبنو شاهية، ومن ولد بيه بنو زننيل وبنو سوارة وبنو درية، وأما مالك بن منسك بن مالك فأولد فاخرا وباسلا وكاهلا وأما منبه أخو منسك بن مالك بن عبس فأولد مجبرا وقيسا، وأما محبر فقلب اسمه فسمي سريرة، ومنهم الأبيض وعبس وسعد والحدم وكيمش بن سريرة، فأولد الأبيض رافع وتامر وحبان وصهاجه بنو الأبيض بن كهمش بن سريرة، فأولد الأبيض رافعا وأمر وحبان وصحاجه بنو الأبيض بن كهمش بن سريرة بن منبه ابن مالك بن عبس، وأما قسي بن منبه فأولد سعدا وزيدا خالدا ومثبتا وأعتب.
(فصل) وأما ربيعة بن عبس
فأولد ثلاثة الخبيث وكان اسمه الطيب ويخيلة وأمهما أم غالب بنت بولان وعمران وكان عمران ضعيف الرجلين وأمه سلمى بنت مالك بن غافق اخت صبحار وذهنه، وأخواه لأمه منسك ومنية ابنا مالك بن عبس فأما الخبيث فهو أبو الخيثى سكنة الواديين، فأولد الخبيث عباده ويقال عبيدة، فمن ولده ثجف وعبد الله ابنا كبير بن عبيدة بن الخبيث، والراعي بن نجف لامرأة أخرى اسمها فاطمة بنت زعن بن منبه وهي أم سلمى، وسلمى وأم بني سعد بن راشد، فأولد حبيب مسروحا وحملة وكلبا وجبانا وأولد عمران نجفا ففيه العدل والسؤدد، وأولد زيد وداعة وعلكية وقيسا، فأولد علكية المرقب وحفيظا وتميما، فأولد حفيظ منسكا وخالدا وخلادا وقويا فأولد تميم مرة وسواده ونجيدا وأولد المرقب عصيلا وعكيا وريا وعطيه ومعزولا والعجال وغليظا فأولد غليظ معولا رهط ابن دريد، وأولد عطية مراخا ووتيدا، ومن وتيد بنو سماك ومن عضيل بنو هارون وبنو سويد وغيرهم، وأما قيس بن زيد فمن ولده مفرح وبصلة ابنا قطافه بن الحشف بن حبه بن قيس بن زيد، ومنهم عصير ورزيق ابنا خليل بن الحشف بن قيس بن زيد، وأما وادعة بن زيد ففيه الشرف والسؤدد فمنهم جبير وعاصم وعريب وأحمد بنو مروان، وآل دهش بيت سؤددهم.
(فصل) وأما بجيلة بن ربيعة بن عبس
فأولد فاقحة وعامرا ومحب والواعظ، فأولد فاقحة عبد الله وعمارا وعراجة ونجيما وسؤددهم في بني عمارة بن فاقحة، ومنهم بنو نحاف وبنو سويد يسمون بني الواعظ، وأما محب وعامر ابنا بجيلة فهم قليلون.
(فصل) وأما عمران بن ربيعة في عبس
стр. 31
فأولد درما وعبيدا فأولد درما عبيدا فأولد درم عبيدة ومسروحا، فأولد عبدة عبيدة وكعبا وعوفا وأولد عبيدة كعبا وسعدا وأولد كعب أوسا وبعلا هصاصا وعيلجا أبني بعل بن كعب، وأولد أوس بن كعب لجفة وجعوسة وأما عبد الله، وأولد سعد الباري وعامرا فأولد عامر بن سعد بني السجفاء نسبوا إلى أمهم، وأما عوف بن عبدة بن درم بن عمران، وأما مسروح بن درم فمن ولده قس ودرح وملاذ بن زيد بن، مسروح بن درم ففي ولد قيس بن زيد العدد والسؤدد، فمن ولد قيس بن عبد الله بن الصباح بن النمر بن زيد بن النوم بن قيس بن زيد بن سارحه بن مسروح بن درم بن عمران، فمن ولد عبد الله بن الصباح بنو قشيرة وبنو دارم، وأما على بن الصباح فهو بن المرنجية ففي ولده العدد والسؤدد، فمن ولده محمد والمليتم وسحيل وعبد العزيز وزل وعبد الله، فأما زل وسحيل وعبد العزيز فلهم بقية، وأما عبد الله بن علي فله العقب، وأما محمد بن علي فأولد يعقوب وعليا الاشبط وصدقة، فمن يعقوب بنوا المليل وبنو المحذوف وغيرهم، ومن على الأشبط جامع الذي كانت له الرياسة في أيامه، فمن ولده يوسف وعبد الله ذو الجلد، فأولد يوسف المستعل وهو حسن ابن يوسف بن جامع بن علي الاشبط بن محمد بن علي بن الصباح وأخوه المستعل يعقوب وإسماعيل فأولد حسن المستعل أحمد وجامع والراس والسؤدد في ولد السمتعل بن أحمد وكان له من الولد عشرة محمد ويعقوب وإبراهيم وعيسى وعلي ويوسف وإسماعيل وعبد الله والحسن وصالح، لأما عبيد بن عمران فأولد عامرا وأولد عامر ثلاثة الحرث وهو الأرقب وكربلا ولايزا وأما الحرث بن عامر فأولد كعبا وأوسا وتهامة، فمنهم بنو حراش وبنو الخوار وهم بمهوان، وبنو مدح، وهم بالحنيك وأما كربل بن عامر فأولد عبد الله ورافعا، فمن ولد عبد الله بن كربل بنو السميدع ورهطهم، ومن رافع بنو جنادة، أما لايد بن عامر فهم قليلون منهم شبيل وهم بيت سؤددهم.
(فصل) وأما عسير بن عبس
وإنما سمى عسيرا لأن أمه تمخضت به ثلاثة أيام وتعسر ولادته فسمى عسيرا فأولد عسير الحرث وعليان وعبيدا، فأولد الحوث كعبا وهرنكة وناعما وهازما وهم هزمة الساري من ساجد حسين بنو الحرث بن عسير، ومن ولد كعب حجر والجب، ومن ولد هرنكة عبلة وعباد وعيد، وأما عبيد بن عسير فأولد طيفه والجرد الأكبر، وأما عليان وثوبان بنو شهر بن عسير فأولد سبيعة والباري وأسلم وزيدا فمن ولد أسلم سهم والمغير وثوبان بنو سهم بن أسلم بن عليان بن عسير، وأما سبيعة بن عليان فأولد الجرد الأصغر وجوادم وشهرا الأصغر وزيدا ورفايا وساداتهم بنو الجرد منهم عيسى بن الغلب سيد عك في زمانه، ومن بني سرب أبو نجيح وهو غير نجيح الزيدي، وأما الثاري بن عليان فأولد قصية والديبة ابني شديد ومسكنة الوادي ضمد.
نسب بولاد بن صحاره
وأما بولان فأولد راشد ووادعة ومهبا النساب يقول وادعة بن سرب، فأما واشد فأولد عليا وقهبا وسعدا، والعدد في على بن راشد وهو أبو العلويين، فأولد على الأصحر وعدوان فأولد عدوان عامرا ومالكا والأعور بني عدوان، وأولد عامر جريحا وعبد الله فأولد جريح ايادا وطرفا وعبد الله وخلفا ومطلا، فأولد عبد الله بن عامر أخو جريج المنفر وبحرا ومجبار بني عبد الله بن عامر بن عدوان فهم أخوة الجرايج دون ولد علي، فأولد الأعور عدوان ثابتا وحيا فاولد حي مرة وحلالا وبوابة وزيدا فهؤلاء العوارة، وأولد مالك بن عدوان الحرث وأولد الحرث سعدا فمن سعد بنو أبي الرعارع بن شعيب بلحج، وأما الأصحر بن علي، فأولد قاطفا وعبيدا فأولد قاطفا جريما وعبد الله ابني الأصحر وبلجان وسلمان وبانثا والفرج وراحثما وثمة الراحيد يوهو أبو الزبير بن عبيد بن ثمة بن الأصحر بن علي بن راشد ويقال لولده الزبرة بنو أبي الزبرة.
(فصل) وأما قهب بن راشد
فهو أبو القهين فأولد قهب الحارث وعنزا، فأولد الحرث الحلود وشرمخة، فأولد الخلود عوفا وسعدا وهيبا ومزارا وممطورا، فمن بني مسطور بنو القيعة وهم سادات قهب وفيهم الرياسة والسؤدد إلى اليوم.
(فصل) وأما عمر بن قهب
فأولد باشرا وعبد الله وخناقة بنو عمير بن مهب.
(فصل) وأما سعد بن راشد
стр. 32
فأولد حربا وهو أبو الحربتين، وأولد عدوان فأولد حرب سعدا الأصغر، ومن ولده قطبة بن عوف بن هي بن سعد الأصغر بن حرب بن سعد الأكبر بن راشد، ومن ولده الكميز وهو البدح، ومن ولد هل زيد بن هل وعمار بن هل، ومن ولد قطبة بنو جذع، وأما عدوان بن حرب فأولد عبد الله بن عدوان الأكبر، وأولد أبا السعود وهم سكنة السكرية بنو أبي السعود، وأما ولد عبد الله بن عدوان فبالشام مع من هم فيها من عك.
(فصل) وأما سهب أخو وادعة
فأولد الواعظ، وأما الواعظ بن سهب فأولد رجلين عامرا وعبد الله، فأولد عبد الله قظبة وشراحيل وجامعا وساريا وتجرعا وهرمزا وغرابا، وأما عامر فأولد سفاكا ومالكا فأولد مالك مساكا ونجيدا وقطبة وعضيلا والحارث، فأولد الحرث بن مالك حيا ومالكا، وأولد سفاك بن عامر عبيدا وجبيرا وطيئا، فأولد طيئ جنادة والرقشم والمطهر وعبد الله وأولد عبد الله بشرا، وأما جبير بن السفاك فهو النابغة.
(فصل) وأما هليلة واسمه هل بن عامر بن سهب في بولان
ويقال في نسبه هل بن عامر بن عمرو بن وادعة بن سهب بن بولان، فأولد هل خمسة عمران وشيبة وجلالا ورفيدا ورحابا فأولد عمران قطابة بن عمران، فمن ولد معتب حرز ومشهور أبا عبد الله بن الحرث بن أساة بن معتب، ومن ولد يافع بن ناعم ضهافة وعبسة فأولد ضهامة بني الأسر، وأولد عبسة بني جميل وبنى سفيان، وأما حرب بن عمران فأولد ثابتا وممطورا، وأما شيبة بن هل فأولد ناعما وخلفا وأوسا فمنهم الأسود بن هلال بن اللهيب بن رافع بن شيبة ابن هل، وأما رفيدة بن هل فولده بنو أودع وبنو أبي لبيه العبسة بن سهام.
(فصل) وأما وادعة بن بولان
وربما قالوا وادعة بن شهب بن بولان فأولد وادعة مالكا وعليا، فمن ولد علي الكلثوم ونقطة ابنا كعب بن علي بن وادعة، وأولد مالك بن وادعة جبرعا والأصم، أما الأصم فهو أبو الصميين فمن ولده كعب ويحيى وعوقبة فهم يعرفون ببني العوقبة لا أفخاذ لهم وأما يحيى بن الأصمم فأولد سعدا فأولد سعد راجيا وحاجبا وحملة، وأما كعب ففيه الشرف فمن ولده العاتك بن عريب بن مالك بن عبيد بن عبد الله بن كعب بن الأصم، وكان العاتك سيد بني الأصم رئيسا على حور كلها، والأمور بيده، فأولد العاتك محمدا وعبد الله، فأولد محمد ثمة وظرفا وعبسة وهو أشرف بني محمد، وأولد عبد الله بن العاتك حكيما ومهنا ونصرا وأبرهة، وفي رواية أخرى أن يحيى بن الأصم أولد راشدا وأولد راشد حملة.
فهذه قبائل عك بن عدنان
وهي غافق وساعدة وعبس وبولان فبطون غافق القيانة والمقاصرة والعسان ودهنة والزامي والداني وبسام والمحالب، فبطون ساعدة لام وصحر ويفجودعج وزعل وقين وقاصية وعلاقة وهامل ووالبة وفخر والريضة وزن والرقابة وبطون عسلق أحجب وتاج وغنم ومنسك وعمران ونحيلة والحنبشي والحرثة والهزمة وشيبة، وبطون بولاد العلوى والعلوي والحربي والقهبي والجرانج وعدوان والزبرة والواعظات وهليلة والصمي، كلها قبايل عك بن عدنان ومن ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وعلى نبينا وعلى جميع الانبياء وسلم.
نسب ولد إسحاق بن إبراهيم ﵉
قال ولد إسحاق يعقوب والعيسو، فمن ولد يعقوب الأسباط من بني إسرائيل، منهم موسى بن عمران وهارون بن عمران ﵉ أبي يصهر بن قهات بن لاوي بن يعقوب، وقارون بن صافر بن قاهت، ومن ولد لاوي ابن يعقوب قريظة والنضير بنو التمام بن تنحوم بن عوف بن قيس بن بارق بن فنحاص بن العبد بن الكاهن بن هارون، ومن ولد هارون إلياس بن مسابن الغفرزان بن هارون، ومنهم النبي حزقيل بن بوريا بن حلقا بن سالوم بن صادوق بن حنطوب بن أدرما بن فنحاص بن العبد بن الكاهن بن هارون، ومنهم يوشع بن نون بن افراييم بن فنحاص بن يعقوب، ومنهم سليمان بن داود ﵉ بن أساي بن عضربان بن برعام بن سلامو بن يحسون بن عبير ماران بن بوران بن جعرون بن فارض بن يهوذا بن يعقوب، ومنهم زوج النبي ﷺ صفية بنت حيى بن أخطب بن سفنة بن ثعلبة بن عبيد ابن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن نحام بن تخوم بن إسرائيل بن سبط هارون ﵇، ومنهم يحيى بن زكريا ﵉ بن نسويم بن منكبن غوايل بن سملوت بن حبيب بن سويل بن يعقوب بن موسى بن عمران.
стр. 33
(فصل) ومن ولد العيص إسحاق ملوك العريين
يزدجرد بن شهريار ملك بن أبرد ملك بن هرمر ملك بن ابرويز ملك وهو كسرى أنو شروان بن قتاد ملك بن فيرون ملك بن يزدجرد ملك بن بهرام ملك بن بهرام ملك بن بهرام ملك بن يزدجرد ملك بن سالور ملك بن برشا بن ساسان ملك ملوك بن قسداد ملك بن فارس ملك بن حانيوس بن هربان بن ملكا بن العيص، ومنهم عيسى بن مريم ﵉، مريم بنت عمران بن ماثان ابن صاودن بن النعروس بن أبا بن برد بن ناحودس بن مادور بن اثلمية بن احنانليا بن كنود بن يوضان ناقص بن مرسيا بن اسران بن ساز بن عوحر قيل بن العيص، ومنهم أيوب النبي ﵇ بنر أفرص بن رزاح لابن البز بن دعونك بن العيص فهؤلاء الفرس من ولد إسحاق ﵇، وأما الفرس الأول فهم من ولد لاوذ بن سام على ما يأتي نسبهم إن شاء الله تعالى، وقد زعم قوم إن الروم فرقتان فرقة من ولد يافت وفرقة من ولد العيص لهن إسحاق والله أعلم بالصواب.
انقضى نسب ولد إبراهيم الخليل ﵇.
نسب أهل اليمن وهم ولد قحطان
ابن عامر بن شامخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ﵇ بن لك بن المتوشلح بن أخنوخ وهو إدريس ﵇ ين يزد بن مهلابيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم المصطفي صلوات الله عليه.
وقد اختلف النسابون في شطان فقال قوم: هو شطان بن عابر وهو هود النبي ﵇ بن شالح وهذ قول قد شاع في الناس وعليه جميع أهل اليمن وقد نطق به الشعراء كافة ونسبوا قحطان إلى هود ﵇ في أشعارهم.
وقالوا هو قحطان بالعربية، وقال قوم هو قحطان بن هود ﵇ بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام. وقالت فرقة ثالثة هو قحطان بن الهميسع بن يمن وبه سميت اليمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل ﵉، وقالوا جميع العرب من ولد إسماعيل واستدلوا بقول الله سبحانه (ملة أبيكم إبراهيم) والخطاب في الآية للمؤمنين لأن أولها (يا أيها الذين آمنوا) ويقول النبي ﵇ لقوم من أسلم والأنصار: ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا، قال والصحيح من الأقوال أن قحطان ابن عابر غير هود واليهع يلتقي الحيان كما قال القضاعي.
إلى عابر أقى معدا ويلقاني ولا خلاف أن قطحان وفالغ أخوان فقحطان أبو اليمن وفالغ أبوالشام إلا ان أهل اليمن يقولون قحطان بن هود بن عابر وفالغ بن عابر حتى يكون هود أبا لليمن خاصة وأهل الشام يقولون فالغ بن عامر وهو هود حتى يكون أباهم.
فصل فالكجب من الفريقين أنهمم يدعون هودا أبا
وقد ثبت أن هود بن عاد وعاد من ولد ارم بن سام والعرب من ولد افخشذ ابن سام ولو قيل لهم أنهم ولد عاد لأنكروا ذلك وقد قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: (وإلى عاد أخاهم هودا) قال المفسرون أخاهم في النسب، وقال وهب بن منبه ليس هود أبا اليمن لأن اليمن من ولد أرفخشذ بن سام وهود من ولد أرم بن سام، وإنما أدعت اليمن هودا أبا حين افتخرت مضر بابيها إسماعيل، وادعت اليمن هودا أباه فهذه الأقوال كما نرى والله أعلم بالصواب. قال وأهل اليمن يقولون نحن العرب العاربة ونحن أقدم من ولد إسماعيل وإبراهيم صلوات الله عليهما. وإنما سموا اليمن لأنهم نزلوا عن يمين اشمس.
ونحن الآن نعود لذكر الأنسساب قال: ولد قحطان أولادا كثيرين، ونحن نذكرهم إن شاء الله تعالى. والنسب المشهور منهم في المزدعف عوف وهو يعرب الملك وهو الذي أظهرت العربية وكثرت على لسانه فسمى بها وهو أول من حيى بتحية الملوك أنعم صباحا وأبيت اللعن وولد يعرب يشجب، وولد يشجب عبد شمس وهو سبأ الأكبر وولد سبأ أولادا والنسب المشهور منهم في حمير وكهلان وزمينة لهما المشهورة المعروفة فحميرهم الملوك وكهلان هم الحماة.
وقد رأينا أن نبدأ بقبايل كهلان، ونبدأ من قبائل كهلان بالأزد ونبدأ من الأزد بالأنصار وهم الأوس والخزرج لأنهم شرفوا بنصرة رسول الله ﷺ ، وشرف الإسلام أول من شرف للجاهلية.
نسب الأزد بن الغوث
ابن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان، ويقال الأزد والأسد لغتان بالزاي والسين، قال حسان بن ثابت: ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان دوس المفاخر.
стр. 34
واسم الأزد ذرا، فأولد لأزد ماربا ونصرا وعبد الله والهبر وقدار والعايد وعديقة والهو وقد افترقت الأزد على نيف وعشرين قبيلة، ومن البطون على أكثر من ذلك وهى جرثومة الأنصار وهي جرثومة عظيمة من جراثيم العرب.
وروى أن النبي ﷺ قال الأزد جرثومة العرب فمن أصل نسبه فليأتهم ونحن من بدأ من الأصار بالأزد.
نسب الأنصار وهم الأوس والخزرج
ابنا حارثة العنقاء لطول عنقه بن عمرو مزيقا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد السفر بن الأزد ابن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وأمهما قيلة بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة ويقال بنت كاهل بن عذرة بن زراعة، فأولد الأوس مالك وأمه هند بنت مود بن كاهل بن عدرة بن زراعة، فأولد مالك خمسة، عوفا وهم أهل قباء وعمرا وهم أهل البيت ومروهم الجعادرة سود قصار وجشما وامرأ العيس أمهم هند بنت الخزرج وهم عمه فمن ولد عوف بن مالك بن الأوس بنو السميعة وهم ثعلبة وعوف ولوذان بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس كانوا يدعون بني الصماء فسماهم رسول الله ﷺ بني السميعة، فصاروا بذلك يعرفون من تلقين، ومنهم عاصم بن ثابت بن أبي الاقلح وهو قيس بن عصمة، ابن النعمان بن مالك بن أية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، وهو الذي حمته الدبر وهو مكوب النحلة يوم قتل بالرجيع، ومن ولده الشاعر الأحوص وهو عبد الله بن محمد بن عاصم قال: كان الأنصار أمة بنت ضبيعة وفي ذبيان أة عالية بنت مازن بن ثعلبة بن سعد وما بقي من العرب فهو أمية بالتصغير، ومنهم غسيل الملائكة يوم أحد حنظلة بن أبي عامر وهو عبد عمرو بن النعمان بن مالك بن امه بن ضبيعة إلى أخر النسب، ومنهم عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن الترك بن مرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وكان عبد الله بن جبير أمير الرماة على العقبة يوم أحد فلما انهزم المشركون وخالفوه ونزلوا العقبة وثبت معه عشرة فقتل وقتلوا معه وأخو جبير عبد الله خوات بن خبير صاحب ذات النحيين في الجاهلية ومنهم محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سنان بن بلال بن أحيحة ابن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وابنه محمد ولي القضاء بالكوفة، ومنهم المنذر بن عقبة بن أخي، ابن الجلاح، شهد بدرا وقتل يوم بئر معونة وكان أحيحة بن الجلاح في الجاهلية سيدا شريفا شاعرا وفيه يقول خالد بن جعفر بن كلاب الكلابي.
إذا ما أردت الكفر في آل يعرب ... فناد بصوت يا أحيحة تمنع
ومنهم أبو أمامة سعد بن حنيف بن وهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحرث بن مجدعة بن عمرو بن حياش بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، تراضى به الناس أن يصلي بهم وعم محضور، وعفر بن حنيف أخو يسهل بن حنيف ولاه عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
(فصل) ومن بني عمرو بن مالك بن الأوس
صاحب رسول الله ﷺ سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن يزيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحرث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك قتل بالخندق واهتز العرش لموته وهم أهل رابح وهم أعظم المدينة وزعورا بن عبد الأشهل بن جشم، ومنهم البراء بن عازب بن الحرث بن جشم بن حارثة بن الحرث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، ومنهم الشاعر قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر، ومنهم أبو قتادة النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر أصيبت عينه يوم أحد فودها رسول الله ﷺ وعاد ينظر بها وكانت أحسن عينيه.
(فصل) ومن بني جشم بن مالك بن الأوس بن خطمة
وهو عبد الله بن جشم وإنما سمى خطمة لأنه خطم رجلا بالسيف على خطمه وهم بطن منهم الشاعر بن حرشه قاتل اليهودية التي هجت النبي ﷺ ومنهم ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن لثعلبة بن ساعدة ابن عباب بن عامر بن خطمه ولى الكوفة لبن الزبير.
(فصل) ومن بني مرة بن مالك بن الأوس
الشاعر أبو قيس بن الأسلت عامر بن جشم بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس، وجرول بن جرول بن النعمان بن الأسلت وحصين بن وحوح بن الأسلت.
стр. 35
(فصل) ومن بني امرئ القيس في مالك بن الأوس
هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن مالك وهو واقف امرئ القيس بن مالك بن الأوس، ومنهم الشاعر قيس بن رفاعة بن المنذر بن عابسة بن نمر بن مالك وهوازن، ومنهم أن حكيم بنت عمرو بن قيس بن عامر بن جعفر بن ثعلبة بن سالم بن مالك بن كعب بن إلنخاط بن كعب بن النخاط بن كعب بن حاربة بن أسلم وهي التي يقول فيها قطرى بن الفجاعة الخارجي بيت شعر:
لعمري أني في الحياة لزاهد ... وفي العيش ما لم ألق أم حكيم
ومنهم سعد بن خيثمة بن الحرث بن مالك بن النحاط بن كعب بن حارثة ابن اسلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس شهد بدرا وكان نقيبا وقتل يوم أحد فبطون الأوس النبيت، والجعادرة، وبنو عبد الأشهل وبنو ظفر وبنو خطمة.
نسب الخزرج
قال: ولد الخزرج خمسة وهم عمرو والحرث وأمهما بنت عامر بن الغطريف الأزدي وأخوهما الحرث بن معاوية الكيدي توفي قبل الإسلام وفيه يقول حسان بن ثابت رضى الله عنه:
وإذا دعوت الحارثين أخا بني كبديها والحارث بن الخزرج
وكعب وعوف وجسم أمهم ماوية بنت على بن قيس بن غسان، وكان يقال إذا أردت العز فحج في جشم وجشم أل رابح، فمن ذلك ولد عمرو بن الخزرج، تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وله ثلاثة أسماء تيم الله والبحار والعير وإنما سمي البحار لأنه قتل، رجلا وبحر رأسه بالقدوم وقيل لأنه اختتن بالقدوم وأمه الصدوق بنت مالك من حمير، فمن بني البحار شاعر رسول الله ﷺ حسان بن ثابت بن حزام بن عمرو بن زيد هناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار، ومنهم أبو أيوب وهو خالد بن زيد بن كلب بن ثعلبة بن عبدة ومنهم أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن عوف بن عثمان بن مالك بن النجار نزل عليه رسول الله ﷺ بالمدينة، ومنهم أبو طلحة وهو زيد بن سهل الأسود بن حرام إلى أخر النسب، وكان أبو طلحة من الرواة المعدودين شهد حنينا وكان يرمى بين يدي رسول الله ﷺ ويقول نفسي لنفسك الفدا ووجهي لوجهك الوقا قال النبي ﷺ لصوت أبي طلحة في الحسن خير من مائة رجل، ومنهم بنو الحسن بن مالك بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وفيهم يقول حسان بن ثابت:
ديار من بني الحسحاس قفر ... تعليها الروامس والسماء
ومنهم خادم رسول الله ﷺ أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن خزام بن جندل بن عمرو بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار صحب رسول الله ﷺ بالمال والولد فعاش إلى زمن عبد الملك ابن مروان ولم يمت حتى خرج من صلبه مائة ولد، ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك والحسن بن الحسين البصري مولى جميلة بن قطبه زوج أنس بن مالك وأبو خالد محمد بن سيرين أخو أنس بن مالك لبراء بن مالك (وأم الحسن أم سليم بنت ملجان بن خالد بن زيد بن خزام بن جندب إلى أخر النسب، كاتب بن سميرين أبا محمد بن سيرين وأنس مات بالبصرة من أصحاب رسول الله ﷺ ، ومن بني مازن بن النجار حبيب بن زيد بن محامر بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار قال له مسيلمة قل أشهد أن لا اله إلا الله فقالها ثم قال أشهد أني رسول الله ﷺ فقال له لا أسمع فقال: أما هذا فلم تسمع فقطع يده ثم أعاد عليه الكلام يفعل كفعله الأول فقطع يده الأخرى فلم يزل يعيد عليه حتى قطع رجليه ووأعاد عليه فقال: أشهد أن مسيلمة كذاب لم أشهد وأنا سواء وأشهد وأنا مقطوع الأراب فقسع لسانه فمات رحمة الله عليه.
(فصل) ومن ولد الحرث بن الخزرج
стр. 36
زيد وجشم والخزرج وعوف وصخر وجرده فمنهم مالك الأعلى بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج، ومنهم زيد بن ثابت صاحب القران والفرائض، ومنهم عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر شهد بدرا والعقبة وكان نقيبا وقتل يوم مؤته، ومنهم سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر قتل يوم أحد، ومنهم خطيب رسول الله ﷺ يوم بني تميم ثابت بن قيس بن شماس. بن زهير بن مالك بن امرئ القيس مالك الأغر، وكان على الأنصار قدم اليمامة ومنهم بشير بن سعد بن ثعلبة بن حلاس بن زيد ابن مالك الأغر، وأول من بايع أبا بكر يوم السقيفه وأمه والنعمان بن بشير ولى اليمن لمعاوية لولى الكوفة ليزيد بن معاوية ومنهم زيد بن أرقم بن زيد بن قيس ابن النعمان بن مالك الأغر، ومنهم الشاعر عمرو بن الأطنابة وهي أمه وأبوها شهاب بن زبان بن قيس وأبوه عامر بن زيد مناة بن مالك العامر، ومن بني الخزرج الحرث بن الخزرج وهو الذي أرى الأذان في مسيلمة، ومنهم أبو الدرداء عويمر بن الخزرج بن قيس بن عنبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي ابن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج، ومنهم أبو سعيد الخدري بن مالك بن سنان بن عبيد وهو خدرة بن الأبحر بن جذرة بن عمرو بن الحرث بن الخزرج وحدرة وحدارة أخوان، (فصل) ومن ولد كعب بن الخزرج سعد بن عباده وسعيد بن عباده يكتب في الجاهلية ويحسن العوم كالرمي وكان يسمى الكامل وهو سعد بن عبادة بن دليم بن حاره بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج وكان نقيبا جوادا يطعم الطعام هو وسبعة من أبائه إلى طريف وهو القائل يوم السقيفة منا أمير ومنكم أمير ولم يبايع أبا بكر ولا عمر وهو قتيل الجن بخوران، وكان سبب موته أنه بال في نفق فأصيب فمات من ساعته واخضر جلده وقال رجل في المدينة ما علمنا بموته حتى سمعنا قائلا يقول في ذلك:
قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده ... رميناه بسهمين فلم نخطئ فؤاده
وابنه قيس بن سعد كان من أجود العرب، ولاه على مصر، ثم كان مع الحسن بن على يوم سار إلى معاوية، ومنهم المنذر بن لوزان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعده بن كعب بن الخزرج شهد بدرا وكان نقيبا، وقتل يوم بئر معونة وهو أمسرهم، ومنهم أبو دجاة وهو سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن الخزرج بن كعب بن الخزرج.
(فصل) ومن بني عوف بن الخزرج
مالك بن العجلان بن زيد بن غنم وهو قوفل بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وكان مالك سيد الأنصار في زمانه وهو الذي قتل القطيون ... ومنهم عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن مر بن ثعلبة بن عتم بن قوقل، ومنهم رأس المنافقين عبد الله بن أبي مالك بن الحرث بن عبيد بن مالك الحيلي لعظيم بطنه وأم أبي سلول الخزاعية وبها كان يعرف وابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي كان من خيار المسلمين شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة وكان يقال إذا أتيت المدينة فحوقل فقد أمنت.
(فصل) ومن بني جشم بن الخزرج
стр. 37
زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك غضب بر غنم بن الخزرج وغضب باسكان الضاد بن غضب ففي سليم بن منصور غضب بن كعب بن الحرث بتحريك الضاد بن غضب، ومن بني جشم بن الخزرج بياضة وزريق، أما عامر ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن الخزرج، فمن بني بياضة وهو الذي قتلته قريش مع خبيب بن عدي، ومن بني زريق زكوان بن عبد بن قيس بن خالد بن مخالد بن عامر بن زريق، ورافع بن مالك بن زريق عجلان بن عامر بن زريق وهو أول من أسلم من الأنصار، ومن بني جشم بن الخزرج تزيد بن جشم ابن الخزرج بالتاء المنقوطة نقطتين من أعلى وكذلك في قضاعة تزيد بن حلوان وما بقي في العرب فهو يزيد بالياء المنقوطة نقطتين من أسفل فافهم ذلك، ومن ولد تزيد بن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عابد بن عدي بن كعب بن عمرو بن اذى بن سعد بن علي بن راشد بن ساردة بن تنريد بن جشم بن الخزرج وهو الذي بعثه رسول الله ﷺ إلى الجند من أرض اليمن يقضى بينهم يعلمهم القرآن والشرائع، ومنهم سلمة بكسر اللام والنسب إليه سلمى بفتح اللام بن سعد بن علي بن راشد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومن بني سلمة عمرو بن الحرث بن حزام بن كعب بن سلمة، ومنهم جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن كعب بن عثمان بن كعب بن سلمة، ومنهم البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، نقيب عقبي وهو أول من أوصى بثلث ماله وأول من استقبل القبلة وابنه بشر بن البراء شهد بدرا وهو الأبيض الجعد قال رسول الله ﷺ من سيدكم يابني سلمة قالوا له الجد بن قيس على بخل فيه فقال وأي داء أدوا من البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد بشر بن البراء وفي ذلك يقول حسان بن ثابت:
أجد بن قيس داو بخلك إنه ... أبي لك عند المصطفي أن تسودا
وبشر بن البراء هو الذي أكل مع النبي ﷺ بخيبر الذراع المسمومة فمات ﵀، ومنهم أبو قتادة وأسمه النعمان بن ربغي بن نكذبيه ابن خباس بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة وهو فارس رسول الله ﷺ وهو الذي قتل من الفوارس يوم أغار على سرج رسول الله ﷺ بالمدينة فشك اثنين في رمح واحد، ومنهم كعب بن مالك ابن أبي كعب وهو عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن ين يد بن ثعلبة بن عبيد ابن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بدري وأبوه مالك الذي يقول فيه معاذ الهي أن يقول خليلي الاقمر عنى مالك بن أبي كعب، ومنهم عبد الله بن عليك قيس ابن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سمه وهو قاتل بن أبي الحقيق اليهودي، فبطون الخزرج. بنو النجار، وبنو الحسحاس، ومازن، وخدرة، وساعدة، والقواقل، وبنو بياض، وبنو زريق، وبنو سلمة.
نسب غسان
قال محمد بن حبيب غسان ماء بين زبيد وزمع وهم واديان باليمن للأشعريين فمن شرب منه من الأزد أياما تفرقوا بعد سيل العرم فهو غساني وقيل هو ماء بالمشلل قريب من الجحفة وقبل غسان ماء لسد مأرب باليمن كان شربا لولد عمرو ابن مازن فسموا به، قال حسان بن ثابت:
إذا ما سألت فأنا معشر نجب ... الأزد نسبتنا والماء غسان
стр. 38
قال بن الكلبي ماع غسان كلها مازن بن الأزد، ومن غسان آل جفنة بن عمرو بن عامر ملوك الشام وتجد ملك منهم ثلاثون ملكا من بني الحرث بن معاوية وهو الحرث الأكبر ملكوا ستمائة سنة وست عشرة سنة إلى أن جاء الإسلام وكل الأوس والخزرج غساني إلا من كان منهم بعمان قال: وقد يكون من غسان من ليس أنصاريا ويكون من مازن، من ليس غسانيا وقد ذكرنا الأوس والخزرج ونذكر ألان نسب أولاد عمرو بن مازن ثم أولاد جفنة بن عمرو ومن ينتسب إلى غسان، قال ولد عمرو بن مازن أربعة وهم عمرو وعدي وكعب وثعلبة العنقاء، فمن ولد عمرو بن مازن بن الأزد مالك وحارثة والحرث وامرؤ القيس وعدي، وثعلبة وسواد وزيد الله وصعب وتامر وعوف ووجهه والعاص فهؤلاء يقال لهم غسان، فمنهم الحرث بن مالك بن عمرو بن الحرث بن عمرو بن مازن وعمرو ابناء وجهه بن عمرو ابن مازن، ومنهم قيس وثعلبه وأمروء القيس بنو أنمار بن عدي بن عمرو بن مازن، ومنهم معاوية بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن، ومنهم الغافق وصوفة وعبيد وبهرا وطيه وحاسية وبنو العاص بن عمرو بن مازن، ومنهم عبد المسيح عمرو بن جنان بن ثقيلة، واسمه الحرث بن العاص صاحب القصر الذي صالح عليه خالد بن الوليد بالحيرة وهم عباد يقال لهم بنو ثقيلة وعبد المسيح هذا هو ابن أخت سطيح الكاهن وهو الذي أسلمه كسرى إلى مسطيح بسبب الرؤيا التى أراها كسرى وحديثها مشهور، ومنهم جدع بن عمرو بن مخالد بن الحرث بن عمرو بن عدي بن مازن فهو زيد بن غسان يوم سان وامن مرة ولحقها بالشام وهو الذي يقال فيه خذ من جذع ما أعطاك، ومن ولد مازن سطيح الكاهن وهو ربيعة بن مسعود بن عبدي بن مازن.
(فصل) ومن بني جفنة
ملوك جلق النعمان والمنذر والمنذر وجبلة بنو الحرث الأصغر بن الحرث الأعرج بن الحرث الأكبر وهو أبو شمر بن جفنة وهو أول ملوك الشام بن عمرو بن عامر وأم الحارث الأكبر مارية ذات القرطين وفي ذلك يقول حسان بن ثابت الأنصاري.
أولاد جفنة حول قبر أبيهم ... قبرا بن مارية الجواد المفضل
ومارية بنت الأرقم في ثعلبة بن عمرو بن جفنة، قال وكندة تزعم أن مارية بنت ظالم بن وهب الأكبر بن الحرث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع وهو كندة ... قال وحليمة بنت الحرث الأكبر وهي التي ذكرها النابغة فقال:
وثور بن مرار مات يوم جليمة ... على الدهر قد جربن كل التجارب
ويوم حليمة يوم عظيم مشهور من أيام العرب وهو الذي يضرب به المثل كان بين غسان ملوك الشام وبين لخم ملوك العراق وهو الذي يضرب به المثل فيقال ما يوم حليمة دسر، ومنهم جبله بن الأيهم بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة وهو الذي كان أسلم ثم تنصر ولحق بالروم ثم ندم على ذلك وهو القائل:
تنصرت الأشراف من عار لطمة ... وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
ومن ملوك غسان أوفي العرب بالجوار السموال بن عاديا بن حساس بن رفاعة بن الحرث بن ثعلبة بن كعب بن عمرو بن عامر وهو صاحب تيماء الذي ذكره الأعشى حيث يقول.
الأبلق سبق الفرد من تيماء منزله ... حصن حصين وجار غير غدار
قال ومن غسان أصى وربيعة وامرؤ القيس وماوية بطون بالحجاز وبنو عمرو ابن الأزد وليسروا من ولد مازن قال وقد يكون في ولد مازن من غير غسان فبطون غسان الأوس والخزرج وولد مازن بن الأشد وولد جفنة بن عمرو وبعض ولد عمرو بن الأزد وبعض ولد أفصى بن لحى فافهم ذلك.
نسب خزاعة قال خزاعة هم ولد ربيعة وهم لحى وأفصى ابنا حارثة بن عمرو بن عامر، وأولد ربيعة عمرا وأولد عمرو كعبا ومليحا وسعدا وعوفا وعديا وسموا خزاعة لا نخزاعهم من بني عمرو بن عامر والانخزاع التخلف والتقاعس وفي ذلك يقول الشاعر:
فلما هبطنا بطن مّر تَخَّزعَتْ ... خزاعة ما في بطون كراكر
стр. 39
وأولاد أفصى بن حارثة أسلم وملكان بفتح الميم وكسرها ومالك بنو أفصى وهم خزاعة لأنخزاعهم عن بني مازن من الأزد في إقبالهم من اليمن فأقامت خزاعة جميعا بمر الظهران حول الحرم وولوا حجابة البيت دهرا طويلا وهم حلفاء بني هاشم ولهذا قال عبد الله بن العباس نزل القرآن بلغة الكعبين كعب بن لؤي وكعب بن عمرو بن لحى، ويقال لخزاعة حلفاء رسول الله ﷺ معه في كتاب القضية عام الحديبية حتى قاضى مشركي قريش فأدخلت قريش معها بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوقعت حرب بين خزاعة وبين بني بكر ابن عبد مناة بن كنانة فوقعت فأعان مشركو قريش حلفائهم بني بكر ونقضوا بذلك العهد وكان ذلك سببا لفتح مكة وأعطاهم منزلة لم يعطها أحدا من الناس أن جعلهم مهاجرن وهم بأرضهم وكتب لهم كتابا بذلك.
أولاد عمرو بن لحى وأفصى من نسب خزاعة
стр. 40
فنبدأ بأولاد عمرو بن لحى ثم نتبع بأولاد أفصى إن شاء الله تعالى قال: قال ولد حارثة بن عمرو مزيقياء ربيعة وهو لحى وأفصى وعديا وكعبا أمهم بنت أدين طابخة، فولد ربيعة عمرا أمه فهيرة بنت عمرو بن الحرث بن مضاض الجرهمي وهو الذي بحر البحيرة وسيب السالبة ووصل الوصيلة وحمى الحامي وغير دين إسماعيل ودعا العرب إلى عبادة الأوثان ومن قبل أمه أخذ الحجابة كان أبوها آخر من حجب البيت من جرهم ثم حجب بعده عمرو ملك العرب، وحجب بعده بنوه إلى زمن قصي بن كلاب فولد عمرو كعبا ومليحا وعوفا وأمهم تماضر بنت الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، ولد أيضا عديا أمه بنت كاهل بن أسد وسعدا وأمه أم حارثة وهي عمره بنت سعد بن عبد الله بن مراد بن نحيلة التي يضرب بها المثل فيقال أسرع من نكاح أم حارثة، فمن ولد كعب عمران بن الحصين عبد بن خلف بن عبد بن سالم بن عامرة بن سلول بن حبشية بن سلول ابن كعب، أسلم عمران وأبو هريرة في عام خيبر، ومنهم خليل بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب وتروج قصي حبا بنت خليل وكان أخوه المحترس يحجب البيت وهو أبو غسان فخدعه قصي عن البيت وأخذ الحجابة، وعن أمه أخذ الحجابة وله حديث وله كان أخر من حجب خزاعة ثم حجب بعده قصي، ومنهم ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عصف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو، ومن ولد مليح بن عمرو سعد وغنم فمن بني سعد بن عامر بن بياض بن سبيع بن خثعمة بن سعد بن مليح، وأمه صفية بنت الحرث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدار القرشي، ومن بنى غنم كلدة بن بشر بن حامل بن صبيش ابن ثعلبة بن حبان بن غنم بن مليح بن عمرو، ومنهم الشاعر كثير عزة بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سعيد بن سبيع بن خثعمة ابن سعد بن مليح، ومنهم هن ولد سعد بن عمرو المصطلق وهو خذيمة والحيا، وانما سمي جذيمة المصطلق لحسن صوته فكان أول من غنى من خزاعة ويسمى عامر الحيا لأنه كان حبا لقومه، فمن ولد الحي المصطلق الحرث بن أبي ضراره وهو حبيب بن الحرثما بن مالك بن جذيمة المصطفى والحارث هذا هو أبو جويرية زوج النبي ﷺ ومن ولد الحبا خلف بن كلاب بن غاضرة بن حدام ابن عامر وهو الحبا، ومن ولد عدى بن عمرو بن ربيعة الحسحاس بن عبد عمرو ابن صبيعة بن عمرو بن عدي بن عمرو بن ربيعة وهو الذي لقى أهل بدر إلى مكة وهو يومئذ كافر ثم أسلم، فصل وأما أفصى بن ربيعة فمن ولده أسلم ومالك وملكان وهؤلاء الثلاثة ممن خزع فسموا خزاعة، وله أيضا من الولد امرؤ القيس وعدي وعمرو وجهال وحرس وزيد وضيم وجشم وسوادة وخزيمة وهؤلاء من بنى غسان، فمن ولد أسلم سلامان وهوازن فولد سلامان الحرث ورهمان ومازنا فولد مازن سهما وجديدة وهو مالك ولهم عقب، ومنهم الذي كلمه الذئب أهبان بن عباد ابن ربيعة بن كعب بن أمية بن تقظة بن جزيمة بن حديدة وهو مالك بن مازن بن سلامان بن أسلم وهو أخو سلمة بن الاكوع قال الواقدي وكلم الذئب بن الأوس الأسلمي صحب النبي ﷺ وأسلم، ومنهم صاحب النبي ﷺ عبد الله بن أبي أوفى وهو علقمة بن خالد بن الحرث بن أبي أسد بن رواعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى، ومنهم الشاعر عبل بن على بن بدر بن سليمان بن تميم بن بهش بن أسلم بن أفصى، ومن ولد أفصى ذو الشمالين عمير بن عمرو بن قوى بن ملكان بن أفصى شهد بدرا ويسم ذو اليدين لأنه كان يعمل بكلتا يديه وهو الذي ذكر في الحديث أن النبي ﷺ تكلم من بعد الصلاة ثم قضى الذي فاته وهو ذو الشمالين الذي كان استشهد يوم بدر، ومنهم سباع بن عبد العزى بن نصلة إلى أخر النسب. قتله حمزة بن عبد المطلب يوم أحد واكب عليه ليأخذ درعه فزرقه وحشي بالحربة فقتله، ومن بني مالك بن اقصي أسماء بن حارثة بن سيد بن عبد الله بن عياث بن سعيد بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى قال له رسول الله ﷺ مر قومك فليصوموا يوم عاشوراء قال ومن أكل. فبطون خزاعة وهم أولاد عمرو بن لحى وولاته من أولاد أفصى ابن لحى. ففي ولد عمرو بنو قمبر وبنو سلول وبنو المصطلق وبنو الحبا ومن ولد أفصى أسلم وسلامان.
(فصل) نسب بني عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر
следующие страницы →