стр. 491
عَنهُ فِي غير مَوضِع من الْكتاب فَقَالَ حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى
وَمن اسْمه يَعْقُوب
قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب
← Тараджим
Тараджим · id 5795
تقييد المهمل وتمييز المشكل - شيوخ البخاري المهملون - ط المغرب
أبو علي الغساني الجياني
Полный текст (504 стр.). Показаны 491–504 · переход к 496.
стр. 492
الصُّلْح حَدثنَا يَعْقُوب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه عَن
стр. 493
الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ النَّبِي ﷺ من أحدث فِي أمرنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رد وَقَالَ ايضا فِي الْمَغَازِي فِي بَاب فضل من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة حَدثنَا يَعْقُوب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف إِنِّي لفي الصَّفّ يَوْم بدر الحَدِيث
هَكَذَا روينَاهُ عَن أبي زيد الْمروزِي حَدثنَا يَعْقُوب غير مَنْسُوب فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَنسبه أَبُو نصر فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا فَقَالَ هُوَ يَعْقُوب
стр. 494
ابْن حميد بن كاسب أَبُو يُوسُف الْمدنِي سكن مَكَّة ثمَّ قَالَ قيل للْبُخَارِيّ يَعْقُوب بن حميد بن كاسب مَا قَوْلك فِيهِ قَالَ لم أر إِلَّا خيرا هُوَ فِي الأَصْل صَدُوق مَاتَ آخر سنة أَرْبَعِينَ أَو أول سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم سَأَلت مَشَايِخنَا عَن يَعْقُوب هَذَا فَذكرُوا أَنه يَعْقُوب بن حميد بن كاسب فَالله أعلم قَالَ الْحَاكِم وَقد كنت أحتج لأبي عبد الله البُخَارِيّ فَأَقُول لَعَلَّه يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَلم أجد لأبي عبد الله رِوَايَة اسْتدلَّ بِتِلْكَ على هَذِه قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا يَعْقُوب بن مُحَمَّد وَنسب أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن أبي أَحْمد وَأَبُو ذَر عَن مشايخه الَّذِي فِي كتاب الْمَغَازِي يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم وتابعهما على ذَلِك أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي ثمَّ قَالَ وَفِي بعض النّسخ يَعْقُوب غير مَنْسُوب فَالله أعلم ألْقى البُخَارِيّ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم أم لَا أَو هُوَ يَعْقُوب بن حميد بن كاسب واتفقت النّسخ كلهَا عَن الْفربرِي على الَّذين فِي كتاب الصُّلْح أَن البُخَارِيّ قَالَ فِيهِ حَدثنَا يَعْقُوب غير مَنْسُوب إِلَّا مَا ذكرنَا عَن ابْن السكن وَحده فَإِنَّهُ نسبه يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى
стр. 495
ابْن عبد الْملك بن حميد بن عبد الرحمان بن عَوْف أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن سعد والمخرمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء
وَمن أَصْحَاب الكنى فِي هَذَا الْبَاب
قَالَ البُخَارِيّ ﵀ فِي الشُّرُوط فِي بَاب إِذا اشْترط فِي الْمُزَارعَة
стр. 496
حَدثنِي أَبُو أَحْمد حَدثنَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى الْكِنَانِي قَالَ حَدثنَا مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر لما فدع أهل خَيْبَر عبد الله ابْن عمر الحَدِيث
قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم أهل بُخَارى يَزْعمُونَ أَن
стр. 497
أَبَا أَحْمد هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن يُوسُف البيكندي لِأَن كنيته أَبُو أَحْمد
وَقد أَكثر أَبُو عبد الله الرِّوَايَة عَنهُ وَأما أَبُو عَليّ بن السكن فَسَماهُ فِي رِوَايَته مرار بن حمويه وَكَذَلِكَ سَمَّاهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي وَقَالَ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ اخْتلف فِي أبي أَحْمد هَذَا فَقَالَ بَعضهم هُوَ المرار ابْن حمويه لِأَنَّهُ وجد لَهُ هَذَا الحَدِيث ويكنى أَبَا أَحْمد وَقَالَ ابو
стр. 498
عبد الله الْحَاكِم أَيْضا قد حدثونا بِهَذَا الحَدِيث عَن مُوسَى بن هَارُون قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد مرار بن حمويه قَالَ حَدثنَا أَبُو غَسَّان قَالَ الْحَاكِم وقرأت هَذَا الحَدِيث بِخَط شَيخنَا أبي عَمْرو المستملى عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن حبيب الْعَبْدي الْفراء النَّيْسَابُورِي عَن أبي غَسَّان وَحكى أَبُو نصر الكلاباذي فِي كِتَابه هَذِه الْأَقْوَال الثَّلَاثَة فَقَالَ يُقَال إِنَّه مرار بن حمويه الهمذاني النهاوندي وَيُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن يُوسُف البيكندي وَيُقَال إِنَّه مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْفراء
стр. 499
بَاب وَقَالَ فِي الْكفَالَة فِي بَاب جوَار أبي بكر الصّديق فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 500
وَقَالَ أَبُو صَالح حَدثنِي عبد الله عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَخْبرنِي عُرْوَة بن الزبير أَن عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ قَالَت لم أَعقل أَبَوي إِلَّا وهما يدينان الدّين الحَدِيث قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ أَبُو صَالح هَذَا شيخ مروزي قَالَ أَبُو عَليّ بن السكن هُوَ سلمويه عَن عبد الله بن الْمُبَارك
قَالَ أَبُو نصر سلمويه اسْمه سُلَيْمَان بن صَالح أَبُو صَالح صَاحب فتوح خُرَاسَان سمع عبد الله بن الْمُبَارك وَقد روى البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة اقْرَأ باسم رَبك عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
стр. 501
ابْن أبي رزمة عَنهُ ويروي البُخَارِيّ أَيْضا لشيخ آخر يُقَال لَهُ سَلمَة بن سُلَيْمَان
стр. 502
أَبُو سُلَيْمَان الْمروزِي عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَهُوَ من جلة أَصْحَابه من الْحفاظ
стр. 503
حدث البُخَارِيّ فِي كتاب الذَّبَائِح عَن أَحْمد بن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ عَنهُ عَن ابْن الْمُبَارك وَقد تقدم هَذَا فِي كتاب علل البُخَارِيّ
قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وكل مَا ذكرنَا فِي كتَابنَا هَذَا عَن أبي عَليّ بن السكن ونسبناه إِلَيْهِ فَإِنَّمَا أخذناه من نُسْخَة أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ وبخطه وَرِوَايَته عَن ابْن السكن وَقد ذكرنَا فِيمَا تقدم من نقلهَا إِلَيْنَا عَنهُ لقد روى
стр. 504
الْجَامِع عَن أبي عَليّ بن السكن جمَاعَة من أهل الأندلس مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرح وابو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله وَغَيرهمَا ﵏ أخبرنَا ابو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن الْحذاء قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن السكن الْحَافِظ قَالَ كل مَا فِي كتاب البُخَارِيّ مِمَّا يَقُول فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد أخبرنَا عبد الله فَهُوَ مُحَمَّد بن مقَاتل الْمروزِي عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَمَا كَانَ فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد عَن أهل الْعرَاق مثل أبي مُعَاوِيَة وَعَبدَة وَيزِيد بن هَارُون ومروان الْفَزارِيّ فَهُوَ مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وَمَا كَانَ فِيهِ حَدثنَا عبد الله غير مَنْسُوب فَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد الْجعْفِيّ المسندي وَهُوَ مولى البُخَارِيّ من فَوق وَمَا كَانَ فِيهِ عَن يحيى غير مَنْسُوب فَهُوَ يحيى بن مُوسَى الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بخت وَسَائِر شُيُوخه فقد نسبهم غير أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك فهم جمَاعَة وَمَا كَانَ فِيهِ عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب فَهُوَ ابْن رَاهَوَيْه قَالَ الإِمَام أَبُو عَليّ ﵁ وَهَذِه جملَة قد أَتَى عَلَيْهَا التَّفْسِير فِيمَا تقدم من كتَابنَا هَذَا وَالْحَمْد لله آخر كتاب التَّعْرِيف بشيوخ البُخَارِيّ ﵀ ١