Полный текст (83 стр.). Показаны 71–83 · переход к 76.
стр. 71
أم اشيام ثم كجلان منهم فارس حمير في عمره ومجتث عروق القرامطة في عصر وهو الأمير اسعد بن أبي يغفر إبراهيم بن محمد بن يغفر بن عثمان بن الرحمن بن كريب بن الوضاح بن إبراهيم بن مانع بن عوف بن بدر حي وهو الفياض بن عامر بن ذي حوال الأصغر بن عوسجة بن أبي راد بن الشرمح ابن ذي حوال الأكبر بن ثريم بن ذي مكار الهيمن وهو يحمد بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة من سبأ الأصغر.
ومنهم عبد الله بن قحطان بن عبد الله بن أبي يعفر صاحب كخلان الذي نصر الأشاعر على الأمير بن زياد بزبيد ومنهم عثمان والحسين وعبد الله وعبيد وعبد الحاكم وعبد الوهاب وعبد القاهر وعبد العزيز وعبد الصمد بنو أحمد ابن يعفر بن عبد الرحمن بن كريب ومنهم حسان بن عثمان بن عبد الرحمن وهو الذي قام على الناصر أحمد بن يحيى بن الحسين العلوي بصعدة واسبلت سلطانة وملك صعدة وهو جد العواسج بحرش، وهو أحمد بن يزيد بن عمرو بن ثابت بن الديان بن عمرو بن المسيب بن عمرو بن نسيب بن عوسلجة، وثابت بن الديان هو الذي دخل في الصلح بين حمير وبين سيف بن ذي يرن وآل ذي مناخ وحضرموت ومن ولد مالك بن زيد بن سدد يزيد وسعد وعدي والحرث وقباب الهان وذو مقار ووصاب وخولان عبي فمنهم الأوزاع بن يزيد بن مالك، منهم الفقيه عبد الرحمن الاوزاعي، وأما خولان بن مالك فهم غير خولان بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة منهم السحيميون في شرف خولان، وقال آخرون خولان من ذي أصبح وقال أبو نصر خولان بن عمرو بن مالك بن سهل، وهو اعلم بما يقول.
قال الأزهري أولد مالك بن سهل عمرا وعصران وحكيما وكعبا بطون كلها قال غيره وعبد الله أيضا فأولده عبد الله الصعب ذو القرنين بن عبد الله بن مالك بن زيد بن شدد بن زرعة بن سبأ الأصغر وقيل ذو القرنين من كهلان وهو الصعب بن جابر بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان والثاني ذو القرنين الروحي وهو الاسكندر الذي بنى الإسكندرية غير ما ذكرناه والثالث عمرو بن هند سمى ذا القرنين لقرنين كانا في رأسه، وأما عنس بن مالك ومنها من مآثر حمير ثاب، وهكر وموكل وامنيق واقبل وبطون عنس هؤلاء سران وظبيان والنوم ومدامة وادانة في هذا الوطن اليوم من عنس من مذحج أربعة بطوق والفرية أولاد كنر، وفهد، وطيس أولاد صغر.
فصل: ومنهم آل ذي أصبح وهو الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر وإنما سمى ذا أصبح لان بعض الملوك من حمير بعثة إلى حي بالقرب منه وأمره ألا ينام حتى يصبحهم فنام وأصبح دون القوم فقالت حمير: الحارث أصبح وإلى ذي أصبح تنسب السياط الأصبحية لأنه أول من عاقب بضرب السياط فنسبت إليه.
فمن ولد ذي اصبح عمرو، وعبد الله، ورافع فولد عمرا مصبحا، وجبيلا ونويرة، وحسان، وطلحة، وولد عبد الله العود، وإليه ينسب جيل العود بناحية سجلان والقبيض والمساحة، والباقر.
فمنهم أبرهة بن الصباح بن شرحبيل بن لهيعة بن مزيد الخير بن ينكف بن تنوف بن شرحبيل بن معدي كرب بن مصيح بن عمرو بن الحارث ذي أصبح ومنهم فقيه المدينة الإمام مالك بن انس.
стр. 72
ابن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن حبيل بن عمرو بن ذي اصبح وهو أستاذ الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ومن يكنف تنوف بنو أبي العراف بحران وهو من ولد الوليد بن ذي يرعش بن ذي سحيم بن خولان ينكف تنوف، قال أبو نضر، وأولد أبرهة بن الصباح معدي كرب وشرحبيل ونويرة ومصحا وبحرا، وأولد معدي كرب من أبرهة تريم، وقد راس تريم النضر سيد أهل الشام أمه صفته بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب وهو الذي غزا افريقية، والنضير بن بنت عم رسول الله (وكان بين قريش والصباح ولادات كثيرة، وولد شرحبيل بن أبرهة، أبرهة الأصغر، فأولد أبرهة الأصغر، والقاسم وهو الوافد على رسول الله ﷺ وقتل مع علي - رضي ع الله عنه - بصفين وكرينا وكريماً وشرحبيلا وعبرا ويغفر ومحمدا والحجاج الصباح فهاجروا إلى الشام في خلافة عمر بن الخطاب ﵁ وولد بجير بن أبرهة القادم إلى العراق في أيام يعفر بن عبد الرحمن الحوالى، وولى شرظة محمد بن يعفر، وكان شاعرا جوادا، وولد بجير - أيضا - إبراهيم بن فهن بن بجير وهو الذي استخلفه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي على اليمن لما ولاه إياها محمد الأمين بن هارون الرشيد، قال: ثم استخلفه بعد ذلك هو والعمر بن عباد الشهابي يزيد بن جرير ابن عبد الله بن القشيري، قال الهمداني لما استخلف على صنعاء عياد بن العمر الشهابي استخلفة عبد الله بن عبيد الله صاحب الريمة في شوال سنة ثماني عشرة ومائتين، لما بلغة، وفاة المأمون فشخص إلى العراق.
قال: ومن ولد بجير رحمة بن بحير ولى القضاء بصنعاء في ولاية عمير بن الربيع بن عبد الله المداني أيام السفاح، ومن ولد بحير احمد بن حفص ولى صنعاء لمحمد بن يعفر، قال: وفي أبرهة العباسيون من ولد عباس بن نوق بن مر بن ذي شحيم.
فصل ومنهم ذو جدن
وهو علقمة بن الحارث بن زيد بن الغوث بن الأشراف بن سعد بن شرحبيل ابن الحارث بن مالك بن زيد بن شدد بن زرعة بن سبأ الأصغر، فمنهم النعمان ابن معاوية بن شرحبيل بن شاش بن يغوث بن علقمة بن ذي جدن بن أسلم بن زيد بن اعلى بن علقمة بن جدن ومنهم علقمة بن ذي فيفان بن ذي تيج بن ذي قيفان بن معادية بن شرحبيل إلى اخر النسب.
فصل: ومنهم التراحم وهم أشراف حمير، ومنهم يقول الشاعر:
الناس حمير والتراخم رأسها ... وأبوك مقلتها وأنت الناظر
فنهم ذو ترخم هو زرعة بن تريم بن ذي الرمحين بن يغفر بن بمجرد بن سليم بن شرحبيل بن الحرث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر، وأخو ترجم نجد ذو الانواج وهو أذنية بن تريم ذي الرمحين ومن ولد شرحبيل بن الحارث بن مالك بلقيس وشمس بنتا الهدهاد بن أبي شرحبيل بن يزيد بن شرحبيل بن الحارث.
ومنهم والمنصب بن نوف ذي ثعلبان بن شرحبيل بن الحارث، وذو عثكلان وذو خليل أخو ذي ثعلبان ومن ولد الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر.
فصل: ومنهم آل ذي الكلاع منهم صاحب صفين ذو الكلاع الأصغر يزيد بن عمرو بن كور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود وهو جد بني وايل ملوك وحاظة بن عمرو بن مالك بن زيد ذي الكلاع الأكبر بن يعفر بن يزيد بن النعمان بن زيد بن شهال بن وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر، والأسود أيضا جد محمد بن الحسن الكلاعي صاحب القصيدة الذي يفتخر بها وكان ذو الكلاع الأصغر اعتق مماليكة وهم عشرون ألف نسمة فقال: له عمر بن الخطاب ﵁ بخ بخ لك، فقال: ما أظن أنه يكفر ذنبي وذلك أني غبت عن الناس أربعين يوما فسجد لي مائتا ألف.
ومنهم ينكف بن زرعه بن يغفر بن السميعة والسميفع بن يعفر بن باكور، ومنهم ذو سحيم وهو مز بن عامر بن الحارث بن زيد بن مرة بن سحيم العمريون رؤساء برسم صعدة.
стр. 73
ومنهم الشاعر السيف الحميري وهو إسماعيل بن محمد بن يزيد بن زياد بن زياد بن ربيعة رهط يزيد بن مفرغ والكلاع باليمن عدد كثير وبالسام اككرها، وبحيل صبر بنو المعلم بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن يعفر بن باكور، وبحجة بنو الشامي من ولد محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن شرحبيل بن يعفر بن باكور، ومنهم قوم ببلد عيان، ومنهم العباسيون شردد والحتال المنجمون طور من ولد بجير بن ريسان بن سعدان بن معدي بن زراعة ابن تمامة بن الأسود بن عمرو بن مالك - قال والكلاع اسم فعل سميت بطون من حمير اجتمعت وتكلعت والتكلع هو التجمع وكذلك الشكل والتقرس والتحسد بمعنى واحد وإنما تجمعوا ليتحالو في وطان متجاورة في بلد حمير، وإنما تجمعوا ليتجاورا، واكثر الاوطان يسمى بصاحبها، فتحالفت هذه البطون رئاسة القيل ابن النعمان بن زيد بن شهال بن وحاظة، وكانوا ثماني عشرة قبيلة، وذكر محمد بن الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني انهم تسع عشرة قبيلة، وادخل فيهم مناح بن عبد الشمس وهذه تسمية القبائل، وهم وحاظة وميتم ابنا سعد بن عوف. والسحول والجاير ابنا سوادة بن عمرو بن عوف، وريمان وغروان وبعدان هو وجشم العظمى بن عبد شمس بن وايل والأشروع ونخلان وعرن وعنن بنو مثوب بن غريب بن زهير بن ايمن بن اليميسع أبن حمير وزبجع وتكالم وتكيل ونهيك وزنباع بنو عريب الأصفر بن حيوان بن قطن عريب الأكبر بن زهير بن ايمن بن اليميسع بن حمير، والتفاعة بن عبد بن الملك الصوار بن وائل الملك، فتكلعت هذه القبائل على زيد بن النعمان ابن يزيد بن شهال بن وحاظة وجعلوه فيلا لهم في زمن التبع الأقرن مالك اسعد بن مالك أول، فجعل يزيد بن يعفر بن يزيد بن النعمان قيلا على هذه االفرق من القبائل فسمى يزيد ذا الكلاع اي (قايد الكلاع) وكان على ميمنته تبع غزا أرض فارس، وفي ذلك يقول أسعد التبع.
وجعلنا على المجيبة اليمنى أخا الحرب ذا الكلاع يزيدا راشد الأمر في الحرب والهمة لاتلفة طائشا ولا رعديدا فصل: ومنهم آل ذي يزن واليهم تنسب الرماح اليزنية، ومنهم كمضير الأصغر بن غفير الأوسط بن زراعة بن غفير الأكبر بن عامر بن ذي يزن الأكبر بن أسلم بن الحارث بن مالك بن يزيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن يزيد بن شدد ابن زراعة بن عامر بن سيف الأصغر وكان ذي يزن تزوج بنت أسعد الكامل، فبتلك الولادة أدرك آل ذي يرن ملك اليمن، ومنهم فياض الجود مرة بن عوف بن معدي كرب بن سيف الأكبر بن عامر بن ذي يزن كان ينهب ماله لشدة كرمه، منهبا ومنهم الثمر بن فرمل بن عمرو بن سنان بن الغوث بن سعد بن بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر.
ومنهم آل ذي بغامة وهو عمرو بن عامر بن عمرو بن النعمان بن قيس بن عبيد بن السيف الأكبر، قال: وآل ذي يزن بين الحج ومرجه وهم الاثرون وكان لونيس بلجج محمد بن إسماعيل كان سيدا شريفا، ومنهم عدد كبير وحجم غفير بحضرموت واليمن، وكثير منهم بحمص والشام، ومنهم آل ذي يهر الأصغر وهو يغفر بن زيد بن شرحبيل بن شمر بن زرعة بن شرحبيل بن بن عوف بن يعفر بن الحارث بن شرح آل يغفر ذي يهر الأكبر بن الحرث بن سعد بن مالك بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر، فمنهم النسابة أبو نصر محمد عبد الله بن سعيد بن عبيد الله بن محمد بن وهب آل شرحبيل بن غريب بن وهب بن الزيد ذي بهر الأصغر.
ومنهم حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ومنهم النبي شعيب ﵇ بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور، بعثه الله - تعالى - إلى أهل حضور فقتلوه، فلما سمعوا هاتفا يقول:
سيعلم قوم غالبوا الله جهرة ... وإن كايدوه كان أقوى واكيدا
كذلك يضل الله من كان في قلبة مرض.... فبعث الله النبي مرحبا من سبط يهوذا بن يعقوب إلى بخت نصر فأمره أن يغزوا العرب الذين قتلوا بينهم نبيه فأهلكهم الله - تعالى - على يدية.
حضور جبل باليمن فيه قبره وبيته المعروف ببيت شعيب اليوم: وأما حضور ينصب في شردد وادي المهجم، قال ومن ولد حضور ذو رضوان والرضوانيون اليوم بالحجادب ويريس بالياء المنقوطة نقطتين من أسفل والسبون بلغسان محمد سهام، وتريس بالتاء المنقوطة نقطتين من فور من حضر موت.
стр. 74
ومنهم الأنعوم من ولد نعيم بن حضور، شارع ين حضور، وسارع في اليمن في ردمان وسارع في آل افيان، وسارع واد بين لاعة وسردد ومن ولد حضور صالح وماطح وورحان وسمر نباع، فمن ولد مالك بن زيد صقر عبد سمعان بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر، ومن ولد مضر الغوث، بن غياث بن مغيس بن الغوث بن سمعان بن زيد بن منفا.
فصلومنهم السلف والفياض
ابن غياب بن زرعة بن سبأ الأصغر فمن ولد السلف ذو سرمان وذو ورحان، ونوال بنو السلف، ومدرج بن مرثد بن ذي يامن درعان بن السلف ومنهم الحجاوب بحران بنو حجدب بن نقيل بن نوال بن السلف.
ومن ولد الفياض الصرد والعروف وعوف بنو حطبان بن بلد بن الفيافي - ومنهم الديحيون من ولد ذي ربح بن عوف بن حطبان بن بلد بن الفياض بن زرعة ابن سبأ الأصغر، وقيل أن الفيافي من السلف وليس من الزرعة وإنما هو بن ابيه، ومن ولد زرعة بن سبأ اسال وأما الشرف وغالب بنو ذي اقبان بن زرعة والهميسع والمحارف ابنا زرعة وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
فصل ومن ولد حضرموت بن سبأ الأصغر
والحارث ومرة وشبيب وربيع، فمنهم تريم وشام وسبا وهم الاسباء بحضرموت قبائل كثيرة دخلت فيها من ولد سعد بن عوف بن عدي بن مالك ابن زيد ومن ولد السحول، ومن ولد الغوث بن سعد بن عوف الأخروج وحراز وحمير ونعلان والمعلل والغيوم، وسحنان ويسار وهوزن والرحية وجيل بنو الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن الحارث بن حضرموت.
فمن ولد الرحبة بن الغوث ذمار ولقمان ومارب واصبح وغسان ودعوان، ومن ولد حراز بن الغوث جشم وصحيح وسدب ونون وأما حمير بن الغوث وهو حمير الادلي ولد حضرموت لاحمير الأكبر ولاحمير الأصغر، وهو يعد في صغارهم أهل عتمة وأهل فصاحة وهم كثير بمصر وإفريقية.
ومن ولد حضر موت شيام وتريم وبرس ونعيم بنو حسان وهو عبد ابن حدق بن الحارث بن حضر موت ومنهم سبأ وهو الأسباء ومنهم محمد بن عمرو بن عبد الله بن زيد وهو قاتل معن بن زايدة الشيباني، قال ومنهم ذو أوسان وهو عمرو بن عامر بن معاوية بن قيس بن وائل بن مرثد بن قيس بن مرة بن حضرموت.
ومنهم النسابة الأوساني الذي روى عنه الحسن بن يعقوب الهمداني وهو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن قيس بن عمرو بن ذي أوسان، ومن ولد ذي أوسان بعلا وصهره، وكان ذواسان تصدق بماله بوادي ظهر جميعا وجعله أكلا لمن مرا الطريق من غني أو فقير وذلك في الجاهلية، ثم جاء الإسلام فمضى على ذلك إلى اليوم وكان غلة هذا المال يجتمع في السنة من تمر وشعير وعنب وبستين ألف دينار فهذا الذي ذكرناه عيون بطون حمير.
وأكثرهم من ولد سبأ الأصغر وهم أل جيفر وال الأبيض بن الحمال الكرنديون وذو فايش وعصيب وهو الانبوع وجهران وذمار وشعر ومنهم آل ذي جوال منهم العواسج وذو مقار ومصاب وعنس وخولان ومنهم الأوزاع، وآل ذي أصبح. ومنهم بنو أبي العداب نجراز والعباسيون من ولد أبرهة، وذو جدن منهم. ذو فيفان والشعراني، ومنهم التراخم وذو ثعلبان وذو عتكلان وذو خليل، وذو صرواح.
ومنهم آل ذي الكلاع والكلاع، ومنهم ذى يزن وآل ذي يزن وآل ذي بهر وآل حضور والسلف والفياض ومقرا والهان.
فهؤلاء يجمعهم منذر بن زرعة وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر، ومنهم حضرموت بن سبأ الأصغر يجمع الأسباء، وذو أسان فهؤلاء جميعا ولد سبأ الأصغر.
ومن قبائل حمير فرق من ذلك الملوك التبابعة وهم من ولد يقدم وآل المنتاب ملوك حسور.
وولد الملك عبد شمس منهم الاشموس وال ذي مناخ وكثامة، وعبهامة وصنهاجة، وزنانة، ولواثة، ومرانة، ومنهم العمالقة والاشعوب والعضاهب والشراعب منهم بنو مري وتنوح.
ومنه ذو رعين، ومنهم الاملوك والاكلول ويافع وبنو وليد وكحلان والشراحة فهذا ما ذكرناه من قبائل حمير.
قال: ومن حمير الأقيال العباهلة والأدواء المثامنة.
أما الاقيال ومنهم قوة الجيوش والعباهلة المتروكون على رأيهم، والمفبهل هو المرسل يعمل ما أراد، وفي الحديث أن النبي ﷺ كتب إلى الأقيال العياهلة من أهل حضرموت.
стр. 75
وأما الادواء فكل من أول اسمه (ذو) مثل ذي مناخ وذي رعين وذي الكلاع وذي مقار، وذي يهر، وذي سحر، وذي مرة، وذي تعلبان، وذي عثكلان، وذي خليل، وذي طراح، وذي فيفان،، وذي يزن، وذي اصبح وذي ترخم، وذي يخصب، وذي فايش في آخرين يطول ذكرهم وهم يمنزلة الأمراء.
وأما الثمامنة فهم ثمانية من حمير لما مات سيف ذي يزن رد أهل اليمن إلى هذه الأبيات الثمانية وهو آل ذي يون وآل خليل وآل عثكلان وآل ذي ثعلبان، وآل ذي معاهر وآل ذي جدن وكان أعظمهم أل ذي يزن بولادة أبي كرب اسعد الكامل لهم بني اسعد الكامل وآل ذي مناخ لأنهم عمومة التابعية وكان سائر الأبيات الستة يرون عليهم فضلا.
قال: كان الملك من أهل اليمن في سبعة أصناف: (حمير، والأزد، همدان، بجلية، وكندة، وطئ، ولخم) وذلك مذكور في مواضع من الكتاب، فآفهم ذلك.
نسب قضاعة
وهو ابن الملك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير، واشتقاق قضاعة من القضع وهو القهر لأنهم علوا، واسم قضاعة عمرو، وقيل كان يسمى قضاعة عمرو فلما تقضع عز قومه أي بعد سمى قضاعة، واختلف الناس في نسب قضاعة: فقال قوم قضاعة بن معد بن عدنان وهو يكره وبه كان يكنى وقيل قضاعة امرأة من جرهم تزوجها معد عدنان ثم خلف عليها مالك بن عمرو فولدت قضاعة على فراش مالك فنسب إلى مالك وقد كانت العرب تنسب الرجال إلى زوج أمه كما نسبو بني عبد مناة بن كنانة إلى علي بن مسعود الأزدي لأنه خلف عبد مناة بن كنانة على زوجته وولد له منها أولاد فحضن أولاده وأولاد عبد مناة منها فنسبوا جميعا إليه فقبل لهم بنو على وكذلك سعد هذيم من قضاعة هو سعد بن زيد حضنته هذيم فنسب إلى حاضنته وكذلك عكل حضنت بنو عوف بن قيس بن قائل بن عوف بن عبد مناة فنسبوا إلى حواضنهم، أما غصين فحضنته بولان فغلب على أسمه، وأسوادن حضنته نبهان فغلب على اسمه، ثعلبة حضنته امرأة يقال لها جرهم فغلب على اسمه، وقيل أن معانه الجرهمية كانت تحت عمرو بن مالك بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير فولدت قضاعة ثم تزوجها معد بن عدنان، وكانت من أهل مكة فتروجها الحميري في وقت الحج ثم تزوجها معد بن عدنان بعده فولدت له نزار ثم تربى قضاعة مع أخيه نزار في حجر معد بن عدنان فنسب إليه.
وقال آخرون في قضاعه بن حمير وهو الذي عليه الناس اليوم، والمشهور عندهم قال الأفلح بن يعقوب القضاعي من ولد عبد مناة من مشجعة ابن التيم بن النهر بن برة نحن بنو الشيخ الهيجان الازهري قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر من قال قولا غيره لم ينصر:
يا أيها الداعي ادعنا وابشر ... وكن قضاعيا ولا تنزر
قال وسبب خررج قضاعة بن معد بن خزيمة بن زيد القضاعي عشق فاطمة بنت تذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وهو القائل:
إذا الْجَزْاَوُ أرْدَفَتِ الثَريَا ... ظَنَنْتُ باَل فاظمة الظنونا
قال: فخطبها إلى أبيها فأبي أن يزوجه إياها، وكان أبوها يحول بينهما فغاب ذات يوم هو وأبوها للقرظ فقتله خزيمة وأخفى خبره فسألوه عنه فقال: عهدى به وفد على أحد القارظين الذي يقول فيهما أبو ذؤيب:
وحتى يؤوب القارظان كلاهما ... ويُنْشَرُ للموتى كليبُ لوايل
قال: وخفي خبره على قومه حتى قال خزيمة بن نهد
فتاة كان على ثغرها مداما يشلّ به الزَّنْجبيلُ
قتلت أباها على حبها تُسَهَل من بُعدّ ذا أوْينيل
فحينئذ علمت ربيعة بقتله إياه فثارت الحرب بينهم والقتال حتى قتل خزيمة وخرجت قضاعة من منازلها، وكانت تنزل من مكة والطائف وربيعة تنزل يمر عسفان فتفرقت قضاعة في الشام وانتفت من معد بن عدنان وانتسب إلى النمر، قال الشرقي بن القطامي لم تزل قضاعة في معد وفي الجاهلية وأول الإسلام إلى أيام ابن الزبير وعبد الملك بن مروان ووقعت الفتن والغارات بين عمير ابن الحباب السُّلمى على كلب وغارات حميد بن الحارث بن حرب بن يجدل الكلبي على فزارة فخالفت قضاعة أهل اليمن وغلب على قضاعة نسب اليمن.
стр. 76
قال محمد بن حبيب: إنما فسد نسب قضاعة بالحرب التي كانت بين الشام أيام حميد بن حريث وعمير بن الحباب، وذلك أن خالد بن زيد بن معاوية كان مخالفا على بني مروان ومن ينصرهم ومتعصبا عليهم، فقال لأخواله من كلب وهم سادة قضاعة: أطيعوني وكان فيهم مطاعا، وحالفوا اليمن وانتسبوا إليهم فأنكم تذلون ملك بني مروان، ومن ينصرهم من قيس غيلان فأطاعه بعضهم وعصاه آخرون، وكان بعضهم يقول: خالفنا اليمن وبعضهم يقول: نحن منهم، قال الشاعر:
زعمت قضاعة إنها من حمير ... جَدَع الاله قضاعة أُنْف الكاذب
قال عبد الملك بن حبيب: سمعت محمد بن سلام البصري النسابه يقول: العرب ثلاثة جراثيم، نزار، واليمن، وقضاعة، قيل له: فنزار اكثر أم اليمن قال: ما شاءت قضاعة أن تمعددت فنزار أكثر، وأن تيمنت فاليمن أكثر، فهذه الأقوال كما ترى، وغلب على قضاعة نسب اليمن فافهم ذلك، قال: قضاعة كلها ثلاث بطون: بنو عمران، وبنو أسلم، بنو عمرو كلهم بنوا الحاف بن قضاعة، وكان لقضاعة من الولد الحامي والحاري ووديعة وعبادة فصل: أما عمران بن الحاف، فمن ولده ملوك ضجعم وهو ثلاثة عمرو الملك بن مالك، والملك بن النعمان والملك ضجعم، وهو عمرو بن سعد بن سليج واسمه عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، ومنهم داود اللبق ابن عمرو بن ضجعم بن شيبة بن عمرو بن عوف بن ضجعم، ومنهم الحارث بن ميدلة بن حوثرة بن عمرو بن عوف بن ضجعم.
ومنهم جرم وهوعمرو وعوف ابنا ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فمن جرم ملكان بتحريك اللام وقدامة وجدام وناجية بنو جرم.
ومنهم معذرة بن عدي بن سمير بن مطرود بن قدامة بن جرم وأعجب بن قدامة بن جزم، وراسب ابن الخررج بن جدة بن جرم، وأما ربان فهؤلاء بالراء المفتوحة وتشديد الباء.
فمن ولد ربان معاوية، ورائح، وعوف، ووائل وعليم، وعوف، وأسد وعابد وتزيد، وجدرة، وعروان، ومنهم واشق بن عذرة بن معاوية بن ربان.
فصل ومنهم تزيد المنقوطة نقطتين
من فوق بن حلوان بن عمران، وإليهم تنسب البرود التزيدية وليس في العرب تزيد إلا تزيد بن حلوان في قضاعة وتزيد في الأنصار، وما بقى فهو بالياء المنقوطة نقطتين من أسفل، فافهم ذلك.
فصل ومن ولد دبرة بن تغلب
الغلباء بن حلوان بن عمران كلب والأسد والنمر، والذئب، والسرجان، والسيد، والضبع، والفهد، والدب، والثعلب، والضب، والبرك ومنهم تنوخ، واسمه فهم بن أسد بن دبره، وهم ثلاثة وقيل تنوخ اسم لقبائل من قضاعة اتفقوا على ذلك، ومعنى تنوخ أي تقيم، ومنهم القين وهو النعمان بن جسر بن شبع اللات، بن الأسد بن دبرة.
والغوث بن تيم بن النهر بن وبرة، ومنهم الكاهن سطيح وهو ربيعة بن عمرو بن الذيب بن وبرة، وفي رواية من جعله من قضاعة لابن غسان.
ومنهم عاضى بن طانحة بن الثعلب بن وبرة، ومنهم عبد الله بن ياسر بن أسد بن حرام بن حبيب بن غنم بن كعب بن تيم بن معاوية بن ياسر بن يربوع بن البرك بن وبرة، وقد دخل البرك في جهينة.
فصل: ومن ولد كلب بن وبرة
стр. 77
الفرافضة بفتح الفاء ابن الاحوص بن عمرو ابن ثعلبة بن الحارث بن الحصيم بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب اولاد الفرافضة الحلاج وعمير وضب ومر وحسان، فمن ولد قيد بن كلب بن زيد اللا وتيم اللات وسعد اللات، وأوس اللات، وعمرو اللات، جبع اللات، وسكر اللات، وسهم اللات وشيع اللات، وعبد اللات، ووهب اللات، وعوف اللات، فمنهم اسلم بضم اللام بن تدول اللات بن رفيده ومن ولد اسلم جبلة بن اياس بن عبد العلم بن تيم ابن سعد بن حبيب بن عمرو بن ذهل بن اسلم، ومنهم صاحب رسول الله ﷺ ومولاه زيد بن حارثة بن شرحبيل وقيل شراحبيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبدود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب، وابنه أسامة ابن زيد بن كان صاحب رسول الله ﷺ وأخوه لامه ايمن ابن أم ايمن مولاة رسول الله ﷺ قتل ابن أم ايمن يوم حنين بين يدي رسول الله ﷺ مدافعا عنه، ومنهم جبل بن معاوية بن عمير بن عامر بن بكر بن عامر بن عوف بن غره، ومنهم دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخروج وهو زيد معناه ابن عامر بن بكر بن عامر بن عذرة كان جبريل ﵇ يتمثل في صورته.
ومنهم بكر وكعب والعكانيبن بنو عوف بن عذرة، أما شخمة فمن كعب بن وايل بن كنانة بن. عوف بن عذرة.
فصل وأما أسلم بن الحاف في قضاعة .
فهو بضم اللام فكذلك في قضاعة أسلم بن بدول وفي عك أسلم القيامة ابن غافق هذه الثلاثة مضمومات اللام، وما بقى فهو بفتح اللام، فمن ولد أسلم ابن الحافي بن قضاعة نهر وجهنة وسعد هذيم بنو زيد بن ليث بن سودين أسلم، فمن ولد بهرا مالك وصباح وجزيمة وزيد ومعاوية وكعب وأبو سود فهؤلاء نهر اليمن.
وأما نهد الشام فهم عامر وفهم وعمرو وحنظلة، أما خزيمة بن نهر ورفاعة ابن نضر بن معد بن زمان بن أسد بن نهد وقد قيل: أن ملوك حمير السرواحي من ولد نهد بن زيد، وأما جهينة بن زيد فمن ولده قيس وغطفان ابنا مودعة بن عقبة وغنم بن الربيعة بن شدان بن قيس بن حبسة.
وأما سعد هذيم بن زيد فمن ولده عذرة وضنة بالنون ومعاوية وسلامان والحارث وكعب ووائل فمن بني عذرة كاهل وكبير وعوف وأبو حارث وفهم غبين بن لبيد بن عدا بني أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حزام بن ضنة ابن عبد بن كبير بن عذرة ومنهم رزاح بن ربيعة أخو قصي لأمة، وهو الذي نصره حتى غلب على الكعبة، ومنهم عروة بن حزام صاحب عفراء، ومنهم صاحب بثينة جميل، ومنهم عبد الله بن معمر بن الحارث بن الخيبري بن عبد بن كثير بن عذرة، وأما جميل بن معمر الجمحي فهو الذي أثنى على صوته عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقريش في مجلسها حول الكعبة إلا أن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه كان قد أسلم وشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. ﷺ .
ومن بني أسلم سنحان بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن سعد بن كعب بن سودين أسلم. ومنهم مسعود بن عامر بن حارثة بن ثعلبة.. الخ النسب، ومنهم ابن يزيد بن عدي بن عدي بن الحارث بن سعد بن أسد بن كعب بن سود ونهيك ابن أسد بن سود بن اسلم، ومنهم بنو سلم بن عصيف بن كعب بن مرة بن جشم بن عمامر بن عباب، وعامر بن مرة بن جشم، وبنو يزيد بن الهار بن مرة وبنو مالك وبنو عامر بن ثعلبة بن مرة هؤلاء يجمعهم مرة بن جشم بن عامر بن عباب وهؤلاء يجمعهم عباب بن ثعلبة بن أسد بن كعب بن سود بن أسلم.
فصل وأما عمرو بن الحاف بن قضاعة
ابن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ الأكبر الملك بن يشجب الملك بن نعمان المالك بن غطفان بن الهميسع بن سمر بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم ﵉.
стр. 78
فمن ولده بهراء وبلى وخولان وحيدان، فمن ولد بهراء قاسط وعبد الله وعمرو وعريج واهود وقيسر وعوف ومرة ومسراهة ووائلة، فمنهم حرث بن قاسط ابن بهراء بضم الباء وفتح الراء وكذلك حرث بن سلهم بن حكم وباقي العرب حرب بفتح الحاء وإسكان الراء، ومنهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة ابن عامر بن مالك بن ثمامة بن مطرود بن زهير بن لوى بن بهراء صحابي مهاجري وكانت تحته ضباعة بنت العباس بن عبد المطلب وهو فارس رسول الله، ﷺ يوم بدر وكان أبوه عمرو حليفا للأسود بن عبد يغوث البكرى من قريش فمات وخلف الأسود على زوجته فنسب إليه وكان أبو المقداد قد أسر إلى حضرموت فمكث في كندة زمانا ثم أطلق فنزل بمكة فقيل له لكندي، وإنما الكندي هو المقدادين معدي أحد الصحابة المهاجرين فافهم ذلك.
وأما بلى بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، فمن ولده المجذرين زياد بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بفتح العين وتشديد الميم بن مالك بن يشير بن عمرو بن قيس بن تيم بن سعد بن اراش بن عامر بن عميلة بن قسميل بن مران بن بلى واسم المجذر عبد الله وإنما سمى مجذرا لانه كان غليظ الحلق وهو الغليظ فقيل مجذرا، كان حليفا لبني عوف من الأنصار، ومنهم أبو عقيل عقيل عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة بن صحار بن عامر بن الحارث بن ملك بن أنيف بن جشم بن عبد الله بن اراش بن عامر بن إلى أخر النسب.
ومنهم عاصم بن عدي بن الجد بن بن العجلان بن حارثة بن ضبعة بن حزام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ردم بن دهمان بن هميم بن ذهل ابن هني بن بلى، ومن بلى كعب بن حجرة الأنصاري صاحب رسول الله (وثابت بن أقدم قتلة ظليحة يوم الردة.
وأما حيدان فمن ولد عمرو بت الحاف بن قضاعة ومن ولده مجي ومهرة ابنا عمرو بن حيدان، فمن ولد مجيد يحيا وحي بكسر الحاء وفي حولان حي بن حولان بفتح الحاء.
ومنهم عمرو ووداعة وعبدل الاقارع وبنو مسيح وجنادة وعريب وكعب ويزيد، وهؤلاء بطون بن زبيد وعددهم زهاء خمسة آلاف.
ومنهم الكحل قوم هو خلف البحر، وأما مهرة فمن ولده سماعة والدبر الدوير والنطوع والأمور وثعلا وتيم خلق كثير متصلون من أخور إلى عمان نحو مائتي ألف رجل لا يحصى عددهم إلا الله تعالى.
وهم أيضا أهل الشحر وجيمع هؤلاء القبائل دعوتهم يا ال حيدان.
قال: كان بنو عمرو بن الحاف بن قضاعة يمأرب وهم بهراء وبلى وخولان وحيدان فافترقوا لما أخرجتهم ملوك اليمن لولاية البلدان، وكانت بهراء وبلى ممن أخرج في حملة قضاعة إلى الشام مع كلب وسليح وتيم واليرك، وكانت جهينة ونهد وعذرة بنو زيد وخزم بن زبان ممن بعث إلى الحجاز ثم رجعت نهد إلى أرض نجد ومعها فرقة من جرم وأستقر الباقون بالحجاز ومضت تنوخ إلى حرين ولحقوا بالشام، وتأخر باليمن حيدان وحولان ففي صعدة وما يليها من خولان مائة ألف رجل، والله أعلم،
فصل وأما خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
فله من الولد سبعة وهم حي وسعد ورشوان والأزيع وهالي ورازح وصحار الناجي من خولان فهو الأكبر منهم ز وهو صاحب اللواء وله من الولد سبعة عدي ومريد وغنم وعمرو وسعد وأنوف ومنصور، واكثر بني حي يصيد مضر.
فمنهم النسابة زيد بن مسلمة بن نعيم بن مالك بن الليث بن أسد بن غنم بن حي بن خولان، ومنهم أبو الحصين وأبو سعيد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن احمد المختار محمد بن نوفل بن المخالد بن عبد الله ابن الخيار بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن زيد بن عمرو بن مرتد بن حي بن خولان، ومن ولد محمد بن نوفل بن مخالد بن الخيار والمختار وجبران.
فمن بني الخيار بنو أحمد بمخلاف الهان سلاطين سادة وبنو أبي يعلا يحراز ومن بني المختار بن محمد بن نوفل بنو الأهواعي بالبحرين وأخرون ببرع واليهم ينسب جبل خيرات بيرع.
стр. 79
وأما سعد بن خولان فهو الملك بصرواح وله من الولد أربعة ربيعة وسعد والحرث وعمرو وقلادح عمرو، وأما الربيعة بن سعد ففيه الثروة والعدد وله من الولد رشوان وسعد وكامل ومزود ونعيم وداهكة وحجر وعقارب، فمنهم الوافد على المعتضد بالله أحمد بن عبد الله بن عباد بن محمد بن كثير من جرير بن حجر بن رغبة بن سعد بن خولان، وعمرو بن زيد بن اسمة هو مغرق الأكبر سمي مغرقا لأنه حمل بني بجر على ركوب البحر فغرق منهم جماعة، وخرج باقيهم إلى مصر فسكنوا بها ومنهم المسلم واحمد وعبد الله بنو محمد بن عباد، عبد الله، ومن ولد عباد أيضا محكم ومسلم وحجاج والوجيه واحمد والهيضم وهو رجل جولان وصاحب القنكات والمناصب العلومين وقبائل عمالهم وكان الهيضمم خرج على السلطان وخالف، وذلك أن حمارا استعمل الهيضم فوصفت له أخت الهيضم جارية فولده نفيسة فبعث في شرائها وكانت بلانة فقالت، أمرها إلى الهيضم، وكان الهيضم بجيل بتكس فجعل وبعث من اقتحم عليها وأخذها وبلغ أخاها الهيضم الخبر فانحدر إلى لاعة وضرب رقبة العامل، وكتب إلى حماد يخبره بفعله وانه قتل بعض الموالى بغير امره وأنه ينصف منه فكره مسالمته فلم يجد الهيضم بدا من محاربته فحاربه وقتا ثم ظفر به حماد فبعث به إلى العراق وجماعة من أصحابة، وكان فيهم الضحاك بن كثير العمري، فلما وصلوا إلى هارون الرشيد قال للهيضم: أنت الخارج على أمير المؤمنين وقاتل جنوده بالفتن، وكان حماد قد دس على الهيضم من ينتصح له وقال له: إذا سالك أمير المؤمنين عن حرمك فاقربه فان يعفو عنك فقال: نعم استحل هارون قتله فأمر به فضربت عنقه ثم دعا الضحاك بن كثير فذكر له ذلك فقال الذي فعل ذلك حماد خادمك وذكر له اشهة وكيف ابتدا مساق الهيضم فسقط ما في يد هارون وندم على قتل الهيضم، واطلق الضحاك وأصحابه وحياهم وأمر بحملهم إلى اليمن وغضب على حماد حتى مات.
ومنهم سيد قظاعة في عصره الذي قام بحرب ربيعة بن نزار وأخرجهما من اليمن عمرو بن مالك بن زيد بن أسامة بن زيد بن ارطاة إلى آخر النسب ومنهم مالك الأصغر والأصبع بنا حجر بن سعد بن عمرو الذي قدمنا نسبة، ومنهم جد الاكول يزيد بن المتوكل بن حجر بن سعد بن عمرو ومن ولد يزيد المتوكل آل المغيرة وآل الحرث وآل غنم بنو يزيد بن عمر بن زيد بن التوكل، ومنهم مغرق أحد رماة خولان وشعرائها، ومن ولد الأصبع يزيد بن عمرو بن عبد الله بن الأصبع، ساما ولد سهل بن الأصبع فلحقوا بجبل هيوم، فولده اليوم بالأهيوم.
ومن ولد الليث بن مالك بن يزيد بن أسامة بن زيد بن أرطاة مالك والعبيد وعمرو بن الليل فبنوه العبيد ومالك في بني حجر بن زيد وفي بني العبيد رئاسة بني بحر، وكان سعد في الليث من سادات بني مالك وأشرافها وهو القائل
تقاضاك دهرك ما أسلفنا ... وأمسى الذي رمته أخلفا
أراد ابن حجر فتى معشري ... ومن دون ما رام حَزُّ القفا
ومن ولد عوف بن زيد بن اسامة بن زيد بن أرطاة مسعود وكثير وجابر ومالك ورفاعة وصعب وعود كلها بطون، وكانت الثروة والنجدة في ولد عوف وفي بني مالك السؤدد والرباط، فمن بني عوف فارس العرب وسيد بني عوف ولسان خولان عمرو بن يزيد بن عمرو بن مسعود بن عمرو بن مسعود بن عوف، وأما ولد مالك وجابر ورفاعة وصعب وعود فحلوا بدار عنز بن وائل فهم بها إلى يوم.
ومنهم جماعة خرجوا مع بني مالك ابن زيد إلى زبيد وحيش، وكذلك عمرو وجرير وعتيك وجابر بيوت منها من خرج إلى زبيد وحيس وتهامة مع اخواتهم في بني عوف، وفي ذلك يقول عمرو اخو بني عوف:
مضت فرقة منا يحيطون بالقنا ... مشاهيم أمست داراهم بزبيد
стр. 80
وأما سعد بن سعد بن خولان، فمن ولده حارث وغالب وسمهك وقيم فدرج تيم ومن ولد سمهك بن سعد بن سعد أهل الخبيث وأهل مطرف بنو سلمة وآل جرير وآل أكرم وسلمة وسمهك هؤلاء قادة بني سعد، ومنهم أهل العرج ومن ولد زياد بن سليمان بن الفاحش بن حارث بن سعد بن سعد بن خولان، ومنهم محمود بن علي بن عمرو بن جابر بن عمرو بن مسافر بن عمرو بن زياد بن سليمان، ومنهم العبدليون بنو الجياد بن زياد بن سليمان، ومنهم زبيد بن الخيار وعددهم زهاء ثلثماية سيدهم يحيى أبو الحسين الزبيدي، ومن بني عبد الله بن الخيار عمرو بن يزيد بن عبد الله بن الجياد وقد رأس ولم يلبث في رئاسته حتى طعن في بني غالب واكبر بني الخيار في الحجاز لوقائع وقعت بينهم وبين الربيعة وبين زياد وتوائرات وأفا بنو حرب فقصدت إلى العرج وأما بنو غالب فقصدت جبل يسوما ووادي نخلة، قال الكلاعي: كان سبب انتقال بني حارث بن سعد ابن حولان انهم تحاربوا هو واخوتهم بنو ربيعة بن سعد بن خولان وكثر بينهم القتل بصعدة فانتقلوا إلى الحجاز هم واخوتهم بنو غالب بن سعد بن سعد بن - خولان سنة إحدى وثلاثين ومائة فنزلت بنو غالب بالعرج وسارت بنو حرث إلى أعراض مرت وبها سليمان ومزينة وعنرة ومرة وعظيم، وأجلبتهم عنها بنو حرث وسكنوها، وكان لهم على الخليفة مال العراق يجباة إليهم مرارا من الحجاج وكذلك على سلطان أمير الحرمين إليه وجبل عروان في أعلى عرفات وتخلف من تخلف من بني حارث وبنى غالب في بلد خولان في ظل الحارث بن عمرو وكنفه ومن ولد غالب بن سعد بن سعيد مقيس وخبير وسبيل ثلاثة ابطن في بني حمرة ونسيم بن غالب والعبديون بوادي سروم هو سروم بن سعد، ومنهم يقول عمرو بن زيد بن الغالبي:
واني إلى سعد نسيت اباهم ... إلى نسب من خَرْم عمرة ثاقبِ
سراة بني جبر ونسيم اخوَّتي ... وحيّاً مقيس من سلالة غالب
ألاك بنو السادات من آل غالب ... إذا اعتقلوا منها رفيع المناكب
وأما رشوان بن جولان فهو صاحب غيلان وله من الولد حارث ولاحق وملحق بسعد ومنبة وخولي فمن ولد خولي بنت في برسم واكثر هذه البطون بتميم خرجوا مع بني حق بن خولان مغاضبين لبنى خولان، وذلك امالك بن عمرو سيدهم لما هاجت الفتن بين بني حي وبين بني سعد اعتصرتهم فلما وقعت لدائرة على بني حي قال: لا أسكن بلد خولان بعد خالى خالد بن قيس، وكانت بنت خاله خالد بن قيس تحته وخرجت بنو ملحق بن رشوان إلى عنز بن وائل وانتسب فيهم وأما الأزمع بن خولان فهو صاحب حرص وله من الولد عشرة كلهم له عقب وهم مروان والكرب والأشرف وحصى وعمرو وعبد الله وثعلا وعميرة الناسك، وكان من يجهل نسب بني شهاب في كندة يقول: شهاب بن لأزمع ويجعله الولد العاشر فمن ولد حصى الأزمع مالك ويشكر ونور وخالد جوهر والكرب والأحوص على وزن الأملوك، ومن مران الرعا، والنسب اليهم رعاوي وإلى مران تنسب القس المرانية، ومنهم اكبر ضيعة خولان، وله من الولد هلال والغلا وعلي وسعد وجاصع، فولد هرر شرحبيلا وجامعا وجابرا، والنسب من شرحبيل في بني نصر بن جماعة بن شرحبيل بن هلال وأما الغلا فهو بغين معجمة، ومن ولده حذيفة وحبيب وواليه وعريب أما رازح بن خولان فله عشرة أولاد مزيد وعويض وثغلا وابناه وبرى، ونوى وجدال ونعيم وعمرو يزيد وحدير وآل مسلم بن عباد بن رازح اكثر من خمس خولان قالوا: ونعيم فمن ولد الربيعة بن سعد وقد دخل في رازح، فقالوا نعيم بن ثعلان بن رازح، وخبرني بعض الحميريين بصعدة أن ربيعة يغلظ في قول عمرو على نعيم انه بعلي وعق أباه نعيم:
ولدنا نُعَيْفا فجا لِبَعْلي ... وعقّ أباه نُعَيْم يومَ سَارا
وتابع أباه يوم جاء إليهم ... وأصبح وافد فيهم وحارا
واما صحار بن خولان فيه سبعة أولاد حادر ويسر وسبيل وطارق وعامر وعلقمة، فولد حادر وسعد بن حادر الفاطميين من أهل العسة وأخوالهم بنو سعد بن سعد بن حادر وحاصبة من زمان المبييض إبراهيم بن موسى العلوي أيام المأمون، وكانوا دهرا لا يعرفون إلا بنى سعد بن سعد حتى قال بن عتاد الأكيلي:
فان كنت من سعد بن سعد مصححا ... فاني إلى تلك الولادة حاقِق
فقال العباسي العِسَّي
стр. 81
اعزيني أصلى، واصلى شاَمِخٌّ ... واصْلكُ تنمية الأصُول الرّقَمائِقُ
واني مكينَّ في ذوءابة سعدها ... اولا سَعد غيري حين تحمى الحقائق
فمن شئتُ الحقه بسعد ومن اشأ ... من الناس الحقْه بمن هُو لاحقُ
وحينئذ اظهر اليوم اعتزالهم إلى سعد بن حادر وهم اكثر خولان إجابة وأبعدهم صيتا، ومن قدماء رجال بني صحار علقمة بن زيد كان رحالا إلى ملوك باليمن والشام، وال أبي قظيمة الذين قاموا مع إبراهيم بن موسى الرضى بن جعفر بن محمد وأخربوا صعدة ومعه وقاموا مع من قام من خولان على محمد بن عباد فقتلوه وهم خرجوا بتحتى بن الحسين بن القسم بن إبراهيم إلى الرس وكان قدوم الهادي يحيى بن الحسين إلى صعدة لستة خلت من صفر سنة أربع وثمانين ومائتي سنة وكان بين خولان فتنة عظيمة وربيعة فاصلح بينهم واتفقت كلمتهم فملكوه بلاد خولان، وساروا معه إلى اليمن حتى ملكها، وكانوا عمودا أمره ونظام دولته، فأقاموا على ذلك حياة يحيى بن الحسين الهادي وحياة ابنه محمد بن يحيى وحياة ابنة الناصر بن يحيى سجن الهمداني قيل اسعد ابن أبي يعفر فطلبوه فيه فأعلمهم انه لم يسجنه إلا اسعد في جرم إليه فركب الحسن بن محمد بن أبي العباس إلى اسعد بن أبي يغفر فاعتذر إليه وقال: إنما كتب إلي فيه الناصر أن اسجنه له فاطلبوا إليه وقالا: إذا قال نعم فيكتب إلي حتى أطلقه فانصرف وعاد جماعة العسى للناصر فأعلموه بما قال اسعد فأبعدهم واغلظ لهم واغلظ له واظهروا الخلاف، وقاد له الحسن بن أبي العباس جماعة وقاتلة بمضبغة كيفي فسأل الناصر خولان أن يتصرفوا ويعلموه انه قد فتح فرضى وبصرف تلك الجموع وعاد عنه حتى صح له أن إطلاق الهمداني كان من جهة ابن زياد صاحب زبيد وادير عن الناصر وساتدعى حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر وكان حسان عدوا للناصر باساءة قدمها إليه ثم جمع لهم الناصر على غزة منهم وتضايق حال أسعد وافتراق جماعة رجال الربيعة واكثر بني سعد وطوائف من همدان وكثير من أهل صنعاء مواقعهم مجموعة فقاتل زيد بن أبي العباس أربعين رجلا من ولد العشم فشد عليهم فهزمهم وهو يرتجز ويقول:
قد علمت باسة الاحراس ... أني الزيد بن أبي العباس
أحمى بسيفي حرمى وراسى وكان يومئذ كسير الساق وكانت معصوبة بعمامة لم يركب الا محمولا إلى سرجية وكان زيد بن أبي العباس فارس العرب، وحمل من كان معه فهرموا العلوى، وافترق من كان معه وكان له الطول قيل خملة زيد، ثم سار حسان بن عثمان بن يعفر إلى الحوار فكان بينهم يوم الباطن وكان من أعظم ايام العرب قتل فيه الحسين بن يحيى بن الحسين أخو الناصر وانفلق قلب الناصر فاقام أياما عليلا ثم توفي وساروا بحسان إلى صعدة فملكها ثم قامت عليه الربيعة فقابلها زيد في ملك العرب بعد مواقف لم تكن لاحد من فرسان العرب.
فصل قال بعض نساب خولان
إن له أولادا غير التسعة المذكورين وهم عبس وواهم وجابر وسمران وحرص والحندب والأحدود وباقر وحسن بن أبي الحق والكرب من بني حي بن خولان، وبطون الكرب إلى الجديع وال حلوان والذي صح إن الكرب من ولد الأزمع بن خولان، أمآ عبس بن خولان فولده عمرو ونعيم ومرة وزياد وعبد، فسراه عبس من بيته ونعيم وهما بيت وولد عبس وعنيكا زهرا بطون كلها.
وولد واهم العجلان وبينها بطون، وولد سمران أعيل والبعيد واليعمل وسعدا، وعامرا بطون كلها.
وولد الجندب مالكا وكنانة وبطنان، وأولد حرص الحويرث بطن ولد باقر سمرا وصعبا ومنتها والعين وخريماً وعتادا ومران الأصغر بطون كلها، قال المسلم: وحرة بن الربيعة بن سعد والاد يوم، وهم بنو اربامة من ولد هانئ ونسيم في بني حمنتزة المسهميين غيرسهم وأهم، وأماً خولان المشرق فقد قيل آن خولان أولادا غير المذكورين وهم حبيب وعمرو والاصهب في قيس ونبسب وذكوان وسعد وحرة.
وشهاب، فمن ولد حبيب حباب وحريث وبكر والثالب بطون ومن ولد عمرو أمير ومصبان بتشديد الصاد بطنان.
стр. 82
ومن ولد الأصهب رحاب وحريث بطنان، ومن ولد ذي حرة عرفات وكين وعلان وحدارء ودهوت والسرب وحذيفة فهؤلاء جميعا يقال لهم خولان العالية وقد روى أن النبي (صلى على السكاسك والسفكون وعلى خولان العالية وعلى الأملوك أملاك ردمان وأملوك ذي زعير، وكان أبو مسلم الخولانى منهم وهو أحد التابعين الزهاد، واسمه عبد الرحمن بن مسلم، وقيل عبد الله بن ايوب، اسلم قبل موت النبي (وله قصة مع الأسود العنسى الكذاب الذي تنبأ بصنعاء واحرقة بالنار فلم يضره فنفاه فهاجر إلى المدينة فقدمها في خلافة أبي بكر الصديق رضى الله عنه وله فضائل وكرامات مشهورة.
ومنهم أيضا أبو إدريس الخولاني واسمه عايد الله بن عبد الله بن عمرو كلاهما فقيهان من أهل العراق، وأبو إدريس هو القائل، المساجد مجالس الكرام، وكان أبو إدريس قاضيا بدمشق لمعاوية وابنه إلى ايام عبد الملك بن مروان ولد أبو إدريس عام حنين وأدرك جماعة من الصحابة وكان من كبار التابعيين.
ومنهم أبو هانئ المحدث وشرحبيل بن مسلم المحدث، وأوطان خولان العالية مشرق مخلاف خولان والله أعلم.
قال فهذه انساب قضاعة وهم ثلاثة بطون
بنو عمران، وبنو عمرو، وبنو أسلم يجمعهم الحاف بن قضاعة. ومن ولد الحاف أيضا عبد الله، ومن ولده كعب بن عمرو بن زرعة بن عبد الله بن الحاف بن قضاعة، فصائل عمران بن جرم بن ريان وسليح وبن زيد ابنا حلوان وكلب تنوخ والعين وخشين البرك يجمعهم وبرة بن تغلب الغلياء وأما بنو عمرو فهم خولان وبهراء وبلى ومهرة ومجيدون من مجيد والعيادل، ولا والاوزاع وتنوحي، وبنو مستح وقبائل جولان بنو عكارب وبنو بجز وبنو عوف وبنو مالك وبنو حارث وبنو غالب، والعبدليون، والزبيديون بنو منية ومران والكرب، والرعا وبنو جما عة ورا زح، وبنو عريص والاتيام، والفاطميون.
وأما بنو اسلم فهم نهد وجهينة وسعد وهذيم وعذرة فهذه قبالل قضاعة وبطونها والله أعلم.
فصل في أولاد سبأ الأكبر
ولاد سبأ الأكبر هم جرهم وواهم وزريعة وأبو السمراء ومبشر، وعبد النور وحضرموت وهو أفلح ونصر ولعا وحميراء وكهلان وقد ذكرناهما.
ومن ولد قحطان الخيار وأنمار والماضي والعاصب وما عزب وسمع والمسمع والنغشم والمتلمس وظالم والغاشم والعطامي وقيل القاضي بالقاف والحارث وبامن ويعرب واذاك، وجرهم وأمهم عاد.
ومن ولد جرهم بن قحطان عمرو بن المضاض بن عمرو بن الحارث بن عمرو بن هي بن بي من جرهم ابن الغوث بن سعد بن جرهم بن قحطان بن عابر ابن شالخ بن ادفحشد بن سام بن نوح ﵇ وكان نوح ﵇ يسمى أدم الصغير قال تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) .
فاما ولد أدم فانقرضوا من الطوفان فلم يبق منهم احد.
فهذه أنساب العرب من اولاد فخشدين سام بن نوح ونحن تذكر نسب العرب اخوانهم أولاد سام، ونذكر نسب العجم بعد ذلك أن شاء الله تعالى.
فصل قال كان لسام بن نوح من الولد خمسة
أدفحشد، وإبرم، واسود ولاوذ، وعويلم أما أرفحشد فهو أبو العرب وقد ذكرناهم.
وأما إرم، فمن ولده عاد وثمود والعماليق الأول.
فمن ولد عاد النبي هود ﵇: ابن عبد الله بن رياح بن الجلود ابن الأحارث بن عادين بن ارم بن سام بن نوح ﵇ وعسل بن عويضى ابن ارم ومنهم لقمان بن عادين هذيل بن مهل بن صندين عاد.
ومن ولد ثمود صالح بن عنيد بن جابر بن ثمود بن جاس بن إرم بن سام مهرش بن الدفرن بن عمرو بن ثمرد، وجندع بن عمرو بن اسواس بن الرميل بن عمرو بن ثمود، ومنهم صالح بن عمرو بن دنية بن كاسح بن احقب بن ثمود فهؤلاء يجمعهم ثمود بن جابر بن إرم بن سام.
ومن العماليق سيد العماليق معاوية بن بكر بن معاوية بن الهواس بن ليث بن قادين جمرو بن عملاق بن لاوذ بن إرم بن سام، ومنهم فرعوق الثاك وهو قابوس بن مصعب بن معاوية بن الهواس٠٠٠ الخ النسب.
ومنهم طسم وجديس بن لاوذ بن إرم بن سام، ومنهم الأعنف بن هران ابن مالك بن ساران بن جديس بن عامر بن إرم بن سام.
وأما اسود بن إرم، فمن ولده الهوش الأول، وهم كرد وناسك وباسك واران وجبلان، وشران ومهرجان، وعرو، ونبطي، وارناد وسلام، وسوس، وسد، وعالول.
فمنم ورهم وخطيط بنو اسود، ومنهم عيلم وعنسو، وعملان واراد بن اسود بن سام.
стр. 83
وقيل إن خراسان وفارس والكردا الاكثر من ولد نافث بن نوخ. قال الكلبي: فارس الأول بنو أميم بن اسود بن سام.
ومن ولد لاوذ بن سام واراس بن أميم بن يلمع بن عابرواسين بن عمليق بن عابر بن اشليحا بن لاوذ بن سام ويقال جرجان بن اميم.
قال الكلبي: طسم بن عاببرين السليحا، ومن ولد عماليق بن لاوذ الفرس وابليس ولويم ونهيم ووبار، فهؤلاء الطوائف الأول اخوة العرب من ولد سام بن نوح ﵇.
فصل ومن ولد نوح حام ويافث
وقيل إن له ولدا رابعا وهو لام ومن ولده خراسات بن لام ويشهد بذلك قول الأفوه الأودى لما ذكر ملوك اليمن.
ملوك بن ملوك ذوى ثمان ... تسامت بهم همم بم دانت لها الأيام
بعضهم سام وحام اويافث حقب ما.
في كلمة طويلة، وأما حام فمن ولده كوش ومسرط وثوبان ومصر وصفر وكوثر والعازية وبوية وكرد وبارة وريح ورعاوة وحيس وتجه ومران.
فمن ولد مصر القبط والصحالبة وكنعان بنو مصر بن حام، وبه سميت مصرين القبط بالفراعنة وهامان.
ومنهم جالوت بن السكلوجيم بن مصر بن حام، ومنهم الاندلس والسوس ابنا سوفر بن مرط ابن خام، ومنهم السند بن نوفل حامل، ومنهم الهند ومزان ابنا كوش.
ومنهم النمروذ بن كعب بن سنحاريب بن النمروذ الأول ابن كوس بن حام.
فصل وأما يافث بن نوح
فمن ولده النبط والحرر، وقازح وكرمان وعمان والصين واحور، وحرمر نايل وقبطوق، ونوفل وخيفر وماسح، وبيرون، ويونان، وكاهل فمنهم النبطي الأكبر ابن لنطى بن يافث والترك والعدك ابنا ماسح دياجوج وماجوج ابنا خيفرين يافث، وأما الصقالية والبساهية بنو تويل بن يافث مرحان بن بيروسن بن يافث.
فصل ومن ولد شيث بن آدم ﵇
أنوس بن المئوس بن عوج بن عنق بن شيث بن كادم، ومن ولد قابيل بن أدم عارزل بن لمك لن متوشلح بن عزيل بن عدد بن أنوح بن قابيل بن ادم، وأما هابيل بن ادم فقتل ولا عقب له.
ومن أولاد آدم ﷺ هابيل وقابيل
وعبد الله وعبد الرحمن وعبد الحارث، وصالح، أيلد وفتى، وايار وشارد، صرور، وصرواس بنو آدم المصطفي صلوات الله عليه وسلم تسليما دائما كبيرا.
وروى انه ولد لادم ﵇ أربعون رجلا في عشرين بطنا في كل بطن رجل وامرأة، والله أعلم، واحكم.
قال يوسف بن محمد البكرى الناسخ لهذا الكتاب: قد اجتهدت في ضبط أنساب القبائل وأمهات البيوت والفروع والعمائر وضبطت المؤتلف والمختلف فيه اجتهادا أو احترازا من ذلك وزيغ وعصبية وخلل فما شذ من غلط أو سهو فأننا لنستعيذ الله العظيم من ذلك بعد اجتهادى وحرصى على ذلك.
وكان الفراغ من نسخى له يوم الجمعة لسبعة حلون من شهر رجب العظيم سنه سبع وعشرين وستمائة سنة من سنى الهجرة النبوية وعلقت بعد ذلك الكتاب سنة ٦٢٧ تعاليق أخرى ليست من الكتاب وإنما علقها المصنف فاستحسنتها فيه.
تم الكتاب بعون الله تعالى وتيسير، فله الحمد كثثيرا في يوم الثلاثاء في شهر المحرم الثامن والعشرين منه أول شهور سنة٧٨٥ سنة خمس وثمانين وسبعمائة من الهجرة النبوية أحسن الله خاتمتنا.
