تكملة الإكمال - ابن نقطة · Канз Шариа

стр. 2381

[٤٦٠٦] أبو عامر سعْد بن عَلِيّ بن أبي سَعْد العَصَّاري الرَّزَّاز، حدَّث عن أبي القاسم إبراهيم بن عُثمان الخَلَّالِي (١) وأبي الغَيْث المُغيرة بن محمد الثَّقَفِي وعبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْني وأبي مُطيع محمد بن عبد الواحد المِصري، سَمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني. وسمع منه ابنه عبد الرحيم، قال أبو سعد: وكان شَيْخًا عالِمًا صَالحًا (٢).

стр. 2382

باب الغُمَارِي والعَمَّاري أمَّا الغُمَاري (١): بضم الغين المعجمة وتخفيف الميم فهو: [٤٦٠٧] أبو محمد عبد العزيز بن سَحْنُون الغُمَاري، سمع من أبي محمد عبد الله بن بَرِّي شَيئًا من "معجم البَغَوي"، سمعت منه بمصر. وأمَّا العَمَّاري: بفتح العين المهملة وتشديد الميم فهو: [٤٦٠٨] أحمد بن محمد بن عيسى العَمَّاري، حدث عن الحسن بن عَلِيّ العَمِّي، حدث عنه أبو الحسين محمد بن جُمَيْع في "مُعْجمه" نقلته من خطِّ أبي عامر العبدري (٢). [٤٦٠٩] وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عَمَّار العَمَّاري العَدْل الحافظ، حدث عن أبي

الحواشي

(١) في "ش" أمَّا الأوّل. [٤٦٠٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٢١٣
(٢١٧٥) في وفيات سنة
(٦٢٤) وغاية النهاية ١/ ٣٩٣ وبغية الوعاة ٢/ ١٠٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٤). [٤٦٠٨] ترجمته: معجم ابن جميع الصيداوي ص ١٦٥ برقم
(١١٢) وقال: أخبرنا بالأَثَارب وكناه بأبي العباس وفي الأنساب ١/ ١١٢ (في الأَثَاربي) أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي يروى عن محمد بن دليل .. ولعله هذا وأحدهما نَسَبِه إلى جَدِّه الأعلى والله أعلم. والمشتبه ٢/ ٤٧٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٣).
(٢) "العبدري" ساقط من "د" فقط. [٤٦٠٩] ترجمته: الأنساب ٩/ ٣٦٢ واللباب ٢/ ٣٥٦ والمشتبه ٢/ ٤٧١ والتبصير ٣/ ١٠٥٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٣) وذكر صاحب الأنساب أنه توفي في رجب سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.

стр. 2383

العباس محمد بن إسحاق (١) الصِّبْغي (٢) وأبي بكر محمد بن إبراهيم العامي، حدَّث عنه الحافظ أبو عُثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابوني النَّيْسَابوري، ونَسَبَه كذلك.

стр. 2384

باب الغَنَوِي والعُيُوني أمَّا الغَنَوي (١): بفتح الغين المعجمة والنون فجماعة من الصحابة ومن بعدهم منهم: [٤٦١٠] كَنَّاز بن الحُصين أبو مَرْثَد الغَنَوي (٢). وفي المتأخرين: [٤٦١١] أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نَبْهان الغَنَوي الرَّقِّي، سمع من أبي عبد الله محمد بن أبي نَصر الحُمَيْدي الحافظ كتاب "الجمع بين الصحيحين" من تصنيفه وغير ذلك، وسمع من مالك بن أحمد البَانِيَاسي وأبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب (٣) التَّميمي وعبد المحسن بن محمد الشِّيجي وأبي الحُسين بن الطُّيُوري (في آخرين حدَّثنا عنه جماعة من أشياخنا وكان

الحواشي

(١) في "ش" أمَّا الأوّل. [٤٦١٠] ترجمته: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧ والتاريخ الكبير ٧/ ٢٤١ والجرح ٧/ ١٧٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥٥١ و ٤/ ١٩٦٤، ٢٠٣٣ والحلية ٢/ ١٩ والاستيعاب ٣/ ١٣٣٣ والإِكمال ٧/ ١٧٨ و ٤/ ٢٣٠ وأسد الغابة، ٤/ ٥٠٠ و ٦/ ٢٨٢ والإِصابة ٥/ ٦٢٥ و ٧/ ٣٦٩ والتهذيب ٨/ ٤٤٨، والمشتبه ٢/ ٥٥٤ والتبصير ٣/ ١١٩٦.
(٢) وهو صَحَابي معروف من البدريين. [٤٦١١] ترجمته: المنتظم ١٠/ ١٣٤ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٥/ أ والكامل في التاريخ ١١/ ١٣٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٧٥ والعبر ٢/ ٤٦٥ والوافي بالوفيات ٦/ ١١٨ وطبقات السبكي ٧/ ٣٦ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٤ والشذرات ٤/ ١٣٥ والمشتبه ٢/ ٤٨٧ والتبصير ٣/ ١٠٦٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨).
(٣) "بن عبد الوهاب" ساقط من "د" فقط.

стр. 2385

شيخًا صالحًا) (١) قال ابن شَافِع: توفي في ليلة الخميس ثالث ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، قال ابن ناصر: رَوى "الخُطَب" (٢) عن أبي القاسم يَحْيى بن طاهر بن نُبَاتة بقوله لا من أصل فيه سَمَاعه، وحدَّث بها، وكان رجلًا صالحًا إلا أنه تَسَاهل في ذلك. [٤٦١٢] وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد الغَنَوي، حدَّث عن أبي الحسين بن الطُّيوري، قال ابن شافع في "تاريخه": توفي في ربيع الأول من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، وقرأتُ عليه وكان سماعه صحيحًا. وأمَّا العُيُوني: بضمِّ العين المهملة والياء المعجمة من تحتها باثنتين وسكون الواو وكسر النون فهو: [٤٦١٣] عَلِيّ بن المقرب بن الحسن بن عَزِيز بن ضَبَّار بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم العُيوني (٣) البَحْرَاني الشَّاعر، قَدِم علينا بغداد وهو شاعر محسن، سمعنا منه شيئًا من شِعْره.

الحواشي

(١) الزيادة من "د" فقط.
(٢) الخُطَب لعبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة أبي يحيى، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ٣٢١. [٤٦١٢] ترجمته: لم أقف على ترجمته. [٤٦١٣] ترجمته: تَقدّمت برقم
(٣٧٧١) في باب (صُنَان وضَبَّار) وانظر كذلك المشتبه ٢/ ٤٨٨ والتبصير ٣/ ١٠٦١ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٨) وتقدم أن ذكرت ما ساق في نسبه المنذري وكذلك ابن النجار، أمَّا ياقوت فساق بنحو ما ساق المؤلف.
(٣) قال المنذري في التكملة ٣/ ٣٢٥ في ترجمته بعد أن ضبط "العُيُونِي": نسبة إلى العيون جمع عين وهي ناحية بالبحرين.

стр. 2386

باب الغَوْثِي والعَوْنِي والعَوْفِي أمَّا الغَوْثِي: بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وكسر الثاء المعجمة بثلاث فهو: [٤٦١٤] أبو غَوْث اليَمَان (١) بن محمد بن عبيدة الغَوْثِي، تَقَدَّم ذكره في باب غَوْث. [٤٦١٥] وأبو الهيثم أحمد بن محمد بن غَوْث الغَوْثي، حدث عن أبي الحَرِيش (٢) أحمد بن عيسى (٣)، وقال أبو نُعَيم: حدثنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن الهَيثَم (بن) (٤) الغَوْثِي بالكوفة - وعَدَّهُنَّ في يدي - قال حَدَّثنا أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن الحسين العجلي، نقلته من خَطِّ معمر، وقد (٥) تقدَّم ذكره. [٤٦١٦] وعبد الله بن جَابر الغَوْثي، رَوى عن عبد الملك بن صالح الهَاشِمِي، وكان من خَاصَّته، حدَّث محمد بن يحيى الصُّولي

стр. 2387

عن موسى مولى بني هاشم عنه، نقلته من خطِّ السِّلفي بالإِسكندرية. وأمَّا العَوْنِي: بفتح العين وسكون الواو وكسر النُّون فهو: [٤٦١٧] قَرَاطَاش بن طنطاش الظَّفَري العَوْني، حدَّث عن أبي الحسين المُبارك بن عبد الجبار الصَّيرفي، سمع منه عبد الله بن أحمد بن الخَشَّاب النحوي أبو محمد. [٤٦١٨] وابنته فَرْحَة بنمت قَرَاطَاش بن طنطاش العَوْنِي، حدَّثت عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقندي، قال (لي) (١) أبو القاسم بن الأعَزّ بن الظَّهِيري، كانت امرأةً صالحةً، توفيت ليلة السبت تاسع عشرين ذي القعدة من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.

стр. 2388

[٤٦١٩] وزُغْلِي (١) بن طنطاش بن عبد الله الوزيري (٢) العَوْني، سَمِع من أبي الفتح بن شَاتِيل وغيره، سَمِع منه بعضُ الطَّلَبة شيئًا يَسِيرًا، توفي في سنة تسع عشرة وستمائة. وأمَّا العَوْفِي: بالفاء فهو: [٤٦٢٠] عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المُطَرِّز يُعْرف بالعَوْفِي وهو لَقَب لُقِّب به، سمع من أبي الفَتح بن شَاتِيل ومن بعده الكثير، سمعتُ منه، وكَانَ من عِبَاد الله (٣) الصَّالِحين الوَرِعين.

стр. 2389

باب الغَلَابِي والعَلَائيّ والعَلَّانِي أمَّا الغَلَابي: بفتح الغين المعجمة وتخفيف اللام وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو: [٤٦٢١] أبو مُعَاوية غَسَّان بن المُفَضَّل (١) بن مُعَاوية بن عَمْرو بن خالد بن غلاب (٢) الغَلَابي، حدّث عن سُفيان بن عُيَيْنة وخالد بن الحارث، حدث عنه (٣) ابنه (٤) المُفَضَّل بن غَسَّان (٥) وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حَنْبَل. [٤٦٢٢] وأبو عبد الرحمن المُفَضَّل بن غَسَّان (٦) بن المُفَضَّل الغَلَابي، حدَّث عن أبيه ورَوْح بن عُبَادة وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي وعبد الرحمن بن مَهْدِي وأبي داود الطَّيَالِسِي وغيرهم، رَوَى

стр. 2390

عنه ابنه الأَحْوَص وأبو بكر (١) بن أبي الدنيا ويَعْقُوب بن شَيْبة بن الصَّلْت وغيرهم. [٤٦٢٣] وابنه أبو أميَّة الأَحْوَص بن المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلابِي، حدَّث عن أبيه وغيره، حدَّث عنه الطَّبَرَانِي (٢) وأحمد بن كامل القاضي. [٤٦٢٤] ومحمد بن (٣) زكريَّا بن دينار الغَلَابي البصري، حدّث عن محمد بن سِنَان العَوَقي (٤) وعبد الله بن رَجَاء الغُدَانِي ومحمد بن عمر الرُّومي وبشر بن مِهْرَان، حدَّث عنه الطبراني (٥) وغيره. [٤٦٢٥] ومحمد بن غَسَّان المُفَضَّل الغَلَابي، حدَّث عن خالد بن

الحواشي

(١) في الأصل أبي بكر وهو سهو من الناسخ. [٤٦٢٣] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٧٩
(٢٠٨) وتاريخ بغداد ٧/ ٥٠ والأنساب ١٠/ ٩٦ والمنتظم ٦/ ١١٦ واللباب ٢/ ٣٩٥ والميزان ١/ ١٦٨ ولسان الميزان ١/ ٣٣٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ و ٤٩٠ مرة مشددة ومرة مخففة، والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧). [٤٦٢٤] ترجمته: الثقات لابن حبان ٩/ ١٠٨ والميزان ٣/ ٥٥٠ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٨١ ولسان الميزان ٥/ ١٦٨ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ (مشدّدة اللّام) وهو خطأ والتبصير ٣/ ١٠٣٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).
(٢) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ١٠٦.
(٣) "محمد بن" تكرر في الأصل والمثبت من "د، ش".
(٤) في التقريب ٢/ ١٦٧: محمد بن سنان الباهلي أبو بكر البصري العَوَقِي، بفتح المهملة والواو بعدها قاف، ثقة ثبت ..
(٥) انظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ٢/ ٣٥. [٤٦٢٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٣٦.

стр. 2391

عَمْرو بن مُعَاوية، رَوى عنه الأحْوَص بن المُفَضَّل الغَلَابِي (١). [٤٦٢٦] ومحمد بن عُبيد الله الغَلَابي، قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه فقال: هذا مِثل الأصمعي صاحب أدب، مَحَلُّه الصِّدْق، ولم يكن راويةً (٢) للحديث. وأمَّا العَلَائِيّ: بفتح العين المهملة وبعد الألف همزة مكسورة وياء مُشدَّدة فهو: [٤٦٢٧] أبو عبد الله محمد بن محمد بن العَلَاء العَلَائِيّ البَغَوي، حدّث بكتاب "الجامع" لأبي عيسى الترمذي عن أبي محمد عبد الجَبَّار بن محمد الجَرَّاحِي (٣) حدَّث عنه الحافظ أبو جَعْفر محمد بن الحسن بن محمد الهَمَذَانِي وابن أخيه أبو القَاسِم مَحْمود. [٤٦٢٨] وأبو القاسم محمود بن كاكويه بن أبي عَلِيّ العَلَائيّ

стр. 2392

(المروروذي) (١) حَدَّث عن عمِّه بكتاب "الجامع" لأبي عيسى الترمذي، سمع منه شيخُنا مَسْعُود بن محمود المَنِيعي قال أبو سَعْد السَّمْعَاني (٢): هو من بيت العِلم، مات بمرو الروذ في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. [٤٦٢٩] وعبد الرحمن بن محمد بن مَنْصور بن محمد بن الفَضْل بن منصور بن أحمد بن يُونُس بن اللَّيث بن عبد الرحمن بن المُغيث بن عبد الرحمن بن العَلَاء بن الحَضْرَمي العَلَائِيّ أبو القاسم الإِسكندراني، قال أبو طَاهِر السِّلَفِي - ومن خَطِّه نقلتُ - سمعته يقول: ولدتُّ في شهر ربيع الآخر من سنة ست وستين وأربعمائة، وأراني ذلك بخَطِّ والِدِه الفَقِيه أبي عبد الله وأملاه عَلَيّ وذكر كلامًا. [٤٦٣٠] وابنه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحَضْرمي العَلَائي، مولده في صفر من سنة أربع عشرة وخمسمائة بالإِسكندرية، وتوفي بها في أواخر شعبان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة،

стр. 2393

كذلك ذكر حَمَّاد بن هبة الله الحَرَّاني نِسبته، وخالَفَ النَّسَب الَّذي تقدَّم في مواضع، وقد حدَّث أبو عبد الله بن الحضرمي عن جماعة (١) منهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرَّازي المعروف بابن الحَطَّاب (٢) حدَّثنا عنه أبو طَالب الخفيفي وغيره (٣). وأمَّا العَلَّاني: بالعين المهملة وتشديد اللام وبعد الألف نون فهو: [٤٦٣١] السَّالَار (٤) أبو الحسين (٥) مَكِّي بن منصور (بن محمد) (٦) بن

الحواشي

(١) من هنا إلى نهاية الترجمة سَاقِط من "د" فقط.
(٢) في الأصل و"ش" الخطاب وهو خطأ وقد تقدمت ترجمته برقم
(١٩٤٣) في باب (الخَطّاب والحَطّاب) وضبطه المؤلف فيه بالحاء المهملة.
(٣) انتهى ما سقط من "د" وأبو طالب الخفيفي هو عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد بن عبد الغَفَّار … الخفيفي الأبهَرِي أبو طالب وله ترجمة في تكملة المنذري ٣/ ١٩٩
(٢١٤٧) وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٩. [٤٦٣١] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٥٦ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٧١ والعبر ٢/ ٣٦٥ والشذرات ٣/ ٣٩٧ والمشتبه ٢/ ٤٧٨ والتبصير ٣/ ١٠٣٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٧).
(٤) هكذا بالألف في النسخ كلها وكذا فيما تأتي ترجمته في باب الكَرَجِي في هذا الكتاب أمّا في المراجع فبدون ألف (السَّلار).
(٥) هكذا جاءت كنيته عند ابن نقطة في النسخ كلها هنا وكذا في باب الكَرَجِي وكذلك في كتابه الآخر "التقييد" أمّا في كتب الذهبي سير النبلاء والعبر والشذرات لابن العماد فجاءت كنيته بأبي الحسن وجاء ذكر مكي بن منصور هذا في التحبير والمنتخب من المشيخة في عدة مواضع وفيها جاءت كنيته بأبي الحسن أيضًا، ولعل له كنيتين والله أعلم.
(٦) الزيادة من "د" فقط.

стр. 2394

عَلَّان الكَرَجِي العَلَّاني، سمع من أبي بكر أحمد بن الحَسَن الحِيرِي وأبي سعيد محمد بن (١) الحسين بن موسى الصَّيْرَفي، ثِقة صَحِيح السَّمَاع، توفي بأصبهان في أواخر جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، حدَّث عنه الحافظ أبو طاهر السِّلَفي وطاهر بن محمد بن طاهر المقدسي في آخرين. آخر (٢) الجزء الثاني وهو آخر حرف الغين المعجمة، يتلوه إن شاء الله في الثالث حرف الفاء. والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا (٣).

الحواشي

(١) في الأصل زيادة "أبي" قبل "الحسين" والمثبت من "د، ش" وقال المؤلف في باب الكَرَجِي في ترجمته: … محمد بن موسى الصَّيْرفي بدل محمد بن الحسين بن موسى الصَّيْرَفِي ومحمد بن موسى الصيرفي هو ابن الفضل بن شاذان الصيرفي وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣٥٠ وذكر الذهبي فيه أنّ مكي بن علان الكَرَجِي حَدَّث عنه وقال مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وفي سير النبلاء ١٦/ ٤٠٢، ٤٢٦ ترجمة لأبي سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه إلا أنه لم يذكر في نسبه الصَّيْرَفي بل ذكر السمسار، ولم يذكر أنّ مكي بن منصور يروي عنه وهو أقدم من الصَّيْرَفي بكثير، فيبدو أنّ الذي جاء في ترجمته في باب الكَرَجِي أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرَفي هو الصواب والله أعلم.
(٢) -
(٣) هذه العبارة التي بين الرقمين جاءت في الأصل وفي "ش" بدل هذه "تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وهنا انتهت نسخة "ش" وبعد هذا استخدمنا نسخة "ب" التي تبدأ من حرف الفاء وتنتهي بنهاية الكتاب.

стр. 2395

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حَرْفُ الفَاءِ باب فَالِج وفَالَخ (١) ومَالَج أمَّا فَالِج: بفتح الفاء وكسر اللَّام وآخره جيم فهو: [٤٦٣٢] أبو فَالِج الأَنْمَاري، أَدْرَك النَّبي ﷺ ، وأكل الدَّم في الجَاهِليَّة، رَوى عنه محمد بن زِيَاد الأَلْهَاني، مَوْقُوف، ذَكره ابن مَنْدَه في "معرفة الصَّحَابة" (٢). و (٣) أمَّا الثَّاني: بفتح اللَّام (٤) فهو:

الحواشي

(١) "وفَالَخ" ساقط من "د" فقط. [٤٦٣٢] ترجمته: الثقات لابن حبان ٥/ ٥٧١ والاستيعاب ٤/ ١٧٢٧ وأسد الغابة ٦/ ٢٤٤ والإِصابة ٧/ ٣٢٣ (في القسم الثالث) والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).
(٢) "ذكره ابن منده" في "معرفة الصحابة" ساقط من "د" فقط.
(٣) من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية ساقط من "د".
(٤) لم يتعرض المؤلف إلى الحرف الأخير هل هو جيم أو خاء معجمة، وأسلوبه يدل على أنه جيم، لأنه ضبط فالج وقال: آخره جيم وهذا لو كان خالف "فَالج" لصَرَّح إلا أنّه في النسختين من المخطوطة في العنوان وفي أثناء الترجمة فَالَح بالحاء ضبطه الحافظ في التبصير وابن ناصر الدين في التوضيح بفتح اللَّام والخاء المعجمة وزاد ابن ناصر الدين فقال: بفتح اللَّام تليها خاء معجمة على الأكثر في ضبط هذا الاسم وفي مقدمة الأنساب عند سوق نسبه ﷺ : … فالغ بن عابر بن شالخ وكذا في جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٦٢ فالغ .. وقد أثبت كما جاء في التبصير وكذا في التوضيح مضبوطًا بالحروف، أما في بقية المراجع فضبط بالقلم.

стр. 2396

[٤٦٣٣] فَالَخ بن عَابِر بن شَالح (١) بن أرفخشد (٢) في نَسَب النبي ﷺ ، ويختلف ألفاظُ الرُّواة في هذه الأسماء ونقلها إلى العربية (٣). وأمَّا مَالَج: أوَّله ميم ولامُه مفتوحة وآخره جيم فهو: [٤٦٣٤] محمد بن مُعَاوية بن يزيد بن مَالَج، بَغْدَادي، حدَّث عن داود بن الزِّبْرِقَان وهُشَيْم بن بَشِير وعَبِيدَة (٤) بن حُمَيْد، حدَّث عنه أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب النَّسَائي وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حَيَّة (٥) ومحمد بن إسماعيل البَصَلانِي.

الحواشي

(١) هكذا بالحاء المهملة بدون ضبط بالحروف في الأصل وكذا في "ب" وفي الأنساب وجمهرة أنساب العرب ص ٤٦٣ "شالخ" آخره خاء معجمة بدون ضبط بالحروف.
(٢) هكذا في الأصل وفي "د" أرفخشذ.
(٣) انتهى ما سقط من "د". [٤٦٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٢٧٤ والمعجم المشتمل ص ٢٧٢ والتهذيب ٩/ ٤٦٣ والتقريب ٢/ ٢٠٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٧).
(٤) عَبيدَة: بفتح أوله كما في التقريب ١/ ٥٤٧.
(٥) حَيَّة: أوّله حاء مهملة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٢/ ٣٢٣، ٣٢٦.

стр. 2397

باب (١) فَاتِك ومَانَك أمَّا فَاتِك: فهو: [٤٦٣٥] خُمَار بن فَاتِك بن نَادِر السراج، حدّث عن (عُمر بن) (٢) أحمد بن شاهين، حدَّث عنه أبو بكر محمد بن عبد الواحد الأصبهاني. وأمَّا مَانَك: بفتح الميم والنُّون فهو: [٤٦٣٦] مَانَك بن المُطَهَّر بن عبد الكريم بن محمد بن الحسن الزَّيْنَبِي العَبَّاسي أبو عَلِيّ، حَدَّث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد، حَدَّث عنه أبو نَصْر عُمر بن محمد اللَّفْتُوَاني الأصْبهاني في "مُعجم شُيوخِه" (٣).

стр. 2398

باب فَائق وفَائز أمَّا الأوَّل: بفتح الفاء وآخره قافٌ (١) فهو: [٤٦٣٧] أبو الحسن عَلِيّ بن المُبَارك بن عَلِيّ بن محمد بن غَنِيمة (٢) المُدِير (٣) المعروف بابن فائق، سمع من يَحيى بن ثَابِت شَيئًا من صحيح الإِسماعيلي، سمعتُ منه أحاديث. [٤٦٣٨] وأخوه أبو الفَضْل محمد بن المُبَارك بن فَائق، سَمِع من عبد المُنْعم بن كُلَيْب الحَرَّاني، سَمِع منه بعضُ الطَّلبة مِمَّن همه (٤) تكثير الشُّيوخ.

الحواشي

(١) قال المنذري في تكملته ٣/ ٤٧٥: فايق: بفتح الفاء وبعد الألف آخر الحروف مكسورة وقاف. [٤٦٣٧] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٤٧٥
(٢٨٠٠) في وفيات سنة
(٦٣٥) .
(٢) غنيمة: بفتح الغين المعجمة كسر النون وياء آخر الحروف ساكنة وميم مفتوحة وتاء تأنيث كذا ضبطه المنذري في تكملته في ترجمة علي بن المبارك.
(٣) المُدِير: بكسر الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها كذا ضبطه المؤلف في حرف الميم كما سيأتي، وزاد المنذري في تكملته في ترجمته فقال: بضم الميم .. [٤٦٣٨] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ٣٣٥
(٢٤٤٨) وفي تكملة المنذري المعروف بابن فاير وضبط فاير فقال: أوَّله فاء وبعد الألف ياء آخر الحروف وآخره راء وهذا غريب لأنَّ المنذري في ترجمة أخيه ضبط الفايق: بفتح الفاء وبعد الألف ياء آخر الحروف مكسورة وقاف كما ضبطه ابن نقطة.
(٤) في الأصل يهمه والمثبت من "د، ب".

стр. 2399

وأمَّا فَائِز: آخره زاي فهو: [٤٦٣٩] فائز بن بختيار البَغْدَادي، حدَّث عن إسماعيل بن محمد بن أحمد (بن جَعْفر) (١) بن ملّة الأصبهاني (٢)، حدَّثنا عنه شيخُنا الحافظ أبو محمد بن الأَخْضَر. [٤٦٤٠] وأحمد بن أبي الفَائز بن الكُبْرِي (٣)، حدَّث عن ابن (٤) الحُصَين (٥)، يأتي ذكره في حرف الكاف. [٤٦٤١] أبو عَلِيّ الحَسن بن أبي الفَائز محمد بن محمد (٦) بن المُهْتَدي بالله، سَمِع أبا محمد بن المَادِح، سمعتُ منه، وتوفي

الحواشي

(١) الزيادة من "ب، د" وهو إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن ملة .. وانظر ترجمته في سير النبلاء ١٩/ ٣٨١.
(٢) "الأصبهاني" ساقط من "د" فقط. [٤٦٤٠] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٢٨١
(٣٩٢) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣١
(٤٥٦) والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢) المراجع الثلاثة في حرف الكاف.
(٣) ضبطه المؤلف في حرف الكاف فقال: الكبرى: بضم الكاف وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وزاد المنذري على هذا وقال: وآخره آخر الحروف يعني الياء، وقال سئل عنه أحمد فقال: هو لقب لجَدّي عبد المحسن.
(٤) في الأصل و"ب" أبي بدل "بن" والمثبت من "د" وكذا في المراجع قال المنذري في ترجمته: سمع من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحُصَين.
(٥) في "د" الحسين بدل "الحُصَين" وهو خطأ. [٤٦٤١] ترجمته: المختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٤، وساق نَسَبَه فقال: الحسن بن محمد بن محمد بن عبد المتكبر الهاشمي أبو علي بن أبي الفائز … ولم يترجم له المنذري في تكملته.
(٦) "بن محمد" ساقط من "ب" فقط.

стр. 2400

فيما بلغنا في شهر رمضان من سنة أربع عشرة وستمائة. [٤٦٤٢] (١) وعبد الله بن شُجَاع بن فَائز، سمع من أبي المعالي محمد بن محمد بن الجَبَّان (٢) الحَرِيمي، وروى عنه. [٤٦٤٣] وأبو الفَائز بن دَاود بن بَرَكة البَازِبَازِي. [٤٦٤٤] وابنته مَرْيَم، سَمِعَا من الأُرْمَوي، تقدم ذكرهما في حرف الباء (٣) هكذا في أصل سَمَاعهما (٤)، ومن قاله فائز جعله اسمًا فقط غَلِط (٥)، توفي أبو الفائز في ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.

الحواشي

(١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د".
(٢) الجَبَّان: بفتح الجيم والباء مشددة معجمة بواحدة وتقدمت ترجمته برقم
(١١٦٠) في الجزء الثاني باب (الجَنَّان والجَبَّان). [٤٦٤٣] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٣٥٠ برقم
(٥٣١) وسَمَّاه بالمُظَفَّر وكناه بأبي الفائز وقد ذكرت الاختلاف في الاسم والكنية في التعليقات. [٤٦٤٤] ترجمتها: تقدمت في ١/ ٣٥٠ برقم
(٥٣٢) .
(٣) في باب (البَازِبَازِي .... ) بالباء المفتوحة المكررة والزاي المكسورة المكررة.
(٤) في الأصل "سَماعَه"، والمثبت من "ب، د".
(٥) لعله يقصد المنذري لأنه سَمَّاه فائز بن داود ....

стр. 2401

باب فَاذَة وفَارُّة أمَّا فَاذَة: بفتح الذَّال المعجمة فهو: [٤٦٤٥] إبراهيم بن محمد بن عَلِيّ بن محمد بن فَاذَة، حَدَّث عن عُبَيد الله (١) ابن يعقوب بن إسحاق بن جميل الَّذي يَرْوي عن أحمد ابن مَنِيع، ذكره يحيى بن مَنْدَه في "تاريخه" وحدَّث عن رجل عنه. وأمَّا فَارُّة: بفتح الفاء أيضًا وألف ساكنة بعدها راء مضمومة مُشَدَّدة فهو: [٤٦٤٦] يُوسف بن محمد بن فَارُّة الأنصاري الأندلسي، سمع ببغداد من جماعة، منهم: محمد بن عبد الباقي البَزَّاز وإسماعيل بن السَّمَرْقَندي، ودخل إلى خُرَاسان، وسمع بها من جماعة، منهم: وَجِيه بن طَاهر الشَّحَّامي، نقلتُ اسمه ونسبتَه من خَطِّه، ورأيتُه بِخَطِّه في موضع آخر فِيرُّة، أبدل من الألف ياءً (٢)، توفي ببلخ في ذي القعدة من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.

стр. 2402

باب الفارِض والقَارِص والعَارِض أمَّا الفَارِض: بفتح الفاء وكسر الرَّاء وآخرُه ضادٌ معجمة، فجماعة، منهم: [٤٦٤٧] نُعَيْم بن حَمَّاد أبو عبد الله الرَّفَّاء الفَارِض، مروزي، سَكَن مصر، وحدَّث عن عبد الله بن المُبَارك، وهُشَيم وسُفْيان بن عُيَيْنَة ومحمد بن شُعَيْب بن شَابُور وبَقيَّة وضمرة بن رَبِيعة وَيحْيى بن سَعِيد (القَطَّان) (١) ووَكِيع بن الجَرَّاح، حدَّث عنه البُخَاري في صحيحه وأبو زَيد عبد الرحمن بن حَاتم المُرَادِي (٢)، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين. [٤٦٤٨] وأبو عَمْرو عثمان بن عبد الله بن عَفَّان الفَارِض، حدَّث عن موسى بن عبد الرحمن القَلَّاء، روى عنه (٣) أبو بكر بن المُقْرِئ الأصبهاني الحافظ.

стр. 2403

[٤٦٤٩] والقاضى أبو محمد عبد الله بن رِفَاعة بن غَدِير السَّعْدِي الفَارِض، حدَّث بمصر في محرم سنة ست وخمسين وخمسمائة عن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعي، حدَّثنا عنه جماعة بدمشق ومِصر والإِسكندرية، وهو ثِقَةٌ صالح (١)، وتوفي في خامس ذي القعدة من سنة إحدى وستين وخمسمائة بمصر. وأمَّا القَارِص: بفتح القاف وكسر الرَّاء والصَّاد مهملة (٢) فهو: [٤٦٥٠] أبو محمد الحَسن بن أبي نَصْر (٣) بن القَارِص الحَرِيمي المَعْرُوف بابن أبي حنيفة، حدَّث عن أبي القَاسم بن الحُصين، سمع منه محمد بن مَشِّق، وقال: توفي في حادي وعشرين شَعبان من سنة تسع وثمانين وخمسمائة.

الحواشي

(٤١٥٩) في باب (عُزَيْر .. وغَدِير) وفيما تقدم الفَرَضِي بدل الفَارِض ومعناهما واحد أي العالم بعلم الفرائض.
(١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من "د".
(٢) في الأصل و "د" المهملة والمثبت من "ب" وقد أثبت هذا لأنَّ "الصَّاد مهملة" جملة مستأنفة. [٤٦٥٠] ترجمته: التكملة للمنذري ١/ ١٨٩
(٢٠٥) باسم المبارك وقال في أثناء الترجمة: ويقال: اسمه الحسن والصحيح الأول والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣١ باسم الحسن بن أبي نصر وقال المؤلف فيه: وسَمَّاه بعضهم المبارك. والمشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).
(٣) قال المنذري في التكملة: واسم أبي نصر محمد ويقال: سعيد بن الحسين بن هبة الله.

стр. 2404

[٤٦٥١] وأخوه أبو عبد الله الحُسَين بن أبي نَصْر بن أبي عبد الله بن أبي حنيفة المَعروف بابن القَارِص (١)، سمع من أبي القاسم بن الحصين وأبي منصور القَزَّاز وأبي عَلي أحمد بن أحمد بن الخَرَّاز (٢)، سمعتُ منه، وتوفي في سلخ شعبان من سنة خمس وستمائة، وسماعه صحيح (٣). وأَمَّا العَارِض: بفتح العين المهملة وآخره ضادٌ معجمة (٤) فهو: [٤٦٥٢] أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد العَارِض، حدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عُمر الخَفَّاف (٥)، حدَّث

الحواشي

(١٠٧٠) وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٣٣ والعبر ٣/ ١٣٨ والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية ٢/ ١٣٢ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٦ والشذرات ٥/ ١٤ والمشتبه ٢/ ٤٩٣ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).
(١) "المَعْروُف بابن القَارِص" ساقط من "د" فقط.
(٢) الخَرَّاز: بفتح الخاء المعجمة والرّاء المشددة كذا ضبطه المؤلف في باب (الخَرَّاز والجَرَّار … ) وتقدمت ترجمته برقم
(١٩٠١) في الجزء الثاني وتحرف في سير النبلاء وتكملة المنذري إلى الخَزَّاز وانظر الضبط أيضًا في التبصير ١/ ٣٣١، وقال الحافظ في التبصير ١/ ٣٣٠: الخَرَّاز نسبة إلى خَرْز الجلود.
(٣) "وسَمَاعه صحيح" ساقط من "د" فقط.
(٤) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ١٤٥ بعد أن ضبط: هذا الاسم لمن يعرف العسكر ويحفظ أرزاقهم ويوصلها إليهم ويعرض العسكر على الملك إذا احتيج إلى ذلك. [٤٦٥٢] ترجمته: السياق لوحة ٤٣/ أ والمنتخب من السياق ص / ٤٨٤ برقم
(١٠٢٥) وطبقات السبكي ٥/ ١١٦ والمشتبه ٢/ ٤٩٤ والتبصير ٣/ ١٠٦٥ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٤).
(٥) له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٧١ (الخَفَّاف) وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٨١.

стр. 2405

عنه إسماعيل بن عبد الغَافِر أبو عبد الله الفَارِسي قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عَلِيّ أبو سعيد العَارِض شيخٌ معروفٌ من أهل العلم ثِقةٌ عَفِيفٌ، سمع الحديث بنيسابور والجبال والعراق والحِجاز، مولده في شوال من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وتوفي في شوال من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. [٤٦٥٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن أبي زَيْد المُسْتَوفِي العَارِض النَّيْسَابوري، حدَّث عن جَدِّه لأُمِّه أبي عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن بن سعيد العَصَائدي (١) بنَيْسَابور، سمعتُ منه بها أربعين حديثًا عن جَدِّه، ونِعم الشَّيخ كان ﵁. [٤٦٥٤] ومحمد بن عبد الكريم بن أحمد العميد أبو مَنْصور العَارِض، أثنى عليه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل، وقال: كان كثير الصَّدَقة، سمع الحديث من أبي عُثمان البَحِيري (٢) وطبقته، وما أعلم أنَّه روى شيئًا.

стр. 2406

باب فَاذُويَه وبَادُويَه أمَّا فَاذُوْيَه: بفتح الفاء وضم الذال المعجمة وسكون الواو فهو: [٤٦٥٥] أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن (عبد الله بن أحمد بن) (١) محمد بن فَاذُويَه بن نَاصِح الأصبهَانِي، حدَّث عن أبي الشَّيخ عبد الله بن محمد بن جَعْفَر وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن أبي عَلِيّ، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد ابن أحمد بن مَلَّة وحَمْد بن عبد الله بن أحمد بن حَنَّة (٢) المُعَبِّر. [٤٦٥٦] وأبو محمد عبد الوهاب بن عُبَيْد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن فَاذُويَه (٣) بن نَاصِح بن مِهْران، حدَّث عن أبي بكر ابن المُقْرِئ الأصبهَانِي، حدَّث عنه أبو الحسين يَحْيَى بن

стр. 2407

الحُسين الحَسَنِي شَيْخ لعبد الله بن السَّمَرْقَندي، نقلتُه من خَطِّ ابن السَّمرقندي. [٤٦٥٧] ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن فَاذُويَه الأعجمى، حدَّث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور وأبى إسحاق الشِّيرازي الفَقِيه، حدَّث عنه أبو الأزهر عبد الله بن محمد بوَاسِط، وحدَّثنا عن أبي الأزهر شيخنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن المَنْدَائي. وأمَّا بَادُويَه: أوَّله باء معجمة بواحدة ودال مهملة مضمومةٌ (والباقي مثله) (١) فهو: [٤٦٥٨] زِيَاد بن بَادُويَه، حَكى عن يَحْيى الحِمَّاني، رَوى عنه أبو بكر المروذي صاحبُ أحمد بن حَنْبَل. [٤٦٥٩] وعَلِيّ بن أحمد بن بَادُويَه القَزْوِيني، حدَّث عن عَلِيّ بن أبي طاهِر القَزْوِيني، حدَّث عنه أبو بكر أحمد بن موسَى بن مَرْدَويه الحَافِظ في "كتاب الأمثال". [٤٦٦٠] وأبو بكر عُمَر.

стр. 2408

[٤٦٦١] وأبو الحسين محمد ابنا محمد (١) بن محمد بن أحمد بن بَادُويَه البِسْطَامِيَّان السَّهلكِيَّان، حدَّثا عن أبي الفَضْل محمد بن عَلِيّ ابن أحمد البِسْطَامِي (٢) عن القاضي أبي بكر الحِيري، حدَّث عنهما الحافظ أبو القاسم بن عَسَاكِر، نَقَلْتُه من خَطِّه بدمشق.

стр. 2409

باب فُتُون وفُنُون وقَنْوَر أمَّا فُتُون: بضمِّ الفاء والتاء المعجمة من فوقها باثنتين وآخره نون فهي: [٤٦٦٢] فُتُون (١) بنت عَلِيّ بن عَلِيّ بن السَّمِين، سَمِعت من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طَلْحَة (النعالي) (٢) وتُسَمَّى نَفِيسَة وباقِيَة (٣)، سَمِع منها القُرَشي. [٤٦٦٣] وفُتُون بنت أبي غالب بن سُعُود بن الحَبُوس، سَمِعَت من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يُوسُف النَّجَّار، وحدَّثت عنه توفيت يوم الأحد خامس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة. وأمَّا الثَّاني: بِضَمِّ الفَاءِ (٤) ونون مُكَرَّرة فهو:

стр. 2410

[٤٦٦٤] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن (١) فُنُون البَغْدَادي، سَمِع من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيره، وله خَطٌّ حَسَنٌ، وسمع الناس بانتخابه. وأمَّا قَنْوَر: بفتح القاف وسكون النون وآخره راء (٢) فهو: [٤٦٦٥] أبو عبد الله محمد بن إبراهيم (٣) بن مُسَلَّم (٤) (بن سَلْمَان) (٥) الِإرْبلي الجَابِي، لَقَبُه قَنْوَر (٦)، سَمِع ببغداد من يحيى بن ثَابِت وغيره وحدَّث بإربل ولم أسمع منه، وسماعه صحيح.

الحواشي

(١) "محمد بن" ساقط من "د" فقط.
(٢) وفي التوضيح (٢ /ل ٣٨٢) بقاف مفتوحة ثم نون ساكنة وبعد الواو المفتوحة راء. [٤٦٦٥] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٤٧٣ برقم
(٢٠٣٢) في باب (الخاني والجابِي) وانظر على ما سبق المختصر المحتاج إليه ص ١٤ برقم
(٣٩) والوافي بالوفيات ٢/ ٩ والمشتبه ٢/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٢).
(٣) "بن إبراهيم" ساقط من "د" فقط.
(٤) مُسَلَّم: بتشديد اللَّام كذا ضبطه الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٨٩ وابن حجر في التبصير ٤/ ١٢٨٢ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣ / ل ٦٢).
(٥) الزيادة من "ب، د".
(٦) في تاريخ إربل قَنَوْرا وفي الوافي قال الصفدي: لقب بقَنْوَر وقال ابن مسدي: القُور انتهى.

стр. 2411

باب فِتْيَان وقَيْنَان أمَّا فِتْيَان: بكسر الفاء وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين وفتح الياء وآخره نون فهو: [٤٦٦٦] فِتْيَان بن أحمد بن محمد بن فَضَائِل المَوْصلي (يُكنى أبا المكارم و) (١) يُعرف (فتيان) (١) بابن سَمْنِيَّة، حدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خميس، وسَمَاعُه صحيح، تَقَدَّم ذكرُه في حرف السين. [٤٦٦٧] وفِتْيَان بن عَلِيّ بن فِتْيَان بن ثمال الأسدي، سمعتُ منه من شعره بدمشق أبياتًا. [٤٦٦٨] وزَاهِر بن أبي الفِتْيَان عُمر بن عبد الكريم بن سَعْدويه الرَّوَّاسي الدِّهِسْتَانِي، سَمِع منه أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفي عن أبيه.

стр. 2412

[٤٦٦٩] وأبو الفتح نَصْر بن فِتْيَان بن مَطَر الفَقِيه الحَنْبَلي المَعْروف بابن المَنِّي (١)، سَمِع (من أبي) (٢) القَاسِم بن الحُصَين وأبي نَصر اليُوْنَارْتِي (٣) الأصبهاني وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البنَّاء، وكان صالحًا خَيِّرًا، توفي في رَابع شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. [٤٦٧٠] وابن أخيه أبو عبد الله (٤) محمد بن أبي البَدْر (٥) بن فِتْيان الفَقِيه العدل، سَمِع من شُهْدَة ومن بعدها الكثير، وسماعه صحيح، وهو رجلٌ حَسَن (٦).

الحواشي

(١) ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: المَنَّي: بفتح الميم وتشديد النون كسرها …
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل والمثبت من "ب، د".
(٣) اليُوْنَارْتِي: بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الألف والراء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان، هذه النسبة إلى "يُونَارت" وهي قرية على باب أصبهان قاله ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ٤٢١ وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢١ أيضًا. [٤٦٧٠] ترجمته: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٢ والمختصر المحتاج إليه ص ٨٧ برقم
(٢٨٩) والعبر ٣/ ٢٦٤ في وفيات
(٦٤٩) والوافي بالوفيات ٥/ ٥٢ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٨ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤ والشذرات ٥/ ٢٤٦.
(٤) وله كنية أخرى وهي: أبو المظفر.
(٥) واسم أبي البدر مقبل.
(٦) لم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية التي ذكرها في العنوان ولعله لم يجده، وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٩٩ وقال: قَيْنَان: أوّله قاف مفتوحة وياء ساكنة ثم نون مفتوحة وهو قَيْنَان بن آنوش.

стр. 2413

باب فُتَيحَة وقَبِيحَة وقُبَيْجَة (١) أمَّا فُتَيْحَة: بضم الفاء وفتح التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين (٢) فهو: [٤٦٧١] أبو العَبَّاس أحمد بن عُمر بن الحُسين بن خَلَف القَطِيعِي الوَاعِظ، لقبه فُتَيْحَة، سَمِع من جَماعة، منهم أبو مَنْصُور مَوْهُوب بن أحمد بن الجَوَالِيقِي وأبو بكر (٣) محمد بن عُبَيْد الله ابن نَصْر (٤) بن الزَّاغُونِي وأحمد بن محمد العَبَّاسي وغيرهم، وكانَ شيخًا صَالِحًا، توفي في شهر (رمضان) (٥) من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.

الحواشي

(١) "وقُبَيْجَة" ساقطة من "د".
(٢) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢ / ل ٣٨٢) في حرف الفاء: بضَمَّ أوّله وفتح المثناة فوق تليها مثناة تحت ساكنة ثم حاء (في المخطوطة هاء) مهملة مفتوحة ثم هاء. [٤٦٧١] ترجمته: المنتظم ١٠/ ٢٢٣ والمختصر المحتاج إليه ص ١١٠ برقم
(٣٧٣) والوافي بالوفيات ٧/ ٢٥٩ وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٠١ والشذرات ٤/ ٢٠٧ والمشتبه ٢/ ٤٩٩ والتبصير ٣/ ١٠٦٩ والتوضيح (٢ / ل ٣٨٢).
(٣) في الأصل و "ب" وأبي بكر والمثبت من "د".
(٤) "بن نصر" ساقط من "د" فقط.
(٥) الزيادة من "د، ب".

стр. 2414

[٤٦٧٢] وابنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن أحمد، حدَّث عن محمد بن أحمد العَبَّاسي وغيره. [٤٦٧٣] وأخوه أبو الحسن محمد بن أحمد بن عُمر بن القَطِيعي، سمع من أبي الوقت وأبي بكر بن الزَّاغُوني والعَبَّاسي وخَلْقٍ كثيرٍ من المتأخرين، وسَمع بدمشق (١) من ابن صابر ومحمد بن عَلِيّ بن صَدَقَة الحَرَّاني (١) وبالمَوصِل من الخَطِيب أبي الفَضْل عبد الله ابن أحمد بن محمد الطُّوْسِي وغيره، وسَمَاعُه صَحيح، وكُنَّا يومًا عند الفتح بن عبد السَّلَام، ومَرَّ به حديثٌ فقال: هذا استدَلَّ به عَلِيّ بن فُتَيْحَة (٢)، فقلت: من يَعْني الشيخ؟ فقال: ابن القَطِيعي، وإنَّما ذكرتُه لك باسمه العَلَم، كذلك رأيتُه في طبقة سَمَاع بخَطِّ تَميم بن أحمد بن البَنْدَنِيجِي. وأمَّا قَبِيحَة: بفتح (٣) القاف كسر الباء المعجمة بواحدة فهي:

стр. 2415

[٤٦٧٤] قَبِيحَة أمّ المُعتَزّ، لها أخْبَار، ولها ذِكْر في كتاب ابن مَاكُولا في باب بُرْهَان (١). (٢) وأمَّا قُبَيْجَة: بضم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء وفتح الجيم فهو: [٤٦٧٥] أبو بكر محمد بن الحُسَين بن عبد الله المعروف بأخي قُبَيْجَة، حدَّث عن عبد الملك بن بِشْرَان (٣)، سمع منه إسماعيل بن السَّمرقندي، نقلتُه من خطِّه، ورأيته في موضع آخر بالدَّال المهملة بدلًا من الجيم (٤).

الحواشي

(١) الإكمال ١/ ٢٤٨ في باب بَرْهان وبُرهان .. وفيه قال الأمير: ..... وبُرْهان جارية مغنية كانت لقبيحة أمّ المعتَزّ ....
(٢) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من "د". [٤٦٧٥] ترجمته: التوضيح (٢ /ل ٣٨٢) وذكره المؤلف في حرف القاف (باب قُنَيْدة وقُمَيْدَة وقُبَيْدَة) وذكر أنه توفى سنة
(٤٧٦) وفي حرف القاف ذكره الذهبي في المشتبه ٢/ ٥٣٦ وابن حجر في التبصير ٣/ ١١٤٠ وابن ناصر الدين في التوضيح (٢ /ل ٤٥٣).
(٣) عبد الملك بن بشران هو أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله، بن بشران بن محمد بن بشران بن مهران البغدادي المتوفى سنة
(٤٣٠) وله ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٥٠.
(٤) وذكره المؤلف في حرف القاف وقال: بضم القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله راجع ترجمة رقم
(٤٩٨١) .

стр. 2416

باب الفَتْح والفَيْج والغَنِج أمَّا الفَتْح (١): فَجَماعةٌ. وأمَّا الفَيْج: بالياء المعجمة من تحتها باثنتين والجيم (٢) فهو: [٤٦٧٦] أبو المَعَالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طَاهِر الفَيْج البَغْدادي، سمع القاضي أبا الطَّيِّب طَاهِر بن عبد الله الطَّبري، سمع منه الحافظ أبو طاهر السِّلَفي، وقال: ابن الفَيْج هذا كان من أعيَان أهل بغداد، وقد رأيتُه بواسِط أيضًا، وكان من المُقِلِّين، لم ير له سماعًا إلَّا من أبي الطَّيِّب الطَّبَري. [٤٦٧٧] وسَعِيدة.

الحواشي

(١) في التوضيح (٢/ ل ٣٨٠) في حرف الفاء الفتح: بفتح أوّله وسكون المثناة فوق تليها حاء مهملة.
(٢) لم يظهر المؤلف بحركات الحروف وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ل ٣٨٠) ما معناه: بكسر الفاء عند الذهبي والياء مثناة تحت ساكنة تليها الجيم، وقيده أبو سعد السمعاني وغيره بفتح الفاء وقال ابن ناصر الدين أيضًا: ومن يأتي بالكتب والرسائل من قُطر إلى قُطر بسرعة يقال له الفيج كالساعي في عرف العوام ثم قال بعد قليل: قَيّد (أي الذهبي) الفاء من الفيج في كل بالكسر … وهي مفتوحة في الجميع عند ابن نقطة وعند غيره كما تقدم. [٤٦٧٦] ترجمته: معجم ابن عساكر لوحة ٤/ب والأنساب ١٠/ ٢٧٣ وفيه الفَيْج: بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم … والمشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠). [٤٦٧٧] ترجمتها: التبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ل ٣٨٠).

стр. 2417

[٤٦٧٨] وبِشَارَة. [٤٦٧٩] وفَاطِمة بنات أحمد بن الحَسَن بن أحمد بن طَاهِر الفَيج، حدَّثْنَ عن أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف. [٤٦٨٠] وأبو محمد هبَةُ الله بن الحَسَن بن أحمد بن طَاهِر الفَيْج، حدَّث عن أبي طَالِب محمد بن محمد بن غَيْلان، توفي في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ذَكره السَّمْعَاني. [٤٦٨١] ويُوسُف بن أحمد بن الحسن بن طَاهِر الفَيْج، حدَّث عن أبي نَصر محمد بن محمد الزَّيْنَبي، سمع منه أبو القَاسم بن عَسَاكر (١) وأبو المُعَمَّر الأنصاري. [٤٦٨٢] وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين المعروف بابن الفَيج الأصبهاني الفَرَضِي، حدَّث عن أبي حَفْص الكَتَّاني وابن أخي ميمي (٢) وأبي طاهر المُخَلِّص (٣) والمُعَافى بن زَكَريَّا

الحواشي

(٣١٨٣) في باب (سَيَّارة وبِشَارَة). [٤٦٧٩] ترجمتها: التبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠). [٤٦٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠). [٤٦٨١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٦٦.
(١) ونسخة معجم ابن عساكر التي بين يدي ناقصة من آخرها فلذا لم أجده فيه. [٤٦٨٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٨ والتبصير ٣/ ١٠٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٨٠).
(٢) هو محمد بن عبد الله بن الحسين … المعروف بابن أخي ميمي المتوفى سنة تسعين وثلاثمائة وله ترجمة في تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٥ وسير النبلاء ١٦/ ٥٦٤.
(٣) هو أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العَبّاس المُخلِّص المتوفى سنة ٣٩٣ وهو مترجم في سير النبلاء ١٦/ ٤٧٨.

стр. 2418

الجَرِيري فِى آخَرِين، قال شِيرُويه في تاريخ هَمَذَان: حدَّثنا عنه أحمد بن عُمر الأخْبَاري وعَبْدُوس بن عبد الله التَّانِي (١)، وكان يُحْسِن هذا الشَّان ثِقةً صَدُوقًا. وأمَّا الغَنِج: بفتح الغين المعجمة كسر النون وآخره جيم فهو: [٤٦٨٣] عَلِيّ بن محمد بن الطَّيِّب أبو القاسم يُعْرف بابن الغَنِج الكوفي سَمِع من أبي البركات عُمر بن إبراهيم الزَّيْدي وأحمد بن يَحْيَى ابن نَاقَة المُسْلِي (٢)، وحدَّث، توفِى بالكوفة فِى ربيع الأول من سنة سبع وتسعين وخمسمائة.

الحواشي

(١) في "ب" اليماني وهو خطأ والمثبت من الأصل و "د" وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ٣٠١ المطبوع) في التَّاني: بمثناة فوق أوّله، وبعد الألف نون مكسورة، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٩٧ أيضًا. [٤٦٨٣] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٨٣
(٥٨٦) ولم يذكر بعرف بابن الغَنِج والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٦ والتبصير ٣/ ١٠٦٧ وقد نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو علي بن محمد بن الحسن بن الطيب …
(٢) "الِمُسْلِي" ساقط من "د" فقط وتقدمت ترجمته برقم
(٧٤٢) في باب (تافه ونَاقَة).

стр. 2419

باب الفَحَّام والنَّحَّام أمَّا الفَحَّام: بالفاء (١) فهو: [٤٦٨٤] أحمد بن الوَليد الفَحَّام، حدَّث عن أبي أحمد الزُّبَيْري محمد ابن عبد الله بن الزُّبَيْر (٢)، حَدَّث عنه حَمْزَة بن محمد بن العَبَّاس ومحمد بن جَعْفَر بن أحمد المَطِيري (٣). [٤٦٨٥] ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد أبو جَعْفَو الفَحَّام البغدادي، قال (الحافظ) (٤) أبو القاسم بن عَسَاكر: حدَّث عنه أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب النَّسَائي في سننه، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

الحواشي

(١) اختصر المؤلف وفي الأنساب ١٠/ ١٤٩ الفَحَّام: بفتح الفاء وتشديد الحاء، هذه النسبة إلى بيع الفحم … [٤٦٨٤] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ١٨٨ والعبر ١/ ٣٩٤ في وفيات
(٢٧٣) والشذرات ٢/ ١٦٤ والتبصير ٤/ ١٤١٢ والتوضيح (٣/ ل ١٣٩).
(٢) في "د" أبي أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري والمثبت من الأصل و "ب".
(٣) في اللباب ٣/ ٢٢٧: المَطِيري: بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى "المَطِيَرة" وهي قرية من نواحي "سُرّ من رأى". [٤٦٨٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٣/ ٣٢٩ والأنساب ١٠/ ١٤٩ والمعجم المشتمل ص ٢٧٧ والتهذيب ٩/ ٥٠٤.
(٤) الزيادة من "د".

стр. 2420

[٤٦٨٦] ومحمد بن إبراهيم أبو بكر الفَحَّام، حدَّث عن محمد بن يَحْيى الذُّهْلي، حدَّث عنه أبو يَعْلَى حَمْزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي. [٤٦٨٧] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن محمد بن يَحْيَى (١) المُقْرِئ المعروف بابن الفَحَّام من أهل "سُرَّ مَنْ رأى"، حدَّث عن إسماعيل بن محمد الصَّفَّار ومحمد بن عَمْرو الرَّزَّاز وأحمد بن عَلِيّ السَّامَرِّيّ، حدث عنه محمد بن محمد بن عبد العزيز العُكْبَرِي النَّدِيم (٢)، وذكره الخطيب في "تارِيخِه". [٤٦٨٨] وأبو القَاسِم عبد الرحمن بن أبي بكر الصَّقَلِّي المُقْرِئ المَعْرُوف بابن الفَحَّام. [٤٦٨٩] وأبو القاسم عُمر بن يَحْيى بن داود بن الفَحَّام، حدَّث عنه

الحواشي

(١) هكذا ساق المؤلف نسبه بتكرار "محمد" أمّا في المصادر المذكورة فالحسن بن محمد بن يحي المقرئ.
(٢) هو محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري النديم أبو منصور المتوفى سنة
(٤٧٢) وله ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩٢. [٤٦٨٨] ترجمته: إنباه الرواة ٢/ ١٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٧ والعبر ٢/ ٤٠٧ في وفيات
(٥١٦) ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٧٢ والكامل في التاريخ ٨/ ٣١٠ ومرآة الجنان ٣/ ٢١٣ وغاية النهاية ١/ ٣٧٤ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٢٥ وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٥ والشذرات ٤/ ٤٩. [٤٦٨٩] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٢٣٩ وكناه الخطيب بأبي القاسم، وهذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د" فقط.