Полный текст (765 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
بأَرْبعَة قارئنا عبد الله بن السَّائِب ومفتينا بن عَبَّاس ومؤذننا أَبُو مَحْذُورَة وقاصنا عبيد بن عُمَيْر يعْنى أهل مَكَّة قَالَ الْعجلِيّ حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ كَانَت امْرَأَة جميلَة بِمَكَّة وَكَانَ لَهَا زوج فَنَظَرت يَوْمًا إِلَى وَجههَا فِي الْمرْآة فَقَالَت لزَوجهَا أَتَرَى يرى أحد هَذَا الْوَجْه وَلَا يفتتن بِهِ قَالَ نعم قَالَت من قَالَ عبيد بن عُمَيْر قَالَت فَأذن لي فِيهِ فلأفتننه قَالَ قد أَذِنت لَك قَالَ فَاتَتْهُ كالمستفتية فَخَلا مَعهَا فِي نَاحيَة من الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ فأسفرت عَن مثل فلقَة الْقَمَر فَقَالَ لَهَا يَا امة الله فَقَالَت اني قد فتنت بك فَانْظُر فِي أَمْرِي قَالَ اني سَائِلك عَن شَيْء فان أَنْت صدقت نظرت فِي أَمرك قَالَت لَا تسالني عَن شَيْء الا صدقتك قَالَ اخبريني لَو ان ملك الْمَوْت اتاك يقبض روحك أَكَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ
стр. 422
صدقت قَالَ فَلَو أدخلت فِي قبرك فاجلست للمساءلة أَكَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو أَن النَّاس أعْطوا كتبهمْ وَلَا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك أَكَانَ يَسُرك أَنى قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو أردْت الْمُرُور على الصِّرَاط وَلَا تدرين تنجين أم لَا تنجين كَانَ يَسُرك أَنى قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو جىء بِالْمَوَازِينِ وجىء بك لَا تدرين تخفين أم تثقلين كَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو وقفت بَين يَدي الله للمساءلة كَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ اتقِي الله يَا أمة الله فقد أنعم الله عَلَيْك وَأحسن إِلَيْك قَالَ فَرَجَعت إِلَى زَوجهَا فَقَالَ مَا صنعت قَالَت أَنْت بطال وَنحن بطالون فَأَقْبَلت على الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْعِبَادَة قَالَ وَكَانَ زَوجهَا يَقُول مَا لي ولعبيد بن عُمَيْر أفسد عَليّ زَوْجَتي كنت كل لَيْلَة عروسا فصيرها راهبة
стр. 423
١١٨٦ - عبيد بن مهْرَان الْمكتب كوفى روى عَن الشّعبِيّ وَمُجاهد وَكَانَ ثِقَة فِي عداد الشُّيُوخ
١١٨٧ - عبيد بن نسطاس بن أبي صَفِيَّة العامري ثِقَة
١١٨٨ - عبيد بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ كوفى تَابِعِيّ وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ مقرئ أهل الْكُوفَة فِي زَمَانه قَرَأَ عَلَيْهِ يحيى بن وثاب ويروى عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ قَالَ لي عَاصِم بن أبي النجُود الا تقْرَأ عَليّ كَمَا قَرَأَ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة كل يَوْم آيَة
١١٨٩ - عبيد بن وردان تجيبى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١١٩٠ - عبيد الْحِمْيَرِي تَابِعِيّ قلت وفى الْحَاشِيَة حميد بدل عبيد وَالله أعلم
стр. 424
١١٩١ - عبيد سَنُوطا مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 425
١١٩٢ - عبيد الطنافسي كوفى ثِقَة وَالِد يعلى بن عبيد وَإِخْوَته
(بَاب عُبَيْدَة)
١١٩٣ - عُبَيْدَة بن الْبَراء بن عَازِب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١١٩٤ - عُبَيْدَة بن حميد الكوفى الْحذاء لَا بَأْس بِهِ
١١٩٥ - عُبَيْدَة بن ربيعَة سمع من عبد الله ثِقَة
١١٩٦ - عُبَيْدَة بن سُفْيَان الْحَضْرَمِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 426
١١٩٧ - عُبَيْدَة السَّلمَانِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة جاهلى أسلم قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ بِسنتَيْنِ وَلم ير النَّبِي ﷺ وَكَانَ من أَصْحَاب على وَعبد الله وَكَانَ أَعور وَكَانَ أحد أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرءُون ويفتون وَكَانَ شُرَيْح إِذا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الشَّيْء قَالَ ان هَاهُنَا رجلا من بني سلمَان فِيهِ جرْأَة فَيُرْسل الى عُبَيْدَة وَكَانَ بن سِيرِين من أروى النَّاس عَنهُ وكل شَيْء روى مُحَمَّد بن سِيرِين عَن عُبَيْدَة سوى رَأْيه فَهُوَ عَن عَليّ ويروى عَن بن سِيرِين قَالَ مَا رَأَيْت رجلا كَانَ أَشد توقيا من عُبَيْدَة وكل شَيْء يرْوى إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن عُبَيْدَة سوى رَأْيه فَهُوَ عَن عبد الله إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا حَدثنَا أَبُو مُسلم عَن أَبِيه احْمَد بن عبد الله حَدثنَا مُوسَى بن أَيُّوب ثَنَا مخلد عَن هِشَام عَن مُحَمَّد ان عُبَيْدَة صلى قبل وَفَاة النَّبِي ﷺ بِسنتَيْنِ غير انه لم يكن يعد لَهُ صُحْبَة وَكَانَ يعرف فَضله
стр. 427
(بَاب عُبَيْس وعتاب وعتبان وعتي)
١١٩٨ - عُبَيْس بن مَرْحُوم الْعَطَّار بصرى ثِقَة وَأَبوهُ ثِقَة
١١٩٩ - عتاب بن بشير ثِقَة وَمُحَمّد بن سَلمَة أرفع مِنْهُ
١٢٠٠ - عتْبَان بن مَالك من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ أعمى
١٢٠١ - عتبَة بن ضَمرَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 428
١٢٠٢ - عتبَة بن عبد الله أَبُو العميس المَسْعُودِيّ كوفى ثِقَة
١٢٠٣ - عتبَة بن مُسلم النجدى بصرى ثِقَة
١٢٠٤ - عتبَة بن وساج ثِقَة روى عَنهُ قَتَادَة
стр. 429
١٢٠٥ - عتى السَّعْدِيّ بصرى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَنهُ الْحسن سِتَّة أَحَادِيث
(بَاب عُثْمَان)
١٢٠٦ - عُثْمَان بن الْأسود مولى بنى جمح ثِقَة
١٢٠٧ - عُثْمَان بن حَكِيم كوفى ثِقَة قلت وَقد قَالَ بعد ذَلِك بِكَثِير عُثْمَان بن حَكِيم مدنِي سكن الْكُوفَة روى عَنهُ يعلى والكوفيون
١٢٠٨ - عُثْمَان بن حنيف الْأنْصَارِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ عَاملا على الْبَصْرَة
١٢٠٩ - عُثْمَان بن زايدة رازي ثِقَة رجل صَالح
١٢١٠ - عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان النَّوْفَلِي مكي ثِقَة
стр. 430
١٢١١ - عُثْمَان بن أبي العاتكة الدِّمَشْقِي لَا بَأْس بِهِ
١٢١٢ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثقفى من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 431
١٢١٣ - عُثْمَان بن عَاصِم أَبُو حُصَيْن الْأَسدي كوفى ثِقَة وَكَانَ عثمانيا رجلا صَالحا وَهُوَ أَعلَى سنا من الْأَعْمَش وَكَانَ الَّذِي بَينه وَبَين الْأَعْمَش متباعدا وَقع بَينهمَا شَرّ حَتَّى تبَاعد الْأَعْمَش عَنهُ إِلَى بنى حرَام وَسمع أَبُو حُصَيْن من شُرَيْح وسُويد بن غَفلَة وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَكَانَ شَيخا عَالِيا وَكَانَ صَاحب سنة وَيُقَال ان قيس بن الرّبيع كَانَ أروى النَّاس عَنهُ يُقَال انه كَانَ عِنْده عَنهُ أَربع مائَة حَدِيث ويروى عَن الشّعبِيّ قَالَ مَا انا بعالم وَمَا اخلف عَالما وان أَبَا حُصَيْن رجل صَالح
١٢١٤ - عُثْمَان بن عبد الله بن موهب التيمى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢١٥ - عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ رضوَان الله عَلَيْهِ
١٢١٦ - عُثْمَان بن عمر بن فَارس بصرى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث
١٢١٧ - عُثْمَان بن غياث الرَّاسِبِي بصرى ثِقَة
стр. 432
١٢١٨ - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن أبي شيبَة كوفى ثِقَة
стр. 433
١٢١٩ - عُثْمَان بن الْمُغيرَة الثقفى كوفى ثِقَة روى عَن زيد بن وهب وعَلى بن ربيعَة وروى عَنهُ شريك فِي عداد الشُّيُوخ
(بَاب عجينة وعدسة وعدي)
١٢٢٠ - عجينة بن عبد الحميد يمامي ثِقَة
١٢٢١ - عدسة الطَّائِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 434
١٢٢٢ - عدى بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث روى عَنهُ الزهرى وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة وَلم يُدْرِكهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَكَانَ شَيخا عَالِيا فِي عداد الشُّيُوخ روى عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ من بنى خطمة من الْأَنْصَار وَكَانَ أَمِيرا على الْكُوفَة
١٢٢٣ - عدى بن عدى ثِقَة
١٢٢٤ - عدى بن عميرَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٢٢٥ - عدى بن الْفضل التيمى ضَعِيف الحَدِيث
стр. 435
(بَاب عرَاك والعرس وعرفجة)
١٢٢٦ - عرَاك بن مَالك شَامي تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح من خِيَار التَّابِعين وفى مَوضِع آخر من كبار التَّابِعين
١٢٢٧ - الْعرس بن عميرَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٢٢٨ - عرْفجَة بن عبد الله الثقفى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب عُرْوَة وعزرة)
١٢٢٩ - عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة كَانَ رجلا صَالحا لم يدْخل فِي شَيْء من الْفِتَن وَوَقعت فِي ركبته الْأكلَة فقطعها وَلم يتْرك جزءه تِلْكَ اللَّيْلَة
١٢٣٠ - عُرْوَة بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٣١ - عزْرَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ بصرى ثِقَة
стр. 436
١٢٣٢ - عزْرَة ثِقَة روى عَنهُ قَتَادَة
(بَاب عَطاء)
١٢٣٣ - عَطاء أبي أُسَامَة ثِقَة
١٢٣٤ - عَطاء بن بخت مكي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٣٥ - عَطاء بن دِينَار مصرى ثِقَة
стр. 437
١٢٣٦ - عَطاء بن أبي رَبَاح مكي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ مفتي أهل مَكَّة فِي زَمَانه وَكَانَ اسود
١٢٣٧ - عَطاء بن السَّائِب بن زيد يكنى أَبَا زيد كوفى تَابِعِيّ جَائِز الحَدِيث وَقَالَ مرّة كَانَ شَيخا قَدِيما ثِقَة روى عَن بن أبي أوفى وَمن سمع من عَطاء قَدِيما فَهُوَ صَحِيح الحَدِيث مِنْهُم سُفْيَان الثَّوْريّ فَأَما من سمع مِنْهُ بِأخرَة فَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث مِنْهُم هشيم وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ إِلَّا أَن عَطاء كَانَ بِأخرَة يَتَلَقَّن إِذا لقنوه فِي الحَدِيث لِأَنَّهُ كَانَ كبر صَالح الْكتاب وَأَبوهُ تَابِعِيّ ثِقَة قلت واملاه على بن الْمَدِينِيّ فِيمَن يُسمى عَطاء وَهُوَ ثِقَة
١٢٣٨ - عَطاء بن السَّائِب بن يزِيد حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 438
١٢٣٩ - عَطاء بن عجلَان بَصرِي ثِقَة
١٢٤٠ - عَطاء بن أبي مَرْوَان أَبُو مُصعب ثِقَة
١٢٤١ - عَطاء بن مُسلم ثِقَة
١٢٤٢ - عَطاء بن أبي مَيْمُونَة ثِقَة
стр. 439
١٢٤٣ - عَطاء بن مينا مولى بن أبي ذياب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٤٤ - عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٤٥ - عَطاء بن يسَار مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٤٦ - عَطاء الْخُرَاسَانِي ثِقَة
١٢٤٧ - عَطاء الْخفاف ثِقَة
стр. 440
١٢٤٨ - عَطاء مولى السَّائِب ثِقَة مدنِي تَابِعِيّ
١٢٤٩ - عَطاء السليمى بصرى ثِقَة
١٢٥٠ - عَطاء مولى بنى سِبَاع مدنِي ثِقَة
١٢٥١ - عَطاء الكيخارانى حجازي ثِقَة
стр. 441
١٢٥٢ - عَطاء أَبُو النَّجَاشِيّ مولى رَافع يماني ثِقَة قلت واعاده فَقَالَ يمامي تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن رَافع
стр. 442
١٢٥٣ - عطاف بن خَالِد بن عبد الله ثِقَة
(بَاب عَطِيَّة وَعَفَّان وعفيف وعقار)
١٢٥٤ - عَطِيَّة مولى السّلم شَامي ثِقَة
١٢٥٥ - عَطِيَّة الْعَوْفِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٢٥٦ - عَفَّان بن مُسلم الصفار يكنى أَبَا عُثْمَان بصرى ثَبت صَاحب سنة وَكَانَ على مسَائِل معَاذ بن معَاذ فَجعل لَهُ عشرَة آلَاف دِينَار على أَن يقف عَن تَعْدِيل رجل فَلَا يَقُول عدلا وَلَا غير عدل قَالُوا لَهُ قف عَنهُ لَا تقل فِيهِ شَيْئا فأبي فَقَالَ لَا أبطل حَقًا من الْحُقُوق وَكَانَ يذهب برقاع الْمسَائِل إِلَى الْموضع الْبعيد يسْأَل فجَاء يَوْمًا إِلَى معَاذ بالرقاع وَقد تلطخت بالناطف فَقَالَ لَهُ أَي شَيْء ذَا قَالَ لَهُ اني اذْهَبْ الى الْموضع الْبعيد فيصيبني الْجُوع فاخذت ناطفا فَجَعَلته فِي كمي وأكلته
١٢٥٧ - الْعَفِيف ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
стр. 443
١٢٥٨ - عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة تَابِعِيّ ثِقَة كُوفِي
стр. 444
(بَاب عقبَة)
١٢٥٩ - عقبَة بن أسيد الْعَوْفِيّ مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٦٠ - عقبَة بن أَوْس بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٦١ - عقبَة بن حَيَّان كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين روى عَن عبد الله
١٢٦٢ - عقبَة بن خِيَار كوفى تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين روى عَن عبد الله
١٢٦٣ - عقبَة بن صهْبَان بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٦٤ - عقبَة بن عبد الغافر بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٦٥ - عقبَة بن مُسلم التجِيبِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 445
١٢٦٦ - عقبَة بن وساج ثِقَة روى عَنهُ قَتَادَة
(بَاب عقيل)
١٢٦٧ - عقيل بن أبي طَالب
١٢٦٨ - عقيل بن مقرن الْمُزنِيّ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
١٢٦٩ - عقيل الجعدى ثِقَة
стр. 446
١٢٧٠ - عقيل بن خَالِد مولى عُثْمَان ايلى ثِقَة
(بَاب عِكْرِمَة)
١٢٧١ - عِكْرِمَة بن عمار اليمامي تَابِعِيّ ثِقَة عجلى من أهل الْيَمَامَة يرْوى عَنهُ النَّضر بن مُحَمَّد ألف حَدِيث
стр. 447
١٢٧٢ - عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس مكي تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ بَرِيء مِمَّا يرميه النَّاس بِهِ من الحرورية وَهُوَ تَابِعِيّ حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف ثَنَا جرير عَن حُصَيْن عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله طيرا أبابيل قَالَ هى طير نشأت من قبل الْبَحْر لَهَا رُؤُوس كرؤوس السبَاع لم تَرَ قبل يَوْمئِذٍ وَلَا بعد فَجعلت ترميهم بحجارة فتجدر جُلُودهمْ فَكَانَ أول يَوْم رئي فِيهِ الجدري
(بَاب عَلْقَمَة)
١٢٧٣ - عَلْقَمَة بن قيس النَّخعِيّ
стр. 448
ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يعلى بن عبيد ثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عبد الله ومعنا بن حدير فَدخل علينا خباب فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن كل هَؤُلَاءِ يقرا كَمَا تقْرَأ قَالَ فَقَالَ إِن شِئْت أمرت بَعضهم فَقَرَأَ عَلَيْك فَقَالَ أجل فَقَالَ لي اقْرَأ قَالَ بن حدير تامره يقرا وَلَيْسَ بأقرأنا فَقَالَ اما وَالله ان شِئْت اخبرتك مَا قَالَ رَسُول الله ﷺ لقَوْمك وَقَومه قَالَ فقرات خمسين آيَة فَقَالَ خباب أَحْسَنت فَقَالَ عبد الله مَا اقرا شَيْئا الا وَهُوَ يقرأه حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ قَالَ لي عبد الله اقرا فقرات فَقَالَ رتل فدَاك أبي وامي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد ثَنَا الْأَعْمَش عَن مَالك بن الْحَارِث عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ كَانَ الرّبيع بن خثيم يَأْتِي
стр. 449
عَلْقَمَة يَوْم الْجُمُعَة فيتحدث عِنْده فيرسلون إِلَى فأجىء فأتحدث مَعَهم حَدثنَا يُوسُف بن عدى ثَنَا عثام عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ مَسْرُوق لعلقمة اكْتُبْ لي النَّظَائِر فَقَالَ أما علمت أَن الْكتاب يكره قَالَ بلَى إِنَّمَا أحفظها ثمَّ أمزقه حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا إِسْرَائِيل عَن غَالب بن أبي الْهُذيْل قَالَ قيل لإِبْرَاهِيم أَيهمَا اعْجَبْ إِلَيْك عَلْقَمَة أَو الْأسود قَالَ عَلْقَمَة ثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا مَالك يَعْنِي بن مغول عَن أبي السّفر عَن مرّة قَالَ كَانَ عَلْقَمَة من الربانيين حَدثنَا قبيصَة بن عقبَة عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرءُون ويفتون سِتَّة عَلْقَمَة وَالْأسود وَعبيدَة وَأَبُو ميسرَة والْحَارث بن قيس ومسروق بن الأجدع ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي ثَنَا مُوسَى بن أَيُّوب حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ كنت جَالِسا مَعَ حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ فِي السدة إِذْ جَاءَ رجل فَسَأَلَهُمَا عَن فَرِيضَة فَنظر أَحدهمَا إِلَى صَاحبه فَقلت أتأذنان لي أَن أخبركما بقول أَخِيكُمَا عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَا نعم فَقلت كَانَ يَقُول فِيهِ كَذَا وَكَذَا قَالَا قد كُنَّا نرى انه كَذَلِك وَلَكِن رَأينَا انا قد نَسِينَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا قبيصَة ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل قَالَ كَانَ بن زِيَاد يراني مَعَ مَسْرُوق فَقَالَ إِذا قدمت فالقني قَالَ فاتيت عَلْقَمَة فَقَالَ انك لم تصب من دنياهم شَيْئا الا أَصَابُوا من دينك مَا هُوَ أفضل من ذَلِك مَا أحب ان لي مَعَ الفي الفين واني من اكرم الْجند عَلَيْهِ
стр. 450
١٢٧٤ - عَلْقَمَة بن مرْثَد كُوفِي ثِقَة
١٢٧٥ - عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 451
١٢٧٦ - عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب الْعَلَاء)
١٢٧٧ - الْعَلَاء بن أبي حَكِيم شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٧٨ - الْعَلَاء بن خَالِد الْأَسدي كوفى ثِقَة روى عَنهُ حَفْص بن غياث
١٢٧٩ - الْعَلَاء بن صَالح التيمى ثِقَة
١٢٨٠ - الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس مكي ثِقَة
١٢٨١ - الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار الْعَطَّار يكنى أَبَا الْحسن بصرى ثِقَة سكن مَكَّة
١٢٨٢ - الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مولى الحرقة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 452
١٢٨٣ - الْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم اليامي ثِقَة
١٢٨٤ - الْعَلَاء بن عتبَة الْيحصبِي ثِقَة
١٢٨٥ - الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٨٦ - الْعَلَاء بن الْمسيب بن رَافع الكاهلى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 453
١٢٨٧ - الْعَلَاء بن الْمنْهَال الغنوي كوفى ثِقَة حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن يُونُس
стр. 454
(بَاب على وعَلى)
١٢٨٨ - على بن الْأَقْمَر كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٨٩ - على بن بذيمة كوفى ثِقَة
١٢٩٠ - على بن بَحر فَارسي ثِقَة
١٢٩١ - على بن ثَابت الْجَزرِي ثِقَة
١٢٩٢ - على بن أبي حَملَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 455
١٢٩٣ - على بن الْحُسَيْن بن على بن أبي طَالب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا قَالَ الْعجلِيّ ويروى عَن الزهرى قَالَ مَا رَأَيْت هاشميا قطّ أفضل من على بن الْحُسَيْن وَهُوَ أَبُو الحسينين كلهم
١٢٩٤ - على بن الحكم بصرى لَا بَأْس بِهِ
١٢٩٥ - على بن حَوْشَب الْفَزارِيّ ثِقَة
١٢٩٦ - عَليّ بن رَبَاح اللَّخْمِيّ وَالِد مُوسَى مصري تَابِعِيّ ثِقَة
١٢٩٧ - على بن ربيعَة الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 456
١٢٩٨ - على بن زيد بن جدعَان بصرى يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَانَ يتشيع وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ
١٢٩٩ - على بن سُوَيْد بن منجوف بصرى ثِقَة
١٣٠٠ - على بن صَالح كوفى ثِقَة
١٣٠١ - على بن صَالح أَخُو الْحسن بن صَالح بن حييّ كُوفِي ثِقَة وَكَانَ يقرىء الْقُرْآن قرا على عَاصِم بن أبي النجُود وَكَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي بَيتهمْ كل لَيْلَة امهم ثلث وَحسن ثلث وعَلى ثلث فَمَاتَتْ أمهما فَكَانَا يختمان ثمَّ مَاتَ على فَكَانَ حسن يخْتم كل لَيْلَة
стр. 457
١٣٠٢ - على بن أبي طَالب ﵁ قتل بِالْكُوفَةِ قَتله عبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي وَقَتله الْحسن بن على وَدفن على بِالْكُوفَةِ لَيْلًا فَلَا يعلم أَيْن مَوضِع قَبره ثمَّ بَايع الْحسن بن عَليّ بعد وَفَاة أَبِيه على سَبْعُونَ الْفَا فزهد فِي الْخلَافَة فَلم يردهَا وَسلمهَا لمعاوية وَقَالَ لَا يهراق على يَدي محجمة من دم قَالَ عَليّ بن أبي طَالب بليت بأَرْبعَة اطوع النَّاس فِي النَّاس عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَأَشد النَّاس الزبير واعبد النَّاس مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله واسخى النَّاس يعلى بن منية كَانَ يعلى يُعْطي الرجل ثَلَاثِينَ دِينَارا وفرسا يَقُول اخْرُج قَاتل عليا قَالَ الْعجلِيّ يعلى بن أُميَّة أُميَّة أَبوهُ ومنية أمه قَالَ وَقتل مُحَمَّد بن طَلْحَة يَوْم الْجمل وَكَانَ عَليّ ﵇ يَقُول مَا قَتله الا طَاعَة أَبِيه قَالَ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر لم يقتلهما أَصْحَاب على ﵁ طَلْحَة قَتله مَرْوَان بن الحكم وَالزُّبَيْر قَتله بن جرموز وَهُوَ منصرف
стр. 458
١٣٠٣ - على بن أبي طَلْحَة سَالم بن الْمخَارِق ثِقَة
١٣٠٤ - على بن عَاصِم بن صُهَيْب الوَاسِطِيّ كَانَ ثِقَة مَعْرُوفا بِالْحَدِيثِ وَالنَّاس يظلمونه فِي أَحَادِيث يسالون ان يَدعهَا فَلم يفعل
١٣٠٥ - عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب تَابِعِيّ ثِقَة
١٣٠٦ - عَليّ بن عبد الحميد الْمَعْنى كُوفِي ثِقَة وَكَانَ ضريرا
١٣٠٧ - على بن عَيَّاش الْحِمصِي الْأَلْهَانِي ثِقَة
١٣٠٨ - على بن قادم كوفى ثِقَة
١٣٠٩ - على بن الْمُبَارك ثِقَة وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ
١٣١٠ - على بن مدرك كوفى ثِقَة
стр. 459
١٣١١ - على بن الْمَدِينِيّ قَالَ الْعجلِيّ وَبَات على بن الْمَدِينِيّ عِنْد عبد الله بن دَاوُد الْحَفرِي بالخريبة فَدخل حَانُوت بقال يتعشى فَقَالَ لَهُ عبد الله لَو صبرت لَيْلَة وَاحِدَة أَكنت تَمُوت أَيْن الدّين أَيْن الْمُرُوءَة مَالك مُرُوءَة وَلَا نبل
стр. 460
١٣١٢ - على بن مسْهر قرشي من أنفسهم وَكَانَ مِمَّن جمع الحَدِيث وَالْفِقْه ثِقَة وَكَانَ على قَضَاء الْموصل
١٣١٣ - عَليّ بن معبد يكنى أَبَا الْحسن سكن مصر صَاحب سنة وَكَانَ أَبوهُ واليا على طرابلس الغرب
١٣١٤ - على بن هَاشم بن الْبَرِيد ثِقَة
١٣١٥ - على الْأَزْدِيّ مكي تَابِعِيّ ثِقَة
١٣١٦ - على الْأَسدي مكي تَابِعِيّ ثِقَة
١٣١٧ - على الْعَتكِي وَالِد المهند بن على ثِقَة
следующие страницы →