Полный текст (471 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
لعمرك إني إذ أربّي عملّساً ... لكالمبر لي حتفه وهو لا يدري
ابن الرومي:
وما تجدي عليك ليوث غابٍ ... بنصرتها إذا أدماك ذيب
غيره:
وكنت شريك الذّئب في كلّ شأنه ... وإذ وثب الرّاعي وثبت مع الرّاعي
آخر:
علّم الذّئب بالخياطة رفقاً ... فهو بالخرق حاذقٌ وبصير
وإذا الذّئاب استنعجت لك مرّةً ... فحذار منها أن تعود ذئابا
فالذّئب أخبث ما يكون إذا اكتسى ... من جلد أولاد النّعاج ثيابا
فلانٌ كالذئب، إذا طلب هرب، وإذا تمكن وثب.
الكلب
الكلب لا يصيد كارهاً. الكلب يزمن حيث يسمن، ولا يتبع حين يشبع، وعند الجوع يهم بالرجوع. قد ينبح الكلب القمر فيلقم الحجر.
стр. 352
لا يضر السحاب نباح الكلاب. احتاج إلى الصوف من جز كلبه. من جعل نفسه عظاماً أكلته الكلاب. الساجور خيرٌ من الكلب. كلبٌ جوالٌ خير من أسدٍ رابضٍ.
كلّ كلبٍ ببابه نبّاح ... وعلى باب غيره سلاّح
الكلب لا ينبح من في داره. جوع كلبك يتبعك. سمن كلبك يأكلك. اتبع النباح ولا تتبع الضباح، لأن النباح بالعمران، والضباح بالضد. أنجس ما يكون الكلب إذا اغتسل. فلانٌ كالكلب، إن شبع هر وإن جاع فر. جاهه جاه كلبٍ ممطور دخل الجامع يوم الجمعة. ذنب الكلب يكسب له الطعم، وفمه يكسب له الضرب. العرب: إذا رأيت كلباً ترك صاحبه وتبعك فارجمه، فإنه تاركك كما تركه. ذنب الكلب لا يستوي.
стр. 353
رأس كلب أحب إلي من ذنب أسد. العائد في شيئه كالكلب يعود في قيئه. إذا أحسنت إلى الكلب لم ينبحك. نعم كلبٌ في بؤس أهله، يضرب لمن ينال خيراً بضرر صاحبه.
وهل يعضّ الكلب إن عضّا
على أهلها دلت براقش، وهو اسم كلبة دلت على قومٍ فقتلوا. أحب أهل العلم إلى كلبهم الظاعن - لمن يروم نفعه بضرر صاحبه. مطلٌ كنعاس الكلب. كالكلاب تتبع خبزاً. فلانٌ ما يعوى له ولا ينبح، أي ما يهجى ولا يمدح. لو لك عويت لم أعو، يضرب لمن صادف في طلبه ما كره. لا تقتن من كلب سوءٍ جرواً. اذكر الصديق وهيء له وسادةً، واذكر الكلب وأعد له آجرةً. أحرص من كلبٍ على جيفةٍ. أسرع من لحس الكلب انفه. الأم من كلبٍ على عرقٍ. أجوع من كلبة حومل.
كالكلب يأكل في بيوت النّاس
стр. 354
كان الأمير فصار كلب الحارس
كالكلب إن جاع لم يعدمك بصبصةٍ ... وإن ينل شبعةً ينبح من الأشر
آخر:
وإني وقيساً كالمسمّن كلبه ... فخدّشه أنيابه وأظافره
آخر:
أخاف كلاب الأبعدين وهرشها ... إذا لم تجاوبها كلاب الأقارب
آخر:
ولربّما قد رأيت الكلب متّخماً ... في اليوم يسغب فيه الذّئب والأسد
آخر:
هو الكلب إلا أن فيه ملالةً ... وسوء مراعاةٍ وما ذاك في الكلب
أمن بيت الكلاب طلبت عظماً ... لقد حدّثت نفسك بالمحال
آخر:
فلا تحسد الكلب أكل العظام ... فعند الخراءة ما ترحمه
وعمّا قليلٍ ترى باسته ... كلوماً جناها عليه فمه
الضبع
لا أكون كالضبع، تسمع اللدم فتخرج حتى تصاد. خامري أم عامرٍ، للغافل المغرور.
стр. 355
روعي جعار وانظري أين المفر، عند استكانة الجبان. عرض عليه خصلتي الضبع، في الخلتين المكروهتين.
ومن يصنع المعروف في غير أهله ... يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
آخر:
فقلت لها: عيشي جعار وأبشري ... بلحم امرىءٍ لم يشهد اليوم ناصره
فليس يأكل إلا الميّت الضّبع
أبو فراس:
ما للعبيد من الذي ... يقضي به الله امتناع
ذدت الأسود عن الفرا ... ئس ثم تفرسني الضّباع
سائر السباع
النمر
لبست له جلد النمر. أمنع من است النمر. قال غلامٌ أعرابي لمن راوده عن نفسه: لا تحم حول است النمر فقد علمت منعتها.
стр. 356
الفهد
أنوم من فهدٍ. أوثب من فهدٍ.
وأمّا نومكم عن كلّ خيرٍ ... فنوم الفهد لا يقضى كراه
الثعلب
أروغ من ثعلبٍ.
لقد ذلّ من بالت عليه الثعالب
أيّها العائب سلمى ... أنت عندي كثعاله
رام عنقوداً فلما ... أبصر العنقود طاله
قال: هذا حامضٌ لمّ ... ارأى ألاّ يناله
ومتى كانت الثّعالب أسداً ... ومتى كانت النّساء رجالا
الخنزير
كرهت الخنازير الحميم الموغر، عند استشعار الجاهل الفزع. عند الخنازير تنفق العذرة.
стр. 357
ابن الرومي:
أصبحت كالخنزير في الطّرائد ... ليس لمن يقتله من حامد
وربّما أتلف نفس الطّارد
جنةٌ ترعاها الخنازير، يضرب للبلدة الحسناء يسكنها اللئام.
القرد
القرد قبيحٌ لكنه مليحٌ. اسجد لقرد السوء في زمانه. ربّ قرودٍ في برود. ابن الرومي:
شركت القرد في قبحٍ وسخفٍ ... وما قصّرت عنه في الحكايه
وله:
ليتهم كانوا قروداً فحكوا ... شيم الناس كما تحكي القرود
القنفذ
ويقال للذكر منه: شيهم، ويقال له أيضاً ... ، ولذلك ذهبوا ... وقال الأعشى:
لترتحلن منّي على ظهر شيهم
стр. 358
وقال الأخطل:
مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت ... نجران أو بلّغت سوآتهم هجر
الهر والفأر
لا تأمن الهر على اللحم ولا الكلب على الشحم. إذا تعود السنور كشف القدر لم تصبر عنه. فلان ينصح نصيحة السنور للفأر.
كسنّور عبد الله بيع بدرهمٍ ... صغيراً فلما شبّ بيع بقيراط
ما في الفأر غرةٌ لا تعرفها الهرة. لا تباع الهرة في الجراب.
لا رأى السّنور في أولاده ... ما تمنّى فيه أولاد الجرذ
كهرةٍ تأكل أولادها. لا يدبر البقال إلا إذا تصالح السنور والفأر. أضل دريصٌ نفقه، لمن يعد حجةً فينساها عند الحاجة. فلانٌ يلجم الفأر في بيته، للبخيل. لم يسع الفأرة جحرها فاستصحبت مكنسةً.
стр. 359
الوحش
الظبي
أعز من ظبيٍ مقمرٍ. تركه ترك ظبيٍ ظله، لمن فر من شيءٍ ولم يرجع إليه، ولا يكاد يذكره. به داء ظبي، للصحيح، لأن الظبي لا داء به. لا بظبيٍ عند الشماتة. كأنه على قرن أعفر، إذا كان قلقاً. من لي بالسانح بعد البارح، لمن يرى من صاحبه ما يكره، فلا يطمع في خيره بعد ذلك. إنما هو كبارح الأروى، لمن يتشاءم به. لا يجتمع الأروى
و النعام ، لأن أحدهما في الجبل، والآخر في السهل. هل تصيد الظباء إلا الكلاب.
تفرّقت الظّباء على خراشٍ ... فما يدري خراشٌ ما يصيد
آخر:
وإن كنت لا أرمي الظباء فإنني ... أدسّ لها تحت التّراب الدّواهيا
стр. 360
النعام
أجبن من نعامةٍ. أعدى من نعامةٍ. أشرد من نعامةٍ. أشرد من هيقٍ. أموق من نعامةٍ، وموقها تركها بيضها، وحضنها بيض غيرها. ركب فلانٌ جناح نعامةٍ، إذا جد في أمره. ويقال للمنهزمين: أضحوا نعاماً. كاد النعام يطير. شالت نعامتهم، وخف رألهم، إذا تفرقوا عند الفزع.
مثل النّعامة لا طيرٌ ولا جملٌ
كالنعامة تكون جملاً إذا قيل لها: طيري، وطائراً إذا قيل لها: احملي. أصح من ظليم. أصح من بيض النعام.
أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ
كتاركةٍ بيضها بالعراء ... وملبسةٍ بيض أخرى جناحا
стр. 361
الطير
كل طيرٍ مع شكله.
إنّ الطّيور على ألاّفها تقع
وكيف تنام الطير في وكناتها
وما طار طيرٌ فارتفع ... إلاّ كما طار وقع
فلانٌ واقع الطير، إذا كان ساكناً. كأن على رؤوسهم الطير، في الوقار. طار طائره، إذا هرب. حوصلي وطيري، لمن لا يمكث إذا أكل. ليس هذا بعشك فادرجي، للمستدفع عما يدعيه. ذاك عشه الذي فيه درج، ومنه خرج، في وصف مسقط الرأس والمنشأ. فلانٌ تحت جناح فلان إذا كان في داره وكنفه. كلما طار قص جناحه، لمن لا تطول مدة ولايته. هو في جناح الطائر، إذا كان قلقاً دهشاً. وركب جناح الطائر، إذا فارق وطنه.
بغاث الطّير أكثرها فراخاً ... وأمّ الصّقر مقلاتٌ نزور
لمن يكثر ولده من الغاغة.
خلالك الجوّ فبيضي واصفري
стр. 362
لمن يخلو ممن يزاحمه. فلانٌ مقصوص الجناح، إذا كان منكوباً.
ولكن الجناح إذا أصيبت ... قوادمه أسفّ على الأكام
المتنبي:
خير الطّيور على القصور وشرّها ... يأوي الخراب ويسكن النّاووسا
المهلبي الوزير:
كالنّبل عامدةً إلى أهدافها ... والطّير قاصدةً إلى الأبراج
عقله عقل طائرٍ، وهو في صورة الجمل. أبو بكر الخوارزمي:
علقٌ غدا بيّاعه ... مبتاعه لهوانه
كالفرخ لم يخطب فصا ... ر أبوه من أختانه
غيره:
إني لأرجو من أبي صابرٍ ... ما يرتجي الفرخ من الطّائر
العامة: ليس من شفقة الصائد على الطائر إلقاؤه الحب بين يديه. كلفه مخ البعوض ولبن الطائر، لما يعز وجوده.
والطّير لا تنقضّ من أوكارها ... إلا على ماءٍ وحبٍّ ساقط
стр. 363
نظر ابو بكر الصديق ﵁ إلى طائرٍ على شجرةٍ فقال: هنيئاً لك يا طائر تقع على الشجر، وتأكل من الثمر، ولا تدري ما الخبر.
العنقاء والعقاب
أعز من عنقاء مغرب. حلقت به عنقاء مغرب. كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب.
وما خبزه إلا كعنقاء مغرب
أبصر من العقاب. أحزم من فرخ العقاب، لأنه يكون في رؤوس الجبال الشاهقة، فإذا تحرك كاد يسقط.
إذا ما حامت العقبان ظهراً ... تستّرت الجوارح بالغياض
البازي
لا يفزع البازي من صياح الكركي.
وهل ينهض البازي بغير جناح
ومن يجعل الضّرغام للصّيد بازه ... تصيّده الضّرغام فيما تصيّدا
стр. 364
هو بازٍ صائدٍ ارسلته ... فابعثوه سالماً إن لم يصد
إذا لم ينفعك البازي فانتف ريشه. ليس يقوى ألف كركيٍ ببازٍ. ليس من هوان البازي تحاص عيناه. لا يرسل البازي في الضباب، في الأمر بالاحتياط. البحتري:
وبياض البازيّ أصدق حسناً ... إن تأملت من سواد
الغراب
المتنبي:
وشرّ ما قنصته راحتي قنصٌ ... شهب البزاة سواءٌ فيه والرّخم
آخر:
وكنت كبازي الجوّ قصّ جناحه ... يرى حسراتٍ كلّما طار طائر
يرى طائرات الجوّ يخفضن حوله ... فيذكر إذ ريش الجناحين وافر
ابن سكرة:
وكلّ بازٍ يمسّه هرمٌ ... تخرى على رأسه العصافير
نصبوا اللّحم للبزاة ... على ذروتي عدن
ثم لاموا البزاة أن ... خلعت نحوها الرّسن
стр. 365
الصقر
وحقّ على ابن الصقر أن يشبه الصّقرا
وأمّ الصّقر مقلاتٌ نزور
صقرٌ يلوذ جمامه بالعوسج
للمهيب. أبو فراس:
والمرء ليس ببالغٍ في أرضه ... كالصّقر ليس بصائدٍ في وكره
النمري:
كنت صقراً آخذ الكر ... كيّ والطير العظاما
وإذا ما أرسل الصّق ... ر على الصّعو تعامى
فتقصّيت من الصّع ... وفأوهت لي القدامى
غيره:
زعموا بأن الصّقر صادف مرّةً ... عصفور برٍّ ساقه المقدور
فتكلّم العصفور تحت جناحه ... والصقر منقضٌّ عليه يطير
ما كنت خاميزاً لمثلك لقمةً ... ولئن شويت فإنني لحقير
فتهاون الصقر المدلّ بنفسه ... كرماً وأفلت ذلك العصفور
стр. 366
النسر
عمر من نسر لقمان. تصاب يا لبد، للكبير يتصابى. أتى أبدٌ على لبدٍ.
إن البغاث بأرضنا يستنسر
للضعيف يقوى. كتب أبو إسحق الصابي من الحبس إلى صديقٍ له:
نحن كالنّسرين في الصح ... بة لكنّي واقع
وعلى الطّائر أن يغ ... شى أخاه ويراجع
غيره:
مرّ نسرٌ ببعيرٍ مرةً ... وهو منقادٌ لغرٍّ في زمام
قال: تبّاً لك من ذي أربعٍ ... بازلٍ يبرك صغراً لغلام
قال: لا ألحاك فيما قلته ... إنني عاملتهم موتي زمام
الغراب
هو في خيرٍ لا يطير غرابه، للخصب والسعة. لا يكون ذلك حتى يشيب الغراب.
стр. 367
طار غراب شبابه، أي ذهب شبابه. هو غرابٌ، لمن به داء سوءٍ؛ لأن الغراب يواري سوأة أخيه. خذ من الغراب بكوره وكتمانه للسفاد.
هيهات طار غرابها بجرادتك
للأمر الذي فات لا يطمع فيه. العامة: ليس بصياح الغراب يجيء المطر.
وكم من غرابٍ رام مشية قبجةٍ ... فأنسي ممشاه ولم يمش كالحجل
آخر:
يواسي الغراب الذئب في كل صيده ... وما صادت الغربان في سعف النخل
المتنبي:
لا تشكونّ إلى خلقٍ فتشمته ... شكوى الجريح إلى الغربان والرّخم
أبو الشيص:
والنّاس يلحون غرا ... ب البين لما جهلوا
وما غراب البين إلا ... ناقةٌ أو جمل
وله:
ومن يكن الغراب له دليلاً ... فناووس المجوس له مصير
стр. 368
القطا
أهدى من القطا. أهدى من القطا الكدر إلى الغدر. أهدى من الفقر إلى الحر. وما القطا بكذاب. العرب: لو ترك القطا ليلاً لناما، للأمر الذي يستدل به على الشر، وللساكن يحرك.
وإنّي وإيّاهم كمن نبّه القطا ... ولو لم تنبّه باتت الطير لا تسري
ليس قطاً مثل قطا، ولا المرعي في الأقو ... ام كالراعي يضرب في خطأ القياس.
قد يصاد القطا فينجو سليماً ... ويحلّ البلاء بالصيّاد
الحبارى
الحبارى سلاحها سلاحها. أقصر من إبهام الحبارى. عثمان بن عفان ﵁: كل شيءٍ يحب ولده حتى الحبارى.
стр. 369
العرب: مات كمد الحبارى، لمن يقتله الحزن. وعيد الحبارى للصقر، للضعيف يتهدد القوي.
الديك والدجاجة
ليس من كرامة الديك تغسل رجلاه. كان ذلك بيضة الديك، للشيء الذي يكون مرةً واحدةٌ؛ وكذلك قولهم، بيضة العقر. فلان كالديك، يأكل ويشرب وينيك. قيل للفرزدق: إن فلانة تقول الشعر، قال: إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فلتذبح. العامة: به حاجة الديك إلى الدجاجة. عاتب البازي الديك على نفاره من الناس إذا أرادوا أخذه، فقال له: لو رأيت بازياً على سفودٍ لكنت أشد نفوراً مني.
فإذا حكّت الدّجا ... جة بالنّقر ديكها
فاعلمن أن حكّها ... شهوةً أن ينيكها
ماتت الدجاجة التي كانت تبيض بيض الذهب.
стр. 370
الحمام والقمْري
مرضت الحمامة فعادها السنور؛ فقال: كيف أنت؟ فقالت: بخيرٍ ما عوفيت منك.
عيّوا بأمرهم كما ... عيّت ببيضتها الحمامه
جعلت لها عودين من ... نشمٍ وآخر من ثمامه
طوق الحمامة لا يبلى على القدم
وهل تنحل الأطواق ورق الحمائم
كأطواق الحمائم في الرّقاب
وكيف رواغ قمريٍّ ... ألحّ عليه شاهين
العصفور
كالعصفور، إن أرسلته فات، وإن قبضت عليه مات. العصفور في النزع، والصبيان في اللعب. عصفورٌ في يدك خيرٌ من كركيٍ في الهواء. صاحت عصافير بطنه، للجائع. العامة: خليت عن الجاورس، لئلا احتاج إلى خصومة العصافير.
стр. 371
إني لأحيا على عسري وتيسيري ... يوماً بيومٍ كما تحيا العصافير
سائر الطيور
أضيع من طاووسٍ على ناووس. ابن عباد:
وإنّ أباك إذ تعزى إليه ... لكالطاووس تقبح منه رجله
أعز من بيض الأنوق. حدأ حدأ وراءك بندقة، في التحذير. يصيد ما بين الكركي إلى العندليب، لمن يقول بالصغار والكبار. لاقى الأخيل، في الدعاء على المسافر.
стр. 372
أسجد من هدهدٍ، للمتهم بسوءٍ.
وأنتن من هدهدٍ ميّتٍ ... أصيب فكفّن في جورب
ابن الرومي:
خفافيش أعشاها النّهار بضوئه ... فلاءمها قطعٌ من اللّيل غيهب
آخر:
تظلّ الطير تصفر آمناتٍ ... وللتّغريد ما حبس الهزار
الجراد
ثلاثةٌ شأنهم الفساد ... النّار والبربر والجراد
كلما كثر الجراد طاب لقطه. لا تكن كالجراد، يأكل ما وجده، ويأكله ما وجده. كالجراد لا يبقي ولا يذر.
مرّ الجراد على زرعي فقلت له: ... الزم طريقك لا تولع بإفساد
فقال منهم خطيب فوق سنبلةٍ ... إنّا على شفرٍ لا بدّ من زاد
إنّا جنودٌ لربّ العرش مرسلةٌ ... منّا حصيدٌ ومنّا غير حصّاد
آخر في رجلٍ يلقب بالجرادة:
أيرجى بالجراد صلاح أمرٍ ... وقد جبل الجراد على الفساد
стр. 373
النحل
ولا بدّ دون الشهد من إبر النّحل
الحر نحل الشكر، إن أجناه المرء من بره شكراً أجناه من شكره شهداً.
كالنّحل في أفواهها عسلٌ ... يحلو وفي أذنابها السّمّ
الذباب
أجرأ من الذباب؛ لأنه يقع على أنف الملك وفم الأسد. أطيش من ذبابٍ. ما الذباب وما مرقته؟ للأمر يحتقر.
نجا بك لؤمك منجى الذباب ... حمته مقاذره أن ينالا
آخر:
وكنت كذبّانٍ على الشّهد علّقت ... قوائمها فيه لحينٍ ملازم
إنّ الذّباب على الماذيّ وقّاع
للدنيء يتولع بالشريف.
стр. 374
البعوض
قالت البعوضة للنخلة: استمسكي فإني عنك ناهضةٌ، فقالت: ما أحسست وقوعك، فكيف نهوضك!
النمل والذرّ
أكسب من نملةٍ. ما عسى أن يبلغ عض النملة وقرص القملة.
وإذا استوت للنّمل أجنحةٌ ... حتى يطير فقد دنا عطبه
أبو نصر العتبي:
الله يعلم أني لست ذا بخلٍ ... ولست ملتمساً في البخل لي عللا
لكنّ طاقة مثلي غير خافية ... والنمل يعذر في القدر الذي حملا
ابن الرومي:
رمت نداكم يا بني طاهرٍ ... فرمت مخّ الذّرّ في عسرته
الضّب
تعلمني بضبٍ أنا حرشته، لمن يعلم علماً لمن هو أعلم منه به. فلان أخبّ من ضبٍّ. خله درج
الضب، لمن يستغنى عنه.
стр. 375
كل ضبٍ عنده مرداته، لمن يعين على نفسه. إن تك ضباً فأنا حسله، في لقاء الرجل مثله.
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضبّ يعدو بالواد
الحية والعقرب
لا يلسع المؤمن من جحرٍ مرتين. أظلم من حيةٍ. أدخل من حيةٍ. أعدى من حيةٍ، وبالراء أيضاً روايةٌ. لا تلد الحية إلا الحية. كالأرقم، إن يترك يلقم، وإن يقتل ينقم. من لسعه الأرقش يخشى الرشاء الأبرش. من نهشته الحية حذر الرسن. الحاوي لا ينجو من الحيات. المتلمس:
فاطرق إطراق الشّجاع ولو رأى ... مساغاً لنابيه الشّجاع لصمّما
стр. 376
أبو تمام:
والفتى من تعرّفته الليالي ... والفيافي كالحيّة النضناض
آخر:
متى تحمد صديق السّوء فاعلم ... بأنك بعد محمدةٍ تذمه
كطفلٍ راقه ترقيش صلٍّ ... فلما مسّه أرداه سمّه
لآخر:
وبالضّئيلة لينٌ في مجسّتها ... وسمّها ناقعٌ يردي إذا لسعت
أبو بكر الخوارزمي: لا تغرنّك هذه الأوجه الغرّ، فيا ربّ حيةٍ في رياض. أبو نصر سهل بن المرزبان:
قال لمّا قلت: لم تهجرنا ... إن أتى بردٌ وإن ثلجٌ وقع
أنا كالحيّة أشتو كامناً ... ثم أنساب إذا الصّيف رجع
أبو نصر العتبي:
تعلم من الأفعى أمالي طبعها ... وآنس إذا أوحشت تعف عن الذّم
لئن كان سمٌّ تحت نابها ... ففي لحمها ترياق غائلة السّمّ
دبت عقاربه.
стр. 377
إن عادت العقرب عدنا لها. الأقارب عقارب. أخبث من عقربٍ. قيل للعقرب: لم لا تتشمسين في الشتاء؟ قالت: من حسن أثري عندهم في الصيف أبرز إليهم في الشتاء.
سائر الحشرات
الخنفساء في عين أمها حسنةٌ. قالت الخنفساء لأمها: ما أمر بأحدٍ إلا بزق علي، قالت: يا بنية، لحسنك تعوذين.
وكلّ قرينٍ إلى شكله ... كأنس الخنافس بالعقرب
الأحنف العكبري:
العنكبوت بنت بيتاً على وهنٍ ... تأوي إليه ومالي مثله وطن
والخنفساة لها من جنسها سكنٌ ... وليس لي مثلها إلفٌ ولا سكن
خالد بن صفوان: لثلاثون من العيال في مالٍ أسرع من السوس في الصوف في الصيف.
стр. 378
بلغت الأحنف وقيعة بعض السقاط فيه فقال: عثيثةٌ تقرض جلداً أملساً. العرب: أصنع من سرفةٍ. العامة: أذل من قرادٍ في لحية قواد. الصابي: أمضى من وقوع الذباب في الشراب، وتهافت الفراش في الشهاب. العامة: لا يصبر على الخل إلا دوده.
стр. 379
الفصل الرابع في سائر الفنون والأغراض
الفصل الأول منه أحوال الإنسان وأطواره
من هذا الفصل فيما ذكرمن أحوال الإنسان وأطواره أو يجري مجرى المثل من ذكر أحوال الإنسان وأطواره المختلفة وما يأخذ مأخذها
وصف الشباب
غصن شبابه رطيب، وبرد حداثته قشيب. هو بعذرة الشباب وغرته؛ كأنما قد سيره الآن.
والشّباب شرّةٌ وعيهق
أطاب الشباب وعزته، وأجاد الصبا وشرته. جر أزر الصبا، وأدال ذيول الهوى. ركض في ميدان التصابي، وجنى ثمرات الملاهي. الشباب باكورة الحياة.
إنّ الشّباب حجّة التصابي ... روائح الجنّة في الشّباب
стр. 380
أطيب العيش أوائله؛ كما أن أطيب الثمار بواكرها. النمري:
ما كنت أوفي شبابي كنه غرّته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع
آخر:
لا تكذبنّ فما الدّنيا بأجمعها ... من الشباب بيومٍ واحدٍ بدل
ابن الرومي:
وعزّاك عن ليل الشباب معاشرٌ ... فقالوا: نهار الشيب أهدى وأرشد
فقلت:
نهار المرء أهدى لسعيه ... ولكنّ ظلّ الليل أندى وأبرد
ذمّ الشباب
الشباب مظنة الجهل، ومطية الذنوب. سكر الشباب أشد من سكر الشراب.
إن الشباب جنونٌ برؤه الكبر
ابن المعتز: جهل الشباب معذورٌ، وعلمه محقورٌ. غيره: شبابه أعمى عن الرشد وأصم عن العذل.
لم أقل للشباب: في كنف الله ... وفي حفظه غداة استقلاّ
стр. 381
زائرٌ لم يزل مقيماً إلى أن ... سوّد الصّحف بالذّنوب وولّى
وصف الشيب
الشيب نورٌ غصن شبابه رطيبٌ. بدت في رأسه طلائع المشيب. أخذ الشيب بعنان شبابه. أغزاه الشيب جيوشه. أقمر ليل شبابه. لاحت الشعرات البيض، وجعلت تفرخ وتبيض. ألجمه الشيب بلجامه، وقاده بزمامه. علاه غبار وقائع الدهر. بينا هو راقدٌ في ليل شبابه، إذ أيقظه صبح المشيب. طوى مراحل الشباب، وأنفق من عمره بغير حساب. جاوز للشباب مراحل، وورد من المشيب مناهل. فك الدهر شبا شبابه، ومحا محاسن روائه.
مدح المشيب
الشيب حلية العقل وسمة الوقار.
стр. 382
الشيب زبدةٌ مخضتها الأيام، وفضةٌ سبكتها الأعوام.
إنّ المشيب رداء العلم والأدب
يا عائب الشّيب لا بلّغته
سرى في طريق الرشد بمصباح الشيب. عصى شياطين الشباب، وأطاع ملائكة المشيب.
الشيب خير نذيرٍ ... لو كان يغني النّذير
وما خير ليلٍ ليس فيه نجوم
للشيخ الرأي، وللشاب الكيس. الشيخ يقول عن عيانٍ، والشاب عن سماعٍ. ابن المعتز: عظم الكبير، فإنه عرف الله قبلك، وارحم الصغير، فإنه أغر بالدنيا منك.
قد يشيب الفتى وليس عجيباً ... أن ترى النّور في القضيب الرّطيب
دعبل:
أحبّ الشّيب لما قيل: ضيفٌ ... لحبي للضيوف النّازلينا
وله:
إني أنا السّيف لا ترضيك حدّته ... وليس يرضيك إلا بعد إخلاق
أبو تمام:
ولا يروعك إيماض القتير به ... فإن ذاك ابتسام الرّأي والأدب
стр. 383
أبو الفتح البستي:
يا شيبتي دومي ولا تترحّلي ... وتيقّني أنّي بوصلك مولع
قد كنت أجزع من حلولك مرّةً ... والآن من خوف ارتحالك أجزع
ذمّ الشيب
عبيد بن الأبرص:
والشّيب شينٌ لمن يشيب
قيس بن عاصم: الشيب خطام المنية. أكثم بن صيفي: الشيب عنوان الموت. الحجاج: الشيب بريد الآخرة. مالك بن أنس: الشيب توأم الموت.
стр. 384
العتبي: الشيب مجمع الأمراض. العتابي: الشيب نذير المنية. يونس النحوي: الشيب وكل عيب. محمود الوراق: الشيب إحدى المنيتين. ابن المعتز: الشيب أول مواعيد الفنا. غيره: الشيب ناعي الشباب، ورسول البلى. الشيب قناع الموت. الشيب عنوان الفساد. الشيب قذى عين الشباب. الشيب غمام قطره الغموم. الموت ساحل الحياة، والشيب سفينة تقرب من الساحل. الشيب شر العمائم.
стр. 385
من عرف الشيب أنكر نفسه. نظر سليمان بن وهب في المرآة فرأى بلحيته شيباً كثيراً. فقال: عيبٌ لا عدمناه. مسلم بن الوليد:
الشّيب كرهٌ وكرهٌ أن يفارقني ... أعجب بشيءٍ على البغضاء مودود
غيره:
والشّيب أعظم حرماً عند غانيةٍ ... من ابن ملجم عند الفاطميينا
أبو تمام الطائي:
غدا الشيب مختطّاً بفوديّ خطةً ... طريق الردى منها إلى النّفس مهيع
هو الزّور يجفى والمعاشر يجتوى ... وذو الإلف يقلى والجديد يرقع
له منظر في العين أبيضٌ ناصعٌ ... ولكنه في القلب أسود أسفع
ونحن نرجيه على الكره والرّضا ... وأنف الفتى من وجهه وهو أجدع
غيره:
تضاحكت لما رأت ... شيبي تلألأ غرره
قلت لها: لا تعجبي ... أنبيك عندي خبره
هذا غمامٌ للرّدى ... ودمع عيني مطره
стр. 386
منصور الفقيه:
من شاب قد مات وهو حيٌّ ... يمشي على الأرض مشي هالك
لو كان عمر الفتى حساباً ... لكان في شيبه فذلك
الصابي:
والعمر مثل الكأس ير ... سب في أواخرها القذى
مدح الخضاب
الخضاب أحد الشبابين. الخضاب تذكرة الشباب.
الشيب موتٌ ولكن في إماتته ... محيا ليالٍ قليلاتٍ وأيّام
المتنبي:
وما خضب الناس البياض لأنه ... قبيحٌ ولكن أحسن الشّعر فاحمه
ابن المعتز:
وقالوا: النّصول مشيبٌ جديدٌ ... فقلت: الخضاب شبابٌ جديدٌ
إساءة هذا بإحسان هذا ... فإن عاد هذا فهذا يعود
стр. 387
وللشباب تراعى حرمة الكتم
وللضّيف أن يقرى ويعرف حقّه
والشيب ضيفك فاقره بخضاب
عبدان الأصفهاني:
في مشيبي شماتةٌ لعداتي ... وهو ناعٍ منغّصٌ لحياتي
ويعيب الخضاب قومٌ وفيه ... لي أنسٌ إلى حضور وفاتي
لا ومن يعلم السّرائر مني ... ما به رمت خلّة الغانيات
إنما رمت أن يغيّب عني ... ما ترينيه كلّ يومٍ مرآتي
وهو ناعٍ إليّ نفسي ومن ذا ... سرّه أن يرى وجوه النّعاة
ذم الخضاب
الخضاب من شهود الزور. الخضاب حداد الشباب. إن خضبت الشيب، فكيف تخضب الكبر؟. الخضاب كفن الشيب.
تستّر بالخضاب؟ وأيّ شيءٍ ... أدلّ على المشيب من الخضاب
محمود الوراق:
يا خاضب الشيب الذي ... في كلّ ثالثةٍ يعود
стр. 388
إن النّصول إذا بدا ... فكأنه شيبٌ جديد
وله بديهةٌ روعةٌ ... مكروهها أبداً عتيد
فدع المشيب كما أرا ... د فلن يعود كما تريد
غيره:
يا خاضب الشيب بالحنّاء تستره ... سل المليك له ستراً من النّار
المتنبي:
ومن هوى كلّ من ليست مموّهةً ... تركت لون مشيبي غير مخضوب
ومن هوى الصّدق في قولي وعادته ... رغبت عن شعرٍ في الوجه مكذوب
وصف الكبر ومشارفة الفناء
تضاعفت عقود عمره. أخذت الأيام من جسمه. ثلمه الدهر ثلم الإناء. تركه كذي الغارب المنكوب حتى قوسه الكبر. عوج المشيب قناته. أريق ماء شبابه. استشنّ أديمه. نضب غدير شبابه.
стр. 389
نشر الزمان جناحه. نقض الدهر مرته. طوى ما نشر منه. قيده الكبر.
حنتني حانيات الدهر حتّى ... كأني خاتلٌ آدو لصيد
قريب الخطو يحسب من رآني ... ولست مقيداً أمشي بقيد
اختلفت إليه رسل المنية. قد خلق عمره، وانطوى عيشه، وبلغ ساحل الحياة، ووقف على ثنية الوداع، وأشرف على دار المقام. لم تبق منه إلا أنفاسٌ معدودةٌ، وحركاتٌ محصورةٌ.
وصف الغنى
هب عليه نسيم الثروة؛ ومهد له فراش النعمة. درت له أخلاف الدنيا، ومطرته سحائب الغنى. اتسعت مواد أمواله، وتفرعت شعب أحواله. امتلأ واديه من ثاغية صباحٍ، وراغية رواحٍ. ورمت أكياسه فضة وتبراً. وعنده من العين ما تقر به العين.
стр. 390
هو مستظهرٌ بخبايا الحقائب، وأسرار الأخراج، وضمائر الصناديق.
مدح المال والغنى
لو لم يكن في الغنى إلا أنه من صفات الله تعالى لكفى به فضلاً.
إن الغنى طويل الذيل ميّاس
استغن أو مت. قد شرف الوضيع بالمال.
إن الحبيب إلى الإخوان ذو المال
المال في الغربة وطنٌ، والفقر في الوطن غربةٌ. الآمال متعلقةٌ بالأموال. ابن المعتز:
إذا كنت ذا ثروةٍ من غنىً ... فأنت المسوّد في العالم
وحسبك من نسبٍ صورةٌ ... تخبّر أنك من آدم
آخر:
كلّ النداء إذا ناديت يخذلني ... إلاّ ندائي إذا ناديت: يا مالي
آخر:
وباه تميماً بالغنى إنّ للغنى ... لساناً به المرء الهيوبة ينطق
المال يكسب أهله المحبة.
следующие страницы →