Полный текст (148 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
أَوَّل من عرف بِغَيْر مَكَّة
١١٥ - حَدثنَا بُنْدَار حَدثنَا أَزْهَر عَن ابْن عون عَن مُحَمَّد قَالَ: " أَوَّل من عرف هَاهُنَا ابْن عَبَّاس - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - ".
أَوَّل من استعفى من عُمَّال النَّبِي ﷺ َ -
١١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْن عون عَن مُحَمَّد قَالَ: " أَوَّل من استعفى من عُمَّال النَّبِي ﷺ َ - [عَبْد اللَّهِ بْنُ] زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ".
стр. 107
أَوَّل صبي صلي عَلَيْهِ
١١٧ - حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد حَدثنَا عَبْد الْغفار بن الحكم حَدثنَا لَيْث بن سَعْد عَن بُكَيْر أَن ابْن الْمُنْذر أخبرهُ: " أَن أَوَّل صبي صلي عَلَيْهِ ولد للمنذر ".
стр. 108
أَوَّل من أَشَارَ بالنعش
١١٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زيد عَن أَيُّوب بن نَافِعٍ قَالَ: " كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يُحْمَلُونَ إِلَى الْقَبْر سَوَاء، فَلَمَّا مَاتَت زينت قَالَ عُمَر: لَا يَخْرُجُ عَلَى زَيْنَبَ إِلا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً كَثِيرَةَ اللَّحْمِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلا أُرِيكَ شَيْئًا رَأَيْت الْحَبَشَةَ تَصْنَعُ لِنِسَائِهَا إِذَا مِتْنَ النَّعْشَ.
فَقَالَ عُمَر: مَا أَحْسَنَ هَذَا، مَا أَسْتَرَهُ. فَحَمَلَهَا فِيهِ وَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاس أَنِ اخْرُجُوا عَلَى أُمِّكُمْ ".
قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ارْتِفَاعُهُ ذِرَاعًا.
١١٩ - حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " أَوَّلُ مَنْ أَشَارَ بِالنَّعْشِ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ جَاءَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ فَرَأَتِ النَّصَارَى يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِنِسَائِهِمْ ".
стр. 109
أَوَّل من أعتق أُمَّهَات الْأَوْلَاد
١٢٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَمُعَاذٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيّ عَنْ عَوْفٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَنْ أَوَّل مَنْ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ؟ قَالَ: عُمَر. قُلْتُ: فَيُرِقُّهُنَّ إِنْ زَنَيْنَ. قَالَ: لاهَا اللَّهُ إِذن.
стр. 110
أَوَّل سلب خمس فِي الْإِسْلَام
١٢١ - حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ هِشَامِ حَسَّانٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " حَمَلَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى المَرْزُبَانِ الزَّأْرَةَ فَطَعَنَهُ حَتَّى دَقَّ قَرَبُوسَ السَّرْجِ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ يَدَيْهِ، وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَمِنْطَقَتَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إِلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّاب ﵁ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّا كُنَّا لَا نَخْمِسُ السَّلَبَ، وَإِنَّ سَلَبَ المَرْزُبان مَالٌ وَإِنِّي خَامِسُهُ فَدَعَا مُقَوِّمِينَ فَقَوَّمُوهُ بِثَلاثِينَ أَلْفًا فَأَخَذَ خُمْسَهُ عُمَرُ.
قَالَ أَنَسٌ: فَهُوَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِسَ فِي الْإِسْلَام ".
стр. 111
أَوَّل تحصيب الْمَسَاجِد
١٢٢ - حَدَّثَنَا هَارُون بْنُ إِسْحَاق حَدَّثَنَا عَبْدُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ عُمَر أَوَّل مَنْ حَصَى الْمَسْجِد فَقَالَ: احْصِبُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ - يَعْنِي الْعَقِيقَ - ".
١٢٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ عُمَر أَوَّل مَنْ أَمَرَ بِحَصْبَةِ الْبَطْحَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ".
стр. 112
أَوَّل من جهر بِالتَّسْلِيمِ
١٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُف الصَّيْدَلانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَهَرَ بِالتَّسْلِيمِ عُمَر ﵁، وَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَن يسَاره ".
стр. 113
أَوَّل من وضع العشور
١٢٥ - حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا ابْن أَبِي زَائِدَة عَن عَاصِم عَن عَامر قَالَ: " أَوَّل من وضع العشور فِي الْإِسْلَام عُمَر ﵁ ".
стр. 114
أَوَّل فسطاط ضرب على قبر
١٢٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ:
مَرَّ عُمَر بْنُ الخَطَّاب عَلَى حَفَّارِينَ يَحْفُرُونَ قَبْرَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَقَالَ: " لَوْ ضَرَبْتُمْ عَلَيْهَا فُسْطَاطًا " فَكَانَ أَوَّل فُسْطَاطٍ ضُرِبَ عَلَى قَبْرٍ ".
стр. 115
أَوَّل كِتَابَة التأريخ
١٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُف الصَّيْدَلانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِد بْنُ حَيَّان عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَان عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَان قَالَ: " رُفِعَ إِلَى عُمَر صَكٌّ مَحَلُّهُ شَعْبَانُ فَقَالَ:
أَيُّ شَعْبَانَ؟ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ أَوْ الَّذِي مَضَى؟ أَوْ الَّذِي هُوَ آتٍ؟ ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِي ﷺ َ -: ضَعُوا لِلنَّاسِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ مِنَ التَّأْرِيخِ.
فَقَالَ بَعْضُهُمُ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ الرُّومِ.
فَقَالُوا: إِنَّ الرُّومَ يَطُولُ تَأْرِيخُهُمْ يَكْتُبُونَ مِنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ.
فَقَالَ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ فَارِسٍ.
فَقَالَ: إِنَّ فَارِسَ كُلَّمَا قَدِمَ مَلِكٌ طَرَحَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ.
فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّ الْهِجْرَةَ كَانَتْ عَشْرَ سِنِينَ فَكَتَبُوا التَّأْرِيخَ مِنْ هِجْرَةِ رَسُول الله ﷺ َ - ".
стр. 116
أَوَّل من جعل دِيَة الْمعَاهد كدية الْمُسلم
١٢٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ جَعْفَر حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: " كَانَتْ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي زَمَنِ رَسُول اللَّهِ ﷺ َ - مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ أَعْطَى أَهْلَ الْقَتِيلِ النِّصْفَ وَأَلْقَى النِّصْفَ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
قَالَ: وَقَضَى عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ بِالنِّصْفِ وَأَبْقَى مَا كَانَ جَعَلَ مُعَاوِيَةُ ".
١٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: " كَانَتِ السُّنَّةُ الأُولَى أَنَّ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَصَرَهَا إِلَى نِصْفِ الدِّيَةِ وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَة لنَفسِهِ ".
стр. 117
أَوَّل عَدَاوَة كَانَت بَين أهل الْعرَاق وَأهل الشَّام
١٣٠ - حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْر الغَسَّانِيّ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْد قَالَ:
سَارَتِ الرُّومُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ مُسْلِمَةَ وَهُوَ بِأَرْمِينِيَّةَ فَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْتَمِدُّهُ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَان، فَكَتَبَ عُثْمَان إِلَى أَمِيرِ الْعِرَاقِ يَأْمُرُهُ بِأَنْ يَمُدَّ حَبِيبًا فَأَمَدَّهُ أَهْلَ الْعِرَاقِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ سَلْمَان بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ فَسَارُوا يُرِيدُونَ غِيَاثَ حَبِيبٍ فَلَمْ يَلْقَوْهُمْ حَتَّى لَقِيَ حَبِيبٌ وَأَصْحَابُهُ الْعَدُوَّ وَفَتَحَ الله لَهُم، فَلَمَّا قدم سلمَان وَأَصْحَابُهُ عَلَى حَبِيبٍ سَأَلُوهُمْ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَقَالُوا: قَدْ أَمْدَدْنَاكُمْ.
وَقَالَ أَهْلُ الشَّام: لم تشهدوا الْقِتَال فَلَيْسَ لكم مَعَنَا شَيْءٌ.
فَأَبَى حَبِيبٌ أَنْ يُشْرِكَهُمْ وَحَوَى هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى غَنِيمَتِهِمْ فَتَنَازَعَ أَهْلُ الشَّام وَأَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّى كَادَ يَكُونُ فِي ذَلِكَ كَوْنٌ. فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ:
(إِنْ تَقْتُلُوا سَلْمَانَ نَقْتُلْ حَبِيبَكُمْ ... وَإِنْ تَرْحَلُوا نَحْوَ ابْنِ عَفَّان نرحل)
قَالَ أَبُو بكر ابْن أَبِي مَرْيَمَ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: فَهِيَ أَوَّل عَدَاوَةٌ وَقَعَتْ بَيْنَ أَهْلِ الشَّام وَأَهْلِ الْعِرَاقِ.
стр. 118
أَوَّل من نهى عَن مُتْعَة الْحَج
١٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ ليثاً وَابْن طَاوُسٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ: " تمتّع النَّبِي ﷺ َ - وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ".
أَوَّل من بوب بيُوت مَكَّة
١٣٢ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن كثير أَخْبَرَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدثنَا حَاتِم حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيهِ قَالَ: " لم تكن الدّور تبوب كَانَ أهل الْعرَاق وَأهل مِصْر يأْتونَ بقطرانهم فَيدْخلُونَ دور مَكَّة فيربطون بهَا، وَأَوَّلُ من بوب مُعَاوِيَة ".
стр. 119
أَوَّل من قرن الطّواف
١٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ قَرَنَ الطَّوَافَ عَائِشَةُ وَالْمِسْوَرُ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - ".
أَوَّل من الْتزم الْبَيْت
١٣٤ - حَدثنَا سَلمَة حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق حَدثنَا ابْن جريج عَن عَطاء عَن عَبْد الْملك بن مَرْوَان أَنَّهُ كَانَ يتَعَوَّذ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ الْحَارِث بن عَبْد الله: أَتَدْرِي أَوَّل من صنع هَذَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: عَجَائِز قَوْمك عَجَائِز قُرَيْش. قَالَ: فحسبت أَن عَبْد الْملك ترك ذَلِكَ بعد.
стр. 120
أَوَّل من اسْتَعَانَ بِالسحرِ
١٣٥ - حَدثنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدثنَا الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: " رَأَى رجل رجلا لعابا بِالسحرِ فَقَالَ: أَوَّل رجل يستعان بِالسحرِ فِي دين مُحَمَّد ﷺ َ - فَقتله فَأتي بِهِ الْوَلِيد وَهُوَ أَمِير على الْكُوفَة فَأمر بِهِ فحبس وَكَانَ على الْحَبْس دِينَار بن دِينَار فَسَأَلَهُ فَأخْبرهُ أَنَّهُ نظر إِلَى رجل يستعان بِالسحرِ فِي دين مُحَمَّد ﷺ َ - فَقتله فسرحه دِينَار بن دِينَار فَلَمَّا بلغ ذَلِكَ الْوَلِيد صلب دِينَار بن دِينَار ".
стр. 121
أَوَّل من زَاد النداء الثَّالِث يَوْم الجُمُعة
١٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ [بَشَّارٍ] حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَن حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: " أَنَّ عُثْمَان بْنَ عَفَّان ﵁ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ ". قَالَ مَالِكٌ: وَهُوَ النِّدَاءُ الأَوَّلُ.
١٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَن حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: " كَانَ الأَذَانُ يَوْمَ الجُمُعة على عهد النَّبِي ﷺ َ - وَأَبِي بَكْر وَعُمَر أَذَانًا وَاحِدًا حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس فَزَادَ الأَذَانَ الأَوَّلَ وَأَرَادَ أَنْ يَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلْجُمُعَةِ ".
стр. 122
أَوَّل من قتل صبرا وَوضع شرف الْعَطاء
١٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سعيد بن حَفْص حَدثنَا أَبُو الْمليح عَن مَيْمُون قَالَ: " أَوَّل من وضع شرف الْعَطاء فصيره إِلَى عشْرين ألفا وَأَوَّل من قتل صبرا مُعَاوِيَة ".
стр. 123
أَوَّل من رفع يَدَيْهِ على الْمِنْبَر
١٣٩ - حَدثنَا سَلمَة حَدثنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ:
سَأَلت عَن رفع الْيَدَيْنِ يَوْم الْجُمُعَة.
قَالَ: حدث وَأول من حدث عبد الْملك.
стр. 124
أَوَّل من قنت فِي يَوْم الجُمُعة
١٤٠ - حَدَّثَنَا بُنْدَار حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ: " كَانَ خَالِد يَقْنُتُ فِي الجُمُعة ".
أَوَّل من جلس فِي الْخطْبَة
١٤١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاق حَدَّثَنَا شَاهِينُ حَدَّثَنَا خَالِد عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الجُمُعة مُعَاوِيَةُ ".
١٤٢ - حَدَّثَنَا بُنْدَار وَأَبُو مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَالَ: " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخَبِيثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَالَ اللَّهُ : ﴿وَإِذا رَأَوْا تِجَارَة أَو لَهو انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الْجُمُعَة: ١١] .
стр. 125
أَوَّل من نقص التَّكْبِير
١٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ وَأَبُو الخَطَّاب الْحَسَّانِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوب الْجَزَرِيُّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْد الأَعْلَى عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاق حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ خَلاد بْنُ نَافِعٍ عَنْ صَلَاة رَسُول الله ﷺ َ - فَوَصَفَهَا لَهُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَصَلاةِ الْهَاشِمِيِّينَ.
قَالَ لَهُ خَلادٌ: فَمَنْ أَوَّل مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ .
١٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سعيد بن حَفْص حَدثنَا أَبُو الْمليح عَن مَيْمُونٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ وَاسْتَأْذَنَ النَّاس فِي الْقُعُودِ فَأَذِنُوا لَهُ ".
стр. 126
أَوَّل من أذن وَأقَام فِي الْعِيدَيْنِ
١٤٥ - حَدَّثَنَا بُنْدَار وَأَبُو مُوسَى قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " أَوَّل مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ مُعَاوِيَةُ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ أَذَانٌ وَلا إِقَامَةٌ ".
стр. 127
أَوَّل من خطب فِي الْعِيدَيْنِ قبل الصَّلَاة
١٤٦ - حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ يَحْيَى سَمِعَ يُوسُف قَالَ: " كَانَتِ الصَّلاةُ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس عَلَى رَحْلِهِ فَأَرَادَ أَنْ يجىء النَّاس فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ ".
١٤٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَن الْحسن قَالَ: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ - وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان يَخْطُبُونَ بَعْدَ الصَّلاةِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاس جَعَلُوا يَجِيئُونَ عَلَى عَهْدِ عُثْمَان فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ ".
стр. 128
أَوَّل من أخرج الْمِنْبَر يَوْم الْعِيد
١٤٨ - حَدثنَا بُنْدَار حَدثنَا مُؤَمَّل حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء عَن أَبِيهِ قَالَ: " أَوَّل من أخرج الْمِنْبَر يَوْم الْعِيد مَرْوَان ".
стр. 129
أَوَّل من عقد قبال نَعله عقدا وَاحِدًا
١٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّد بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: " كَانَت نعلا رَسُول الله ﷺ َ - ذَاتَ قِبَالَيْنِ وَأَبُو بَكْر وَعُمَر، وَأَوَّل مَنْ عَقَدَ وَاحِدًا عُثْمَان ".
١٥٠ - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ عَنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: " كَانَتْ نعال النَّاس على عهد رَسُول الله ﷺ َ - وَأَبِي بَكْر وَعُمَر ﵄ ذَاتَ قِبَالَيْنِ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَان ﵁ جَعَلَهُ النَّاس قِبَالا وَاحِدًا فَوَجَدَ النَّاس قِبَالا وَاحِدًا أَخَفَّ مِنْ قِبَالَيْنِ ".
стр. 130
أَوَّل من سلم عَلَيْهِ المؤذنون
١٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَمْرو عَنْ سَلامِ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى الأُمَرَاءِ بِالصَّلاةِ.
قَالَ: " أَوَّل مَنْ فَعَلَهُ مُعَاوِيَةُ وَأَقَرَّهُ عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ - وَإِنِّي لأَكْرَهُهُ لأَنَّهُ مَفْسَدَةٌ لِقُلُوبِهِمْ إِذَا هُمْ سَمِعُوهُ ".
أَوَّل من زكى الأعطية
١٥٢ -[حَدَّثَنَا] بُنْدَار حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: " أَوَّل مَنْ أَخَذَ الزَّكَاةَ مِنَ الأُعْطِيَةِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَان ".
стр. 131
أول من رد قَضَاء رَسُول الله ﷺ َ - عَلَانيَة
١٥٣ - حَدثنَا ابْن بشار حَدثنَا ابْن أَبِي عَدِيّ وَعَبْد الْملك بن الصَّباح قَالا: حَدثنَا شُعْبَة عَن سَعْد - وَهُوَ ابْن إِبْرَاهِيم - عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: " أَوَّل من رد قَضَاء رَسُول الله ﷺ َ - دَعْوَة مُعَاوِيَة ".
١٥٤ - حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصَّواف حَدثنَا قُرَيْش بن أنس حَدثنَا شُعْبَة عَن سَعْد بن إِبْرَاهِيم عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: " أَوَّل قَضِيَّة ردَّتْ من قَضَاء رَسُول الله ﷺ َ - عَلَانيَة قَضَاء فلَان فِي زِيَاد ".
стр. 132
أَوَّل من قضى أَن يَرث الْمُسلم الْكَافِر
١٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: سُئِلَ عَنْ أَوَّل مَنْ قَضَى أَنْ يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَفِيمَنْ قَضَى بِذَلِكَ؟
قَالَ: " مَضَتِ السّنة من النَّبِي ﷺ َ - وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان بِأَنْ لَا يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَضَى بِأَنَّ الْمُسْلِمَ يَرِثُ الْكَافِرَ وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ، ثُمَّ قَضَى بِذَلِكَ بَنُو أُمَيَّةَ بَعْدَ مُعَاوِيَةَ حَتَّى كَانَ عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ فَرَاجَعَ السُّنَّةَ الأُولَى وَقَضَى بِأَنْ لَا يَرِثَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، ثُمَّ رَدَّ ذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عَبْد الْمَلِكِ إِلَى قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ وَبَنِي أُمَيَّةَ بعد ".
стр. 133
أَوَّل من سلم عَلَيْهِ بالإمارة
١٥٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: " أَوَّل مَنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ بِالإِمْرَةِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة ".
стр. 134
أَوَّل رَأس حمل فِي الْإِسْلَام
١٥٧ - حَدثنَا أَبُو الحُسَيْن الرهاوي حَدثنَا عَمْرو بن عون حَدثنَا شريك عَن أَبِي إِسْحَاق عَن هنيدة بن خَالِد قَال: " أَوَّل رَأس أهدي فِي الْإِسْلَام رَأس عَمْرو بن الْحمق أهدي إِلَى مُعَاوِيَة ".
стр. 135
أَوَّل من لبس الْخَزّ بِالْبَصْرَةِ
١٥٨ - حَدثنَا أَحْمد بن الْأسود الحَنَفِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار حَدثنَا ابْن عُيَيْنَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَن الحَسَن قَالَ: " كَانَ أَوَّل من لبس الْخَزّ ببلدنا هَذَا عَبْد الله بن عَامر أهدي إِلَيْهِ ثَوْبَان من خَز فَبعث بِأَحَدِهِمَا إِلَى ابْن خلف وَلبس الآخر فَخرج فِيهِ إِلَى النَّاس فَقَالَتْ الْأَعْرَاب: مَا هَذَا إِلَّا دب من الأدببة ".
стр. 136
أَوَّل من لبس الْخفاف الساذجة
١٥٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْأسود الحَنَفِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار حَدثنَا ابْن عُيَيْنَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَن الْحسن قَالَ: " أول من لبس الْخفاف السادجة زِيَاد ".
стр. 137
أَوَّل من رشا فِي الْإِسْلَام
١٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْهَجَنَّعِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
لَمَّا أُصِيبَ عُمَر بْنُ الخَطَّاب كَثُرَ النَّاس عِنْدَ بَابِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة لِلْبَوَّابِ: ادْخُلْ فَقل لَهُ مَا أَقُولُ لَكَ وَلَكَ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَقَالَ: مَا أَقُولُ؟
قَالَ: ادْخُلْ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ النَّاس قَدِ ازْدَحَمُوا عِنْدَ الْبَابِ فَزَحَمُوا الْمُغِيرَةَ فَمَنَعْتُهُ أَنْ يَدْخُلَ فَزَاحَمَهُ النَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ [قَالَ: قُلْتُ لَهُ: ادْخُلْ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ النَّاس مِنْ خَلْفِهِ] وَأَنَا أَخَافُ عَلَيْهِ أَرَاهُ مَقْتُولا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى عُمَر أَخْبَرَهُ فَقَالَ: أَدْخِلْهُ أَدْخِلْهُ [قَالَ:] هِيَ أَوَّل رِشْوَةٍ كَانَتْ فِي الإِسْلامِ.
стр. 138
أَوَّل من حج على رَحل لَيْسَ تَحْتَهُ زَاد
١٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ النَّاس يَحُجُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ تَحْتَهُمْ أَزْوَادُهُمْ، وَأَوَّل مَنْ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ لَيْسَ تَحْتَهُ زَادٌ عُثْمَان بْنُ عَفَّان وَحَمَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ".
أَوَّل من عمل المحامل
١٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
شيعت أُمِّي أَوَّل مَا حجت إِلَى الْقَادِسِيَّة فَمَا رَأَيْت محملًا إِلَى أَن جعلت الْمحمل إِنَّمَا كَانَ النَّاس يحجون على الرِّجَال والزوامل.
قَالَ سُفْيَان: وَإِنَّمَا ظَهرت هَذِه المحامل أَوَّل مَا ظَهرت فِي زمن الْحجَّاج.
قَالَ سُفْيَان: وَلم يكن أَبِي بالمسن جدا.
стр. 139
أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء
١٦٣ - حَدثنَا [ابْن] سيف حَدثنَا سعيد بن عَامر حَدثنَا سَلام بن أَبِي مُطِيع عَن أَيُّوب قَالَ: " أَنَا أكبر من الإرجاء إِن أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء رجل من أهل الْمَدِينَة يُقَالُ لَهُ: الحَسَن ".
١٦٤ - حَدثنَا الحُسَيْن بن بَحر حَدثنَا عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة حَدثنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ: " أَوَّل من تكلم فِي الإرجاء الْحسن بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة ".
стр. 140
أَوَّل من تكلم فِي الْقدر
١٦٥ - حَدثنَا عَبْد الْجَبَّار بن الْعَلَاء حَدثنَا سُفْيَان حَدثنَا عَمْرو عَن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة: " أَوَّل مَا تكلم فِي الْقدر يَوْم احترقت الْكَعْبَة ".
стр. 141
أَوَّل من حرر الحرورية
١٦٦ - حَدثنَا الشهيدي حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مَالك يَقُولُ: قَالَ شبث بن ربعي: " أَنَا أَوَّل من حرر الحرورية ".
стр. 142
أَوَّل من لبس الثِّيَاب المدلكة وَضرب فِي الْخمر
١٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مُصْعَب حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْد قَالَ: " أَوَّل مَنْ لَبِسَ الثِّيَابَ الْمُدَلَّكَةَ، وَجُلِدَ فِي الْخَمْرِ بِحِمْص وَحْشِيٌّ ".
أَوَّل من أجَاز بأربعمائة ألف
١٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْن الرَّهَاوِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: " دَخَلَ الحَسَن بْنُ عَلِيٍّ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: لأُجِيزَنَّكَ جَائِزَةً لَمْ يُجْزِ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي فَأَعْطَاهُ أَرْبَعمِائَة ألف دِرْهَم ".
стр. 143
أَوَّل من قصّ بِالْبَصْرَةِ
١٦٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنِ الحَسَن قَالَ: " أَوَّل مَنْ قَصَّ الْمَسْجِدِ الأْسَوَدُ بْنُ سُرَيْعٍ وَكَانَ قَدْ لَقِيَ النَّبِي ﷺ َ - ".
١٧٠ - حَدَّثَنِي الحُسَيْن بْنُ بَحْرٍ وَإِبْرَاهِيم بْنُ الْحَجَّاجِ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْد وَعَلِيَّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الحَسَن قَالَ: " أَوَّل مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ الأَسْوَدُ بْنُ سُرَيْعٍ ".
стр. 144
أَوَّل من رئي يستنجي بِالْمَاءِ بِالْبَصْرَةِ
١٧١ - حَدثنَا بُنْدَار حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد حَدثنَا أَبُو هِلَال حَدثنَا أَبُو جَمْرَة الضبعِي قَالَ: " أَتَى علينا زمن وَنَحْنُ لَا نغسل أثر الْغَائِط وَالْبَوْل حَتَّى كَانَ أَوَّل من رَأَيْت غسل عُبَيْد الله بن أَبِي بكرَة كُنَّا نقُول: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الأحمق يغسل استه! ".
стр. 145
أَوَّل من كتب القُرْآن على دِرْهَم
١٧٢ - حَدثنَا عَبْد الْجَبَّار بن الْعَلَاء حَدثنَا سُفْيَان عَن سَعْد قَالَ: " كَانَ الْحجَّاج أَوَّل من ضرب هَذِه الدَّرَاهِم الْبيض وَكتب عَلَيْهَا سُورَة من القُرْآن فَقَالَ الْقُرَّاء: قَاتله الله كتب سُورَة من القُرْآن يحمل النَّاس على مَا يكْرهُونَ يَأْخُذهُ الْجنب وَالْحَائِض ".
١٧٣ - حَدثنَا مُؤَمَّل حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن ابْن جريج قَالَ: كَانَ عَطاء يَقُولُ: " أَثم النَّاس - يَعْنِي بضربهم الدَّرَاهِم الْبيض - ".
следующие страницы →