Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.
стр. 2416
الْمروزِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عمر بن علك وَله أمالي قلت: وروى عَن أَبِيه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ غير أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد عبد الله بن صَدَقَة الصدقي الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين ومئتين وَكَانَ ثِقَة قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصدقي الاديب من سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي مَاتَ سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة قلت: هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أَحْمد بن حفصويه الاديب سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الترابي وَغَيره وسكة صَدَقَة الْمَذْكُورَة بمرو وَمِنْهَا أَيْضا: أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الصدقي الاديب حدث بمرو عَن أبي المظفر مَنْصُور ابْن السَّمْعَانِيّ وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الناطفي الصدقي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَطَائِفَة توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
стр. 2417
قَالَ: وَأَبُو يَعْقُوب الصدقي الزَّاهِد عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الاحمسي وَعنهُ أَبُو زيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى السجسْتانِي والهنيد بن أَحْمد بن الهنيد الصدقي الْمصْرِيّ مولى صَدَقَة عَن نعيم بن حَمَّاد وَعنهُ عليل بن أَحْمد الْعَنزي صديق وَاضح قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة مَعًا ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ قَاف قَالَ: و [صديق] بِالضَّمِّ قلت: فِي اوله مَعَ فتح ثَانِيَة مخففا قَالَ: صديق بن مُوسَى بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام شيخ لِابْنِ جريج قلت: روى ابْن جريج عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أبي بكر عَن أَبِيه: قَالَ رَسُول الله ﷺ : لَا تعضية على أهل الْمِيرَاث إِلَّا مَا حمل الْقسم وروى عَن صديق أَيْضا إِسْمَاعِيل بن رَافع وَغَيرهمَا وحافده: عَتيق بن يَعْقُوب بن صديق بن مُوسَى حدث عَنهُ الزبير بن بكار.
стр. 2418
قَالَ: وَإِسْمَاعِيل بن صديق شيخ لإِبْرَاهِيم بن عرْعرة قلت: كنيته أَبُو الصَّباح الذِّرَاع قَالَ: وَحمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق الْحَرَّانِي عَن عبد الْحق حدثونا عَنهُ قلت: هُوَ أَبُو عبد الله حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بركَة بن أَحْمد بن صديق بن صروف الْحَرَّانِي حدث أَيْضا عَن ابْن شاتيل وَغَيرهمَا ولازم أَبَا الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ واخذ عَنهُ كثيرا سمع مِنْهُ الزكي الْمُنْذِرِيّ والابرقوهي وَغَيرهمَا توفّي فِي صفر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مئة بِدِمَشْق وَأَخُوهُ حَمَّاد بن احْمَد حدث عَن بعض شُيُوخ اخيه وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وست مئة بحران وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن احْمَد مولده سنة عشْرين وست مئة حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُسلم الصَّالِحِي توفّي بِدِمَشْق سنة تسع وَسبعين وست مئة وَله اخ اكبر مِنْهُ اسْمه مُحَمَّد ايضا سمع من أَبِيه فِي سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صديق أَبُو بكر الاصبهاني حدث بِبَغْدَاد عَن عَليّ بن الْحسن بن إِدْرِيس التسترِي وَعنهُ طَلْحَة بن عَليّ بن
стр. 2419
الصَّقْر الكتاني قَالَ: و [الصّديق] بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف قلت: مَعَ كسر ثَانِيه قَالَ: مَعَ كسر ثَانِيه قَالَ: عبد الله بن أَحْمد بن الصّديق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَعنهُ البرقاني وجعفر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صديق النَّسَفِيّ أَبُو الْفضل عَن الْبَغَوِيّ وصديق بن عبد الله النَّيْسَابُورِي حل وَسمع خير بن عَرَفَة قلت: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحْتَاج بن روح بن صديق بن بشير النَّسَفِيّ حدث بسمرقند عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر وَأما خشنام بن صديق الْخُرَاسَانِي الرَّاوِي عَن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي فَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقيل كَالَّذي قبله وَقيل بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيد قَالَ: الصراري: مُحَمَّد بن عبد الله عَن عَطاء وَعنهُ بكر بن مُضر وَغَيره قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقَوله: عَن عَطاء خطأ
стр. 2420
وَإِن كَانَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد قد قَالَه فقد غلطه الْأَمِير فِي تهذيبه وَإِنَّمَا الصراري هَذَا يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن الْقرشِي النَّوْفَلِي عَن عَطاء هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَغَيره وَصرح بِهِ الْأَمِير وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: يروي عَن أَصْحَاب عَطاء بن أبي رَبَاح انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ لي عِيسَى بن مينا: حَدثنِي مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن يزِيد بن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن عبد الله الصراري عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من سرة أَن ينسأ فِي اجله ويوسع عَلَيْهِ رزقه فَليصل رَحمَه انْتهى وَقد اخْتلف على يزِيد فِي اسْمه فقاله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير عَن يزِيد كَمَا سَاقه البُخَارِيّ وَقَالَهُ كَذَلِك أَيْضا اللَّيْث وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَقَالَهُ نَافِع بن يزِيد الكلَاعِي عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصراري وَالْأول أولى وَقد نسبه أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد فَقَالَ: إِنَّه مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن عَليّ بن أبي طَالب الصراري كَانَ بِموضع يُقَال لَهُ: صرار وَلَيْسَ بشي فِيمَا قَالَه الامير وصرار: مَوضِع قريب من الْمَدِينَة على طَرِيق الْعرَاق وَالله أعلم قَالَ: و [الضراري] بضاد.
стр. 2421
قلت: مُعْجمَة وَالْبَاقِي سَوَاء قَالَ: مُحَمَّد بن بشر الضراري عَن ابان بن عبد الله البَجلِيّ وَعنهُ عبد الْجَبَّار بن كثير التَّمِيمِي وَأَبُو صَالح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضراري عَن عبد الرَّزَّاق و [الصراري] بِمُهْملَة والتثقيل: بكر بن الْفضل الصراري عَن مِقْدَام الرعيني وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد نسب إِلَى النِّعَال الصرارة كتب عَنْهُمَا عبد الْغَنِيّ قلت: لم يذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَلَا ابْن مَاكُولَا رِوَايَة مُحَمَّد بن بكر عَن أَبِيه إِنَّمَا قَالَ عبد الْغَنِيّ: فَأَبَوا الْقَاسِم بكر بن الْفضل بن مُوسَى النعالي الصراري نسب إِلَى صَنْعَة النِّعَال الصرارة وَابْنه الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر كتبت عَنْهُمَا جَمِيعًا فَأَما الْأَب فَحدث عَن مِقْدَام بن دَاوُد وَأما الابْن مَاكُولَا بِنَحْوِهِ وَحكى قَول عبد الْغَنِيّ: كتبت عَنْهُمَا جَمِيعًا الصريمي: بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمِيم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صريم الصريمي
стр. 2422
السنجي حدث عَن أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه الهورقاني السنجي و [الصريمي] بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه: ابان الصريمي أَبُو مسعر حدث عَن الْحسن وَغَيره وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ثِقَة قَالَ: الصعدي قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم عَن سَلمَة بن شبيب وَعنهُ حَمْزَة الْكِنَانِي وَيعرف بِابْن البطال سكن المصيصة وصعدة: بليدَة بِالْيمن قلت: هِيَ من مخاليف الْيمن بَينهَا وَبَين صنعاء سِتُّونَ فرسخا فِيمَا قَالَه ياقوت وَأَبُو بكر عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي بكر الصعدي روى عَن أبي حَفْص عمر بن جابارة الابهري قَارب السّبْعين وَلم يكن فِي لحيته طَاقَة بَيْضَاء وَكَانَ آباؤه عُلَمَاء على مَذْهَب مَالك ذكره السلَفِي فِي مُعْجم السّفر قَالَ: و [الصغدي] بِالضَّمِّ ومعجمة قلت: الْمُعْجَمَة هِيَ الْغَيْن الساكنة قَالَ: أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصغدي شيخ لِابْنِ السماك.
стр. 2423
وَالْحُسَيْن بن مَنْصُور الصغدي بغدادي روى عَنهُ ابْن خُزَيْمَة وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الصغدي قلت: تبع المُصَنّف فِي هَذَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَقَالَهُ الْأَمِير: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الصغدي لم يزدْ الْأَمِير على هَذَا وَذكر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مُوسَى بن عِيسَى الصغدي بَصرِي حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي وصغدي بن سِنَان واسْمه عمر كنيته أَبُو مُعَاوِيَة حدث عَن ابْن جريج وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الْمُقَوّم قَالَ: صعير قلت بِضَم اوله وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء قَالَ: عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير الْمَازِني شيخ لِلزهْرِيِّ وابوه لَهُ صُحْبَة قلت: كَلَام المُصَنّف يدل أَن عبد الله لَا صُحْبَة لَهُ وان الصُّحْبَة لابيه وَعبد الله لَهُ رُؤْيَة وَصَحَّ أَن رَسُول الله ﷺ مسح وَجهه عَام
стр. 2424
الْفَتْح وَله رِوَايَة ايضا ذكره فِي الصَّحَابَة طَائِفَة وَمِنْهُم المُصَنّف فَقَالَ فِي حرف الْجِيم من هَذَا الْكتاب: عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير لَهُ ولابيه صُحْبَة وَقَالَ فِي التَّجْرِيد فِي تَرْجَمَة ثَعْلَبَة بن صعير: وَيُقَال: ابْن أبي صعير روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الرَّحْمَن بن كَعْب ولابنه صُحْبَة أَيْضا انْتهى وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله: ولد - يَعْنِي عبد الله بن ثَعْلَبَة - فِي زمَان النَّبِي ﷺ وَلم يسمع مِنْهُ وَقَول المُصَنّف: الْمَازِني تبع فِي الْأَمِير وَفِيه نظر وَلم ينْسبهُ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد إِلَى قَبيلَة لَكِن قَالَ فِي تجرمة أَبِيه: العذري كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف فَهُوَ عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير وَقيل: ابْن أبي صعير بن عَمْرو بن زيد بن سِنَان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة وَلما ذكر الْأَمِير عبد الله بن ثَعْلَبَة هَذَا ذكر عَقِيبه فَقَالَ: وَابْن عَمه خَالِد بن عرفطة بن صعير العذري حَلِيف بني زهرَة انْتهى وَالْمَعْرُوف انه ابْن عَمه من فَوق فَخَالِد - على الْمَشْهُور - هُوَ ابْن عرفطة بن ابرهة من بني غيلَان بن اسْلَمْ بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة العذري الصَّحَابِيّ خَليفَة سعد بن أبي وَقاص على الْكُوفَة
стр. 2425
ثمَّ ولاه عَلَيْهَا زِيَاد توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا وَتقدم ذكره فِي حرف الْجِيم وَعقبَة بن صعير شيخ للعوام بن حَوْشَب وصعير من اجداد أبي ذَر قلت: هُوَ من بني صعير بن حرَام بن غفار وصعير الْعَبْدي عَن سُلَيْمَان بن صرد وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ: و [صَغِير] بِالْفَتْح ومعجمة قلت: الْمُعْجَمَة مَكْسُورَة قَالَ: طَائِفَة مِنْهُم صَغِير بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صَغِير الْجِرْجَانِيّ عَن أبي نعيم الاستراباذي وَمُحَمّد بن صَغِير البُخَارِيّ عَن سهل بن المتَوَكل قلت: وَأما دَاوُد بن صَغِير بن شبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ سكن بَغْدَاد وَقيل فِيهِ: الشَّامي حدث عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري فقيد اسْم أَبِيه الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي بِضَم أَوله
стр. 2426
وَفتح الْعين الْمُهْملَة وحزم المُصَنّف فِي الْمِيزَان بِأَنَّهُ خطأ وَقَالَ: فَإِن هَذَا الرجل فِي تَارِيخ الْخَطِيب - نقلته من نُسْخَة السميساطية وَهِي متقنة مَكْتُوبَة من خطّ المُصَنّف - صَغِير بِالْفَتْح ثمَّ بغين مُعْجمَة انْتهى وَكَذَلِكَ ذكره الْأَمِير بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُعْجَمَة يُقَال: عَاشَ مئة سنة وخمسا وَعشْرين سنة و [الصَّغِير] بالغين الْمُعْجَمَة والتصغير مشددا: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْحق الزروالي أَبُو الْحسن الصَّغِير الْفَقِيه اخذ عَن رَاشد بن أبي رَاشد الوليدي الْفَقِيه الْمَالِكِي وَغَيره توفّي سنة تسع عشرَة وَسبع مئة قَالَ: صَغِيرَة قلت: بِفَتْح اوله وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء قَالَ: حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَجَمَاعَة و [صعترة] بِمُهْملَة سَاكِنة ومثناة قلت: فَوق مَفْتُوحَة قَالَ: عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود بن صعترة حدث عَنهُ ابْن نقطة قلت: هُوَ ابْن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن صعترة وَقَالُوا فِيهِ: ابْن سعترة
стр. 2427
بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ - فِيمَا قَالَه ابْن نقطة - بالصَّاد اصح حدث عنابي الْفَتْح ابْن البطني وابي زرْعَة الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس عشر وست مئة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة و [صفيرة] بِضَم اوله ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة: أَبُو صفيرة عسعس بن سَلامَة روى عَنهُ الْحسن بن أبي الْحسن قَالَه ابْن مَنْدَه وَقَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن يُونُس حَدثنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ: كنية عسعس بن سَلامَة أَبُو صفيرة ذكر ذَاك سهل بن حَمَّاد عَن حَمَّاد بن سَلمَة انْتهى وَوَقع فِي نُسْخَتي ب كنى الإِمَام مُسلم بن الْحجَّاج: أَبُو صَغِيرَة عسعس بن سَلامَة عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ الْحسن والأزرق بن قيس وَقَالَهُ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي فِي كِتَابه عكس الرُّتْبَة وقلب المبنى: أَبُو صفرَة وَقَالَ: هُوَ الصَّحِيح فِي كنية هَذَا الرجل وَكَانَ فِي النُّسْخَة عِنْدِي أَي بِكِتَاب الكنى لمُسلم: أَبُو صَغِيرَة وَهُوَ خطأ إِنَّمَا صَوَابه كَمَا اثبته: أَبُو صفرَة وَبِذَلِك كناه ابْن معِين وَخَلِيفَة وَابْن أبي خَيْثَمَة عَن حَمَّاد بن سَلمَة انْتهى قَول أبي الْوَلِيد وَالْمَعْرُوف عَن حَمَّاد مَا ذكره ابْن مَنْدَه:
стр. 2428
صفيرة بِالتَّصْغِيرِ كَمَا تقدم وَكَذَلِكَ ذكره ابْن نقطة عَن كتاب الكنى لمُسلم وَذكر انه نَقله من الْكتاب من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن أَحْمد بن الْفُرَات وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط فِيمَا قَالَه ابْن نقطة وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ - فِيمَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي -: عسعس بن سَلامَة أَبُو صَخْرَة التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ مُرْسل مَا يدل على انه تَابِعِيّ كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف وَأما قَول المُصَنّف فِي كِتَابه الكنى: لَهُ صُحْبَة فقد خَالفه فِي كِتَابه التَّجْرِيد فَقَالَ: تَابِعِيّ ارسل انْتهى الصفار: بِفَتْح أَوله وَالْفَاء الْمُشَدّدَة مَعًا وَبعد الْألف رَاء جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الزَّاهِد الصفار الاصبهاني سكن نيسابور سمع أَبَا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ واسيد بن عَاصِم وَغَيرهمَا وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَله مصنفات فِي الزّهْد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَكَانَ زاهدا ورعا قيل: انه لم يرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء نيفا واربعين سنة و [صفار] بِالتَّخْفِيفِ: صفار لقب سَالم بن سنة بن الاشيم
стр. 2429
كَانَ يرى عَن داكمة تدعى صفار فلقب بهَا وَابْنه نفيع بن صفار ابْن سنة شَاعِر مَشْهُور قَالَ: صفوة قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْفَاء وَفتح الْوَاو تَلِيهَا هَاء قَالَ: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بِابْن صفوة شيخ لِابْنِ جَمِيع قلت: هُوَ ابْن أَحْمد بن عبد الله بن صفوة حدث عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْهَاشِمِي سمع مِنْهُ بِالْمصِّيصَةِ قَالَ: و [صبوة] بموحدة قلت: بدل الْفَاء قَالَ: أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن عمر ابْن صبوة عَن الصريفيني وَعنهُ أَبُو بوش قلت: هُوَ ابْن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صبوة الصُّوفِي عَن الصريفيني الْمَذْكُور وَهُوَ عبد الله بن هزارمرد و [صعوة] بِعَين مُهْملَة بدل الْمُوَحدَة: طَاهِر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الاقساسي الْعلوِي لقبه: صعوة حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السّلمِيّ عَن أبي سعيد الْعَدوي عَن خرَاش عَن أنس
стр. 2430
وَمُحَمّد بن النفيس بن صعوة الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه قَالَه ابْن نقطة قَالَ: صفير قلت: بِضَم اوله وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء قَالَ: أَبُو الْخَلِيل أَحْمد بن اِسْعَدْ الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن صفير قرا بالسبع على أبي الْعَلَاء الهمذاني وَلَيْسَ بِثِقَة قلت: هُوَ أَحْمد بن الاسعد بن وهب بن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن كشتويه الْمُقْرِئ حدث بِشَيْء يسير فَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد بن حولة الغرناطي بنيسابور توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة وَذكر ابْن نقطة أَن سَمَّاعَة صَحِيح قَالَ: و [صقير] بقاف: جمَاعَة مِنْهُم مُوسَى بن صقير ويوسف بن عمر ابْن صقير قلت: هُوَ واسطي حدث عَن تجني الْوَهْبَانِيَّة وَغَيرهَا وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين الْمُهْملَة فَلَو أَشَارَ إِلَى أَن جده صقيرا يُقَال: بالصَّاد وَالسِّين كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف كَانَ جيدا وَكَذَلِكَ سهل بن سقير الرَّاوِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وسُفْيَان بن
стр. 2431
عُيَيْنَة وَغَيرهمَا ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين وَقد قيل فِيهِ: ابْن صقير أَيْضا قَالَ: صَفِيَّة بَين قلت: هِيَ بِفَتْح الاول وَكسر الْفَاء وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت المشدد تَلِيهَا هَاء قَالَ: و [صبية] بِالضَّمِّ وموحدة قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة بدل الْفَاء قَالَ: أم صبية الجهنية لَهَا صُحْبَة قلت: تقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة أَن اسمهما خَوْلَة بنت قيس على الاصح فِيمَا قَالَه المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وَقَالَ ابْن مَنْدَه: خَوْلَة بنت قيس بن قهد تكنى: أم صبية وَقيل: أم مُحَمَّد امْرَأَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب روى عَنْهَا مَحْمُود بن لبيد وَعبيد سَنُوطا وَسَالم وَنَافِع ابْنا سرج وَقَالَ أَيْضا فِي الكنى من الْمعرفَة: أم صبية الجهنية اخْتلف فِي اسْمهَا روى عَنْهَا سَالم بن خَرَّبُوذ.
стр. 2432
انْتهى وَسَالم هَذَا هُوَ ابْن سرج الْمَذْكُور روى حَدِيثهَا عبد الله بن وهب عَن بن وهب عَن أُسَامَة بن زيد هُوَ اللَّيْثِيّ اخبرني سَالم بن خَرَّبُوذ أَبُو النُّعْمَان عَن أم صبية الجهنية قَالَت: اخْتلفت يَدي وَيَد رَسُول الله ﷺ فِي إِنَاء وَاحِد فِي الْوضُوء روى مُسلم نُسْخَة لِابْنِ وهب عَن أُسَامَة اكثرها شَوَاهِد ويقرنه بآخر فِيمَا قَالَه الْحَاكِم أَبُو عبد الله وروى الحَدِيث يحيى عَليّ بن الْمُبَارك حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي اويس حَدثنَا خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث الْجُهَنِيّ عَن سَالم بن سرج مولى أم صبية بنت قيس - وَهِي خَوْلَة بنت قيس وَهِي جدة خَارِجَة بن الْحَارِث - انه سَمعهَا تَقول: قد اخْتلفت يَدي وَيَد رَسُول الله ﷺ فِي إِنَاء وَاحِد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنِي خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث فَذكره قَالَ: وَعَطَاء مولى أم صبية عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ المَقْبُري قَالَ: وصبية بنت زُهَيْر.
стр. 2433
قلت: هِيَ بنت زُهَيْر بن قنفذ الاسدية عَن آبائها روى عَنْهَا زَكَرِيَّا بن مُسلم قَالَ: وَأخر قلت: و [صعبة] بِفَتْح الاول ثمَّ عين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة: صعبة بنت جبل اخت معَاذ وصعبة بنت الْحَضْرَمِيّ اخت الْعَلَاء وَأم طَلْحَة أحد الْعشْرَة صحابيتان وَغَيرهمَا و [صبغة] بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة بعْدهَا غين مُعْجمَة: عبيد بن عبد الْوَاحِد بن صبغة روى عَن عبد الله بن مُحَرر الْجَزرِي حدث عَنهُ أَحْمد بن الْفرج الْجُشَمِي قَالَه الْأَمِير مَعَ: ابان بن صمعة: بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة انصاري بَصرِي روى عَن عِكْرِمَة وَابْن سِيرِين وَعنهُ يحيى الْقطَّان وَغَيره قَالَ: صقر بَين قَالَ: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْقَاف بعْدهَا رَاء قَالَ: و [صفر] بفاء محركة: صفر بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ عَن الدَّرَاورْدِي مَاتَ سنة سبع وَعشْرين ومئتين.
стр. 2434
قلت: وَسكن الْخَطِيب فاءه و [الصفر] بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْفَاء المتفوحة: مرج الصفر: بَين قَرْيَة الْكسْوَة وغباغب من قرى دمشق بني فِيهِ عز الدّين خطاب خَانا جيدا كَانَ النَّاس يَنْتَفِعُونَ بِهِ قبل الْفِتْنَة فالمرج الْمَذْكُور إِنَّمَا يعرف الْيَوْم ب: خَان خطاب وَيُقَال لَهُ: خَان العدس قَالَ: صلت جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: و [صلب] بِالضَّمِّ وموحدة: صلب بن مطر كُوفِي شيخ لِابْنِ فُضَيْل قلت: هُوَ الخليدي روى حَدِيثه أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة حَدثنَا ابْن فُضَيْل عَن الصلب عَن عِيسَى الْمرَادِي عَن معَاذ قَالَ: يكون فِي آخر الزَّمَان قراءن فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمَة وَتقدم ذكر الخليدي هَذَا فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة قَالَ: وصلب بن حَكِيم عَن ابيه عَن جده.
стр. 2435
قلت: بِحَدِيث وَاحِد لَيْسَ لَهُ غَيره فِي سَنَده اضْطِرَاب وَهُوَ فِي سَبَب نزُول قَوْله تَعَالَى: ﴿وَإِذا سَأَلَك عبَادي عني فَإِنِّي قريب﴾ رَوَاهُ جرير بن عبد الحميد عَن عَبدة بن أبي بَرزَة عَن صلب بِهِ قيل: الصلب هَذَا هُوَ أَخُو بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي قَالَ: يشْتَبه بالصلت بن حَكِيم عَن جَعْفَر بن سلميان.
стр. 2436
قلت: وَيشْتَبه أَيْضا بالصلت - بمثناة فَوق أَيْضا - ابْن حَكِيم - بِالتَّصْغِيرِ - بن عبد الله بن قيس بن مخرمَة المطلبي وَتقدم ذكره قَالَ: والصلب بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عجلَان قَوْله قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه خطأ من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: قَوْله: عَن ابْن عجلَان فَجعله المُصَنّف شَيْخه وَإِنَّمَا ابْن عجلَان روى عَنهُ روى أَبُو بكر الْخَطِيب فِي كِتَابه التَّلْخِيص بِإِسْنَادِهِ إِلَى البُخَارِيّ فِي تَارِيخه قَالَ: صلب بن عبد الرَّحْمَن قَوْله روى عَنهُ ابْن عجلَان لم يزدْ البُخَارِيّ وَتَابعه ابْن مَاكُولَا وانما هُوَ صابي بِأَلف بعد الصَّاد الْمُهْملَة وموحدة مَكْسُورَة بعد الالف ثمَّ تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَهَذَا هُوَ الْوَجْه الثَّانِي وَالْبُخَارِيّ لم يذكر فِي تَارِيخه صلبا بِاللَّامِ وَالْمُوَحَّدَة سوى صلب بن مطر الْمَذْكُور آنِفا ذكره فِي أَفْرَاد حرف الصَّاد
стр. 2437
الْمُهْملَة وَقَالَ قبله فِي الْأَفْرَاد أَيْضا: صابي بن عبد الرَّحْمَن قَوْله روى عَنهُ ابْن عجلَان وَهَذَا فِيمَا وجدته فِي نُسْخَتي ب التَّارِيخ بِخَط الْحَافِظ أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي وسماعه واسماعه نعم ذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الصلب بن عبد الرَّحْمَن الانصاري لكنه ذكره بِالْمُثَنَّاةِ فَوق فِي آخِره وَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن نَافِع الْعمريّ مُنْقَطع انْتهى قَالَ وَأَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال شيخ لابي النَّرْسِي قلت: كَذَلِك ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة والصلب بن عبد الله السَّامِي من بني سامة بن لؤَي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ و [صلف] بِفَتْح اوله وَكسر اللَّازِم تَلِيهَا فَاء: تَاج النِّسَاء صلف بنت قَاضِي الْقُضَاة جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الثَّقَفِيّ حدثت عَن أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَعقد الْأَمِير مَعَ الاول وَتَابعه ابْن نقطة: صَلدًا: بِالدَّال الْمُهْملَة بعد اللَّام لَكِن الْأَمِير لم يذكر فِيهِ شَيْئا وَقَالَ ابْن نقطة: شُرَيْح بن عبيد الْمقري أَبُو الصلد سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفضالة بن
стр. 2438
عبيد روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو يعد فِي الشاميين انْتهى وَقد وهم ابْن نقطة فِي كنيته إِنَّمَا كنيته: أَبُو الصَّلْت بمثناة فَوق فِي آخِره كَذَلِك كناه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم وَابْن مَنْدَه فِي الكنى وَحكى البُخَارِيّ عَن إِسْحَاق: أَبُو الْمُغيرَة قَالَ: صلح بن عبد الله بن سهل الاندلسي حدث بِدِمَشْق عَن رجل عبيد الله بن يحيى اللَّيْثِيّ قلت: صلح هَذَا: بِضَم أَوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا حاء مُهْملَة وَشَيْخه الْمُبْهم هُوَ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الرعيني تقدم ذكره قَالَ: وَسَعِيد بن صلح الْقزْوِينِي هشيم وَهُوَ شيخ أبي زرْعَة وَصَالح: بِأَلف تحذف من الْكِتَابَة كثير قلت: تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة فِي أَوَائِل هَذَا الْحَرْف قَالَ: صَوَاب وَاضح قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف وَمن ذَلِك: صَوَاب العابدة ذكرهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وصواب بن عبد الله الْخصي النظامي حكى عَنهُ السلَفِي توفّي صَوَاب هَذَا مولى نظام الْملك سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة.
стр. 2439
قَالَ: و [صؤاب] بِالضَّمِّ وهمز: صؤاب لَهُ صُحْبَة قلت: نزل الْبَصْرَة وَلَا رِوَايَة لَهُ قَالَ: وَنبيه بن صؤاب غن عمر وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب الصُّورِي قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء قَالَ مُحَمَّد بن الْمُبَارك قلت: هُوَ أَبُو عبد الله الامام الْمَشْهُور حدث عَن مُعَاوِيَة بن ن سَلام وَمَالك وَغَيرهمَا وَعنهُ الدَّارمِيّ وَخلق مَاتَ سنة خمس عشرَة ومئتين قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير قلت: حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيره قَالَ: وَمُحَمّد بن عَليّ الْحَافِظ قلت: هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن رَحِيم الصُّورِي حدث عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَآخَرين وَعنهُ ابْن مَاكُولَا وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وخلقن توفّي بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة وَتقدم ذكره فِي حرف الرَّاء قَالَ: واشياخ للطبراني قلت: مِنْهُم الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي اويس وَغَيره.
стр. 2440
وَأَبُو مَيْمُون أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصورين روى عَن عَطِيَّة بن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن عَبدُوس بن جرير الصُّورِي عَن هِشَام بن عمار قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن الْحسن الصُّورِي الْمُقْرِئ شيخ لمكي بن عبد السَّلَام الرميلي الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن بن أبي الْفَتْح بن وثاب الصُّورِي الدِّمَشْقِي الْمَقْدِسِي مُسْند مكثر نسبته إِلَى بَيت صور من الْبَيْت الْمُقَدّس قرب بلد الْخَلِيل على جَانب الطَّرِيق وابنتا أَخِيه: أم عبد الله عَائِشَة وَأم مُحَمَّد هَدِيَّة: ابنتا عبد الله بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي اجازتا لبَعض مَشَايِخنَا وَقد وجدت نسبته بِخَطِّهِ فِي غير مَوضِع: مُحَمَّد بن مُؤمن الْمَقْدِسِي وَأما مَدِينَة صور على سَاحل بحري الشَّام فتحت فِي أَيَّام عمر بن الْخطاب وَبقيت بايدي الْمُسلمين إِلَى سنة ثَمَانِي عشرَة وَخمْس مئة فِي أَيَّام الْآمِر بِاللَّه فَأَخذهَا الفرنج خذلهم الله ثمَّ استنقذها من ايديهم وَخَربَتْ ثمَّ بَلغنِي أَن بعض أُمَرَاء تِلْكَ النَّاحِيَة شرع فِي بنائها وَبنى لَهَا جَامعا وَسكن بهَا نَاس من الْمُسلمين وَللَّه الْحَمد قَالَ: و [الصُّورِي] بِالْفَتْح: نِسْبَة إِلَى صور من عمل ماردين قلت: هِيَ قَصَبَة على خَمْسَة فراسخ من ماردين فِي ديار بكر مَا علمت مِنْهَا احدا.
стр. 2441
قَالَ: و [الصُّورِي] بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد: نِسْبَة إِلَى صور من قرى حلب مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن سعد الله الصُّورِي الضَّرِير الْمُقْرِئ الْحَنْبَلِيّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن رَوَاحَة سمع مِنْهُ الدمياطي قلت: وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد الدمياطي الْحَافِظ: هُوَ رفيقنا سمع مَعنا الحَدِيث كثيرا بحلب وكتبت عَنهُ شَيْئا من شعره انْتهى وَعقد ابْن نقطة مَعَ الصُّورِي: الصروي: بِتَقْدِيم الرَّاء على الْوَاو مَعَ فتحتهما والصروات بِالتَّحْرِيكِ قرى من سَواد الْحلَّة المزيدية مِنْهَا ابوالحسن عَليّ بن مَنْصُور بن أبي الْقَاسِم الصروي الشَّاعِر سكن بَغْدَاد وَرووا عَنهُ شَيْئا من شعره صلاية: بِفَتْح أَوله وثانيه ثمَّ مثناة تَحت مُخَفّفَة مَفْتُوحَة ايضا ثمَّ هَاء: أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى بن عُثْمَان بن أبي صلاية الْمَلْطِي حدث عَنهُ أَبُو بكر الْمُقْرِئ وَاحْمَدْ بن أبي صلاية حدث عَن عبد الْعَزِيز بن يحيى عَن مَالك بن انس وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الاهوازي و [صلابة] بموحدة بدل الْمُثَنَّاة: مُحَمَّد بن صلابة الْبَغْدَادِيّ حكى عَن دَاوُد غُلَام العريني حكايات ذكره ابْن نقطة.
стр. 2442
قَالَ: الصَّيْدَاوِيُّ قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا ألف ثمَّ وَاو مَكْسُورَة قَالَ: أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع وَجَمَاعَة من أهل صيدا صاحل دمشق والصنداني: بنونين من بني الصندان بطن من بني أَسد قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هَذَا الْبَطن اسْمه: الصيداء: بِفَتْح أَوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ممدودة كَذَلِك ذكره فِي بني أَسد ابْن الْكُلِّي فِي الجمهرة وَابْن حبيب وَغَيرهمَا وَهُوَ الصيداء واسْمه - فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ - عَمْرو بن عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: وَولد الصيداء بن عَمْرو واسْمه عَمْرو نكرَة وجذيمة ونوفلا ومعشرا انْتهى وصيداء بحوران: قَرْيَة من أَعمال دمشق ذكرهَا ياقوت والصيداء بِالْمدِّ: بِئْر قديمَة مَشْهُورَة عِنْد الْعَرَب وَيُقَال فِيمَا: صداء وبمائها ضرب ذَلِك الْمثل: مَاء وَلَا كصيداء وَقيل:
стр. 2443
مَاء وَلَا كصداء وَهُوَ الْأَكْثَر وَقيل فِيهَا: صداء وزان حَمْرَاء وَقَالَ غالي بن أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني: وَحكى بَعضهم: بِئْر وَلَا كصداء فعال وَلَا يلْتَفت إِلَيْهِ نقلته من خطّ غالي قَالَ: مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُوسَى دُحَيْم الصنداني الْكُوفِي النّحاس عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَلَيْسَ بِثِقَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص الحرامي قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِيهِ فِي موضِعين: أَحدهمَا: فِي نِسْبَة دُحَيْم ذكرهَا بنونين وَإِنَّمَا هُوَ الصَّيْدَاوِيُّ: بمثناة تَحت دبل النُّون الاولى وبواو بدل النُّون الثَّانِيَة كَذَا نسبه ابْن مَاكُولَا وَغَيره وَالثَّانِي: قَوْله: أَحْمد بن حَفْص وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن حَفْص وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة وَذكره فِي الْمِيزَان أَيْضا على الصَّوَاب وَقَالَ الْأَمِير: وَمُحَمّد بن حَفْص [الحرامي] الْكُوفِي روى عَن دُحَيْم بن مُحَمَّد الصَّيْدَاوِيُّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة انْتهى قَالَ: الصيني قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر النُّون.
стр. 2444
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني روى عَن يَعْقُوب القمي وَعنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة [قلت:] وَفِي كتاب مختلفي الْأَسْمَاء لِلْحَافِظِ أبي النَّرْسِي من طرق حَنْظَلَة بن عبد الْوَهَّاب بن نَاجِية الْعَبْدي قَالَ: حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصيني حَدثنَا قيس عَن الْأسود بن قيس عَن ابيه عَن عمر قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا فَاتَهُ شَيْء من رَمَضَان قَضَاهُ فِي عشر ذِي الْحجَّة كَذَا وَقع وَصَوَابه: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كَمَا ذكره المُصَنّف فَإِن الطَّبَرَانِيّ روى فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني حَدثنَا قيس بن الرّبيع عَن أبي هَاشم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عمر - احسبه قد رَفعه - قَالَ: الْمَرْأَة فِي حملهَا إِلَى وَضعهَا إِلَى فصالها كَالْمُرَابِطِ فِي سَبِيل الله فَإِن مَاتَت فِيمَا بَين ذَلِك فلهَا اجْرِ شَهِيد تَابعه ابْن الْمُبَارك عَن قيس وَلم يشك إِلَّا فِي رَفعه وَالله اعْلَم قَالَ: وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الصيني الْبَغْدَادِيّ عَن الْخُرَيْبِي وطبقته ضَعِيف لَكِن الصين خَمْسَة: الإقليم الْمَعْرُوف بالمشرق والجنوب قلت: وَنسب إِلَيْهِ أَيْضا حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وطبقته وَأَبُو الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل بن سعد الانصاري
стр. 2445
عرف بالصيني لِأَنَّهُ سَافر إِلَى الصين وَأطَال الْغَيْبَة ثمَّ عَاد إِلَى الْعرَاق وَصَارَ يكْتب لنَفسِهِ الصيني فَعرف بِهِ وَهُوَ آخر من حدث بالمشرق عنابي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي توفّي سنة أحدى واربعين وَخمْس مئة وَمُحَمّد بن عَليّ الصيني راوية العتابي وشاعر طَاهِر بن الْحُسَيْن وَابْنه عبد الله بن طَاهِر قَالَ: والصين: من قرى وَاسِط والصين الْأَعْلَى والاسفل: موضعان بكسكر وصينية الحوانيت مِنْهَا: قاضيها وخطيبها الْحسن بن أَحْمد بن ماهان كتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب قلت: ذكر ياقوت أَن الصين خَمْسَة والصينية سادسة فالتي لم يذكرهَا المُصَنّف: الصين: مَوضِع قريب من الاسكندرية حَكَاهُ ياقوت عَن العمراني قَالَ: و [الضبيني] بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة [نِسْبَة إِلَى] : ضبينة: بطن من جذام مِنْهُم: رِفَاعَة بن زيد الضبيني وَقَالَ بعض الْمُحدثين: الضبيبي: من الضبيب بن جذام لَهُ صُحْبَة قلت: النِّسْبَة الأولى بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة وَهَذَا عِنْد المُصَنّف وَالْمَعْرُوف:
стр. 2446
الضبني: بِغَيْر مثناة تَحت بل بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا النُّون الْمَكْسُورَة وَالنِّسْبَة الثَّانِيَة بِضَم الْمُعْجَمَة ثمَّ موحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة وَكَلَام المُصَنّف أرَاهُ - وَالله اعْلَم - مُلَخصا من قَول ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب: رِفَاعَة بن زيد بن وهب الجذامي ثمَّ الضبيبي من بني الضبيب هَكَذَا يَقُول بعض أهل الحَدِيث واما أهل النّسَب [فَيَقُولُونَ:] الضبني من بني ضبينة من جذام قدم على النَّبِي ﷺ فِي هدنة الْحُدَيْبِيَة فِي جمَاعَة من قومه فاسلموا وَعقد لَهُ رَسُول الله ﷺ على قومه انْتهى.
стр. 2447
[حرف الضَّاد]
قَالَ: حرف الضَّاد قلت: الْمُهْملَة قَالَ: ضابئ جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَبعد الالف مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ همزَة وَمِنْهُم: ضابئ بن بشار الْبَصْرِيّ حدث عَن عَمه صعصعة بن مَالك وجعفر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن ضابئ أَبُو الْقَاسِم الجروي عَن أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ بتنبيس فِي شعْبَان سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة وابوه الْحسن روى عَن يحيى بن نحسان وَغَيره وَكَانَ فَقِيها رعا توفّي سنة سبع وَخمسين ومئتين وجده عبد الْعَزِيز بن الْوَزير مَاتَ فِي صفر سنة خمس ومئتين واخو الْحسن الْمَذْكُور عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن ضابئ
стр. 2448
قتل سنة خمس عشرَة ومئتين وَمِنْهُم ضابئ البرجمي الشَّاعِر وَهُوَ الْقَائِل:
(فَمن يَك امسى بِالْمَدِينَةِ رحْلَة ... فَإِنِّي وقيارا بهَا لغريب)
(وَمَا سانحات الطير يدنين ملفتى ... نجاحا وَلَا من ريثهن يخيب)
(وَلَا خير فِيمَن لَا يوطن نَفسه ... على نائبات الدَّهْر حِين تنوب)
(وَرب أُمُور لَا تضيرك ضيرة ... وللقلب من مخشاتهن وجيب)
قَالَ: و [الصَّابِئ] بصاد: ابْن الصَّابِئ وَأَوْلَاده وَلَا يلبس لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِاللَّامِ قلت: ابْن الصَّابِئ هَذَا هُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هِلَال بن زهرون بن حبون الْحَرَّانِي الصَّابِئ صَاحب الرسائل وَالنّظم وَكَانَ كَاتب الانشاء بِبَغْدَاد عَن الْخَلِيفَة وَعَن عز الدولة أَبُو بويه توفّي قبل سنة ثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة وَمن أَوْلَاده: أَبُو الْحُسَيْن هِلَال بن المحسن بن إِبْرَاهِيم اسْلَمْ قَدِيما وَسمع أَبَا بكر ابْن الْجراح وَغَيره وَله تَارِيخ وَابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد غرس النِّعْمَة حدث عَن ابيه وابي
стр. 2449
عَليّ ابْن شَاذان وَغَيرهمَا كمل تَارِيخ ابيه توفّي سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَقد ذكره المُصَنّف مُخْتَصرا فِي حرف الْعين المهمل. قَالَ ضباب بن الحجير وَغَيره من بطُون الْعَرَب وَالنِّسْبَة: ضبابي بِالْفَتْح قلت: هُوَ بموحدتين بَينهمَا الْألف لَكِن الدَّارَقُطْنِيّ قيد الضباب بن حُجَيْر بن عبد بن معيص بن عَامر بن لؤَي عَن ابْن حبيب بِكَسْر اوله وَقَيده ابْن مَاكُولَا بِالْفَتْح وَكَذَلِكَ وجدته فِي الجمهرة لِابْنِ الْكَلْبِيّ وَجعل الدَّارَقُطْنِيّ المفتوح ضباب بن يَرْبُوع بن غيظ بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذيبان جد زِيَاد النَّابِغَة وَقيل فِيهِ: ضباب بن جَابر بن يَرْبُوع قَالَ: و [الضبابِي] بِالْكَسْرِ: نِسْبَة إِلَى الضباب: بطن من بني عَامر بن صعصة وَمُعَاوِيَة بن كَلَام العامري يلقب بالضباب لِأَن أَوْلَاده ضَب ومضب وحسل وحسيل قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ خطأن لِأَن الْبَطن الْمَذْكُور هُوَ مُعَاوِيَة الْمَذْكُور بعده وهم المُصَنّف فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا وَهُوَ مُعَاوِيَة بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة لَا أعلم فِي ذَلِك
стр. 2450
خلافًا وَقَول المُصَنّف: لِأَن أَوْلَاده إِلَى آخِره فِيهِ نظرن وان كَانَ ابْن مَاكُولَا قد قَالَه إِنَّمَا هم أَوْلَاد وَلَده فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة: وَولد مُعَاوِيَة - وَهُوَ الضباب بن كلاب - عمرا وَقَالَ: فولده عَمْرو زهيرا - قتل يَوْم جبلة - وحصنا وحصينا وحملا ومالكا وامهم الاحمسية وَرَبِيعَة وعامرا وضبا ومضبا - درج - وضبابا وحسلا وحسيلا وَزفر والاعور وامهم بنت نَهَار بن سلول وبهذه الْأَسْمَاء سمو الضباب انْتهى قَالَ: وضباب بن عِكْرِمَة اللخمين شهد فتح مصر قلت: وَأَبُو عِكْرِمَة بن ضباب شهب فتح مصر ايضا ذكرهمَا ابْن يُونُس فِي تَارِيخه قَالَ: وَأَبُو الشمَال بن ضباب عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قلت: روى عَنهُ مَكْحُول الشَّامي حَدِيثه فِي جَامع التِّرْمِذِيّ قَالَ: و [ضباث] بِالضَّمِّ ومثلثة: زيد بن ضباب الْجُشَمِي فِي الْجَاهِلِيَّة قلت: واخوه منجى وعطية ابْنا ضباث بن نهرش بن جشم بن
стр. 2451
قيس بن عَامر بن عَمْرو بن بكرن وَزيد ومنجى تحَالفا مَعَ عَمهمَا عَامر بن جشم على عَطِيَّة بن ضباث فسموا الرّقاع لتلفقهم على التَّحَالُف وَقد ذكر بعض من ينْسب إِلَيْهِم فِي حرف الرَّاء قَالَ: و [ضباب] بِمُهْملَة قلت: مَضْمُومَة وبموحدتين مَعَ التَّخْفِيف قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن صباب عَن أبي هُرَيْرَة قلت: ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن صباب الاشعري عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم فِيهِ نظرن قَالَه مُحَمَّد بن عبيد حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة وَقَالَ يحيى بن بشر: أخبرنَا الحكم بن مبارك أخبرنَا مُحَمَّد عَن ابْن إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث حدثت عَن عبد الرَّحْمَن بن صباب الاشعري عَن ابْن غنم قَالَه فِي التَّارِيخ وَحَدِيثه الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ البُخَارِيّ هُوَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون أَبُو عبيد الْمدنِي حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث حدثت عَن عبد الرَّحْمَن بن صباب الاشعري عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم - وَكَانَت لَهُ صُحْبَة - قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْد رَسُول الله ﷺ فِي الْمَسْجِد ومعنا نَاس من أهل الْمَدِينَة وهم أهل النِّفَاق فَإِذا سَحَابَة فَقَالَ
стр. 2452
رَسُول الله ﷺ : سلم عَليّ ملك ثمَّ قَالَ: لم ازل اسْتَأْذن رَبِّي فِي لقائك حَتَّى كَانَ هَذَا اوان اذن لي وَإِنِّي ابشرك انه لَيْسَ أحد اكرم على الله مِنْك رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ عَن مُحَمَّد بن عبيد وَتَابعه غَيره وَفِي هَذَا مَا يُوَافق قَول أبي سعيد ابْن يُونُس لما ذكر عبد الرَّحْمَن بن غنم: هُوَ مِمَّن قدم على رَسُول الله ﷺ السَّفِينَة يَعْنِي قدم مَعَ أَصْحَاب السَّفِينَة جَعْفَر واصحابه أما أَبُو عمر ابْن عبد الْبر فَقَالَ: جاهلي كَانَ مُسلما على عهد رَسُول الله ﷺ وَلم يره وَلم يفد عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مُخْتَلف فِي صحبته قَالَه فِي التلقيح و [صنان] بنونين: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَشرَان لقبه صنان فِيمَا ذكره الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي عَن شَيْخه أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري قَوْله وَكَانَ بالضد من هَذَانِ لِأَنَّهُ كَانَ لباسا نظيفا طيب الرَّائِحَة انْتهى قَالَ ضبة بن مُحصن مخضرم قلت: روى عَن عمر وَغَيره وَهُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة مَعًا ثمَّ هَاء قَالَ: وَغَيره.
стр. 2453
قلت: مِنْهُم ضبة بن عَمْرو بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل وَمن الْمُتَأَخِّرين: ضبة بن أَحْمد بن المفرح العذري شيخ لابي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالَ: وضنة بن سعد هذيم قَبيلَة من قضاعة قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَنون وكذاك الَّذِي بعده قَالَ: وَكَعب بن يسَار بن ضنة الْعَبْسِي لَهُ صُحْبَة قلت: كَانَ قَاضِيا فِي الْجَاهِلِيَّة وَشهد فتح مصر وَولي قضاءها فَهُوَ أول قَاض بِمصْر وَقيل: ولوه فَلم يقبل وَقَالَ: وَالله لَا ينجيني الله من ذَلِك فِي الْجَاهِلِيَّة ثمَّ أَعُود قَالَ: ضبيع فِي الْأَنْسَاب قلت هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ عين مُهْملَة مِنْهُم ضبيع [بن الديل] بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح وهب بن مُحَمَّد الْحَرْبِيّ ابْن الضبيع عَن أبي الْحُسَيْن بن أبي يعلى مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمسين مئة [قَالَ:] وصبيغ بن عسل الَّذِي سَأَلَ عَن الْمُتَشَابه قلت: كَانَ سُؤَاله لعمر بن الْخطاب واسْمه بصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة
стр. 2454
ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة ن ثمَّ الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا غين مُعْجمَة قَالَ: وخَالِد بن يزِيد مولى أبي الصبيغ مصري فَقِيه حدث عَنهُ مفضل بن فضَالة قلت: أَبُو الصبيغ هَذَا هُوَ مولى عُمَيْر بن وهب الجُمَحِي الصَّحَابِيّ أحد أَشْرَاف بني جمح وخَالِد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ ومئة قَالَ: وَابْنه عبد الرَّحِيم الْفَقِيه من أَصْحَاب مَالك قلت: كنيته أَبُو يحيى روى عَنهُ بعض الْمسَائِل عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم قَالَ: ونجبة بن صبيغ عَن أبي هُرَيْرَة قلت: تقدم ذكره بِزِيَادَة فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق قَالَ: وصبيغ بن سُلَيْمَان بن حكام السَّقطِي أَبُو الْفَتْح الْموصِلِي ولد سنة أَربع وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
стр. 2455
قَالَ: ضبثم بن أبي يَعْقُوب شيخ لمُحَمد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة وَفتح الْمُثَلَّثَة تَلِيهَا مِيم تَابِعِيّ روى عَن سُلَيْمَان بن صرد والراوي عَنهُ هُوَ ابْن أَخِيه قَالَ: و [ضييم] بِالضَّمِّ وياء مكررة قلت: الْيَاء مثناة تَحت الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة قَالَ ضييم بن مليح فِي الْأَنْسَاب قلت: من بني فهم بن غنم من وَلَده مَسْعُود بن عَمْرو بن عدي بن محَارب بن ضييم الملقب: قمر الْعرَاق لجماله قَالَ ضرمة - محرك - ابْن مرّة الذبياني من بطُون ذبيان قلت: فِي قَوْله: من بطُون ذبيان نظر إِنَّمَا هُوَ بطن من ذبيان وَقَول المُصَنّف: ابْن مرّة خطأ إِنَّمَا مرّة جده فَهُوَ ضرمة بن صرمة بِمُهْملَة مَكْسُورَة وَسُكُون الرَّاء نسبه كَذَلِك ابْن حبيب فِي كِتَابه وَابْن مَاكُولَا فِي إكماله وَغَيرهمَا وَأَبوهُ صرمة هُوَ
следующие страницы →