Полный текст (119 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
حَدِيث مُصعب
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم رب يسر برجمتك قَرَأت على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم أبي طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الْخَطِيب الطوسي الْموصِلِي أبقاه الله فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مائَة فِي منزله بالموصل قلت أخْبرك الشَّيْخ الإِمَام أَبُو نصر أَحْمد بن عبد القاهر الطوسي حمدَان ﵀ قِرَاءَة عَلَيْهِ أخبرنَا الشَّيْخ الصائن السديد أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف ببكيرة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بهراة فَأقر بِهِ
стр. 2
وَقَالَ نعم أَنا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي مَسْعُود عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْفَارِسِي الْفَقِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن أبي شُرَيْح قَالَ أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
стр. 3
الْبَغَوِيّ بِبَغْدَاد سنة سبع عشرَة وثلاثمائة نَا مُصعب بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله ابْن الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد إملاء فِي شعْبَان سنة ثَمَانِي وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
стр. 4
١ - حَدثنَا هِشَام بن عبد الله بن عِكْرِمَة المَخْزُومِي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ التمسوا الرزق فِي خبايا الأَرْض
стр. 5
٢ - حَدثنِي عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن أُسَامَة بن زيد عَن عبد الله بن عِكْرِمَة عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه عَن سبيعة الأسْلَمِيَّة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من اسْتَطَاعَ أَن يَمُوت بِالْمَدِينَةِ فليمت بهَا فَإِنَّهُ لن يَمُوت بهَا أحد إِلَّا كنت لَهُ شَهِيدا أَو شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة
стр. 6
٣ - حَدثنِي أبي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ أَلا أخْبركُم على من تحرم النَّار غَدا على كل هَين لين قريب سهل
٤ - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعد عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد عَن عَائِشَة قَالَت تهجد النَّبِي ﷺ فِي بَيته وتهجد عباد
стр. 7
فِي بني الْأَشْهَل إِلَى الْمَسْجِد قَالَت فَسمع النَّبِي ﷺ صَوته فَقَالَ يَا عَائِشَة إِن هَذَا صَوت عباد قَالَت نعم
قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ عبادا
٥ - حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن سعيد بن الصَّلْت عَن سُهَيْل ابْن الْبَيْضَاء قَالَ بَينا نَحن نسير مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر وَسُهيْل ابْن الْبَيْضَاء رَدِيف رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا سُهَيْل ابْن الْبَيْضَاء وَرفع صَوته مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا فَعرف من خَلفه وَمن قدامه أَنه يريدهم فحبس من كَانَ بَين يَدَيْهِ ولحقه من كَانَ خَلفه حَتَّى اجْتَمعُوا
стр. 8
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله حرم الله عَلَيْهِ النَّار وَأوجب لَهُ الْجنَّة
٦ - قَالَ الْبَغَوِيّ حدّثنَاهُ يحيى بن عبد الحميد أَنا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن سعيد بن الصَّلْت عَن عبد الله بن أنيس عَن سُهَيْل ابْن
стр. 9
الْبَيْضَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من مَاتَ يشْهد أَن إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة
٧ - حَدثنِي مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ الْوَلَاء لمن أعتق
٨ - حَدثنِي مَالك عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك أَن جدته مليكَة دعت رَسُول الله ﷺ لطعام صَنعته لَهُ فَأكل مِنْهُ ثمَّ قَالَ قومُوا فلأصلي بكم فَقُمْت إِلَى حَصِير لنا قد اسود من طول مَا لبس فنضحته بِمَاء فَقَامَ رَسُول الله ﷺ وَقمت أَنا واليتيم وَرَاءه والعجوز من وَرَائِنَا فصلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثمَّ انْصَرف
٩ - حَدثنَا الدَّرَاورْدِي عَن عبيد الله بن عمر عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ يَا عبد الرَّحْمَن لَا تسْأَل الْإِمَارَة فَإنَّك إِن سَأَلتهَا لم تعن عَلَيْهَا وَإِن أَخَذتهَا بِغَيْر مَسْأَلَة أعنت عَلَيْهَا وَإِذا حَلَفت على يَمِين
стр. 10
فَرَأَيْت خيرا مِنْهَا فَكفر عَن يَمِينك وائت الَّذِي هُوَ خير
١٠ - حَدثنِي الضَّحَّاك بن عُثْمَان بن الضَّحَّاك عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ قَالَ هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن أَسمَاء بنت أبي بكر قَالَت قَالَ زيد بن عَمْرو بن نفَيْل عزلت الْجِنّ والجنان عني كَذَلِك يفعل الْجلد الصبور فَلَا الْعُزَّى أدين وَلَا ابنتيها وَلَا صنمي بني طسم أدير أربا وَاحِدًا أم ألف رب أدين إِذا تقسمت الْأُمُور وَلَا غنما أدين وَكَانَ رَبًّا لنا فِي الدَّهْر إِذْ حلمي حقير ألم تعلم بِأَن الله أفنى رجَالًا كَانَ شَأْنهمْ الْفُجُور وَأبقى آخَرين ببر قوم فيربو مِنْهُم الطِّفْل الصَّغِير
стр. 11
وَبينا الْمَرْء يفتر ثاب يَوْمًا كَمَا يتروح الْغُصْن النَّضِير قَالَت فَقَالَ ورقة بن نَوْفَل رشدت وأنعمت ابْن عَمْرو وَإِنَّمَا تجنبت تنورا من النَّار حاميا لدينك رَبًّا لَيْسَ رب كمثله وتركك جنان الخبال كَمَا هيا أَقُول إِذا هَبَطت أَرضًا مخوفة حنانيك لَا تظهر عَليّ الأعاديا حنانيك إِن الْجِنّ كَانَت رجاؤهم وَأَنت إلهي رَبنَا ورجائيا لتدركن الْمَرْء رَحْمَة ربه وَإِن كَانَ تَحت الأَرْض سبعين وَاديا أدين لرب يستجيب وَلَا أرى أدين لما لَا يسمع الدَّهْر دَاعيا أَقُول إِذا صليت فِي كل بيعَة تَبَارَكت قد أكثرت بِاسْمِك دَاعيا
١١ - حَدثنِي أبي عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي حَبِيبَة مولى الزبير وَهُوَ جد مُوسَى بن عقبَة من قبل أمه وَهُوَ مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش قَالَ أَبُو حَبِيبَة أَتَانَا ابْن عَبَّاس بِالْبَصْرَةِ فِي يَوْم شَدِيد الْحر فَلَمَّا رَآهُ الزبير قَالَ مرْحَبًا بِابْن لبَابَة أزائرا أم سفيرا
стр. 12
قَالَ كل ذَلِك أَرْسلنِي ابْن خَالك يَقُول لَك مَا عدا مِمَّا بدا عَرفتنِي بِالْمَدِينَةِ وأنكرتني بِالْبَصْرَةِ قَالَ فَجعل الزبير ينقر بالمروحة فِي الأَرْض ثمَّ رفع إِلَيْهِ رَأسه فَقَالَ نرفع لكم الْمَصَاحِف غَدا فَمَا أحلّت حللنا
وَمَا حرمت حرمنا
قَالَ فَانْصَرَفت فناداني ابْن الزبير وَهُوَ فِي جَانب الْبَيْت يَا ابْن عَبَّاس أقبل عَليّ قَالَ ابْن عَبَّاس فَأَقْبَلت عَلَيْهِ وَأَنا أكره كَلَامه قَالَ مُصعب أَشك فِي قَول ابْن عَبَّاس فِي حَدِيث من هُوَ فَقَالَ عبد الله بن الزبير بَيْننَا دم خَليفَة وعهد خَليفَة وانفراد وَاحِد واجتماع ثَلَاثَة وَأم مبرورة ومشاورة الْعَامَّة أَو قَالَ الْجَمَاعَة
١٢ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قطع فِي ثمن مجن ثمنه ثَلَاثَة دَرَاهِم
стр. 13
١٣ - حَدثنِي مَالك عَن أبي الزبير الْمَكِّيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ نحرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ عَام الْحُدَيْبِيَة الْبَدنَة عَن سَبْعَة وَالْبَقَرَة عَن سَبْعَة
١٤ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر عَن حَفْصَة زوج النَّبِي ﷺ أَنَّهَا قَالَت للنَّبِي ﷺ مَا شَأْن النَّاس حلوا وَلم تحل من عمرتك فَقَالَ إِنِّي لبدت رَأْسِي وقلدت هَدْيِي فَلَا أحل حَتَّى أنحر
١٥ - حَدثنِي مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر أَن النَّبِي ﷺ نحر هَدْيه بِيَدِهِ وَنحر بعضه غَيره
١٦ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلقين
قَالُوا والمقصرين يَا رَسُول الله قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلقين
قَالُوا والمقصرين يَا رَسُول الله قَالَ والمقصرين
стр. 14
١٧ - وبإسناده عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ دخل الْكَعْبَة هُوَ وَأُسَامَة ابْن زيد وبلال وَعُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي فأغلقوا عَلَيْهِم وَمكث فِيهَا قَالَ ابْن عمر فَسَأَلت بِلَالًا حِين خرج مَاذَا صنع رَسُول الله ﷺ فَقَالَ جعل عمودا عَن يسَاره وعمودين عَن يَمِينه وَثَلَاثَة أعمدة وَرَاءه وَكَانَ الْبَيْت يَوْمئِذٍ على سِتَّة أعمدة ثمَّ صلى
١٨ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سَالم عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله ﷺ صلى الْمغرب وَالْعشَاء بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
١٩ - حَدثنِي مَالك عَن مُوسَى بن عقبَة عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس أرَاهُ عَن أُسَامَة بن زيد أَنه سَمعه يَقُول دفع رَسُول الله ﷺ حَتَّى كَانَ بِالشعبِ فَنزل فَبَال ثمَّ تَوَضَّأ وَلم يسبغ الْوضُوء فَقلت لَهُ الصَّلَاة يَا رَسُول الله فَقَالَ الصَّلَاة أمامك
стр. 15
فَركب فَلَمَّا جَاءَ الْمزْدَلِفَة نزل فَتَوَضَّأ فأسبغ الْوضُوء ثمَّ أُقِيمَت الصَّلَاة فصلى الْمغرب ثمَّ أَنَاخَ كل إِنْسَان بعيره فِي منزله ثمَّ أُقِيمَت الْعشَاء فَصلاهَا وَلم يصل بَينهمَا شَيْئا
٢٠ - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ ذكرت صَفِيَّة بنت حييّ فَقيل إِنَّهَا قد حَاضَت قَالَت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَعَلَّهَا حابستنا
فَقيل يَا رَسُول الله إِنَّهَا قد أفاضت قَالَ فَلَا إِذن
٢١ - حَدثنَا مَالك عَن عبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة أَنه كَانَ مَعَ النَّبِي ﷺ فآذاه الْقمل فِي رَأسه فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ احْلق رَأسك وصم ثَلَاثَة أَيَّام أَو أطْعم سِتَّة مَسَاكِين مَدين مَدين لكل إِنْسَان أَو انسك شَاة أَي ذَلِك فعلت أَجْزَأَ عَنْك
стр. 16
٢٢ - حَدثنَا مَالك بن أنس عَن حميد بن قيس الْمَكِّيّ عَن مُجَاهِد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَهُ لَعَلَّك آذَاك هوامك
فَقلت نعم يَا رَسُول الله
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ احْلق رَأسك وصم ثَلَاثَة أَيَّام وَأطْعم سِتَّة مَسَاكِين أَو انسك شَاة
٢٣ - حَدثنِي مَالك عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي أَنه قَالَ حَدثنِي شيخ بِالْكُوفَةِ عَن كَعْب بن عجْرَة أَنه قَالَ جَاءَنِي رَسُول الله ﷺ وَأَنا أنفخ تَحت قدر لِأَصْحَابِي وَقد أَحْسبهُ قَالَ قملت فَأخذ بجمتي ثمَّ قَالَ احْلق هَذَا وصم ثَلَاثَة أَيَّام أَو أطْعم سِتَّة مَسَاكِين
وَقد كَانَ رَسُول الله ﷺ علم أَن لَيْسَ عِنْدِي مَا أنسك
٢٤ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عِيسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ أَنه قَالَ وقف رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع للنَّاس يسألونه
стр. 17
فجَاء رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله لم أشعر حلقت قبل أَن أذبح قَالَ اذْبَحْ وَلَا حرج
فَقَالَ رجل آخر يَا رَسُول الله لم أشعر نحرت قبل أَن أرمي قَالَ ارْمِ وَلَا حرج
فَمَا سُئِلَ رَسُول الله ﷺ يَعْنِي عَن شَيْء قدم وَلَا أخر إِلَّا قَالَ افْعَل وَلَا حرج
٢٥ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع أَن عبد الله بن عمر قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ أَن يُسَافر بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو
٢٦ - وبإسناده أَن رَسُول الله ﷺ بعث سَرِيَّة فِيهَا عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبِلا كَثِيرَة فَكَانَت سُهْمَانهمْ اثْنَي عشر بَعِيرًا أَو أحد عشر بَعِيرًا ونفلوا بَعِيرًا بَعِيرًا
٢٧ - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن عمر بن كثير بن أَفْلح عَن أبي مُحَمَّد مولى أبي قَتَادَة عَن أبي قَتَادَة أَنه
стр. 18
قَالَ خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ عَام حنين قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَت للْمُسلمين جَوْلَة قَالَ فَرَأَيْت رجلا من الْمُشْركين قد علا رجلا من الْمُسلمين بِسَيْفِهِ فاستدرت لَهُ حَتَّى أَتَيْته من وَرَائه فضربته بِالسَّيْفِ على حَبل عَاتِقه وَأَقْبل عَليّ فضمني ضمة وجدت مِنْهَا ريح الْمَوْت ثمَّ أدْركهُ الْمَوْت فأرسلني فلحقت عمر بن الْخطاب فَقلت مَا بَال النَّاس قَالَ أَمر الله ثمَّ إِن النَّاس رجعُوا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ من قتل قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَة فَلهُ سلبه
قَالَ فَقُمْت ثمَّ قلت من يشْهد لي ثمَّ جَلَست ثمَّ قَالَ من قتل قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَة فَلهُ سلبه
قَالَ فَقُمْت ثمَّ قلت من يشْهد لي ثمَّ جَلَست ثمَّ قَالَ ذَلِك الثَّالِثَة فَقُمْت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَا لَك يَا أَبَا قَتَادَة
قَالَ فَاقْتَصَصْت عَلَيْهِ الْقِصَّة فَقَالَ رجل من الْقَوْم صدق يَا رَسُول الله وسلب ذَلِك الْقَتِيل عِنْدِي فأرضه مِنْهُ
стр. 19
فَقَالَ أَبُو بكر لَا هَا الله إِذا لَا نعمد إِلَى أَسد من أَسد الله يُقَاتل عَن الله ﵇ وَعَن رَسُوله فيعطيك سلبه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ صدق فأعطه إِيَّاه
قَالَ أَبُو قَتَادَة فأعطانيه فَبِعْت الدرْع وابتعت مخرفا فِي بني سَلمَة فَإِنَّهُ لأوّل مَالِي تأثلته فِي الْإِسْلَام
٢٨ - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن ابْن أبي عمْرَة أَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ قَالَ توفّي رجل يَوْم حنين وَأَنَّهُمْ ذَكرُوهُ لرَسُول الله ﷺ فَزعم أَنه قَالَ ﷺ لَهُم صلوا على صَاحبكُم فتغيرت وُجُوه النَّاس لذَلِك فَزعم أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن صَاحبكُم قد غل فِي سَبِيل الله قَالَ ففتحنا مَتَاعه فَوَجَدنَا فِيهِ خرزا من خرز يهود مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
٢٩ - حَدثنِي مَالك عَن ثَوْر بن زيد الديلِي عَن أبي الْغَيْث مولى ابْن مُطِيع عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ عَام خَيْبَر فَلم نغنم ذَهَبا وَلَا وَرقا إِلَّا الثِّيَاب وَالْمَتَاع
стр. 20
وَالْأَمْوَال قَالَ فَوجه رَسُول الله ﷺ نَحْو وَادي الْقرى وَقد أهدي لرَسُول الله ﷺ عبد أسود يُقَال لَهُ مدعم حَتَّى إِذا كُنَّا بوادي الْقرى بَيْنَمَا مدعم يحط رَحل رَسُول الله ﷺ إِذْ جَاءَهُ سهم عائر فَأَصَابَهُ فَقتله فَقَالَ النَّاس هَنِيئًا لَهُ الْجنَّة
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ كلا وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الشملة الَّتِي أَخذهَا يَوْم خَيْبَر من الْغَنَائِم لم تصبها المقاسم لتشتعل عَلَيْهِ نَارا
فَلَمَّا سمعُوا ذَلِك من رَسُول الله ﷺ جَاءَ رجل بِشِرَاك أَو شراكين إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ شِرَاك من نَار أَو شراكان من نَار
٣٠ - حَدثنَا مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْت أَنِّي أقَاتل فِي سَبِيل الله وأقتل ثمَّ أَحْيَا فأقتل
قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة يَقُول ثَلَاثًا أشهد لله
٣١ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن ابْن عَبَّاس عَن الصعب بن
стр. 21
جثامة اللَّيْثِيّ أَنه أهْدى لرَسُول الله ﷺ حمارا وحشيا وَهُوَ بالأبواء فَرده عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا رأى رَسُول الله ﷺ مَا فِي وَجهه قَالَ إِنَّا لم نرده عَلَيْك إِلَّا إِنَّا حرم
٣٢ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ خمس من الدَّوَابّ لَيْسَ على الْمحرم فِي قتلهن جنَاح الْغُرَاب والحدأة وَالْعَقْرَب والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور
٣٣ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ خمس من الدَّوَابّ من قتلهن وَهُوَ محرم فَلَا جنَاح عَلَيْهِ الْعَقْرَب والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور والغراب والحدأة
٣٤ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ كَانَ الْفضل رَدِيف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 22
فَجَاءَت امْرَأَة من خثعم تستفتيه فَجعل الْفضل ينظر إِلَيْهَا وَتنظر إِلَيْهِ فَجعل النَّبِي ﷺ يصرف وَجه الْفضل إِلَى الشق الآخر فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن فَرِيضَة الله على عباده فِي الْحَج أدْركْت أبي شَيخا كَبِيرا لَا يَسْتَطِيع أَن يثبت على الرَّاحِلَة أفأحج عَنهُ قَالَ نعم
وَذَلِكَ فِي حجَّة الْوَدَاع
٣٥ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سَالم بن عبد الله أَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أخبر عبد الله بن عمر عَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ ألم تري إِلَى قَوْمك حِين بنوا الْكَعْبَة اقتصروا عَن قَوَاعِد إِبْرَاهِيم
قَالَت فَقلت يَا رَسُول الله أَفلا تردها على قَوَاعِد إِبْرَاهِيم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَوْلَا حدثان قَوْمك بالْكفْر
стр. 23
فَقَالَ عبد الله بن عمر لَئِن كَانَت عَائِشَة سَمِعت هَذَا من رَسُول الله ﷺ فَمَا أرى رَسُول الله ﷺ ترك استلام الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الْحجر إِلَّا أَن الْبَيْت لم يتم على قَوَاعِد إِبْرَاهِيم
٣٦ - حَدثنِي مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا وقف على الصَّفَا يكبر ثَلَاثًا وَيَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير يصنع ذَلِك ثَلَاث مَرَّات وَيَدْعُو ويصنع على الْمَرْوَة مثل ذَلِك
٣٧ - وبإسناده أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا نزل من الصَّفَا مَشى حَتَّى إِذا انصبت قدماه فِي بطن الْوَادي سعى حَتَّى يخرج مِنْهُ
стр. 24
٣٨ - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ قلت لعَائِشَة ﵂ وَأَنا يَوْمئِذٍ حدث السن أَرَأَيْت قَول الله ﵇ إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله فَمن حج الْبَيْت أَو اعْتَمر فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما فَمَا أرى على أحد شَيْئا أَن لَا يطوف بهما فَقَالَت عَائِشَة كلا لَو كَانَت كَمَا تَقول كَانَ فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن لَا يطوف بهما إِنَّمَا أنزلت هَذِه الْآيَة فِي الْكفَّار الْأَنْصَار كَانُوا يحجون لمناة وَكَانَت مَنَاة حَذْو قديد وَكَانُوا يتحرجون أَن يطوفوا بَين الصَّفَا والمروة فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام سَأَلُوا رَسُول الله ﷺ عَن ذَلِك فَأنْزل الله إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله
إِلَى آخر الْآيَة
٣٩ - حَدثنِي مَالك عَن أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله عَن عُمَيْر مولى ابْن عَبَّاس عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث أَن نَاسا تماروا عِنْدهَا يَوْم عَرَفَة فِي رَسُول الله ﷺ فَقَالَ بَعضهم هُوَ صَائِم وَقَالَ بَعضهم لَيْسَ بصائم
стр. 25
فَأرْسلت إِلَيْهِ بقدح لبن وَهُوَ وَاقِف على بعيره بِعَرَفَة فَشرب
٤٠ - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَارِث التَّيْمِيّ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود بن عبد يَغُوث قَالَ وَكَانَ جَلِيسا لَهُم وَكَانَ أَبيض اللِّحْيَة وَالرَّأْس فغدا عَلَيْهِم ذَات يَوْم وَقد حمرها فَقَالَ لَهُ الْقَوْم هَذَا أحسن فَقَالَ إِن أُمِّي عَائِشَة أرْسلت إِلَيّ البارحة جاريتها فأقسمت عَليّ لأصبغن وأخبرتني أَن أَبَا بكر ﵁ كَانَ يخضب
٤١ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي بعض أَسْفَاره حَتَّى إِذا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَو بِذَات الْجَيْش انْقَطع عقدي فَأَقَامَ رَسُول الله ﷺ على التماسه وَأقَام النَّاس مَعَه وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء فَأتى النَّاس أَبَا بكر فَقَالُوا أَلا ترى
стр. 26
مَا صنعت عَائِشَة أَقَامَت برَسُول الله ﷺ وبالناس وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء فجَاء أَبُو بكر وَرَسُول الله ﷺ وَاضع رَأسه على فَخذي قد نَام فَقَالَ حبست رَسُول الله ﷺ وَالنَّاس وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء قَالَت عَائِشَة فعاتبني أَبُو بكر وَقَالَ مَا شَاءَ الله أَن يَقُول قَالَت وَجعل يطعن بِيَدِهِ فِي خاصرتي وَلَا يَمْنعنِي من التحرك إِلَّا مَكَان رَسُول الله ﷺ على فَخذي فَنَامَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى أصبح على غير مَاء فَأنْزل الله آيَة التَّيَمُّم فَتَيَمَّمُوا صَعِيدا طيبا
فَقَالَ أسيد بن حضير وَهُوَ أحد النُّقَبَاء مَا هَذَا بِأول بركتكم يَا آل أبي بكر
قَالَت فَبَعَثنَا الْبَعِير الَّذِي كنت عَلَيْهِ فَوَجَدنَا العقد تَحت
هَذَا معنى لفظ الحَدِيث
٤٢ - حَدثنِي مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن عُثْمَان بن إِسْحَاق بن خَرشَة رجل من بني عَامر بن لؤَي عَن قبيصَة بن
стр. 27
ذُؤَيْب قَالَ أَتَت الْجدّة إِلَى أبي بكر تسأله مِيرَاثهَا فَقَالَ أَبُو بكر مَا لَك فِي كتاب الله شَيْء وَمَا أعلم لَك فِي سنة رَسُول الله ﷺ شَيْئا فارجعي حَتَّى أسأَل النَّاس فَسَأَلَ النَّاس فَقَالَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة حضرت رَسُول الله ﷺ أَعْطَاهَا السُّدس
فَقَالَ أَبُو بكر هَل مَعَك غَيْرك فَقَامَ مُحَمَّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ فَقَالَ مثل مَا قَالَ الْمُغيرَة فأنفذه لَهَا أَبُو بكر ﵁
٤٣ - حَدثنَا الدَّرَاورْدِي عبد الْعَزِيز عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن عمر فرض لأسامة بن زيد أَكثر مِمَّا فرض لي يَعْنِي ابْن عمر نَفسه قَالَ فَقلت لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ إِنَّه كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ مِنْك وَإِن أَبَاهُ كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله ﷺ من أَبِيك
стр. 28
٤٤ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي قَالَ سَمِعت عمر يَقُول سَمِعت هِشَام بن حَكِيم يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان على غير مَا أَقرَأ قَالَ وَكَانَ رَسُول الله ﷺ أَقْرَأَنيهَا وكدت أَن أعجل عَلَيْهِ ثمَّ أمهلته حَتَّى انْصَرف ثمَّ أَظُنهُ قَالَ لببته بردائه فَجئْت بِهِ رَسُول الله ﷺ فَذكرت لَهُ ذَلِك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن الْقُرْآن أنزل على سَبْعَة أحرف
٤٥ - حَدثنِي مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من أعتق شركا لَهُ فِي عبد وَكَانَ لَهُ مَال يبلغ ثمن العَبْد قوم عَلَيْهِ قيمَة الْعدْل فَأعْطى شركاءه حصصهم وَعتق عَلَيْهِ العَبْد وَإِلَّا فقد عتق مِنْهُ مَا عتق
٤٦ - حَدثنِي مَالك عَن هِلَال بن أُسَامَة عَن عَطاء بن يسَار عَن مُعَاوِيَة ابْن الحكم قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله إِن جَارِيَة لي كَانَت ترعى غنما فقدت شَاة من الْغنم فسألتها عَنْهَا فَقَالَت أكلهَا الذِّئْب فأسفت عَلَيْهَا وَكنت من بني آدم فلطمت وَجههَا وَعلي رَقَبَة فَقَالَ لَهَا رَسُول الله ﷺ أَيْن الله
стр. 29
فَقَالَت فِي السَّمَاء
فَقَالَ فَمن أَنا
فَقَالَت أَنْت رَسُول الله فَقَالَ أعْتقهَا
٤٧ - حَدثنِي مَالك عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري أَنه قَالَ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَة عَن الرجل يكون عَلَيْهِ رَقَبَة أيعتق ابْن الزِّنَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة نعم يُجزئهُ ذَلِك
٤٨ - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت جَاءَتْنِي بَرِيرَة فَقَالَت لي إِنِّي كاتبت أَهلِي على سبع أَوَاقٍ فِي كل عَام أُوقِيَّة فأعينيني فَقَالَت عَائِشَة إِذا أحب أهلك أَن أعدهَا لَهُم عددتها وَيكون ولاؤك لي فَذَهَبت بَرِيرَة إِلَى أَهلهَا فَقَالَت لَهُم ذَلِك فَأَبَوا إِلَّا أَن يكون لَهُم الْوَلَاء فَجَاءَت من عِنْد أَهلهَا وَرَسُول الله
стр. 30
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس فَقَالَت إِنِّي عرضت ذَلِك عَلَيْهِم فَأَبَوا إِلَّا أَن يكون لَهُم الْوَلَاء فَسمع ذَلِك رَسُول الله ﷺ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرته عَائِشَة ﵂ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ خذيها واشترطي لَهُم الْوَلَاء
٤٩ - وبإسناده عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ الْوَلَاء لمن أعتق
٥٠ - وبإسناده عَن عَائِشَة قَالَت قَامَ رَسُول الله ﷺ فِي النَّاس فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ أما بعد فَمَا بَال رجال يشترطون شُرُوطًا لَيست فِي كتاب الله مَا كَانَ من شَرط لَيْسَ فِي كتاب الله فَهُوَ بَاطِل قَضَاء الله أَحَق وَشرط الله أوثق وَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن اعْتِقْ
٥١ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عَائِشَة أَنَّهَا أَرَادَت أَن تشتري جَارِيَة فتعتقها فَقَالَ أَهلهَا نبيعكها وولاءها لنا فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ لَا يمنعك ذَلِك فَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق
стр. 31
٥٢ - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن أَن بَرِيرَة جَاءَت تستعين عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ فَقَالَ عَائِشَة إِن أحب أهلك أَن أصب لَهُم ثمنك صبة وَاحِدَة أَعتَقتك وَيكون لي ولاؤك فَذكرت ذَلِك بَرِيرَة لأَهْلهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَن يكون ولاؤك لنا
٥٣ - قَالَ مَالك وَقَالَ يحيى بن سعيد فَزَعَمت عمْرَة أَن عَائِشَة ذكرت ذَلِك لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ اشتريها وأعتقيها فَإِن الْوَلَاء لمن أعتق
٥٤ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر إِن رَسُول الله ﷺ نهى عَن بيع الْوَلَاء وَعَن هِبته
٥٥ - حَدثنِي مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ مثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله كَمثل الصَّائِم الْقَائِم الدَّائِم الَّذِي لَا يفتر من صَلَاة وَلَا صِيَام حَتَّى يرجع
стр. 32
٥٦ - حَدثنِي مَالك عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة
٥٧ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ فِي الرِّكَاز الْخمس
٥٨ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن أبي صَالح السمان عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يَقُول من كَانَ عِنْده مَال لم يؤد زَكَاته مثل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شُجَاع أَقرع لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبهُ حَتَّى يُمكنهُ مِنْهُ يَقُول أَنا كَنْزك
٥٩ - حَدثنِي مَالك عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه أَن عمر بن الْخطاب رأى فِي الظّهْر نَاقَة عمياء فَقَالَ عمر ادفعها إِلَى أهل بَيت يَنْتَفِعُونَ بهَا
стр. 33
قَالَ فَقلت هِيَ عمياء فَقَالَ عمر يقطرونها بِالْإِبِلِ
قَالَ قلت كَيفَ تَأْكُل من الأَرْض فَقَالَ عمر أَمن نعم الْجِزْيَة هِيَ أم من نعم الصَّدَقَة فَقلت بل من نعم الْجِزْيَة
فَقَالَ عمر أردتم وَالله أكلهَا
فَقلت إِن عَلَيْهَا وسم الْجِزْيَة فَأمر بهَا عمر فنحرت
قَالَ وَكَانَ عِنْده صحاف تسع فَلَا تكون فَاكِهَة وَلَا طريفة إِلَّا جعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بهَا إِلَى أَزوَاج النَّبِي ﷺ وَيكون الَّذِي يبْعَث بِهِ إِلَى ابْنَته حَفْصَة من آخر ذَلِك فَإِن كَانَ فِيهِ نُقْصَان كَانَ فِي حَظّ حَفْصَة
قَالَ فَجعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بِهِ إِلَى أَزوَاج النَّبِي ﷺ وَأمر بِمَا بَقِي فَصنعَ ودعا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار
٦٠ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ فرض زَكَاة الْفطر من رَمَضَان على النَّاس صَاعا من تمر
стр. 34
أَو صَاعا من شعير على كل حر أَو عبد ذكر وَأُنْثَى من الْمُسلمين
٦١ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن عرَاك ابْن مَالك عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَيْسَ على الْمُسلم فِي عَبده صَدَقَة
٦٢ - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه قَالَ أَن الْيَهُود جَاءُوا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَذكرُوا لَهُ أَن رجلا مِنْهُم وَامْرَأَة زَنَيَا فَقَالَ لَهُم رَسُول الله ﷺ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاة فِي شَأْن الرَّجْم
قَالُوا نفضحهم ويجلدون فَقَالَ عبد الله بن سَلام كذبُوا إِن فِيهَا الرَّجْم فَأتوا بِالتَّوْرَاةِ فنشروها فَوضع أحدهم يَده على آيَة الرَّجْم فَجعلُوا يقرأون مَا قبلهَا وَمَا بعْدهَا فَقَالَ لَهُ عبد الله بن سَلام ارْفَعْ يدك فَرفع يَده فَإِذا فِيهَا آيَة الرَّجْم
فَقَالُوا صدق يَا مُحَمَّد فِيهَا آيَة الرَّجْم فَأمر بهما رَسُول الله ﷺ فَرُجِمَا
стр. 35
قَالَ عبد الله فَرَأَيْت الرجل يحني على الْمَرْأَة يَقِيهَا الْحِجَارَة
٦٣ - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن ابْن الْمسيب أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لرجل من أسلم يُقَال لَهُ هزال لَو سترته بردائك كَانَ خيرا لَك
٦٤ - قَالَ يحيى فَذكرت هَذَا الحَدِيث فِي مجْلِس فِيهِ يزِيد بن نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ يزِيد هَذَا جدي وَهَذَا الحَدِيث حق
٦٥ - حَدثنِي مَالك عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن ابْن محيريز أَنه قَالَ دَخَلنَا الْمَسْجِد فَإِذا أَنا بِأبي سعيد الْخُدْرِيّ فَجَلَست إِلَيْهِ فَسَأَلته عَن الْعَزْل فَقَالَ أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي غَزْوَة بني المصطلق فأصبنا شَيْئا من سبي الْعَرَب فهبنا النِّسَاء واشتدت علينا الْعزبَة فأردنا
стр. 36
أَن نعزل فَقُلْنَا نعزل وَرَسُول الله ﷺ بَين أظهرنَا قبل أَن نَسْأَلهُ عَن ذَلِك فَسَأَلْنَاهُ عَن ذَلِك فَقَالَ مَا عَلَيْكُم أَن لَا تَفعلُوا ذَلِك مَا من نسمَة كائنة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا وَهِي كائنة
٦٦ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ أخْبرتهَا أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ عِنْدهَا وَأَنَّهَا سَمِعت صَوت رجل يسْتَأْذن فِي بَيت حَفْصَة قَالَت عَائِشَة فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا صَوت رجل يسْتَأْذن فِي بَيْتك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أرَاهُ فلَانا لعم لحفصة من الرضَاعَة
فَقَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله لَو كَانَ فلَان حَيا لعمها من الرضَاعَة دخل عَليّ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ نعم إِن الرضَاعَة تحرم مَا تحرم الْولادَة
٦٧ - حَدثنِي عَن مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت جَاءَ عمي من الرضَاعَة فَاسْتَأْذن عَليّ فأبيت أَن
стр. 37
آذن لَهُ حَتَّى أسأَل رَسُول الله ﷺ فجَاء رَسُول الله ﷺ فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ إِنَّه عمك فأذني لَهُ
فَقلت يَا رَسُول الله إِنَّمَا أرضعتني الْمَرْأَة وَلم يرضعني الرجل فَقَالَ إِنَّه عمك فليلج عَلَيْك
قَالَت عَائِشَة وَذَلِكَ بعد أَن ضرب علينا الْحجاب
٦٨ - حَدثنِي مَالك عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن عبيد بن جريج أَنه قَالَ لعبد الله بن عمر يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن أَرَاك تصنع أَرْبعا لم أر أحدا من أَصْحَابك يصنعها قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْن جريج قَالَ إِنِّي رَأَيْتُك لَا تمس من الْأَركان إِلَّا اليمانيين ورأيتك تلبس النِّعَال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إِذا كنت بِمَكَّة أهل النَّاس إِذا رَأَوْا الْهلَال وَلم تهلل أَنْت حَتَّى تهل يَوْم التَّرويَة قَالَ فَقَالَ عبد الله بن عمر أما الْأَركان فَإِنِّي لم أر رَسُول الله ﷺ يمس إِلَّا اليمانيين
стр. 38
وَأما النِّعَال السبتية فَإِنِّي رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يلبس النِّعَال الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شعر وَيتَوَضَّأ فِيهَا فَأَنا أحب أَن ألبسها
وَأما الصُّفْرَة
فَإِنِّي أحب أَن أصبغ بهَا
وَأما الإهلال فَإِنِّي لم أر رَسُول الله ﷺ يهل حَتَّى تنبعث بِهِ رَاحِلَته
٦٩ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عبد الْملك ابْن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَن خَلاد ابْن السَّائِب الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل ﵇ فَأمرنِي أَن أَمر أَصْحَابِي أَو من معي أَن يرفعوا أَصْوَاتهم بِالتَّلْبِيَةِ أَو بالإهلال يُرِيد أَحدهمَا
٧٠ - حَدثنِي مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ عَام حجَّة الْوَدَاع فمنا من أهل بِالْحَجِّ وَمنا من أهل بِعُمْرَة وَمنا من جمع الْحَج وَالْعمْرَة وَأهل رَسُول الله ﷺ بِالْحَجِّ وَأما من أهل بِعُمْرَة فحلوا وَأما
стр. 39
من أهل بِحَجّ أَو جمع الْحَج وَالْعمْرَة فَلم يحلوا حَتَّى كَانَ يَوْم النَّحْر
٧١ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عَن حميد بن نَافِع عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة أَنَّهَا أخْبرته أَنَّهَا دخلت على زَيْنَب بنت جحش حِين توفّي أَخُوهَا فدعَتْ بِطيب فمست مِنْهُ ثمَّ قَالَت وَالله مَا لي بالطيب حَاجَة غير أَنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول على الْمِنْبَر لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تحد على ميت فَوق ثَلَاث لَيَال إِلَّا على زوج أَرْبَعَة أشهر وَعشرا
٧٢ - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عَن حميد بن نَافِع عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة أَنَّهَا أخْبرته قَالَت سَمِعت أُمِّي أم سَلمَة تَقول جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن ابْنَتي توفّي عَنْهَا زَوجهَا وَقد اشتكت عينيها فتكحلها فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا كل ذَلِك يَقُول لَا ثمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا وَقد كَانَت إحداكن فِي الْجَاهِلِيَّة ترمي بالبعرة على رَأس الْحول
стр. 40
فَقَالَت زَيْنَب كَانَت الْمَرْأَة إِذا توفّي عَنْهَا زَوجهَا لبست شَرّ ثِيَابهَا وَلم تمس طيبا وَلَا شَيْئا حَتَّى تمر بهَا سنة ثمَّ تُؤْتى بِدَابَّة أَو شَاة أَو طير فتفتض بِهِ فقلما تفتض بِشَيْء إِلَّا مَاتَ ثمَّ تخرج فتعطى بَعرَة فترمي بهَا ثمَّ تراجع بعد مَا شَاءَت من الطّيب أَو غَيره
٧٣ - حَدثنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة أَن أَفْلح أَخا أبي القعيس جَاءَ يسْتَأْذن عَلَيْهَا وَهُوَ عَمها من الرضَاعَة بَعْدَمَا نزل الْحجاب قَالَت فأبيت أَن آذن لَهُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُول الله ﷺ أخْبرته بِالَّذِي صنعت فأملاني أَن آذن لَهُ عَليّ
٧٤ - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عَمْرو بن الشريد أَن ابْن عَبَّاس سُئِلَ عَن رجل لَهُ امْرَأَتَانِ فأرضعت إِحْدَاهمَا غُلَاما وأرضعت الْأُخْرَى جَارِيَة فَقيل لَهُ أيتزوج الْغُلَام الْجَارِيَة فَقَالَ لَا اللقَاح وَاحِد
следующие страницы →