Полный текст (231 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
وَكتاب الْوَرع لليث بْن سعد وَرِوَايَته عَن ابْن المهندس عَن ابْن زبان عَن مُحَمَّد بْن رمح التجِيبِي عَنهُ
وَالثَّالِث من فَوَائِد المهندس عَن شُيُوخه وَقد أَخْبَرَنَا بِهِ ابْن مِسْكين أَيْضا عَن المهندس ﵀
ومسند سعد بْن أَبِي وَقاص ﵁ تصنيف أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن المهندس عَن أَبِي الْحسن الْبَاهِلِيّ عَنهُ
وَفِي آخِره من حَدِيث مُحَمَّد بْن أبان الْبَلْخِي رِوَايَة الْبَاهِلِيّ عَنهُ
٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَحَّالُ النَّحْوِيُّ بإفادة أَبِي زَكَرِيَّا البُخَارِيّ الْحَافِظ وقراءته بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْنِ الْمُهَنْدِسِ أَخْبَرَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رُوزْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ مِشْكِدَانَةُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ أَوْ أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ
стр. 107
سَنَامُ الْعَمَلِ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ
стр. 108
- الشَّيْخ السَّابِع عشر أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سعد بْن بكر الْأنْصَارِيّ
الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه مَالك بْن أنس الأصبحي
كَانَ من سَادَات المغاربة وفضلائهم
سكن مصر وروى بهَا عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَبِي زيد القيرواني وَأبي الْحسن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن خلف الْقَابِسِيّ وَغَيرهمَا من شيوخهم
стр. 109
وَعِنْدِي عَنهُ رِسَالَة ابْن أَبِي زيد سَمعتهَا عَلَيْهِ مَعَ وَالِدي بِمصْر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَهِي الرسَالَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي شرحها القَاضِي عَبْد الْوَهَّاب الْبَغْدَادِيّ فِي مجلدات وَله فِيهَا شعر
وَسمعت عَلَيْهِ رِسَالَة أُخْرَى فِي إعجاز الْقُرْآن وَحفظه من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان لِابْنِ أَبِي زيد أَيْضا
ومسائل فِي الْوَرع والمكاسب وأحكامهما عَلَى مَذْهَب مَالك لَهُ كَذَلِك
وَكتاب مَنَاسِك الْحَج لَهُ والأدعية المضافة إِلَى الْمَنَاسِك جُزْءا
وَمَسْأَلَة من كَلَامه فِي النَّهْي عَن الْجِدَال فِي الدّين أَيْضا لَهُ
وَكتاب الْوَرع والزهد عَن مُحَمَّد بْن سَحْنُون بروايته عَن ابْن أَبِي زيد عَن عَبْد اللَّه بْن أَبِي هَاشم عَن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقطَّان عَنهُ
стр. 110
وكتابا فِي الْوَرع والمكاسب لمُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبدُوس الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب مَالك بروايته عَن ابْن أَبِي زيد عَن أَبِي الْقَاسِم السدري عَن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقطَّان عَنهُ
وَفِي آخِره حرز أَبِي دُجَانَة
وَغير ذَلِكَ من رِوَايَة ابْن أَبِي زيد
ورسالة فِي الْعلم وطالبيه وصفات مستأهليه لأبي الْحسن الْقَابِسِيّ بروايته عَنهُ وَفِي آخِره أَحَادِيث
وجزءا فِيهِ من روى عَنْهُم البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَلَى حُرُوف المعجم لأبي أَحْمَد عَبْد اللَّه بْن عدي الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الْحسن بْن بنْدَار الرَّازِيّ عَنهُ وهم مَشَايِخ البُخَارِيّ نَفسه لَا غير
وَفِي آخِره فَوَائِد عَن غير ابْن بنْدَار
стр. 111
والنسخ بِهَذِهِ الْأَجْزَاء الَّتِي فِيهَا سماعاتي عَن الشَّيْخ أَبِي مُحَمَّد فلغيري
وَقد توفّي ﵀ بِبَيْت الْمُقَدّس فِي جُمَادَى الْآخِرَة فِي النّصْف مِنْهُ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
ومدحه أَبُو طَاهِر النَّحْوِيّ بقصيدة طنانة طايلة
وَأَجَازَ لي جَمِيع مَا صَحَّ عِنْدِي أَن لَهُ فِيهِ رِوَايَة سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَمن شُيُوخه أَيْضا أَبُو عمر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعدي الْقَيْسِي وَإِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق الطَّحَّان وَالْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه الأجدابي وَيحيى بْن عَليّ بْن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ وَالْحسن بْن أَحْمَد بْن فراس
стр. 112
العبقسي وَآخَرُونَ من المغاربة والمصريين وشيوخ الْحرم
٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفِيلِ فَنَحْنُ ولدان
قَالَ ابْن إِسْحَاق وَولد رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْم الْإِثْنَيْنِ لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت من شهر ربيع الأول عَام الْفِيل
هَذَا الحَدِيث من كتاب السِّيرَة لِابْنِ هِشَام وَقد سَمِعت عَلَى ابْن الْوَلِيد بعضه
стр. 113
٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْن الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَبِي زيد الْفَقِيه الْمَالِكِي بالقيروان قَالَ جماع آدَاب الْخَيْر وأزمته تتفرع من أَرْبَعَة أَحَادِيث قَول النَّبِي ﷺ من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت وَقَوله ﷺ من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَا لَا يعنيه وَقَوله ﷺ للَّذي اختصر لَهُ فِي الْوَصِيَّة
стр. 114
لَا تغْضب وَقَوله ﷺ الْمُؤمن يحب لِأَخِيهِ الْمُؤمن مَا يحب لنَفسِهِ
стр. 115
- الشَّيْخ الثَّامِن عشر القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب السَّعْدِيّ الْبَغْدَادِيّ
بَيتهمْ بَيت الْقَضَاء والتقدمة
سمع مُوسَى بْن عَرَفَة السمسار وَابْن الجندي وَابْن
стр. 116
زنبور وأقرانهم بِبَغْدَاد وَابْن بطة العكبري بهَا وَالْقَاضِي أَبَا الْحسن السامري بسامرا وَالْقَاضِي أَبَا عَبْد اللَّه الْجعْفِيّ الْمَعْرُوف بالهرواني بِالْكُوفَةِ وبالرقة أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بْن أَسد الْأُشْنَانِي وبالموصل حَامِد بْن مُحَمَّد بْن إِدْرِيس وبمكة عَليّ بْن عَبْد اللَّه بْن جَهْضَم الْهَمدَانِي وبمصر أَبَا مُسلم الْكَاتِب
стр. 117
وَعبد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وبصيدا أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جَمِيع الغساني وَآخَرين فِي طبقَة هَؤُلَاءِ
وَكَانَ من المرضيين يملي بِمصْر وَيحدث
وَقد كَانَ أَبوهُ مالكي الْمَذْهَب وَأما هُوَ فَمن تلامذة أَبِي حَامِد الاسفراييني شَافِعِيّ
وَقد كتب عَنهُ الحَدِيث شَيْخه أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ فَمن بعده من الْحفاظ
وَسمعت أَنا عَلَيْهِ كثيرا
وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَمِمَّا عِنْدِي الْآن عَنهُ الْجُزْء الأول من كتاب مُعْجم الصَّحَابَة ﵃ لأبي الْقَاسِم عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمدَان الْمَعْرُوف بِابْن بطة الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَنهُ وَهُوَ جُزْء كَبِير فِيهِ من اسْمه مُحَمَّد وَبَاب الْألف بِتَمَامِهِ وَفِي أصل القَاضِي وَهُوَ ثَلَاثُونَ جُزْءا سَمَاعي إِلَّا فِي الثَّالِث مِنْهُ من تَرْجَمَة بِلَال بْن الْحَارِث الْمُزنِيّ إِلَى تَرْجَمَة من اسْمه جَابر ثمَّ وجدنَا فِي نُسْخَة أُخْرَى السماع فِي كل جُزْء
стр. 118
وَالْكتاب كتاب جليل سَمعه القَاضِي أَبُو الْفضل عَلَى ابْن بطة بعكبرا مَعَ أَبِي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ وَقد كتبه عَبْد الْعَزِيز النخشبي ونظراؤه عَنهُ بِمصْر
والجزء الثَّانِي من فَوَائِد أَبِي الْقَاسِم مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السمسار رِوَايَة القَاضِي عَنهُ
والجزء الثَّانِي من فَوَائِد أَبِي الْحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمرَان الْمَعْرُوف بِابْن الجندي بروايته عَنهُ
ومجلسان من مجالسه هُوَ أملاهما بِمصْر
وجزء فِيهِ صفة خلق السَّمَاوَات وَالْأَرضين من رِوَايَته عَن ابْن رزق الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن السماك بالنزول
٧٠ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى السَّعْدِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السِّمْسَارُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
стр. 119
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً
٧١ - أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى السَّعْدِيُّ بِمِصْرَ وَكتبه عَنهُ عَبْد الْغَنِيّ الْحَافِظ شَيْخه أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَرَفَة السمسار بِبَغْدَاد حَدَّثَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب المقرىء حَدَّثَنَا زاج حَدَّثَنَا عَليّ بْن الْحسن بْن شَقِيق قَالَ سَمِعت خَارِجَة بْن مُصعب قَالَ جالست ابْن عون عشْرين سنة فَمَا أَظن أَن الْملكَيْنِ كتبا عَلَيْهِ سوءا
стр. 120
- الشَّيْخ التَّاسِع عشر أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بكار بْن فَارس بْن عَليّ الْكِنْدِيّ المقرىء
روى لنا جُزْءا عَن عَبْد الْوَهَّاب الْكلابِي الدِّمَشْقِي عَن طَاهِر بْن مُحَمَّد بْن الحكم التَّمِيمِي إِمَام مَسْجِد سوق الْأَحَد بِدِمَشْق عَن هِشَام بْن عمار
وَسمعت هَذَا الْجُزْء يُعينهُ عَلَى شيخ آخر عَن الْكلابِي أَيْضا
وَلَا أَدْرِي هَل سَمِعت عَلَيْهِ سواهُ أم لَا
وَكَانَ يقرىء بِمصْر وَهُوَ مَشْهُور قديم الْوَفَاة
أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْجُزْء سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَقد سَمعه عَلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْفضل السَّعْدِيّ وَعلي بْن بَقَاء الْوراق وَغَيرهمَا من شُيُوخنَا
стр. 121
٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بن أَحْمد بن بكار المقرىء الْكِنْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ المقرىء الْقَزْوِينِيُّ بِمِصْرَ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسْيَنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ طَاهِر بْن مُحَمَّد بْن الحكم التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْحَبَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَمَا نشبع قَالَ فلعلكم تَأْكُلُوا مُتَفَرِّقِينَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
стр. 122
- الشَّيْخ الْعشْرُونَ أَبُو صَالح مُحَمَّد بْن أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي
روى لنا عَن ابْن الْأَزْهَر السمناوي وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي وَأبي مُسلم الْكَاتِب وَآخَرين
وَعِنْدِي عَنهُ مِمَّا سمعته عَلَيْهِ الثَّالِث عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ عَلَى القَاضِي الْحلَبِي وسمعته أَيْضا عَلَى مُحَمَّد بْن أَبِي سعد الْقزْوِينِي عَنهُ وَالْأَصْل عِنْدِي بِخَط خلف
وجزء ضخم بِخَط وَالِدي فِيهِ من حَدِيثه عَن أَبِي مُسلم الْكَاتِب عَن الْبَغَوِيّ وَمن حَدِيثه عَن أَبِي الْحُسَيْن السمناوي التنيسِي عَن ابْن قُرَّة الزُّهْرِيّ عَن ابْن أَبِي خيرة السدُوسِي
стр. 123
وَفِيه من حَدِيثه عَن أَحْمَد بْن عمر الجهازي
وَفِيه غير ذَلِكَ
سمعته عَلَيْهِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين
وَكتاب دَلَائِل الْقبْلَة فِي جَمِيع الْبلدَانِ تأليف مُحَمَّد بْن سراقَة العامري أَخْبَرَنَا بِهِ عَن مُصَنفه العامري وَهُوَ جُزْء لطيف
٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ التِّنِّيسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السِّمْنَاوِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ قُرَّةَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَمَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
٧٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عدي السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بْن أَبِي سعد الْقزْوِينِي بِمصْر قَالَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْإِصْطَخْرِي
стр. 124
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الْأنمَاطِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صَالح بْن يحيى الْعَدوي قَالَ حَدثنِي أَبِي عَن عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارك أَنه كَانَ يَقُول أثر الحبر فِي ثوب صَاحب الحَدِيث أحسن من الخلوق فِي ثوب الْعَرُوس
стр. 125
- الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ المقرىء
وَكَانَ علما بِمصْر فِي علم الْقُرْآن وَالرِّوَايَات الْعَالِيَة
روى لنا الحَدِيث الميمون بْن حَمْزَة الشريف الْحُسَيْنِي وَأبي الْحسن القَاضِي الْحلَبِي وَابْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ وَأبي مُحَمَّد الضراب وَآخَرين
وَعِنْدِي الْآن عَنهُ جُزْء من أمالي الميمون بْن حَمْزَة الْعلوِي انتقاء عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ عَلَيْهِ
والجزء الأول من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ من حَدِيث أَبِي الْحسن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ المَخْزُومِي مِمَّا اتّفق البُخَارِيّ وَسلم على إِخْرَاجه وَهُوَ وبخط خلف
стр. 126
وجزءان آخرَانِ من انتقاء خلف عَلَيْهِ عَلَى شَرط مُسلم بْن الْحجَّاج وهما الْخَامِس والعاشر وَالْأَصْل بهما عِنْدِي بِخَط خلف
وَالثَّامِن من انتقاء خلف عَلَى أَبِي بكر مُحَمَّد بْن عَليّ بْن جَعْفَر بْن البخْترِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي بكر
وَالْحَادِي عشر من انتقاء خلف عَلَى القَاضِي الْحلَبِي
والمنتقى من حَدِيث أَبِي بكر عبيد اللَّه بْن عِيسَى الْأنمَاطِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن القَاضِي الْحلَبِي عَنهُ وَهُوَ جُزْء كَبِير كثير الْفَوَائِد
وَشَيْء من حَدِيث ابْن أَبِي إِدْرِيس الإِمَام بحلب رَوَاهُ لنا عَن القَاضِي الْحلَبِي عَنهُ
وَأَرْبَعَة أَجزَاء من كتاب المجالسة أَخْبَرَنَا بهَا عَن أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّد الضراب عَن القَاضِي أَبِي بكر أَحْمَد بْن مَرْوَان الْمَالِكِي المُصَنّف وَهِي الأول وَالْخَامِس عشر وَالرَّابِع وَالْعشْرُونَ وَالْخَامِس وَالْعشْرُونَ
وجزء من حَدِيث أَبِي عَامر مُوسَى بْن عَامر المري أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْحسن بْن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ عَن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن ملاس النميري عَنهُ وأصل بن رُزَيْق عِنْدِي بِخَطِّهِ
стр. 127
٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَليّ بن هَاشم المقرىء بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ إِمْلاءً أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لإمرىء مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بن عَليّ بن الهاشم المقرىء بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَخْزُومِيُّ بِانْتِقَاءِ خَلَفٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ﵁ وَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا فَعَجِبْنَا لَهُ وَقَالَ النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ وَهُوَ يَقُولُ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمُنَا بِهِ
стр. 128
قَالَ خَلَفٌ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَالِكٍ
стр. 129
- الشَّيْخ الثَّانِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الترجمان الْغَزِّي
شيخ التصوف بديار مصر وَالشَّام فِي وقته
روى عَن أَبِي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المقرىء الحندري وَأبي الْقَاسِم بكير بْن مُحَمَّد الطرسوسي الْمُنْذِرِيّ وَآخَرين
стр. 130
وَعِنْدِي عَنهُ فَوَائِد أَبِي الْفضل الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن قُتَيْبَة عَن شُيُوخه وَمن حَدِيث أَبِي بكر الخرائطي وَأبي نعيم الرَّمْلِيّ فِي جُزْء ضخم أَخْبَرَنَا بِهِ عَن الحندري عَنْهُم
ورسالة لأبي الْحسن عَليّ بْن عَبْد اللَّه الْحَرَّانِي إِلَى أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عَطاء الرُّوذَبَارِي أَخْبَرَنَا بهَا عَن الْمُنْذِرِيّ عَنهُ
٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمد بن يُوسُف المقرىء الْحُنْدُرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرَائِطِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ووكيع قَالا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاةُ الْعِشَاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ وَلَو يعلمُونَ مَا فِيهَا لآتوها وَلَوْ حَبْوًا
٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ
стр. 131
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمد بن يُوسُف الحندري المقرىء حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ جَارُ عَفَّانَ حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا
٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْنِ التَّرْجُمَانِ الْغَزِّيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْحُنْدُرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَسْقَلانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ نُوحٍ الْحَذَّاءُ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ
стр. 132
عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ سَلْمَى بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الأَوْدِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أَهْلِ الأَرْضِ لَرَجَحَ بِهِ
стр. 133
- الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب
روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عمر اليمني التنوخي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بدر القَاضِي وَآخَرين من أقرانهما
وَكَانَ من الصَّالِحين
وَقد سمع عَلَيْهِ أَبُو الرَّجَاء الشِّيرَازِيّ وَآخَرُونَ من حفاظ الحَدِيث
وَعِنْدِي عَنهُ أَخْبَار أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ وبدؤ إِسْلَامه تأليف القَاضِي أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ربيعَة بْن زبر
стр. 134
الدِّمَشْقِي وَالِد أَبِي سُلَيْمَان الْحَافِظ قَالَ لنا ﵀ أَخْبَرَنَا بِهِ ابْن بدر عَن ابْن زبر
وَفِي آخِره مجْلِس من مجَالِس العداس نَفسه عَن شُيُوخه
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب الْإِيمَان لأبي عبيد جُزْء لطيف أَخْبَرَنَا بِهِ عَن حَمْزَة بْن عَليّ بْن حَمْزَة الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن أَبِي الْمَوْت الْمَكِّيّ عَن أَبِي عَليّ الْحسن بْن عَليّ الْبَلْخِي عَن أَبِي صَالح رَجَاء بْن عَبْد اللَّه الصَّاغَانِي قَالَ سَأَلت أَبَا عبيد فَذكره
وَالْخَامِس وَالسَّادِس من فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أَخْبَرَنَا بهما عَن مُنِير بْن أَحْمَد بْن مُنِير الْمصْرِيّ عَن عَليّ بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن الْوَلِيد بْن
стр. 135
حَمَّاد الرَّمْلِيّ عَن الْحُسَيْن بْن زِيَاد الرَّمْلِيّ عَنهُ
والجزء الْخَامِس من حَدِيث يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِي رَوَاهُ لنا عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي عَن أَبِي الطَّاهِر الْمدنِي عَنهُ
٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ الْعَدَّاسُ إِمْلاءً بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن عمر بن حَفْص الْيَمَنِيُّ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ عَنْ أَبِي الرَّحَّالِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
стр. 136
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ماأكرم شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عِنْدَ سِنِّهِ مَنْ يُكْرِمُهُ
٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَدْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ
стр. 137
عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ إِسْلامُ عُمَرَ فَتْحًا وَهِجْرَتُهُ نَصْرًا وَإِمَارَتُهُ رَحْمَةً لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصَلِّيَ بِالْبَيْتِ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ فَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَاتَلَهُمْ حَتَّى تَرَكُونَا فَصَلَّيْنَا ﵁
٨٣ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن غمر الدِّمَشْقِي فِي قَوْله تَعَالَى ﴿لَا فَارِضٌ وَلا بكر عوان﴾ قَالَ الفارض الْكَبِيرَة المسنة الَّتِي لَيْسَ فِيهَا ركُوب وَالْبكْر هِيَ الصَّغِيرَة وأنشدنا
стр. 138
. وَأَنت الَّذِي أَعْطَيْت ضيفك فارضا ... تساق إِلَيْهِ مَا تقوم عَلَى رجل ... وَلم تعطه بكرا فيرضى سَمِينَة ... فَكيف تجازى بالمودة وَالْفضل ...
стр. 139
- الشَّيْخ الرَّابِع وَالْعشْرُونَ الشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حَمْزَة بْن عبيد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن أَبِي طَالب
الثِّقَة المؤمون
وَكَانَ من بَيت الْجَلالَة والنبل وَمن المكثرين فِي الحَدِيث والمجتهدين فِي نشر سنة جده الْمُصْطَفى ﷺ
انتقى عَلَيْهِ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ وَغَيره من الْحفاظ وَكَانَ جده الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي يحدث بانتخاب عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ
روى لنا عَن جده الميمون وَعَن ابْن أَبِي جِدَار الصَّواف وَأبي مُسلم الْكَاتِب وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي وَأبي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي وَأبي الْحُسَيْن السمناوي وَآخَرين
стр. 140
سَمِعت عَلَيْهِ كثيرا مَعَ الْوَالِد ﵀
وَقد أجَاز لي مَا صَحَّ عِنْدِي من رِوَايَته وسماعاته عَن شُيُوخه وخطه بذلك عِنْدِي عَلَى ظهر كتاب الْمُزنِيّ
وَعِنْدِي عَنهُ الأول من انتقاء أَبِي نصر السجْزِي عَلَيْهِ كتبته بخطي عَنهُ فِي صغري
وَالسَّابِع من انتقاء عَبْد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ عَلَى جده الميمون وَالثَّامِن مِنْهُ أَخْبَرَنَا بهما عَنهُ
وَالْأول من كتاب اللَّيْث بْن سعد عَن يزِيد بْن أَبِي حبيب أَخْبَرَنَا بِهِ عَن جده وَعبد الْكَرِيم بْن أَبِي جِدَار جَمِيعًا عَن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَارِث الْعَسَّال عَن ابْن زغبة عَنهُ
وَأَرْبَعَة أَجزَاء من كتاب السّنَن للشَّافِعِيّ وَهِي الرَّابِع وَالْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع أَخْبَرَنَا بهَا عَن جده عَن أَبِي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ عَن الْمُزنِيّ عَن الشَّافِعِي وَالسَّابِع فَهُوَ آخر الْكتاب وَقد كتب وَالِدي ﵀ عَن الأول إِسْنَاد الشريف فِي أول صفحة مِنْهُ وَكتب عَلَى ظَهره سمع جَمِيعه ابْني مُحَمَّد جبره اللَّه وَكَذَلِكَ فِي الثَّانِي وَالثَّالِث لكني لم أر سُورَة السماع وَلَا بلاغا يطمئن الْقلب إِلَيْهِ كَمَا فِي الْبَاقِي فَلهَذَا لم أحكم بِالسَّمَاعِ عَلَى الْإِطْلَاق احْتِيَاطًا وَرُبمَا وجدت إِن شَاءَ اللَّه من بعد نُسْخَة فِيهَا سَمَاعي عَلَى أَن الْوَالِد ﵀ كتب بِخَطِّهِ فِي آخر الْكتاب وَهُوَ السَّابِع سَمِعت هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله
стр. 141
وَابْني مُحَمَّد جبره اللَّه وَذكر مَعنا جمَاعَة
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب الْمُزنِيّ فِي الْفِقْه عَن الشَّافِعِي رحمهمَا اللَّه بِكَمَالِهِ فِي ثَلَاث مجلدات وعَلى كل وَاحِدَة مِنْهَا سَمَاعي وَكَانَ يروي هَذَا الْكتاب الْجَدِيد عَن جده الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي عَن أَبِي جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَّحَاوِيّ عَن أَبِي إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن يحيى الْمُزنِيّ عَن مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي
٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الميمون الْحُسَيْنِي بِمصْر بانتقاء أَبِي نصر الْحَافِظ السجْزِي عَلَيْهِ وكتبت عَنهُ بخطي حَدَّثَنَا جدي الميمون بْن حَمْزَة الْحُسَيْنِي إملاء حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْوَارِث بْن جرير الْعَسَّال حَدَّثَنَا عِيسَى بْن حَمَّادٍ زُغْبَةُ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سعد عَن يزِيد بْن أَبِي حبيب أَن ابْن شماسَة حَدثهُ أَن عقبَة بْن عَامر قَامَ فِي صلَاته وَعَلِيهِ جُلُوس فَقَالَ النَّاس سُبْحَانَ اللَّه سُبْحَانَ اللَّه فَعرف الَّذِي يُرِيدُونَ فَلَمَّا أتم صلَاته سجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس ثمَّ قَالَ إِنِّي سَمِعت قَوْلكُم وَهَذِه السّنة
قَالَ أَبُو نصر هَذَا الحَدِيث صَحِيح عَال وَاسم ابْن شماسَة عَبْد الرَّحْمَن وَاسم أَبِي حبيب وَالِد يزِيد سُوَيْد وَقَول الصَّحَابِيّ هُوَ السّنة مُسْند عِنْد أهل النَّقْل وَهَذَا الحَدِيث لَاحق برسم مُسلم وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
стр. 142
- الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار
روى لنا عَن القَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين الْجُزْء الثَّانِي عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدِي ولعلي سَمِعت عَلَيْهِ غير ذَلِكَ
وَقد كتب عَن أَبِي الْفضل أَحْمَد بْن أَبِي عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة وَعَن آخَرين من الشُّيُوخ
٨٤ - اُخْبُرْنَا ابو الْفَيْض ذون النُّونِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَصَّارُ الْمِصْرِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْحلَبِي بانتقاء خلف الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ بِالرِّقَّةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
стр. 143
الْكُزْبُرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُغِيثٍ حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الْحَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ الذَّكْوَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَأَوْجَعَهُ قَلْبُهُ عَلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ
قَالَ خَلَفٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ وَهُوَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ بْنِ مُغِيثٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ
٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ بِمصْر حَدَّثَنَا عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يزِيد الْحلَبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَليّ بْن الْعَلَاء حَدَّثَنَا زِيَاد بْن أَيُّوب حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الْحوَاري قَالَ سَمِعت
стр. 144
مضاء بْن عِيسَى يَقُول خف اللَّه تَعَالَى يلهمك واعمل لَهُ لَا يلجيك إِلَى دَلِيل
стр. 145
- الشَّيْخ السَّادِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق
روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي وَالْقَاضِي أَبِي الْحسن ابْن يزِيد الْحلَبِي وَأبي مُسلم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْعَبَّاس ابْن بدر القَاضِي وَعبد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وَآخَرين من الْمُتَقَدِّمين بِمصْر
وَلم يزل يكْتب لنَفسِهِ ويورق لغيره إِلَى حِينَ مَوته
وَكَانَ مُفِيد مصر فِي عصره ثِقَة مرضيا
عِنْدِي عَنهُ مِمَّا سَمِعت عَلَيْهِ
كتاب الطَّبَقَات لمُسلم بْن الْحجَّاج أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْأَزْدِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن الْورْد عَن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد السَّلَام النَّيْسَابُورِي عَن مُسلم
وَكتاب الروَاة عَن الزُّهْرِيّ وَمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ لأبي عَبْد الرَّحْمَن النسوي رَوَاهُ لنا عَن عَبْد الْغَنِيّ عَن ابْن حيويه عَنهُ وَقد رويته وَلَيْسَ لي بِهِ أصل
следующие страницы →