стр. 36
ويروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات.
٥٣ - وسألته عن ابي يحيى التيمي الذي يروي عن سهيل بن ابي صالح
فقال اسمه اسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ولا أشك في ضعفه
٥٤ - وسمعته يقول: الحجاج بن ارطاة ممن لا يحتج به.
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 535
سؤالات السجزي للحاكم
أبو عبد الله الحاكم
Полный текст (197 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
٥٥ - وسمعته يقول: عيسى بن جعفر قاضي الري ثقة ثبت
٥٦ - وسألته عن عاصم الاسجعي
فقال هو عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الاشجعي ابو عبد العزيز والغالب على حديث الخطا
٥٧ - وسمعته يقول ابو حاجب صخر بن محمد.......
стр. 38
الحاجبي الذي يروي عن انس بن مالك هو شيخ من اهل مرو ذاهب الحديث بمرة
٥٨ - وسألته عن عمار بن عبد الجبار الذي يروي عن شعبة؟
فقال هو عمار بن عبد الجبار المروزي ثقة مأمون جاوز بمكة وبها توفي
٥٩ - وسمعته يقول حريث بن أبي مطر.......................
стр. 39
الفزاري ابو مطر اسمه عمرو وهو عزيز الحديث في الكوفيين
٦٠ - وسألته عن بقية بن الوليد
فقال ثقو مامون
٦١ - وسالته عن علي بن الجارود
стр. 40
فقال هو علي بن الجارود بن يزيد النيسابوري ثقة مامون
٦٢ - وأبوه ضعيف
٦٣ - وسمعته يقول المعلى بن اسد العمي ثقة مامون
стр. 41
٦٤ - وسألته عن عثمان بن محمد النشيطي الذي يروي عن شعبة
فقال بصري ثقة
٦٥ - وسمعته يقول المبارك بن فضالة لم يخرجاه في الصحيحين لسوء حفظة
стр. 42
٦٦ - وسألته عن سفيان بن حسين الواسطي
فقال هو احد ائمة الحديث وثقه يحيى بن معين لكن الشيخين لم يخرجاه.
٦٧ - وسألته ايقدم محمد بن يحيى على محمد بن إسماعيل
стр. 43
البخاري
стр. 44
فقال نعم هو شيخه وقد روى عنه نيفا وثلاثين حديثا في الصحيح
٦٨ - وسمعته يقول روح بن صلاح ثقة مامون من اهل الشام
٦٩ - وسالته عن سليمان بن عمرو النخعي
стр. 45
فقال كذاب يضع الحديث يروي عن جماعة من التابعين ويقال له ابو داود النخعي
٧٠ - وسمعته يقول محمد بن عرعرة بن البرند بصري ثقة
٧١ - وابنه ابراهيم بن محمد امام من حفاظ الحديث
стр. 46
٧٢ - وعرعرة لم يخرجاه
٧٣ - وسئل عن حفص بن عبد الرحمن البلخي
стр. 47
٧٤ - وحفص بن عبد الله السلمي
فقال كلاهما من اهل نيسابور وما فيهما الا ثقة الا ان البخاري ومسلما نقما على حفص بن عبد الرحمن الإرجاء وحفص بن عبد الرحمن من اتباع التابعين وحفص بن عبد الله لم يسمع الحديث الا بنيسابور
стр. 48
٧٥ - وسمعته يقول ابو الغصن ثابت بن قيس الغفاري مدني من موالي عثمان ليس بحافظ ولا ضابط
٧٦ - وسالته عن سعيد بن سلمة بن ابي الحسام
فقال ثقة مامون
٧٧ - وسالته عن احمد بن ابراهيم بن ملحان
стр. 49
فقال ثقة
٧٨ - وسمعته يقول عبد الله بن محمد بن عقيل طالبي الاب
стр. 50
والام عمر فساء حفظه فحدث على التخمين
٧٩ - وسمعته يقول سعيد بن ابي عروبة اختلط في اخر عمره
٨٠ - وسمعته يقول ابو بكر بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة السبري يروي الاحاديث الموضوعات عن الشيوخ الاثبات مثل هشام بن
стр. 51
عروة وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما
٨١ - وسالته عن ابي بكر الحميدي
فقال ثقو مامون
٨٢ - وسمعته يقول ابن فصيل بالصاد غير معجمة والمثناة من تحت ليس غير اثنين
стр. 52
الحكم بن فصيل عن خالد الحذاء وليس له رواية الا عن خالد الحذاء
٨٣ - والثاني يحيى بن فصيل
стр. 53
٨٤ - وسمعته يقول ابو عبيد ابن حربويه انما كان محمودا
стр. 54
في القضاء مذموما في الحديث
٨٥ - وسمعته يقول فضيل بن مروزق ليس من شرط الصحيح
стр. 55
فعيب علي مسلم باخراجه في الصحيح
٨٦ - وسمعته يقول وانا اقرا عليه قول النبي ﷺ كان نبي من الانبياء يخط فقال هذا النبي ادريس ﷺ .
٨٧ - وسالته عن ابين بن سفيان
стр. 56
فقال ليس بثقة
стр. 57
٨٨ - وسمعته يقول عيسى بن موسى الغنجار انما لقب بالغنجار لحمرة وجنته وهو ثقة ولم يؤخذ عليه الا كثرة روايته عن الكذابين اخرجه البخاري.
стр. 58
٨٩ - وسئل عن علي بن سلمة اللبقي
فقال ثقة
٩٠ - وسمعته يقول لم يقرأ في السبعة في جميع القرآن احد حتى ولكن قرؤا حتى
стр. 59
٩١ - وسالته عن اليسع بن زيد بن سهل
فقال لا اعرفه بعدالة ولا جرح
٩٢ - وسالته من آخر من مات من الصحابة
فقال: آخر من مات من اصحاب رسول الله ﷺ بالبصرة أنس بن مالك
стр. 60
٩٣ - وبالكوفة عبد الله بن أبي أوفى
٩٤ - وبالمدينة ابو امامة بن سهل بن حنيف
стр. 61
٩٥ - وبمصر عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
٩٦ - وبالشام ابو امامة الصدي بن عجلان الباهلي
стр. 62
٩٧ - وسالته عن ابي الحسن علي بن احمد البزناني فقال ما رايت منه الا الجميل
٩٨ - وسالته عنالحسين بن احمد الهروي
فقال كذاب
٩٩ - وسمعته يقول الحسن بن سالم بن ابي الجعد لم يسند تمام العشرة
١٠٠ـ وسالته عن العوام بن حوشب
فقال هم ثلاثة اخوة العوام
стр. 63
١٠١ - وطلاب
١٠٢ - ويوسف بن حوشب الشيبانيون الواسطيون ثقات كلهم يجمع حديثهم.
١٠٣ - وسالته عن ابي قتيبة الذي يروي عن شعبة
стр. 64
فقال هو سلم بن قتيبة الشعيري ثقة مامون
١٠٤ - وسالته عن المطعم بن المقدام الصنعاني
فقال هو شيخ من اهل اليمن كتبت عنه بالشام وبها مات وهو عزيز الحديث
١٠٥ - وسالته عن ابي الحارث الوراق الذي يروي عن بكر بن خنيس
стр. 65
فقال هو نصر بن حماد الوراق بصري
١٠٦ - وسمعته يقول ابو ايوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثقة مامون.
١٠٧ - وسالته عن اسم ابي سريحة
فقال هو حذيفة بن اسيد الغفاري صحابي
١٠٨ - وسالته عن عبد المجيد بن سهيل
стр. 66
فقال هو عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري شيخ من ثقات المدنيين عزيز الحديث
١٠٩ - وسمعته يقول يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري المدني ثقة مامون سكن بغداد ومات بها
١١٠ - وسمعته يقول الوليد بن مزيد البيروتي ثقة مامون
стр. 67
١١١ - وسمعته يقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من ام سلمة.
стр. 68
١١٢ - وسمعته يقول ابو مطر اسمه منيع بن ماجد شيخ من اهل اليمن.
١١٣ - وسالته عن محمد بن غالب
فقال هو محمد بن غالب بن حرب الحافظ عندنا ثقة مامون ولم يضره كلام موسىبن هارون فيه.
стр. 69
١١٤ - وسالته عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن
فقال هو عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابي ليلى وهو من اوثق آل ابي ليلى واكبر من عمه محمد بن عبد الرحمن
١١٥ - وسمعته يقول عبد الله بن بشر يحدث عن الاعمش بمناكير
стр. 70
١١٦ - وسالته عن خالد الذي يروي عن ابي هريرة ويروي عنه اسماعيل بن عبيد الله
стр. 71
فقال خالد هو ابن معدان الكلاعي واسماعيل هو الرقي الدمشقي الذي يروي عن ام الدرداء
١١٧ - وسالته عن عبد الله بن محمد الذي يروي عنه ابو سعد البقال فقال هو عبد الله بن محمد بن علي ابو هاشم القائل بامامته طائفة من الشيعة وحديثه مخرج في الصحيحين
١١٨ - وسمعته يقول ابو امية عبد الكريم لم يسمع من
стр. 72
المسور بن مخرمة
١١٩ - وسمعته يقول المؤرج بن عمرو السدوسي بصري نزل مرو
١٢٠ - وسالته عن ابي النضر هاشم بن القاسم
стр. 73
فقال حافظ ثبت في الحديث
١٢١ - وسمعته يقول عبد الله بن الحسن بن الحسن زاهد آل رسول الله ﷺ سم............
стр. 74
بباب القادسية وهو بها مدفون وله بها آيات تذكر وهو اعز اهل البيت حديثا
١٢٢ - وسالته هل سمع ابن عون من انس
فقال راه ولم يسمع منه
١٢٣ - وسمعته يقول إن مما يلزم الحديثي من الضبط والاتقان اذا
стр. 75
روى حديثا وساق المتن ثم اعقبه باسناد آخر ان يفرقث بين ان يقول مثله او نحوه فانه لايحل له ان يقول مثله الا بعد ان يقف على المتنين والحديث جميعا فيعلم انهما على لفظ واحد فإذا لم يميز ذلك حل له ان يقول نحوه فإنه اذا قال نحوه فقد بين انه مثل معانية.